Текст книги "Искусство психического исцеления"

Автор книги: Эйми Уоллис

Соавторы: Билл Хенкин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц)

Как удалить связки

1. Сядьте в психической позе, закройте глаза, очистите ум и заземлите себя.

2. Пропускайте через себя энергию в течение минуты или около того.

3. Представьте себе свою ауру, как вы делали это на этапе 4 раздела «КАК ВЫПОЛНЯТЬ НЕКОТОРЫЕ НЕСЛОЖНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И МАНИПУЛЯЦИИ» и выполните указания, данные к этому этапу.

4. Когда вы очистите свою ауру и энергия потечет хорошо, сфокусируйте свое внимание на своей первой чакре, как вы делали это на этапе 2 раздела «ОТКРЫВАНИЕ И ЗАКРЫВАНИЕ ЧАКР». Смотрите, если вы можете видеть, создавайте зритель ный образ, чувствуйте или ощущайте связки в первой чакре. Если

это вам не удается, посмотрите на нее снова.

Если вы обнаруживаете связки в своей первой чакре, представьте себе, как ваши руки входят в ауру, в чакру и извлекают их. Связка может оказаться большой, маленькой, толстой, тонкой, легко или трудно извлекаемой. Будьте спокойными! Большинство связок выскользнут, если вы хотите удалить их, и в чакре не останется отверстия. Если некоторые связки не поддаются, спросите связку, кто хозяин, или же проследите, куда она идет от вашей ауры, пока вы не увидите, не создадите зрительный образ, не почувствуете или не ощутите человека, внедрившего в вас связку.

Этот человек может быть близким другом или супругой, он может быть вашим начальником или подчиненным, это может быть нищий, которому вы подали утром четверть доллара. Это может быть кто угодно, включая людей, умерших несколько лет назад. Просто взгляните повнимательнее и примите на веру, что этот человек, которого рисует вам ваше воображение, и есть хозяин связки. Если ваше воображение указывает вам на более чем одного человека, значит, вы наверняка работаете одновременно с двумя связками. Оставьте одну из них, пока вы занимаетесь другой.

Когда вы проследите путь связки к ее владельцу, поблагодарите его за интерес к вам и объясните, что вы не хотите быть «связанным». Если он хочет быть связанным с вами, предложите это ему сделать на сознательном, физическом плане, а не астральном плане, Затем вернитесь снова к своей первой чакре и извлеките связку. Она должна извлекаться легко. Если же она не извлекается, что бы вы ни делали, возможно, в действительности вы не хотите удалить ее. Тогда следует оставить ее, но сознавать, что вы сами выбрали этот путь. Если вы удалите связку, которую в действительности вы не хотели бы удалять, она вернется снова. Ваша система коммуникации посредством связки уже существует. Задачей этого упражнения является возможность предоставить вам выбор позволять и ли нет другим людям пользоваться вашей энергией, или смешивать ее с вашей.

5. Когда вы почувствуете себя свободным от связок, переходите ко второй чакре. Выполните с нею этап 4, а затем переходите к остальным чакрам, включая чакры рук и ступней.

6. Когда вы извлечете связки изо всех чакр, создайте зрительный образ могучего потока кристально чистой воды, смывающей вашу энергетическую систему, вливающуюся в седьмую чакру, проходящего через шестую, пятую, четвертую, третью, вторую, первую чакры (вы можете пропустить этот поток через чакры рук и ступней), а затем достигающего заземляющегося стержня, который унесет поток к центру Земли, где он нейтрализуется.

7. Теперь создайте зрительный образ чистой, ясной, нейтральной светло-золотистой энергии, омывающей вашу энергетическую систему и все ваше тело.

8. Начиная от головы и спускаясь к ступням, представляйте себе свои руки, сглаживающие ауру.

9. Выйдите из транса. Сделайте что-нибудь, что сделает реальным ваше тело: умойте лицо, выпейте чашку чая или кофе или найдите друга, с которым вы могли бы обняться. Это – самое трудное упражнение из тех, что мы рекомендовали вам до сих пор. Остальную часть дня будьте бережны к себе.

Нейтралитет и несопротивление

Вокруг вас постоянно клубятся различные энергии. Как же вы можете поддерживать свое собственное психическое пространство, не притягиваться к другим людям и не притягивать их, не подчинять себя своим собственным или чужим образам того, кем вы должны были быть, сохранять чистыми свои чакры, оставаться здоровыми и сохранять в равновесии свою собственную психическую целостность?

Оставайтесь нейтральными и не сопротивляйтесь ничему.

Заметьте, мы говорим, что вы не должны верить ничему, что вам говорят (или чему-то, что вам говорят), или что вы не должны не иметь чувств, мыслей или телесных реакций на стимулы. Напротив, ПОСТУПАТЬ ТАК – ЗНАЧИТ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ИМПУЛЬСА М, А ЭТО, БЕЗУСЛОВНО, НЕ НЕЙТРАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ. В главе 1 мы говорили, что состояние уединения с вселенной не означает, что вы видите вещи такими, какими хотите их видеть. Скорее это означает, что вы видите вещи такими, какие они на самом деле. Способность видеть вещи такими, каковы они в действительности, означает способность сказать «Да» своему переживанию, каким бы оно ни было.

Люди будут постоянно внедрять в вас связки, а вы не всегда будете находиться в состоянии медитации, когда вы можете видеть, как они входят в вас. Если вы сопротивляетесь связке или если вы весь день обсуждаете кого-то и сравниваете себя с каждой бродячей собакой, перебегающей вам дорогу, вы обретете некую психическую твердость – вы воздвигаете стены между собой и другими, иными словами, вы воздвигаете стену между собой и своим собственным переживанием. Ваши чакры скованы. Вы становитесь напряженным. И самое худшее в этом то, что вы начинаете думать, будто когда-либо станете иным, нежели вы есть. Как видите, сопротивление есть часть человеческого состояния. Начните же с того, что не сопротивляйтесь тому факту, что вы сопротивляетесь.

Если вы спорите со своим начальником, с супругом или с газетчиком, или с кем-либо еще, и этот человек называет вас упрямым ослом, вы наверняка захотите возразить: «Нет, я не упрям!» Но взгляните на себя. Разве вы в данную минуту не упрямый осел? Гораздо проще заметить, что ваша реакция – это реакция упрямого осла, и признать: «Да, это так: я – упрямый осел!». И признание истины данного момента приведет вас к тому, что вы более не будете упрямым ослом.

Далее. Мы не советуем вам постоянно называть себя упрямым ослом. Если кто-то говорит вам: «Вы, безусловно, выдающаяся личность», но говорите: «Нет, я упрямый осел, а не выдающаяся личность». Заметьте, что вам наверняка понравится, что вас называют выдающейся личностью, и скажите: «Спасибо».

Когда человек общается с вами, вы можете ему говорить, с чем вы согласны, а с чем нет. Но в любом случае он – это другая часть вселенной, другая часть вас, и вам должно стать ясно, что он предоставляет вам возможность осознать, кем вы являетесь, позволяя вам пережить себя.

Если вы сопротивляетесь своему собственному переживанию, вы создаете незавершенный цикл вашей жизни, которая будет повторяться снова и снова в различных формах, пока вы не позволите себе полное переживание. И пока вы не позволите себе полное переживание, вы будете действовать сообразно своему сопротивлению на него и сообразно своим «образом».

Если вас не убедили наши рассуждения о карме, изложенные в главе 1, перечитайте их снова и взгляните на них с другой точки зрения. Карма, как мы уже говорили, есть, кроме всего прочего, результат ваших образов и незавершенных циклов. Когда вы сопротивляетесь своему переживанию, вы аккумулируете определенную карму, с которой вам придется иметь дело позднее. Если то, что вы должны делать, – это сопротивление своему переживанию и аккумулирование кармы, и делайте это. Не сопротивляйтесь сопротивлению. Но замечайте, что вы делаете, и замечайте, что это делаете именно вы, а не ЭТО делает вас. Рано или поздно вы заметите, что это перестанет происходить, что вы прекращаете делать это.

Вы становитесь тем, чему сопротивляетесь, – это аксиома психическом развития. Чем больше вы сопротивляетесь чему-либо, тем большее внимание вы постоянно обращаете на это, и тем сильнее вы вооружаетесь против этого. Если я сержусь на вас, а вы сопротивляетесь гневу, я буду продолжать сердиться на вас, а вы вскоре начнете испытывать гнев сами. С другой стороны, если я сержусь на вас, а вы принимаете мой гнев, мой гнев проходит почти мгновенно, а вы не будете больше страдать от неприятного переживания, каковым является гнев. Именно это и означает рассуждения о том, что надо возлюбить брата своего, подставить другую щеку для удара и т.д. Такова связь вселенной с вашей сердечной чакрой.

Существуют два типа упражнений, посредством которых вы можете научиться своему собственному сопротивлению и начать уходить от него.

ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ – это та же самая медитация, которую вы уже выполняли ранее.

1. Сядьте в психической позе, закройте глаза, очистите ум и заземлите себя.

2. Начинайте от ступней и, поднимаясь к голове, исследуйте свое физическое тело. Взгляните, может быть, какая-то часть его испытывает боль, какая-то окостенела, какая-то испытывает радость, а какая-то хочет спать. Ощутите кровь, струящуюся в вас. Ощутите психическую энергию, струящуюся в вас и вокруг вас. Если что-то болит, пусть болит. Если что-то страстно хочется – пусть хочется. Не сопротивляйтесь, согласитесь с этим. Если болит, позвольте больному болеть. Если веселиться, позвольте веселому веселиться. ВЫ можете позволить ощущению исчезнуть и можете не позволить. Но не делайте ничего, только наблюдайте.

3. Исследуйте свои эмоции. Что вы ощущаете? Не сопротивляйтесь, просто ощущайте.

4. Что вы думаете? И что вы думаете о том, что вы думаете? Не прекращайте думать об этом, согласитесь с этим. Подумайте об этом еще.

5. Где вы? Вы в своем теле? Вы находитесь с прошлой ночи со своим возлюбленным? Вы спускаетесь на улицу, чтобы съесть мороженое? Будьте здесь. Когда вы находитесь в углу комнаты, будьте в центре своей головы. Добро пожаловать домой.

6. Когда вы окажетесь в центре головы, выйдите из транса. ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ – это такое упражнение, которое вы можете выполнять когда угодно и где угодно. Предположим, вы встретились со своим другом за чашкой чая, у него множество проблем, которые он обрушивает на нас: его приятель (приятельница) , (мать), (отец), (ребенок), (собака), (машина) не любит его, его счет в банке исчерпан, и у него нет денег, его длиннохвостый попугай заболел, его резиновый матрац разорвался. Возможно, вы заметите, что ваши первая и вторая чакры испытывают определенные ощущения. Вы собираетесь закрыть их? Или же вы раскрываете их пошире? Что происходит с вашей четвертой чакрой? Открыто ли ваше сердце или вы чувствуете скованность в груди? Куда уходят связки?

Представьте себе, что вы целиком состоите из воздуха, и все, что говорит ваш друг, проходит через вас. Мы не говорим, что вы не должны слушать и откликаться на его слова, когда это кажется приемлемым для вас. Просто дайте возможность заряду, эмоциональной вспышке пройти через вас и нейтрализоваться в окружающем вас воздухе. Теперь замечайте, что происходит в ваших энергетических центрах. Выполняйте упражнение всякий раз, как только представится возможность.

Психические удары

Ни один человек не может быть постоянно заземленным и нейтральным. Мы уже говорили, что когда вы сопротивляетесь, продолжайте сопротивляться. Вы не сможете оказаться в новом месте до тех пор, пока не перестанете быть там, где вы находитесь сейчас.

Иногда, когда вы не заземлены, кто-то подходит и наносит вам психический удар. Проще всего объяснить этот удар как ощущение ярости, обрушивающейся на вас. Вы переходите улицу, и какой-то водитель должен остановиться, когда ему этого не хочется. Тогда он думает, что вы – негодяй, и удар! Вы ощущаете слабость, идя через улицу. Вы – в магазине и снимаете с полки последнюю кварту молока как раз тогда, когда кто-то другой подошел за молоком. Этот человек видит, как вы берете кварту молока – и удар! Вы ощущаете страх, беря молоко.

Психические удары могут принимать и приятные формы. Вы гуляете в парке, и красивая женщина (интересный мужчина) проходит мимо и поднимает на вас глаза. Удар! Оставшуюся часть дня вы представляете себе, как было бы приятно провести время с таким обаятельным существом.

Общим для всех ударом является то, что они посылаются в ваше тело. Они уводят вас от переживания данного момента и вводят вас в вашу же голову. Они заставляют вас утратить представление о том, где вы находитесь. Они уводят вас в бессознательное. Они заставляют вас отдавать свою силу тому, кто нанес вам удар. И большинство из них далеко не забавны.

Не существует специальных упражнений, касающихся психических ударов. Когда вы замечаете, что на вас обрушился удар, вы можете затратить некоторое количество энергии, чтобы осуществить простейшие исцеляющие манипуляции, или же извлечь из чакр связки, которые были внедрены туда. Но самым эффективным будет, если вы заметите, что на вас обрушился удар, и не станете возвращать его тому, кто нанес его. Тем самым вы лишь начнете войну психических ударов.

Глава 4. Психическое чтение

Каждый является медиумом, и каждый из нас занимается психическим чтением, часто сам того не осознавая. Вы – психический читающий. Каждый раз, когда вы встречаете кого-либо и говорите себе: «Она выглядит усталой», или: «Она выглядит так, что можно подумать, что у нее был трудный день», или: «Он так изменился – он ведет себя так, как влюбленный», – вы выполняете психическое чтение.

«Но в этом нет ничего особенного!» – можете сказать вы. «Любой может догадаться о таких вещах». Действительно, это может сделать любой. Но это нечто большее, чем просто догадка. Это – получение информации от человека, которую никто не высказывал словами.

Вышеприведенные примеры являются примерами неразвитой психической перцепции. Но эта перцепция легко может быть развита и отточена до уровня повседневной интуиции. Психическое чтение – это навык, который, подобно любому навыку, можно укрепить и сделать более острым посредством практики и ежедневного использования. В дополнение к практике мы хотим предложить вам один совет, который может на первый взгляд показаться парадоксальным:

Ваша жизнь, как жизнь медиума

Поняв эту необычную инструкцию, вы сможете понять свою жизнь, как жизнь медиума. Когда вы выходите из чрева, из «бытия», мы говорим о том, что вы недавно вошли в свое тело. Все является новым, вы открыты для мира, все ваши впечатления относительно чисты и не отягощены воспоминаниями, переживаниями и мнениями. Вы сознаете и испытываете интерес. Другими словами, вы – медиум.

Многие дети, как вы можете узнать, спросив об этом у них самих, видят ореолы различного цвета, окружающие людей. Они помещают эти цветовые ореолы на своих рисунках. Многие дети имеют постоянных волшебных спутников, с которыми они разговаривают и играют.

Более того, часто дети, обладая блестящей наблюдательностью, отличаются при этом крайней бестактностью, ибо высказывают при всех вещи, которые мы все видим, но которые бывают неделикатного свойства, что нам неприлично говорить о них.

По мере того как ребенок растет, его родители начинают приучать его жить в мире взрослых: «Не говори таких вещей, это невежливо», или: «Ты уже слишком большой для сказок», или: «Это неправда, твоя тетушка настоящая леди», или: «Таких цветов не бывает».

Когда мы говорим с ними или наблюдаем за ними во время чтения, мы узнаем, что многие люди были запуганы в детстве взрослыми, которые настойчиво объясняли им, что такое «реальность». Будучи детьми, они сердились, что их восприятие мира отвергается, но постепенно они сами начинают отвергать его, потому что взрослых было больше, потому что практическое знание взрослого окружающего мира давало им отчетливое или по крайней мере явное превосходство в этом мире и потому, что слишком много взрослых говорило ребенку о том, что реально, что – нет. Таким образом, со временем большинство подростков, достигая юношеском возраста, или переставали верить во все то, во что верило в детстве, или приучались молчать об этом.

Для многих людей, переставших верить в свое собственное восприятие, вопрос упрощается. Они просто больше не думают об этом, пока не произойдет что-то такое, что вызовет у них потрясение. Например, некоторые люди вновь вступают в психический мир после какого-то одного неожиданном драматического переживания, таком, как общение с погибшими возлюбленными или предвидение какого-то будущего события.

Те люди, которые предпочитают хранить про себя свои психические восприятия, могут на протяжении всей своей жизни иметь различные случайные психические переживания, но никому не рассказывать о них из боязни быть осмеянными и показаться сумасшедшими. Возможно, они могут спокойно упомянуть в разговоре со своим приятелем о каких-то мелочах, например, «Я каким-то образом почувствовал, что ты позвонишь сегодня», но они не могут рассказать о своих странных снах или о голосах, которые они слышат. Очень многие действительно боятся, что они безумны, и поэтому глубоко скрывают свое беспокойство и сомнения.

Те люди, которые никогда не подавляют в себе переживание того, что они слышат, могут быть действительными практикующими медиумами или спиритуалистами, или же они сами могут использовать свои наблюдения и переживания в каком-либо ином, в высшей степени творческом направлении.

Или они действительно могут сойти с ума и попадают в психиатрические больницы. Иногда их могут воспринимать как людей неуравновешенных и эксцентричных. Часто, когда человек в течение многих лет борется против массового отрицания своего собственного переживания, у него действительно могут развиться серьезные психические расстройства. Он может стать параноиком, чувствовать, что все преследуют его и отвергают его переживания; он может стать шизофреником, одна половина которого выражает мощную психическую перцепцию и сильные эмоции, а другая половина является нормальной; он может стать кататоником и замкнуться в себе, предпочитая жить исключительно в психическом мире своего ума, а не среди поединка мнений и суждений других людей.

Мы проводим здесь несколько общих примеров. Разумеется, не все ментальные заболевания являются результатом угнетения психических способностей. Но очень часто подавление этих способностей приводит к угнетению некоторых эмоций, таких, например, как гнев в свободном его проявлении или же страх перед наказанием. Эти невыраженные эмоции могут вызвать физическое или ментальное заболевание. Безумие также может быть чьим-то «действием» – его способом проявить себя в мире, который отделяет его от реальности и от других людей; кроме того, это -способ, посредством которого он избегает ответственности за свои действия.

Но теперь вернемся к вам. Возможно, вам абсолютно чужда идея стать медиумом, и вы читаете эту книгу только потому, что хотите узнать, нет ли здесь чего-либо такого, чему вы смогли бы научиться. Или же, возможно, вы втайне всегда считали, что вы смогли бы делать это, но просто не знали, как это делается, однако всегда считали, что в вас есть что-то сверхъестественное. Но может быть и так, что вы уже знаете эти явления, видите их и ощущаете их реальность, но хотели бы управлять или знать, как можно воспользоваться своими способностями с наибольшей пользой для себя.

Старайтесь и не старайтесь

Этот раздел возвращает нас к совету «7 не стараться». Старание – есть форма сопротивления. Например, когда вы стараетесь стать стройным, вы сопротивляетесь полноте. Даже если вы придерживаетесь диеты и потеряли 50 фунтов, вы продолжаете думать о себе, как о полном человеке, или постоянно пребываете в страхе вновь поправиться, и вы никогда не позволите себе почувствовать себя стройным человеком. Если ваше внимание и энергия будут направлены на проблему полноты, и вы настолько сфокусировались на этой проблеме, что никогда не сможете уйти от нее.

Пока вы всецело заняты проблемой полноты, вы никогда не получите внутреннего позволения от самого себя быть полным: это – запретная область и вечное ваше искушение. Следовательно, вам суждено снова и снова напомнить себе о своей полноте, вместо того чтобы уйти от бесконечного повторения того факта, что вы неприемлемы для себя самого.

С другой стороны, если вы не стараетесь стать стройным, вы не должны затрачивать психическую энергию на проблему полноты. Тогда это перестанет быть проблемой. Этот процесс не дает гарантии, что вы станете стройным, и не означает, что когда вы освободитесь от необходимости быть полным, вы не должны соблюдать диету, если она помогает избавиться от излишнего веса, но этот процесс освобождает вас от навязчивой мысли о полноте и направляет вашу собственную психическую энергию по пути, который позволяет вам быть полным или стройным, по вашему выбору. Выход из этой ловушки заключается в том, чтобы позволить себе быть полным.

Вы можете спросить: «Как же я позволю себе быть полным?». Прежде всего перестаньте казнить себя за свою полноту. Признайте, что быть полным не «преступление», это просто то, что вам не нравится. Та часть вас, которая признает, что быть полным – очень плохо, это и есть тот судья, о котором мы говорили ранее, который обитает в глубине вашего ума и всегда говорит вам, что правильно, а что – нет, и всегда высказывает суждения о вас и о других людях. Признав это, вы поймете, что почти не имеете своего личного мнения и что не вы высказываете свои суждения.

Во-вторых, спросите себя, что следует из того, что вы полны, и позвольте себя считать, что это – как раз то, чего вы хотите. Например, вы, возможно, хотите привлечь внимание своей полнотой. Вы можете считать – вернее, ваш внутренний голос может считать – что вам не следует привлекать к себе то внимание, которое привлекает к себе полный человек. Но раз и навсегда решите, что все хорошо. Позвольте себе это.

Когда вы позволите себе остаться таким, каков вы есть, вы будете свободны решить, хотите ли вы оставаться таковым, и является ли это решение выражением вашей воли. Тогда вы сможете продолжать оставаться полным или стать стройным, как вам будет угодно, не неся на себе тяжкого бремени необходимости пребывания в том состоянии, которое делает вас несчастным.

«Нестарение» вовсе не означает, что вы не должны трудиться, чтобы достичь того, чего хотите. Скорее это означает не затрачивание энергии на достижение того, чего вы не хотите (в данном случае оставаться полным), или на не достижение того, чего вы хотите (в данном случае стать стройным). Оба этих соображения являются негативными.

Вышесказанное справедливо и в отношении психической деятельности. Не имеет значения, откуда вы начали свое психическое переживание: ваши психические способности совершенно естественны, они являются частью вас и призваны даровать вам радость. Вопрос скорее заключается в том, чтобы позволить им вернуться в вашу жизнь, нежели прилагать усилия к тому, чтобы развить их.

Может случиться, что в ходе ваших психических переживаний вы почувствуете гнев, страх и печаль. Переживание этих эмоций вполне естественно; вы просто вспоминаете переживания и ощущения, которые вы уже испытывали или позволяли испытывать на уровне между сознанием и подсознанием. Вы можете плакать, смеяться, просто хорошо себя чувствовать или испытывать какие-либо иные ощущения. Что бы ни происходило с вами – это ваш способ психического выражения. НЕТ ЕДИНОГО ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ.

Вам нет необходимости выполнять детальное психическое чтение, для того чтобы стать опытным целителем. И действительно, многие целители не произносят ни единого слова во время своих исцеляющих манипуляций. Но, независимо от того, высказываете вы вслух свои впечатления или нет, чтение может только помочь вам превратиться в канал для приема информации относительно своих пациентов. Чем больше вы позволите себе узнать о них (а именно это и представляет собой чтение), тем больше вы сможете узнать о природе их проблем и о том, как именно нужно разрешить эти проблемы.

Проще говоря, чтение есть исцеляющая процедура. Многие целители не практикуют тот вид исцеления, который мы излагаем в данной книге, а выполняют выраженное словами чтение. Они такие же целители, как и те, кто прикасается к своим пациентам или каким-либо иным образом работает с энергией. Опыт Эйми, например, показывает, что многие люди скорее исцеляются словами, нежели какими-либо манипуляциями. Едва лишь клиент подходит к двери, как она уже может сказать, какой именно словесный подход к нему следует избрать. Для некоторых людей она выполняет чтение, сообщая им об их заболеваниях, о выполнении ими их жизненных задач и т.д. Для интеллектуалов или для тех, кто ощущает потребность в понимании вещей, это часто оказывается самым подходящим методом. Прикосновение к их ауре и колебание ее руками может только смутить и травмировать их, по крайней мере на начальном этапе. Некоторые клиенты с горячей верой в Эйми как в целителя, веря в ее уникальные способности и доверяя полностью ее силам, предпочитают не говорить о своих недугах и не анализировать их.

Существует великое множество аспектов психического чтения и много различных стилей чтения, так же как и исцеляющих манипуляций. Некоторые первые упражнения по чтению, которые будут изложены ниже, вы сможете выполнять сами где угодно. Следующая серия упражнений требует участия другого человека, который должен сидеть напротив вас, в то время когда вы читаете ему.