Текст книги "Одаренные дети"

Автор книги: Франц Монкс

Соавторы: Ирен Ипенбург
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

следует интерпретировать исключительно как указание, позволяющее оценить уровень развития ребенка по отношению к его сверстникам. Неправильно и даже вредно сдерживать нормально развивающегося ребенка лишь потому, что он опережает своих сверстников и этим доставляет неудобство взрослым. Разве четырехлетний ребенок не может получать удовольствие от чтения? Есть даже дети, которые в четыре года уже сформировали навыки, необходимые для обучению письму. Важно мыслить реалистично и руководствоваться, прежде всего, потребностями ребенка, а не «догмой календарной нормы».

Прежде чем давать педагогические советы, необходимо установить потенциал конкретного ребенка и определить, насколько он реализован на данный момент. Необходимо увидеть всю его личность: его познавательные, творческие и эмоциональные особенности. Для нахождения педагогических и образовательных решений важно также обратить внимание на взаимодействие ребенка с социальной средой. Только в этом случае вы сможете дать конкретные рекомендации, направленные на предоставление ребенку возможности выразить весь свой потенциал. Поэтому необходимо провести как можно более тщательный анализ, посмотреть, соответствуют ли успехи ребенка его способностям, попытаться выяснить, нет ли проблем в его социальном окружении, и только затем начинать давать советы. Рекомендации всегда должны быть направлены на одного конкретного ребенка. Важно также давать только такие советы, которые было бы реально реализовать в тех условиях, в которых растет ребенок.

Глава 3

Интеллект, талант и одаренность

Иногда слова «одаренность», «талант» и «интеллект» используются как синонимы, а иногда под ними подразумевают совершенно разные вещи. Как же все обстоит на самом деле?

Что такое интеллект?

Каждый исследователь имеет свое представление о том, что такое интеллект и как его нужно изучать. Большой вклад в эту проблему внесли американские психологи Говард Гарднер и Роберт Стернберг. Для объяснения такого сложного понятия, как интеллект, многие теории прибегают к простому перечислению составляющих его компонентов. Интересно, что предлагаемые исследователями теории интеллекта определяют в нем разное количество компонентов. В этом отчасти и состоит привлекательность феномена интеллекта для исследователей. Со временем мы узнаем об интеллекте все больше и больше, но он остается явлением, которое можно рассматривать со многих сторон и под разными углами. В результате на данный момент существует огромное количество различных описаний интеллекта. Этот факт наводит на размышления.

Гарднер: восемь типов интеллекта

В 1983 году Гарднер выделил семь видов интеллекта: вербальный, логико-математический, пространственный, музыкальный, телесно-кинестетический, внутриличностный (или эмоциональный) и межличностный (или социальный) интеллект. На данный момент он добавил к этому списку еще восьмой вид, а именно «натуралистический» интеллект (Gardner, 1999). Под последним он понимает способность человека систематически организовывать знания о растениях, животных и природных явлениях, видеть их взаимосвязи, структуру и применять эти знания на практике. В качестве примера натуралистического интеллекта он приводит Чарльза Дарвина. Гарднер дает следующее определение интеллекта: «Интеллект представляет собой биопсихологический потенциал для обработки информации, который может быть активирован в культурной среде для решения проблем или для создания продуктов, которые являются ценными для той или иной культуры» (Gardner, 1999, р. 33–34). Таким образом, по Гарднеру, высокий интеллект характеризует не только владение знаниями, но также и способность применять эти знания на благо общества.

Гарднер выделяет также «экзистенциальный», или «духовный», вид интеллекта. Но он засчитывает его только «наполовину». «Можно выделить не более восьми с половиной видов интеллекта», – сказал он в 1999 году.

По словам Гарднера, сам по себе интеллект не существует. Он сравнивает его с этаким спящим животным, которое можно разбудить для службы обществу. Интеллект приобретает свою ценность и может называться интеллектом только тогда, когда он играет важную роль в социальной среде.

Теория «множественных интеллектов» Гарднера привлекла большое внимание международной общественности. В области образования она оказалась благодатной основой для разработки разнообразного учебного материала. Совместив собственные наблюдения с анализом эмпирических исследований в разных странах, Гарднер пришел к выводу, что высокая одаренность в одной конкретной области еще не гарантирует одаренности в других областях. Эти размышления легли в основу его теории «множественных интеллектов».

В 1993 году Гарднер опубликовал книгу «Творческие умы». В этой книге он на примере литературных портретов семи всемирно известных творческих людей показывает, что такое интеллект и как он сформировался у каждого из них. Т. С. Элиот иллюстрировал у него вербальный, Эйнштейн – логико-математический, Пикассо – пространственный, Стравинский – музыкальный, Марта Грэм – телесно-кинестетический, Махатма Ганди – межличностный и Фрейд – внутриличностный интеллект. Жизни каждого из этих замечательных людей развивались своим уникальным образом. Кажется, очень трудно найти что-нибудь общее в развитии этих творческих личностей. Тем не менее упомянутые творческие личности имели некоторые общие черты: все они обладали огромной целеустремленностью и со страстью шли к достижению своих целей. Всем им потребовалось много лет для того, чтобы осуществить задуманное. Настолько много, что у большинства из нас уже давно бы опустились руки.

Стернберг: три вида интеллекта

Американский психолог Роберт Стернберг также способствовал углублению и расширению понятия «интеллект». Он различает три вида интеллекта: аналитический, творческий и практический.

Аналитический интеллект – это то, что измеряется в тестах на интеллект и что обычно подразумевается под интеллектом: способность к обучению, логическое мышление, способность отделять главное от второстепенного, способность быстро находить решения.

Творческий интеллект – это способность находить взаимосвязи, находить нетрадиционные решения и подходы, оригинальность и гибкость мышления, а также способность к эмпатии.

Практический интеллект – это умение реализовать свои идеи, быть хозяином положения. Как пишет Элс Схровер в своей книге «Вперед» (Schrover, 2010), практический интеллект может проявляться «и как вовремя выполненное задание, и как успешно проведенное ограбление банка».

Интеллект успеха

«Умение жить», согласно Стернбергу, это и есть интеллект успеха (Sternberg, 2000). Успех, как и счастье, каждый определяет для себя по-своему. В течение жизни эти определения могут меняться. Успешным можно считать себя тогда, когда удается реализовать свой потенциал и когда это сопровождается ощущением счастья. Кто-то считает себя успешным потому, что уехал в Грецию, стал рыбаком и живет вдали от суеты. Он гордится тем, что научился ремонтировать рыболовные сети. Некая женщина считает себя успешной, потому что с любовью воспитывает своих детей и умело ведет домашнее хозяйство. А еще кто-то будет считать себя успешным только тогда, когда будет владеть сразу несколькими небоскребами и иметь подругу-блондинку.

Оказывается, что люди, которым удается реализовать свои способности, привести в исполнение свои мечты и при этом чувствовать себя счастливыми, имеют определенный набор личностных качеств. Стернберг составил список из двадцати таких качеств. Если вы можете отметить каждую строчку в этом списке как применимую именно к вам – «Да, это мне свойственно! Да! И это тоже!», – то это означает, что вы обладаете интеллектом успеха. При этом не имеет значения, насколько вы успешны и в какой конкретной области. Если у вас нет этих качеств, то, скорее всего, ваша жизнь стоит на месте. Если у вас они есть, то «они могут решительным образом способствовать самоактуализации и в конечном счете привести вас к успеху» (Sternberg, 2000).

Мотивация является первым качеством в этом списке. Без мотивации невозможно развить даже самые уникальные способности и таланты. Многим родителям это покажется знакомым. Например, родителям Тайса (глава 6) – гения, который начиная уже с начальной школы не видел никакого смысла в выполнении школьных заданий. Впоследствии, в старшей школе, он был вынужден перейти из гимназии в профессиональное училище исключительно из-за отсутствия мотивации.

Другие личностные качества из списка Стернберга включают целенаправленность, готовность к риску, предприимчивость, настойчивость, отсутствие самосожаления и уверенность в себе.

Согласно Стернбергу, люди с интеллектом успеха мыслят и действуют не только аналитически, но также творчески и практически. Эти качества не могут быть измерены традиционными тестами на интеллект.

«Статический интеллект», согласно Стернбергу, не имеет большой ценности для жизни. В школе можно быть успешным в том случае, если там стимулируют и развивают не только аналитическое, но и творческое, а также практическое мышление. Лаборатория «Вперед» при Центре изучения одаренности (ЦИО) и педагогический журнал «Вперед» (см. с. 113 и 118) руководствуются именно этими принципами.

Стернберг снабжает описание каждого личностного качества убедительными примерами. Естественным образом возникают вопросы: а можно ли (и нужно ли) развивать у себя недостающие личностные качества? Как можно измерить наличие этих качеств? Ведь не все успешные люди обладают полным набором перечисленных в списке качеств. Тем не менее список из двадцати качеств может пригодиться для самоанализа, чтобы разобраться, каких качеств вам не хватает для того, чтобы стать успешным именно в вашем собственном понимании.

Идеи Гарднера и Стернберга лежат в основе современных теорий интеллекта. Результаты их исследований показали, что интеллект является многогранным понятием, которое можно интерпретировать по-разному. Но, несмотря на всю важность их исследований, и Гарднер, и Стернберг твердо верят, что результаты тестов на интеллект сохраняют свою стабильность и не подаются каким-то внешним влияниям.

Одаренность и талант

С 1916 года благодаря немецкому психологу Уильяму Стерну считается общепринятым, что одаренность представляет собой лишь потенциал для успеха, но не является ни его гарантией, ни успехом самим по себе. Одаренность может проявляться в самых различных областях и принимать различные формы. Еще в 1916 году Стерн высказал мнение, что от десяти до пятнадцати процентов детей в начальной школе одаренные. Мы поддерживаем эту точку зрения.

Одаренность – это потенциал для достижения высоких результатов в одной или нескольких областях. Но одно лишь наличие способности к определенному занятию не гарантирует ни дальнейшего развития этой способности, ни достижения высокого результата. Уже в начале XX века Стерн писал: «Одаренность представляет собой лишь возможность для достижения успеха, его неотъемлемое условие, но не является успехом как таковым» (Stern, 1916, р. ПО). Для развития способностей необходима также поддержка и понимание со стороны родителей и школы.

Слова «одаренность» и «талант», как правило, используются в качестве синонимов, но иногда их различают. Под «одаренностью» часто понимают высокие интеллектуальные способности, а под «талантом» – склонность к искусству, музыке, спорту и самовыражению.

Есть также педагоги и ученые, которые утверждают, что одаренным является тот, кто имеет способности более чем в одной области, например, способности к математике, физике и языкам. Термин «талантливый», по их мнению, нужно использовать, когда кто-то имеет способности только в одной области, например, только к математике.

А есть еще небольшая группа специалистов, которая различает одаренных и талантливых людей на основе результатов тестов на интеллект и показателей успеваемости. В том случае, если кто-то набирает балл в пределах высших десяти процентов от всей возрастной выборки, то его называют одаренным. Детей, балл которых немного ниже, называют талантливыми. Таким образом, вы видите, какую путаницу мы рискуем привнести из-за нашего стремления быть как можно более четкими в определениях.

Ни один ученый в мире не делает кардинального различия между одаренностью и талантом, кроме одного, а именно канадца Франсуа Ганье. Он выразил это в своей Дифференциальной модели одаренности и таланта, сокращенно ДМОТ. Под одаренностью он понимает врожденные способности, а под талантом – высоко и систематически развитые навыки в определенной области.

Одаренность представляет собой индивидуальный потенциал для достижения высоких результатов в одной или нескольких областях. Мы используем термины «талант» и «одаренность» как синонимы. Есть разные виды интеллекта, и если взглянуть на интеллект под каким-нибудь новым углом зрения, то, наверное, можно будет выделить какой-нибудь новый вид интеллекта. Независимо от того, какой вид интеллекта мы имеем в виду, это всего лишь один из аспектов одаренности.

Глава 4

Виды одаренности

Одаренность – это сложное и многогранное понятие, которому непросто дать однозначное определение. Для того чтобы понять, что такое одаренность важно рассмотреть, какие формы она может принимать. Определение основных видов одаренности важно еще и потому, что оно может повлиять на разработку директив в области образования. Да что уж тут греха таить: определение основных видов одаренности может даже повлиять на ход истории.

Согласно Федеральному управлению образования Соединенных Штатов, высокая одаренность может проявляться в четырех разных формах. В действительности между ними нет четких различий. У одних людей одаренность может проявляться сразу во всех четырех формах. Другие люди могут быть более одарены в одной сфере, нежели в другой. Федеральное управление образования Соединенных Штатов выделяет следующие виды одаренности:

1. Иинтеллект;

2. Креативность;

3. Одаренность в области искусства;

4. Социальная одаренность;

5. Мы добавили сюда еще и пятый вид одаренности: мудрость.

Мудрость также можно рассматривать как одну из форм проявления одаренности. По сравнению с огромным количеством исследований в области интеллекта не существует практически никаких исследований о взаимоотношении между одаренностью и мудростью. Роберт Стернберг указал на это в своей статье «Мудрость как форма одаренности» (Sternberg, 2000).

1. Интеллект

В этой книге мы сосредоточили основное свое внимание на детях, которые выделяются в плане своих интеллектуальных способностей и успехов: быстро и легко воспринимают и обрабатывают информацию, способны к размышлению и быстро распознают логические взаимосвязи.

2. Креативность

Креативность как способность к творческому мышлению часто рассматривается как важный показатель одаренности. На данный момент не существует пока общепринятых указаний на то, как распознать креативность у маленьких детей, и даже на то, что есть креативность. Например, кто-то может быть очень креативным и оригинальным в постановке и решении математических задач, но не быть креативным писателем. Кроме того, кто-то может быть креативным в одной или даже в нескольких областях, но только в определенные периоды своей жизни. Креативность занимает важное место в нашем определении одаренности. Эта форма одаренности всегда проявляет себя в каких-то конкретных областях. Никто не может быть креативен или одарен во всем. Исследования показывают, что большинство творческих людей можно признать одаренными, но не все одаренные люди креативны.

3. Одаренность в области искусства

Одаренность не всегда простирается на художественную деятельность, хотя одаренность в области искусства есть форма истинной одаренности. Развитие склонности к искусству сильно зависит от наличия соответствующих условий дома и в школе.

Доступ к искусству может быть выражен, например, в таком вопросе: «Почему бы тебе не попробовать эти мелки?» Имеет также большое значение, есть ли в доме книги об искусстве (с красивыми цветными иллюстрациями), посещает ли семья музеи и есть ли в доме произведения искусства – все это способствует развитию интересов ребенка в этой области.

Одаренный ребенок – не то же самое, что «вундеркинд», каким, например, был Моцарт. Такие необычайные таланты встречаются очень редко. Талантливому ребенку нужно по несколько часов в неделю заниматься музыкой или танцами, даже если он никогда не станет вторым Моцартом. На это часто с неодобрением смотрят соседи и знакомые, но для детей с большим музыкальным талантом занятия музыкой на самом деле очень важны. Занятия необходимы даже самым талантливым, и тот, у кого есть способности, не променяет занятия музыкой или танцами на то, чтобы чаще играть на улице или смотреть телевизор.

Несколько лет назад Высшая музыкальная школа имени Феликса Мендельсона Бартольди запустила проект в нескольких детских садах, целью которого было улучшить поиск музыкальных и художественных талантов среди детей при помощи предоставления им больших возможностей для развития этих способностей. Они внесли кардинальные изменения в учебную программу этих детских садов. Детям давали уроки музыки, танцев, информатики и шахматной игры. Спустя менее чем шесть месяцев были получены потрясающие результаты. Кроме того, что были выявлены дети с ярко выраженными талантами к танцам, живописи и музыке, еще и обнаружился совершенно неожиданный побочный эффект такого обучения, а именно: эти дети стали проявлять необыкновенную любознательность в школе и дома, гораздо большую, чем другие их ровесники.

На учителей и родителей обрушилось такое огромное количество вопросов, которого они до сих пор никогда не наблюдали. Никто не подозревал, что новая разнообразная образовательная программа может возыметь такой эффект. Данный пример показывает, что развитие происходит не само по себе, а на него в значительной степени влияет внешняя стимуляция. Как узнать, есть ли у вас способности для того, чтобы стать самым высокооплачиваемым диджеем в мире, если вы никогда не слышали музыку?

Все понимают, что развитие невозможно без наличия опыта. Но от многих ускользает тот нюанс, что для развития нужен не просто разовый опыт, а обширный и разнообразный опыт вовлечения в деятельность определенного типа. Этот проект показал, что некоторые формы искусства могут вдохновлять и мотивировать детей. В результате дети стали ежедневно с энтузиазмом заниматься музыкой и старались узнать о музыке как можно больше. Казалось, что занятия музыкой пробудили их душу.

Если детям будет предложена продуманная и сбалансированная учебная программа, то этот энтузиазм и познавательный интерес получит шанс закрепиться в их деятельности. Важно не ограничивать креативность и предоставлять детям свободу, чтобы они могли научиться ею пользоваться. Дети буквально расцветают, когда снимаются ограничения и креативность получает поддержку и поощрение взрослых. Вдруг оказывается, что дети могут гораздо больше, чем вы предполагаете. Важно не столько стимулировать развитие, сколько не ограничивать его.

4. Социальная одаренность

Понятие социальной одаренности объединяет множество различных качеств, таких как сопереживание, легкость в общении, легкость в сотрудничестве, наличие лидерских качеств.

Лидерские качества являются отдельной категорией, потому что они представляют собой сочетание нескольких социальных способностей. Лидер должен обладать такими чертами, как решительность, видение ситуации, умение общаться, уважительно относиться к другим, быть легким в общении и иметь высокие, достойные уважения профессиональные качества. Не каждый найдет в своем руководителе восхитительное сочетание таких черт, но это еще не означает, что они не должны присутствовать в каждом настоящем лидере.

Часто предрасположенность к лидерству у детей можно заметить с раннего возраста. Но и этот талант должен быть скорректирован взрослыми и направлен в нужное русло. Стремление всем указывать, например, не является признаком скрытого таланта к лидерству. Подстрекательство к травле других детей является ранней формой лидерства, которой необходима корректировка. Таким образом, и для развития лидерских качеств уже с раннего возраста нужно правильное воспитание.

5. Мудрость

Мудрость является понятием, которое на самом деле находится за пределами нашего понимания, хотя мы все считаем, что знаем, что это такое. Как правило, мы даже не пытаемся дать определение мудрости, так как полагаем, что все и так понимают, что имеется в виду. Под мудростью мы подразумеваем сплав высоких нравственных качеств, способности к сопереживанию, интеллектуальных способностей, наблюдательности в сочетании с осознанным поведением. Стернберг определяет мудрость как «здравый смысл, поведение, основанное на правильной оценке ситуации и на знаниях, опыте и понимании ситуации» (Neufeldt & Guralnik, 1997, см.: Sternberg, 2000).

Мудрость кажется чем-то субъективным, неизмеримым. То, что одному кажется мудрым, другому кажется непригодным. То, что другому кажется мудрым, третий считает чем-то эзотерическим. Вот что пишет по этому поводу Стернберг (Sternberg, 2000, р. 258): «Не существует единственной общепризнанной формы мудрости, но вполне законен вопрос, существует ли более фундаментальная форма одаренности, чем мудрость? Существует ли еще какая-либо форма проявления одаренности, настолько же непризнанная обществом, как мудрость?».

Не каждого, кого мы считаем умным, мы можем назвать мудрым. Обратное также верно: любой может указать в своем окружении человека, которого можно было бы назвать «мудрым», но кто не очень-то хорошо учился в школе и немногого достиг в жизни. Какая связь существует между мудростью и одаренностью? Или же следует просто сказать: мудрость является одним из видов одаренности? Стернберг пишет: «Мудрость – это не то же самое, что интеллект. Существуют доказательства того, что мудрость и интеллект являются двумя независимыми понятиями. Мы знаем, что уровень интеллекта повышается с каждым новым поколением ‹…›. Тем не менее нет никаких доказательств того, что уровень мудрости повышается аналогичным образом».

Показателем повышения уровня мудрости человечества в целом должно было бы быть снижение числа мировых конфликтов. Однако на самом деле это не так. Стернберг высказывает следующее суждение: «Может быть, психологам стоит всерьез задуматься о разработке научных теорий мудрости и том, чтобы проводить теоретически обоснованные измерения и оценки мудрости. Педагоги должны более серьезно относиться к распознаванию и развитию мудрости как формы проявления одаренности».

Стернберг пропагандирует «создание условий получения жизненного опыта», которые способствовали бы развитию мудрости по аналогии с развитием интеллекта (Sternberg, 2000). Он пишет: «Интеллект является важным компонентом одаренности, но то же можно сказать и о мудрости. Для рождения идеи нужна креативность; аналитические навыки нужны для критической оценки своей идеи (или идеи других людей); нужна практическая одаренность для того, чтобы воплотить вашу идею в жизнь и убедить других в ее важности. Но также необходима и мудрость для того, чтобы оценить результаты ваших идей, и не только для вас лично, но и для других людей, а также для общества как в краткосрочной, так и долгосрочной перспективе».

Таким образом, одаренность является, гораздо более всеобъемлющим понятием, чем просто «хорошая учеба в школе». Мудрость также является важной формой проявления одаренности, которая на данный момент сравнительно мало изучена.

Глава 5

Одаренные и чувствительные дети

Одаренные люди часто намного более впечатлительны, чем обычные люди. Даже мелкие детали привлекают их внимание, иногда на бессознательном уровне. Поэтому многие одаренные люди часто испытывают потребность в уединении и действуют лучше в спокойной обстановке. Иногда может показаться, что некоторые одаренные люди реагируют медленно или сдержанно. Это связано с тем, что им требуется дополнительное время на упорядочение полученной информации. Кроме того, они менее склонны к безоглядным самоуверенным суждениям, потому что имеют привычку детально и всесторонне рассматривать каждую проблему.

Очень чувствительных и умных людей, которые, казалось бы, медлительны, а иногда сдержаны и молчаливы, часто ошибочно принимают за застенчивых или замкнутых. В 1991 году американский психолог Элейн Арон первой начала исследовать эту сторону «поведения интеллектуала» и привлекла внимание исследователей к данному феномену. Она назвала его сенсорная чувствительность. Другой, более известный термин «очень чувствительный человек» (highly sensitive person) также был придуман ею.

Когда на какую-то поведенческую особенность человека навешивают ярлык, это придает ей негативный оттенок. Нужно стараться избегать этого. Так обстоит дело и здесь. К повышенной чувствительности нужно относиться скорее как к дару, чем к недостатку. Так что если вы сверхчувствительны, это еще не причина искать помощи у социальных работников. Но это и не причина для того, чтобы чувствовать себя особенным. Высокая чувствительность является довольно распространенным явлением.

Однако не каждый, кто обладает повышенной чувствительностью, «молчалив, медлителен и замкнут». Противоположные черты также могут быть проявлением повышенной чувствительности, например, когда человек много и быстро говорит, очень активен и быстро на все реагирует. Сами по себе эти два типа поведения (медленный и быстрый), безусловно, никак не могут служить признаками одаренности или повышенной чувствительности, это всего лишь поведение, которое может быть с ними связано.

Медленно или быстро: одни и те же причины

Еще до Элейн Арон польский психиатр, психолог и философ Казимир Домбровский описал феномен сверхчувствительности, когда даже минимальный стимул вызывает определенную поведенческую реакцию. Согласно Домбровскому, сверхчувствительность является одной из характерных черт личности одаренных людей и лежит в основе их огромного потенциала. Сверхчувствительных людей часто считают странными, а иногда даже ненормальными или невротичными. Как Домбровский, так и Арон особенно подчеркивает, что странное поведение часто является проявлением личностных черт, связанных с одаренностью и сверхчувствительностью.

Происхождение теории Домбровского связано с событиями его собственной жизни. Родившись в 1902 и прожив до 1980 года, он стал свидетелем двух мировых войн. Случаи полного самопожертвования и необъяснимой жестокости, которые он наблюдал в те годы, навели его на определенные размышления. Его интересовало, почему люди, принадлежащие одному и тому же биологическому виду, способны демонстрировать такие крайне противоположные формы поведения.

Домбровский защищал евреев, которые подвергались гонениям со стороны нацистов. Из-за этого его посадили в тюрьму и подвергли пыткам. Ему также запретили заниматься своей профессиональной деятельностью. Накопленный им личный опыт, полный страданий, столкновений со смертью и несправедливостью, в сочетании с его желанием понять жизнь побудили его к научной деятельности и заложили основу для его теории.

Будучи подростком, он был сбит с толку всей той жестокостью, лицемерием, бездумностью и отсутствием рефлексии, которые он видел в своем окружении. Он искал людей, которые придерживались бы высоких моральных ценностей и жили согласно им, а не так, как это было принято в его окружении. Примеры таких людей он нашел в биографиях известных личностей и святых.

После Второй мировой войны Домбровский возобновил свою исследовательскую и практическую деятельность. Его практические занятия привлекали в основном творческих людей, как молодых, так и пожилых. Это дало ему возможность изучать художников, актеров, а также интеллектуально одаренных детей. Среди своих клиентов он видел много людей, которые стремились к возвышенному, в них он видел то эмоциональное богатство, которое ранее находил только в биографиях известных людей. «Они не могут смириться с реалиями своей жизни, – писал он, – и продолжают придерживаться своего творческого видения и своих идеалов. Их основной целью является развитие собственной личности. Это сопровождается тяжелыми внутренними конфликтами, самокритикой, страхами и ощущением того, что их идеал недостижим» (Чувствительность по Домбровскому, специальный выпуск Journal für Begabtenförderung, 2010, p. 2).

Врачи считали сверхчувствительность психоневротическим расстройством и пытались бороться с ее симптомами. Домбровский предложил иную интерпретацию: он обнаружил, что внутренний конфликт и переживания являются типичными и неотъемлемыми качествами людей, озабоченных развитием собственной личности. В его понимании, эти идеалы и связанные с ними чувства являются основным источником творческой энергии. Он хотел доказать своим коллегам, что внутренний конфликт является признаком развития, а не признаком того, что вы находитесь в «разобранном состоянии» и нуждаетесь в ремонте. Он назвал этот процесс «позитивной дезинтеграцией». Позитивная дезинтеграция является, по Домбровскому, ядром теории развития личности. Вы можете сравнить этот процесс с построением башни из кубиков. Когда башня построена, но при ближайшем рассмотрении вы оказываетесь ей недовольны, нужно башню сначала разобрать, чтобы потом из этих же элементов построить более красивую башню. Дезинтеграция является необходимым условием развития личности и получения наслаждения от жизни. Этот процесс, по определению, сопряжен с неуверенностью, страхами и другими сильными эмоциями.

Пять видов сверхчувствительности

Домбровский описывает пять видов повышенной чувствительности. Каждый сверхчувствительный человек в какой-то степени обладает всеми этими пятью видами, хотя акценты у всех расставлены по-своему. Ниже мы приводим их список:

1. Психомоторная чувствительность

«Психомоторно чувствительный» человек обладает огромным количеством энергии, говорит быстро, часто выглядит возбужденным, да и физически он тоже очень энергичен; такой человек, например, играет в настольный теннис не один раз в неделю, а четыре. Одаренные творческие люди узнают себя в этом описании. Их поведение часто вызывает беспокойство окружающих, которые призывают их быть более спокойными, меньше болтать и отдыхать по-настоящему в выходные дни. (Часто эти советы дают близкие люди, которые хотят проводить с ними больше времени.) Их энтузиазм зачастую ошибочно принимают за наивность или импульсивность: «Да тебе все интересно!», «Ты опять принимаешься за что-то новое?». Слово «воодушевление» очень хорошо выражает то, что такой человек чувствует на самом деле: что-то затронуло его душу, и она пробудилась. Это сильно отличается от описания повышенной чувствительности, которое было предложено Элейн Арон. По ее определению, сверхчувствительные люди – это замкнутые тихони. Таким образом, Арон и Домбровский описывают две совершенно разные формы поведения, обе из них могут быть проявлениями повышенной чувствительности.