Текст книги "Три миллиона лет до нашей эры"
Автор книги: Геральд Матюшин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 14 страниц)
9.5. Инверсия и человек
За время жизни человека на Земле магнитные полюса менялись не раз. И вот что оказалось. Когда меняются магнитные полюса на Земле, то в то же время наблюдаются и изменения наследственных свойств у человека. Случайно ли здесь совпадение этих фактов или они взаимосвязаны между собой, сказать определенно пока трудно. Если это простое совпадение, то оно очень любопытно. В самом деле: последнее крупное изменение магнитных полюсов было около 40 тыс. лет назад. И именно в то время вымирают неандертальцы и их место занимает человек современного вида – гомо сапиенс.
Когда появился неандерталец и вымерли представители человека прямоходящего, на Земле тоже происходила геомагнитная инверсия. Перед тем как появился человек умелый, между 3 и 2,8 млн. лет назад, насчитывается даже четыре инверсии.
Кстати, перед самым появлением Люси и других прямоходящих предков человека тоже происходили инверсии. С 4,2 до 3,8 млн. лет назад четыре раза менялись магнитные полюса Земли. Позднее же вплоть до появления человека умелого больше полумиллиона лет полюса оставались на прежнем месте, инверсий не было.
Может быть именно этим можно объяснить смену различных видов человека. Не будь инверсий после появления человека прямоходящего может быть он жил бы до сих пор.
10. Его родственники – живые дьяволы
10.1. Встреча экспертов
10.2. Живые дьяволы
10.3. Одна в джунглях среди «дьяволов»
10.4. Шимпанзе делает орудия
10.5. Как сделать карьеру в стаде обезьян
10.6. Почему они не переступили черту
10.1. Встреча экспертов
Около 1600 любителей приматов собрались в 1982 г. в Манхэттене, чтобы услышать приматологов Джейн Гудолл, Диан Фосси и Бируту Галдикас, подробно рассказывавших об их экспериментах по выращиванию в джунглях малыша шимпанзе, малыша гориллы, малыша орангутанга. Дональд Джохансон, палеоантрополог, открыватель Люси, был председателем симпозиума.
Галдикас подробно рассказала об одном любимце, детеныше орангутанга, названном Сугито, который занял особое место в ее сердце.
В более серьезном плане Диан Фосси рассказала о работах в Руанде, в Центральной Африке, по спасению горных горилл от браконьеров и истребления. В аудитории многие плакали при виде слайдов, показывающих целые кладбища горных горилл. Диан Фосси сказала: «Я надеюсь, что не придет день, когда от них останутся только кладбища и память».
Гудолл, которая исследует 200 шимпанзе в Танзании, посвятила свою лекцию интеллекту шимпанзе, к которому она относится с большим уважением.
Итак, в Нью-Йорке сейчас проводятся симпозиумы по выращиванию человеком в джунглях малышей человекообразных обезьян, или, как их называют ученые,– антропоидов. Антропоиды – это шимпанзе, гориллы и орангутанги.
Еще недавно о них мы знали очень мало. Сейчас наука, наконец, располагает точными сведениями об их жизни, привычках, способе добывания средств к жизни. И оказалось, что все наши сведения об антропоидах были ничтожны и просто неверны. Только за последние 20 лет, наконец, открылась истина о повадках наших ближайших родственников. Почему так получилось?
Все дело в отношении церкви к антропоидам. Их до недавнего времени считали живыми дьяволами.
10.2. Живые дьяволы
В средневековье даже ученые относились к обезьяне с подозрением. В зоологическом своде того времени «Физиологус» под рисунками обезьяны указано: Figura Diabolo, т. е. фигура дьявола. Видимо, так назвали антропоидов за то, что они очень сходны с человеком.
«Враги Христа – это обезьяны, подражающие человеку», – писал основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола. Изображение обезьяны исчезло с приходом христианства в Европу. Даже при копировании старых античных картин, на которых были обезьяны, их уничтожали или заменяли рисунками других животных.
В XVI в. флорентиец Лючино Ванини стал было говорить об обезьянах, ругая «атеистов», которые де выводят эфиопов от обезьян, и утверждать, что якобы первые люди передвигались подобно обезьянам. Ему не помогла маскировка под обличителя атеистов. Ему вырвали язык, а самого сожгли на костре.
Борьба религии с обезьянами дала результат. Ими никто не занимался. О них забыли. И только в начале нашего века русский ученый И. И. Мечников возродил интерес к обезьянам. Он писал, что «человек может быть рассматриваем как „необыкновенное“ дитя человекообразных обезьян, дитя, родившееся с гораздо более развитым мозгом и умом, чем у его родителей».
Однако всерьез заниматься изучением обезьян стали всего около 20-ти лет назад. Это были Джейн Гудолл, Диан Фосси и другие исследователи.
10.3. Одна в джунглях среди «дьяволов»
Молодая девушка Джейн Гудолл, окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась к нему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет.
«К концу нашего пребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих по берегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимая значительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережья на западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористой местности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис говорил о недюжинном терпении, выносливости и самоотверженности, которым должен обладать человек, решивший посвятить себя исследованию этой группы животных...
Я решила, что он шутит, когда после небольшой паузы он предложил мне взяться за эту работу. И хотя это было именно то дело, о котором я мечтала, у меня не было специальной подготовки для того, чтобы вести научные исследования поведения животных, о чем я и сказала Лики. Однако Луис, по-видимому, хорошо представлял, что делает. Он убедил меня, что университетское образование совсем не обязательно, оно может оказаться и в некотором роде неблагоприятным фактором. Он хотел выбрать человека с непредвзятым мнением, не связанного с той или иной теорией, человека, который предпринял бы подобное исследование исключительно ради любви к истине и который к тому же сочувственно относился бы к животным.
Поэтому я с большим восторгом приняла его предложение».
Исследование шимпанзе в естественной среде, начатое Джейн Гудолл, было одним из первых; оно продолжается и сейчас.
С трудом Лики удалось добыть немного денег для Джейн. Вместе с матерью они высадились на диком берегу озера Танганьика, одни в джунглях среди диких зверей и таинственных «живых дьяволов». Мать вскоре уехала, и Джейн осталась одна. Но успехов было мало. Прошло уже почти два года, а «дьяволы» не подпускали к себе Джейн на такое расстояние, чтобы она могла что-то наблюдать.
Однажды, когда деньги кончались и нужно было свертывать палатку, контакт с «дьяволами» состоялся. Один крупный самец, подкравшись сзади к Джейн, ударил ее сильно палкой. Джейн была безмерно рада: «Я испытывала огромную радость – мне удалось установить контакт с диким шимпанзе».
10.4. Шимпанзе делают орудия
Прошли годы, и отношения с животными наладились. С некоторыми шимпанзе Джейн близко подружилась и провела тысячи часов рядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то и просто, наблюдая за жизнью обезьян.
Д. Гудолл выяснила, что шимпанзе используют палки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достают мед из глубокого дупла.
Джейн несколько раз наблюдала, как шимпанзе кидали камни в бабуинов и палки в леопардов. А однажды она увидела, что шимпанзе делают орудия. Впервые она застала за изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточках возле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, он осторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника. Потом вытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами... В другой раз Джейн увидела как к термитнику снова пришли Дэвид с Голиафом. Они трудились почти два часа. За это время я смогла увидеть много любопытных деталей: как они расковыривают свежезаделанные отверстия большим и указательным пальцами, как откусывают конец травинки, если он обломался, или же используют противоположный целый конец.
Фло выуживает термитов. Шимпанзе пользуются тонкими палочками для извлечения из твердого термитника насекомых, являющихся для них лакомством. Для этого специально срываются ветки с деревьев, листья с них очищаются, конец заостряется. Иногда шимпанзе заготавливают заранее по 10—15 таких «удочек».
Голиаф однажды отошел от термитника в поисках подходящего орудия метров на пятнадцать. Нередко оба самца срывали сразу три-четыре стебелька и клали их рядом с термитником, используя по мере надобности.
Но, пожалуй, самым интересным было то, как они подбирали небольшие веточки или плети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делая пригодными к употреблению. Это можно считать первым документированным примером того, что дикое животное не просто использует предмет в качестве орудия, но действительно изменяет его в соответствии со своими нуждами, демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий.
Вожак успокаивает самку, похлопывая ее по щеке. Отношения самцов и самок в сообществе шимпанзе очень сложны. Некоторые самки занимают привилегированное положение у вожаков, их дети пользуются преимуществами в стаде.
До сих пор считалось, что только человек, первый из приматов, стал есть мясо. Однако однажды Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а два других шимпанзе делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена – они получили кусок, как позднее разглядела Гудолл, – часть тела кустарниковой свиньи! Вегетарианцы-шимпанзе ели мясо – об этом никто и не подозревал! Постепенно выяснилось, что шимпанзе обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или на древесных обезьянок. Охоту они устраивают по всем правилам – одни следят за добычей, другие отрезают ей путь к спасению, а третьи нападают.
Любопытнее всего то, что при раздаче добычи шимпанзе самого высокого ранга выпрашивал униженно мясо у «охотника», впервые забывая о своем «чине». Очевидно, в факте убийства животного есть уже что-то такое, что дает обезьянам-охотникам все права на раздел добычи.
Выяснилось, что обезьяны умеют строить себе на ночь и своеобразные жилища, или точнее, гнезда для сна.
Сложными оказались и «общественные» отношения у обезьян.
Шимпанзе Фло с двумя детьми. Малыш, висящий на животе у матери, родился в 1969 г., старший – Флинт, сидящий на спине матери, родился в 1964 г. Родственные связи у шимпанзе сохраняются очень долго.
10.5. Как сделать карьеру в стаде обезьян
Наблюдения показали, что сообщества обезьян очень сложно организованы. В них есть вожаки, которым все беспрекословно подчиняются, и есть «подчиненные» – приниженные и всеми пинаемые обезьяны.
Обычно вожаком становится один из самых сильных самцов. Если такого нет, то «власть» захватывает группа сильных самцов. Им принадлежит все. Остальным – ничего. Если какая-то обезьяна осмелится взять что-то в рот без разрешения доминирующего самца, то у нее просто вытащат пищу изо рта.
Обычно вокруг вожака образуется своеобразный «аристократический кружок», состоящий из его близких самок и друзей. Дружба у шимпанзе иногда проходит через всю жизнь. Особенно сильны родственные отношения матери и детей, а также братьев и сестер. Приближенные к вожаку обезьяны пользуются раньше других «благами», остальные либо ничего не получают, либо – объедки. И только при изобилии пищи вожак разрешает есть всем одновременно.
Братья шимпанзе. Один из них стал вожаком сообщества, но не порвал связи со своими родственниками, часами играя с малышом. Любопытно, что малыш встал на две ноги, а старший брат в типичной для шимпанзе позе опирается на полусогнутые пальцы рук.
Детеныши, рожденные не в «аристократическом кругу», привыкают кланяться привилегированным самцам, их ближайшим самкам и их детенышам. Исключения бывают редко. Но бывают.
Однажды молодой самец, названный Гудолл Майком, решил сделать себе «карьеру». Эта обезьяна была рослой и сильной, но она родилась у непривилегированной самки и потому всем кланялась, всем уступала. Но однажды Майк все изменил, «сделал карьеру» и пробился в «высшие круги» стада.
Сделал это Майк так. Вокруг палатки Джейн накопилось много пустых канистр из-под бензина. Майк стал стаскивать канистры в кусты и складывать их там. Все это собирал вокруг полянки, на которой обычно отдыхало стадо.
Когда все обезьяны, разморенные жарой, дремали, Майк выскочил из кустов с канистрами и стал ими громыхать, крича пронзительно, а потом и бросать ими в своих сородичей.
Вожаки пытались было не обращать на это внимания, но канистры были тяжелыми и так грохотали, что им пришлось покинуть полянку. Майк затих. Обезьяны, наблюдавшие за ним из-за кустов, вернулись на полянку. Майк несколько раз повторял свой «эксперимент» с канистрами. И в конце концов он был признан вожаком и шесть лет возглавлял стадо.
Клыки бабуина. Рассерженный неповиновением сородичей, вожак сердито оскалил зубы. Хорошо видны крупные клыки. Такие клыки имеют все человекообразные обезьяны, но они отсутствовали у прямоходящих гоминидов, строение зубов которых похоже на человеческое.
Это челюсть нашего прямоходящего предка – австралопитека. У австралопитеков уже не было клыков, как у шимпанзе, горилл и орангутангов. Зубная система австралопитеков очень похожа на нашу.
Гудолл наблюдала трогательные сцены взаимоотношения детей и матери. Например, у одной самки, которой было уже за 40 лет, родился ребенок. Самка уже не могла его воспитывать, как это делают более молодые самки, «в строгости» и позволяла ему делать все, что он захочет. Обычно малыши с трех лет спят в своих гнездах, но этот (его назвали Флинт) спал до восьми лет с матерью в одном гнезде. Мать была слишком стара, чтобы в чем-то отказать отпрыску. Он рос «испорченным» ребенком. В случае малейшего отказа он закатывал истерики, начинал бить и кусать ее. В 1972 г. его мать Фло умерла. Ей уже было около 50 лет, это обычно предельный возраст для шимпанзе. После смерти матери восьмилетний самец впал в депрессию. Он почти ничего не ел и редко обращался с другими шимпанзе. Его старшая сестра заботилась о нем, но у нее самой появился детеныш. Флинт не выражал никакого интереса к жизни. Через три недели после ее смерти он пришел на место, где умерла мать, лег и больше не встал.
Все это говорило о том, что отношения в стаде обезьян не такие простые, как мы думали еще совсем недавно.
Советские исследователи также проводили наблюдения за шимпанзе в природных условиях. Для этого их выпускали на лето на один из островов в Псковской области в течение нескольких лет. Наблюдения советских ученых подтвердили выводы Джейн Гудолл и других ученых.
Шимпанзе обладают сложной системой организации сообщества. Они до 15 лет воспитывают своих детенышей. У них очень сильны родственные связи. Они могут делать примитивные орудия из веток. Они используют палки и камни для обороны и нападения.
Джейн Гудолл и другие американские ученые на этом основании стали говорить, что определение человека как «животное, делающее орудия», неверно. Шимпанзе тоже делают орудия.
Однако вот что примечательно – шимпанзе делают орудия только от случая к случаю.
10.6. Почему они не переступили черту
В самом деле, почему первый человек все время делал орудия, а шимпанзе лишь эпизодически, от случая к случаю? Почему бы обезьянам не начать делать систематически орудия? Научиться делать их из камня и догнать человека? Но они почему-то этого не делают.
Все случаи, которые наблюдали Джейн Гудолл и другие ученые, – очень редкие эпизоды. Не более 12 раз в год обезьяны охотятся. Раз в год или реже того замечают, что они используют палку для нападения. Почему так редко? И главное, никто и никогда не наблюдал, чтобы шимпанзе или какая-то другая обезьяна делали орудия из камня. Почему?
Ученые пытались помочь обезьянам. Они подкладывали им каменные орудия первобытного человека. Показывали, как ими работать. И ничего не получалось. Обезьяны не хотят систематически делать орудия и полностью игнорируют каменные орудия. Почему?
Ответ прост – им нет в этом необходимости. У них есть острые клыки и сильные лапы, которыми они вполне надежно добывают пищу. Первый человек, в отличие от них, не мог выжить без орудий. Ведь в результате мутации он потерял две сильные лапы из четырех, они стали теперь ногами. Кроме того, он потерял и острые клыки, и ему нечем было теперь раздирать туши добытых на охоте животных. Без острого каменного орудия он был беспомощен. Шимпанзе и гориллы свободно обходились без орудий. Они не потеряли ничего. У них не было крупных мутаций последние 10 млн. лет, и они жили так же, как жили далекие предки Люси и «бэби» из Таунга. Им не было нужды, жить по-иному.
Вот почему, несмотря на блестящие опыты с шимпанзе, они никогда не перейдут грань, отделяющую их от человека. Они никогда не станут делать каменные орудия.
Сейчас делается много поразительных опытов по обучению шимпанзе и горилл. Они учатся даже говорить языком глухонемых. Однако это тоже эпизоды. И хотя они иногда с рождения спят в кровати человека, они никогда не станут людьми. Второй раз процесс превращения обезьяны в человека вряд ли повторим. Уж слишком много он требует условий: нужны и определенная доза радиации, и геомагнитные инверсии, и определенные приматы. И главное, нужно не менее 3 млн. лет эксперимента, чтобы вывести новую породу человека. Кто же будет делать такой эксперимент? Природа?
Однако она уже давно не та, что была 3—5 млн. лет назад. И никогда, видимо, она не станет такой. Значит, феномен человека неповторим.
Однако мы должны немного сказать и о первых шагах человека. Ведь мало узнать, как он появился. Надо бы еще посмотреть, как он начал манипулировать с теми орудиями, которые помогли ему выжить, с каменными орудиями. Кстати, почему именно с каменными?
11. Первые шаги
11.1. Что такое человек
11.2. Почему первые орудия были каменными
11.3. Почему мы любим драгоценные камни
11.4. Первое грозное оружие
11.5. Первые искусственные жилища
11.6. На кого охотились олдувайцы
11.7. Бола и рубило
11.1. Что такое человек
Что такое человек? «Животное, делающее орудия», – определил еще в XVIII в. Бенджамин Франклин. И это определение до 60-х гг. нашего века было общепринятым. Но вот в 60-е гг. Джейн Гудолл обнаружила, что орудия делают и шимпанзе. Мы уже говорили, что обезьяны хотя и умеют все делать «по-человечьи», но как бы не хотят систематически заниматься человеческой орудийной деятельностью.
Человек же с самого начала своего существования не мог выжить без орудий. Он обладал большей сообразительностью, чем его предки, и заметил, что орудия, которыми его предки и сородичи – обезьяны пользуются эпизодически, могут заменить ему и потерянные острые клыки, и большую физическую силу. Так что определение Б. Франклина следует уточнить – первый человек не просто «существо, делающее орудия», но и существо, которое систематически изготовляет каменные орудия и без этого существовать не может.
Это уточнение сделал более ста лет назад Ф. Энгельс, и оно и сейчас очень хорошо определяет грань между человеком и обезьяной. Как бы ни были обезьяны искусны и ловки в охоте или добыче лакомств из термитников, они никогда не изготовляют каменных орудий. Замечание Ф. Энгельса о том, что «ни одна обезьянья рука не изготовила когда-либо хотя бы самого грубого каменного ножа»[6]6
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 487.
[Закрыть], очень важно.
Ученые наблюдали, что шимпанзе используют палки как рычаги для расширения отверстий, для открывания ящиков. Обезьяны прожевывают листья, чтобы использовать их как губки для добычи воды и т. д. Однако никто никогда не видел, чтобы они использовали камень для резания или копания.
11.2. Почему первые орудия были каменными
Потому, что только каменные орудия могли стать первыми и надежными заменителями острых клыков и физической силы для предков человека. Деревянные палки и ветки вряд ли могли с ними конкурировать. Во-первых, потому, что дерево растет далеко не везде, а камень валяется всюду в изобилии. Во-вторых, никакой веткой не убьешь слона или Мамонта (а именно на них охотились первобытные охотники на заре своей истории). Да если и убьешь, то толстую шкуру мамонта или слона не проткнуть веткой и не разорвать руками. Шкура была необычайно прочной, толщина ее доходила до 6—7 см.
Да и для того чтобы добыть знаменитую палку, нужно было ее чем-то срезать с дерева, а это также непросто при слабосильных руках и отсутствии чего-либо режущего. Режущее орудие – вот что было прежде всего нужно человеку для замены потерянных в результате мутаций естественных свойств. А такое острое и прочное режущее орудие мог дать тогда только камень.
Изготовление каменного режущего орудия и было главной целью человека на заре его истории, и именно такие орудия находили мы при раскопках около древнейших стойбищ человека. Именно они и позволяют нам отличать эти стоянки первобытного человека от местонахождений останков его сородичей и предков.
Итак, человек стал отличаться от животных тогда, когда он научился делать каменные орудия. Конечно, не сразу пришел он к этому.
Ф. Энгельс писал: «Прежде чем первый кремень при помощи человеческой руки был превращен в нож, должен был, вероятно, пройти такой длинный период времени, что в сравнении с ним известный нам исторический период является незначительным»[7]7
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 487.
[Закрыть].
На это и ушли, видимо, те 1,5—2 млн. лет, которые прошли с того времени, когда мутации окончательно изменили облик наших далеких предков и поставили их существование на грань гибели.
Итак, каменные орудия – это не только важнейший признак человека и его отличие от обезьян, но и единственное средство, способное помочь выжить таким слабым в сравнении с обезьянами предкам человека.
Наверное поэтому и сейчас мы сохранили любовь, а иногда и преклонение перед камнем.
