Текст книги "Хронография"

Автор книги: Феофан Исповедник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 37 страниц)

л. м. 6275, р. х. 775.

В сем году Ирина, замирившись с аравитянами и пользуясь безопасностью, послала Ставракия, патриция и счетчика гипподрома, с великою силою против славянских народов; он прошел Фессалонику, Элладу, покорил всех и сделал данниками царства; он проник и в Пелопоннес и возвратился со множеством пленных и с великою добычею в Римское царство.

л. м. 6276, р. х. 776.

В сем году в январе месяце, индиктиона 7, возвратился Ставракий из земель славянских и праздновал свои победы на гипподроме. В мае месяце того же 7 индиктиона царица Ирина с сыном своим и с великою силою отправилась во Фракию, сопровождаемая органами и музыкою, прошла до Веррои, и приказала построить ее снова, назвавши ее в свое имя Иринополисом. Она продолжала путешествие свое до Филиппополиса со всею безопасностью, и с миром возвратилась восстановивши Анхиал. В том же году скончался вождь аравитян Мади, он же Муамед, и вместо него получил власть сын его Моисей. 31 августа месяца того же 7 индиктиона Павел преподобный, святейший патриарх, чувствуя ослабление сил, оставил престол и, пришедши в обитель Флора, принял отшельническую схиму без ведома царицы, которая, узнавши об этом, пришла к нему с сыном своим, и в великой горести говорила ему: для чего ты это сделал? Он обливаясь слезами отвечал ей: если б и сначала не садился я на престол священства церкви Божьей, насильствуемой, отчужденной от всех прочих православных церквей вселенских, и преданной анафеме. Она, призвавши патрициев и первых мужей из сената, послала к нему послушать слов его; и он говорил им: если не будет вселенского собора и не исправится погрешность среди нас, то вам не иметь спасения. Они говорили ему: а для чего же ты при рукоположении своем подписал не покланяться иконам? Он отвечал: о том и плачу я, и обращаясь к покаянию, молю Бога, да не накажет меня, как иерея, доныне молчавшего, и не проповедовшего истины из страха от вашего неистовства. Тут он почил в мире оставя престол, и оплакиваемый и царицею и всеми благочестивыми мужами государства, ибо он был муж почтенный, чрезмерно милостивый, и достойный всякого уважения, и правительство и царица имели к нему {335} великую доверенность. С сего времени начали говорить и спорить все смело о почтении к святым иконам.

л. м. 6277, р. х. 777.

При Моисее вожде аравитян, при Тароссе еп. Константинопольском 1 год.

В сем году царица Ирина, собравши весь народ в Магнавре, говорила к нему; вы знаете, братие, что сделал патриарх Павел; если б он жив был, то мы не допустили б его оставить патриаршеский престол, хотя он принял уже отшельническую схиму. Но поелику, как угодно Богу, он представился от жизни, то подумаем о человеке, который бы мог упасти нас и утвердить церковь божью поучительными словами. Тут все единогласно сказали, что нет другого человека, кроме Тарасия секретаря, и царица отвечала им: мы его же назначаем, но он не слушается; пусть он скажет, по какой причине не принимает он голоса царицы и всего народа. И Тарасий оправдывался пред народом, так говоря: вы хранители и ревнители нашей христианской веры, во славу Божью сделавшиеся нашими верноправящими царями, пекущиеся о нас в угожденье Ему и для нашего благоденствия, особенно со всяким тщанием устрояющие дела церкви, помышляя поставить архиерея в сем царствующем граде, обратили на меня благочестивое свое внимание и приказали мне явно высказать мое расположение. Поелику же я признаю себя недостойным этой степени и, не имея сил поднять и носить это бремя, я не изъявил своего согласия, то они приказали мне предстать пред лицо ваше. Вот для чего вы собрались в сем совете. Итак, мужи боящиеся Бога и всегда имеющие Его в сердцах своих, по званию Христа и истинного нашего Бога, называющиеся христиане, выслушайте краткое слово в оправдание наше от нашего ничтожества и смирения. Если я и оправдывался пред благочестивыми и во всем православными нашими царями, если и теперь оправдываюсь пред вами, но я чувствую великий страх согласиться на ваш выбор, страшусь лица Божия, как приступлю к Нему дерзко, и как случилось без уготовления, да не подвергнусь страшному суду Его. Если слышавший глаголы Божие, имевший небо своим училищем, самовидец рая, слышавший глаголы неизглаголанные, и носивший имя Бога пред народами и царями, – если Павел, божественный апостол, пишет к Коринфянам: да проповедуя другим сам не явлюсь, сам не искусен; то я, обращавшийся в {336} мире, к мирянам причисленный, воевавший на царской службе, как могу дерзко, без рассуждения, без уготовления взойти на высокую степень священства? Страшное предприятие для моего ничтожества, смелое покушение! И вот причина страха моего и уклонения: я вижу, церковь воздвигнутую на камне Христе, нашем Боге, вижу ее растерзанную и разделившуюся, и мы говорим то так, то иначе; восточные наши единоверцы христиане с нами не согласны, но согласны с западными христианами: вижу, что мы отчуждались от них и ежедневно предаемся от них анафеме. Страшна анафема: она удаляет от Бога, изгоняет из царства небесного и приводит в кромешную тьму. В пределах и постановлениях церкви нет ни ссоры, ни состязаний, но как знает едино крещение, едину веру, так должно быть единое согласие во всяком деле церковном. Ничто столько неприятно и неблагоугодно пред Богом, как быть нам соединенными, составлять одну кафолическую церковь, как исповедуем мы в символе нашей миротворной веры и молимся, братие. Я уверен, что и вы, имея страх Божий, как я знаю, попросите благочестивейших и православных наших царей собрать вселенский собор, да будем все мы единого Бога едино, все мы одной Троицы соединены, единодушны, единочестиво, все мы одной главы нашей Христа едино согласное, стройное тело, все мы единого Духа, не друг против друга, но друг со другом, все мы единой истины тоже да мудрствуем и говорим и да не будет между нами ни ссоры, ни разногласия и мир Божий превосходящий всякий ум упасет всех нас. И если поборники православия цари наши повелят по моему прошению исполнить, то и я согласен с ними и готов исполнить их веление и ваш выбор принимаю с целованием. Иначе не могу приступить к исполнению, да не подвергнусь анафеме и да не обращусь осужденным в день Господа нашего Иисуса Христа, Судьи праведного, где не может меня исхитить ни царь, ни священник, ни правитель, ни все множество людей. И если что угодно вам, братие, примите мое оправдание, а лучше дайте ответ на мое прошение. Все с удовольствием слушали слова его и согласились созвать собор. Тарасий опять обратил слово к народу и говорил, что царь Леон ниспроверг иконы, и собор потом составленный нашел их уже ниспроверженными; а поелику они ниспровержены только властью царя, то эта глава подлежит новому исследованию, поелику они осмелились по своему произволу отменить в церкви древний обычай ей преданный. Но истина Божья не вяжется, по словам апостольским. В декабре месяце, 8 индиктиона, преподобный отец наш {337} Тарасий рукоположен был в патриархи Константинопольские, отправил в Рим соборные послания и книгу своего вероисповедания, которая и принята папою Адрианом. Писала также и царица к тому же папе и просила его прислать свои грамоты и мужей для присутствия на соборе. И он прислал Петра эконома своей церкви и игумена святого Саввы мужей почтенных, украшенных всякою добродетелью. Писали также в Александрию и Антиохию и царь, и патриарх: ибо мир с аравитянами еще не кончился; и привезли из Антиохии Иоанна великого и знаменитого делом и словом, причастника святыни, бывшего синкеллом патриарха Антиохиского, из Александрии Фому, мужа ревностного, благочестивого, который потом отличался, как архиепископ Фессалоникский, в Иллирике.

л. м. 6278, р. х. 778.

При Аароне вожде аравитян 1 год.

В сем году умер Моисей, вождь аравитян и вместо его получил власть брат его Аарон, который причинял великие оскорбления христианам. В том же году цари созвали всех епископов под властью их находившихся; прибыли также посланные из Рима от папы Адриана с грамотами, равно из Антиохии и Александрии, как сказано; и 17 августа месяца, 9 индиктиона, в храме святых Апостолов в царствующем граде восседя начали читать святые писания и сравнивать сомнительные места, между тем цари оставались зрителями в пределе оглашенных. Между тем воины из воспитанников, стражей, и прочих легионов, подосланные своими начальниками и напитанные правилами своего злого учителя, с обнаженными мечами ворвались и грозились убить архиерея, православных епископов и игуменов. Царица чрез верных своих людей, которые при ней находились, старалась усмирить их, но они не слушались, а еще более бесчинствовали. Наконец патриарх встал и с православными епископами и с монахами и стал на возвышенности, посредине, и в то же время епископы противной злой стороны вышли вон и кричали к своим: мы победили. По милости Божьей неистовые и бесчеловечные не причинили вреда никому; собор разошелся и всякий удалился в свой дом.

л. м. 6279, р. х. 779.

В сем году царица послала Ставракия патриция и счетчика гипподрома во Фракию в сентябре месяце, в начале 10 индиктиона, {338} к пограничным легионам, которые тогда там находились, уговорила их содействовать ей, и выгнать из города нечестивых воинов, набранных и наученных злодеем Константином. Она притворилась, будто хочет защищать восточные пределы от нападений аравитян, и все царское войско и свита выступили в поход и дошли до Малагинов. В это время вошли пограничные легионы и заняли город. Вышедшим она объявила, чтобы они прислали к ней свое оружие, потому что она не имеет в них нужды. Они Богом ослепленные, отдали свое оружие. Тогда посадила на корабли семейства их и отправила их из города вон, приказавши всем возвратиться в те страны, где кто родился; потом составила собственное свое войско, поставила начальников, преданных себе, и в мае месяце, разославши по всем местам, созывала епископов в Никею, вифинский город и там назначила быть собору. Епископов Римских она не отпускала от лица своего, но удержала. 9 числа сентября месяца, 11 индиктиона, в воскресный день, в пятом часу дня, случилось солнечное затмение, при совершении Божественной литургии и затмение величайшее.

л. м. 6280, р. х. 780.

В сем году Тарасий святейший архиепископ Константинопольский отправился в город Никею, и составился 7 вселенский собор епископов. Кафолическая церковь восприяла древнюю красоту свою, не установивши ничего нового, но сохранивши непоколебимыми учения святых и блаженных отцов, и отвергнувши новую ересь; при сем собор предал анафеме трех лжеименных патриархов Анастасия, Константина и Никиту со всеми их единомышленными. Первое собрание и заседание епископов в кафолической святой Софии никейской произошло октября 11 числа, а в ноябре все прибыли в Константинополь и в присутствии царей с епископами в Магнавре прочитан был том, который подписали царь, мать его, и утвердили благочестие и древние постановления святых отцов, и с великим любочестием отпустили иереев. Церковь Божья умирилась, хотя враг не преставал сеять плевелы свои в своих делателях, но церковь Божья всегда воюемая побеждает.

л. м. 6281, р. х. 781.

В сем году в сентябре месяце были набеги от аравитян на римлян; они устремились на восточную провинцию, на место {339} называемое Копиднасон. Римские военачальники сразились с ними и были побеждены, много было побитых, и не мало из изгнанных. Пал крепостной начальник отличный Диоген, пали и Опсикийские начальники. Царица, разорвавши сделку с Франциею, послала Феофана, первого оруженосца, и взяла невесту из армянок по имени Марию из дома Амния и соединила ее браком с царем Константином, сыном своим, хотя он очень печалился, и не желал сего по привычке своей к дочери Карла, короля французского, с которою был обручен, и совершили брак его в ноябре месяце индиктиона 12. Между тем Филит, военачальник Фракийский, пришел к Стримону и неосторожно расположившись, был убит болгарами, которые нечаянно напали на него, и с ним истребили многих. Послала Ирина своего сакеллария и военного счетчика Иоанна в Лонгобардию с Феодотом прежним царем великой Лонгобардии, чтобы воевать, если можно, с Карлом и отвлечь от него его провинции. Они соединились с Феодором патрицием и военачальником Сицилии и на данном сражении Иоанн был взят французами и жестокою смертью убит.

л. м. 6282, р. х. 782.

В сем году злые люди подвиглись завистью к благочестию царей, и восставили мать против сына и сына против матери. Уверили ее, будто предзнаменованиями какими-то убежденные, что не предопределено Богом сыну ее владеть царством, если оно не ее, не ей Богом дано. Она, как женщина, обманулась, и притом исполненная властолюбия приняла это за истину и не рассудила, что таким предлогом пользовались люди, желавшие управлять государственными делами. Царю уже исполнилось двадцать лет; он был крепок, ко всему способен, но видел себя отстраненного от всякой власти; он с горестью смотрел, что Ставракий патриций и счетчик всем управляет, и все к нему приходят, а к царю никто не смел приблизиться; итак посоветовавшись с немногими приближенными своими, с Петром магистром, с Феодором, Камулианом и Дамианом патрициями, решился схватить ее, послать в изгнание в Сицилию и сам овладеть царством. 9 февраля месяца, 14 индиктиона, случилось страшное землетрясние, так что никто не смел спать дома, но все вышли в сады и вне города жили в шалашах. Царица с сыном своим переселилась к святому Маманту. Ставракий, узнав о предприятии против царицы, возбудил {340} гнев ее против сына, и она, схвативши его людей, всех приказала высечь, остричь, в том числе Иоанна первого оруженосца и Вагила, именуемого Пикридием и сослала их в дальние части Сицилии. Магистра Петра лишила почестей и заключила в собственном его доме; тоже сделала с Феодором патрицием Камулианом. Патриция Дамалия, высекши и остригши, сослала в крепость Аполлокиаду. Сына своего била, много бранила, и несколько дней не выпускала его никуда, и заставила войско присягнуть в том, что пока ты жива, мы не позволим сыну твоему царствовать; и все присягнули; никто не смел противоречить. Между тем флот аравитян вышел к Кипру; царица узнавши о том, приказала с своей стороны собрать все римские корабли, и отправила их против врагов. Дошедши до Миры оба военачальника обогнули мыс Хелидоний, вступили в залив Атталии. Аравитяне начали отступать от Кипра, и при наступившей тишине морской носились по морю. Между тем, как они обозревали берега, заметили их военачальники, и поставив корабли в боевой строй приготовились к сражению; тогда военачальник киврреотов Феофил, человек сильный и воин искусный, отважился выйти вперед всех, схватился с неприятелем, но был взят ими в плен и отведен к Аарону, который, увидавши его, склонял сделаться предателем и получить богатые дары. Он не принял и не согласился несмотря на все принуждения, и претерпевши усекновение мечом, оказался доблестным мучеником.

л. м. 6283, р. х. 783.

При Константине римск. царе 1 год.

В сем году в сентябре месяце, индиктиона 14, заставляли присягать царице Ирине Армянский легион. Воины не согласились присягать в том, что: не признаем царем сына твоего при жизни твоей, но отвечали: мы не будем ставить имени Ирины впереди Константина, но Константина, как и прежде, поставим впереди Ирины. Она послала Алексея оруженосца и друнгария стражи по прозванию Муселема схватить их. Но они, схвативши сами его, предложили ему быть их начальником, а Никифора патриция и военачальника посадили под стражу и провозгласили Константина единственным царем. Узнав об этом воины прочих легионов прогнали своих военачальников, и сами также провозгласили единственным царем Константина: вот хитрость лукавого! Какими путями ищет он погубить род человеческий? Те, которые за пят-{341}надцать лет клялись страшною клятвою, и подписались, и положили ее на святом жертвеннике, опять поклялись Ирине не признавать царем сына ее при жизни ее. Но вдруг забыли и об этом, и провозгласили Константина самодержцем. Не размыслили бедные, что не надлежало делать противоклятвенности, ибо каждая противоклятвенность необходимо соединена с клятвопреступлением, которое есть отречение от Бога. В октябре месяце, 14 индиктиона, легионы, собравшись в Атрое, общим мнением положили признать Константина царем, как имевшего двадцать лет от роду. Ирина, убоявшись буйства военного, отпустила к ним своего сына, и они утвердили самодержцем сына, а мать его отстранили. Царь тотчас отправил Михаила Лаханодракона, Иоанна, казнохранителя и первого оруженосца, которые привели к присяге армян не признавать Ирины, матери его, царицею. Алексея назначил он своим военачальником. Потом в декабре месяце царь, возвратясь в город, высек, остриг Ставракия и сослал в провинции армянские в угождение жителям; изгнал также Аэция первого оруженосца ее, евнуха и наперсника и всех придворных евнухов ее; самую же царицу с полным обеспечением заключил во дворце Елеферия, ею же построенном, в котором она скрыла большую часть денег. В том же месяце случился пожар, и сгорели зала патриаршая, называемая Фомаитскою, казначейство и многие другие домы до Милия. В апреле месяце царь отправился в поход против болгар, дошел до крепости Провата и до ручья святого Григория, встретил Кардама, господина Болгарии, и после небольшого сражения вечером римляне оробевши ночью бежали и бесславно возвратились. Болгары также в страхе бежали.

л. м. 6284, р. х. 784.

В сем году в сентябре месяце царь отправился в поход против аравитян, и выступивши из Амории дошел до Тарса Киликийского. От безводных башен он опять возвратился с пустыми руками в октябре, индиктиона 15-го. 15 числа января царь по совету и увещанию матери и других сановников провозгласил ее царицею и разделил с нею почести, как сначала: волею Константина и Ирины, все этому повиновались. Но легион Армянский не соглашаясь на это восстал и призывал Алексея, который пред сим предводительствовал ими, а теперь, вызванный царем на честное слово и возведенный в достоинство патриция, находился при дворе. По этому призванию от воинов и по некоторым наговорам {342} на него, будто он намеревается царствовать, царь высек его, остриг и заключил в претории. В июле месяце он выступил против болгар и построил крепость Макерлон. 20 июля вышел Кардамос, господин Болгарии, со всею своею силою и остановился в укреплениях. Царь по юношеской пылкости и обманутый лжегадателями, что победа ему принадлежит, неосторожно и не устроившись вступил в сражение и претерпел сильное поражение. Как беглец он возвратился в город, потерявши многих не только из простых воинов, но из людей правительственных, в том числе Михаила магистра Лаханодракона, Варду патриция, Стефана первого оруженосца, Хамея, Никиту и Феогноста, которые были военачальниками, и не малое число придворных, и Панкратия лжегадателя и астронома, который предсказал ему победу. Враги овладели обозом, деньгами, конями, шатром со всею царскою прислугою. Легионы, собравшиеся в городе, согласились вывесть Никифора кесаря и поставить его царем. Узнавши об этом царь Константин приказал привесть обоих сынов деда своего Константина к святому Маманту; Никифора лишил зрения, у Христофора, у Никиты, Анфима и Евдокима отрезал языки; Алексея помянутого полководца по настояниям матери и Ставракия, чтоб воины не провозгласили его царем, также лишили зрения. Казнь их произошла в месяце августе, в субботу, индиктиона 15, в девятом часу; но такое беззаконное дело недолго оставалось без Божьего мщения. Чрез пять лет, в том же месяце, в тот же день Константин лишен зрения от матери своей.

л. м. 6285, р. х. 785.

В сем году армяне, услышав об ослеплении патриция Алексея, посадили под стражу военачальника своего Феодора, патриция Комулиана. При сем известии царь послал первого оруженосца Константина Артасира и Хрисохерина военачальника вукеллариев с войском из прочих легионов, чтобы словами усмирили армян, которые вступив с ними в сражение схватили обоих военачальников и ослепили, но с той и другой стороны много побито; это случилось в ноябре, 1 индиктиона, а в декабре месяце 25 числа, во втором часу, в ночи, произошла гроза с молниею и громом, от которой сгорела часть царских (заводов) рабочих, назначенная для делания золотых монет. После пасхи царь отправился в поход против армян, взяв с собою все прочие легионы. 27 мая {343} месяца, 1 индиктиона, в воскресный день пятидесятницы напал на них и предательством армян при нем находившихся одержав победу, схватил их, убил Андроника, оруженосца и начальника башен, Феофила начальника башен и Григория, епископа Синопского; прочих подвергнул денежным пеням и лишению имений; тысячу человек из войска их заключил в оковы и ввел в Константинополь чрез врата Влахернские в июле месяце 24 числа, во второй день недели, написал на лбах их иглою с чернилом: армянский злоумышленник, рассеял их в Сицилии и по разным другим островам. Предатели их, не получив от царя никакой награды, предали аравитянам крепость Камах.