Текст книги "История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери"

Автор книги: Гордей Щеглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)

Иная судьба оказалась у васьковской Крестовоздвиженской церкви. В конце лета 1939 года ее разрушили, а изъятые из церкви и у прихожан иконы публично сожгли на деревенской площади местные партийцы. Такое ожесточение со стороны деревенского актива было вызвано, скорее всего, тем, что в то время, когда советское государство всеми средствами боролось с религией, в Васьковку за благодатной помощью не переставал съезжаться народ. Люди во множестве приезжали сюда, привозя с собой и тяжелобольных, нередко получавших чудесное исцеление. По воспоминаниям одной из жительниц Васьковки, для приезжавших часто не хватало места для ночлега в деревне, так что многим приходилось ночевать в близлежащем лесу. А по временам случалось такое стечение паломников, что даже не хватало воды в колодцах. Между тем к лету 1939 года на территории БССР уже официально не действовало ни одной церкви, а тут в Васьковке такой центр религиозной жизни. Видимо, получив внушение «сверху», местные коммунисты и пошли на крайние меры. Лишь несколько икон удалось спасти от вандализма. Есть предположение, что среди спасенных была и копия чудотворной иконы Божией Матери, хранившаяся в васьковской церкви. Эта икона теперь находится в ельском храме.

Интересные воспоминания о чудесных событиях, происходивших в Васьковке в годы Великой Отечественной войны, оставила ее жительница Наталья Павловна Мишота. Она рассказала, что, хотя многие местные мужчины воевали на фронте, большинство из них вернулось живыми. Остававшиеся же в деревне жители также неоднократно испытывали на себе чудесную помощь Божией Матери.

В годы войны немцы жестоко расправлялись с населением за сотрудничество с партизанами. Вокруг Васьковки уже были сожжены карателями все населенные пункты, когда дошел черед и до нее. В один из дней немцы приехали в деревню и начали поджигать дома. Однако, запалив пять хат, неожиданно стали сворачиваться и спешно уехали. Всего в это время в деревне насчитывалось около 70–80 дворов. После этого случая напуганные жители стали уходить с семьями в лес. Осенью, вспоминает Наталья Павловна, приехали мадьяры и сожгли колхозные строения, после чего в лес ушли все жители деревни. Днем они приходили обрабатывать свои огороды, а на ночь снова уходили в лесную чащу. В это время один из жителей Васьковки, Демьян Жильский, работая на своем участке, решил заночевать в деревне. Ночью ему явилась Божия Матерь и сказала, что люди могут безбоязненно вернуться в свои дома, так как Она оберегает это место, и никто не сможет причинить им никакого зла.

С наступлением холодов в Рождественский пост люди вернулись в Васьковку. Было установлено постоянное дежурство, чтобы в случае опасности предупредить сельчан. В одну из ночей отец Натальи Павловны прибежал из дозора и сообщил, что к деревне приближаются немцы. Так как на улице был сильный мороз, люди не отважились уходить в лес, решив переждать, положившись на волю Божию. Все вместе с детьми вышли на улицу и стали призывать на помощь Царицу Небесную. И вдруг, первая немецкая машина, которая была уже около селения, взорвалась. Немцы пришли в замешательство и повернули назад. Однако утром, едва стало светать, начался массированный артобстрел деревни. И тут совершилось новое чудо. Ни один снаряд не повредил ни одной избы, не ранил ни одного человека. Весь смертоносный груз летел в поле и болото. В полдень немцы приехали к Васьковке со стороны кладбища, где когда-то стояла церковь, чтобы посмотреть на результат обстрела. Это возвышенное место было наиболее удобным для обзора, и деревня практически была видна как на ладони. Увидев немцев, жители бросились в лес, а те открыли по ним огонь из автоматического оружия. Наталья Павловна вспоминает, что двое жителей, муж и жена Павел и Татьяна, не имевшие детей, не захотели, чтобы семьи с детьми бежали за ними. Татьяна стала кричать, что из-за детей они не смогут спрятаться. Хотя над бегущими летел град пуль, никто не пострадал! Ранило одну лишь Татьяну, отчего она вскоре и умерла[81]81
  Воспоминания жительницы деревни Васьковка Ельского района Гомельской области Натальи Павловны Мишота.


[Закрыть].

В те дни, вспоминает Наталья Павловна, немцы почему-то решили расквартироваться в деревне, а на месте разрушенной церкви установили большой деревянный крест. Они говорили, что здесь обитает Божия сила, и даже понуждали жителей ходить для поклонения к кресту. Немцы любили повторять: «Если Матери Божией будет хорошо, то и нам будет хорошо». Рассказывают, что пока часть стояла в Васьковке, ни один солдат из нее не пострадал от партизан, активно действовавших в этом районе.

Анализируя эти воспоминания, можно предположить, что «немцами», очевидно, были солдаты 101-го словацкого полка, в состав которого входили словаки, венгры, румыны, поляки, воевавшие на стороне гитлеровской Германии. Тем более Наталья Павловна упоминает о мадьярах. В 1943 году 101-й словацкий полк дислоцировался в Ельске. В это время начальник его штаба Ян Налепка уже создал в полку антифашистскую патриотическую группу. Он и его товарищи оказывали помощь местным жителям, обеспечивая их продовольствием и медикаментами. В мае 1943 года Налепка перешел на сторону партизан, приведя своих единомышленников в деревню Ремезы. Они вошли в партизанское соединение А. Н. Сабурова, а сам Налепка был назначен командиром сформированного из бывших словацких военнослужащих партизанского отряда.

Уже после войны Наталья Павловна сама стала свидетельницей явления Пресвятой Богородицы. «В 1979 году я со своей семьей переехала в город Калинковичи, – вспоминает она. – Мать осталась в Васьковке, а отца уже не было, он умер в 1972 году. Я часто навещала мать, обрабатывала огород. В 1986 году мать умерла. Однажды я приехала в село убирать урожай. Целый день работала, а вечером, утомленная, вернулась домой и собралась лечь спать». Помолившись перед сном, она в простоте сердца попросила Божию Матерь разбудить ее рано утром, чтобы не опоздать на автобус. Наталья Павловна вспоминает, что, несмотря на то, что в комнате было довольно холодно, она быстро уснула. Во сне она услышала голос, который сказал ей: «Посмотри на небо, и ты увидишь великую святыню». Неожиданно пробудившись, женщина подумала, что уже утро, так как в комнате было светло, а между тем, она заметила, что за окнами совсем темно. Решив, что ей все это кажется, она взглянула на потолок, но с изумлением вместо потолка увидела голубое небо. «Я так крепко спала, – подумала она, – что даже не слышала, как прошел смерч, который бушевал в Петрикове». Но через несколько минут Наталья Павловна увидела занавес, опустившийся с неба прямо перед ней на пол. Она сидела на кровати, в некоторой растерянности, не зная, что делать. Но страха не было. «Затем около кровати появился стол, – вспоминает женщина, – а у стола в дивном, огненном сиянии – Божия Матерь. На ней было багряное покрывало с бахромой, изумрудного цвета одеяние с золотыми манжетами. Она ничего не говорила, только посмотрела по сторонам и, нагнувшись, достала из-под стола золотую чашу для причастия и поставила ее на стол. После этого она поставила на стол шесть маленьких чаш, как для мирования[82]82
  Возможно, рассказчица имела в виду Таинство Елеосвящения, при котором используются специальные елейницы, в виде небольших чаш. – Авт.


[Закрыть]. Четыре чаши с правой стороны и две с левой. В это мгновение я стала звать свою дочь и вдруг – все исчезло. В комнате все стало на свои места. С этого времени мне хотелось чего-то неземного. Я все больше убеждалась в мысли, что Божия Матерь помогает мне в тяжкие минуты жизни»[83]83
  Воспоминания жительницы деревни Васьковка Ельского района Гомельской области Натальи Павловны Мишота.


[Закрыть].

Об увиденном Наталья Павловна долго никому не говорила. Она вспоминает, что после происшедшего «потеряла душевный покой», а в сердце часто звучал голос Божией Матери: «В Васьковке нужно открыть церковь». Наконец Наталья Павловна решилась действовать. Она дважды обращалась по поводу открытия храма к секретарю сельсовета, но положительного ответа не получила. Тогда она поехала в Мелешковичи к директору совхоза, который с участием отнесся к ее просьбе. Он распорядился передать под церковь здание клуба в Васьковке, который, кстати, был построен из бревен разрушенной старой церкви. После этого Наталья Павловна обратилась в мозырскую Михайловскую церковь с просьбой назначить священника для служения в Васьковку. Она не знала, что не в компетенции настоятеля Михайловской церкви назначать священников на приходы, и потому огорчилась, когда ей отказали. В расстроенных чувствах она вернулась домой. «Однако в среду Божия Матерь снова отправляет меня в церковь города Мозырь» – вспоминает Наталья Павловна. Приехав к самому концу службы, она встретила благочинного протоиерея Василия Тура и священника Иоанна, к которым обратилась все с той же просьбой. Отец Василий согласился служить в васьковской церкви и после согласования этого вопроса с епархиальным архиереем вступил в обязанности настоятеля.

Заботами отца Василия в Васьковке к 1996 году была построена новая небольшая каменная церковь, освященная в честь иконы Божией Матери «Умиление» (Серафимо-Дивеевской). Правда построена она была не на месте старой, а несколько в стороне. После смерти отца Василия († 2006) на Васьковском приходе остался служить его сын – протоиерей Симеон Тур.

Наталья Павловна пишет, что Матерь Божия не оставляет ее Своей милостью и попечением и у нее часто бывают «удивительные видения».

Хочется рассказать еще об одном необычном случае, произошедшем в не столь отдаленное время. 19 июня 1998 года в окрестностях Васьковки прошел смерч с ураганным ветром, повалив около 1000 гектаров леса. Жители рассказывали, что ураган, дойдя до васьковского кладбища с вековыми дубами и березами, где раньше стояла старая церковь, резко поменял направление и свернул в сторону деревни. Ураган нанес там серьезные повреждения домам и дачам[84]84
  Деревни и люди Мозырщины / Сост. М. А. Копач. – Изд. 2-е. – Мозырь: Колор, 2005. – С. 45.


[Закрыть], но на самом кладбище, по словам жителей, «ни один листочек не шелохнулся».

На сегодняшний день сохранилось несколько списков Васьковской иконы Божией Матери. Один из них – запечатленный на фотографии – хранится в Ельском краеведческом музее. Найден он был не так давно на чердаке одного из домов города[85]85
  Молодая семья приобрела дом на улице Полевой и во время ремонта обнаружила на чердаке дома старинную фотографию иконы в рамке под стеклом. Находку передали в местный краеведческий музей.


[Закрыть]. Фотография иконы вставлена в паспарту и деревянную рамку со стеклом. На обороте имеется надпись: «Копия с чудотворной иконы, находящейся в Ельской Церкви, на память и в благословение Николаю Стефанову Мазуренко, от юбиляра Священника Ельской Церкви Андрея Перепечина 1916 года Июля 17 дня». В 1916 году отец Андрей отмечал 50-летие своего служения на Ельском приходе.

Другой список Васьковской иконы Божией Матери хранится в ельской Свято-Троицкой церкви. Икона (довольно кустарного письма) была украшена вышитым бисером матерчатым окладом, однако во время ее реставрации в 2008 году оказалось, что под окладом имеется полное изображение, очень точно повторяющее иконографию Васьковского образа Божией Матери. В ельский храм икона вернулась уже в подновленном виде, торжественно, крестным ходом, в присутствии епископа Туровского и Мозырского Стефана.

Почитание места явления Васьковской иконы Божией Матери и ее списков продолжается и по сей день. И теперь люди по молитвам к этому святому образу получают благодатную помощь, о чем свидетельствуют многочисленные драгоценные привески (цепочки, кольца, украшения), которые можно видеть на списке иконы в ельской Троицкой церкви. И очевидно, что за каждым из таких приношений сокрыта тайна личного сердечного обращения к Божией Матери, упования на Ее милость и помощь, а, главное – Ее живого отклика!

…И невольно хочется воскликнуть: Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!

Источники

1. Богоматерь Ченстоховская (Электронный ресурс). -Режим доступа: – http://www.loukin.ru/stat/bmche/ chenstohovskaya.htm. – Дата доступа: 03.07.2008.

2. Бутьковец В. Историко-статистическое описание церквей и приходов Мозырского благочиния Турово-Мозырской епархии. Дипломная работа. – Жировичи, 2000.

3. Воспоминания жительницы деревни Васьковка Ельского района Гомельской области Натальи Павловны Мишота. Рукопись. Документ передан протоиереем Симеоном Туром.

4. Деревни и люди Мозырщины / Сост. М. А. Копач. – Изд. 2-е. – Мозырь: Колор, 2005. -148, (3) с.

5. Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки. Ф. 303. II (Троице-Сергиева лавра). К. 11. Д. 12.

6. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Oп. 1. Д. 4285.

7. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Oп. 1. Д. 40972.

8. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Oп. 1. Д. 41115.

9. Николай (Трусковский), архимандрит. Историко-статистическое описание Минской епархии. – СПб.: Тип. дух. журн. «Странник», 1864. – 313 с.

10. Описание церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от принтов сведениям. Ч. 5. Мозырский уезд. – Минск: Типо-литография Б. И. Соломонова, 1879. – 194 с.

11. Российский государственный исторический архив. Ф. 796. Оп. 170. III отделение. II стол. Д. 1507.

12. Шпилевский 77. Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических ее сказках // Пантеон. -1853. – Т. VIII. Кн. 4 (смесь). – С. 71–96; Т. IX. Кн. 5–6. -С. 1-20,1-34; Т. X. Кн. 7. – С. 15–56; 1854. – Т. XV. Кн. 5–6. -С. 21–44,47^-68; 1856. – Кн. 1. – С. 1–30; Кн. 3. – С. 1–28.

13. Щеглов Г. Э. Сказание о Ельской (Васьковской) чудотворной иконе Божией Матери. – Минск: ВРАТА, 2008. -64 с., ил.

14. Ksiega Cudow przed ikona Matki Boskiej Waskowskiej dokonanych / Do druku przygotowal i wstepem opatzyl Antoni Mironowicz. – Bialystok: Wyd. Uniwersytetu w Bialymstoku, 2012. – 75 s.

Иллюстрации

Крест, установленный в годы Второй мировой войны в д. Васьковка на месте старой Крестовоздвиженской церкви (фото автора, 2008 г.).

Новая церковь в д. Васьковка, освященная в честь иконы Божией Матери «Умиление» (Серафимо-Дивеевской) (фото автора, 2008 г.).

Ельская Свято-Троицкая церковь (фото автора, 2008 г.).

Ельская Свято-Троицкая церковь. Место в иконостасе над Царскими вратами, где помещалась чудотворная икона Божией Матери (фото автора, 2008 г.).

Таким образом чудотворная икона Божией Матери опускалась для целования верующими (фото автора, 2008 г.).

Приспособление в алтаре, с помощью которого опускалась и подымалась чудотворная икона Божией Матери (фото автора, 2008 г.).

Напрестольное Евангелие (оборотная сторона) из алтаря Свято-Троицкой церкви, подаренное в 1908 г. унтер-офицером М. Я. Козловским. Внизу оклада дарственная надпись (фото автора, 2008 г.).

Ченстоховская чудотворная икона Божией Матери.

Один из списков Ченстоховской иконы Божией Матери (XIX в., Восточная Европа), очень близкий по иконографии к Васьковской иконе Божией Матери.

Список Васьковской иконы Божией Матери, из ельской Троицкой церкви (до реставрации).

Список Васьковской иконы Божией Матери после реставрации, без бисерного оклада. Находится в ельской Троицкой церкви (фото В. Сутягина и О. Борисенко, 2013 г.).

Фотография одного из списков Васьковской иконы Божией Матери (1916 г.), хранящаяся в Ельском краеведческом музее.