Текст книги "Полеты во сне и падения наяву"

Взгляните на свои переживания в сновидениях

– и вы узнаете, каково вам будет в смерти.

Тензин Вангьял Ринпоче

1. Свой первый сон

Каждый человек на Земле соприкасается ежедневно (а точнее по ночам) с великим таинством своего бытия. Речь, конечно, идет не о сексе. Это наши сны. С древних времен люди пытаются разгадать тайну этого явления. Сколько книг было написано. Различные научные, религиозные, эзотерические и философские течения, каждый по‑своему, предоставляли человечеству свои трактовки. Вот и мне захотелось самому разобраться в этом. А началось все с того что где‑то в середине 1997 года я решил записывать свои сны. Уже даже и не помню, что побудило меня к фиксированию сновидений и почему именно в то время (хотя есть одна версия, о которой я напишу в одной из следующих глав). И что самое интересное, записывал на обычном листке (т. е. не очень серьезно занимался этим).

Как‑то у меня возник вопрос. Есть ли хоть один человек на свете, который бы помнил свое самое первое сновидение? Естественно – ответ отрицательный. Неясно даже в какой период жизни возникают сновидения. Скорее всего, у всех по‑разному. Возможно в первый же год жизни, возможно позже. А может быть еще в утробе матери? Но есть люди, которые помнят свое первое сновидение, которое они запомнили (простите за каламбур).

В этой связи хочется рассказать одну историю. Это было в 1962 году. В самом центре города Баку – столице Азербайджана (одной из республик бывшего в те времена государства под названием Советский Союз или СССР) – была улица Басина, на которой стояли одноэтажные и двухэтажные дома построек конца 19 начала 20 веков. И вот в Горсовете (то есть Мэрии) решили снести некоторые дома на этой улице. В том числе под снос пошел и дом, в котором жила наша семья. Обычной практикой для того государства в то время был эпизод, который произошел с несколькими семьями, – наша семья оказалась на улице, а я (мне было три года) оказался в круглосуточном детском саду.

И так… Объективная реальность

Дети в круглосуточном детском саду находились под присмотром воспитательниц и нянек пять дней в неделю. На выходные родители забирали своих детей.

Субъективная реальность

Меня будит посреди ночи няня. Моя постель была мокрая. Все дети спокойно спят в своих кроватках. Няня берет меня за руку, выводит из спальной палаты и ведет по коридору, который мне показался бесконечно длинным. Коридор был освещен тусклым светом. Все это время она мне что‑то говорила. Помню только что интонация по отношению ко мне была враждебной. Наконец мы дошли до какого‑то помещения, в которое она меня затащила. Это была прачечная. Внутри свет не горел, но было не темно. Все помещение было озарено, красноватые блики плясали на стенах. Мой взгляд буквально приковал источник всего этого. Прямо перед нами были три каменные белые печи, на которых стояли котлы с варящимся в них постельным бельем. Из оцепенения меня вывела фраза, которая выделилась в моем сознании из общего потока брани в мою сторону – еще раз подобное повториться посажу тебя голой попой на печку.

Сновидение

Ясно вижу двор перед детским садом, огороженный зеленым забором с воротами из металлических прутьев. Появляется мой отец, проходит через двор к двери одноэтажного здания и заходит внутрь. В затемненном коридоре происходит стычка отца с няней и разговоры на повышенных тонах…

Субъективная реальностьЭтот сон мне запомнился на всю жизнь и как‑то, обсуждая с матерью тот эпизод, она рассказала мне, что однажды в очередной раз, забирая меня на выходные из сада, я ей пожаловался на няню. А главное умолял ее не рассказывать об этом папе. Она так и сделала, и сама разбиралась с персоналом заведения.

Позже, занимаясь Йогой сна на протяжении нескольких лет и записывая свои сны, я пришел к определенному выводу; в том далеком 1962‑ом я поневоле изменил будущее. Неясно, как бы закончилась вся эта история, если бы отец узнал обо всем. По характеру своему он тогда был человеком непредсказуемым.

Еще один важный момент. Благодаря этому сну я знаю, как выглядели двор, забор, ворота и даже няня. Не подумайте только, что я страдаю криптомнезией, т. е. нарушением памяти, при котором исчезает различие между действительно происходившими событиями и событиями, увиденными во сне. И на похоронах играла рок‑музыка Если человек не занимается Йогой сна, он не способен запоминать сновидения, за исключением некоторых случаев.

Есть что‑то общее в тех случаях, которые я запомнил до 1997 года. Во‑первых – эти сны я кому‑нибудь рассказывал. Во‑вторых – сновидения, сопровождавшиеся бурными переживаниями. Вот несколько примеров…

Надеяться только на себя Объективная реальность 1964 год, Баку. Наша семья живет в районе недалеко от центра – в самом конце Проспекта Ленина. В тот период это был район сплошных новостроек. Недалеко от нашего дома было несколько строящихся домов (в основном пятиэтажки – хрущевки, как их тогда так называли). Кто хочет себе представить, как выглядели стройки в то время, достаточно вспомнить первую часть фильма «Операция Ы и …».

Субъективная реальность

Я, будучи пятилетним мальчиком, был страстным любителем лазить по стройкам, когда там никого не было. Возможно, меня привлекала некая таинственность, царившая на них, или абсолютная тишина, дающая ощущение свободы и покоя.

Сновидение

Вижу себя внутри помещения, напоминающего стройку изнутри (кирпичи, балки, бетонные плиты, зияющие дыры вместо окон). Но вот проблема; никак не могу найти выход оттуда. Начинаю волноваться и беспокоиться. Постепенно беспокойство перерастает в панику. Хочется, чтобы пришла мама и поскорей забрала бы меня отсюда. Но она не приходит. Сильный всплеск отрицательных эмоций …

Субъективная реальность

В дальнейшем в моей жизни часто возникали, казалось бы, безвыходные ситуации и проблемы, с которыми я оставался без помощи от кого‑либо. И было все; и страхи и волнения и паники. Но с годами я все больше учился справляться с этим в одиночку. Возможно, это сновидение, запомнившееся на всю жизнь, подсознательно помогало мне в этом…

Сновидения и явь как единое целое нашего сознания Объективная реальность

В 1969 году среди мальчишек Баку были популярны французские фильмы про Фантомаса.

Субъективная реальностьЯ, как и другие мои сверстники, десятилетний мальчик, по несколько раз посмотрел каждую из серий этого фильма. Это были оригинальные для того времени комедии с элементами фантастики с участием моих любимых артистов, таких как Луи Дэ Фюнес и Жан Марэ.

Случилось так, что я заболел – не помню уже чем, но была у меня высокая температура. Я лежал в постели и бредил.

Моя мать в это время спорила со своей свекровью (моей бабушкой со стороны отца) о том, кто виноват, что я заболел, и что надо предпринять для выздоровления. Сновидение

Обстановка нашей квартиры. Мама о чем‑то спорит с бабушкой, которая вдруг начинает смеяться и превращается в Фантомаса и прячется за дверью спальни …

Субъективная реальностьПросыпаюсь в бреду. В квартире тихо; мать утюжит какие‑то вещи. Я испугано говорю матери, что Фантомас спрятался за дверью. Ей кое‑как удалось меня успокоить, и заглянула даже за дверь.

Возможно, сам того не подозревая, из‑за высокой температуры и бредового состояния, я впервые почувствовал себя во сне как наяву, а наяву как во сне. И, как писал в книге «Тибетская йога сна и сновидений» Тендзин Вангьял Ринпоче:

«Обычно мы считаем сны чем‑то „нереальным“, в противоположность „реальной“ жизни наяву. Однако нет ничего реальнее сновидения. Это утверждение имеет смысл только в том случае, если вы понимаете, что обычная явь точно так же нереальна, как и сон. Тогда можно понять, что йога сновидений распространяется на все переживания – не только на ночные сны, но и на сны наяву»… Спонтанные попытки управлять сновидениями Объективная реальность

Основным занятием подростков Баку начала 70‑х, в свободное от школьных занятий время, было шатания по улицам, дворам, подъездам. Тогда не было ни компьютеров, ни кабельного телевидения. Даже возможность послушать музыку была далеко не в каждом доме.

Субъективная реальностьКогда мне исполнилось 14 лет, я получил в подарок магнитофон, который фактически сыграл огромную роль в моей судьбе. И, хотя я очень любил слушать музыку и читать книги, большую часть времени пропадал на улице со своими сверстниками. В зимние вечера любили коротать время в подъездах, куря сигареты.

Возвращаясь откуда‑то, захожу в наш подъезд. Там темновато, но я вижу незнакомых ребят, которые подходят ко мне. Один из них вытаскивает нож… Субъективная реальностьПросыпаюсь от страха, еще не открыв глаза, понимаю, что это сон, тут же мысль – а чего это я собственно испугался, интересно было бы досмотреть его. Засыпаю снова и вижу все тот же сон; то же место, те же ребята, тот же нож, зная, что это сновидение, пытаюсь что‑то предпринять. Но страх побеждает и во второй раз; снова просыпаюсь – на сей раз окончательно. Помню, как меня потряс тот случай и то, что я видел продолжение сна, рассказывал всем, как что‑то невероятное.

Это сейчас я знаю, что сновидениями можно управлять; менять окружение, персонажей, действия и даже сюжеты. Что‑то похоже на «ССР – Сам Себе Режиссер». Ринпоче писал: – «Многие – вероятно, большинство людей – хотя бы раз в жизни имели осознанное сновидение. Может быть, это был кошмар, в котором вы поняли, что видите сон, и заставили себя проснуться, чтобы от него избавиться. Или это было всего лишь необычное переживание. Некоторые люди часто видят осознанные сны совершенно непреднамеренно»… Музыка в сновидениях Объективная реальность

В 70‑х годах Баку был интернациональным городом. Мы жили в таком районе города, где преобладало армянское большинство, в длинном многоблочном доме. Каждый месяц можно было видеть несколько похоронных процессий. По армянским традициям гроб с покойным выставлялся перед домом на столе, вокруг которого стояли родные, родственники, соседи и знакомые. В течение часа, а может и дольше, играла похоронная музыка на народных инструментах.

Субъективная реальностьС детства я очень люблю музыку, а с юности стал увлекаться музыкой в стиле Hard‑Rock. Ежедневно я слушал записи и диски, которые в то время не так легко было приобрести, находясь за «железным занавесом». Поэтому в квартире часто собиралась компания из моих друзей и брата и, включая музыку на полную громкость, мы часами говорили о чем‑то и травили анекдотами. Но иногда на фоне тяжелых гитарных ритмов, доносящихся из колонок нашей аппаратуры, с улицы прорывались тоскливые завывания кларнета. И тогда кто‑нибудь из нас предлагал убавить звук; неудобно перед соседями. Но чаще всего я выключал музыку, и мы шли на балкон посмотреть, кого это хоронят на этот раз.

В 1979 году в мои руки попал диск группы «Barclay». С первого же прослушивания мне очень понравилась музыка на диске, и последующие несколько дней я многократно слушал ее.

Нахожусь в нашей квартире. Слышу третью песню диска группы «Barclay», доносящейся с улицы. Выхожу на балкон и смотрю вниз. Вижу траурную процессию, проходящую прямо под нашим балконом. Музыка играет все громче, она льется отовсюду, я ощущаю каждый нюанс, ноту и звучание каждого инструмента и голоса… Субъективная реальностьВозможно, это сновидение мне запомнилось потому, что я впервые слышал музыку во сне. Как потом оказалось и не в последний раз. Но как мне показала практика, звуки во снах мы ощущаем и чувствуем своим сознанием, а слух наш только улавливает звуки извне, которые, кстати, могут только помешать нашему сну. Поэтому ощущение музыки во сне дает нам гораздо более сильные эмоции, чем обычное прослушивание ее наяву. И, конечно, на следующий же день я с восхищением рассказывал свой сон и брату и друзьям, что способствовало запоминанию его на всю жизнь. И в дальнейшем меня не удивляли рассказы о композиторах, которые написали некоторые произведения, после того как услышали их во сне. Я и сам очень часто слышу во снах незнакомую мне музыку или мелодию.

И вот что писал Роберт Монро в книге «Окончательное путешествие»:

«…а еще здесь звучит музыка… тысячи инструментов, тысячи голосов… одна мелодия переплетается с другой… идеальная полифония, совершенно гармоничные созвучия… я так хорошо их помню. Достаточно немного вытянуться – и облако окутывает меня, музыка доносится со всех сторон, даже изнутри… тысячелетия проносятся как одно мгновение… но этот миг… он такой расслабляющий, он столько в себя вмещает… я помню все это…»

Есть еще один интересный аспект этого сновидения. В 1979 году в Союзе не было понятия о видеоклипах. И даже на Западе это явление только зарождалось. А музыкальные клипы с содержанием, в которых присутствовали элементы, связанные с похоронами или мертвецами, вообще появились только в 80‑х годах. Достаточно вспомнить клипы таких знаменитостей, как Michael Jackson, Ozzy Osbourne, Dio, Alice Cooper, а также групп Motor Head, Guns & Roses и другие… Ясновидение В 1990 году наша семья иммигрировала в Израиль, а года через два‑три я увидел во сне, что балкон нашей бывшей квартиры в Баку соединен верандой с балконом другой, соседней квартиры. Через некоторое время к нам погостить приехал мой дядя, который в Баку жил недалеко от нашего дома. Я у него поинтересовался, как, мол, там наша бывшая квартира. Он подтвердил мои предположения по поводу пристройки и добавил, что она появилась там недавно.

Этот случай говорит еще об одной важной составляющей потенциала сновидений – присутствия элементов ясновидения. И хотя этот сон я помню очень смутно, сама последовательность событий в этой цепочке абсолютно не искажена и факт видения на расстоянии через сновидение подтверждаю со всей ответственностью…

До 1997 года, т. е. до того момента как я начал записывать сны, это все, что я запомнил. Хотя я уверен, что сновидения у меня были постоянно. Возможно, я, как и многие другие, не уделял этому явлению, к большому моему сожалению, должного внимания. Сколько значительных событий произошли в моей жизни за это время. Но запомнил, что часто видел во снах свих друзей и подруг из детского и юношеского периода своей жизни, а также виделись сны эротического характера (сторонники Фрейда торжествуют). После смерти бабушки в 1982 году, которая жила с нами в одной квартире, на протяжении многих лет, видел ее. Некоторые люди утверждают, что не видят никаких снов. А во времена существования и цветных и черно‑белых телевизоров одновременно (переходной период), возникали разговоры о разновидности сновидений; кто‑то видит цветные сны, а кто‑то черно‑белые, как бы наивно это не звучало. Причем были такие, которые на полном серьезе утверждали, что всегда видели только черно‑белые сны – социально‑психологический феномен. 2. Сны наяву В этой главе мне захотелось немного отклониться от темы, перед тем как перейти к 1997 году. Хотя описанные ниже события как‑то перекликаются с общей тематикой моего повествования.

Дело было в начале лета 1980 года. В день, когда я сдал последний экзамен четвертого курса института и предвкушал летние каникулы, после полудня у меня поднялась высокая температура. Сильно болело горло, и какие бы лекарства я не принимал, температура неуклонно росла и к вечеру она была уже больше 40 градусов. Я стал ощущать учащенное сердцебиение, а главное стали неметь конечности. Мне стало страшно, и мой страх передался родителям, которые вызвали Скорую Помощь. К тому времени, пока приехала Скорая, температура у меня уже была 41.3, а онемение охватило все тело. Я не чувствовал даже подбородок, кончик носа и уши. Т. е. было такое впечатление, будто мое сознание отделилось от тела и существовало вне него. В этот момент я перестал беспокоиться о чем‑то, и страх полностью отпустил меня. Но я все отчетливо видел и слышал; как врач зашла в комнату, сделала несколько уколов (которые я, кстати, не почувствовал) и предложила срочную госпитализацию.

Наша квартира находилась на 4 этаже в доме без лифта. Меня положили на носилки, вынесли из квартиры (головой вперед, конечно) и стали спускать по лестнице. Между 3 и 2 этажом те, кто несли меня, приостановились, и я обратил внимание на отца, который в этот момент попытался помочь им. Сам он был испуганным и бледным, и я попытался отговорить его от этого. Вдруг я осознал все как бы со стороны. В 2–3 метрах выше от всех где‑то на третьем этаже. Не знаю, сколько времени мое сознание находилось вне тела, но помню, что мое видение стало совпадать с положением моего тела только на первом этаже.

Тогда я не очень обратил внимание на это явление, хотя часто вспоминаю этот день и в беседе с кем‑нибудь на похожие темы. Но вот что примечательно. В 2003 году я впервые прочитал книгу Роберта Монро «Путешествия вне тела». Читая ее, я невольно вспоминал ощущения, пережившие в 1980 году, и сравнивал их с тем, что описал в своей книге Монро. Мне захотелось вновь ощутить то состояние полной свободы своего сознания от материального тела. В свободное время я иногда проделывал те упражнения, которые предлагались в книге.

Результат не заставил себя долго ждать; несколько месяцев спустя, занимаясь релаксацией, лежа на кровати – на спине, я ощутил, как мое сознание как бы отделилось от тела, и оказалось в метре от него спереди и чуть выше. Это было днем, и моя жена Люда сидела рядом, о чем‑то рассказывая мне. Поначалу я почувствовал приятную легкость – свободу от материального тела. Но уже через некоторое время какая‑то тревога стала овладевать моим сознанием. Я попытался вернуться в свое тело, но тщетно; тогда говорю жене, чтобы она подергала меня за руку, но мой глас не был воспринят, и она продолжала говорить о чем‑то, не подозревая ни о чем. Тревога переросла в страх и, наверное, благодаря этому я снова оказался в теле.

Первое, я понял, что не дышу, и поэтому судорожная попытка глотнуть воздух передернула все тело. Люда с недоумением посмотрела на меня и поинтересовалась, что это со мной. Я ей рассказал о пережитом и укорил ее за то, что она не отозвалась на мою просьбу одернуть меня. Но Люда сказала, что, я ее ни о чем не просил, а просто лежал все это время неподвижно и молча, как бы в медитации.

После этого случая я больше не пытался при релаксациях доходить до такого состояния, но упражнения продолжаю делать регулярно, причем совершенствуя себя в этом направлении. Поэтому неудивительно, что уже к 2007 году подобные случаи стали со мной происходить иногда во время сна. Это обычно случалось, когда во время сна я оказывался лежа на спине. Но в этих случаях я даже не успеваю испугаться, потому что после остановки дыхания я резко просыпаюсь, сажусь или встаю, и непроизвольно вдыхаю и выдыхаю, пока дыхание не становится ровным.

Хотя Роберт Монро предлагает делать упражнения, лежа на спине, я, исходя из своего опыта, понял, что это не всегда безопасно. А вот в восточных учениях рекомендуется заниматься медитациями в основном сидя, а в учении Тай‑чи вообще стоя и даже в движениях.

Согьял Ринпоче в своем исследовании Тибетских учений «Книга жизни и практики умирания» написал следующее:

«Мастера говорят: „Если вы создадите в своем теле и в своем окружении благоприятные условия, то тогда медитация и осознание возникнут автоматически“. Вопрос позиции не относится к эзотерической педантичности: цель соблюдения правильной позы состоит в создании более вдохновляющего окружения для медитации, для пробуждения Ригпы. Существует связь между позой тела и позицией ума. Они взаимосвязаны, и медитация естественно возникает только тогда, когда ваша поза и ваша позиция являются вдохновленными.

Если вы сидите и ваш ум не полностью настроен в унисон с вашим телом – если, например, вы тревожны и чем‑то озабочены – то тогда ваше тело будет ощущать физическое неудобство, и скорее возникнут затруднения. А в том случае, когда ваш ум находится в спокойном, вдохновленном состоянии, он будет влиять на вашу позу, и вы будете сидеть гораздо более естественно и без усилий. Поэтому очень важно объединять позу вашего тела и ту уверенность, которая возникает из вашего осознания природы ума». 3. 1997 Первое сновидение, которое я решил запомнить и записать не отличается чем‑то особенным. Это было 21 июля 1997 года. Причем я взял, судя по всему, первый, попавший под руку, лист бумаги (им оказался чертеж в формате А3), свернул его в четверть и написал всего одну строчку, где просто перечислялись имена людей, которых я видел во сне и одно событие в 4 словах; – споры о статусе религии в государстве (наша семья уже почти 7 лет как иммигрировала в Израиль к этому времени). Поэтому не могу понять, почему именно в этот день я начал записывать сны.

Правда есть одно предположение; несколько месяцев ранее случилось следующее. Просыпаюсь посреди ночи, выхожу в коридор в темноте, чувствую, что рядом кто‑то стоит. Мне показалось, что это была бабушка, которая умерла за 15 лет до этого. Стало немного жутковато, поэтому я быстро зашел обратно в спальню (там горел ночник), закрыл дверь и нырнул в постель. Наутро, вспоминая ночное происшествие, подумал, – она мне просто приснилась, что бывало часто. Кстати, 23 июля записан сон, в котором я делаю искусственное дыхание своему дяде, умершем за три недели до этого. Вообще‑то, роль мертвых в сновидениях, это особая тема, к которой я обязательно вернусь.

Так или иначе, но сны я начал записывать регулярно, что поневоле привело к занятиям Йогой сна. Не стоит анализировать все сновидения, которые я зафиксировал в течение последующих 1000 и одной ночей, но на некоторые из них хочется обратить внимание. Кстати, уже через пару лет я стал обращать внимание, что некоторые сны сбывались в будущем. Такие сны я подчеркивал. Причем временной интервал между сновидением и сбывшимся событием мог разниться от одного дня до нескольких лет. Да и сами события могли отдаленно напоминать то, как я их видел в сновидениях, а иногда в точности повторять увиденное мною раннее во сне.

Первые годы после начала фиксации своих сновидений в записях я их так и воспринимал, как источник предсказаний. Даже появился какой‑то азарт. Это позже я понял, что истинная ценность моих наблюдений будет совсем не в этом, и это трудно будет переоценить. Но об этом после. А пока в 1997 году я оставляю сухие заметки на бумажном клочке о переплетениях в своих снах и перечисляю всех знакомых, которых я встретил там.

Кстати, первый записанный мною сон впоследствии тоже был подчеркнут. Сначала смысл его не совсем был понятен. Но уже в начале 2000‑х из года в год эта тема становилась все более актуальной. Не говоря уже про сегодняшний день, когда политическое противостояние между религиозным и светским населением Израиля стало обычным явлением. Первый полет Буквально уже через 4 дня после того, как я начал записывать сны, увидел, как парю в горах над вершинами, покрытые снегом. Это сновидение является примером того, что многие сны, которые я фиксирую, откладываются и в моей памяти, как обычная информация, приходящая наяву. Конкретно здесь помню некоторые нюансы. Поднимаюсь над горами медленно, в вертикальном положении, в ощущении полной свободы. Вершины гор ослепительно сверкают. Но, поднявшись до определенной высоты, вдруг возникает мысль, – а что же дальше? Растерялся настолько, что проснулся. Вспоминаются слова Владимира Высоцкого; – мне вчера дали свободу, что я с ней делать буду?

Сам же факт непосредственной левитации во сне мне не показался чем‑то неожиданным. Было такое чувство, что со мной во сне это происходило не в первый раз. Просто я этого не помнил, потому что, в принципе, не мог помнить сны до начала фиксации их. Анализируя это явление и абстрагируясь от объяснений популярных течений и авторов в эзотерике, хочу сделать выводы для себя, полагаясь на собственный опыт выхода сознания за пределы материального тела (описанный мною в предыдущей главе). Есть такой тип снов, подобных состоянию в медитациях, в которых сознание покидает сильно расслабленное тело и попадает на различные уровни не материального мира. На определенных уровнях сознание перестает ощущать свою связь с телом, но остается определенный контакт (при помощи энергетики, неизвестного происхождения) с центральной нервной системой и непосредственно с мозгом сновидца. Чтобы восполнить ту пустоту нематериального мира на некоторых начальных уровнях (где царит полная пустота) наш мозг пытается помочь нашему сознанию, создавая различные иллюзии, воздействуя на ту же энергетику (к примеру, горные гряды с ослепительно сверкающими вершинами и наше тело, вертикально парящего над ними).

Что же касается самого полета, то это естественная иллюзия нашего сознания. И вот здесь я уже не побоюсь назвать вещи своими именами. Полет – это естественное состояние души человека. Отсюда напрашивается вывод; – если вы летаете во сне, значит, вы видите свою душу в ее чистом, не обремененном материальным телом, виде. И так, 10 секунд – полет нормальный… Сновидение‑кинофильм В зависимости от глубины сна и от опыта в практиках сновидения разным людям могут сняться различные типы снов. В книге «Тибетская йога сна и сновидений» Тендзин Вангьял Ринпоче делит сны по следующему принципу:

«Есть три вида снов, которые, как правило, образуют последовательность практики сновидений: 1) обычные сансарные сновидения, 2) сны ясности, 3) сны Ясного Света. Два первых вида различаются по своим причинам, и в каждом из них спящий человек может сохранять или не сохранять осознание. Во снах Ясного Света не только присутствует осознание, но и нет двойственного деления на субъект и объект. Сны Ясного Света бывают при не двойственном осознании».

Прослеживая свои записи снов в хронологическом порядке, я обнаруживаю, что по началу мне все больше сняться сны с присутствием в них бытовых фрагментов или подсознательных мыслей. Как видно, в Тибетском понимании это сансарные сновидения. Для упрощения, я их называю Фрейдовские сны.

Но 07.08.97 у меня записано – Итальянская комедия, Софи Лорен, мафия. Т. е. во сне я как бы смотрел фильм. В последствии я часто буду фиксировать подобного типа сновидения, где как бы со стороны наблюдаю за какими то событиями, не участвуя в них непосредственно. Сансарными или Фрейдовскими их назвать будет трудно даже с большой натяжкой. Скорее их можно будет отнести к снам ясности в Тибетском понимании. Для упрощения, я их называю Информационные сны. Развивая тему об отделении сознания, описанную выше, хочется добавить, что наше сознание во сне попадает на определенный уровень, в, так называемое, информационное поле, в котором наш мозг пытается отфильтровать весь поток информации и допустить к сознанию более‑менее знакомые эпизоды. Известный ясновидец Эдгар Кейси определял это как Хроники Акаши и утверждал, что пространство и время несет на себе запись о мыслях, поступках и деятельности каждого существа – как в отношении окружения, так и в отношении наследственного влияния.

Вот что написал Кевин Дж. Тодесчи в исследовательской работе «Эдгар Кейси и Хроники Акаши»:

«Для простоты понимания Хроники Акаши, или „Книгу Жизни“, можно сравнить с вселенским суперкомпьютером. Эта система исполняет роль центрального хранилища информации о каждой личности, когда‑либо жившей на земле. Будучи не просто вместилищем различных событий, Хроники Акаши хранят в себе каждый поступок, слово, чувство, мысль и намерение – все, что когда‑либо имело место в истории мира. Хроники Акаши – это не просто „склад воспоминаний“. Они интерактивны, а, следовательно, оказывают огромное влияние на наш быт, наши чувства, наши взаимоотношения и наше мировосприятие, а также на те потенциальные реалии, с которыми нам предстоит столкнуться. В Хрониках Акаши содержится история каждой души со времен сотворения мира. Эти Хроники объединяют всех нас. В них можно обнаружить стимулы к созданию каждого архетипа – символа, присутствующего в мифологической истории и затрагивающего глубинные принципы человеческого поведения. Хроники Акаши вдохновляют нас на мечты и открытия. Они создают и придают окончательный вид различным уровням нашего сознания. Именно благодаря Хроникам Акаши мы чувствуем взаимную тягу или отталкивание…» И вновь о предвидениях В фиксировании снов 1997 года обращает на себя внимание то, что чуть ли ни каждая вторая или третья строчка подчеркнута, т. е. сновидения в последствии сбывались в том или ином виде. В особенности преимущество оставалось за снами, в которых отражалась личная жизнь и та повседневность, которая меня окружала. Не хочу никого грузить этим материалом – не думаю, что это будет так интересно. Вкратце лишь перечислю некоторые строчки общего характера:

– 2 взрыва в автобусах,

– падают самолеты,

– потонул большой корабль с людьми (возможно Бакинский паром),

– сюрпризы погоды (то жара, то снег),

– ухудшение отношений Израиля с США,

– тревога (завывание сирены),

– землетрясение (6.5 балов),

– снег в Израиле,

– сильная жара,

– теракт, и т. д.

17.11.97 записано – авария на атомной подлодке.

30.12.97 – самолеты пикируют в многоэтажные дома. Горят прилавки супермаркетов.

В отличии от Фрейдовских снов, где мозг и подсознание играют главную роль в создании сновидений, в Информационных снах их участие сводится к минимуму (т. е. в основном к распознаванию информации, которая потоком проходит через сознание, отделенным от тела и находящемся в иллюзиях, созданными информационным полем). Информационное поле наделено особой энергетикой, неизвестного науке происхождения, поэтому в нем естественным образом отображается вся информация материального мира в виде иллюзорных фрагментов вне связи со временем. Там нет прошлого, настоящего и будущего, и наше сознание, находящееся там, улавливает те фрагменты, которые более‑менее понятны нам и нашему мозгу.

Вот примеры сновидений, которые не были подчеркнуты мною, потому что к счастью пока не сбылись.

23.11.97 записано – кругом все предметы отравлены. Нельзя ни до чего дотрагиваться.

29.11.97 – ушли в многодневный поход, взяв с собой противогазы.

02.12.97 – ядерная зима.

Возможно, это никогда и не сбудется. И все же варианты будущих событий, отраженных в Хрониках Акаши, имеют право на реализацию. Но происходит что‑то конкретное, в силу сложившихся обстоятельств, – здесь и сейчас, с учетом прошлого. И вновь об ушедших в мир иной За те полгода, как начал фиксировать сны я несколько раз видел бабушку и дядю, которые умерли. В 1997 году я считал, что это обычные Фрейдовские сновидения с активным участием моих впечатлений наяву и непосредственного вмешательства мозга, подсознания и памяти в процессы сна. Но позже я пришел к выводу, что поначалу спонтанно, мое сознание попадало в сновидениях на те уровни, куда устремляются души умерших, сознания которых обретают полную свободу после окончательного отделения от своих материальных оболочек. В отличии от сновидцев, сознание мертвого не связанно с мозгом своего бывшего тела даже особой энергетикой, о которой я говорил выше, поэтому предоставлено самому себе в своих путешествиях по различным уровням другого мира. В Тибетской философии этот мир, обладающий другой, нематериальной энергетикой, называется Бардо. Вот как характеризует это понятие Согьял Ринпоче в своем исследовании Тибетских учений «Книга жизни и практики умирания»: