Текст книги "Новая Хронология Египта — II"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 31 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

7.8.2. Символы созвездий на зодиаке «RS»

Мы будем заниматься только нижней половиной зодиака «RS». Все, о чем говорится ниже, будет относиться только к ней. Этого будет достаточно для расшифровки основного гороскопа. Верхняя половина зодиака «RS» не содержит элементов основного гороскопа. По-видимому, нет там и частных гороскопов. По крайней мере, нам не удалось их обнаружить на этом зодиаке. Впрочем, на других зодиаках из Долины царей частных гороскопов мы тоже не нашли. См. выше.

Чтобы понять устройство зодиака «RS» обратимся к цветным рисункам рис.Ц13 и рис.Ц14. Заметим, что нижняя половина этого зодиака четко разделена на 12 долей, каждая из которых представляет собой вертикальную полосу.

рис.Ц14

Это наводит на мысль, что тут изображена эклиптика, разделенная на 12 зодиакальных созвездий, каждое из которых представлено своей долей-полосой. Но тогда сразу же возникает вопрос: какое именно созвездие изображено в той или иной полосе? Ведь на этом зодиаке мы не видим ни одного из привычных нам изображений зодиакальных созвездий. Тем не менее, оказывается, что ответ на этот вопрос дать можно. Причем однозначно.

Заметим, что в одиннадцати долях-полосах изображено по большой ладье посередине. Они плывут гуськом друг за другом. В двенацатой же полоске – самой правой, которая оказалась буквально прижата к ногам «богини Нут», – вместо одной большой ладьи нарисованы две маленьких лодочки. Они плывут здесь уже не горизонтально, как ладьи в остальных полосах, а сверху вниз вдоль ног «богини Нут», рис.7.40.

Эти ладьи должны, скорее всего отмечать зодиакальные созвездия. Но тогда получается, что одиннадцать созвездий изображены одной большой ладьей каждое, а двенадцатое – сразу парой лодочек-близнецов. Поэтому естественно возникает мысль, что двенадцатая полоска – это созвездие Близнецов. Есть ли подтверждение этому на зодиаке? Да, есть. Причем совершенно недвусмысленное.

Снизу от пары маленьких лодочек двенадцатой полосы нарисованы две человеческие фигуры, взявшиеся за руки и поддерживающие на соединенных руках какой-то шар. Но это – откровенный символ Близнецов ! Он очень похож, например, на изображение Близнецов на Длинном дендерском зодиаке, рис.4.4, рис.4.5.

Более того, в той же полосе сверху от лодочек мы видим уже знакомый нам символ летнего солнцестояния – Солнце на шесте. Подобный символ уже неоднократно встречался нам на других египетских зодиаках. Например, на дендерских зодиаках, где он имел вид птицы, сидящей на шесте, см. раздел 4.8.4. На зодиаке «SN» это был просто кружок на шесте, см. выше. Здесь же Солнце на шесте изображено в виде жука. Жук – известный египетский знак Солнца [108], с.84, поэтому смысл символа, очевидно, остается тем же самым. Он означает, что Солнце поднялось до своей наивысшей точки, а значит наступило летнее солнцестояние.

Но как мы уже знаем, летнее солнцестояние на египетских зодиаках всегда изображалось в Близнецах, см. главу 4. Следовательно, правая полоска с двумя уменьшенными лодочками вероятно изображает созвездие Близнецов. Но тогда остальные одиннадцать полос-долей должны соответствовать оставшимся одиннадцати зодиакальным созвездиям. Пока это еще только наше предположение. Но вскоре мы сможем его доказать.

Продолжим наш анализ. Если крайнее правое созвездие здесь – Близнецы, а остальные 11 созвездий отмечены большими ладьями, то возникает ровно две возможности отождествить эти ладьи с созвездиями. В самом деле – ряд ладей, начинающийся от Близнецов и кончающийся ладьей слева, должен оканчиваться соседним с Близнецами созвездием. Но это может быть или Телец, или Рак (два варианта). Поэтому, для того чтобы отождествить ладьи и созвездия однозначно, нам необходимо узнать еще какое-нибудь созвездие. Заодно мы проверим – действительно ли наша догадка о Близнецах была верной.

Оказывается, это сделать можно. Необходимый для этого анализ был уже проделан нами выше в случае Малого эснского зодиака «EM». См. раздел 6.6.3. Было обнаружено, что отличительным признаком созвездия Водолея явлется обезглавленная мужская фигурка, стоящая на коленях, рис.6.47, рис.1.9. Но точно такую же фигурку мы видим и в нижней части четвертой слева полосы зодиака «RS». Это восьмая (в другом направлении – четвертая) полоса от Близнецов. Что в точности соответствует взаимному расположению Близнецов и Водолея на небесном зодиаке!

Итак, мы приходим к однозначному выводу, что:

1) Ладьи на зодиаке «RS» – это 12 зодиакальных созвездий.

2) 12-е зодиакальное созвездие Близнецов изображено тут в виде пары лодочек-близнецов и пары соединивших руки людей в правом нижнем углу, рис.7.40.

3) Четвертая слева ладья – это Водолей.

На основе этих данных мы можем полностью восстановить шкалу зодиакальных созвездий на этом замечательном по необычности астрономической символики египетском зодиаке.

Кроме того, мы узнаем египетские обозначения зодиакальных созвездий, которые ранее не были известны ученым.

Эти новые для нас символы созвездий мы собрали на рис.7.42. Опишем их, присвоив для удобства дальнейших ссылок условные названия некоторым входящим в них иероглифам.

рис.7.42

Телец. Три иероглифа «ложащийся в постель» (слева вверху), девять иероглифов «лежащий мертвым» и еще шесть идущих фигурок.

Сравнение фотографий зодиака RS, опубликованных в 1996 году [32] и в 2001 году [117], показывает, что древне-египетский рисунок за эти годы претерпел небольшие, но весьма любопытные изменения. На это нам указал проф.В.Кравцевич. Сравните иллюстрации Ц13 и Ц14 цветной вклейки. Так, например, на фотографии из [32] в обозначении Тельца отчетливо изображены три фигурки «ложащегося в постель». А вот на более поздней фотографии из [117] этих фигурок почеему-то уже нет. Вместо них нарисованы три совсем другие фигурки идущих мужчин, рис.7.41а. Очевидно, за эти годы зодиак подвергался каким-то поновлениям. Так сказать – «научной реставрации». Но можно ли называть «реставрацией» прозвольную замену одних изображений зодиака на другие? Нет, это уже не реставрация, а порча древнего памятника. Пока, к счастью, изменений на зодиаке RS произошло мало. Сравнение иллюстраций Ц13 и Ц14 показывает, что почти все изображения на нем все-таки остались прежними и астрономический смысл зодиака не изменился. Но все-таки, даже небольшие искажения вызывают сильное беспокойство. Ведь еще несколько подобных «реставраций» и подлинный смысл древнего зодиака может быть просто утрачен.

рис.7.41a Сравнение обозначений Тельца на фотографиях зодиака RS из изданий 1996 года [32] (слева) и 2001 года [117] (справа). Слева отчетливо видны три фигурки «ложащегося в постель». А на более поздней фотографии справа вместо них почему-то нарисованы фигурки идущих мужчин. Очевидно, эта порча – результат очередной «научной реставрации» зодиака RS.

Овен. Три иероглифа «встающий с постели» (слева вверху), три иероглифа «сидящий на постели», три иероглифа «лежащий мертвым», шесть иероглифов «заплетающая косу» (справа вверху).

Рыбы. Шесть иероглифов «обезглавленный в сидящем положении» слева вверху (не путать с символом Водолея, который не сидит, а стоит на коленях), девять «заплетающих косу» и большой иероглиф «трезубец».

Водолей. Четыре «сидящих на коленях», один из которых – обезглавлен (уже знакомый нам признак Водолея). В правом нижнем углу – еще два «сидящих на коленях обезглавленных». Далее – три иеролифа «склонившийся мужчина, которому отрубают голову» (слева внизу), девять «сфинксов на кровати» и три «сидящих в воздухе» фигурки (справа вверху).

На рис.7.42 представлены также изображения Козерога, Стрельца, Скопиона, Весов и Близнецов. Созвездия Рака, Льва и Девы обозначены на зодиаке «RS» просто своими порядковыми номерами, считая от Овна. Эти номера изображены одинаковыми фигурками в нужном числе в самом низу зодиака. Это – четыре фигурки для Рака, четвертого от Овна созвездия, пять фигурок для Льва и шесть фигурок для Девы, рис.7.40.

Этого достаточно, чтобы полностью расшифровать основной гороскоп зодиака «RS».

7.8.3. Планеты основного гороскопа на зодиаке «RS»

Планеты основного гороскопа на зодиаке «RS» определяются по рис.Ц13 практически однозначно. См. также z07-40.jpg рис.7.40 и рис.7.41 ( на последнем рисунке сосредоточен почти весь основной гороскоп).

В левой половине зодиака, представленной на рис.7.41, мы видим изображения пяти групп путников с посохами. Это:

Группа из двух женщин-путников с посохами в верхнем ряду шествий в Водолее Это – Венера, см. главу 4. Значит, Венера показана в Водолее.

Двуликий путник-мужчина с посохом во втором сверху ряду в Водолее. Это – Меркурий, см. главу 4. Значит, Меркурий тоже был в Водолее.

Путник-мужчина с посохом, головой барана и с кружком над распластанными рогами – в полосе Тельца (самая левая полоса). Такие рога с кружком у планетной фигуры нам уже встречались, например, на Большом эснском зодиаке, а похожие – на дендерских зодиаках. См. раздел 6.5.6 и рис.6.38. Там это был Юпитер. Значит и здесь, скорее всего, в Тельце изображен Юпитер.

Заметим далее, что рядом с этим путником изображена фигура сидящего на стуле. Таких фигур на зодиаке «RS» ровно две в Овне и в Рыбах (во втором сверху ряду). Причем, в Рыбах сидящий на стуле снабжен планетным посохом. С астрономической точки зрения это, скорее всего, означает, что в Овне и в Рыбах находились медленные, как бы «сидящие на месте» планеты – Сатурн и Юпитер. Это очень хорошо согласуется с обнаруженной нами символикой Юпитера у планеты в Овне. Значит, Юпитер был в Овне.

Сатурн, следовательно, должен быть в Рыбах. Его изображает второй сверху ряд в полосе Рыб. В котором есть мужская фигура, идущая с посохом, а также фигура, сидящая с посохом на стуле.

Над Сатурном, в верхнем шествии полосы Рыб тоже есть путник-мужчина с посохом. Нам остается предположить, что это – Марс. Значит, Марс был в Рыбах.

Впрочем, если поменять тут Марса и Сатурна местами, гороскоп не изменится, поскольку обе эти планеты изображены в одном и том же созвездии Рыб. А все остальные планеты мы отождествили однозначно по уже известным нам признакам.

Отметим, что на зодиаке «RS» в верхних «планетных» рядах есть еще фигуры с посохами, кроме перечисленных выше. Это – две мужские и одна женская фигурка в верхнем ряду Козерога, рис.7.42а. Поскольку среди них есть женская, они скорее всего относятся к Венере, основная фигура которой уже была найдена нами в Водолее, рис.7.42а. Таким образом, шествие Венеры растянуто на два созвездия – Водолей и Козерог. Значит, Венера в день основного гороскопа могла быть также и в Козероге. Мы учитывали такую возможность, однако в окончательных решениях, как и следовало ожидать, Венера оказалась все-таки в Водолее. Отметим, что посохи у фигур «основной Венеры» в Водолее имеют навершия в виде набалдашников, в то время как посохи у дополнительных фигур «шествия Венеры» в Козероге никаких наверший не имеют. Напомним, что планетный посох на египетских зодиаках обычно имеет какое-нибудь навершие, а не является простой палкой, см. раздел 4.4.1.

рис.7.42a

Далее, во втором ряду Козерога есть еще одна фигура, держащая в руке нечто, похожее на посох, рис.7.42а. Однако это не посох, а змея с пером на голове. Мы уже знаем, что змея-посох и перо – это признаки Меркурия, см. раздел. 4.4.10. Значит, данная фигура принадлежит к шествию Меркурия. Сам Меркурий четко показан в Водолее, но его шествие залезает в соседний Козерог, рис.7.42а.

Нам осталось найти изображения Солнца и Луны. Для этого обратимся к цветному рисунку Ц13. На нем отчетливо видно, что через середину зодиака «RS» – то есть через созвездия Водолея, Козерога, Стрельца, Скорпиона и Весов, – проходит яркая отмывка красного цвета. Она и должна означать Солнце, поскольку никаких других символов Солнца на этом зодиаке нет. Итак, Солнце было в Водолее, Козероге, Стрельце, Скорпионе или Весах. Это полностью согласуется с положениями Венеры и Меркурия в Водолее.

Перейдем к Луне. Если Солнце изображено красным отблеском, то Луна скорее всего должна быть показана отблеском лунного цвета. Есть ли такое изображение на зодиаке «RS»? Да, есть. Одна из лодок-созвездий закрашена в яркий серебристый цвет, в то время, как все остальные лодки желтые, а в «солнечной» области – красноватые. Серебристый цвет имеет ладья Рака, самая правая в горизонтальном ряду, рис.Ц13, рис.Ц14. Значит, Луна показана в Раке.

На этом расшифровка основного гороскопа на зодиаке «RS» заканчивается. Осталось лишь вычислить его дату.

7.8.4. Основной гороскоп зодиака «RS»

Итак, основной гороскоп на зодиаке «RS» следующий:

Солнце – в Водолее, Козероге, Стрельце, Скорпионе или Весах.

Луна – в Раке.

Меркурий – в Водолее.

Венера – в Водолее или Козероге.

Сатурн – в Рыбах.

Марс – в Рыбах.

Юпитер – в Тельце.

Приведем соответствующие данные для программы Horos.

7.8.5. Дата на зодиаке «RS»: 4…5 февраля 1289 года н.э. или 20…21 февраля 1586 года н.э.

Мы нашли все решения для этого гороскопа на интервале от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Их оказалось всего два:

7.9. Зодиак из гробницы Рамзеса IV («RC»)

7.9.1. Гробница Рамзеса IV – церковь первых христиан

рис.7.43

Гробница Рамзеса IV в Долине царей – ближайшая к входу в долину. Ее вид снаружи показан на рис.7.43, а план внутреннего устройства – на рис.7.44. В 2002 году мы дважды посетили эту гробницу, внимательно осмотрели ее, обмерили и сфотографировали. В погребальной камере Рамзеса IV сохранился его гигантский саркофаг, сделанный из серого гранита – скорее всего геополимерного, рис.7.45. По поводу египетского геополимерного бетона см. главу 10.

рис.7.44

рис.7.45

Стоит отметить, что по своим размерам саркофаг Рамзеса IV сильно выделяется среди других саргофагов Долины царей, которые нам довелось увидеть. 50-метровый ход, идущий с уклоном вниз от устья гробницы Рамзеса IV до его погребальной камеры и имеющий примерно 265 см. в ширину и 280 см. в высоту, лишь впритык мог пропустить через себя саркофаг такого размера. А через древний вход в Долину царей он вообще не мог пройти никаким образом. Это привело в немалое изумление французов из армии Наполеона, когда они впервые попали сюда и сравнили размеры саркофагов с шириной единственного входа в Долину, прорубленного в скале [49], с.47…48. (Сегодня этого старого лаза в Долину царей уже нет – скалу на его месте взорвали и построили широкую дорогу для туристов.)

Размеры саркофага Рамзеса IV впечатляют. Его высота без крышки составляет 240 см. – что уже гораздо больше человеческого роста, – ширина 205 см и длина 350 см. Массивная гранитная крышка саркофага выполнена в виде огромного картуша и имеет в высоту 65 см (все эти измерения были сделаны нами). Таким образом, общая высота всего саркофага превышает 3 метра. Он занимает собой значительную часть пространства погребальной камеры, рис.7.46.

рис.7.46

Напомним, что в египетской письменности в картушах обычно помещались имена фараонов. Однако присутствуют ли на крышке-картуше саркофага Рамзеса IV какие-либо надписи, нам выяснить так и не удалось, поскольку посмотреть на нее сверху у нас не было возможности.

На потолке погребальной камеры нарисован красками зодиак, несколько напоминающий зодиак Рамзеса VI. Он представлен на цветных рисунках рис.Ц33 и рис.Ц34Его прорисовку мы приведем ниже. Мы будем называть его зодиаком Рамзеса IV, а сокращенно – зодиаком «RC».

рис.Ц34

Стоит отметить, что гробница Рамзеса IV, в отличие от многих других гробниц Долины царей, была найдена европейцами незамурованой. Причем, она была открыта для посещения уже давно, с «античных» времен. И не просто для посещения. Оказывается, что «уже в V в. небольшая христианская община, жившая в Долине, использовала ее как церковь» [28], с.47. Итак, мы с интересом узнаем, что в Долине царей, оказывается, раньше существовала христианская община. А гробница фараона Рамзеса IV – который как нас уверяют египтологи никакого отношения к христианству не имел, – использовалась как христианская церковь (!?).

Но жить постоянно в Долине царей невозможно. По крайней мере – без постоянной доставки еды и питья извне, поскольку ни того ни другого в Долине нет. Но даже если бы кто-нибудь и приносил жителям Долины царей воду и пищу, им все равно пришлось бы вырубить себе в скалах какие-то жилища. Потому что просто так, под открытым небом человек в этой Долине жить не может. Там слишком жаркое солнце. Но никаких следов старых жилищ в Долине царей нет. Поэтому древние христиане, приходившие в гробницу Рамзеса IV как в церковь, не могли постоянно жить тут. Значит они нарочно приходили сюда молиться. Получается, что христиане целенаправленно ходили молиться на именно на кладбище фараонов.

В окрестности Долины царей есть только один древний поселок. Это – так называемая «Долина ремесленников». Тут жили ремесленники, занятые изготовлением царских гробниц в Долине царей, рис.7.47.

рис.7.47

Именно тут и жили христане, молившиеся в гробнице Рамзеса IV. Об этом прямо свидетельствует следующее яркое обстоятельство. Оказывается, горная долина, где расположен поселок ремесленников «известна сегодня как Дейр-эль-Медина („городской монастырь“), названная так потому, что в ней некогда жили монахи-копты Фиваиды (копты – это египетские христиане – Авт.). Здесь были обнаружены руины деревни, … где … жили ремесленники, строившие и украшавшие царские гробницы Фив … Каждое утро они уходили на работу в царский некрополь по тропе, прорубленной среди суровых холмов … На западной стороне долины находится некрополь. Каждая гробница здесь состоит из молельни и небольшого раскрашенного подземного помещения» [28], с.85. Эти гробницы ремесленников были, конечно, куда скромнее царских, но расписаны в том же стиле [28], с.85…94. Но не следует ли отсюда, что мастера по изготовлению царских гробниц для «древнейших» фараонов и обитавшие на том же самом месте монахи-копты – это были одни и те же люди? Лишь по ошибке разнесенные скалигеровскими хронологами в разные эпохи? С точки зрения новой хронологии напрашивается именно такой вывод.

До нашего времени сохраняются явные следы того, что в гробнице Рамзеса IV действительно молились христиане. Все стены гробницы исписаны греческими надписями христианского содержания. Их хорошо видно и сегодня. Среди надписей несколько раз встречается, например, имя Христа, рис.7.48.

рис.7.48

В другом месте стены нарисованы два христианских священника в церковных облачениях и длинный текст, рис.7.49. Греческих текстов очень много, причем – довольно больших.

рис.7.49

Наиболее обширные греческие надписи, расположены прямо у самого входа в гробницу – очевидно, чтобы их можно было увидеть снаружи. Но сегодня они предусмотрительно загоражены ширмами. Похоже, что по мнению египтологов подлинные старые надписи могут лишь испортить вид гробницы и помешать туристам наслаждаться ее глубочайшей древностью.

Кстати, по существующей инструкции, египетским экскурсоводам строго запрещено входить в гробницу Рамзеса IV со своими туристами. Они должны ждать их у входа снаружи. Причем это правило действует только по отношению к гробнице Рамзеса IV и не распространятся на другие гробницы. Тут проявляется поистине трогательная забота египетских властей о своих экскурсоводах. Ведь не разрешая экскурсоводам входить в гробницу Рамзеса IV, их заранее ограждают от недоуменных вопросов: Как же так? Почему здесь написано по-гречески? Как могли христиане молиться у гроба древнего язычника? Ясно, что задавать такие вопросы «по памяти», уже выйдя из гробницы, будет далеко не всякий. Но если такой въедливый посетитель и найдется, то у экскурсовода всегда есть возможность быстро увести группу на другой объект и таким образом «грамотно» уйти от опасных вопросов.

Любопытно, что христианские надписи и изображения на стенах гробницы Рамзеса IV явно пытались заштукатурить. Кому-то они очень сильно не понравились. Впоследствии штукатурка осыпалась (или была все-таки счищена), но ее следы остались до сих пор, рис.7.50. Бросается в глаза, что старались замазать именно греческие христианские надписи, а не сами иероглифы. По-видимому, эту очень «полезную для истории» работу проводили египтологи XIX века. Возможно даже, сам Шампольон. См. разделы 9.8, 9.9 ниже.

рис.7.50

И еще одно наблюдение. Все христианские греческие надписи в гробнице Рамзеса IV выполнены на свободных местах стен – местах, не занятых иероглифами или древнеегипетскими изображениями. Старые иероглифы не загораживались новыми надписями. Напротив, греческие надписи располагались рядом с иероглифами так, что как бы дополняли и разъясняли их. Некоторые иероглифы даже были обведены той самой красной краской, которой сделаны и христианские надписи. Очевидно, эти иероглифы были просто включены в число христианских церковных надписей.

Но это значит, что по мнению христиан «древне»-египетские надписи и изображения в гробнице Рамзеса IV вполне подходили для христианского храма. Более того, некоторые из иероглифов оказались настолько подходящими, что их тщательно обвели. Подчеркивая тем самым их смысл. Некоторые «древне-египетские» изображения были аккуратно сопровождены (разъяснены?) греческими надписями, рис.7.50.

Все это говорит о том, что древние христиане считали могилу Рамзеса IV в Долине царей священным для себя местом. Иначе бы они не стали здесь молиться. Или, по крайней мере, предварительно стерли бы старые надписи и изображения со стен.

Сам план гробницы Рамзеса IV, оказывается был настолько общеизвестен в «античности», что изображался на старинных папирусах. Причем таких папирусов было не так уж мало, поскольку один из них дошел до нашего времени. Он хранится в Египетском музее города Турина в Италии [28], с.47.

Подведем итоги. Из истории христианской церкви известно, что первые христиане действительно, за неимением церковных зданий, молились на кладбищах. Могилы христианских святых иногда заменяли им храмы. Но все-таки, христиане всегда молились на христианских кладбищах, а не на кладбищах иноверцев! Возникает четкое ощущение, что с точки зрения первых христиан фараон Рамзес IV имел прямое отношение к христианству. И вероятно, даже считался христианским святым. Вполне возможно, что, сегодня мы знаем этого правителя также и под другим, христианским именем. Интересно было бы выяснить – под каким именно. Пока у нас нет однозначного ответа на этот вопрос. Но в этой связи датировка зодиака Рамзеса IV приобретает особое значение.