Текст книги "Примечания к Евангелиям и Житиям"

Автор книги: Фома Топорищев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

бы явным...

Лука 8.17

Оно бы и ладно, да хорошо яичко ко Христову дню...

–

Петр же и бывшие с ним отягчены были

сном; но пробудившись увидели славу Его, и

двух мужей, стоявших с ним.

Лука 9.32

Христос держал славу, а те двое поддерживали Христа.

–

Иисус же сказал им: ...кто не против

вас, тот за вас.

Лука 9.50

Кто посредке,тот всем мешает увидеть противника...

–

И сказал им: жатвы много, а делателей

мало.

Лука 10.2

Так уж мир устроен, что ртов всегда больше, нежели затычек...

–

В какой дом войдете, сперва

говорите: "мир дому сему".

Лука 10.5

Мир должно делить на всех, отдавая себе предпочтение в деле примирения.

–

Он же сказал им: Я видел сатану,

спадшего с неба, как молния.

Лука 10.18

Полагаю, сатана перемещался из царства святых в царство греховодников с целью наведения должного порядка.

–

...Тому не радуйтесь, что духи вам

повинуются; но радуйтесь тому, что имена

ваши написаны на небесах.

Лука 10.20

Ибо духи переменчивы, а небеса уже устоялись...

–

И вот, один законник встал и, искушая

Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы

наследовать жизнь вечную?

Лука 10.25

Думаю, чтобы попасть в вечность, нужно точно прицелиться и перетерпеть отдачу.

–

...Мария же избрала благую честь,

которая не отнимется у нее.

Лука 10.42

Не суетись пред Господом, дабы он мог и тебя взять на заметку...

–

Ежели же сатана разделится сам в себе,

то как устоит царство его?..

Лука 11.18

Сатана не разделится, ибо славится единством взглядов на сущность натуры.

–

Кто не со Мною, тот против Меня...

Лука 11.23

Однако же, не каждый встречный подходит для атаки.

–

...Род сей лукав; ищет знамение, и

знамение не дается ему...

Лука 11.29

При знамении стой смирно, и будешь отмечен Господом!

–

Неразумные! не Тот ли, Кто сотворил

внешнее, сотворил и внутреннее?

Лука 11.40

Сие зависит от того, что находилось во внутренностях в момент сотворения поверхности.

–

А у вас и волосы на голове все сочтены

(Богом).

Лука 12.7

Должно быть, не густо в голове у праведников, а у Господа каждый волос на счету!

–

Душа больше пищи, а тело – одежды.

Лука 12.23

Обычно душа чуть шире пищевода, но все портит узость карманов и теснота кошельков.

–

Да кто из вас, заботясь, может прибавить

себе росту хотя бы на локоть?

Лука 12.23

И растут по воле Божьей, и укорачиваются его именем...

–

Да будут чресла ваши перепоясаны и

светильники горящи.

Лука 12.35

Иные славно возгораются, но быстро оплывают так, что и дырочек не напасешься.

–

...Кому много вверено, с того больше

взыщут.

Лука 12.48

Кто берет лишнее – больше теряет из-за усушки и утруски при хранении.

–

...Начальник синагоги... сказал

народу: есть шесть дней, в которые должно

делать; в те дни и приходите исцеляться, а

не в день субботний.

Лука 13.14

Воскресение тогда еще не было назначено, посему бездельничать полагалось в субботу, а славить Господа – ежедневно.

–

Подвизайся войти сквозь тесные врата,

ибо многие.., поищут войти и не возмогут.

Лука 13.24

Ходят упорные слухи, что в рай теперь нет очереди...

–

И придут от востока и запада, и с севера

и юга, и возлягут в Царствии Божьем.

Лука 13.29

Пожалуй, когда мы явимся, теплых мест уже не останется, и следует рассчитывать на горячий прием.

–

...Не бывает, чтобы пророк погиб вне

Иерусалима.

Лука 13.33

В других местах им также внимают, но не делают скоропалительных выводов.

–

На небесах более радости будет об одном

грешнике кающемся, нежели о девяносто

девяти праведниках, не имеющих нужды в

покаянии.

Лука 14.28

Радость наступит от полного счета и круглого числа раскаявшихся.

–

Ибо кто из вас, желая построить башню,

не сядет прежде и не вычислит издержек...

Лука 15.7

Многие выбьются из сил еще при вычислениях, другие же закончат счет не в свою пользу.

–

Говорю вам, бывает радость у Ангелов

Божиих и об одном грешнике кающемся.

Лука 15.10

Должно быть, ангелы радуются, что их полку прибыло...

–

...Ибо сыны века сего догадливее сынов

света в своем роде.

Лука 16.8

В нашем веке с догадками будет покончено, но подозрения все же останутся.

–

И Я говорю вам: приобретайте себе друзей

богатством неправедным, чтобы они, когда

обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Лука 16.9

Подмасли Господа, а уж Он за тебя порадеет!

–

Верный в малом и во многом верен...

Лука 16.10

Верный в малом, в большом имеет большую свободу для веры.

–

И если в чужом не были верны, кто даст

вам ваше?

Лука 16.12

Верным чужому свое не требуется...

–

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и

пророков не слушают, то, если бы кто из

мертвых воскрес, не поверят.

Лука 16.31

Думаю, пока самого Господа не предъявят, вера не возобладает окончательно.

–

Господь сказал: если бы вы имели веру с

зерно горчичное и сказали смоковнице сей:

"исторгнись в море", то она послушалась бы

вас.

Лука 17.6

Тогда уж, имея веру с кулак, можно горы своротить!

–

...Иисус сказал: не десять ли

очистились? где же девять?

Лука 17.17

Очистились многие, но у иных под кожурой не обнаружилось совести.

–

Быв же спрошен фарисеями, когда придет

Царствие Божие, отвечал им: не придет

Царствие Божие приметным образом.

Лука 17.20

Царство небесное не сбудется, пока все не соберутся на том свете.

–

И не скажут: "вот, оно здесь", или:

"вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутри

вас есть.

Лука 17.21

Царства Божьего везде понемногу...

–

Кто станет сберегать душу свою, тот

погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит

ее.

Лука 17.33

Стало быть, душегубы и на том свете останутся душеприказчиками.

–

Он же сказал им: где труп, там соберутся

и орлы.

Лука 17.37

Отчего бабочки летят на свет, а мухи – на навоз?

–

В одном городе был судья, который Бога

не боялся и людей не стыдился.

Лука 18.2

Судейским Господь не опасен, ибо Он не может прорваться к их душам через статьи и параграфы.

–

...Если они умолкнут, то камни из стен

возопиют.

Лука 19.40

Ежели и камни заговорят, то, верно, и мы не утерпим...

–

Бог же не есть Бог мертвых, но живых,

ибо у него все живы.

Лука 20.38

Ясно, что Господу до покойников нет дела, ибо их души уже в его полном распоряжении.

–

Остерегайся книжников и фарисеев,

которые... любят приветствия в народных

собраниях, председания в синагогах и

предвозлежания на пиршествах.

Лука 20.46

Долгие возлежания зачастую кончаются пролежнями и отпеваниями.

–

Терпением вашим спасайте души ваши.

Лука 21.19

Ибо только терпение спасает от истощения желаний!

–

И будут знамения в солнце и луне и

звездах, а на земле уныние народов и

недоумение.

Лука 21.25

Многим напрасно дают понять, что им понять не дано...

–

Небо и земля прейдут, но слова мои не

прейдут.

Лука 21.33

Ужели слова опять повиснут в пустоте?!

–

Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли

предаешь сына человеческого?

Лука 22.48

Лобзания всегда предшествуют измене, но здесь перед нами особо опасный случай.

–

...Но теперь ваше время и власть тьмы.

Лука 22.53

Тьма обладает тем преимуществом. что не нуждается в источниках.

–

И весь народ, сшедшийся на сие зрелище,

видя происходившее, возвращался, бия себя в

грудь

Лука 23.28

Задним-то числом легко прозревается...

–

Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо

не ведают, что творят...

Лука 23.34

Сперва творят без названия, а уже задним числом называют все своими именами.

–

Тогда открылись у них глаза, и они

узнали Его; но Он стал невидим для них.

Лука 24.31

Очевидно, Господь сокрылся, убоявшись дурного глаза.

–

Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

Лука 24.45

Писания так составлены, что уже к середине умнеешь окончательно, а к концу ум заходит за разум.

–

–

–

Вначале было Слово, и Слово было у Бога,

и Слово было Бог.

Иоанн 1.1

Вначале было пустое слово, но с Божьей помощью его таки наполнили и передали для осмысления.

–

Он не был свет, но был послан, чтобы

свидетельствовать о Свете.

Иоанн 1.8

Размыслив, прихожу к выводу, что Иоанн был только одинокой свечкой во мраке неверия, посему и сгорел так скоро...

–

Пришел к своим, и свои Его не приняли.

Иоанн 1.11

Вероятно были не в себе, вот и обмишулились.

–

И Слово стало плотию, и обитало с нами,

полное благодати и истины...

Иоанн 1.14

Когда слово воплотилось и наполнилось, оное стало более весомым и приступило к действию на наши головы.

–

...Идущий за мною стал впереди меня,

потому что был прежде меня.

Иоанн 1.15

Господь всегда первый, даже ежели второй из всех возможных.

–

...Закон дан через Моисея, благодать же и

истина произошли через Иисуса Христа.

Иоанн 1.17

Закон дан прежде, дабы истине был дан законный ход.

–

Бога не видел никто никогда...

Иоанн 1.18

Не туда щурились, и не от того слепли...

–

На другой день видит Иоанн идущего к

нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий,

Который берет на Себя грех мира.

Иоанн 1.29

Мир и теперь полон греха, но возросла опасность полного очищения всех источников...

–

...Из Назарета может ли быть что

доброе?..

Иоанн 1.46

Из Назарета доходят только слухи – трактуют их на месте, подробности же сочиняют по ходу движения.

–

И сделав бич из веревки, выгнал из храма

всех, также и овец, и волов, и деньги у

меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

Иоанн 2.15

С тех пор в Божьих храмах дозволено торговать только свечками да святой водой из уст.

–

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм

сей, и Я в три дня воздвигну его.

Иоанн 2.19

Сын, без сомнения, имел ввиду Храм Веры в Отца, но был понят слишком буквально...

–

И не имел нужды, чтобы кто

засвидетельствовал о человеке; ибо Сам

знал, что в человеке.

Иоанн 2.25

Похоже, что Сын Божий имел полномочия каждого видеть насквозь...

–

Никодим говорил ему: как может человек

родиться, будучи стар?..

Иоанн 3.4

Полагаю, во Христе Господь пережил вторую молодость и первое избавление от иллюзий.

–

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю

тебе: если кто не родится от воды и Духа,

не может войти в Царствие Божие.

Иоанн 3.5

Не оттого ли в Аравии заминка с крещением, что там недостаточно влаги?

–

Рожденное от плоти есть плоть, а

рожденное от Духа есть дух.

Иоанн 3.6

Зарождается ли дух во грехе, или грех возрастает по мере возвышения?

–

Дух дышит, где хочет, и голос его

слышишь, а не знаешь, откуда приходит и

куда уходит.

Иоанн 3.8

Дух жаждет воли, плоть же требует любви и семейных уз.

–

А поступающий по правде идет к свету,

дабы явны были дела его...

Иоанн 3.21

При блеске истины дела обретают блестящий оборот!

–

...Ибо не мерою дает бог духа.

Иоанн 3.34

Господь дает все, но в конце, увы, отбирает самое лучшее...

–

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если

не увидите знамений и чудес.

Иоанн 4.48

Отчего пока кукиш не предъявишь, никто не верит в твои возможности?

–

В них лежало великое множество больных,

чающих движения вод. Ибо ангел Господень по

временам сходил в купальню, и кто первый

входил в нее по возмущении воды, тот

выздоравливал...

Иоанн 5.3-4

Истинно ли чаяли, или же просто орали "чаю!"?

–

...И суд мой правилен, ибо не ищу Моей

воли, но воли пославшего Меня Отца.

Иоанн 5.30

Суд Божий правилен, ибо нужные для сего законы Он принимает по мере необходимости.

–

Не принимаю славы от человеков.

Иоанн 5.41

Трижды прав Господь, ибо от этих людей только дурная слава!

–

Старайтесь не о пище тленной, но о пище,

пребывающей в жизнь вечную...

Иоанн 6.27

Радейте о душе, и пища вам станет подспорьем.

–

Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни...

Иоанн 6.35

Ежели Иисус каравай, то мы просто крошки от сухариков!

–

...Хлеб же, который Я дам, есть Плоть

Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Иоанн 6.51

А стоит ли овчинка выделки, Господи?!

–

Дух животворит, плоть не пользует

ни мало...

Иоанн 6.63

Тут не соглашусь, ибо дух только оживляет, но плоть поддерживает жизнь.

–

...Господи, ...Ты имеешь глаголы вечной

жизни.

Иоанн 6.68

Наши жалкие глаголы являются только дополнениями к сказуемым Господом!

–

Ибо никто не делает чего-либо в тайне,

и ищет сам быть известным.

Иоанн 7.4

Иные просто не ведают, что творят, а известностью пользуются в качестве сумасшедших.

–

Не пойду на сей праздник, ибо время Мое

еще не исполнилось.

Иоанн 7.8

Многие уповают на рождество, но их праздник наступает только после вознесения...

–

...Тогда и Он пришел на праздник, не

явно, а как бы тайно.

Иоанн 7.10

Полагаю, Сын прибыл инкогнито, дабы не испортить обедню Отцу.

–

Не судите по наружности, но судите судом

праведным.

Иоанн 7.24

Суди по совокупности всех речей и деяний.

–

...Не хочет ли Он идти в Еллинское

рассеянье и учить Еллинов?

Иоанн 7.35

Греков трудно было уличить в невежестве, хотя, впрочем, Аристотель напутал всего изрядно...

–

Итак, произошла о Нем распря в народе.

Иоанн 7.43

Вообще, Господь – центральный пункт всех разногласий.

–

Но этот народ невежда в законе, проклят

он.

Иоанн 7.49

Прав ли Господь, наделяя нас невежеством от рождения, и сопроводив истину всякими острыми углами?

–

И разошлись все по домам.

Иоанн 7.53

Было бы странно, ежели бы все разошлись к одному...

–

...Но Иисус, наклонившись низко, писал

перстом на земле, не обращая на них

внимания.

Иоанн 8.6

Тогда, быть может, Сын Божий и составил план Царствия Небесного, где воцарился впоследствии.

–

...Он восклонившись сказал им: кто из

вас без греха, первый брось в нее камень.

Иоанн 8.7

Многие б вознеслись, кабы не камни за пазухой!

–

...Я и сам о себе свидетельствую,

свидетельство мое истинно, потому что я

знаю, откуда пришел и куда иду...

Иоанн 8.14

В самом деле, ежели кто-то идет и не сворачивает, то, верно, знает, что явится на место перемещения.

–

...Суд мой истинен, потому что Я не

один, но Я и Отец, пославший меня; а в

законе вашем написано, что двух человек

свидетельство истинно.

Иоанн 8.17

Всякий ли может призвать Господа в свидетели, и что делать, ежели оный не явится для дачи показаний?

–

Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних;

вы от мира сего, Я не от сего мира.

Иоанн 8.23

В сем мире все мы либо посторонние, либо потусторонние...

–

И познаете истину, и истина сделает вас

свободными.

Иоанн 8.32

Думаю, истина заключается в нас для свободного передвижения.

–

Сказав это, он плюнул на землю, сделал

брение из плюновения и помазал брением

глаза слепому... Он пошел и умылся, и пришел

зрячим.

Иоанн 9.6-7

Плюнул бы сразу в глаза, да и дело с концом!

–

...Кто не дверью входит во двор овчий,

но перелазит инде, тот вор и разбойник.

Иоанн 10.2

Вывод тот, что заборы пригодны для выявления подлецов и подпирания нравственных устоев.

–

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот

спасется...

Иоанн 10.9

Стало быть, Христос был только входам – выходом будет кто-то другой...

–

Душа моя теперь возмутилась; и что мне

сказать? Отче! избавь меня от часа сего! Но

на сей час я и пришел.

Иоанн 12.27

Свои спектакли Господь сам не переносит.

–

И после сего куска вошел сатана в Иуду.

Тогда Иисус сказал ему: что делаешь – делай

скорее.

Иоанн 13.27

Иисус торопился примкнуть к Господу в качестве третьего лица, Иуда же принял сатану в качестве первого.

–

...Я сказал бы вам: "Я иду приготовлять

место вам".

Иоанн 14.2

Смею предположить, что многим уготовано весьма и весьма теплое место...

–

Мир оставляю вам...

Иоанн 14.27

Оставляя сей мир, прибери за собой...

–

Сия есть заповедь Моя: да возлюбите друг

друга, как Я возлюбил вас.

Иоанн 15.12

И любим так, что иной раз до драки из-за того, кто сильнее!

–

Еще многое имею сказать вам, но вы

теперь не можете вместить.

Иоанн 16.12

Нельзя все понимать самим – кое что следует оставлять потомкам для затравки.

–

Когда же приидет Он, Дух истины, то

наставит вас на всякую истину...

Иоанн 16.13

Ждем теперь дуновения с нетерпением!

–

Вы печальны будете, но печаль ваша в

радость будет.

Иоанн 16.20

Печаль необходима для большей полноты ощущения блаженства.

–

Ученики Его сказали Ему: вот теперь Ты

прямо говоришь и притчи не говоришь

никакой.

Иоанн 16.29

До сего были только посылки, теперь же настала пора следствий и ссылок.

–

В мире будете иметь скорбь; но

мужайтесь: Я победил мир.

Иоанн 16.33

Нам осталось только не упустить свой шанс и воспользоваться плодами победы.

–

И все Мое Твое, и Твое Мое...

Иоанн 17.10

Поелику теперь все общее, нужна очередь для соблюдения порядка использования.

–

Пилат сказал Ему: итак Ты царь? Иисус

отвечал: ты говоришь, что Я царь; Я на то

родился и на то пришел в мир, чтобы

свидетельствовать об истине... Пилат

сказал ему: что есть истина?

Иоанн 18.37-38

В качестве истины можно настоятельно рекомендовать указания свыше, либо то, что выходит из уст младенцев.

–

Тогда вышел Иисус в терновом венце и в

багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

Иоанн 19.5

Пилат должно быть не заметил, что Христос уже вполне обожествился.

–

И неся крест Свой, он вышел на место,

называемое Лобное, по-еврейски Голгофа.

Иоанн 19.17

У Господа с той поры одна награда, да и та посмертная...

–

Первосвященники же иудейские сказали

Пилату: не пиши "Царь иудейский", но что

он говорил "Я царь иудейский". Пилат же

отвечал: что написал, то написал.

Иоанн 19.21-22

Должно быть Пилату было известно, что историю пишут вовсе не те, кто подписывает исторические решения...

–

Сказав это, дунул, и говорит им: примите

духа Святого.

Иоанн 20.22

Весь ли Дух покинул Всевышнего, и не перехватило ли у него дыхание от сего дуновения?

–

Но он (Фома) сказал им: если не увижу на

руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста

моего в раны от гвоздей, и не вложу руки

моей в ребра Его, не поверю.

Иоанн 20.25

К тому бы Фоме да Ерему с клещами!..

–

Иисус говорит ему: ты поверил, потому

что увидел Меня; блаженны не видевшие и

уверовавшие.

Иоанн 20.29

Блажен, кто верит, невзирая на обстоятельства уверования!

–

Многое и другое сотворил Иисус; но если

бы писать о том подробно, то, думаю, и

самому миру не вместить написанных книг.

Иоанн 21.25

В священных писаниях следует расставлять ударения, и делать краткие ссылки в места не столь отдаленные...

–

–

–

И они постоянно пребывали в учении

Апостолов, в общении и преломлении хлеба и

в молитвах.

Деяния 2.42

Теперь же у многих и вера общая, а табачок сделался врозь...

–

Но вы от Святого и Праведного отреклись,

и просили даровать вам человека убийцу, а

Начальника жизни убили...

Деяния 3.14

Должно отметить, что Господь уже тогда удовлетворил все просьбы на две тысячи лет вперед.

–

Он есть камень, пренебреженный вами

зиждущими, но сделавшийся главою угла...

Деяния 4.11

Ныне подозревается, что камень сей побывал у Бога на сердце, но вознесся за пазуху.

–

И призвавши их, приказали им отнюдь не

говорить и не учить об имени Иисуса.

Деяния 4.18

Теперь же именем Иисуса даже зубы заговаривают!

–

У множества же уверовавших было одно

сердце и одна душа; и никто ничего из

имения своего не называл своим, но все у

них было общее.

Деяния 4.32

Что до общего, оно всегда либо ничье, либо никуда не годится...

–

И наложили руки свои на Апостолов, и

заключили их в народную темницу.

Деяния 5.18

Не напрасно ли Господь создал всех свободными, ибо многие освободились и от совести, и от чести...

–

Произошел у Еллинов ропот на Евреев за

то, что вдовицы их пренебрегаемы были в

ежедневном раздаянии потребностей.

Деяния 6.1

Еллины возроптали против Евреев, ибо не смели роптать против Бога...

–

...Не хорошо нам, оставив слово Божие,

пещись о столах.

Деяния 6.2

Должно ли нам печся теперь, или уж терпеть, пока сатана не подрумянит?

–

Жестоковыйные! люди с необрезанным

сердцем и ушами! вы всегда противники Духу

Святому, как отцы ваши...

Деяния 7.51

Так ведь уши целы – как тут лапшу не развесить!

–

Но Всевышний не в рукотворных храмах

живет...

Деяния 7.48

Всевышний не живет; он либо существует, либо не существует...

–

Слушая сие, они рвались сердцами своими

и скрежетали на него зубами.

Деяния 7.54

В старые времена срежетом зуб точили и злобу обостряли!

–

Находился же в городе некоторый муж,

именем Симон, который перед тем волховал и

изумлял народ Самарийский, выдавая себя за

кого-то великого.

Деяния 8.9

Многие невеликие выдают себя за великих в рассчете на то, что история все покроет и спишет...

–

...Ты помыслил дар Божий получить за

деньги; нет тебе в сем чести и жребия...

Деяния 8.20-21

Правду говорят: Божий дар – не яичница!

–

...Дух Святой сошел на евнуха; а Филиппа

восхитил Ангел Господень.

Деяния 8.39

Не вышел ли Филипп из себя оттого, что ему не пришлось по душе расположение духа у евнуха?

–

...Я Иисус, которого ты гонишь; трудно

тебе идти против рожна.

Деяния 9.5

Вообще, трудно идти против хода событий...

–

Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть

Мой избранный сосуд.

Деяния 9.15

Возможно, Господь намекал, что пора кончать заполнение и приступать к выпусканию?..

–

И тотчас как-бы чешуя отпала от глаз

его, и вдруг он прозрел.

Деяния 9.18

Думаю, прозрение наступило вследствии отделения невежества, застилавшего взор.

–

Он в видении ясно видел около девятого

часа дня Ангела Божия...

Деяния 10.3

В половине же десятого Ангел в видении как сквозь землю провалился!

–

И видит отверстое небо и сходящий к нему

некоторый сосуд, как бы большое полотно,

привязанное за четыре угла и опускаемое на

землю.

Деяния 10.11

Судя по форме, то был сосуд мудрости с благоволением и наставленьями.

–

Петр отверз уста свои и сказал: истинно

познаю, что Бог нелицеприятен.

Деяния 10.34

Господь не смотрит на лица – он изучает выражения.

–

...И приложилось довольно народа к

Господу.

Деяния 11.24

К Господу и притулиться не грех, а потрись, так и вовсе засияешь...

–

...Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил

его и сказал: встань скорее.

Деяния 12.7

Бывает, вскочишь среди ночи – тут тебе и восстание!

–

И слово Господне распространялось по

всей стране.

Деяния 13.49

Ибо ни в одном ухе подолгу не застревало.

–

Между тем народ в городе разделился, и

одни были на стороне Иудеев, а другие на

стороне Апостолов.

Деяния 14.4

По краям бывают самые рьяные, а посередке самые безнадежные...

–

...В прошедших родах попустил всем

народам ходить путями своими.

Деяния 14.16

Господь допустил свободу выбора только для того, чтобы каждый народ своим путем приближался к общей цели.

–

Ведомы Господу от века все дела Его.

Деяния 15.18

Господь помнит все, но помнит ли Он подробности, и не тяготят ли Его воспоминания о содеянном?

–

Прошедши через Фригию и Галатийскую

страну, они не были допущены Духом Святым

проповедовать слово в Асии.

Деяния 16.6

Должно быть в Асии возникли сложности, Дух же Святой не склонен к осложнениям...

–

Они приняли слово со всем усердием,

ежедневно разбирая Писания, точно ли это

так.

Деяния 17.11

С тех пор праведники целиком разобрали Писание на предложения, кои теперь и предлагаются в качестве полного собрания истин.

–

Ибо что-то странное влагаешь ты в уши

наши; посему хотим знать, что это такое.

Деяния 17.20

Когда уши отложит, звуки прояснятся, но тут же и объяснения потребуются...

–

Он был наставлен в начатках пути

Господня, и, горя духом, говорил и учил о

Господе правильно...

Деяния 18.25

Пути Господни прямы – помыслы витиеваты...

–

Итак мы, будучи родом Божиим, не должны

думать, что Божество подобно золоту, или

серебру, или камню, получившему образ от

искусства и вымысла человеческого.

Деяния 17.29

Следует быть осторожным в мыслях и думать только то, что угодно Создателю!

–

...Акилла и Прискилла приняли его и

точнее объяснили путь Господень.

Деяния 18.26

Должно быть Акилле и Прискилле сам Господь дал в руки свои карты.

–

...Мы даже и не слыхали, есть ли Дух

Святый. Он же сказал им: во что же вы

крестились?..

Деяния 19.2

Они, верно, решили, что перекреститься будет никогда не поздно, а времени еще вполне достаточно.

–

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю,

и Павел мне известен, а вы кто?

Деяния 19.15

Случай исключительный, ибо черти обычно в рекомендациях не нуждаются, так как знают всю подноготную.

–

А из занимавшихся чародейством довольно

многие, собравши книги свои, сожгли пред

всеми; и сложили цены их, и оказалось их на

пятьдесят тысяч драхм.

Деяния 19.19

Эти решили, что Господь им обойдется дешевле, либо даст рассрочку...

–

С такою силою возрастало и возмогало

слово Господне.

Деяния 19.20

Господь, верно, сказал крепкое слово, жаль, что в Писании оно не приводится...

–

Выслушавши это, они исполнились ярости и

стали кричать говоря: велика Артемида

Ефесская! И около двух часов кричали...

Деяния 19.28-34

После им объяснили, что, конечно, Артемида велика, но Господь сидит выше...

–

Между тем одни кричали одно, а другие

другое, ибо собрание было беспорядочное, и

большая часть собравшихся не знали, зачем

собрались.

Деяния 19.32

Для того и собрание, чтобы решить, что подлежит разрешению.

–

...Когда же... он хотел отправиться в

Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться

чрез Македонию.

Деяния 20.3

Ибо Павел тогда не мог свободно пользоваться Суэцким каналом.

–

Весь город пришел в движение, и

сделалось стечение народа...

Деяния 21.30

Все решили, что праздник, но не знали, на какой улице, и что отмечают.

–

Тогда Павел сказал: Бог будет бить тебя,

стена подбеленная!..

Деяния 23.3

Кто не приложится к Господу, того он сам и приложит и преставит...

–

...Павел... возгласил в синедреоне: мужи

братия! я фарисей, сын фарисея, за чаянье

воскресения мертвых меня судят.

Деяния 23.6

Напрасно Павел связался с коллегами...

–

В следующую ночь Господь, явившись ему,

сказал: дерзай, Павел.

Деяния 23.11

Павел же и тут не дерзнул ослушаться Господа.

–

Посему и сам подвизаюсь всегда иметь

непорочную совесть перед Богом и людьми.

Деяния 24.16

Совесть вообще любит задавать вопросы, но редко слушает ответы...

–

Что же? Неужели вы невероятным почитаете,

что Бог воскрешает мертвых?

Деяния 26.8

Скептики не подлежат воскресению, ибо для них невероятное невозможно!

–

...Фест громким голосом сказал:

безумствуешь ты, Павел! Большая ученость

доводит тебя до сумасшествия.

Деяния 26.24

Сей Фест не первый заметил, что глупость имеет с мудростью общее происхождение.

–

–

–

Человек с двоящимися мыслями не тверд во

всех путях своих.

Иаков С.П. 1.8

Такому и Господь троится, сатана же возрастает до легиона!

–

Всякий дар совершенный нисходит свыше,

от Отца светов, у Которого нет изменения и

ни тени перемен.

Иаков С.П. 1.17

Все, что можно было переменить, Господь уже переменил, теперь ждем результатов.

–

Всякий человек да будет скор на

слышание, медлен на слова, медлен на гнев.

Иаков С.П. 1.19

Полезного замедления легко достигнуть не придавая словам особого значения, либо не улавливая подлинного смысла.

–

Кто соблюдает весь закон и согрешит в

одном чем-нибудь, тот становится виновным

во всем.

Иаков С.П. 2.10

Подобно тому, как от малейшего наплевательства немедленно портится вся жизнь.

–

Так и вера, если не имеет дел, мертва

сама по себе.

Иаков С.П. 2.17

Умертвление веры наступает вследствии отсутствия видимых последствий.

–

Не хочешь ли знать, непоследовательный

человек, что вера без дел мертва.

Иаков С.П. 2.20

Вера без дел вызывает недоверие и противоречие.

–

Вот и корабли, как ни велики они..,

небольшим рулем направляются, куда хочет

кормчий.

Иаков С.П. 3.4

Однако же, ветер не смотрит на флюгеры и не берет в рассчет паруса.

–

Так и язык – небольшой член, но много

делает...

Иаков С.П. 3.5

Есть и другие подобные члены, но важнее органы, их питающие...

–

А язык укротить никто из людей не может;

это неудержимое зло; он наполнен

смертоносного яда.

Иаков С.П. 3.8

Внимания достойно, что язык укорачивается по мере обострения положения.

–

Течет ли из одного отверстия сладкая и

горькая вода?..

Иаков С.П. 3.11

Замечу попутно, что с водкою случаются разные метаморфозы: одному оная сладка, другому же хуже горькой редьки.

–

Ибо, где зависть и сварливость, там

неустройство и все худое.

Иаков С.П. 3.16

Где нет ничего худого, там и хорошего не густо, ибо всякая полезная вещь с изъяном, и всякий изъян при вещи.

–

Итак, кто разумеет делать добро и не

делает, тому грех.

Иаков С.П. 4.17

Должно быть понятно, что грех здесь возникает не от самого разумения, но от сопутствующего безделия.

–

Злостраждет ли кто из вас? Пусть

молится. Весел ли кто? Пусть поет псалмы.

Иаков С.П. 5.13

Есть дудка – дуди, нет – притопывай.

–

–

–

О сем радуйтесь, поскорбевши теперь

немного, если нужно, от различных

искушений.

Петр С.П.1 1.6

Ибо без радости скорбь почти неощутима, но без скорби и радость беспросветна...

–

Посему.., перепоясавши чресла ума

вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на

подаваемую вам благодать в явлении Иисуса

Христа.

Петр С.П.1 1.13

Велено не дремать и не терять присутствия Духа до вторичного появления Сына.

–

Итак, будьте покорны всякому

человеческому начальству.

Петр С.П.1 2.13

Душу-то усмирить легко – тело свое требует!

–

Уклонися от зла и делай добро.

Петр С.П.1 3.11

Оно бы и ладно, но как ни извивайся, что-нибудь да непременно зацепишь!

–

...Ибо что такое жизнь ваша? пар,

являющийся на малое время, а потом

исчезающий.

Петр С.П.1 4.14

Забавная штука – жизнь: стоит чуть подогреться, как тут же начинаешь выходить из себя, и не успокоишься, пока совсем не испаришься...

–

Трезвитесь, бодрствуйте, ибо противник

ваш диавол, ходит как рыкающий лев, ища

кого поглотить.

Петр С.П.1 5.8

Господь ждет, пока остынешь, а этот возмет еще тепленьким!..

–

–

–

Справедливым же почитаю, доколе нахожусь

в этой телесной храмине, возбуждать вас

напоминанием.

Петр С.П.2 1.13

Замечу, что чем шире душа, тем обширней должно быть возбуждение.

–

...У Господа один день, как тысяча лет, и

тысяча лет, как один день.

Петр С.П.2 3.8

Должно быть, у Господа свои календари и расписания, ибо все время в Его распоряжении...

–

Придет же день Господень, как тать

ночью, и тогда небеса с шумом прейдут,

стихия же, разгоревшись, разрушится, земля

и все дела на ней сгорят.

Петр С.П.2 3.10

Все это не вызывает возражений, непонятно только, для чего шуметь, и зачем стращать праведников недолговечностью их деяний.

–

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем

нового неба и новой земли, на которых

обитает правда.

Петр С.П.2 3.13

Теперь ожидают, когда Господь закруглится с Землей и полностью очистит духовную атмосферу.

–

–

–

Если говорим, что не имеем греха,

обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Иоанн Богослов С.П.1 1.8

Грех непременно сопутствует праведности, ибо без греха искупление – пустая затея.

–

...А если бы кто согрешил, то мы имеем

ходатая перед Отцем, Иисуса Христа,

Праведника.

Иоанн Богослов С.П.1 2.1

В части ходатаев любой покойник может служить оказией...

–

Они (антихристы) вышли из нас, но не

были наши; ибо если бы они были наши, то

остались бы с нами; но они вышли, и через

то открылось, что не все были наши.

Иоанн Богослов С.П.1 2.19

Возразить тут нечего, но тогда уж и из оставшихся наши только те, кто с нами внутри нас и наружу не собираются.

–

Кто лжец, если не тот, кто отвергает,

что Иисус есть Христос?

Иоанн Богослов С.П.1 2.22

Иисус ли Христос, другой ли кто – Господь все равно с нами!

–

Обетование же, которое Он обещал нам,