Текст книги "Истоки знания"
Автор книги: Георгий Сидоров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 36 страниц)
Глава 9
ОТЦЫ И ДЕТИ
Ведун не заставил себя ждать. Он пришёл сосредоточенный, со споим бутыльком в руках и тут же перевернул меня на живот, заставив вытянуть руки.
– Вот, что хлопец, – почему-то на украинский манер обратился старый. – Ты парень не промах, но и тебе нужна помощь… Не нравится мне твой позвоночник, Юра, позвонки пляшут, из-за этого ты сутулишься и тебя мучают боли в спине. Если бы ты не занимался воинским, то был бы сейчас почти инвалидом… Так я говорю или нет?
Я пробубнил, что спина действительно болит, но я, дескать, привык…
– Плохая привычка, – сказал ведун. – Травмы позвонка ведут к оттоку жизненной силы… Интересно, кому она понадобилась твоя сила? Такое впечатление, что по жизни на тебя давит пресс враждебного и довольно сильного ментального поля. Не знаешь, чьё бы оно могло быть? – спросил старый.
Во время своего монолога ведун вылил содержимое пузырька мне на спину и начал осторожно растирать область позвоночника.
– Ты можешь, конечно, молчать, – проворчал седоголовый, – это твое право, но я и так знаю, что с тобой происходит и, кто в настоящее время является главным твоим противником. По характеру патологий, отрок, по их характеру… Да и в силовом коконе у тебя «гость»…
Последнее слово старого для меня было загадкой и мне тут же захотелось спросить: что или кого он имеет в виду?
Однако дед продолжал:
– Ты не надорван, а четыре позвонка «выпали». Многовато, отрок, тем более для молодого, полного сил. Мне видится, что в твоём теле искусственно создан генератор постоянной боли… Я пока не пойму зачем? Неужели для того, чтобы заставить тебя признать чью-то власть? Скажем, твоей матери или отца?
От высказанного стариком по телу пошла дрожь, от такого как он ничего нельзя скрыть, и я давно в этом убедился… Старый давно всё понял и теперь просто выводит меня на откровенный разговор – мелькнуло в голове. А ведун тем временем закончил свою процедуру и обратившись ко мне сказал:
– Вот что парень, придётся тебе немного потерпеть. Сейчас я поставлю на место все твои позвонки, будет больно, но ты должен пересилить боль. Давай-ка закрой глаза, стисни зубы и расслабь тело.
Я постарался сделать всё, как сказал ведун. Страха перед болью в душе не было, очевидно от того, что к боли я на самом деле привык, а старик, коснувшись левой рукой «пляшущего» позвонка обрушил на него кулак правой. От его удара из глаз посыпались искры. Было слышно, как захрустела спина, и я инстинктивно, чтобы уменьшить боль, ещё больше расслабил тело. Несколько секунд мне казалось, что по моему позвоночнику бьёт кувалда. Перед глазами плыли красные круги, и я от нестерпимой боли мог вот-вот потерять сознание, но вдруг внезапно всё кончилось. Старик провёл рукой по моему позвоночнику и удовлетворённо крякнул.
– Ладненько. Георгий-Юрий! Спина у тебя как новая, только пока полежи. Через минуту тебе ещё придётся немного потерпеть, но колотить я уже не буду.
Я лежал на скамейке и прислушивался к своим ощущениям. Боль прошла, было удивительно легко и спокойно, казалось, что лёгкие увеличились в размерах и теперь я с удовольствием дышу полной грудью.
– Когда встанешь, то почувствуешь себя другим человеком, – угадывая мои ощущения, сказал ведун. – А теперь возьмись-ка руками за скамейку.
Когда я вцепился в край лавки, старик, подняв мои ноги стал сворачивать меня в натуральное колесо. Позвоночник снова охватила боль, казалось, что он вот-вот треснет и я рассыплюсь на запчасти! Но старый всё выше и выше поднимал мои ноги и остановился только тогда, когда увидел, что я нахожусь почти в бессознательном состоянии. У меня стали разжиматься руки и я чуть было не полетел со скамейки.
– Всё, процедура закончена! – сказал лекарь, отпуская меня. – Теперь лежи, отдыхай и помни: месяц не поднимай ничего тяжёлого и не вздумай упасть, иначе позвонки могут снова начать свою «пляску»… Понял?
Я сказал, что хорошо его понял и седоголовый, усевшись со мною рядом, стал рассказывать:
– Из-за позвонков у тебя началась проблема с почками и половой системой. На счёт почек для тебя не новость, ты их давно лечишь травами… Так я говорю?
Я грустно кивнул. То, что дед знает всё, меня уже не удивляло.
– Но удар по почкам всего лишь рикошет. Основной целью была половая система…
– Да я вроде бы себя чувствую нормально – пока не импотент, – улыбнулся я.
– Просто тот, кто нанес удар, не знает твоего потенциала и почки твои устояли, и нервная система, и сердце, и система половая только благодаря ему. Другой бы человек на твоём месте давно бы стал рухлядью… – Старик замолчал и задумался. С «гостем» я разберусь сегодня же. Он оставит тебя навсегда, но плохо станет твоей матери, борясь с тобою, она взвалила на себя непосильный груз…
– В том то и дело, что я с ней не борюсь. Мне вообще от неё ничего не надо кроме любви и внимания.
– И ещё понимания, – добавил ведун. – Как раз с последним у неё и загвоздка. Твои земные родители и отец, и мать – обычные люди. У них, как и у большинства современного населения, сознание крайне материализовано, ты в их семье родился «гадким утёнком», они рады бы тебя понять, но не могут. Для них деньги, вещи и получение материальных благ – цель жизни. Для тебя материальное – всего лишь средство – не более. Непонимание же всегда вызывает ненависть. Вот и получилось, что со временем материнская и отцовская любовь заменилась на неё окаянную… Я думаю в этом деле и ты помог.
– Как это? – изумился я.
– Скажи мне честно, – спросил меня дед. – Ты их пытался воспитыватъ?
– Пытался, – признался я. – Пытался объяснить, что и тряпки, и ненужные вещи могут превратить жизнь человека в Ад, что со временем, он этот материализованный человек, становится рабом своих вещей и уже не он ими пользуется, а они им. То же самое, что и завсклада, ведь вещи требуют уход… Дома же у нас склад и ещё какой!
– Всё, хватит! – прервал меня ведун. – Я понял. Ты им показал ещё и своё духовное превосходство, они же не дураки. Они тебя поняли, но принять твою концепцию, значит потерять свою. Ту, которая им была с детства вбита в сознание. К тому же принять от своего дитя! Это уже нонсенс. У людей похожих на твоих родичей, дети всегда должны слушаться взрослых. Они, их дети, всегда люди второго сорта. Будь они даже крупными учёными или министрами, таков закон домостроя: «Я тебя породил, я тебя и убью». Помнишь?
Я вздрогнул.
– Трагедия подобных граждан в том, что они отождествляют человека с его телом. Для них человек – это материализованное создание – набор плоти и крови… психика его ими не учитывается. С их точки зрения, если они произвели на свет тело человека, то они и являются недлинными его родителями. На правах крови Своего рода по отношению к ребёнку эдакие божки… и им в голову не приходит, что тело и сам человек разные вещи. Они, или земные родители, производят на свет тело. Сознание же в материальное вкладывает Создатель. Причём. отдаёт часть и своего сознания. Вот почему на Руси до сих пор бытует поговорка: «Устами младенца глаголет истина»… Другими словами, посредством младенца иногда говорит Сам Создатель. Это ещё и потому, что у ребёнка сознание чище оно не замутнёно напластованиями жизненного негативного опыта.
– Хорошо, – выслушав старика сказал я. – Но ведь бывает и так, что у очень хороших родителей: и честных, и добрых, и любящих, и не зараженных вещизмом, вырастают дети, по которым плачет тюрьма…
– Верно, – остановил меня жестом ведун. – Такое тоже часто бывает. И виноваты в такой беде тоже родители. Тут много факторов. Об одном ты уже слышал. Это закон телегонии, если женщина хочет, чтобы у неё дети были от любимого человека, такие же высокодуховные и красивые как отец, она должна быть целомудренной. Думать надо, прежде всего, о будущих детях, а не о половых удовольствиях… И второй фактор, он касается не только мужчин, но и женщин: выбирать спутника жизни следует, как раньше говорили, «по родове». Если проще – учитывая наследственность. О нём сейчас забыли. Любовь любовью, но если есть риск заполучить дегенеративное потомство, то такая любовь уже не созидатель, а разрушитель. Тут либо вообще детей не рожать, либо сделать «вызов».
– Что ещё за такое? – спросил я, с удивлением.
– Обращение к Создателю, или как говорили в древности, к Роду небесному. Обращение с требованием заполучить родственную душу…
– Разве такое возможно? – изумился я.
– А почему нет? Просто надо знать некоторые правила В древности, чтобы обратиться к Создателю не требовалось практически ничего. Это сейчас чтобы «поговорить», как ты говоришь, с Амоном, надо идти в церковь к его служителям попам. Раньше же до победы христианства каждый человек на Руси, да и в Европе тоже, знал, что он в нём самом. И можно обратиться к нему, где угодно, было бы желание пообщаться, поэтому сделать вызов совсем несложно. Через вызов приходили в проявленный мир особые или «заказные дети». С такими детьми у нормальных родителей проблем не было, они возникали тогда, когда родичи духовно дегенерировали, предавали основной закон жизни. И тогда дети от Бога, став на пути их духовного падения, превращались в сознании близких в ненавистных детей – отщепенцев. Нечто подобное произошло и с тобой. Только вызов твои отец и мать не делали. Ты их выбрал сам, но жизнь и того, и другого вскоре сломила. Ты ведь наверняка помнишь время, когда твои родные были прекрасными людьми. Не привязанными к вещам, не жадными, добрыми, стремящимися к знанию?
– Помню, – признался я. – Так оно и было, но давно… У меня вопрос, – подумав сказал я.
– Давай, – кивнул, улыбаясь, ведун.
– Вот ты упомянул какой-то основной закон жизни. Я о нём ничего не знаю. Расскажи, если можешь.
– Да знаешь ты его! – усмехнулся старый. – Сам по нему живёшь. Это закон материальной достаточности: ничего лишнего – всё необходимое, только то, что позволяет без проблем развивать в себе духовное… Все просто, – добавил старик, – когда не человек обслуживает вещи, а когда они ему служат. Понял теперь?
Я улыбнулся. Всё сказанное дедом было настолько точным и правильным, что комментариев не потребовалось.
– Меня настораживает вот что, – немного подумав, сказал старый. – Как так случилось, что твоя мать оказалась вовлечена в то, что ей по природе противопоказано. Нашёлся же доброжелатель, который надоумил её пройти все три посвящения? Не одно и не два, а – три!
– А какая разница, одно посвящение, два или три, да и откуда тебе всё это известно? – спросил я «знахаря».
– Вижу по характеру следов воздействия на твоё здоровье, – почти нараспев сказал старик. – Не будь у тебя мощного резерва, сыграл бы ты в ящик, парень. Удар, который обрушился на тебя, истинная мать нанести никогда бы не смогла, однако он прошёл через неё… Ответ здесь может быть только один: твоя мама давным-давно управляема. Кем спросишь ты? Да той силой, которая пришла к ней через посвящения! Очень часто эгоистичные, глупые, уверенные в себе люди, не понимают, что с полевыми структурами шутки плохи, они думают, что любые, потусторонние силы им подчинятся. Как бы ни так?! Очень часто всё происходит наоборот. Особенно тогда, когда посвящение полное, а сил справиться с потусторонним «подарком» нет. Вот и получается, что человек становится земным проводником того, кем он собирался управлять… У меня такое ощущение, что и духовный oбвал произошёл у твоих родных не случайно. С «вратами» в проявленное ты ошибиться не мог. Здесь что-то другое? – Ведун на мгновение ушёл в себя, а потом спросил:
– Твой выход был вычислен очень скоро… Скажи, тебя похитить пытались?
– В детстве два раза, потом всё прекратилось, – ответил я.
– Так оно и должно было быть, – поднялся со своего места дед. – Не вышло с тобою, взялись за родителей, и через несколько лет их ценности на глазах у тебя, поменялись на противоположные… Естественно ты начал бунтовать, тогда для твоего укрощения и было применено оккультное оружие, но это внешняя сторона Если же посмотреть изнутри, то твои отец и мать просто-напросто проводники чьей-то злой воли. Ты не знаешь, какая причина заставила твою мать заняться магией?
– Догадываюсь, что боязнь потерять отца. Сначала их жизнь никак не клеилась, они часто ругались и отец от неё ушёл.
– Всё понятно, – вздохнул седоголовый. – Вместо того, чтобы изменить себя, твоя мама решила прибегнуть к прямому психическому воздействию…
– С отцом у неё получилось, вот она и решила, что со мною у неё тоже получится, – вставил я.
– Она ничего не решала, решили за неё. Она, твоя мать, всего лишь проводник чужой воли, я тебе это уже сказывал. – Посмотрел на меня «знахарь». – Картина более менее прояснилась, пойдём лечиться дальше. – Войдя в комнату, старик посадил меня напротив себя, взяв в свои ладони мои руки и велел, расслабившись, закрыть глаза. – Сейчас я объединю наши силовые коконы, – сказал ведун, – потом найду «гостя». Ту деструктивную полевую структуру, которая внедрена в твоё поле.
– А дальше что? – спросил я.
– Там посмотрим: либо «она» добровольно тебя покинет, либо я её сожгу своим ментальным огнём, – ответил на мой вопрос «знахарь».
Вдруг в моих ушах зазвенело и мне показалось, что я куда-то лечу, потом стало тошнить и возникло ощущение нехватки воздуха…
– Всё, – сказал ведун, – штука оказалась незатейливой… Иди и ложись в постель. После стольких экзекуций нужен хороший отдых…
Пошатываясь, я поднялся со стула, ноги мои не слушались, но я доковылял до своей комнаты, и мешком рухнул на кровать.
Глава 10
ЦЕЛОСТНОЕ ЗНАНИЕ И ЕГО ПОДМЕНА
Когда мои глаза открылись было уже светло.
– Сколько же я проспал? – мелькнуло в голове. – Не менее десяти-двенадцати часов… Я поднялся с кровати и, одевшись, вышел во двор. Старика ни в доме, ни во дворе не было. – Куда это он запропастился? – подумал н. – Наверное, возится со своими пчёлами…
Умывшись в остывшей бане, я пошёл на поиски хозяина. Когда я обогнул скотный двор и открыл калитку в огород, то невольно остолбенел: рядом с сараем я увидел обширную вольеру, а в ней двух лаек, но каких! Я не верил своим глазам.
Передо мной были собаки далёкой горной тайги Алданского нагорья. Судя по экстерьеру чистокровные «эвенкийские» лайки! Высокие, поджарые, чисто чёрные, с белыми масками, с подпалинами на ногах, и жёлтыми бровями… Лучшие охотничьи лайки планеты! На них немного походят собаки северо-востока и знаменитые хаски, но и те, и другие, и мельче, и слабее. Я. открыв рот, рассматривал собак. Те, в свою очередь, будучи настоящими охотничьими лайками, несмотря на свой угрюмый и свирепый вид, спокойно, безо всякой злобы с интересом изучали меня.
Да-а! – думал я, – вот и ещё одна загадка деда. Ну и «знахарь»! Откуда взялось у него это сокровище? Даже на Востоке, по Витиму и Алдану такие собаки редкость. А тут на тебе – в Тюменской области и племенное гнездо! Значит, старик их разводит… Интересно, зачем? Кому нужны здесь на Урале и Западной Сибири такие вот «аборигенные лайки» предгорий Станового? По моим наблюдениям в Тюмени и Свердловской области давно в моде заводские полудекоративные западно-сибирские. а далее на Запад вырождающиеся русско-европейские… Любуясь красотой и статью собак я и не заметил как ко мне подошел их хозяин.
– Ну что нравятся? – спросил он.
– Не то слово! – отозвался я. – Это же живое чудо света!
– Не будь их – не было бы у меня пасеки! – сказал с уважением дед. – Эта пара справляется с любым медведем. Ни один косолапый сюда не заходит. Один раз здоровенного мишку на дерево загнали! Пришлось его выручать, еле увёл собак…
– Откуда ты их выкопал, – вырвалось у меня. – Вот смотрю на собак и глазам своим не верю! Не может быть, а оно – вот! Будто я снова на Становом очутился.
– Ты оказывается не так прост, парень, – с неподдельным удивлением в голосе, повернулся в мою сторону дед. – И на Востоке успел побывать, и в собаках, я вижу, разбираешься, а я то, грешным делом, собирался тебе рассказать, что это вот порода лаек распространена у наших уральских манси…
– Неужели правда? – засмеялся я.
– Конечно же, нет! – улыбнулся ведун. – Но, то, что ты разбираешься в породах охотничьих лаек для меня новость, и новость радостная. По крайней мере, тебя не надо будет учить кинологии.
– Не пойму, а зачем мне ещё и кинология? – удивился я.
– Видишь ли, знание о каком-либо процессе может быть только целостным: нельзя судить о цепи происходящего, разбираясь только в отдельных, ничем, казалось бы не связанных между собой, фрагментах. Такой способ позволяет накопить информацию, но не даёт знания. В наше время науки и новых открытий, редчайшие люди владеют подлинным знанием. Парадоксально? Но это так! Именно поэтому наша земная наука для общества людей и стала основным источником зла, что бы она не открыла, всё оборачивается против человека и тут виноваты не столько политики и их спецслужбы, сколько слепота самой науки. Земные учёные, важные напыженные академики с дипломами и регалиями не имеют ни малейшего представления о том, что истинное знание всегда целостно, тем более, о последствиях, которые могут возникнуть в результате их научной деятельности. Каждый сам по себе! И не им дано объединять в единую целостную структуру всё что они изыскали и открыли… Этим делом заняты, другие, те которые владеют не информацией, а подлинным знанием.
– Кто же это такие? – невольно спросил я старого.
– Люди со жреческим складом ума, не с научным, а с философско-методологическим или процессионным. Когда-нибудь ты разберёшься в разности научного и методологического мышления. У тебя всё ещё впереди… Скажу тебе, что подобным умом владел наш Михайло Ломоносов, потому он и не сделал ни одного «слепого» открытия просто так для кого-то. Ломоносов обладал феноменальной способностью обобщения и предвидения и он никогда не шёл на поводу у тех, кто пытался им дирижировать. Неважно, кто это был, иллюминаты или наши доморощенные, такие как я знахари. Ориане выродившиеся потомки гиперборейских жрецов принесли Михаилу, ещё мальчишке, некий свиток и попросили его расшифровать. Всю свою жизнь Ломоносов занимался расшифровкой того свитка, но когда он его всё-таки расшифровал и прочёл, то понял зачем ему дали эту работу. Пергамент описывал технологию получения оружия невиданной разрушительной силы, такого оружия, по сравнению с которым современный динамит и тол – детская забава. Учёный представил, что может натворить его открытие, и что же он с ним сделал? Сначала испытал взрывчатку, из-за этого в академии наук возник пожар, а потом уничтожил свиток… Точно так же со своими открытиями поступил и Никола Тесла… Для чего я тебе всё это рассказываю? Для того, чтобы ты понял разницу мышлений, чем отличается научный склад ума от методологического. Научный склад ума, главным образом копает вглубь, а процессионный же направлен ещё и вширь. Последний стоит на порядок выше научного, вот почему о таком складе ума принято молчать, как будто его и нет вовсе. Все талдычат о научном, он у «них» самый главный и ценный. Это и понятно. Люди с научным червяком в голове для «них» безопасны, дальше своего носа они не видят. Научники и разделили целостное единое знание на фрагменты, так сказать подогнали процесс познания под стандарт своей психики, иллюминатов в нём винить нечего. Их задача была иной.
– Интересно какой? – спросил я «знахаря».
– А как ты думаешь? – в свою очередь переспросил он меня.
– Думаю, не допускать в науку таких вот Ломоносовых, Тесла, Менделеевых и других им подобных…
– Если же они, каким-то чудом, оказываются вовлечёнными в процесс познания, – стал дополнять мои рассуждения ведун, – То сделать неё возможное или невозможное для их приручения или нейтрализации. Люди с абсолютным складом ума, как правило, часто бывают ещё и духовными, следовательно, для тёмных опасными. Теперь ты понимаешь, почему научные круги поедом едят всех тех, кто способен в своих изысканиях видеть не только вектор причины, но и вектор цели? Иллюминатам в науке нужна серость, обвешанная регалиями, дипломами и званиями, ущербность и ограниченность. Из неё как раз и стряпаются научные авторитеты. Так сказать, тяжёлая артиллерия против тех, у кого «все дома», словом, против гениев. Тут конечно задействовано ещё и финансирование, не без этого, но не оно является основной силой давления, речь идёт об особом психологическом механизме, которым отфильтровывается всё опасное и нежелательное. Конструктивные люди, со жреческим складом ума ни в коем случае не должны стоять у кормила земной науки, иначе тёмные очень скоро лишатся инициативы, а следом и власти. Ты меня понимаешь, отрок? – закончил седоголовый.
– Понимать, то я понимаю, – съязвил я. – Только до меня никак не доходит вот что: начали мы, вроде, про собак, а закончили разговором о проблемах в области знания.
– Ты же знаешь, что знание всегда целостное, – улыбнулся старик. – Значит всё о чём мы с тобой говорили касается и их, – указал ведун на своих питомцев.
– Как это? – искренне удивился я.
– Очень просто, – сказал дед. – Сейчас до тебя дойдёт. И рассказывать за меня будешь ты. Моё дело только дополнять и задавать вопросы. Пойдём – там у меня уютная скамейка под кедром – «в ногах правды нет».
Попутно соображая, что он от меня ещё хочет, я нехотя поплёлся за старым. Когда мы оба уселись, ведун сказал:
– Через пятнадцать минут у нас будет завтрак, а сейчас я тебя хочу кое о чём спросить. Как ты думаешь, зачем сюда на Конду, я привёз породистых лаек Дальнего Востока? Здесь тоже есть собаки и неплохие. Можно было бы и не возить.
Я пожал плечами.
– Мало ли зачем? За одну красоту и силу таких собак держать можно… Тем более они ещё и зверовые…
– Всё это так, – улыбнулся ведун, но не это главное. – Если ты разбираешься в породах аборигенных сибирских лаек, то подумай, какие ещё собаки походят на тех. что сидят в вольере.
Ах, вон оно что? – начал соображать я. – Дело тут вовсе не в собаках, а в чём-то другом… Уж не в людях ли? То, что старик в меня верит сомнений не вызывало, но оправдаю ли я его надежды?
– В целом на твоих собак чем-то похожи ныне почти вымершие нарымские или хантейские лайки, – начал я собирать по крупицам свои знания. – Та же прилобистость, короткая морда, скуластость и маленькое ухо. Ростом они, правда, были чуть пониже твоих и менее поджары, да и масть в основном была у них серой и рыжей.
– Та…а…к, – протянул дед. – Теперь припоминай собак Нарымских селькупов.
– Да я их почти и не видел, – развёл я руками. – В вершине Таза на Ратте и Покульке собаки в основном заводские, местных мало…
– А в Томской области? – не унимался «знахарь». – Ты был когда-нибудь на Тыму или Кети?
– Был, – ответил я.
– И что же?
– Там точно такие же собаки, как и у хантов, только масть несколько другая, чаще встречаются собаки бело-чёрные. Да и ростом они поболее, как собаки Казыма или Югана… – стал припоминать я.
– Хорошо! – потер ладонями дед.
– Чёрная масть на левобережье Енисея пришла от собак эвенков. В XVIII веке на Сым их много переселилось с востока.
– Ну что, вспоминаешь охотничьих лаек Эвенкии? Думаю, ты там тоже бывал и не раз
– Совершенно верно! – удивился я уверенности «знахаря». – Был два раза в составе экспедиции на месте падения тунгусского метеоритa… Жил какое-то время в Байкитском районе на фактории Суринда, проездом бывал в Мирюге и Суламае, по делам ездил в Туру…
– Значит, собак этих мест ты должен помнить. Ты парень наблюдательный. к тому же ещё охотник, – превратился в инквизитора старый.
– Помню, помню! – сообразив к чему он клонит, засмеялся я. – Там собаки почти такие же, как и твои: чуть низкопередые, крупные и лобастые, с относительно короткой мордой, часто с белыми масками… Кажется я догадываюсь, что ты от меня хочешь?
– И что же? – улыбнулся старик.
– Чтобы я признал, что от предгорий Урала вплоть до Тихого океана фактически распространенна одна и та же порода охотничьих лаек, что этих собак отличают друг от друга только незначительные региональные признаки.
– И все эти отличия позднего происхождения. – закончил за меня «знахарь».
– Возможно так оно и есть, – подумав, сделал я вывод. – Не вписывается в контекст только порода мансийских лаек. Она другая: и высокопередая и длинномордая, с узким лбом и высоко посаженными большими ушами.
– Потому она и стала эталоном так называемой западно-сибирской лайки, заметь, не хантейская, а горная уральская. Кстати, ешё в XV веке манси жили на западных склонах Урала Значит их собака вообще имеет европейское происхождение, но её называют официально западно-сибирской, – дополнил меня старый.
– Я многое понимаю, – пожал я плечами – Но зачем «им» заниматься ещё и собаками? Честно говоря, не могу уловить логики, либо все наши московские охотоведы-лайковеды сошли с ума, либо они просто безграмотны.
– И не то, и не другое, – засмеялся старик. – Знал бы ты, как создавалась лайка русско-европейская? Та самая порода собак, которую в народе принято называть русско-еврейской.
– А причём здесь евреи? – изумился я.
– Притом, что становлением обоих пород заводских лаек и западно-сибирской и русско-европейской была занята группа московского лайковеда еврея Шерешевского… Эти избранные интересные люди: они вообще знают нашу культурную традицию лучше нас русских. Чему они только нас не учат и нашему русскому языку и обычаям, нашим песням и танцам, но что самое интересное, так это нашему прошлому.
Ведун вздохнул, а потом, повернувшись ко мне, спросил:
– Ты что-нибудь понял? – Я покачал головой.
– Хорошо, тогда кратко расскажу тебе как создавалась русско-европейская лайка. Смешали собаку народа коми с хантейской, получили потомство, а потом взялись производить щенков от однопомётных сестры и брата, такие вот заинбридированные особи и стали ядром заводской породы. Кроме этого были отсеяны все собаки серые и рыжие.
– Но ведь тут смешаны особи двух пород! – возмутился я.
– Совершенно верно! – согласился старый. – К тому же не допустим и такой вот инбридинг.
– Ничего не понимаю! – возмутился я. – Ведь это же намеренное вредительство!
– Вне всякого сомнения – кивнул головой ведун. – Узаконенные ублюдки с родословными обрекли на вымирание лайку русскую, которая была сохранена даже во время войны, лайку архангельскую, карельскую и тут же лайку народа коми… Ну что? Сейчас-то ты, я думаю, догадался зачем все это было затеяно?
– Честно говоря, ума не приложу! Явно не для того, чтобы избавить мир от аборигенных лаек, тем более европейских, которые и сами по себе вымирают…
– В какой-то степени ты прав, отрок, тут причина иная, её-то я и хочу от тебя услышать.
Я молчал. Что от меня требовал седоголовый, что он от меня хотел было выше моего понимания, наконец старик не выдержал:
– Вот что, Юра, – обратился он снова. – Давай-ка расскажи мне о происхождении арабских скакунов…
Час от часу не легче – подумал я – сначала целый час требовал от меня знания о собаках, теперь взялся за лошадей, интересно, что у него па очереди? Может слоны или жирафы? А может змеи, крокодилы или ещё кто-то? Кошмар какой-то!
По деду было видно, что он вовсе даже не шутит, старый на полном серьёзе ждёт от меня ответ на свой дурацкий вопрос…– Что же делать? – вертелось в голове.
– Давай я тебе немного помогу, кое-что подскажу, – улыбнулся инквизитор. – Вспомни фауну Аравии, ну хотя бы семитысячной давности. Жили там тарпаны – предки современных лошадей или нет?
– Насколько я знаю, нет, – стал припоминать я. – Там была такая саванна, как и в Африке, жили: слоны, зебры, кваги, страусы, львы, с последними воевал Самсон… Тарпанов не было.
– Верно, – кивнул дед. – Теперь давай вывод. Я весь во внимании…
– Что я могу сказать, – начал я. – И на самом деле предки бедуинов коней не знали… На сколько я помню, они пасли коз и разводили верблюдов. Первые кони появились на берегах Персидского залива с приходом шумеров и кочевников гутиев. Считается, что египтяне проиграли войну индоевропейцам гиксосам потому, что боялись всадников. До нашествия последних в Египте о лошадях ничего не знали. следовательно, до II тыс. лет до н.э. у арабов, как и у древних египтян, лошадей не было. Были бы кони у арабов, в Египте бы они тоже были. Логично? – спросил я ведуна.
Тот снова кивнул.
– Только у тебя есть неточность. Не гиксосы пришли на конях в страну Кеми, а гиккосы. Если перевести на русских язык – большекосые, люди с длинными косами.
– А почему везде гиксосы? – спросил я.
– Чтобы скрыть правду, – посмотрел мне в глаза старый. – Гиккосы были коневодами севера, людьми белой расы, можно сказать, просто киммерийцами. Говорили они, как и их родственники основатели додинастического Египта «Шемсу-Гор», на языке ориан-русов, потому их слова легко и переводятся на наш язык, но кое-кому очень хочется, чтобы гиккосы превратились в семитов. Вот и была применена старинная масонская технология – замена буквы. Всего лишь одной буквы. Этого оказалось достаточно, чтобы изменился смысл самоназвания. Люди с длинными косами превратились в людей что-то большое сосущих. Если признать таких семитами, – то всё нормально. Перевод на русский язык сам собой отпадает, если же коневодов оставить тем кем они на самом деле являлись, то самоназвание у них не дай бог! Либо мы имеем дело с половыми извращенцами, либо в лучшем случае с вампирами. Это всего лишь к слову о нашей исторической науке… – закончил ведун.
– Да…а! – невольно вырвалось у меня, – лихо у них всё закручено. В области хронологии тотальный контроль!
– Ты мне давай про лошадей, а не про хронологию. – напомнил старый. – Что мы выяснили, что арабы могли лошадей только заимствовать: у тех же гиккосов или ещё позднее, у вавилонян и ассирийцев?
Я согласно кивнул.
– Так какой же сам по себе напрашивается вывод?
– Что порода арабских лошадей арабами заимствована, она не их, а другого народа.
– Какого же? – с нетерпением в голосе спросил «знахарь».
– Получается, что нашего, – сделал я вывод.
– Потому что и гиккосы, и ханаане, и аккадцы, и древние ассирийцы являлись по сути различными племенами южной Руси. Все они так или иначе были связаны с Великой русской империей или Скифией. Это оттуда к ним шёл поток высокопородных неприхотливых степных коней. Кстати, верховая скифская порода боевых коней, которую мы видим на барельефах – является точной копией коней бедуинов, но от арабов на север эти кони попасть не могли, всё шло наоборот. Хочется добавить, что стародонская скаковая порода, тоже очень близка к арабской. Придурки или негодяи, отрицающие всё наше русское, пытаются доказать, что дончаки произошли от смешения местных лошадей с арабскими, но тогда откуда взялась верховая порода скакунов Сибирской степи? Кони этой породы тоже очень похожи на «арабов», но намного выносливее последних. Чтобы это доказать достаточно вспомнить подвиг жеребца по кличке «Серко». На нём один даурский казак за осень и зиму проехал от Амура до Петербурга! Это двенадцать тысяч вёрст! Такое не под силу ни одному арабскому скакуну не под силу и ахалтекинцу или мустангу и вообще ни одному коню другой породы.
