Текст книги "Дети фюрера: клоны Третьего рейха"

Автор книги: Ганс-Ульрих фон Кранц

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

ГЛАВА 3
ПО СЛЕДАМ СВЕРХЧЕЛОВЕКА

Истинные арийцы

Один из близких нацизму идеологов, Карл Мария Виллигут, проповедовал, что история древних германцев началась более двухсот тысяч лет назад. Тогда на небе было три солнца, а по земле бродили гиганты и карлики, гномы и эльфы – словом, все существа, которых мы знаем по древним германским сказаниям. Свой собственный род Виллигут скромно сделал гораздо менее древним – его история началась якобы «всего лишь» около восьмидесяти тысяч лет назад, когда был основан город Гоцлар. Именно предки Виллигута создали двенадцать с половиной тысяч лет назад ирминистическую религию, свет которой объединил всех германцев. Она процветала три тысячи лет, пока не появились конкуренты-еретики, поклонявшиеся Вотану. С этого момента начинается борьба вотанистов с ирминистами, борьба, которая истощила обе стороны и сделала их легкой добычей для пришельцев с востока. Род Виллигутов постепенно терял свои позиции, лишившись королевского трона. Его представители стали маркграфами в Австрии, затем лишились своих владений. Начались столетия скитаний по землям Восточной Европы – в 1242 году Виллигуты основали город Вильну (современный Вильнюс) и создали готскую империю, просуществовавшую, однако, не слишком долго.

У этой версии были и свои альтернативы. Ученый-расолог Ганс Гюнтер создал классификацию различных рас, среди которых выделил нордическую расу. Это высокорослые люди стройного телосложения. У них узкое лицо, преимущественно желтые волосы, голубые или серые глаза, узкий длинный нос, угловатый выступающий подбородок. Распространены представители нордической расы в странах Северной Европы, Германии и Англии. Характеризуются они Гюнтером как рассудительные, расчетливые, холодные, зачастую жестокие люди. По умственной одаренности ставятся на первое место. Гюнтер, вслед за многими своими предшественниками, вводит классификацию рас по форме черепа. Представители высшей расы, считал он, являются долихоцефалами, то есть «длинноголовыми» – у них вытянутый в длину череп. Впоследствии это учение было дополнено, и измерения черепа на предмет соответствия нордической расе велись в Третьем рейхе по тридцати параметрам.

Откуда же, по мнению Гюнтера и его последователей, взялись представители нордической расы? Их предками были арии, жившие в Индии во II тысячелетии до нашей эры, – высокие, голубоглазые, светловолосые люди, которые обладали высокоразвитой культурой и правили другими народами. Предполагалось, что цивилизация ариев имела самую прямую и непосредственную связь с загадочной тибетской страной Шамбалой.

Главным символом ариев был солнечный знак – свастика, – который активно использовал впоследствии Гитлер. Впоследствии они переселились в Европу, где смешались с другими, более низкими расами. Это смешение имело для ариев фатальные последствия.

В книге «Моя борьба» Гитлер подробно излагает свои взгляды на расовую теорию. По его мнению, все научные и культурные достижения человечества являются плодами деятельности только и исключительно арийской расы. Все великие культуры созданы ариями; другие народы всего лишь пользуются их достижениями, не создавая ничего принципиально нового. Арии, безусловно, представляют собой высшую, истинную расу по отношению ко всем остальным; главная угроза для них – смешение с другими, низшими расами, что неизбежно приведет к деградации. Низшие расы завидуют ариям и мечтают свести их с лица планеты, что грозит гибелью всему человечеству.

Гитлер и его подручные считали, что германский народ – безусловно, арийский – находится под угрозой вырождения. Виноваты же в этом, конечно же, евреи. Поэтому главная задача – истребить евреев и восстановить чистоту арийской крови. Каким образом? В первую очередь методом направленной селекции.

В начале XX века большой популярностью пользовалась евгеника. Изначально этот термин обозначал науку, которая занималась выведением улучшенных сортов растений и пород животных. Однако довольно быстро ее начали применять и к людям. Мысль о том, чтобы улучшить человека, пришлась очень ко двору нацистам. Впрочем, как и учение Фридриха Нищие о сверхчеловеке. Этот германский философ считал, что нынешнее человечество – это только переходная стадия к более развитой и совершенной расе. Нацисты по-своему поняли и широко использовали его учение.

Как же вожаки и идеологи Третьего рейха представляли себе сверхчеловека? На этот счет Данных у нас более чем достаточно. Новая раса должна была восстановить утраченную чистоту, которая выражалась не в последнюю очередь во внешних признаках. Да-да, речь идет именно о светлой коже и волосах, голубых или серых глазах, высоком росте, особом строении черепа. Кроме того, арийцев – как мужчин, так и женщин – должно было отличать атлетическое телосложение, примерно такое же, какое было идеалом красоты у древних греков.

Однако физическими качествами достоинства высшей расы не исчерпывались. «Сверхлюди» должны были обладать выдающимися интеллектуальными и творческими способностями и ярко выраженным инстинктом власти. Последнему придавалось особенно большое значение, поскольку новые арии должны были господствовать над другими, низшими расами. Но – ни в коем случае не смешиваться с ними.

Какие же практические шаги предпринимал Гитлер для получения сверхчеловека?

Свадьбы и убийства

В первую очередь, разумеется, нужно было запретить любые браки между представителями высшей и низшей рас. В 1935 году были приняты так называемые Нюрнбергские расовые законы, главным из которых стал Закон о защите немецкой крови и немецкой чести. Формулировался он следующим образом:

Побуждаемые сознанием того, что чистота немецкой крови является залогом существования немецкого народа, а также непоколебимой решимостью гарантировать существование немецкой нации во все времена, рейхстаг единодушно принял публикуемые ниже законы.

Ст. 1.1. Браки между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещены. Заключенные вопреки этому закону браки не имеют юридической силы, даже если они оформлены в обход этого закона за пределами Германии.

Ст. 1.2. Процедура аннулирования такого брака может быть осуществлена только государственным прокурором.

Ст. 2. Половая связь между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещена.

Ст. 3. Евреям запрещается нанимать на работу у себя в дом женщин – государственных подданных немецкой или родственной крови, не достигших 45 лет.

Ст. 5.1. Всякий, кто нарушит запрет, установленный в п. 1, будет наказан тюремным заключением в один год и принудительными работами.

Ст. 5.2. Лицо мужского пола, нарушившее запрет, установленный в п. 2, будет наказан тюремным заключением без принудительных работ.

В дальнейшем этот закон был распространен не только на евреев, но и на других лиц не немецкой национальности. Когда в годы Второй мировой войны в Германию хлынул поток иностранных рабочих, им также были строжайше запрещены половые связи с немками. За такую связь иностранец мог поплатиться жизнью, а женщина – очутиться в тюрьме или подвергнуться другому унизительному наказанию. Все это делалось ради одной цели: не допустить смешения «чистой» немецкой крови с «грязной» иностранной, что должно было предотвратить дальнейшую деградацию нации.

Еще более строгие правила действовали, если речь шла о свадьбах в рядах СС. Вообще говоря, СС – охранные отряды – создавались не только как личная гвардия фюрера, но и как авангард арийской расы. При отборе кандидатов действовали достаточно строгие критерии. Так, солдаты должны были знать свою родословную, начиная с 1800 года и уметь доказать, что за это время у них были только германские предки. Для офицеров «стаж» устанавливался еще больше – с 1750 года. У воина СС должны были быть абсолютно здоровые зубы и глаза. Проводились также тщательные измерения пропорций тела, в первую очередь черепа. Предпочтение отдавалось, как вы, думаю, уже поняли, высоким голубоглазым блондинам атлетического телосложения.

Похожие требования предъявлялись и к невестам эсэсовцев. Они должны были доказать, что в их жилах течет чистая германская кровь, продемонстрировав родословную аж с конца XVIII века. Браки солдат и офицеров СС должны были способствовать не просто сохранению германской нации, но и ее улучшению. Их дети, по мысли Гитлера и Гиммлера, должны были сформировать элиту завтрашнего дня, которая поведет германский народ в светлое грядущее.

Но это были еще, так сказать, цветочки. Самая страшная часть демографической программы Третьего рейха тщательно скрывалась от глаз общественности. Гитлеру было мало вырастить полноценных арийцев, он собирался уничтожить или, по крайней мере, лишить возможности иметь потомство всех неполноценных.

Собственно говоря, эту людоедскую идею придумал отнюдь не фюрер. В 1920 году во вполне добропорядочной буржуазной и демократической Германии два добропорядочных профессора медицины издали книгу под названием: «Разрешение на уничтожение жизни, недостойной существовать». От идей, высказанных там, современного человека может бросить в дрожь. «Недостойными жить» профессора объявляли всех душевнобольных, а также страдающих тяжелыми неизлечимыми заболеваниями. Надо сказать, что профессора были не одиноки – подобные взгляды в Европе пользовались популярностью. В 1921 году в Германии была сформирована правительственная комиссия, задачей которой было пропагандировать аборты и стерилизацию для людей, страдающих различными отклонениями.

Два года спустя в Мюнхенском университете (за десять лет до прихода Гитлера к власти!) создается кафедра расовой гигиены. Задача – изобрести научные методы улучшения германской расы. Думаю, никого не удивит, если я скажу, что на этой кафедре защищал свою диссертацию молодой ученый по фамилии Менгеле – будущий символ врачей-убийц Третьего рейха.

После прихода Гитлера к власти началась практическая реализация уже разработанных теорий. Она осуществлялась в рамках так называемой Программы Т-4, которая предусматривала стерилизацию, а потом и уничтожение душевнобольных, страдающих тяжелыми и наследственными болезнями, инвалидов. Хотя сам процесс уничтожения старались по возможности скрывать от общественности, идея широко пропагандировалась. При этом упор делался не столько на расовые, сколько на экономические мотивы. Рядовому немецкому налогоплательщику популярно объяснялось, в какие невероятные суммы обходится ему содержание неизлечимо больных.

На начальном этапе уничтожению подлежали только дети в возрасте до трех лет, остальные проходили через стерилизацию. С лета 1939 года начинается уничтожение взрослых, а с началом Второй мировой войны программа распространяется и на нетрудоспособных узников концлагерей. Руководил программой гауптштурмфюрер медицинской службы СС Вернер Хайде. Уничтожением тех, кого признали недостойными жить, занимались шесть специальных центров, в которых работали в том числе и ведущие немецкие врачи-психиатры. О клятве Гиппократа в нацистской Германии вообще мало кто вспоминал. Убивали больных сначала внутривенными инъекциями, но вскоре перешли к более «технологичным» газовым камерам. Кстати, именно в рамках Программы Т-4 эти орудия массового убийства прошли свои первые испытания. Первые стационарные газовые камеры были установлены в замке Хартхейм в Австрии, где располагался Имперский институт эвтаназии.

Всего до 1945 года в рамках этой программы было уничтожено почти триста тысяч человек. В это число не включены, например, пациенты, которые умерли в больницах от специально организованного голода – по некоторым данным, их число приближается к миллиону. Среди уничтоженных был, по некоторым данным, племянник Гитлера, о чем сам фюрер не имел ни малейшего понятия. Впрочем, если бы он узнал об этом, это вряд ли изменило бы его отношение к программе.

На вершинах мира

Однако постепенное «очищение» немецкого народа казалось нацистским вожакам слишком медленным способом достижения своих расовых целей. Поэтому они не прекращали поиски методов ускорения создания совершенной расы сверхлюдей. Именно по этой причине перед тибетской экспедицией Шеффера была поставлена задача – найти легендарную страну Шамбалу, где, как считал Гиммлер, до сих пор обитают потомки древних ариев, достигшие невиданного расцвета и могущества.

Впервые Шамбала была упомянута в буддийском тексте «Калачакра» в XI веке. Согласно легенде, Шамбала была страной в Средней Азии, где правили праведные цари-буддисты. Под напором врагов им пришлось вместе со своими подданными, с чудесными дворцами и храмами перенестись в Тибет, где они скрылись от глаз простых смертных. Сегодня Шамбала – это царство, где хранятся высшие магические тайны тантризма и буддизма. Шамбалу может увидеть и достичь ее лишь просветленный человек. В недалеком будущем эта цитадель станет последним прибежищем истинного учения в борьбе с полчищами варваров. Чтобы править Шамбалой в эти смутные годы, в образе ее царя воплотится сам бог Вишну.

После победы сил Шамбалы в этой войне наступит новая эпоха распространения буддизма, которая ознаменуется явлением Пятого Будды – Майтреи. Согласно легенде, Шамбалу окружают восемь снежных гор, которые напоминают лепестки лотоса. В центре их – столица Шамбалы, где располагается Калапа – дворец царя. Первым из династии великих царей-жрецов считался Сучандра, в правление которого Шамбала стала главным центром учения калачакры. После Сучандры в Шамбале правили еще шесть царей-жрецов, им последовали и последуют двадцать пять правителей по имени Кальки, каждый из них правит сто лет.

Неизвестно, верил ли во все это Шеффер и сам Гиммлер. Однако будущий глава Третьего управления Института расовых исследований сделал все возможное для того, чтобы выполнить поставленную руководством задачу. Добравшись до Тибета, первым делом Шеффер повел экспедицию к подножию горы Канченджанга. Ссылаясь на труды известного специалиста по буддизму Альберта Грюнведеля, руководитель экспедиции утверждал, что у подножия этой горы находится один из входов в таинственную Шамбалу. Здесь экспедиция провела несколько недель. За это время на вершине горы удалось установить контейнеры с радиоаппаратурой, которая могла работать в автономном режиме. Специальная ветроэнергетическая установка снабжала мощный передатчик электричеством, аккумуляторы страховали его на случай безветрия. Что именно удалось найти Шефферу (и удалось ли ему вообще что-нибудь найти), до сих пор покрыто мраком. Во всяком случае, когда экспедиция вернулась в Германию, вместе с ней прибыли несколько тибетских монахов, однако ни одного «истинного арийца». Удалось ли Шефферу установить контакт с обитателями Шамбалы? Существует ли под горами Тибета высокоразвитая цивилизация? Я довольно скептически отношусь к таким возможностям.

Попытки установить контакт с некой высшей расой имели место и во время освоения Антарктиды. Прибывшие туда в конце тридцатых годов прошлого столетия ученые обнаружили останки древних городов. Впрочем, еще до этого Отто Готт выдвинул теорию существования на Ледовом континенте высокоразвитой цивилизации. После прихода к власти Гитлер отождествил антарктов с арийцами и тем самым добился расположения власть имущих. Арии, говорил Готт, создали свою цивилизацию десятки тысяч лет назад на южном материке, где тогда было не в пример теплее. Несколько тысяч лет назад они, приплыв на своих кораблях, расселились по «теплым» континентам и основали свою цивилизацию. При этом арийцы волей-неволей смешивались с обитавшими тогда на этих материках древними людьми – по сути, полуобезьянами, портя при этом свою чистую кровь. А дальше в дело вступал географический фактор. Там, где этих полуобезьян было много, – в Африке и Средиземноморье, регионах с исключительно мягким климатом – арийцы почти полностью растворились в их рядах. А в Северной Европе (Германия, Скандинавия), где для полуобезьян было слишком холодно, арийская раса сохранилась практически в первозданном виде.

Но если это так, значит, в Антарктиде до сих пор обитают истинные арийцы, сверхлюди, полубоги! Первые археологические находки, казалось, только подтверждали теорию Готта. Однако никакой жизни обнаружить не удавалось, лишь занесенные снегом и покрытые льдом руины. Впрочем, это не смутило Готта. По мере того как континент сдвигался к полюсу и становилось холоднее, считал он, коренные жители искали все более теплые места. Такие «оазисы» располагались в основном вокруг действующих вулканов, которых несколько тысяч лет назад было множество. Там-то и возникали те самые города, руины которых обнаружили немцы. Однако жизнь по соседству с вулканами была, как вы понимаете, небезопасна; видимо, не один город постигла судьба легендарных Помпей. Перед антарктами встала, казалось бы, неразрешимая проблема: если отодвинуть города от вулканов – они замерзали; если приблизить – они страдали от извержений. Но местные жители нашли, как и подобает истинным арийцам, простой и гениальный выход: чтобы спастись от вулканов, они решили спрятаться в их толщу! Возможно, сначала строились специальные «скальные города», однако затем антаркты обнаружили систему карстовых пещер, которая оказалась гораздо более подходящей. Готт не сомневался в том, что такие пещеры пронизывают всю прибрежную зону Антарктиды, а возможно, и весь континент. Именно там, в подземном мире, и расположено мощное государство антарктов, которые постоянно следят за копошащимися на поверхности людьми.

Как связаться с ними? Готт подошел к делу вполне ответственно. Он составил «единое послание», которое должно было быть понятно любому разумному существу – хоть инопланетянину. Поскольку рунические надписи в покинутых городах расшифровать так и не удалось (их было слишком мало), пришлось обойтись простейшими пиктограммами, рекламирующими германский рейх, выражающими уважение и дружелюбие. К сожалению, мне в руки не попало ни одного образчика этого послания, и сказать что-либо более подробно я затрудняюсь. В распоряжении Готта было несколько буровых установок. Их он и использовал для поиска антарктов. Для начала в районе покинутого города делалось несколько скважин; если бур проходил в подземные пустоты, туда немедленно бросался контейнер с «единым посланием». На это было убито несколько месяцев, после чего Готт понял, что успеха таким образом не добьется. На этом, насколько мне известно, и закончились попытки установить контакт с антарктами. В письме, которое Готт отправил в марте 1941 года, ученый писал:

В конечном счете нам придется смириться с тем, что антаркты по каким-то причинам не хотят идти с нами на контакт. Я понимаю, что это будет не самой радостной новостью для наше го фюрера, однако нам, судя по всему, придется запастись терпением. Мы имеем дело с цивилизацией, которая намного превосходит нас в своем развитии и сама выберет момент, который сочтет подходящим для первого контакта. Все, что мы можем сделать, – это ждать.

Таким образом, ни «восточный», ни «южный» проекты не сработали. Это стало очевидно уже к весне 1941 года. Если вы не забыли, именно в это время был закрыт проект «К» Третьего управления. Случайное совпадение? Или начало какого-то нового этапа? И тогда я вспомнил о таинственном проекте «W». Похоже, пришла пора к нему вернуться…

Поездка в Оплабург

Если помните, в прошлой главе я предположил, что проект «W» – это заселение новых территорий на востоке с использованием детей, родившихся от славянских женщин. Предположение, с одной стороны, вполне логичное, но мне пришлось его принять просто за неимением других версий. На самом деле против него говорило несколько вполне весомых аргументов.

Во-первых, у «восточного» проекта уже было свое кодовое название – «Лебенсборн – Восток». Дублировать его не было никакого смысла. Правда, путаница в государственных учреждениях Третьего рейха была обычным делом, но вот в институте «Аненэрбе» к таким вещам относились довольно строго. Во-вторых, у него был свой руководитель, штандартенфюрер СС Генрих Кейле, а проект «W» возглавлял Рейер. В-третьих, как я уже писал, «Лебенсборн – Восток» был тихо свернут не позднее 1943 года, проект «W» же процветал до самых последних дней Третьего рейха – судя по карьере Рейера, которого постоянно повышали в звании.

Плюс к этому у меня было еще одно неизвестное – Дом ребенка в Оплабурге, из стен которого вышли двадцать четыре близнеца. Это учреждение не входило в структуру ни одного из известных мне проектов «Лебенсборна». Исключая, конечно же, проект «W», о котором мне практически ничего не было известно. Было огромное искушение связать эти две загадки в одну, но я боялся поспешить и пойти по ложному пути. Впрочем, вне зависимости от того, поспешу я или нет, я все равно оказывался в тупике. Ни одной ниточки у меня в руках не было, ни одной идеи тоже.

Один мой старый и хороший знакомый, помнится, говорил: «Когда не знаешь, что делать, – делай хоть что-нибудь!» Я стараюсь по мере сил следовать этому золотому правилу. Если я не знаю, что происходило в Оплабурге, я могу, по крайней мере, выяснить, где находится это место!

Впрочем, и здесь мне вскоре пришлось признать свое позорное поражение. На современных картах Германии и Австрии подобное название не встречается. Оставалось только попытаться «прочесать» западные районы Польши и Чехии – там после Второй мировой войны все немецкие названия населенных пунктов были в массовом порядке сменены на местные, и Оплабург мог в одночасье превратиться в какое-нибудь Оплице. А значит, нужно было поднимать старые карты.

В Аргентинской национальной библиотеке хранится одна очень важная книга. Это подробнейший атлас Германии 1940 года издания. Как и когда он попал в наши края – неизвестно, но более подробной карты мне встречать не приходилось. Итак, я отправился в библиотеку. Это был верный ход: в перечне географических названий, который занимал несколько десятков страниц мелким шрифтом в конце атласа, Оплабург значился. Только вот находился он не в Польше и не в Чехии. Лист, на который ссылался географический указатель, относился к юго-западной Германии, к горному району Шварцвальду.

Здесь нужно немного отвлечься. В Германии есть несколько сравнительно небольших горных массивов, заросших лесом. Это Гарц и Тюрингский лес в центральной части страны и Шварцвальд (Черный лес) на юго-западе. Именно здесь, в Шварцвальде, находится наибольшее число памятников древних германцев. Здесь на склонах гор стоят каменные дольмены, у которых тысячелетия назад проводились языческие церемонии. Древние каменные кресты, поросшие мхом, поднимаются в лесной чаще. Именно здесь, по мнению Горбигера, когда-то был центр ирминистической религии, здесь археологи из «Аненэрбе» проводили интенсивные раскопки…

Но ближе к делу. Оплабург на карте я нашел. Оказалось, что это не город, не деревня и даже не хутор. На карте Оплабург был обозначен как разрушенный замок. Находился он в одном из немногочисленных глухих районов Шварцвальда, примерно в десяти километрах к северу от деревушки Игельдорф. Никакой другой информации об этом замке мне получить не удалось. Что ж, оставалось только одно – самому ехать в Германию и пытаться все узнать на месте.

…Когда большинство людей слышит слово «замок», в их головах сразу возникает один и тот же стереотипный образ: высокие каменные стены, башни, глубокий ров, неприступная скала… В некоторых случаях все именно так и оказывается. Однако на строительство таких махин нужно было затратить очень много средств. Поэтому большинство так называемых замков в Германии – это всего лишь небольшие усадьбы, построенные тогда, когда ни от каких врагов их оборонять уже не требовалось. Соответственно, стен там не было и в помине, если не считать, конечно, садовой живой изгороди.

Именно так должен бы выглядеть и Оплабург. В «Описании великого герцогства Баденского», вышедшем в 1858 году (это раритетное издание я нашел в библиотеке Штутгарта) об Оплабурге говорится:

Замок, или поместье, Оплабург был отстроен в 1611 году. Принадлежал рыцарской династии Муттенталей. Представляет собой большой каменный дом без пристроек. Находится в глубине леса. После пресечения рода Муттенталей около 1800 года перешел к их дальним родственникам, однако остался незаселенным. Некоторые связывают это с легендой об «Оплабургском призраке», который обитает в замке. Однако, судя по всему, и владельцев, и покупателей отталкивает неудачное расположение в глубине леса.

Я вспоминал эти строки, когда шел по лесной дороге под густыми зелеными кронами деревьев. Дорога заросла травой и, похоже, использовалась крайне редко, несмотря на ярко выраженные колеи от грузовых автомобилей. Один из них, судя по всему, остался тут навечно – насквозь ржавая кабина валялась в лесу чуть в стороне от дороги. Присмотревшись, я понял, что это некогда был опель «Блиц» – стандартный немецкий грузовик Третьего рейха. Было прохладно, пасмурно и мокро. Лес молчал, и это тоже не добавляло мне настроения.

Внезапно дорога повернула, и на открывшейся передо мной поляне, как по мановению волшебной палочки, выросли густо поросшие мхом остатки каменных стен. Судя по всему, дом рухнул просто от старости и ветхости, потому что обломки крыши валялись внутри развалин. Когда это произошло? Тридцать лет назад? Пятьдесят? А может, все сто? Никто не может ответить на этот вопрос.

Я огляделся вокруг. Никого и ничего, только молчаливый мокрый лес. Спрыгнув с каменной кладки, я решил так быстро не сдаваться и обследовать окрестности замка. И, не успев сделать нескольких шагов, споткнулся и чуть не полетел на землю. Виновником оказался торчащий из земли кусок ржавой колючей проволоки.

Теперь дело пошло быстрее. Как говорил один мой знакомый археолог, местность ничего не скажет тебе, пока ты не задашь ей конкретный вопрос. Искать гораздо легче, если точно знаешь, что именно ты ищешь. Теперь я искал следы ограды. И довольно быстро их находил: торчащий из земли кусок проволоки… ржавая и покосившаяся металлическая труба, служившая столбиком, остатки шлагбаума… По всему выходило, что огорожен был не сам замок, а территория к северу от него.

В этот момент у меня возникло неприятное чувство, что за мной наблюдают. Я, конечно, не разведчик, но за свою отнюдь не короткую жизнь научился интуитивно ощущать опасность. Я быстро огляделся: ничего, никакого движения, все те же молчаливые стволы деревьев. Пытаясь не обращать внимания на появившийся внутри холодок, я продолжил свои поиски. К северу от замка старая колея продолжилась, но густо заросла травой и кустарником. Раскисшая от дождей глина скользила под ногами, и я пару раз чуть не упал, нелепо размахивая руками, чтобы удержать равновесие. Нет, все-таки городские ботинки совершенно не подходят для экспедиций в лесную чашу. В третий раз мне повезло меньше: я все-таки упал вперед, плюхнувшись лицом прямо в лужу. Более глупую ситуацию трудно было себе представить. Злясь на самого себя, я начал подниматься… и ругательства застыли у меня на губах. Из всех шансов поверить в существование высших сил и ангелов-хранителей этот был самым верным. Потому что мне сверхъестественно, просто невероятно повезло – в полуметре от меня, искусно спрятанная в густой траве, стояла противопехотная мина. Не упади я в лужу, наверняка бы ее не заметил и отправился бы прямиком в Вальгаллу или куда-нибудь еще.

Соблюдая максимум осторожности, я осмотрел мину. Конструкция была явно военной эпохи, но вот состояние… такое ощущение, что ее взяли со склада не больше пары лет назад. Уняв дрожь в ногах, я аккуратно – предельно аккуратно! – двинулся вперед. И вскоре вышел к довольно странному участку леса. Здесь росли только молодые деревья. Попробовав поковырять грунт, я нашел под ним обгоревшую полусгнившую балку. Картина напоминала давно заброшенное и заросшее старое пожарище.

Я примерно полчаса побродил там, не найдя ничего нового. Под слоем земли лежали обугленные доски. Может, что-то еще? Без металлоискателя и команды друзей с лопатами ловить было в любом случае нечего. А у меня не были ни того, ни другого. Продолжать опасную прогулку смысла не было, тем более что ощущение, что за мной следят, усиливалось с каждой минутой. Так же осторожно я вернулся к развалинам замка – подрыв на мине никак не входил в мои планы.

Но самое главное, пожалуй, случилось, когда я, покинув негостеприимный лес, шел через деревушку Игельдорф, где оставил арендованную машину. У забора одного из домов стоял пожилой мужчина, которому явно было скучно. Выразительно посмотрев на мою перепачканную одежду, он ухмыльнулся и спросил:

– Что, друг, ходил к лесному замку?

– Ну да, к тому, что от него осталось. – Жизнь научила меня разговаривать со всеми максимально вежливо и дружелюбно. Даже со случайными встречными.

– Да-а, когда-то это был замок… – Мужчина закурил.

– Вы видели его еще неразрушенным?

– Нет, – мой собеседник медленно покачал головой. – Сколько я помню – одни руины. Правда, в годы войны там рядом построили несколько деревянных корпусов и обнесли их колючей проволокой. СС что-то там мутили…

– А что именно?

– Кто его знает? – мужчина пожал плечами. – Нас, деревенских, туда на пушечный выстрел не подпускали. Грузовики ездили через деревню ночью. Мне тогда было лет семь. Друг у меня был школьный, он как-то раз близко туда подобрался. Говорил, слышал детские голоса и смех. А после войны, когда нацисты все это забросили, мы туда однажды полезли. Мальчишеская глупость, мой друг тогда подорвался на мине…

Мужчина помолчал. Я тоже выдержал паузу и только потом задал вопрос:

– И… что же вы там увидели?

– Ничего особенного. Три трехэтажных здания. Просто пустые деревянные коробки, внутри даже мебели никакой не осталось. Потом они сгорели, году в пятидесятом или пятьдесят первом. Почему – никто не знает. Я с тех пор там не бывал, да и никто из местных туда не ходит. Плохое там место. Гиблое. – Мой собеседник сделал паузу, а потом добавил: – Да, и еще. На этих корпусах – над входом – была вырезана большая буква «W».