Текст книги "Святослав. Император с севера (СИ)"
Автор книги: Георгий Лопатин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 20 страниц)
Слова князя Святослава Игоревича о скором уходе богов широко разошлись по славянским землям и сильно всколыхнули общество, но особенно сильно заставил волноваться жрецов и волхвов всех мастей, заставив их очнуться от спячки.
Волхвы тоже люди со своими страстями и недостатками. Кто-то поспешил за уточнениями к источнику распространения информации, другие поначалу не придали данным слухам значения, но стоило только резко снизиться потоку подношений, за счет которых они жили, (а зачем людям и дальше отдавать богатые дары если боги все равно их бросают?), как заволновались и они. Шутка ли, можно ведь скоро совсем остаться без паствы и их подношений!
Несмотря на то, что инцидент произошел аж в девятьсот пятьдесят восьмом году, как-то отреагировать волхвы на него смогли только спустя три года. А все из-за того, что жреческая структура Руси не имела хоть какого-то координационного центра… по крайней мере постоянно действующего, вроде того же острова Рюген у западных славян. Потому всякая реакция на те или иные резонансные события сильно запаздывала. Пока о ней все узнают, пока уточнят по своим каналам, пока проконсультируются с ближайшими сторонниками, пока разошлют предложение о встрече, пока согласуют дату и место…
Ситуацию крайне осложняло сильное соперничество волхвов разных богов между собой внутри одного племени. Все старались возвысить значение своего бога, чтобы получить больше влияния.
Кроме того у каждого племени имелся свой верховный бог-покровитель. У кого-то это был Сварог, у кого-то Велес, Перун, Мара, Макошь и так далее и это так же вносило между волхвами дополнительный элемент раскола ибо только своего бога они видели самым-самым, а остальных в подчиненном положении и старались навязать свое единственно правильное видение остальным. Время от времени дело доходило до ожесточенных схваток между племенами на религиозной почве.
Потому сходка волхвов представлявших разных богов, да еще разных племен оказалось событием беспрецедентным. Впрочем, повод соответствовал.
Волхвы расселись вокруг большого костра на берегу Чудского озера. Не просто же так его назвали.
Слово взял один из самых авторитетных волхвов Рода – Светояр, коему доверили роль председателя сходки.
– Кадуй, расскажи остальным еще раз, что произошло на твоем капище.
Главный жрец Перуна племени словен, встал со своего места и стал подробно рассказывать, как во время подношения князем даров Перуну его поразила молния, более того, даже показал «артефакты», то есть изъятую кольчугу и шлем с мечом.
– Сильно ли пострадал князь?
– Нет. Ожоги были небольшими, разве что три дня пролежал и все это время бредил непонятными словесами…
– Что, совсем ничего не понятно?
– Некоторые слова можно было разобрать… те что имели греческую основу!
Волхвы зашумели и стали недоуменно-тревожно переглядываться.
Часть волхвов к моменту сходки уже имела свое мнение, то есть кто-то поверил князю, в основном это были те, чьи племена подвергались прессингу, те же северяне, вятичи, уличи.
Кто-то наоборот не воспринял сказанное им являясь противником, а большинство до сих пор не определились. И эти слова качнули мнение последних в сторону противников князя. Оно и понятно, если Святослав разговаривал с Перуном, то почему слова имели греческий корень, а не славянский или хотя бы датский?
– С кем же тогда он говорил если не с Перуном?! – спросил один из сторонников князя волхв Свид, что являлся приверженцем Сварога.
– Мать князя приняла чужого бога, отвергнув наших истинных славянских и я говорю, что и Святослав является тайным христианином, потому и говорил греческими словами со своим богом, что проповедуют греки!
– То есть ты сейчас хочешь нам сказать, – вкрадчиво начал Свид, – что в месте силы Перуна, на твоем капище, где его власть в Яви особенно сильна с князем беседовал чужой бог?!
– Э-э… – несколько замялся Кадуй, поняв, что потерял осторожность, ненависть к князю застила ему разум и он ляпнул чего-то не того.
«Осторожней надо, так совсем заговориться можно…» – подумал он.
– Надо признать, что бог греков силен, опять же его тайный последователь просто своим присутствием пробил тропу своему богу в место силы Перуна и тот смог защитить своего последователя от бога громовержца, а как этот отступник очнулся стал слова лживые говорить, чтобы склонить славянский народ принанять распятого бога, сделав всех его рабами! Ведь говорят же их жрецы, что все христиане рабы божья!
– Потому решил собрать ватагу и напасть на князя? – спросил Светояр, после короткой паузы, во время которой волхвы активно перешептывались, решая могло ли такое статься или нет, но к однозначному мнению так и не пришли. Как говорится без полулитры не разберешься.
– Да…
– И эта победа не убедила тебя? Как и победа над варягами?
Многие в этот момент зло посмотрели на Кадуя, ведь не отрази Святослав это нашествие и многие племена над коими они шефствуют пострадали: водь, весь, ильменские и кривичам досталось бы, не говоря уже о словенах, но они уже на совести самого Кадуя к нему и претензии от люда.
– С чего бы?! Распятый бог по-прежнему покровительствует своему последователю, дабы он внес в умы славян смуту…
– А как же сила Перуна, что не единожды продемонстрировал князь?! – снова взял слово Свид. – Яуже не говорю о Молоте в который была вложена его сила!
– А с чего ты решил, что это сила Перуна?! Может его бог Христос дал ему частичку похожей силы, чтобы обмануть нас! Он должен пройти проверку и доказать, что сила эта именно перунова, а не распятого!
Волхвы еще долго обсуждали случившееся, обсасывая те или иные моменты, а оных было более чем достаточно. Начиная от того, действительно ли князь может быть тайным последователем распятого бога, до того, мог ли распятый бог защитить князя от гнева Перуна в месте его силы в Яви?
Дебаты были очень жаркие, ругань с переходом на личности стояла такая, что просто не передать. В какой-то момент обстановка накалилась до такой степени, что дошло до рукоприкладства, точнее посохоприкладства… прям какие-то престарелые монахи из Шаолиня решили вспомнить буйную молодость ибо большая часть волхвов весьма искусно использовала этот статусный элемент, так же помогающий при ходьбе, в бою.
Но тут преимущества у волхвов Перуна, как покровителя воинов, особого не было, так как помимо Перуна хватало воинственных богов, тот же Сварог, Ярило, Стрибог, Радогост, Волх и другие. Волхвы и волхвицы не столь воинственных и даже совсем не воинственных богов и богинь тоже не остались в стороне как можно было бы от них ожидать, а приняли очень даже активное участие в замесе… А как дерутся женщины всем понятно, так что седые клоки вырванные из бород и шевелюр соперниц летели во все стороны.
Оставалось радоваться, что бились волхвы между собой без привлечения силовых групп поддержки, а то к раненым со сломанными руками, ногами, со свернутыми носами и с вывихнутыми челюстями, не говоря уже о выбитых зубах, коих и так у большей части участников имелась недостача, прибавились бы трупы и очень в большом количестве.
В общем по итогам сходки, получившее в истории обозначение «Побоище на Чудском озере», стороны остались при своем, ни сторонники, ни противники князя Святослава Игоревича не поменяли своего мнения. Единственным результатом можно считать, что значительно сократилось число колеблющихся. Если раньше их было значительно больше половины от общего числа, то теперь едва треть. Впрочем, новоопределившиеся довольно равномерно распределились по полярным сторонам, так что и сторонники и противники князя имели примерно равные силы.
3Спустя две недели после провала миссии Адальберта из Константинополя прибыл епископ Михаил.
– Что о нем известно? – спросил Святослав у главы НКВД.
Спецслужба хоть и занималась по большей части внутренними делами, но все же имела некоторые возможности внешнего разведки, через тех же купцов, как своих так и ромейских. Последних стало особенно много и ради получения даже небольшой скидки на уклад готовы были поделиться самыми разнообразными сведениями.
– Пятьдесят пять лет. Сириец. Был одним из кандидатов на патриарший престол, но проиграл, как-то нынешний Патриарх смог его дискредитировать перед императором. А чем конкретно – неизвестно.
– Значит, патриарх Полиевкт его к нам вроде как в почетную ссылку отправил, чтобы не смог отомстить?
– Можно и так сказать, – кивнул Свенельд.
– Присмотрись к нему. Мне нужно знать о нем все. Как строго соблюдает посты? Какой его любимый грех? Насколько он фанатичен в вере? В общем мне нужно понять, что это за человек.
– Сделаю, князь.
«Но по первому впечатлению, работать с ним можно, главное найти к нему верный подход», – подумал Русов в контексте своего Плана.
– Ну и конечно не забывай о его окружении. Уверен, что там шпион сидит на шпионе и шпионом погоняет.
– Не забуду, княже, – усмехнулся Свенельд.
– По хорошему их всех досмотреть надо с особой тщательностью. Я более чем уверен, что они притащили с собой некоторое количество яда. Я для них очень неудобен и опасен, так как взять меня под религиозный контроль им не светит. А вот если меня не станет, то появляются варианты.
– Через детей…
– Именно. Их воспитать в нужном ключе при полном попустительстве моей матери не составит проблем. Потому нужна тщательная слежка и при малейшем подозрении, что они кого-то вербуют из кремлевских слуг, пытаются втюхать какие-то особые специи и все прочее тут же всех на просто тотальный контроль.
Свенельд кивнул с хмурым видом.
А еще через неделю появилась делегация волхвов попросившая встречи с князем для серьезного разговора.
Встреча произошла на ближайшем капище Рода.
– Я – Свид, волхв Сварога, – встал один из присутствующих довольно крепкий дедок.
А было их тут больше десятка и все представляли разных богов. Причем больше половины Русов уже знал, они приходили к нему еще в Новгороде.
– Мы из числа тех, кто верит в то, что с тобой говорил сам Перун и ты передал нам его слова… Мы верим в то, что боги которым мы служим скоро уйдут. Люди так же в это поверили… и несмотря на то, что боги еще не ушли… начинают вести себя так, словно их уже нет…
Слова давались волхву тяжело. Оставался только один вопрос, что именно его так гнетет, собственно уход богов или последствия того, что люди в это тоже стали верить и реагировать соответственно, то есть начал резко снижаться объем подношений.
Святослав мысленно ухмыльнулся. Такой результат, это и его заслуга. Да, он с помощью агентов запускал разговоры, в том смысле, что дескать зачем, что-то жертвовать богам, если они все равно нас вскоре покидают? Ну и продвигалась мысль, что и самим богам их жертвы уже не особо нужны.
Люди в это время в не меньшей, а может даже гораздо большей степени чем в будущем рациональны, отношения с богами вполне конкретны, подношение даров в обмен на божественное заступничество, и результат не заставил себя долго ждать.
Отреагировали и волхвы.
Не надо думать, что они чистые приспособленцы. Дескать увидели, что народ от них отворачивается и поспешили пойти под руку того, кто может им обеспечить достойную жизнь.
Все несколько не так.
В жрецы идут люди, скажем так, психически специфические. Если очень грубо, то больные на всю голову. В будущем большей их части сходу поставили бы диагноз шизофрения разной степени тяжести. А каким еще диагнозом можно объяснить их общение с богами?
А теперь вспоминаем, где стоят капища. А стоят они на очень интересных местах, то есть на различных природных аномалиях, тектонических разломах. В таких местах как правило повышенная магнитная и частотная активность к которой очень чувствительны шизофреники. Что было доказано в двадцать первом веке опытным путем, когда больным людям стимулировали височные области головного мозга и они начинали слышать голоса. Даже здоровый человек через какое-то время становится восприимчивым к такому воздействию.
А что они услышат? Только то, что подспудно хотят услышать, во что поверили. И вот поверили волхвы, что боги уходят, князь оказался достаточно убедительным, плюс доказательства предъявил в виде силы Перуна, провели ритуалы в своих капищах, желая лично получить подтверждение от своих богов, действительно ли они уходят, да еще интересных настоек для лучшего восприятия божественных знаков приняли и в итоге получили его.
Не поверили – не получили. В смысле тоже получили, но отрицательный ответ, дескать никуда мы не уходим.
Те что поверили сейчас находились в подавленном состоянии, чувствовали себя потерянными и не знали как быть. Их мир рассыпался у них на глазах.
Эту мысль и донесли до князя, дескать, как же нам теперь быть сирым и убогим?
– Как я уже вам говорил именно волхвы пришли первыми к новорожденному Спасителю и принесли ему дары, так и вы должны рассказать людям, что когда уйдут наши боги Спаситель заступится за нас. Я же обеспечу вас всем необходимым. Кроме того, я хочу, чтобы вы выделили несколько своих помощников, что отправятся в Болгарию и Константинополь дабы они там обучились на жрецов Христа, чтобы когда придет время принять нового бога, именно они понесли слово Его людям…
«А вместе с вами брательника отправлю, глядишь через какое-то время патриархом заделается… Осталось это представить императору как достижение епископа Михаила, если с последним удастся договориться о сотрудничестве», – мысленно потирая от удовлетворения руки, подумал Русов.
Еще была мысль отдать секрет выплавки стали. Не за бесплатно конечно. Долго секрет все равно не удержать, а если епископ станет его человеком в империи, то это будет полезная инвестиция, ведь Михаил за то, что принесет такой подарок императору поднимет свой авторитет, а за счет первого достижения еще и по церковной линии приподнимется.
«Ладно, не все сразу, – решил Святослав Игоревич. – Чрез годик другой можно отдать, если все нормально будет».
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОТМЩЕНИЕ НЕРАЗУМНЫМ ХАЗАРАМ
Глава 6
Труба зовет в поход
1В каком году Святослав Игоревич в реальности пошел на хазар Русов не знал, но решил с этим делом не затягивать, дескать раньше начнешь, потом больше свободного времени будет на личные дела…
Еще находясь в Новгороде и готовясь к походу в Киев он с помощью купцов бросил клич во все концы Руси и за ее пределы о сборе войска, обещая богатую добычу.
И охотники нашлись, причем очень много. И как подозревал Русов гораздо больше, чем в изначальной исторической последовательности собрал реципиент. Все-таки одно дело идти под руку обычного князя и совсем другое – отмеченного Перуном. Божественная поддержка в данные времена это более чем серьезный фактор.
Более того, те, кто получили от него звиздюлей, то бишь викинги-варяги, тоже откликнулись и весьма активно. По предварительным данным под его руку могло встать до пяти тысяч человек.
Поначалу Русова это несколько удивляло, но потом он вспомнил о «пацанской» психологии хроноаборигенов, конкретно викингов. Встать под руку победителя для них не западло, особенно если светит богатая добыча, тут даже если и были какие-то недовольства, то их постарались запихнуть куда поглубже. Тем более что он для них не чужак, потомок конунга Рюрика. Ну и опять-таки фактор отмеченности богом Тором-Перуном.
«Надо их доспехами нормальными оснастить», – подумал Святослав.
Не то чтобы он так уж переживал на счет потерь среди викингов, но чем меньше их будет, тем выше вероятность достигнуть необходимого результата с наименьшим напряжением сил и средств, а так же максимальным уроном противнику. Ну и на будущее установить с ними хорошие отношения не помешает, вдруг снова потребуются их мечи.
Что до доспехов, то к тем двум тысячам что лежали в Новгороде, там же в Новгороде из его доли стали ковались дополнительные комплекты. На продажу почти ничего не шло.
Предполагалось, что комплекты вышлют позже в Киев (и так обоз получился слишком большим), но теперь планы поменялись…
К моменту, когда Святослав прибыл к матери в мать городов русских, тут уже находилось несколько тысяч так называемых охотников из ближайших к столице племен: радимичи, северяне, поляне, дреговичи и даже некоторое количество древлян нашлось. Святослав, через своего спецпосланника дал им особые гарантии неприкосновенности. Ну и с матерью на этот счет поговорил, дескать хватит прессовать это племя, отец тоже не без греха, о христианском всепрощении напомнил… Так что этот совместный поход Русов хотел представить как начало примирения, что и постарался донести до вождей. Те только рады были, тем более что непомерную дань, что наложила на них княгиня, Святослав Игоревич сильно уменьшил.
Такое количество народу требуется регулярно и обильно кормить и поить, так что Святославу пришлось вскрыть свою кубышку, кою все это время старательно наполнял, как раз на такой случай. То есть, он как князь созвавший добровольцев, теперь, во избежание эксцессов с местным населением, должен был их содержать до момента похода, а точнее до момента, когда они сами станут себя содержать за счет трофеев.
Но просто так, без всякой пользы для себя, содержать такую прорву народа, что с каждым днем увеличивается на несколько десятков, а то и сотен человек Русов естественно не собирался. Это реально очень затратно.
После появления представителя из Константинополя он собрал маявшихся от безделья охотников, коих скопилось уже больше шести тысяч, что могло привести к серьезным заварухам (и так уже начались драки между представителями различных племен, что принялись от безделья вспоминать старые обиды) в поле за стенами города, выстроил своих ратников и спросил, проорав в рупор:
– Вы хотите иметь такие же доспехи и оружие как у моих воинов?!
– Да! – истово заорала толпа.
Естественно они хотели. Достатком особым охотники не блистали и лишь у очень малого количества бойцов имелись кольчуги. Многие имели кожаный доспех, но большинство пришло как есть в каких-то стеганках, в лучшем случае с топором и обыкновенным круглым щитом зачастую даже без умбона. Основным оружием было обыкновенное копье. Мечи у единиц. Шлемы так и вовсе редкость редкостная.
– А готовы ради этого немного потрудиться именно в их производстве?!
– Да!
– Предупреждаю, работа будет грязной, тяжелой, но обещаю, что каждый получит такой же доспех, шлем, топор, нож, наконечник для копья и меч, а так же щит к началу следующей весны!
Чтобы все точно согласились на такой вариант, мероприятие было дополнительно подготовлено. То есть в массу этих охотников заранее внедрили агентов НКВД, что вели разные разговоры сводящиеся к тому, что надо просить князя дать им возможность получить доспехи, пусть для этого придется потрудиться. Впрочем особо энкавэдешникам стараться не пришлось, охотники осознав возможность получить доспехи для чего необходимо немного потрудиться, были на все согласные, не видя в этом ничего зазорного.
Что до обещанных щитов, то они были фанерными и производились в Новгороде, там где была создана необходимая производственная база, но зимой по льду их должны были привезти в достаточном количестве.
– Мы готовы князь!
– Тогда выступаем!
И выступили на восток по воде, для чего пришлось арендовать, чуть ли не все что плавало. Из Днепра в Десну, из Десны в Сейм и до самого курского городища. Благо, что не так уж и далеко.
2Да, Святослав нацелился именно на знаменитое курское месторождение железной руды. Обнаружить его удалось без проблем. Тут и магнитная аномалия, что сильно влияла на магнитный компас, а так же репутация проклятого места, стоило только порасспросить местных.
– Почему же оно проклято? – поинтересовался Русов, когда ему об этом сказали, что дескать не стоит туда соваться, может плохо кончиться.
Место и впрямь выглядело… непривычно. На огромной территории не рос лес и его явно не рубили. Не пасли тут и животных.
Почему образовалась такая проплешина?
Все дело в регулярных пожарах, не дающим расти ничему кроме травы. А вызывали их… молнии. Что естественно, ведь это магнитная аномалия отличный уловитель атмосферного электричества. О чем свидетельствовали многочисленные ожоги на земле, черные пятна, где вообще ничего не росло. А если встречался песок, то его спекало в стеклянную массу.
– Как говорят волхвы, – начал вещать старенький проводник, – здесь произошла одна из битв Чернобога с другими богами и на этом поле он получил одну из тех страшных ран из которой на землю пролилась его черная кровь. И хоть Черный Змей был в итоге повержен, но он не погиб, просто ослаблен и в злобе своей, то и дело насылает на землю, через такие вот места, где пролилась его кровь, различных злобных тварей, что пытаются пожрать души людей и завладеть их телами. Когда такое случается бог-громовержец защищает людей, поражая своими молниями этих существ…
– Все не так люди, – удрученно покачав головой ответил на это Святослав.
Он не мог не воспользоваться подвернувшимся случаем, чтобы еще раз как следует пнуть волхвов.
– А как?..
– Не знаю с какой целью волхвы обманывают и это мы еще постараемся выяснить, возможно они тайные последователи Чернобога… но Перун, наш заступник, бьет молниями в это место, пытаясь донести до людей населяющих сию землю, что здесь скрыто большое количество железа. Он пытался все это время, десятилетие за десятилетием, столетие за столетием показать, где можно взять оружие и оборониться им от хазар и прочих ворогов! Это говорю вам я, Святослав Игоревич из рода Рюрика отмеченный самим Перуном! – поднял в воздух свою бутафорскую кувалду Русов. – Кто желает оспорить мое слово, пусть бросит мне вызов и Перун через меня своей силой подтвердит мои слова!
Вызов Святославу никто бросать не стал. Даже в самых отдаленных уголках Руси слышали о том, как он победил варяжского конунга.
– Тогда возьмем же данное нам богами железо и выкуем из него оружие и добрые доспехи, дабы защитить славянские земли от злодейских хазар! Слава Перуну!!!
– Слава! Перун!!!
И началась интенсивная работа. Люди принялись за нее с таким воодушевлением, даже жадностью, словно голодный дорвавшийся до еды.
«Прям коммунистическая стройка какая-то», – невольно усмехнулся Святослав.
Люди были разбиты на бригады, что попеременно копали землю (лопаты деревянные, но с железными резцами), рубили обнаруженные пласты руды, благо имелось около сотни кирок, рубили деревья и жгли уголь, под руководством специалистов строили одноразовые доменные печи, ставились кузни… Потом выделили дополнительные бригады молотобойцев. Ну и конечно не забывали про тренировки по владению оружием и строю.
Понимая, что возникнет проблема с тиглями, везти из места производства неблизко, а нужно их много, Русов еще в Новгороде отработал систему получения железа и стали методом продувки чугуна воздухом, для чего ставили несколько печей рядом и сливали весь полученный продукт в одну емкость.
В тиглях же варили оружейную сталь для изготовления топоров, ножей и мечей.
Святославу лишь пришлось организовать бесперебойную поставку продовольствия. Но с этим при наличии средств проблем особых не было. Окружающие рода северян и вятичей везли в основном рыбу, с запада везли зерно, а с юга, кочевники жившие в Приазовье между реками Днепр и Северского Донца не подчинявшиеся хазарам, гнали различную живность. Оставалось только радоваться, что сейчас никто ничего, в религиозном плане, не имеет против поедания конины, а ее в рационе было много и будет еще больше.
Серебро утекало рекой, но как рассчитывал Русов вскоре все затраты возместятся сторицей. Металла будет выделано столько, что его хватит не только для оснащения всех охотников доспехами и оружием, но и останется на продажу. Причем как бы не больше, чем они потратят на свое оснащение.
Каждую неделю прибывали все новые сотни охотников из отдаленных земель сначала Руси, а потом и из ее пределов. Те же балтийские племена откликнулись, от эстов до пруссов.
Забегая немного вперед, то можно отметить, что прибыли небольшие отряды западнославянских племен: поморян, ободритов, венедов, лужичан, чехов, словаков, люблян, вислян и других. А непосредственно к началу похода подошли южные славяне: словенцы, хорваты и даже сербы.
К осени количество охотников дошло до десяти тысяч и все они ударными темпами продолжали работать на добыче руды и выделки из нее чугуна и стали. А чтобы получившие себе доспехи бойцы не переставали работать, то… они их не получали. То есть результат работы раздавался всем равномерно, по несколько пластинок, чтобы в итоге все разом смогли сшить себе доспех, когда их наберется необходимое количество.
Рать же занималась охраной всего этого муравейника. Все-таки граница с Хазарским каганатом близка…
Охотники прибывшие с западных окраин славянского мира принесли тревожную весть. Как оказалось германский король Оттон Первый так же собирает армию в кою так же в немалом количестве вошли славяне и даны.
«И на кого он собирается напасть?» – размышлял Русов.
Увы, в памяти на это счет ничего не было. Имелась некая уверенность, что в изначальной исторической последовательности реципиент с германцами не воевал. Но беда в том, что теперь история могла начать непредсказуемо изменяться реагируя на каждый его шаг и сильно полагаться на историческую инерцию не стоило.
– Неужто Крестовый поход против меня замыслил из-за своего епископа Адальберта?
Вопрос требовалось срочно прояснить и Святослав напряг на эту тему Свенельда.
Но по некоторому размышлению Святослав Игоревич все же пришел к выводу, что на Русь Оттон Первый не полезет. Слишком далеко и трофеев мало. В крайнем случае навалится на какие-нибудь западно-славянские племена с целью крещения огнем и мечом, а может еще какие враги имеются дальше на западе или даже на юге?..
«А вообще надо внешнюю разведку теперь организовывать, чтобы не сидеть и не гадать, ломая себе голову и выматывая нервы, – подумал Русов. – Какую-нибудь СВР или ГРУ…»
Уже зимой пришла весть, что беспокоиться нечего, по крайней метре пока, так как Оттон Первый пошел походом на Италию.
Что-то подсказывало Русову, что он становится свидетелем рождения так называемой Священной римской империи германской нации…
«В колыбели надо давить таких младенцев», – подумал он при этом, так как с этого момента начнется сильнейший прессинг на западно-славянские племена, по сравнению с которым нынешнее давление просто нежное поглаживание, ибо их будут ударными темпами крестить и перековывать в немцев.
