Текст книги "Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 23 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

14. Источник Зам-Зам должен находиться непосредственно у основания горы и выходить на поверхность земли

Обратимся к старинной мусульманской традиции. Вот что сообщает Ибн Касир, автор якобы VIII века [300:1], с. 5. Когда Хаджар – библейская Агарь – металась по пустыне в поисках воды для малыша Исмаила, она семь раз бегала от холма Сафа до холма Марва. И вот, наконец, «когда она находилась РЯДОМ С ХОЛМОМ МАРВА, она услышала звук и сказала сама себе: „Слушай!“… Она обратилась к звуку со словами: „Я слышу тебя, так покажись, если ты можешь помочь“. Тогда она заметила ангела, находившегося на месте источника Зам-Зам. Ангел копал землю своей пяткой или крылом до тех пор, пока из него не забила вода. Она огородила его с четырех сторон… вода продолжала течь из земли всякий раз, когда она зачерпывала из источника» [300:1], с. 87–88.

Рис. 42. Архангел Джабраил. Восточная миниатюра. XIV век. Взято из [737:1], с. 128.

Итак, ключ Зам-Зам забил, благодаря мольбам Агари и усилиям ангела Джабраила, помогшего ей, см. рис. 42. Причем абсолютно четко сказано, что все это происходит РЯДОМ С ХОЛМОМ Марва, то есть прямо у его подножия. Причем вода выходила прямо на поверхность земли. Агарь собирала воду руками. Вытекающая вода заполнила даже небольшое озерцо, см. выше. Таким образом, обнаруживается еще одно условие Первой Каабы:

(17) Источник Зам-Зам струился, выходил на поверхность земли, образуя озерцо, из основания некоей горы или холма.

15. Вторая Кааба, а, следовательно, и Черный Камень, должны находиться на вершине большого кургана или горы, у подножия которой бьет ключ Зам-Зам
Недалеко расположена первая Кааба

Ибн Касир сообщает еще одно интересное обстоятельство. Оказывается, недалеко от того места, где был обнаружен источник Зам-Зам, находилась Первая Кааба, разрушенная какое-то время тому назад. Но теперь именно тут, по словам того же ангела, следует возвести Вторую Каабу, то есть заново отстроить Дом Аллаха. И это будет сделано Ибрагимом и Измаилом.

Мы цитируем: «Затем она (Агарь – Авт.) напилась и напоила ребенка (Исмаила – Авт.). Ангел сказал ей: „Не бойся, что вас ждет смерть. ЗДЕСЬ НАХОДИТСЯ МЕСТО ДЛЯ ДОМА АЛЛАХА, который впоследствии будет построен этим младенцем и его отцом (Ибрагимом, то есть библейским Авраамом – Авт.)“…

В ТО ВРЕМЯ ДОМ (то есть Кааба, см. выше – Авт.) ВОЗВЫШАЛСЯ НАД ЗЕМЛЕЙ В ВИДЕ КУРГАНА. ПОТОКИ ВОДЫ РАЗМЫВАЛИ ЕГО ПРАВУЮ И ЛЕВУЮ СТОРОНЫ.

Она (Хаджар = Агарь – Авт.) жила там некоторое время, пока мимо нее не проехала группа людей из племени Джурхум… Когда они подъехали к Мекке (кстати, чуть выше Ибн Касир сообщает, что „тогда в Мекке никто не жил“, см. стр. 86 – Авт.), они увидели летавшую кругами птицу. Они поняли, что птица видит в этом месте воду. Они были поражены, так как хорошо знали долину и знали, что в ней совсем нет воды. Они послали одного или двух разведчиков… Разведчики нашли воду и поспешили назад к своим, чтобы рассказать об этом. Они встретились с матерью Исмаила, которая стояла рядом с источником…

Прошло много времени, прежде чем Ибрахим вновь посетил Исмаила, и на этот раз он застал его сидящим под деревом НЕПОДАЛЕКУ ОТ ЗАМ-ЗАМА и вострящим стрелу… Ибрахим, ПОКАЗЫВАЯ НА КУРГАН И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ, сказал: „Аллах приказывает мне ПОСТРОИТЬ ДОМ НА ЭТОМ МЕСТЕ“ (речь идет о так называемой Второй Каабе, то есть Каабе Ибрагима, см. выше – Авт.). И ОНИ ПОСТРОИЛИ ЗДАНИЕ НА ОСНОВАНИИ СВЯЩЕННОГО ДОМА. Исмаил доставлял камни, а Ибрахим СТРОИЛ ДОМ. Когда здание высоко поднялось над поверхностью земли, они использовали СКАЛУ в качестве ступеньки, на которую поднимался Ибрахим, а Исмаил протягивал ему камни» [300:1], с. 88–90.

Таким образом, согласно данной мусульманской традиции, Вторая Кааба была возведена буквально на месте разрушенной Первой Каабы. Мы уже говорили, что в этом вопросе старинные авторы путались. Вторую Каабу, с Черным Камнем в ней, вероятно, построили недалеко от Первой, но не буквально на фундаменте Первой Каабы. Другие, последующие Каабы вообще могли строиться в разных местах.

Отметьте, что источник Зам-Зам находился совсем близко к кургану или горе, где была возведена Вторая Кааба. Вероятно – вместе с Черным Камнем при Каабе, или внутри Каабы. Итак, обнаруживается еще одно условие Первой Каабы:

(18) Вторая Кааба, находившаяся недалеко от Первой, а потому Черный Камень в ней, расположены на вершине большого кургана или горы, из подножия которой бьет священный источник Зам-Зам.

16. Итоговый перечень характерных признаков первой Каабы

Подведем итог. Давайте соберем вместе все обнаруженные нами условия, которым должна удовлетворять Первая Кааба, согласно старинным источникам и традициям. Получится следующее.

(1) Первая Кааба имела в плане вид квадрата со сторонами примерно по 11 метров.

(2) Ее углы были ориентированы со сторонам света.

(3) В Первой Каабе поклонялись Андронику-Христу (Адаму). Вероятно, там был какой-то его символ, например, каменный крест или изображение распятия. Первоначально, эта старинная Кааба была культовым сооружением апостольского христианства.

(4) Первая Кааба была центром поклонения самых разных людей. Эта традиция сохранялась какое-то время и после разделения церквей – сюда приходили верующие различных религиозных течений. Лишь позднее вновь возведенную Каабу в аравийской Мекке объявили исключительной исламской святыней, строго запретив сюда доступ людям других вероисповеданий.

(5) В Первой Каабе был колодец. Возможно, он примыкал к наружной стене здания. Кроме того, чуть дальше, примерно в 18 метрах от Каабы, был еще один священный колодец.

(6) В Каабском колодце жила некая злая змея, которой поклонялись и дарили пищу. Змея выползала и грелась на стенах Первой Каабы. Потом Аллах избавил людей от змеи – ее унесла птица.

(7) Первая Кааба и оба ее священных колодца находились непосредственно рядом с мечетью, так сказать, на ее территории.

(8) Святой Источник Зам-Зам был обнаружен в окрестностях Первой Каабы, но, скорее всего, не буквально рядом. Может быть, на расстоянии нескольких километров – такое расстояние вполне могла пройти или пробежать женщина. То есть вовсе не обязательно Зам-Зам находился непосредственно рядом с Первой Каабой.

(9) Выходит, что совсем рядом с Первой Каабой (Адамовой) был священный колодец, или два колодца, со страшной змеей, а в некотором отдалении – несколько километров? – был еще и Святой Источник Зам-Зам и Вторая Кааба (Ибрахима). Зам-Зам возник от удара ангела Джабраила о земную твердь (скалу?). Это сообщение об ударе ангела очень интересно и мы будем подробнее говорить о нем позже.

(10) Рядом с Первой (и Второй) Каабой снаружи был священный Черный Камень, а точнее, несколько его кусков. Им поклонялись верующие.

(11) Черный Камень или его обломки в Первой Каабе могли размещать как в центре здания, так и в его восточном или западном углу, то есть по линии восток-запад, подчеркивая тем самым траекторию движения Солнца – как отца Фаэтона – по линии восток-запад. Фаэтон – это метеорит = Черный Камень.

(12) Обязательным для всех паломников к Каабе является СЕМИКРАТНЫМ обход вокруг Черного Камня. Это – старинный обычай.

(13) В Первой Каабе – старинном христианском храме – было два обхода: как ВНУТРЕННИЙ, так и ВНЕШНИЙ. Внутренний совершался в алтаре, вокруг креста – символа Христа. А внешний – вокруг Черного Камня (второй святыни), перемещенного изнутри храма – наружу. При этом требовалось очистить святилище и создать возможность кругового обхода для верующих.

(14) По-видимому, Первая (и Вторая) Кааба обходилась несколько раз – семь или три – ПО ЧАСОВОЙ СТРЕЛКЕ. Позднее обычай кое-где изменился, и верующие стали обходить святыню или храм ПРОТИВ ЧАСОВОЙ СТРЕЛКИ.

(15) С северо-западной стороны Первой Каабы, вероятно, была полукруглая каменная пристройка, в память о которой позднее, в Мекке, была возведена стена Хиджр Исмаил.

(16) По-видимому, рядом с Первой Каабой, то есть с хранилищем священного Черного Камня, находилось весьма почитаемое захоронение одного или двух, или нескольких, знаменитых библейских персонажей. Вероятно, основным считалось некое мужское захоронение.

(17) Источник Зам-Зам струился, выходил на поверхность земли, образуя озерцо, из основания некоей горы или холма.

(18) Вторая Кааба, находившаяся недалеко от Первой, а потому и Черный Камень в ней, расположены на вершине большого кургана или горы, из подножия которой бьет священный источник Зам-Зам.

Мы видим, что обнаруженных условий довольно много. А именно, ВОСЕМНАДЦАТЬ. Как будет показано далее, современная Кааба в Аравии далеко не в полной мере удовлетворяет этим требованиям. Так что, если нам удастся найти другое старинное святилище, для которого ОДНОВРЕМЕННО ВСЕ ВОСЕМНАДЦАТЬ условий выполнены, это будет весьма веским аргументом в пользу того, что нам удалось, наконец, обнаружить действительное местоположение Первой Каабы. Приступим к решению этой увлекательной и важной задачи. Важной не только для хронологии, но и для воссоздания всеобщей истории.

Глава 3
Оказывается, первая Кааба была в старинном городе Биляре, недалеко от Казани

1. Краткая история Биляра и Булгара

На рис. 43 показаны окрестности слияния Волги и Камы, где располагалась Волжская Булгария – известное средневековое Царство. Его центрами в разное время были города Биляр, Булгар и Казань. Все они были расположены, как сообщается в старинных источниках, недалеко друг от друга. Например, по одной из легенд, существовал подземный ход из города Булгара в Биляр, по которому ежедневно ходили девушки из Булгара в Биляр на обучение в медресе [469:1], с. 8. Впрочем, отождествление летописного Булгара с сегодняшним городищем Болгар или Булгар не очень согласуется с этой легендой. Сегодня пройти пешком такое расстояние 66 ученицам, как сказано в легенде, вряд ли удастся, потому что далеко.

Рис. 43. Карта с указанием крупных городов центральных районов Волжской Булгарии. Основной интерес для нас сейчас представляют три города – Биляр, Булгар (Болгар) и Казань. Взято из [944:1], с. 1. Наш комментарий: на карте кружок, указывающий положение городища Булгар, неправильно поставлен на правом (западном) берегу Волги. На самом деле городище находится на левом (восточном) берегу.

Наибольший интерес сейчас для нас представляют развалины весьма внушительного старинного города Биляра. Сегодня рядом с ним расположено большое поселение Билярск, в Долине реки Малый Черемшан.

«Городище расположено на ровном плато… Поверхность городища пересекают две речки – Билярка и Елшанка (обе – левые притоки реки Малый Черемшан). Городище имеет квадратную форму, ОРИЕНТИРОВАННУЮ УГЛАМИ ПО СТОРОНАМ СВЕТА и состоит из четырех концентрически вписанных друг в друга частей: цитадели, внутреннего города, внешнего города, посада.

ЦИТАДЕЛЬ… была огорожена деревянной стеной толщиной до 10 м (! – Авт.) и занимала площадь прямоугольной формы, имеющую размер около 200 000 кв. метров.

ВНУТРЕННИЙ ГОРОД имел квадратную форму. Его площадь, вместе с укреплениями достигала 1 306 000 кв. метров (без укреплений – 1 160 000 кв. метров). Укрепления внутреннего города состояли из двух линий валов с дополнительными сооружениями сверху. Протяженность основной линии валов составляла 4800 м. Дополнительная линия валов, недостроенная на некоторых участках, имеет протяженность 5400 м. При строительстве укреплений были использованы в качестве рвов русла речек – Билярки – с юго-западной стороны, Елшанки – с северо-восточной стороны.

ВНЕШНИЙ ГОРОД был окружен тремя линиями валов и рвов. Особенно хорошо они сохранились в восточной части городища. Протяженность внутренней линии валов составляет около 9125 м. Протяженность средней линии валов составляет около 9400 м. Протяженность внешней линии валов составляет около 10 200 м. Площадь внешнего города составляет 4 896 000 кв. метров (без укреплений – 3 741 000 кв. метров).

ПОСАД расположен вокруг городища. С северо-западной и юго-западной сторон перемежается пригородными кладбищами (Билярские могильники I, III, V).

Общая площадь Билярского городища вместе с укреплениями составляет 6 202 000 кв. метров (без укреплений – 4 901 000 кв. метров). С учетом посада площадь комплекса составляет около 8 000 000 кв. метров, ЧТО ПОЗВОЛЯЕТ ОТНОСИТЬ ЕГО К КРУПНЕЙШИМ ГОРОДАМ СРЕДНЕВЕКОВОГО МИРА. Существуют различные оценки численности жителей городища, вплоть до 100 тысяч человек». Интернет, Википедия, статья «Биляр». Все эти данные взяты из работ [55:1], [674:3], [924:2], [343:1].

Сегодня считают, что Биляр существовал в X–XIII веках и был разрушен в 1236 году татаро-монголами, после чего уже якобы не возрождался и все время лежал в развалинах. Это неверно. Как мы покажем далее, этот крупный ордынский город просуществовал вплоть до Великой Смуты на Руси XVII века. Скорее всего, он действовал даже до конца XVIII века, когда был окончательно разрушен Романовыми после победы над «Пугачевым». Надо отметить, что в это время Биляр находился на территории Московской Тартарии и был большим ордынским центром. После победы, Романовы поселили здесь стрельцов и использовали сильно пострадавший Биляр как военную крепость. Уцелевших жителей отселили в сторону – на этом месте отселения сейчас находится большое поселение Билярск. Но обратимся сначала к древней истории Биляра.

«Здесь и курганы эпохи бронзы, местонахождения раннего железного века, и средневековые поселения и могильники. Особенно много булгарских памятников X–XIV веков. И среди них выделяется знаменитое Билярское городище – ОСТАТКИ ПЕРВОЙ СТОЛИЦЫ ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ. Недалеко от него, на правом берегу Малого Черемшана, в лесу, расположен легендарный Святой ключ. История татар, да и других народов нашего края, тысячами нитей связана с Билярской землей…

Жители села Билярск, потомки вольнолюбивых русских стрельцов, основавших в 1654 году военную крепость в Закамской засечной черте, – сохранили для нынешнего поколения бесценные памятники далекого прошлого» [944:1], с. 2, 4. На рис. 44 показана реконструированная (по археологическим следам) панорама части средневекового города Биляра около караван-сарая. Раскопки на месте караван-сарая показаны на рис. 45. Далее, на рис. 46–49 приведена реконструкция Биляра в целом. Показаны внешние укрепления и валы.

Рис. 44. Панорама части города Биляра около караван-сарая. Реконструкция А.Л. Мазанова. Взято из [944:1], с. 5.

Рис. 45. Билярский караван-сарай во время раскопок. Рисунок А.Л. Мазанова. Взято из [944:1], с. 11.

Рис. 46. Биляр в период расцвета, якобы XII–XIII века. Реконструкция А.Л. Мазанова. Взято из [944:1], с. 8.

Рис. 47. Практически та же «Панорама Биляра с юга» из Билярского Музея, однако здесь она названа реконструкцией Ф. Забировой. Фотография июня 2012 года.

Рис. 48. Реконструкция Биляра (первый фрагмент). Выполнена Ф.Г. Халиковым. Взято из [944:1], с. 17.

Рис. 49. Реконструкция Биляра (второй фрагмент). Выполнена Ф.Г. Халиковым. Взято из [944:1], с. 34.

Продолжим знакомство с Биляром: «Почти семь с половиной веков минуло с тех пор (так считают историки – Авт.), как была разрушена монголо-татарами столица Булгарского государства Биляр Великий (так именовали Биляр в русских летописях – Авт.), а легенды о ней все еще ходят в народе. Рассказывают о золотых воротах у караван-сарая и сокровищах под фундаментом каменной мечети, о могилах святых на горе Балынгуз и двенадцати отважных девицах, нашедших вечный покой на „Хужалар тауэ“ у Святого ключа. Трудно найти человека, особенно среди татар-мусульман, который бы не слышал о Биляре Великом городе, знаменитом Святом ключе, Хужалар тауы, Балынгузе… Каждый уважающий себя человек считает своим долгом посетить Святой ключ…

Развалины этого огромного средневекового города находятся на левом берегу Малого Черемшана, возле села Билярск Алексеевского района Республики Татарстан. Расстояние от с. Билярск… до Казани – 150 километров.

Билярское городище – археологические остатки столицы Волжско-Камской Булгарии X – начала XIII веков (по мнению историков – Авт.) является выдающимся памятником истории и культуры… Биляр долгое время оставался малопривлекательным и для туристов, и для ученых. Но сейчас оно пользуется известностью в мировой науке… Время, прошедшее после гибели города в 1236 году (якобы – Авт.), начисто уничтожило имеющиеся здесь остатки монументальной архитектуры. На огражденных мощными земляными валами площади можно было увидеть лишь многочисленные всхолмления, скрывающие руины древних зданий… Обнаружено большое количество интересных вещей, которые можно увидеть в экспозициях Археологического музея, расположенного в двухэтажном здании в центре современного Билярска (см. рис. 50, рис. 51 – Авт.). Да и на территории самого городища находятся отреставрированные руины Соборной мечети, „дома феодала“ и общественной бани X – начала XIII веков, колодец XII века.

Рис. 50. Археологический Музей в Билярске. Фотография 2012 года.

Рис. 51. Вход в Билярский Музей. Июнь 2012 года.

На страницах научных трудов Билярское городище появилось во второй половине XVIII века (запомните эту дату – Авт.)… Время от времени в научные учреждения Казани поступали сообщения о кладах, содержащих арабские дирхемы, серебряные и золотые украшения, оружие и металлическую посуду, разные бытовые предметы из кости, камня, глины. Часть этих находок хранится в настоящее время в отечественных и зарубежных музеях.

В билярских коллекциях сосредоточены сотни и тысячи предметов, отражающих… высокую культуру населения древнего города. В их числе металлическая обложка книги, инкрустированная драгоценными камнями, уникальный бронзовый замок с благопожеланиями на арабском языке (см. рис. 52 – Авт.)… золотые и серебряные трехбусинные височные кольца… бронзовые ковши, чаши, светильники и многие другие вещи…

Рис. 52. Бронзовый замок работы Абу-Бекра, сына Ахмеда с арабской надписью. Датируется 541 годом геджры. Историки думают, что это 1146–1147 годы. Однако, вероятно, это более поздний предмет эпохи XV–XVIII веков. Взято из [944:1], с. 13.

Масштабные раскопки Биляра и памятников его округи были начаты в 1967 году под руководством выдающегося археолога, доктора исторических наук, профессора Альфреда Хасановича Халикова. Были изучены руины кирпичных и белокаменных зданий, десятки жилищ, сотни хозяйственных построек, производственные сооружения на гончарной слободе, усадьбе кузнецов – металлургов, исследованы мусульманские могилы пяти городских некрополей и многие другие объекты…

Огромные размеры города – вот что, прежде всего, поражает не только далеких от истории… туристов, но даже профессиональных археологов… Это целый комплекс памятников, включающий в себя, помимо укрепленных частей, обширные пригороды, городские некрополи, загородные усадьбы. Весь этот комплекс занимает площадь около 800 гектаров.

Территория городища окружена концентрически вписанными друг в друга земляными валами и рвами – остатками мощных оборонительных сооружений. Последние делят его на две части – внутренний и внешний город. Внутренний город с обитаемой площадью около 116 гектаров обнесен двумя линия укреплений длиной более 5 километров. Обитаемая площадь внешнего города, окруженного тремя рядами земляных валов и рвов длиной более 10 километров, составляет 374 гектара… Примерно в центре внутреннего города выделяется огражденная легкой деревянной стеной „цитадель“ (административный центр, резиденция хана), а за пределами наружных городских стен, почти вплотную примыкая к ним, располагаются пригородные поселения…

Биляр принадлежал к числу крупнейших городов средневековой цивилизации. Недаром в русских летописях он именуется Великим городом… Перед монгольским нашествием… Киев, Чернигов, Переяславль занимали площадь не более 100 гектаров в пределах оборонительных стен… Смоленск и Суздаль (около 70 га), Полоцк (58 га)… Сравниться с Биляром не мог ни один из городов Западной Европы. Крупнейшие из них имели площадь от 200 до 500 гектаров: Париж – 439 гектаров в начале XIV века, Болонья – 420 гектаров, Милан – 234 гектара, Палермо, Неаполь, Лондон – по 200 гектаров каждый…

Под своим собственным названием этот город средневековые писатели ни разу не упоминали (! – Авт.). Лишь один источник, венгерский Аноним, рассказывающий о приходе в Венгрию во время правления Такшона (X век) (якобы – Авт.) булгар-мусульман из Волжской Булгарии, содержит краткое сообщение о Биляре, точнее о Булярской земле (terra Bular)…

Биляр под названием Великий город впервые упоминается в Лаврентьевской летописи под 1164 годом, когда князь Андрей Боголюбский предпринял большой и удачный поход на булгар. Второй раз Великий город встречается в летописях под 1183 годом при описании самого крупного похода русских князей на столицу булгар» [944:1], с. 6–20.

Далее: «На страницах научных трудов Билярское городище появляется еще по второй половине XVIII столетия. „Билиров же имя города Билярска на реке Черемшане сохраняет, где есче несколько древнего здания каменного, а особенно портал или врата великого храма и столпы видимы“, – писал выдающийся русский историк В.Н. Татищев в своей книге „История России с древнейших времен“» [944:2], с. 3.

Недалеко от Биляра расположены развалины другого старинного города Булгара (или Болгара), см. рис. 43. Он был заметно меньше Биляра. Мы тоже убедились в этом, посетив оба города в июне 2012 года и сравнив площадь руин и характер Болгара и Булгара. В то же время, некоторые летописцы путали большой Биляр и более скромный Булгар. Может быть, из-за схожести их названий. Надо сказать, что сегодня историки Татарстана почему-то выдвигают на первое место именно скромный Булгар, хотя его археологические следы на порядок слабее, чем внушительные следы Биляра. Подробнее об этом мы расскажем ниже.

«Ценные сведения о городах Булгарии содержатся в сочинениях арабских путешественников и географов… Самые первые сведения о городах Волжской Булгарии сохранились в сочинении арабского географа первой половины X века (якобы – Авт.) аль-Балхи: „Булгар – имя страны, жители которой исповедуют ислам (следовательно, речь идет тут о событиях не ранее XVI–XVII веков, когда прежде единое христианство раскололось на несколько течений, и ислам выделился уже как самостоятельная ветвь – Авт.), и имя города, в котором находится главная мечеть… Внешний Булгар (скорее всего, это именно то место, которое именуется Булгаром сегодня – Авт.) есть маленький город, не занимающий большого пространства (это в точности отвечает сегодняшней картине развалин, именуемых „Булгаром“ – Авт.), и известный только тем, что он есть главнейший торговый пункт этого государства“.

О Внешнем Булгаре писал также автор второй половины X века (якобы – Авт.) Ибн Хаукал: „Булгар же есть небольшой город, не имеющий многих владений; известен же он был потому, что был гаванью этих государств“» [944:1], с. 24, 26.

В то же время, другие авторы говорят о Булгаре, как об очень большом центре. «Во всех письменных документах подчеркиваются его огромные размеры: количество жителей доходит „до 10 тысяч человек“ (аль-Балхи, арабский географ первой половины X века); „Их строения похожи на строения Рума [Рима – Ф.Х.]. Они большой народ… их город называется Булгар. Это очень большой город“ (аль-Джавалики, арабский автор XII века); „а Булгар тоже огромный город, весь построенный из сосны, а городская стена – из дуба (аль-Гарнати, путешественник из Андалузии, дважды побывал в Булгаре в середине XII столетия“ (якобы – Авт.))…

Ученые полагают, что под городом Булгар восточные писатели подразумевали столицу государства того времени, то есть Великий город на Черемшане или Биляр, ибо Болгар на Волге был в то время небольшим городом, площадь которого даже перед монгольским завоеванием не превышала 45 гектаров.

У наших предков существовала традиция называть свои столичные центры Булгаром. Так называлась не только первая до монгольская столица страны (Билярское городище), но и административно-политический центр Булгарского улуса Золотой Орды (Болгарское городище), а позднее даже столица Казанского ханства (Булгар аль-Джадид, т. е. Новый Булгар – Казань)» [944:1], с. 26, 28.

Подведем промежуточный итог. В древности на первом месте по значимости был Биляр, на втором месте находился Булгар, см. рис. 43. При этом название «Булгар» прикладывалось в разное время (а иногда и одновременно) к трем центрам – к большому Биляру, к меньшему Булгару, а потом – и к Казани. Ввиду этого летописцы иногда путали эти три города. Причины путаницы понятны – все три центра находились сравнительно недалеко друг от друга, в окрестности великой реки Волги, название которой, вероятно, и вошло в наименование Булгар или Волгар. Напомним, что звуки Б и В могли переходить друг в друга (многочисленные примеры мы уже приводили в наших работах). То есть слово Булгары означало примерно тоже самое, что и Волгари, жители Волги, или, более широко – Поволжья. Город Биляр, его окрестности, и расположенный неподалеку Святой Ключ посещают многочисленные туристы, а также многие тысячи паломников – христиане, мусульмане и даже язычники – солнцепоклонники (сувары). В наши дни среди паломников особенно много татар-мусульман.

Продолжим знакомство с древней столицей Биляром. «Строительство города было начато сразу на огромной территории… В центре внутреннего города располагалась резиденция правителя» [944:1], с. 30. На рис. 53, рис. 54 показаны остатки оборонительных валов города Биляра. Во внутреннем городе, за пределами ханского двора, «жили преимущественно богатые феодалы, торговцы и ремесленники: металлурги и кузнецы, медники и ювелиры, оружейники и стеклодувы. При помощи аэрофотосъемки (см. рис. 55, рис. 56 – Авт.) здесь зафиксированы следы около 30 кирпичных зданий, намечены древние улицы, квадраты, площади, водоемы» [944:1], с. 34. На рис. 57 показан план Биляра, снятый в конце XIX века.

Рис. 53. Остатки оборонительной стены в Биляре. Взято из [944:1], с. 31.

Рис. 54. Остатки валов вокруг Биляра. Фотография июня 2012 года.

Рис. 55. Аэрофотоснимок города Биляра. Сделан в 1973–1974 годах. Взято из [944:1], с. 35.

Рис. 56. Основная схема внутренней топографии Биляра. Археологический музей с. Билярска.

Рис. 57. План города Биляра, снятый в 1881 году В.А. Казариновым. Взято из [737:1], с, 73.

В Билярском археологическом музее фотографии остатков укреплений Биляра снабжены такими комментариями: «Внутренний город первоначально имел одну деревянную стену, проходившую по гребню вала. В конце XII в. возведена еще одна линия укреплений, состоявшая из вала со стеной и рва. Внешний ров был обычно заполнен водой. Укрепления внешнего города… состояли из 2-х линий укреплений: двух валов и рвов перед ними. Валы были насыпаны на расстоянии 100–150 м друг от друга. В конце XII – начале XIII вв. укрепления внешнего города были перестроены. Увеличена ширина вала до 4 м и высота до 2,5–3 м (см. рис. 58 – Авт.). Некоторые наиболее опасные участки обороны города были усилены третьим дополнительным валом и защищены вынесенным в поле на расстоянии 100–150 м невысоким частоколом». Повторим, что все эти датировки следует существенно переместить ближе к нашему времени.

Рис. 58. Раскопки одного из валов города Биляра. Фотография из археологического музея с. Билярска.

Далее: «У восточных стен Соборной мечети в первой половине X столетия (якобы – Авт.) возникло небольшое мусульманское кладбище. Было изучено около 50 могил с погребениями, совершенными по мусульманскому обряду. Положение покойного вытянуто на спине головой на кыблу… Необычные черты и своеобразие этого могильника… связано, очевидно, со знатностью и социальной привилегированностью погребенных. Нет сомнения в том, что на этом кладбище хоронили правителя страны, членов его семьи и других близких родственников, а также высокопоставленных должностных лиц государства» [944:1], с. 44.

На рис. 59 показаны остатки двух погребений билярской знати. На рис. 60 и рис. 61 показаны раскопки одного из некрополей. Комментарий на табличке в музее г. Билярска таков: «На юго-западной и северо-восточной окраине города располагались обширные городские кладбища. По мусульманскому обычаю умершие погребались за пределами города. Исключением было кладбище знати, находившееся в цитадели рядом с белокаменной мечетью. Раскопки этих кладбищ, давшие интересный и ценный материал, показали, что умерших жителей Биляра хоронили в гробах, но строго по мусульманскому обряду – на спине, без вещей, головой на запад, лицом на юг – к Мекке». См. рис. 36, рис. 62.

Рис. 59. Некрополь знати. Остатки двух погребений в кирпичных склепах. Взято из [944:1], с. 45.

Рис. 60. I Билярский могильник. XIII раскоп. Музей с. Билярска.

Рис. 61. II Билярский могильник. XV раскоп. Музей с. Билярска.

Рис. 62. Одно из захоронений в с. Биляре. Музей с. Билярска.

Еще раз повторим: «лицом на юг» – вовсе не обязательно означает направление на современную Мекку, как думают историки. Лицом на юг, скорее всего, указывало направление на Царь-Град, то есть на Иерусалим = Трою той эпохи. Это была, вероятно, первоначальная ориентация кыблы (киблы).

Впрочем, не исключено, что раскопанные археологами билярские кладбища относятся на самом деле к эпохе XVII–XVIII веков, когда мусульмане уже хоронили покойников лицом на юг. А о раскопках действительно старых билярских кладбищ археологи могли и умолчать, чтобы не возникало лишних вопросов.

Прежде чем переходить к основной сейчас для нас центральной части города Биляра, где располагались важные культовые сооружения, посмотрим, как жили рядовые горожане и каковы были хозяйственные постройки.

При раскопках были найдены многочисленные «хозяйственные сооружения: ямы-зернохранилища, ямы-кладовки, погреба и амбары-клети, специально построенные для хранения зерна… Выявлены большие скопления (иногда более 50 килограммов) обугленных зерен пшеницы, проса, гороха, ячменя. В погребах обнаружены зерна и семена малины, яблок, других фруктовых культур, косточки вишни и лесного ореха, скопления и яичной скорлупы, костей и чешуи рыб… У восточных ворот внутреннего города располагалось оригинальное кирпичное здание (баня?), входившее в комплекс одного из караван-сараев Биляра. В нем было более 10 комнат, в пяти из которых выявлены дымоходные каналы, соединенные с топочной камерой. От западного угла отходит водосток – необходимый элемент сооружений банного типа…

Металлургическая слобода, располагавшаяся примерно в 400 метрах к юго-западу от Соборной мечети, занимала площадь более 1 гектара… Мастерские с кузнечными горнами, где обнаружены многочисленные производственные остатки (железный шлак, крица, глиняные тигли) и орудия труда. Близ горнов найдено более 100 бракованных замков и ключей… Заметим, что металлургия и металлообработка (кузнечное дело) являются основой экономической мощи любого общества… Городские кузнецы применяли 11 технологических схем, среди которых всевозможные приемы горячей и холодной ковки железа, цементация железа и стали, вварка стальной лезы в основу из железа, V-образная наварка и др. (см. некоторые обнаруженные изделия на рис. 63 – Авт.)…