Текст книги "Пифагор (Второй том)"

Автор книги: Георгий Бореев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 39 страниц)

ощущение веревки

 
Чтобы приобрести вам сноровку —
К потолку привяжите веревку,
Потяните веревку руками —
И окажетесь за облаками…
 

Дорогие мои, для того, чтобы вначале вам было легче представлять в уме воображаемый канат или веревку, присоедините к потолку реальную ленту или физическую веревку. Пусть эта веревка свисает над вашей грудной клеткой, когда вы лежите в кровати. Пусть она свисает так, чтоб вы могли легко достать и потрогать ее физическими руками. Прикоснитесь к веревке много раз, чтобы это ощущение прикосновения стало для вас привычным, чтобы оно зафиксировалось в сознании. Веревка представляет собой средство поддержки чувства осязания. Протягивая руки и прикасаясь к ней, вы закрепляете в сознании пространственные координаты места. Здесь вместо реальной веревки будет находиться воображаемая веревка. Мыслеформа веревки на астральном плане будет развиваться, как образ, как пароль для вашего сознания. Так вам будет легче представить себя ухватившимся за астральную веревку и подтягивающимся вверх с помощью воображаемых рук.

Друзья мои, запомните: вам не нужно визуализировать или пытаться увидеть эту астральную веревку, просто вы должны представлять, где она находится, и как вы ее касаетесь. Ведь особенностью данного метода является то, что метод «астральная веревка» вообще не использует визуализацию.

Протягивание воображаемых рук вверх и подъем с их помощью по невидимой астральной веревке перемещает центр вашего сознания за пределы тела и одновременно оказывает большое давление на одну-единственную точку астрального тела. Тем ученикам, у кого чакра «Третьего глаза» более активна, чем сердечная, что бывает у старых душ, необходимо видоизменить это упражнение таким образом, чтобы астральная веревка свисала не над грудной клеткой, а над головой. Таким образом, сенситивные ученики, – ваши мысленные руки протянутся к канату не перпендикулярно туловищу, а под углом примерно 45 градусов к нему. Сенситивным ученикам нужно вначале для предварительной подготовки подвесить настоящую веревку над центром лба. Это принесет лучшие результаты, так как позволит вам максимально использовать наиболее активную чакру – Аджну.

Перед изучением метода «астральная веревка» вы должны уже освоить упражнения на расслабление, упражнения на успокоение сознания, открытие чакр и подъем энергии. Все вышеперечисленные упражнения имеют своей целью подготовить вас к осуществлению проекции. Но во время самого выхода из тела вы не будете все их использовать. Достаточно будет вам только быстро пройти каждый этап и сразу переходить к следующему. Если вы не освоили предварительно эти подготовительные упражнения, если вы будете пытаться до изнеможения отрабатывать их каждый раз перед осуществлением астральной проекции, то это опустошит ваш запас ментальной энергии и в самый момент выхода сознания из тела у вас может не оказаться необходимых для этого силы воли и энергии. Поэтому, дорогие мои, все развивающие упражнения необходимо осваивать и выполнять, но выполнять в другое время. Это можно сравнить с тем, что любой спортсмен выполняет упражнения на развитие силы, выносливости и ловкости, хотя они и не имеют прямого отношения к тому виду спорта, которым он увлекается. Просто благодаря развивающим упражнениям он может с большей эффективностью заниматься своим основным делом. Поэтому, если вы попытаетесь осуществить астральную проекцию, не обладая достаточно развитыми для этого «ментальными мускулами», то у вас ничего не получится, и вы расстроитесь. А если посмотреть на это с другой стороны, то никакой спортсмен не выйдет на соревнования после изматывающей тренировки, а вот хорошая разминка здесь не помешает. Вот поэтому перед каждой попыткой осуществления сознательного выхода из тела проделайте упражнения на расслабление, вхождение в транс и насыщение чакр энергией. Желательно проделывать упражнения быстро, однократно и настолько хорошо, насколько вы этому уже научились.

Мои дорогие читатели, весь смысл изучения метода «астральная веревка» заключается в том, чтобы научиться отделять астральное тело от физического, сохраняя при этом ясное сознание. Чем быстрее вы достигнете этой цели, тем лучше. Когда вы достигните успеха и обретете уверенность в своих силах, то вы сможете пробовать освоить и другие, более сложные способы сознательных выходов из физического тела.

До начала опытов по освоению метода «астральная веревка» вы должны получить определенный навык в искусстве расслабления тела, очищения сознания и концентрации внимания. Потом вам необходимо научиться прислушиваться к ощущениям собственного тела. Так же вы должны создать ясный, осязаемый образ «мысленных рук», с помощью которых вы будете выполнять определенные действия как внутри, так и вне своего тела. Еще вы должны хотя бы приступить к открытию главных чакр и подъему энергии от Муладхары к Сахасраре. Затем вам необходимо провести довольно длительное время в трансе, привыкая к этому состоянию и изучая трансовое состояние, изучая свои ощущения в трансе. Когда вы приступите непосредственно к упражнениям по выходу сознания из физического тела, то все эти навыки помогут вам. Скажу больше: если вы новичок, то без этих навыков вы не сможете осуществить астральную проекцию.

Дорогие друзья, если вы никогда прежде в этой жизни не занимались упражнениями по релаксации тела, то дам вам еще такой совет: не пытайтесь достичь расслабления мускулов усилием воли. Вы должны только представлять себе это полное расслабление. Релаксируясь так, вы заметите, что всякий раз, как только чуждая мысль будет проскальзывать в ваш ум, ее всегда будет сопровождать легкое сжатие мускулов. Поэтому концентрируйтесь только на идее расслабления. Неустанно возвращайте вашу мысль к идее размякших, расслабленных мускулов. Успехи придут далеко не сразу, кто-то освоит упражнение через три месяца, кто-то через полгода. Поэтому не нервничайте, не волнуйтесь, но неустанно представляйте себе желаемый результат, как уже достигнутый. То, о чем вы думаете, в конце концов, обязательно произойдет. Придет время и полное расслабление организма вызовет у вас нужное ощущение размякших мускулов. Запомните его.

Вы спросите у меня, как узнать, что у вас получено достаточное расслабление тела? В обычном состоянии мышц их движение следует сразу же за волеизъявлением: я хочу поднять руку – я ее тотчас поднимаю. Размякший мускул не способен немедленно выполнить приказ мозга. При достаточной релаксации рука не может выполнить приказ мозга в течение минимум 60-ти секунд. Но нужно стремиться к результату – 5 минут.

Независимо от своей исключительно важной роли в эзотерическом обучении, релаксация тела представляет собой огромную выгоду в обычной жизни. Она позволяет любому человеку избавиться от большой усталости в течение пяти минут. Расслабление мышц необходимо не только для сознательных выходов из тела, но и для всех эзотерических упражнений. Многие техники магии, техники меркабы и йоги, которые считаются исключительно опасными, опасны только потому, что люди, практикующие их, не расслабляют или плохо расслабляют свой организм перед началом упражнения. Все школы йоги говорят, что нужно достичь максимального спокойствия духа перед началом упражнения. Только тогда все получится. Многие ученики встречают непреодолимую трудность именно в расслаблении тела. Все тонкие тела и физическое тело человека взаимосвязаны. Поэтому при достижении полной релаксации физического организма душа успокаивается автоматически за спокойствием тела. Друзья мои, запомните на всю жизнь: возбуждение духа и нервов невозможно, когда физические мускулы полностью расслаблены. Упражнения на релаксацию тела, концентрацию ума и вхождения в транс являются одними из основополагающих во всех методах сознательных выходов из тела, в высшей йоге, гипнозе, аутотренинге, шаманизме, высшей магии, раскручивании меркабы, высших техниках оккультизма и других эзотерических практиках.

Дорогие мои, на первых порах желательно, чтобы вы выполняли упражнения на расслабление, концентрацию и успокоение ума ежедневно. И хотя бы через день используйте свои воображаемые руки для раскрытия чакр и для подъема энергии от Муладхары к Сахасраре.

ПЯТЬ шагов для выхода из тела

 
Лягте на пол, как на вату.
«Поднимайтесь по канату».
Концентрируясь умело,
Вы окажетесь вне тела…
 

Уважаемые мои читатели, все мы люди разные. Поэтому трудно дать сразу всем ученикам одну универсальную программу последовательности шагов для сознательных выходов из тела. Ведь разные ученики имеют разные способности, разный опыт и разный возраст души. Исходя из таких больших различий в способностях, я приведу здесь самое общее описание последовательности шагов для астральной проекции. А вы уже сами дополните эту процедуру выхода из тела своими вариациями, учитывающими ваши умения, опыт и желания. Дорогие мои, помните: вам следует использовать те упражнения, которые эффективно работают именно для вас. Упражнения, которые на вас не оказывают воздействия, не нужно включать в программу шагов. Подберите комбинацию из тех упражнений, которые даются вам легче всего и которые действительно успешно помогают вам продвигаться к цели.

При осуществлении опыта по выходу сознания из тела последовательность шагов должна быть примерно такой:

1. Лягте в свою постель. Проведите релаксацию тела, глубоко расслабляя все мышцы.

2. Успокойте свое сознание, очистите его от ненужных мыслей. Успокоить сознание можно с помощью хотя бы концентрации внимания на своих вдохах и выдохах. Например: пять секунд – вдох, пять секунд – выдох; пять секунд – вдох, пять секунд – выдох…

3. Войдите в транс и углубите трансовое состояние, воспользовавшись для этого вышеописанными упражнениями.

4. При помощи воображаемых рук поднимите энергию Кундалини в чакры, и откройте главные чакры.

5. Подтягивайтесь при помощи воображаемых рук вверх по «астральной веревке», вытаскивая свое тонкое тело из физического.

В этой последовательности шагов вы можете поменять местами третий и четвертый шаги. То есть вы можете сначала открыть свои главные чакры, а потом ввести свое сознание в трансовое состояние. Попробуйте оба варианта.

Некоторые из вас будут испытывать трудности с вхождением в транс. Таким ученикам можно попробовать использовать метод подъема при помощи воображаемых рук вверх по «астральной веревке» в качестве средства вхождения в трансовое состояние, пока они не окажутся в этом состоянии. Затем пусть проделают упражнения на работу с энергией Кундалини и открытием чакр. Потом опять пусть возвращаются к методу «астральная веревка».

Метод «астральная веревка» сейчас мы рассмотрим более подробно. Этот метод даст особенно хорошие результаты, если в вас развита способность концентрации внимания и релаксации. Но и для новичков метод «астральная веревка» окажется, наиболее эффективным из всех других подобных техник. Пифагор давал своим ученикам сначала метод «астральная веревка», прежде чем они приступали изучать другие техники, более сложные, такие как «Раскручивание меркабы» или «Создание тела света». С помощью метода «астральная веревка» большинство моих дорогих читателей способны осуществить свой первый сознательный выход из тела. Длительность путешествия в астральном мире будет зависеть от степени раскрытия главных чакр, интенсивности потоков Праны, идущих от Муладхары к Сахасраре.

Вот еще несколько советов. В методе «астральная веревка» вам нужно будет выполнять упражнения на релаксацию до тех пор, пока вы полностью не успокоитесь и не расслабитесь. Однако не стоит делать упражнения на релаксацию более десяти минут, чтобы вам не истощить свою психику.

В шаге номер 5 протяните вверх свои воображаемые руки и начните подтягиваться, рука за рукой, вверх по крепкой астральной веревке, свисающей над центром вашего лба. Представьте себе толстую и грубую веревку, которую вы осязаете обеими руками.

Дорогие мои, некоторым ученикам трудно будет представлять астрального себя, подтягивающегося на астральной веревке. Но здесь совсем необязательно создавать зримый образ веревки. Вы должны только представить, что хватаете толстую веревку и подтягиваетесь на ней в абсолютной темноте, так что вы вообще ничего не можете увидеть что творится вокруг. В этой кромешной темноте вы только знаете местонахождение веревки и с помощью осязания ощущаете ее. Дело в том, что визуализация поглощает много ментальной энергии. И новичкам лучше использовать для оказания дополнительного давления на свое астральное тело эту ментальную энергию. Когда вы будете подтягиваться по астральной веревке, то вы почувствуете легкое «кружение», особенно в верхней части туловища. Ощущение «кружения» возникает в астральном теле, освобождающемся от оков физического тела в результате давления. Ощущение «кружения» будет тем более интенсивным, чем лучше вы концентрируетесь на намерении подтягиваться на воображаемой веревке.

Здесь я вам посоветую старательно отмечать все ощущения, подобные описанному выше, а также чувства давления и головокружения. Они должны возникнуть в тот момент, когда вы подтягиваетесь по веревке. Во время своих опытов постарайтесь заметить, какое именно ментальное действие вызывает чувства давления и головокружения; отработайте это ментальное действие, чтобы по собственной воле научиться производить его. Первые несколько опытов основное внимание уделите нахождению такого ментального действия. Когда вы его отработаете, то переходите к настоящему выходу из тела.

Еще один совет такой: не обращайте внимания на все ощущения, которые вы будете испытывать во время осуществления реальной проекции. Иначе эти ощущения отвлекут вас и могут разрушить концентрацию вашего ума. Тогда сознательный выход из тела не удастся. При шаге номер 5 сфокусируйте все свое внимание на одном-единственном действии – на подъеме вверх по воображаемой веревке, забудьте обо всем остальном на это время. Продолжайте «подниматься» по астральной веревке, рука за рукой, и вас начнет охватывать ощущение тяжести, которое будет нарастать. Ощущение тяжести возникает потому, что оказываемое на астральное тело давление заставляет вас все глубже и глубже погружаться в транс. Продолжайте концентрироваться на «подъеме», не обращая внимания на ощущение тяжести. Через небольшой промежуток времени после этого вы почувствуете, как, реагируя на давление, открываются ваши главные чакры. Не обращайте на это внимания, не останавливайтесь и продолжайте «подъем» по веревке. Когда откроются все чакры, вы ощутите вибрацию, которая вскоре охватит все физическое тело. Вам покажется, что ваше плотное тело парализовано. Продолжайте концентрироваться на «подъеме», не обращая на это внимание. Через несколько мгновений вы почувствуете, что освобождаетесь от физического тела. Когда вы почувствуете, что вышли из тела, то двигайтесь в направлении воображаемой веревки. И вы окажетесь парящим над своим физическим телом. Вы увидите свое плотное тело с высоты.

Друзья мои, еще я вам посоветую ни в коем случае не терять концентрацию сознания в тот момент, когда начнутся вибрации. Это довольно трудная задача, поэтому концентрацию нужно отработать. Перед «выходом из тела» уделите больше времени упражнениям на развитие концентрации, и тогда все получится.

Вибрации физического тела возникают в результате того, что мощный поток эфирной энергии начинает течь через сотни крупных и мелких чакр.

Дорогие мои читатели, эффективность метода «астральная веревка» может оказаться просто ошеломляющей для некоторых из вас. Метод «астральная веревка» сокращает время, необходимое для освоения приемов вхождения на астральный план, до минимума. Когда вы будете готовы, когда вы начнете с большим желанием успеха тянуть свое тонкое тело вверх по астральной веревке, то это ментальное действие заставит вас войти в транс, откроет главные чакры и вызовет появление вибраций. Очень скоро вы окажетесь парящим над своим физическим телом и увидите другой мир – мир радости и счастья.

Здесь я должен заметить, что есть и другой вариант метода «астральная веревка». Вот он: вам нужно будет проделать все предварительные действия, заканчивая подъемом энергии и открытием чакр. Однако не переходите к шагу номер 5. Встаньте и сделайте небольшой перерыв, не закрывая чакр. Можете просто минут десять посидеть-помечтать. Или выпейте стакан некрепкого чая, или помолитесь. Когда отдохнете, то вернитесь в свою кровать, потратьте пару минут на релаксацию, и сразу же после релаксации переходите к подтягиванию воображаемыми руками на астральной веревке. Этот десятиминутный перерыв увеличит запас энергии в ваших чакрах, а следовательно ваше внетелесное путешествие будет более красочным и более продолжительным.

При осуществлении опыта по выходу сознания из тела вам на всю последовательность операций, начиная с расслабления и заканчивая астральной проекцией, дается всего минут пятнадцать или менее того. С появлением опыта астральных путешествий вы сможете укладываться и в гораздо меньшее время. Однако если при осуществлении первого опыта по выходу сознания из тела в течение первых пятнадцати минут вы не осуществили астральную проекцию при полном расслаблении и открытых чакрах, то вам следует либо встать и сделать перерыв, либо лежа на спине набрать побольше энергии при помощи дыхательных упражнений «бхастрика», либо поспать. Когда вы накопите достаточное количество энергии в чакрах, то почувствуете слабую вибрацию тела. Тогда повторите попытку по выходу сознания из тела с самого начала, с шага 1 до шага 5. И у вас все получится.

***

Пифагор закончил обучение эзотерической группы, преподав семнадцати ученикам два простых метода сознательных выходов из тела: Трансовый метод и метод «астральная веревка». На последнем занятии он обратился к эзотерикам с такими словами: «Достопочтенные праведники, дорогие друзья, на этом курс лекций и практик по сознательным выходам из тела разрешите считать завершенным. Завтра вы перейдете к изучению новой темы: «Методы психической защиты от нападений колдунов и черных магов». Этот материал вы будете изучать уже без меня под руководством жреца Рам Даса. Дорогие мои, вам нужно будет связать «Методы психической защиты от нападений колдунов и черных магов» с изложенными мною методами астральных проекций. (Уважаемые читатели, главу «Методы психической защиты» вы можете найти в первом томе книги «Пифагор», стр. 172). А я завтра покидаю вас и ваш чудесный город. Караван верблюдов, идущий из Персии в Индию, остановился на ночлег на постоялом дворе Шараба. Набожные караванщики обещали взять меня с собой. До свидания, мои дорогие друзья! До встречи, мои новые единомышленники, в нашем старом и счастливом астральном мире!» С такими словами Пифагор радостно обнял на прощание каждого члена эзотерической группы Рам Даса и пошел в сопровождении трех главных жрецов к караванщикам… Ученики молча провожали его, почтительно склонив головы и молитвенно сложив ладони у груди.

СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ИНДИЯ

 
Когда буря умчалась на глиссере,
Он очнулся в раю без одежд…
Он подумал: «Не выполнил миссию,
Не оправдано столько надежд…»
 

Караванщики, наслышанные о доблестях Пифагора, с радостью согласились доставить его в центральную Индию. И вот, дойдя до реки Инд, торговый караван свернул к Аравийскому морю, чтобы обогнуть пустыню Тар с юга. Далее купцы намеревались выйти в Центральную Индию, двигаясь вдоль побережья. Однако Пифагор решил не терять драгоценное время, отпущенное ему Создателем для выполнения особой миссии. Он распрощался с караванщиками, поблагодарил их за помощь в пути и пошел один через пустыню Тар по направлению к истокам Ганга. О, друзья мои, это было очень смелое решение, достойное героя. Вы не представляете насколько рискованно пересекать пустыню в одиночестве. Купцы долго отговаривали греческого философа от чрезвычайно опасного путешествия. Но, видя его непреклонность, караванщики дали ему в дорогу осла, навьюченного съестными припасами и водой. Трое суток шел Пифагор под палящими лучами Солнца по пустыне Тар. А на четвертый день разразилась страшная песчаная буря. Греческий философ спрятался со своим большеухим животным за барханом, и здесь их быстро засыпал песок с ног до головы. Страшная буря свистела ветрами несколько дней. Дышать под толщей песка с каждым часом становилось все труднее и труднее. Наконец весь запас воздуха в песчаной могиле истощился, и на шестой день путешествия по пустыне Пифагор потерял сознание.

Очнулся греческий философ в оазисе. Он лежал на зеленой лужайке, и над ним распростерли свои широкие листья пальмы, и райские птицы пели, сидя на лианах, на все голоса. «Где я? – спросил Пифагор самого себя. – Неужели я умер, не выполнив возложенную на меня миссию, и проснулся в раю?» «Нет, нет, вы еще не умерли, дорогой Пифагор! Вы находитесь в ашраме джайнов, в Вайшали, – к лежащему на траве философу подошел индийский юноша и протянул руку. – Меня зовут Равинда Кумар, я ученик великого джина Вардхаманы, Учителя и реформатора джайнисткой религии». «О, мой дорогой спаситель, я очень рад с вами познакомиться! Скажите, Равинда, как я очутился здесь?» – Пифагор пожал протянутую ладонь монаха и сел, по-восточному скрестив ноги.

Рядом с ним сел в позе «лотоса» Равинда Кумар и, учтиво улыбаясь, начал свой рассказ: «О, почтеннейший белолицый Сын бога Солнца, мы вас здесь давно ожидаем. Еще три месяца назад Учитель Вардхамана, или как его здесь все зовут Джина Махавира, собрал жителей всей общины и объявил, что к нам в гости едет мудрейший из мудрейших сынов Эллады, знаменитый жрец Пифагор. Джина Махавира поведал нам, джайнистким монахам, о духовных подвигах Пифагора и тяжелых испытаниях, выпавших на долю белолицего Сына бога Солнца. Вся наша община с энтузиазмом восприняла радостную весть о скором прибытии дорогого гостя.

И вот две недели назад Вардхамана тайно собрал нас, одиннадцать своих ближайших учеников, и сказал, что наш греческий друг через неделю попадет в смертельную беду – его засыпят пески пустыни Тар во время песчаной бури. Поэтому Джина Махавира посылает нас навстречу Пифагору, чтобы мы разыскали его песчаную могилу в пустыне, вернули греческого философа к жизни и принесли на носилках в ашрам джайнов. Так мы и поступили. Когда мы нашли ваше тело и откопали его, то оно уже не дышало. Но Серебряный шнур между телом и душой не был порван, поэтому вернуть вас к жизни нам не составило большого труда. Вчера мы принесли вас, многоуважаемый Сын бога Солнца, на носилках сюда, в нашу общину».

Пифагор оглянулся по сторонам. Среди деревьев, окружавших солнечную лужайку, он заметил несколько шалашей, построенных из широких пальмовых веток. Из этих шалашей выглядывали худенькие коричневые монахи. Они приветливо улыбались ему, обнажая белоснежные зубы. Тогда Пифагор спросил у своего спасителя: «Дорогой мой индийский брат, ответьте мне, пожалуйста, что это за религия – джайнизм, на чем она основана, к чему призывает, куда ведет?»

Равинда Кумар улыбнулся в ответ и протянул Пифагору кувшин с водой: «О, мудрейший Сын Солнца. Вы еще так слабы телом, вам надо прийти в себя, подкрепиться. Попейте, дорогой наш друг, это магнитная вода. Она заряжена целительными мантрами. Вода оживит вас и придаст силы». Затем Равинда принес Пифагору два банана и кружку с медом. Когда греческий философ выпил магнитную воду и немного поел, то Равинда Кумар стал рассказывать о джайнах (джинах), о своем Учителе, о большой и дружной общине, о цели и смысле жизни монахов. Конечно, в этой непростой беседе двух посвященных было много встречных вопросов и общих ссылок на изречения Семи великих мудрецов – риши. Однако, из-за ограниченности места в книге, я попробую своими словами вкратце передать основные мысли из речи Равинды.