Текст книги "Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку"

Автор книги: Георгий Гурджиев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 71 страниц) [доступный отрывок для чтения: 26 страниц]

Вследствие всего этого, совесть, которая могла бы быть в сознании существ той планеты, с самого раннего их детства постепенно «загоняется вовнутрь», так что к тому времени, когда они становятся взрослыми, упомянутая совесть находится уже только в том, что они называют своим подсознанием.

В результате, функционирование упомянутых данных, порождающих в их присутствиях этот упомянутый Божественный импульс совесть, постепенно уже давно перестало участвовать в том их сознании, с помощью которого протекает их существование в состоянии бодрствования.

Вот почему, мой мальчик, кристаллизация в их общих присутствиях исходящего Свыше Божественного проявления данных для возникновения в них этого священного бытийного импульса происходит только в их подсознании – которое перестало участвовать процессе их обычного повседневного существования – и вот почему эти данные избежали того «вырождения», которому подвергались все другие священные бытийные импульсы, которые они также должны иметь в своих присутствиях, именно импульсы Веры, Любви и Надежды.

Более того, если, по той или иной причине, действия кристаллизованных в их присутствиях Божественных данных для упомянутого бытийного импульса начнут теперь проявляться в них из их подсознания и станут стремиться участвовать в функционировании их ненормально сформированного обычного «сознания», то не успеют они осознать этого, как тотчас же принимают меры, чтобы избежать этого, потому что в уже существующих там условиях стало уже невозможно существовать с функционированием в их присутствиях этого Божественного импульса истинной объективной совести.

С того времени, когда упомянутый эгоизм в присутствиях твоих любимцев полностью «привился», это своеобразное бытийное качество стало, в свою очередь, основным фактором, способствующим постепенной кристаллизации в их общей психее данных для возникновения еще нескольких других совершенно исключительно-своеобразных бытийных импульсов, теперь существующих там под названиями «хитрость», «зависть», «ненависть», «лицемерие», «презрение», «высокомерие», «раболепство», «лукавство», «честолюбие», «двуличность» и т. д. и т. п.

Эти только что перечисленные мною исключительно своеобразные качества их психеи, совершенно не подобающие трехмозговым существам, были уже полностью кристаллизованы в присутствиях большинства твоих любимцев и стали неизбежными атрибутами психеи каждого из них еще до периода Святейшего Ашиаты Шиемаша; но когда в процессе их бытийного существования стала устанавливаться и автоматически протекать новая форма существования, намеренно внедренная в них самим Ашиатой Шиемашем, тогда эти странные свойства, прежде имевшиеся в их психее, совершенно исчезли там из присутствия большинства трехмозговых существ. Впоследствии, однако, когда они сами уничтожили все результаты Святейших Трудов этого Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша, эти-то психические свойства, зловредные для них самих, постепенно у всех них опять возникли заново, и для них, современных трехмозговых существ там, они уже являются основой всей их сущности.

Так вот, мой мальчик, когда в общих присутствиях твоих любимцев возникли данные, порождающие этот «уникально-своеобразный»бытийный импульс эгоизм и это «уникальное качество» эгоизм, постепенно развиваясь и порождая проистекающие из него факторы других, также своеобразных, но теперь уже вторичных странных бытийных импульсов, захватило место «Единого Полновластного Правителя» в их общей организации, – тогда не только все проявления, но даже так называемые «желания возникновения» такого Божественного бытийного импульса стали помехой действия этого «Полновластного Правителя». И в результате этого, когда, в конце концов, твои любимцы, уже в силу необходимости, как сознательно, так и бессознательно, всегда и во всем препятствовали его участию в функционировании того их сознания, под управлением которого им стало свойственно реализовывать свое существование в состоянии бодрствования, действие этих Божественных данных были постепенно, так сказать, удалены из функционирования их обычного «сознания» и участвовали только в функционировании их упомянутого подсознания.

И только после того как мои детальные изыскания и исследования прояснили мне все вышеизложенное, я понял, почему там возникло и почему еще существует это разделение их на различные классы или касты, особенно зловредные для них.

Мои последующие пробные изыскания и исследования очень ясно и определенно показали мне, что в этом их сознании, которое они называют своим подсознанием, даже у существ настоящего времени, действительно, еще продолжают кристаллизовываться и, следовательно, иметься на протяжении всего их существования упомянутые данные для приобретения их присутствиями этого основного Божественного импульса-совести.

И то, что эти данные этого Божественного бытийного импульса еще кристаллизуются и их проявления еще продолжают участвовать в процессе их бытийного существования, было, помимо упомянутых исследований, кроме того подтверждено тем, что я часто из-за этого испытывал не малые затруднения во время своих наблюдений за ними с планеты Марс.

Дело в том, что я с планеты Марс через свой тескуано мог свободно наблюдать без каких-либо затруднений существование, происходящее на поверхности других планет той солнечной системы, но наблюдения процесса существования, происходящего на поверхности твоей планеты, были, вследствие особой окраски ее атмосферы, настоящим мучением.

А эта особая окраска бывала потому, как я впоследствии установил, что в присутствии этой атмосферы время от времени появлялись большие количества кристаллизаций, часто излучавшихся из присутствий этих твоих любимцев, вследствие того своеобразного внутреннего импульса, который они сами называют «угрызениями совести».

А это происходило потому, что у тех из них, которым случается получить и пережить какой-нибудь из так называемых «толчков к органическому стыду», возникающие в них из их предыдущих впечатлений ассоциации, которые, как я уже говорил тебе, состоят, главным образом, из всякой так называемой «чепухи», почти всегда изменяются, успокаиваются, а иногда даже на время полностью прекращаются.

В результате, у этих трехмозговых существ там в их общих присутствиях тогда автоматически получается такое сочетание функционирования, что временно освобождает имеющиеся в их подсознании данные для проявления Божественного импульса совести и для его участия в функционировании их обычного сознания, вследствие чего у них происходят эти упомянутые Угрызения Совести.

А в результате того, что эти Угрызения Совести порождают упомянутые особые кристаллизации, которые выходят из них с другими их излучениями, совокупность всех этих излучений время от времени придает атмосфере этой твоей планеты ту особую окраску, которая препятствует бытийному органу зрения свободно проникать сквозь нее.

Здесь необходимо сказать, что эти твои любимцы, особенно современные, в совершенстве научились не давать этому их внутреннему импульсу, называемому Угрызениями Совести, долго задерживаться в их общих присутствиях.

Не успеют они почувствовать начало или хотя бы только, так сказать, «укол» возникновения функционирования в себе такого бытийного импульса, как они немедленно, как говорится, «подавляют» его, после чего этот еще не вполне оформившийся в них импульс сразу успокаивается.

Для этого «подавления» в себе начала всяких угрызений совести они даже придумали специальные очень действенные средства, существующие там теперь под названиями «алкоголизм», «кокаинизм», «морфинизм», «никотинизм», «онанизм», «монахизм», «афинизм» и другими «-измами».

Я повторяю, мой мальчик, при удобном случае я подробно расскажу тебе и о тех результатах, проистекающих из установившихся ненормальных условий обычного существования там, которые стали факторами возникновения и постоянного существования там этого зловредного для них причисления себя к различным кастам.

Я непременно объясню тебе это, потому что сведения, разъясняющие эту ненормальность там, могут послужить очень хорошими данными для твоих логических сравнений в дальнейшем с целью лучшего понимания странности психеи этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ.

Пока же пресуществи в себе следующие: когда в общих присутствиях этих твоих любимцев полностью сформировалось упомянутое своеобразное психическое качество «эгоизм» и позже у них также сформировались разные другие уже упомянутые мною вторичные импульсы, проистекавшие и теперь еще продолжающие проистекать из него, – и, более того, вследствие полного отсутствия участия импульса священной совести в их бодрствующем сознании, – тогда трехмозговые существа, возникающие и существующие на планете Земля как до периода Святейшей Деятельности Ашиаты Шиемаша, так и после, всегда стремились и еще продолжают стремиться устраивать свое благополучие в процессе своего обычного существования исключительно для самих себя.

И поскольку вообще ни на одной из планет нашей огромной Вселенной не существует и не может существовать достаточно всего, необходимого для равного внешнего благосостояния всех, независимо от так называемых «объективных заслуг», из этого следует, что процветание одного всегда строится на несчастьях многих.

Именно эта исключительная забота о своем собственном личном благосостоянии постепенно кристаллизовалась у них уж вовсе в беспрецедентные и своеобразные качества их психеи, перечисленные мною, как, например, «хитрость», «презрение», «ненависть», «раболепство», «льстивость» и т. д., которые, в свою очередь, с одной стороны, являются факторами внешнего проявления, неподобающего трехмозговым существам, и, с другой стороны, являются причиной постепенного уничтожения всех заложенных в них Великой Природой внутренних возможностей стать частицами «разумного целого».

Так вот, мой мальчик, в то время, когда результаты Святейших Трудов Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша уже начали сливаться с процессами их так называемого «внутреннего» и «внешнего» бытийного существования и когда, благодаря этому в функционировании их «бодрствующего сознания» постепенно стали принимать участие сохранившиеся в их подсознании данные для Божественного импульса совести, тогда бытийное существование, как личное, так и во взаимодействии с другими, стало происходить и на этой планете почти так, как на других планетах нашей огромной Вселенной, на которых существуют трехмозговые существа.

Тогда и эти твои любимцы стали относиться друг к другу только как к различающимся по степени проявлениям ЕДИНОГО ОБЩЕГО ТВОРЦА и оказывать друг другу уважение только по достоинствам, лично достигнутым бытийной парткдолг-обязанности, то есть посредством личных сознательных трудов и добровольных страданий.

Вот почему в этот период там перестали существовать две упомянутые главные зловредные формы их обычного существования, именно, их отдельные самостоятельные сообщества и деление их самих в этих сообществах на различные касты и классы.

И в то время там, на твоей планете, все трехмозговые существа стали считать себя и себе подобных просто существами, носящими в себе частицы эманации Печали нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА.

И все это тогда случилось так потому, что, когда действия данных Божественного бытийного импульса стали участвовать в деятельности их обычного бодрствующего сознания и трехмозговые существа стали проявлять себя по отношению друг к другу единственно в соответствии с совестью, следствием было то, что хозяева перестали лишать своих рабов свободы, а различные власть имущие существа добровольно отказались от своих незаслуженных прав, усовестившись и поняв, что они обладают этими правами и занимают такое положение не для общего блага, а лишь для удовлетворения своих различных личных слабостей, таких, например, как «тщеславие», «самолюбие», «самоуспокоение» и т. д.

Конечно, и в этот период продолжали существовать всевозможные начальники, директора и «советники-специалисты», которые становились таковыми, главным образом из-за разницы в возрасте и от так называемой «сущностной способности», так же как и повсюду, на всех планетах Вселенной, на которых плодятся трехмозговые существа различных степеней самосовершенствования, и они тогда становились таковыми не по наследственному праву и не в результате выборов, как это было до этой благословенной эпохи Ашиаты и как снова потом стало и даже до настоящего времени продолжает быть.

Все эти начальники, директора и советники становились тогда таковыми по приобретенным ими личным достоинствам, которые могли быть реально ощутимы всеми окружающими их существами.

И происходило это следующим образом.

Все существа этой планеты стали тогда работать над тем, чтобы обрести в своем сознании эту Божественную функцию истинной совести, и для этой цели, как везде во Вселенной, они пресуществляли в себе так называемые «бытийно-облигольные стремления», которые состоят из следующих пяти, именно:

Первое стремление: иметь в своем обычном бытийном существовании все действительно необходимое для удовлетворения потребностей своего планетарного тела.

Второе стремление: иметь постоянную и неослабевающую инстинктивную потребность к самосовершенствованию в смысле бытия.

Третье: сознательное стремление все больше и больше знать о законах Миротворчества и Мироподдержания.

Четвертое: стремление с начала своего существования платить за свое возникновение и свою индивидуальность как можно скорее, для того чтобы потом, освободившись, облегчать насколько возможно Печаль нашего ОБЩЕГО ОТЦА.

И пятое: стремление всегда помогать скорейшему совершенствованию других существ, как подобных себе, так и существ других форм, до степени священной «Мартфотайи», то есть до степени самоиндивидуальности.

В этот период, когда все земные трехмозговые существа жили и сознательно работали над собой в соответствии с этими пятью стремлениями, многие из них благодаря этому быстро достигли результатов: объективных достижений, ощутимых другими.

Конечно, эти объективные достижения тогда, как говорится, «привлекали внимание» всех окружающих, которые вследствие этого, выделяли достигших из своей среды и оказывали им всяческое уважение; они также с радостью стремились заслужить внимание этих выдающихся существ и получить у них консультацию и совет, как им самим достичь такого же совершенства.

И эти выдающиеся существа того времени стали, в свою очередь, выделять из своего числа самого достигшего, и это выдающееся существо тем самым автоматически становилось, без наследственного или другого права, главой их всех, и соответственно распространялись его указания, как признанного главы, и это признание охватывало не только отдельные соседние части поверхности твоей планеты, но даже и соседние континенты и острова.

В тот период совет и руководство и вообще каждое слово этих глав становилось там законом для всех трехмозговых существ и выполнялось ими с преданностью и радостью; не так, как это происходило там до результатов, полученных Святейшими Трудами Ашиаты Шиемаша, и не так, как опять происходило и еще продолжает происходить с тех пор, как они сами уничтожили плода Его Святейших Трудов.

То есть эти странные трехмозговые существа, твои любимцы, выполняют теперь различные приказания и распоряжения своих «глав» и так называемых «царей» только из страха перед так называемыми «штыками» и «вшивыми тюремными камерами», великое множество которых имеется в распоряжении этих глав и царей.

Результаты Святейших Трудов Ашиаты Шиемаша весьма определенно отразились и на той ужасной особенности проявления психеи твоих любимцев, именно на их «непреодолимом побуждении периодически уничтожать существование друг друга».

Установившийся там процесс взаимного уничтожения, проистекающий из этой ужасной особенности их психеи, на континенте Азия, совершенно прекратился и происходил время от времени на тех больших и малых частях поверхности этой твоей планеты, которые были далеко от континента Азии. И это продолжалось там только потому, что из-за их удаленности влияние посвященных и жрецов не могло достичь их и пресуществиться в присутствиях существ, плодящихся на этих частях поверхности твоей планеты.

Но самым удивительным и значительным результатом святейших трудов Ашиаты Шиемаша было то, что в этот период не только стало немного более нормальной продолжительность существования этих несчастных, то есть она стала увеличиваться, но также снизилась и так называемая «смертность» и, в то же время, число их результатов, проявленных для продолжения их рода, то есть, как они говорят, их «рождаемость», снизилось по крайней мере до одной пятой.

Тем самым был даже практически продемонстрирован один из космических законов, именно так называемый «закон равновесия вибраций», то есть вибраций, возникающих из эволюций и инволюций космических субстанций, необходимых для Величайшего Общекосмического Трогоавтоэгократа.

Упомянутое снижение как их в смертности, так и рождаемости, происходило потому, что, по мере их приближения к нормальному для трехмозговых существ существованию, они стали излучать из себя вибрации, лучше отвечающие потребностям Великой Природы, благодаря чему Природе требовалось меньше тех вибраций, которые обычно получаются от уничтожения существования существ.

Ты хорошо поймешь и этот космический закон «равновесия вибраций», когда в надлежащее время я подробно объясню тебе, как уже много раз обещал, все общие основные космические законы.

Именно таким образом, мой мальчик, и в такой последовательности было в то время постепенно создано, благодаря сознательным трудам Святейшего Ашиаты Шиемаша, упомянутое небывалое для твоих любимцев благосостояние; но, к бесконечной печали всех более или менее сознательно мыслящих индивидуумов все градации разума, вскоре после отбытия с этой планеты Святейшего Ашиаты Шиемаша, эти несчастные сами, по вообще издавна свойственному им отношению ко всякому благому достижению своих предков, полностью все уничтожили; и они также уничтожили и стерли с поверхности своей планеты все то благосостояние, что даже слух о том, что когда-то существовала такая благодать, не дошел там до современных существ.

В некоторых надписях, сохранившихся с древних времен и дошедших до современных существ той планеты, есть, однако, кое какие сведения о том, что на их планете когда-то существовала так называемая «государственная организация» особого рода и что во главе каждого такого государства были существа высочайших достоинств.

И на основе этих сведений современные существа лишь придумали название для этой государственной организации; они называют ее «жреческой организацией», и это все.

Но что составляло эту жреческую организацию, какой и для чего она была?.. Разве не все равно современным существам планеты Земля, что делали древние дикари!!!…

ГЛАВА 28. ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕХ СВЯТЕЙШИХ ТРУДОВ АШИАТЫ ШИЕМАША

– Помнишь, я уже говорил тебе, что основа инициативы возникновения там факторов, ставших причинами окончательного уничтожения еще сохранившихся остатков благотворных результатов сознательных трудов Святейшего Ашиаты Шиемаша для последующих поколений твоих любимцев, исходила не от ученых существ, собранных тогда в городе Вавилоне почти со всей поверхности Земли, и что эти последние – как издавна стало свойственно большинству земных ученых существ новой формации – были лишь, подобно «заразным бациллам», бессознательными распространителями всяческого существовавшего тогда зла для своего собственного и для последующего поколений.

Основой для всех дальнейших больших и малых зловредных деяний и бессознательных зловредных проявлений ученых существ того времени по уничтожению даже последних остатков результатов, благотворных для трехмозговых существ там, полученных от Святейших сознательных Трудов Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша, была – как разъяснили мне мои последующие детальные исследования, касающиеся этой дальнейшей Святейшей Деятельности, – «выдумка» ученого существа по имени Лентрохамсанин, хорошо известного в свое время и также принадлежавшего к числу ученых существ новой формации.

В результате его внутреннего так называемого «двуцентротяжестного» существования, «наивысшая бытийная часть» присутствия этого земного трехмозгового существа была покрыта и совершенствована до требуемой градации объективного разума, и впоследствии эта «наивысшая бытийная часть» стала, как я однажды уже говорил тебе, одним из тех 313 «наивысших бытийных тел», которые называются «вечные хаснамусские индивидуумы» и место дальнейшего существования которых во Вселенной – небольшая планета, существующая под названием «Вечное Возмездие».

Теперь, в отношении этого земного трехмозгового существа Лентрохамсанина, строго говоря, мне следовало бы выполнить свое обещание и подробно объяснить тебе выражение «хаснамус», но я предпочитаю сделать это немного позже в надлежащем месте этого рассказа.

Упомянутая зловредная «выдумка», или, как они, то есть современные земные ученые существа, сами называют такую выдумку ученого существа новой формации там, «сочинение», или даже «творение», была реализована, как я уже говорил тебе, более чем за два века до того, как я во время своего пятого пребывания там, впервые прибыл в город Вавилон, где были собраны, частью принудительно, частью добровольно, ученые существа с поверхности почти всей планеты.

Зловредное сочинение этого ученого существа прежних веков дошло до ученых существ упомянутой вавилонской эпохи благодаря так называемому «каширейтлиру», на котором эта выдумка была написана самим упомянутым ученым Лентрохамсанином.

Я считаю необходимым немного подробнее сообщить тебе историю возникновения этого Лентрохамсанина, а также как, вследствие каких случайных обстоятельств своего окружения, он впоследствии стал там великим ученым существом и авторитетом для современных ему существ почти всей поверхности твоей планеты.

Помимо того, что эта история сама по себе очень характерна, она может также служить хорошим поясняющим примером практики, уже давно твердо установившейся в процессе существования этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ, в результате которой некоторые из них сначала становятся, так сказать, авторитетами для других ученых существ новой формации и тем самым впоследствии для всех несчастных обычных существ там.

Подробности, касающиеся условий возникновения и последующего формирования этого Лентрохамсанина в ответственное существо, случайно прояснились для меня, между прочим, во время моих исследований того, какие аспекты странной психеи твоих любимцев являются основой постепенного изменения и, в конечном счете, также полного уничтожения всех тех особых полезных форм и обычаев в процессе их бытийного существования, которые были введены и твердо установлены в этом процессе идеально предусмотренным разумом нашего, ныне Общекосмического Наисвятейшего, Ашиаты Шиемаша в период Его подготовки себя к тому, чтобы стать тем, чем Он теперь является для всей Вселенной.

Тогда я узнал, что этот Лентрохамсанин возник, или, как говорят там, «родился», на континенте Азия, в столице Ниевии, городе Кронбухоне.

Зачатие его возникновения было результатом слияния двух разнородных экзиоэхарий, сформировавшихся в двух уже пожилых трехмозговых кесчапмартных существах там.

Его «производители», или, как там говорят, его «родители», избрав местом своего постоянного существования столицу Ниевии, переехали туда за три земных года до возникновения этого, впоследствии Всемирного, Хаснамуса.

У своих пожилых и очень богатых родителей он был так называемым «первенцем», ибо, хотя до него между ними много раз реализовывалось слияние их экзиоэхария, однако, как я выяснил, они, глубоко поглощенные приобретением богатств и не желая иметь никаких помех этому, при каждой реализации этого священного слияния прибегали к так называемому «туси», или, как выражаются твои современные любимцы, «аборту».

К концу своей деятельности по приобретению богатств «источник активного принципа его происхождения», или, как там говорят, его отец, имел несколько своих собственных так называемых, «караванов», а также владел специальными «караван-сараями» для обмена товаров в различных городах этой самой Ниевии.

А «источник пассивного принципа его происхождения», то есть его мать, сначала была по профессии так называемой «тусиджи», но позднее она организовала на большой горе так называемое «святое место» и широко распространила среди других существ сведения о его якобы особом значении, именно, что бездетные существа женского пола, посетив это место, приобретут возможность иметь детей.

Когда эта пара на так называемом «склоне лет» стала уже очень богатой, они переселились в столичный город Кронбухон, чтобы существовать там в свое собственное удовольствие.

Но скоро они почувствовали, что без настоящего «результата», или, как говорят там, «в бездетности», не может быть полного удовольствия, и с того времени, не жалея так называемых «денег», они принимали всевозможные меры, чтобы получить такой результат.

С таким намерением они посещали различные существовавшие там для этой цели Святые места, конечно, за исключением своей собственной «Святой горы», и прибегали ко всяким так называемым «медицинским средствам», имевшим целью помочь слиянию разнородных экзиоэхариев; и, когда, в конце концов, такое слияние было случайно реализовано, то действительно через определенное время возник этот-то их долгожданный результат, названный потом Лентрохамсанином.

С самого первого дня возникновения того, что они называли своим «Богоданным результатом», или сыном, родители были, как говориться, совершенно поглощены им; и они тратили огромные суммы на его удовольствия и на так называемое «воспитание».

Дать своему сыну самое лучшее «воспитание» и «образование», какое только можно получить на Земле, стало для них, как там говориться, их «мечтой».

С этой целью они нанимали для него различных так называемых «воспитателей» и «учителей», как из числа существовавших в стране Ниевия, так и из разных дальних стран. Этих последних, то есть этих иностранных «воспитателей» и «учителей», они тогда приглашали, главным образом, из страны, которая в настоящее время называется «Египет».

Уже к тому времени, когда этот земной так называемый «папенькин и маменькин любимчик» приближался к возрасту ответственного существа, он был, как там говориться, очень хорошо «образован» и «воспитан», то есть в его присутствии было большое количество данных для всякого рода бытийных «эгопластикури», состоящих, как обычно там бывает, вследствие установившихся ненормальных условий их существования, из разных фантастических и сомнительных сведений; и позже, когда он стал ответственным существом, то автоматически проявлял себя через посредство всевозможных соответствующих случайных толчков.

Когда это, впоследствии великое, ученое существо там достигло возраста ответственного существа, и хотя оно действительно обладало большим количеством сведений, или, как там говориться, «знаний», тем не менее оно не имело абсолютно никакого Бытия, соответственного этим приобретенным им сведениям, или знаниям.

Так вот, когда упомянутый маменькин и папенькин любимчик стал там ученым существом новой формации, то – поскольку, с одной стороны, в его присутствии не было никакого Бытия и, с другой стороны, в нем к тому времени уже основательно кристаллизовались те последствия свойств органа кундабуфер, которые существуют там под названием «тщеславие», «самолюбие», «чванство» и т. д., – у него возникло честолюбивое желание стать ученым существом, знаменитым не только среди существ Ниевии, но и по всей поверхности их планеты.

Поэтому всем своим присутствием он мечтал и размышлял о том, как бы достичь этого.

Тогда он много дней серьезно размышлял и, наконец, решил, во-первых, придумать теорию на тему, которой никто до него никогда не касался, и, во-вторых, начертать эту свою «выдумку» на таком каширейтлире, на каком никто никогда еще не писал и никогда не сможет в будущем.

И с того дня он стал готовиться к реализации этого своего решения.

С помощью своих многочисленных рабов он сначала приготовил такой каширейтлир, какого никогда прежде не бывало.

В тот период течения времени на планете Земля каширейтлиры обычно делались из какой-нибудь части кожи четвероногого существа, называемого «буйволом», но Лентрохамсанин сделал свой каширейтлир из ста буйволовых кож, соединенных вместе.

Эти каширейтлиры были потом заменены там так называемым «пергаментом».

Так вот, когда этот небывалый каширейтлир был готов, впоследствии великий, Лентрохамсанин начертал на нем свою выдумку, касающуюся темы, которую никому действительно никогда до этого не приходило в голову обсуждать, да и обсуждать-то которую, поистине, не было никаких оснований.

А именно, в этих своих мудрствованиях он всячески критиковал существовавший тогда порядок коллективного существования.

Этот каширейтлир начинался так:

«Величайшее счастье человека состоит в том, чтобы не зависеть ни от какой другой личности и быть свободным от влияния любого другого лица, кем бы оно ни было!»

Когда-нибудь, я объясню тебе, как твои любимцы, странные трехмозговые существа там, на планете Земля, вообще понимают свободу.

Этот, впоследствии Всемирный, Хаснамус начертал далее следующее:

«Несомненно, жизнь при нынешней государственной организации теперь у нас гораздо лучше, чем была прежде; но где же та настоящая наша свобода, от которой должно зависеть наше счастье?

Разве мы не работаем и не трудимся теперь столько же, как при всех прежних государственных организациях?

Разве мы не должны трудиться в поте лица, чтобы получить необходимый нам ячмень, для того чтобы жить, а не подохнуть с голоду подобно цепным собакам?

Наши главы, руководители и советники постоянно говорят нам о каком-то другом мире, якобы намного лучшем, чем здесь у нас, на Земле, и где жизнь во всех отношениях блаженна для душ тех людей, которые жили достойно здесь, на Земле.

Разве мы не живем здесь и теперь «достойно»?

Разве мы не трудимся постоянно в поте лица ради хлеба насущного?

Если все, что говорят нам наши главы и советники, правда, и их жизнь здесь, на Земле, действительно соответствует тому, что требуется от их душ для другого мира, тогда, конечно, Бог должен, и даже обязан, и в этом мире дать им больше возможностей, чем нам, обыкновенным смертным.

Если все, что говорят наши главы и советники и во что они стремятся заставить нас верить, действительно правда, пусть они докажут это нам, обыкновенным смертным, фактами.