Текст книги "Ключи познания"
Автор книги: Григорий Климов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)
Таким образом, в результате моего расследования выяснилось, что моя бывшая идеальная невеста, которая выдавала себя за русскую дворянку, оказалась вовсе не дворянкой, а лесбиянкой. К тому же она оказалась не русская, а полуеврейка, что она тщательно скрывала от всех, причем так же тщательно, как и ее отец свое еврейство.
Поскольку Наташа теперь уже становилась полноправной героиней моего нового романа, то мне, как художнику, чтобы верно ее отобразить, нужно было хорошо разобраться в мотивах ее поступков.
Итак, я выяснил, что Наташа была лесбиянка, а это означает, что она была дегенератка. Дегенерация же состоит из половых извращений и сопутствующих им аномалий психики. Например, у Наташи дегенеративная зараженность проявилась через ее лесбиянство и садистичность ее характера.
Однако дегенерация – это штука наследственная, это – признак вырождения данного рода, а наилучшим способом проверки на дегенеративную зараженность рода является проверка всего семейного дерева. Вот и взялся я тогда за анализ семейного дерева Наташи "фон" Мейер-Мейерович, и сразу же заметил некоторые странности.
Судя по старым фотографиям из ее семейного альбома, в молодости папеле Мейер был очень красивым мужчиной. Он был настоящим херувимом. Он абсолютно не был похож на еврея. Однако, если присмотреться к нему повнимательнее, то возникало ощущение, что этот херувим выглядел через чур уж сладеньким...
Женился херувим Мейер не на изящной девушке из высшего света, а на неаппетитной и напористой бабище из семьи купцов-прасолов, которая к тому же была значительно старше своего сладенького мужа-херувима. Все это указывает на то, что у Юры Мейера был Эдипов, т.е. матерный комплекс. Это когда муж себе в жены ищет не подругу, а – свою мать. Люди же попроще, услышав все это, плюются и говорят – "Е... твою мать, черт знает что происходит!!!". И они по-своему правы...
Итак, у Мейеров мы видим странную семейную ситуацию, в которой жена мужик, а муж – баба. И по внешнему виду, и по характеру. На эту тему, т.е. на тему связи аномалий пола и характера, существует целый ряд интересных книг. Например, известная книга д-ра Отто Вейнингера "Пол и характер", которую мне тоже пришлось тогда досконально проштудировать.
Д-р Вейнингер был единственным сыном еврейского ремесленника из Вены. Он обладал могучим и очень ранним интеллектом. Изучал философию, биологию, психологию и владел несколькими языками. В 1902 году он написал свою диссертацию, которую опубликовал в виде книги "Пол и характер" и за которую ему присвоили ученую степень доктора философии. Было ему тогда 22 года, причем в тот день, когда он получил диплом доктора философии, он перешел из иудейства в христианство. Книга этого 22-летнего философа нашумела тогда на весь мир. По-немецки она выдержала свыше 40 изданий и была тут же переведена на многие языки мира, в том числе и на русский язык.
Поклонники д-ра Вейнингера считали его гением, а его враги называли его дегенератом, эпилептиком, истериком и сумасшедшим. Сам же д-р философии Вейнингер после опубликования своей книги впал в глубокую меланхолию и вскоре застрелился. Вот вам еще один еврейский вундеркинд:
В своей книге "Пол и характер" на основании собранного им обширнейшего материала д-р Вейнингер доказывал, что мужчина (настоящий нормальный мужчина) – это символ всего положительного, продуктивного и морального, а женщина (здесь он, похоже, имел в виду женщин-русалок) – это все отрицательное, непродуктивное и аморальное. По д-ру Вейнингеру ВСЕ ЗЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КОРЕНИТСЯ В БИСЕКСУАЛЬНЫХ ИЛИ ЖЕ ДВУПОЛЫХ ЛЮДЯХ, как результат смешения мужских, т.е. хороших элементов и женских, т.е. плохих элементов.
Как лекарство от всех этих бед и зол рода человеческого, он рекомендовал всем двуполым существам полное половое воздержание, то есть монашество, которое, кстати, уже давно применяется практически во всех крупных религиях. Во всех, КРОМЕ ИУДЕЙСКОЙ...
Кстати по отношению к еврейству, еврей-выкрест д-р Вейнингер выступал как самый оголтелый антисемит. Он приравнивал евреев к... дегенеративным женщинам. Причем уже после его смерти, вышла вторая его книга "О последних вещах (статьи и афоризмы)", в которой было еще больше антисемитизма, чем в его первой книге. За все это – философ Вейнингер, подобно философу Спинозе, заработал от евреев Херем – еврейскую анафему с черными свечами.
Говоря о том, что все зло рода человеческого коренится в бисексуальности дегенеративных индивидов, д-р Вейнингер очевидно имел в виду людей типа жена-мужик и муж-баба, т.е. людей вроде папеле Мейера-Мейеровича и его жены-шиксы (шиксами евреи называют гоек, которые выходят замуж за евреев).
Однако, если допустить, что д-р Вейнингер был прав, а статистика д-ра Кинси и д-ра Виттельса утверждает, что таких двуполых русалок и водяных очень и очень много, то: что же прикажете с ними делать? Ведь нельзя же всех их перестрелять. Вот поэтому, видимо, еврейский вундеркинд д-р Вейнингер и решил сам застрелиться.
***
Два раза в жизни около меня крутились женщины, которые мне упорно и как-то странно отказывали. Позже я узнал, что у обеих этих женщин был сифилис в активной форме и, узнав это, я подумал: "Слава Богу, что они мне тогда отказали".
У Наташи Мейер-Мейерович штука оказалась похуже сифилиса. Сифилис ведь можно вылечить, а Наташина болезнь – неизлечима. И сколько горя она бы мне принесла, если бы тогда мне НЕ отказала? Вышла бы она тогда за меня замуж, наделала бы от меня детей, а за моей спиной постоянно изменяла бы мне – с бабами. Потом рано или поздно – развод. Забрала бы она у меня тогда детей, а я бы за это платил всю свою жизнь. К тому же она – полуеврейка, значит мои дети от нее были бы четвертьевреями (как Гитлер), и когда бы они выросли, то вполне возможно, что стали бы они такими же выродками, как и их мать.
Многие люди проходят через все это, так и не понимая, что с ними происходит или же они начинают кое-что понимать, но спустя много-много лет. Жаловаться уже поздно, да и некуда... Ведь ни в каком суде вы ничего не докажете...
Проанализировав всю эту информацию о моей бывшей невесте, у меня возникло тогда ощущение, словно мимо меня проползла большая и красивая ядовитая змея. Тот самый древний Змий, который через Еву искушал еще Адама в Раю. Теперь же этот Змий пытался подсунуть свой запретный плод и мне... Горький плод, плод познания Добра и Зла, Счастья и Несчастья, Ума и Безумия, Жизни и Смерти. И взял я этот запретный плод, и вкусил я от этого плода. Что же будет дальше? Ведь Змий обещал: "Будете вы, как боги, знающие Добро и Зло" (Быт 3: 5).
Глава 2
БЛЕДНЫЕ СПИРОХЕТЫ ДЕГЕНЕРАЦИИ
"Добрый перед Богом спасется от нее,
а грешник будет уловлен ею"
Царь Соломон (Еккл. 7:26)
Издавна ученые-вирусологи, желая помочь всему человечеству, производили первые опыты над самими собой. Вот так и я, волею судьбы, оказался участником аналогичного эксперимента и узнал я при этом некоторые весьма любопытные вещи, которыми хочу теперь поделиться со своими читателями.
Поведение носителей дегенеративного заражения было действительно очень и очень необычным, поэтому я "взял в руки микроскоп" и стал пристально рассматривать со всех сторон этих диковинных спирохет дегенерации. В первую очередь – мою бывшую "идеальную невесту", лесбо-садистку Наташу фон Мейер. Ведь именно история с Наташей позволила мне тогда понять многие странные вещи, которые я раньше хотя и замечал, но совершенно не придавал им должного значения.
Итак, сижу я в своей студии на Риверсайде, покуриваю трубку и вспоминаю:
Летом 1945 года, когда я был еще советским офицером в Берлине, мой начальник – генерал Шабалин, как-то раз попросил меня срочно разыскать и доставить к нему в штаб переводчицу Лизу Стенину (подробнее о ней см. "Песнь Победителя" стр. 283-291). Дело было вечером, после работы. Приехал я тогда к Лизе на квартиру и случайно застал ее в довольно необычной компании: у нее я обнаружил молоденького немца.
В то время советским офицерам уже строго на строго запрещалось иметь какие-либо связи с местным населением, а эта Лиза была к тому же еще и еврейкой и, хотя занимала она всего лишь должность переводчика при штабе генерала Шабалина, тем не менее носила она, как и все мы – шинель офицера. Позже, в составе советской делегации, она даже принимала участие в Нюрнбергском процессе.
Итак, Лиза – еврейка, а в гостях у нее я обнаружил молоденького немца-фашиста: И это – в запретной зоне, где на каждом шагу были патрули и часовые.
"Странно:" – подумал я тогда. Но больше всего меня удивило то, что этому "фашисту" на вид было лет 15, т.е. это был не матерый немец, а на редкость хорошенький подросток. Голубоглазый, белокурый херувим, с тонкой девичьей полупрозрачной кожей. Увидев меня, бедный мальчик вдруг смутился и покраснел, как красная девица. Зато Лиза Стенина не покраснела, а развязно, наглым голосом мне заявила:
– Ничего страшного мы не делали. Я занималась с ним немецким языком.
Ангелоподобный же мальчик смотрел на меня при этом испуганными глазами, словно он в чем-то очень сильно провинился. Странно: Лиза эта имела в штабе репутацию наглой и самоуверенной девицы, которая тогда демонстративно избегала всех мужчин, а тут вдруг я нашел у нее какого-то запуганного херувимчика: Кстати, таким же херувимчиком был в свое время и папеле Мейер.
Тогда я ничего так и не понял, а только подумал про себя: "И что она с этим молокососом делает – наедине вечером у себя на квартире?".
Но Лиза, похоже, меня не обманула. Она действительно занималась с ним языком. Немецким языком. Только совсем в другом смысле.
Вспомнилось мне также и то, что в 1952 году, уже живя на Западе и будучи членом президиума "Общества русско-немецкой дружбы", я летал иногда в Западный Берлин и делал там доклады. Чтобы мне было не скучно и чтобы оградить меня от советских женщин-агентов, меня предусмотрительно познакомили там с двумя немецкими можно-герлс, которые оказались очаровательными студентками, живущими в одной квартире.
Поначалу мне приглянулась брюнетка Аннуш Риль, но получилось так, что в постели я оказался с ее подружкой – блондинкой Маргит Неринг. В точности по немецкой поговорке: "Блондинки дают то, что брюнетки только обещают".
Причем, оказалось, что у этой блондинки Маргит была довольно своеобразная техника любви. Только я разгуляюсь на ней во всю ивановскую, как она вдруг ловко выскальзывала из-под меня и без всяких разговоров переходила на французскую любовь. Что тут делать? Если женщина дает мне так, как я хочу, то как-то неудобно отказывать ей в том, что хочется ей...
Но я эти французские фокусы не люблю и, спасая положение, опять переходил на нормальную любовь. Однако, как только я снова расходился с ней по-настоящему, Маргит опять змеей выскальзывала из под меня и снова бралась за свое. Справедливости ради следует отметить, что как женщина – она меня устраивала тогда во всех отношениях (если только не считать этого ее странного "французского акцента").
В следующий раз Маргит дома не оказалось и я зашел "поболтать" в соседнюю комнату к ее подружке Аннуш, которая меня ранее уверяла, что ее мать была: русская княгиня. Эта "княжна" Аннуш тоже была очень аппетитная дамочка, этакая крупная брюнетка с лицом богини и задом породистой лошадки.
Но в этот раз, в комнате сей "богини любви" я случайно наткнулся на необычную конкуренцию – у нее там уже сидел 15-летний мальчик, причем, хорошенький, как красная девица. Прямо еще один сладенький херувимчик – в точности, как у Лизы Стениной. Однако, своим поведением немка Аннуш, в отличие от еврейки Лизы, ясно давала мне понять, что это был – ее любовник.
"И зачем только этой породистой кобыле понадобился 15-летний мальчишка!?" – снова подумал я. Но и в этот раз – я тоже не понял эту странную комбинацию.
Разгадка же этой комбинации заключалась в том, что и Аннуш и Маргит, как это часто бывает у жриц "свободной любви", на самом деле были лесбийской парой, а у таких женщин главная техника любви – ротовой секс, т.е. орально-генитальные контакты, а по научному – феллацио и кунилингус. Так все это непотребство называется в медицине, а по-русски это будут одни непечатные ругательства.
Поэтому пассивная Маргит вела себя "а ля женщина" и постоянно срывалась со мной на феллацио, а ее активная партнерша Аннуш вела себя "а ля мужчина" и поэтому, в отсутствие Маргит, она подыскивала себе женоподобных мальчишек, как правило, гомо пассивного типа, и заставляла их делать ей кунилингус.
К сожалению, такие люди это не какое-то там редкое исключение – вроде персонажей из французских анекдотов, а весьма и весьма распространенное явление. Статистика д-ра Кинси утверждает, что в США даже среди брачных пар этим занимаются 52% жен и 54% мужей, т.е. практически каждый второй семейный американец. Вот потому-то, очевидно, каждый второй брак в США и заканчивается разводом. Не зная всех этих вещей, многие нормальные люди всю жизнь ходят по жизни вслепую, как по минному полю, и частенько нарываются при этом на хитро замаскированные дегенеративные сюрпризы...
Именно к такому типу женщин и принадлежали – как Лиза Стенина и Аннуш Риль, так и моя идеальная невеста Наташа Мейер-Мейерович, которая, кстати, в возрасте 20 лет, тоже одно время таскала за собой такого же 15-летнего херувимчика. И папеле ее – Мейер-Меерович тоже был в юности таким же херувимчиком. Потому-то и женился он на толстой и напористой бабище, да еще старше себя.
За всеми этими, на первый взгляд – невинными французскими фокусами частенько скрываются гораздо более серьезные вещи:
Однако трубка моя уже погасла: Вытряхнул я из нее пепел, набил новой порцией ароматного табака, и, любуясь на солнечные блики могучего Гудзона, снова погрузился в воспоминания:
Как-то летним солнечным днем лежали мы с моей "идеальной невестой" на теплом песке на пляже Си-Клифа и в полголоса беседовали, разговаривали о том как мы будем с ней жить, строили наши планы на будущее: Вдруг Наташа неожиданно мне тогда заявила, что с детьми нам торопиться не следует, и что с этим делом нам лучше всего будет подождать. Лет пять-шесть... На мой недоуменный вопрос, она с наигранной беззаботностью ответила:
– Моя мамка тоже не хотела иметь детей, но потом папка плакался, плакался и мамка, в конце концов, согласилась.
Я тогда приподнялся на локоть, внимательно посмотрел на нее и сказал:
– На свою маму ты немножко похожа, но на своего отца ты не похожа ни капельки.
– Нет, нет, нет! Я и на папку похожа! – обиженно вскрикнула моя невеста и даже надула свои губки. – И не спорь больше со мной на эту тему!
Чувствовалось, что я случайно задел ее больное место. В чем же там было дело? Наташе тогда было 22 года, ее отцу – 55 лет, а матери где-то под 65. Была Наташа у них – единственным ребенком. Родилась она, когда ее отцу было 33 года, а матери 43. Поздновато... Да и сама Наташа мне говорит, что мамка не хотела иметь детей, а папка плакался, плакался и еле-еле ее упросил.
Почему? Почему мамка оттягивала деторождение до 43 лет? Почему Наташа так болезненно реагирует на то, что она абсолютно не похожа на своего отца и почему она вела тогда со мной разговоры об искусственном осеменении?
Зная, что папа Мейера, т.е. Меер-Меерович старший, был евреем, для разгадки всех этих загадок я решил позвать на помощь опытных раввинов-талмудистов.
Раввины долго чесали свои свалявшиеся и давно не мытые рыжие бородёнки и наконец авторитетно заявили: "Нам все ясно. Именно поэтому в случае смешанных браков между евреями и не евреями мы признаем евреем только ребенка от матери-еврейки, но не от отца-еврея".
В чем же там было дело?
Из своей многовековой житейской практики сионские мудрецы давно уже знали, что в большинстве случаев в смешанные браки с евреями вступают вырожденцы. Эти вырожденцы понимают, что дети их тоже будут такими же вырожденцами, как и они сами, а то и похуже, и, чтобы хоть как-то этого избежать, они частенько идут на всякие фокусы, суть которых заключается в том, что для понижения шансов дурной наследственности у детей, такие родители частенько прибегают к искусственному осеменению, или же просто решают делать ребенка от чужого дяди. Конечно, мамеле подменить трудно, но папеле подменить довольно легко. Отсюда и родились народные выражения – "на чужом х... в рай въехать" и "пальцем деланные". Русский народ давно уже обратил внимание на таких типов и выразил свое отношение к ним в этих малопонятных на первый взгляд поговорках, а глас народа, как известно, – это глас Божий.
Раввины тоже давно уже заметили все эти вещи и решили эту проблему так: "Если папа гой, а мамеле еврейка и, если даже она сделала ребенка от другого гоя, то на худой конец ребенок будет полу евреем, т.е. мемзером. Ладно, будем считать его евреем. Но если папеле еврей, а мама гойка, т.е. шикса, да еще если эта шикса сделала своего ребенка от другого гоя, то ведь этот мемзер уже будет не мемзер, а чистокровный гой! Нет, эти шиксы нас не обманут. Детей от шиксы мы евреями считать не будем!"
Вот вам и объяснение странного раввинского закона насчет еврейских мамеле и их мемзеров. И этот древний закон строго соблюдается даже в современном Израиле.
Наглядным примером тому является семья Наташи Мейер-Мейерович. Будучи лесбиянкой, она знала, что ее дегенеративность – это не случайность, что это идет от ее родителей. Она видела, что ее отец и мать – странная пара и, что хотя у нее и есть какое-то сходство с матерью, у нее абсолютно нет ничего общего с ее отцом. Она сама давно уже подозревала, что тут дело нечисто, потому и была у нее такая болезненная реакция, когда я случайно затронул в разговоре эту тему.
Перед ней постоянно стоял тогда гамлетовский вопрос – быть или не быть, т.е. – выходить ей замуж или не выходить, и стоит ли вообще ей заводить детей? Вот и поставила она мне тогда столь странные условия для нашего брака. Вот и зондировала она тогда на всякий случай вопрос искусственного осеменения. Может быть, она думала, что я тоже – дегенерат? Однако, увидев мой недоуменный взгляд, она сразу же пошла на попятный: "искусственное осеменение... животных"!? Странные разговорчики для невесты.
Кстати, условия нашего брака мы довольно подробно обсуждали с ней еще раз в комнате, которую Мейеры сдавали тогда девушке-квартирантке Тане Косинской, работавшей в то время вместе с Наташей в нью-йоркском филиале Толстовского фонда. Потом эта Таня вышла замуж и родила двух детей, двух дефективных детей – двух слабоумных кретинов, да таких, что их было просто невозможно держать у себя дома. Таких кретинов американцы обычно отдают в специальные приюты для детей-дебилов.
С горя бедная Таня от всего этого спилась – буквально сгорела от алкоголя и умерла она от этого алкогольного отравления совсем молодой еще женщиной. Видимо, Таня не знала, что детей можно делать от чужого дяди. Русская Таня не знала того, что хорошо знала ее хитрая подружка – полуеврейка Наташа Мейер.
"Интересно, – подумал я, – а была ли эта Таня только квартиранткой? Или, может быть, она была тогда у Наташи также и ее любовницей?"
Две другие дегенератки – руководительница Толстовского фонда Александра Толстая (13-е чадо графа Льва Толстого) и ее усатая еврейская подружка Татьяна Шауфус-Раппопорт, поступили умнее. Обе они взяли себе приемных детей.
Помню зашел я как-то раз в Толстовский фонд и сама мадам Шауфус стала меня знакомить со своими работниками. Подходим мы с ней к худенькому 30-летнему мужчине и вдруг она мне заявляет:
– Знакомьтесь. Это мой приемный сын. Его зовут Ким.
"Ким?" – подумал я. "В СССР такие имена дают в честь Коммунистического Интернационала Молодежи!?".
А ее подружка, Александра Толстая, взяла себе приемную дочку – Елену Мельник, но с этой приемной дочкой у нее потом были крупные неприятности. Вышла эта ее "дочка" замуж за какого-то явно недоделанного чудака и потом бегала от него через окошко к другим мужчинам, а в результате – развод со скандалом.
Заехал я и на ферму Толстовского фонда, где сама Александра Толстая любезно стала мне ее тогда показывать. Взяла она меня за руку, подвела к какой-то маленькой засушенной старушке в платочке и говорит:
– Знакомьтесь. Это наша управляющая – графиня Панина.
"Графиня Панина?!" – опешил я тогда. "Да ведь это же одна из подружек Ленина! Куда я попал?!!".
После обхода фермы графиня Толстая стала рассказывать мне, как за ней постоянно охотятся советские агенты. Остановилась она как-то раз в отеле, залезла в ванну и вдруг услышала, что в соседней комнате кто-то открывает дверь. Она тогда сразу же поняла, что это были советские агенты, и от страха моментально выскочила голая в коридор. Как Архимед! Чтобы советские агенты не выкрали ее из Америки – графиня Толстая завела себе тогда огромную собаку. Величиной с медведя. И стала жить с ней в своем доме на ферме:
Явная мания преследования. Как у свободолюба Бармина с "Голоса Америки". Как у мюнхенского баламута-Маламута. Как у самоубийцы Кравченко. Имя таким легион.
Напомню читателям, что в своем дневнике 29 ноября 1851 года граф Толстой сделал такую запись: "Я никогда не любил женщину... но я довольно часто влюблялся в мужчин... Я влюбился в мужчину еще не зная, что такое педерастия... Например, Дьяков, – я хотел задушить его поцелуями и плакать".
Однако, несмотря на это чистосердечное признание в своей педерастичности, граф Толстой наделал 13 детей. Словно специально подгонял под чертову дюжину! Еще Маркс упоминал в своих трудах о законе перехода количества в качество. Вот граф Толстой и попытался, похоже, заменить свое "плохое качество" большим количеством и наплодил чертову дюжину потомков!
На прощание графиня Александра Толстая подарила мне свои воспоминания о Льве Николаевиче, 2-х томник "Отец", с дарственной надписью: "Дорогому Григорию Петровичу Климову! Дай Бог Вам сил, здоровья, бодрости духа для продолжения борьбы с злыми силами поработившими физически, но не духовно, нашу несчастную, но любимую нами Родину. Александра Толстая, 10 сентября 1954 года. Ферма Толстовского фонда". Я еще раз внимательно перечитал тогда весь этот 2-х томник, но вышеуказанной записи из дневника графа Толстого я там так и не нашел. А ведь эта запись является ключом ко всем загадкам – как в творчестве самого Толстого, так и в творчестве его дочери Александры.
Ведь создав Толстовский фонд, Александра Толстая и Шауфус-Раппопорт сделали большое и доброе дело, которое не всякий мужчина вытянет. Т.е. они были женщины с душою мужчины, они были как бы мужчины в юбках.
Кстати, моя Наташа Мейер-Мейерович тоже начала свою карьеру в Толстовском фонде, в мюнхенском его филиале. Ворон к ворону летит. Ведь по сути дела Толстовский фонд – это женский монастырь, где Александра Толстая искупала грехи своего отца, о котором сам товарищ Ленин говорил, что граф Лев Толстой это зеркало русской революции. А сегодня Александр Солженицын жалуется, что революция эта обошлась русскому народу в 60 миллионов человеческих жизней...
Как при просмотре кинохроники минувших дней, я неспешно прокручиваю в своей памяти хронику моего знакомства с Наташей фон Мейер, с этой бледной спирохетой дегенерации, которая чуть было не исковеркала всю мою жизнь:
Итак, проверка семейного дерева семьи Мейеров показала, что Наташины отец и мать, т.е. – корни этого дерева, были явно гнилые. Давайте теперь проанализируем боковые ветви ее семейного дерева.
В свое время я несколько раз встречался с сестрой Наташиной матери и с ее дочкой. Тетка Наташи Мейер была самая настоящая калека, с лошадиной стопой и искривленным позвоночником, которая ходила с большим трудом, переваливаясь при этом, как утка, с боку на бок. Про ее мужа Мейеры помалкивали, как будто его и вовсе не было. Да и кто на такой калеке женится? Откуда же, спрашивается, тогда у нее дочка? Пальцем деланная?
Причем у этой ее дочки, у этой Наташиной кузины, было полное косоглазие, а это является одним из признаков вырождения... От этого-то и пошла примета о "дурном глазе", который приносит людям всякие несчастья. Это отмечали еще такие авторитеты античного мира, как Геродот, Вергилий, Гораций, Овидий, Плиний и Плутарх. На эту тему есть также интересная книга старого масона Фредерика Элворти, которая так и называется – "Дурной глаз" (Нью-Йорк 1957).
Издавна считалось, что дурным глазом обладают уроды, горбуны, хромоножки, сухоручки, люди с заячьей губой, лошадиной стопой, волчьей пастью и другими врожденными физическими недостатками. Однако, более всего эта примета относится именно к косоглазым людям, ведь глаза – это зеркало души человека. Одновременно считалось, что дурным глазом обладают также и некоторые исключительно красивые люди... Именно к этой категории, похоже, относился и отец Наташи – херувим Юрий.
Масон Элворти далее сообщает нам, что дурным глазом, якобы, обладают и: католические монахи и священники. При этом этот старый масон "забыл" включить в эту категорию своих братьев-масонов. Итак, в список носителей дурного глаза у него попадают, как явные ведьмы и ведьмаки, так и монахи и священники – в полном соответствии с марксистским законом о единстве и борьбе противоположностей.
Вспомнился мне и такой эпизод – как-то раз Наташа начала хныкать у меня на плече и приговаривать, что она боится выходить замуж потому, что "у мамки есть еще одна сестра, которая работает на "Голосе Америки" и у которой был очень несчастливый брак, правда – слава Богу, детей у нее не было". Еще одна дегенератка?
А у папы Мейера брат – хромой от рождения старый холостяк. Он никогда не был женат и детей у него не было. Значит, тоже какой-то выродок, но – честный выродок.
Вырисовывается довольно характерная картина дегенеративного засыхающего семейного дерева.
Тогда, в пылу любви, я не обращал внимания на все эти вещи. Любовь, как говорится, слепа. Но ведь не даром в народе также говорят: целовались веселились, подсчитали – прослезились.
Когда-то я усердно штудировал книги по электротехнике, а теперь я с не меньшим усердием сидел и штудировал трактат католического прелата Монтегю Саммерса "История колдовства и демонологии" .
Книга эта была написана трудным и малопонятным для простого смертного человека языком, своего рода средневековым шифром, которым церковь пользуется в своих службах и по сей день. Но после высшей математики, после всех этих интегралов и диференциалов, мне все же удалось расшифровать почти весь этот средневековый шифр.
Надо было просто вместо слова "дьявол" использовать слово "вырождение", которое состоит из половых извращений, психических болезней и некоторых врожденных деформаций человеческого организма. Таким образом, все эти демоны, бесы, черти и прочая нечистая сила – чаще всего оказываются людьми одержимыми всевозможными комбинациями нервных, психических, душевных заболеваний. Все эти ведьмы и ведьмаки, колдуны и колдуньи – чаще всего были обыкновенные выродки и психопаты с явными или же тщательно скрываемыми половыми извращениями.
Продолжаю медленно листать протоколы средневековой инквизиции, в которых святые отцы и ученые медики сообщали мне подробнейшие сведения о пактах с дьяволом. Причем эти пакты, как оказалось, частенько подписывались кровью отдающего душу дьяволу индивида. Из всего этого можно было понять, что дегенерация, т.е. "пакт с дьяволом", всегда была как-то связана с кровью данного человека. Все верно. Ведь о генах тогда еще ничего не знали... Дегенеративная зараженность – штучка наследственная.
Читаю далее и узнаю, что после подписания такого пакта, дьявол частенько оставлял на теле продавших ему свою душу людей – специальную отметину, которая называлась "меткой ведьмы" или же "печатью дьявола".
Тут я взял в руку красный карандаш и начал все это подчеркивать. "Печать дьявола" или "метка ведьмы" считались самым важным признаком в распознании ведьм. Считалось, что это был особый знак на теле его слуг. Считалось также, что человек, который имеет такую печать, состоит на службе дьявола или же находится с ним в союзе. Эта печать, как правило, совершенно нечувствительна к боли и при уколе на большую глубину не выделяет крови. Метка ведьмы обычно похожа на родимое пятно темного или красноватого цвета различной формы и величины. Иногда эта метка имеет форму жабы или летучей мыши, или, как говорит Дельрио, похожа на след зайца, лапу лягушки, на паука, щенка или мышь.
Все это далее подтверждается довольно подробными показаниями многочисленных свидетелей описываемых в книге средневековых процессов.
"Чрезвычайно эрудированный францисканский патер Людовико Синистрари в своем ученом труде "О демоническом" писал: "Дьявол прилагает свою печать на тех ведьмах и колдунах, от которых ожидает постоянства... Печать прикладывается НА САМЫХ СКРЫТЫХ ЧАСТЯХ ТЕЛА – у мужчин под веками, под мышками, под губами, на плече или на заднем месте, а у женщин – обычно на грудях или же на половых органах".
Средневековые медики, как правило, весьма тщательно обследовали обвиняемых в колдовстве ведьм и, если находили у них печать дьявола, то прокалывали эти пятна специальными серебряными иглами. Ведьмам же при этой процедуре завязывали глаза, чтобы они не знали, когда и где их колют. Настоящие ведьмы во время процедуры не чувствовали боли и при уколах эти пятна не выделяли крови, хотя медики кололи их на глубину до трех пальцев.
Далее я натолкнулся на следующее интересное наблюдение – "иногда в этом месте тело опускалось, как пустое". Т.е. когда средневековые ведьмы-красотки пытались избавиться от метки дьявола и иногда вырезали у себя эту отметину, то в этом месте тело у них опускалось, как пустое. Монахи-инквизиторы, оказывается, все эти фокусы хорошо знали:
Тут мне вспомнилось, что когда Наташа Мейер-Мейерович ставила мне свои странные условия нашего брака, она показала мне пальчиком себе на подбородок и настороженно спросила меня: "Ты знаешь, что это такое?"
Я пригляделся и увидел, что у нее на подбородке, с левой стороны, находился маленький шрам – беловатое пятно слегка сморщенной и как бы омертвевшей кожи величиной с вишню и тело у нее в этом месте опускалось, как пустое!
"Когда я была маленькой", – пояснила мне тогда Наташа, – "у меня здесь было большое родимое пятно. Как черный нарост. Когда же мне исполнилось восемь лет, папка решил, что это пятно будет портить мою красоту, и отвел меня тогда к доктору, который его и вырезал. Но оказалось, что у этой штуки были очень глубокие корни, и поэтому вырезать ее пришлось до самой кости, а потом еще и прижигать ляписом (адским камнем). Вот и остался у меня после этого шрам".
