Текст книги "Похождения иркутского бича Марка Парашкина (СИ)"

Автор книги: Евгений Ладик

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 9 страниц)

Авдей Авдеич возвращался со службы в прескверном расположении духа. Сегодня назначили к ним в отдел нового начальника, а Авдей Авдеич так рассчитывал на это место:

– Двадцать лет безупречной службы, – накапливал в себе обиду несостоявшийся начальник, – приходит какой-то молокосос, и оставляет меня у разбитого корыта. Хамы! Интриганы!

Увы. В управлении считали, что эти нелестные эпитеты очень подходят самому Авдею Авдеичу, и не спешили выдвигать его на руководящую работу. Редкое в наше время благоразумие.

Итак, Авдей Авдеич нел по улице и кипел от гнева. Просто удивительно, почему прохожие не замечали пар, валивший из его ноздрей. Когда давление превысило заложенные проектировщиком нормы, и Авдей Авдеич готов был взорваться трехэтажным матом в адрес первого прохожего, случайно задевшего его, он помолодел лет на сорок. И не только помолодел, но и сменил пол.

Теперь это был не тучный мужчина, а маленькая девочка в коротком платьице и сандалиях на босу ногу. Девочка вприпрыжку бежала по аллее, и весело мурлыкала по-английски: – Австралия, Австралия прекрасная страна.

– Откуда я знаю английский, и как я попал в Австралию? – встревожился Авдей Авдеич, но девочка не дала ему сосредоточиться. Она подбежала к большому дереву, и задрала голову вверх. По толстому сучку медленно лез забавный маленький медвежонок. Вцепившись в его шерсть, висел еще один, совсем крошечный. Девочка замахала руками:

– Мама, папа быстрее сюда! Какие смешные зверюшки.

По аллее приближались молодая женщина и мужчина, одетый в незнакомую военную форму.

– Пропал! Без визы, без документов. Подумают, что шпион и засадят – заметался Авдей Авдеич, забыв, что он теперь маленькая австралийская девочка. Но в это время в голове у него что-то щелкнуло, и эвкалиптовая аллея исчезла.

Исчезла не только аллея, исчез и сам, прежний, Авдей Авдеич. Теперь в нем жили миллиарды людей с их радостями и печалями. Он ежесекундно совершал сотни открытий и сотни преступлений, сотни раз рождался, и сотни раз умирал. Постепенно, весь этот хаос стал проясняться. Все события на Земле сложились в стройную логическую систему. Он с необычной ясностью увидел, что нужно сделать, чтобы люди жили лучше и счастливее. Из глубин памяти всплыли строки Пушкина:

– Восстань пророк, и виждь, и внемль…

Очнулся Авдей Авдеич посреди улицы на том же месте, где застало его чудесное превращение. Но это был другой человек, одухотворенное лицо, устремленный в себя взгляд. Наконец, он устало провел рукой по глазам и огляделся. По тротуарам текли толпы людей, громко разговаривая, сталкиваясь и расходясь. Вместе со зрением, к Авдею Авдеичу стали возвращаться и трезвые мысли:

– А ведь были и до меня пророки; Прометей, Магомет, Христос… Христос!

Авдей Авдеич отчетливо вспомнил изможденное лицо Христа, умирающего на кресте, спекшуюся кровь на пробитых гвоздями ладонях, и беснующуюся внизу толпу.

– Распнут! Как пить дать, распнут!

Звериный страх охватил Авдея Авдеича с головы до пят…

Мощная адреналиновая волна стерла в его сознании все воспоминания о необычном происшествии. Лишь одна мысль затаилась в глубинах памяти.

За ужином он неожиданно спросил жену:

– Слушай, что это за звери, похожие на медвежат? В Австралии живут.

Жена удивленно обернулась: – Коала. А может каола, точно не помню. А зачем это тебе?

Авдей Авдеич сердито уткнулся в тарелку: – Какого черта задал я этот вопрос? – подумал он – Что мне за дело до коала, да и до всей Австралии?!

Решительный перелом

-Товарищи! Прошу внимания. Иванов, Петров, кончайте базар. Итак, общее собрание посылочно-упаковочного цеха разрешите считать открытым. В повестке дня один вопрос: как нам перестроить работу в свете требования перестройки? Прошу выносить предложения.

–Ты, Иванов, так не шути: «Клиент и так доволен», это во времена застоя он был доволен, а теперь он хочет чего?

Чтобы мы повернулись к нему лицом. Вот и запишем в решении: «…повернуться к клиенту лицом», а конкретнее «…организовать забивку посылок в удобное людям время».

–При чем здесь, Иванов, «пристраиваться к распорядку отделений связи». Мы должны не «пристраиваться», а перестраиваться. Что за распорядок такой с 8 утра до 5 вечера? Большинство в это время на работе, а после работы в магазин зайти надо, в ясли, ужин приготовить…, где ж тут о посылках думать. Я предлагаю начинать работу с 9 часов вечера. Пришел человек, заколотили ему посылку, а завтра он её сдаст. Все согласны?

–Ты чего, Петров, хочешь сказать? Нет, призыв твой, конечно, героический, но работать по воскресеньям нам профсоюз не разрешит.

–Теперь, товарищи, нам надо принять комплексную программу повышения качества нашей работы.

–Про гвозди я с тобой, Иванов, согласен – крупноваты. Но с металлом в стране сложно.

–Ты академика из себя не строй, знаю, что килограмм мелких легче, чем килограмм крупных, но вопросы снабжения лучше отложим.

–Да, Петров, вопрос ставишь правильно, конечно, продавать ящики, а потом заколачивать – это шаг навстречу клиенту, но согласно инструкции от 13 января 1923 года, мы можем работать с материалом заказчика.

–Больше предложений нет? Тогда записываем: «Для улучшения качества работы решили: гвоздь при забивке держать в левой руке, а молоток в правой»…

–Что говоришь? Левша. Нет, Иванов, у тебя все как не у людей. Время требует. А с меня начальство ждет отчет о перестройке. В срочном порядке. Так что пора закрывать собрание. Все свободны.

Милосердие

лекция для начинающих

Бедных у нас нет, не считая малообеспеченных (найдите человека, который считал бы себя многообеспеченным). Нищих, сирых и убогих тем более. Нет и милосердия. Скажите, ради бога, на чем его воспитывать? В те незапамятные времена (о котором мы вспоминаем, сравнивая уровень благополучия народа сейчас и в «н…надцатом» году) по России ходили миллионы нищих «странничков». И кормили их бедняки (не путайте их с малообеспеченными), отрывая от себя и от своих детей порой предпоследний кусок хлеба. Тут и Ушинским не надо быть, чтобы воспитать в детях милосердие. А может оно сейчас и не нужно? Нет у нас ни обделенных, ни обиженных, никто не остается сиротой, никто не умирает, не калечится.

Увы, все есть! А сострадания нет. Школе что ли ввести новый предмет «Милосердие и сострадание». Представляете картину: выстраивают в две шеренги класс, и молоденькая учительница (не забывшая еще своих любовных страданий) выводит и ставит перед классом перепуганную девчушку. И проникновенным голосом говорит:

–Ребята, от Вали вчера ушел отец, посочувствуем ей.

Ребята старательно воспроизводят все, что демонстрирует им учительница: поднимают глаза к небу, поджимают губы и всхлипывают носами. Учительница, вспомнив самый трогательный эпизод своей несчастной любви, выжимает две скупые слезинки. Дети дружно ревут. К самым стойким подходят дежурные и дают понюхать разрезанную луковицу. Но тут, как всегда, какой-нибудь недисциплинированный Вова заявляет во весь голос:

–И хорошо, что ушел. Он пьяница, и дерется всегда.

Нарушителя выводят, а учительница продолжает тему занятия:

–Теперь ребята перейдем к Коле. Колю вчера исцарапала кошка, когда он привязывал к хвосту консервную банку. Пожалеем его – и гладит Колю по головке. Рук у ребят много и Колиной головы на всех не хватает. Поэтому гладят в совершенно неожиданных местах. Некоторые под шумок просто щиплются.

Продолжать? Или уже ясно, что школьное воспитание и просто воспитание отнюдь не синонимы? Не стоит все валить на школу, она и так бедная на глиняных ногах стоит.

Так как его воспитывать, милосердие? Природа ведь не терпит пустоты, и если милосердие не вложили, то место займет жестокосердие. Может, сами попробуем? Хотя бы раз расскажем о несчастье у соседа, без злорадства, пожалеем уставшую жену и вымоем пол, отбросим с дороги камень, чтобы не споткнулся незнакомый вам человек. Да мало ли случаев проявить свою доброту. Это же синонимы: доброта и милосердие. Давайте делать добро. Прямо на глазах у детей.

Улучшил

Вызвал меня Иван Иванович, секретарь райкома:

«Слушай, Лошаков, мы тут посовещались и решили для укрепления руководства назначить тебя директором комбината. Прачечного. Завалили жалобами. Отрывание пуговиц допускают, а также рукавов и штанин. Белье у граждан по 1,5 месяца задерживают. А если гражданин или, положим, гражданка, все свои трусы в стирку сдали, что им теперь в одном белье 1,5 месяца ходить?!».

–Иван Иванович!– взмолился я, – я же экономист по образованию и в прачечной-то никогда не был, у меня дома жена все стирает.

–Ничего, ничего, – успокоил Иван Иванович, – все мы в своих делах не специалисты, однако руководим. А то, что экономист, это даже хорошо. Введешь у себя на комбинате бригадный подряд, всякое там материальное стимулирование.

Вот так и стал я главой прачечного предприятия. Работали на том предприятии две прачки Домна и Варька, истопник Помей, приемщица Зинка, да инженер-механик Сергей Павлович Сизов. Зинке не везло в личной жизни. Первый ее муж оказался «пьяницей и подлецом», второй тоже. Все последующие ничем не отличались от первых. Детей у Зинки не было из-за неудачного аборта, сделанного еще до замужества. Зинка была недовольна всем: жизнью, квартирой, зарплатой, бестолковыми посетителями и больше всего работой. Квитанции она постоянно теряла и путала, бирки подписывала так, что даже опытный эксперт из Московского Угро не отличил бы 17 от 84.

Домна, баба громогласная и неряшливая, работала прачкой уже 12 лет, и на этом основании спихивала на Варьку половину своей работы, а сама бегала по магазинам в поисках «дифиссыта». Варька недавно приехала из деревни и считала, что работа в прачечной в сравнении с «ихней фермой» – игрушки. Женской конституцией своей она напоминала аллегорическую фигуру «Лето», стоящую в музее им. Пушкина. Легко ворочала двухпудовые тюки и полсталитровые бадьи. По вечерам она ходила в кино, а потом писала длинные письма подругам и родне.

Сизов и Помей занимались обыкновенно операцией под названием «закладывать». Хотя она и проводилась под сводом прачечной – но к стирке отношения не имела, так же, впрочем, как и к другим полезным видам трудовой деятельности. Я сразу уяснил, что воспитательный момент можно приложить только к Варьке, но она, как раз, меньше всего в этом нуждалась. На остальных могли подействовать только экономические меры. Современная экономическая наука считает, что главным средством воздействия на трудовую деятельность рабочих оказывает материальная заинтересованность. Ее я и применил. Стал выплачивать тринадцатую зарплату, повысил тарифные разряды самым опытным рабочим (Домне и Помею), ввел премирование за качество стирки, за сокращение сроков, за выполнение и перевыполнение, за экономию стирального порошка и электроэнергии, угля.

Через полгода результаты были налицо. Зарплата у Домны и Помея выросла в два раза, у Зинки в 1,5 раза, у остальных осталась почти такой, как была. Зато жалоб стало в пять раз больше. Помей, экономя топливо, совсем перестал топить, а прачки обходились без стирального порошка. Получив выговор от народных контролеров, с новым энтузиазмом я взялся вводить бригадный подряд. Закончилось это мероприятие угрозой Домны подать заявление об увольнении и репликой Помея: «Дурят рабочего человека, как хотят». Варька хоть меня и поддержала, но добавила: «Алексей Семеныч, я ведь ничегошеньки не поняла». Да и где ей, с ее 10-ю классами понять, когда я трое суток сидел, пока разобрался. Утром я встретил Сизова и в раздражении спросил: «Сергей Павлович, на что вы умудряетесь пить? У Помея, хоть, зарплата 250, а ваших 130-ти и на еду еле хватит».

–Зарплату я вижу только, когда в ведомости расписываюсь. Потом от жены даже на курево не выпросишь. А пью на «халтурку», почитай весь город обслуживаю. Тому отопление проведу, тому газовую колонку в ванную поставлю, могу и холодильник починить.

–Что ж ты, сучий сын, для прачечной ничего не сделаешь?!

Он спокойно так, вроде с презрением, отвечает:

–Свои 130 рублей я и так получаю, а если я тебе все производство модернизирую, ты мне премию за внедрение новой техники отвалишь, аж 20 рублей. Нет уж, лучше и дальше буду бутылки на «халтуре» сшибать.

И тут дернул меня черт задуматься, а того ли мы стимулируем, кого надо. Сказал я Сизову: «Делай, сделаешь хорошо – весь фонд материального поощрения тебе отдам».

Через два месяца я Помея уволил, нечего ему делать стало. Переоборудовал Сизов котлы на газ. Теперь Варька пальцем кнопку ткнет и всех делов. Потом Домну уволил: на автоматизированной линии, которую Сизов поставил, Варька и одна справлялась. Варьку и Зинку перевел на чисто сдельную оплату, только в тарифную ставку все премии включил. Нет у тебя никаких грехов, получай полностью зарплату, а потеряла рубашку или порвала – удержу из заработка на полную катушку. Чистая психология: отдавать из зарплаты всегда неприятнее, чем не получить, невесть, за что начисленную премию. В общем, вытянул я прачечную в передовое предприятие. Показатели такие, что душа радуется. Жалоб не стало, одни благодарности. Я уже задумался, не сократить ли мне свою должность. На ковер перестали вызывать, а у меня раньше почти все время уходило на то, чтобы «накачки» получать. Вот тут-то меня и взяли за шиворот. Выгнали с треском, хорошо в тюрьму не посадили. И правильно. Это что будет, если каждый руководитель будет здравым смыслом пользоваться вместо инструкций и указаний! Куда мы наш квалифицированный и научно-подкованный ведомственный аппарат денем?

О птицах

Домовой Воробей жил под репродуктором. Место, надо сказать, шумное, ветреное, но, как он считал, престижное. Все новости доходили до него на целую секунду раньше, чем до воробьев, живших через площадь. Не говоря уж про воробьев, живущих на окраине. Те, вообще, узнавали новости из вторых рук.

Жизнь была скучновата, только и удовольствия побраниться с соседями – воробьями, да ловко выхватить из-под носа зазевавшегося коллеги лакомый кусочек. К кормившимся у той же помойки воронам, он относился уважительно. Внимательно ловил их самоуверенное карканье, пытаясь ухватить какую-нибудь новостешку из неофициальных источников. Вороны были народом кочующим, и хотя Воробей, превыше всех достоинств, ставил оседлость, он завидовал их весу и напористости. И той легкости, с какой они снимались с насиженных мест.

Они кочевали по району своего обитания, умудряясь, все время находить наиболее сытные и комфортабельные места. Правда, время от времени, на ворон начиналась самая настоящая охота. Но дело кончалось, обычно, парой самых старых и ощипанных, переживших все отпущенные воронам годы. Остальные, разлетались по укромным местам, и, выковыривая дробинки из под хвостового оперения, громко издевались над охотниками.

Кого ненавидел Домовой Воробей всей душой, так это перелетных птиц. Что заставляет их лететь за тысячи километров в Африку, Индию, Китай? Еды им мало на помойках? А мороз и в печной трубе можно пересидеть.

– Неженки! Летуны! – распалял себя Воробей – трудностей испугались. Все на юг летят, на север-то никто.

Но, тут он вспоминал Снегирей, Щеглов, Свиристелей, и настроение портилось окончательно.

– За длинным червяком полетели – тушил он в себе огонек сомнения.

Со всех сторон доносились радостные мелодии. Птицы праздновали весну и свое возвращение.

– Ишь, распелись. Лимита перелетная, – ворчал он – будь моя воля, я б вас так встретил, что и чирикнуть бы не посмели. Плохо у нас ценят постоянные кадры.

Антисексуальная революция

Дорогой мой племянник Гриша! Пишет тебе дядя Евдоким, надеюсь, еще не забыл меня. Я как выходной свой костюм одеваю, сразу тебя вспоминаю. Двадцать с хвостиком лет прошло, а пятно все как новенькое. И ведь не берет его ничто, даже тети Аси чудо-средство. И чем мы с твоим батькой тебя годовалого напоили? Ну да не об этом разговор.

Во-первых, живем мы хорошо, если, конечно, это можно назвать жизнью. Чего и тебе желаем!

Есть у меня племяш, к тебе одно поручение: сходи в какой– нибудь «секс-штоб», и купи микстуру для полового возбуждения. Мне один знакомый ветеринар рассказывал, есть такое – КВ называется, или «Виагра», по новому. Говорят, дашь быку, так он не только на корову, на забор запрыгивает.

Не для меня, тьфу-тьфу, я хоть на одной картошке живу, с этим делом все в порядке. У жены моей, то есть у твоей тетки Зины проблемы. Приметил я, что возникают они в день получки. Отдам ей зарплату, она пересчитает, позеленеет, а потом нервно так, говорит:

– Чтоб в кровать мою больше ни ногой, козел вонючий!

Я сперва думал, что только у меня такое творится. Оказалось, почти у всех мужиков такое положение. Прямо, какая-то антисексуальная революция. Ладно бы только летом, а то ведь и зимой. А зимой, помнишь, какие у нас морозы бывают? Тем более, котельная день работает, два – только небо коптит, мазута нет. У нас в бригаде Вовка Хмелев работает, башковитый парень, «АИФ» выписывает. Говорит, закономерность такая есть: как только экспорт нефти на один процент увеличивается, у нас в квартирах температура на один градус падает.

Закон этот стал года три назад проявляться, но в позапрошлом году мне свояк помог, Юрка. Натаскал с заброшенной стройки батарей, и по всему периметру квартиры поставил. Правда, увлеклись мы с ним немного, дверь в туалет трубами перегородили – чего под этим делом не бывает, зато тепло. Только этот алкаш Юрка на следующий год всему подъезду батарей добавил. А все твоя тетка Зина виновата, расхвасталась перед соседками, как у нас тепло. Теперь у всех одинаково. Холодно.

Я после этого случая тоже закон придумал. Ты сразу не смейся над дядькой, тоже, мол, Ломоносов выискался, сперва вникни:

– Ежели в одном месте чего-то прибыло, то в другом непременно убудет.

Вот такой мой закон универсальный: он и для тепла, и для мазута, и для денег годится. Если у вас в Москве богатеи с жиру бесятся, то может, поэтому моя Зинка и зеленеет от моей зарплаты, может потому и замерзаю на диванчике?

Достань ты мне этих таблеток, не для баловства они нужны, а чтобы Зинка в постель пустила. Вдвоем-то теплее, а то замерзну.

Приложения

Толковый словарик

Астролябия – какой-то астрономический инструмент, в повести не упоминается. Но надо же мне вставить в словарь хоть одно слово на букву «А»

Бонитет – показатель скорости роста леса, 1 бонитет – хорошо прет, 5 бонитет – скорее загибается, чем растет; за 100 лет – 8 метров. Какое отношение имеет к прорубке просек, непонятно, просто, Парашкин выпендривался.

Буссоль – большой компас.

Бурелом – ветровал

Ветровал – бурелом

Вилка – большой штангенциркуль

Полнота – величина относительная, ученый считает, что на гектаре должно расти 400 кбм. леса, а растет 200. Значит, полнота 0,5 . Зависит от высоты, например: рост женщины 180, а вес 75. Нормально. А рост 150 при весе 75, полнота зашкаливает за 1,0

Полнотомер Биттерлиха – инструмент для измерения полноты древостоя. Метровая рейка со скобкой на конце, ширина скобки 2 см.

Площадки Биттерлиха (круговые) – держа у носа полнотомер, совершить оборот на 360 градусов, и сосчитать все деревья перекрывающие скобку. Узнаешь сумму площадей сечения деревьев на одном гектаре. Умножь на видовую высоту, получишь запас на гектаре.

Створ – кратчайшее расстояние между двумя точками на местности. В отличие от прямой линии на бумаге, может иметь вид дуги, или змейки, короче, как бич прорубит. На реке деревьев нет, поэтому идти по створу, значит, идти по прямой между двух знаков.

Приложения

Баллада о кедре

Вам решать – это быль или небыль…

Там, где камень с водою в споре,

Где река сливается с небом

Светлый край прекрасен и щедр,

Упираясь корнями в скалы

И лаская ветвями солнышко,

Молодой наливаяся силою

Приподнялся зеленый кедр.

Приподнялся, расправил плечи

И раскинул могучие руки

Словно он защитить собрался

Все леса на сто верст кругом:

Не волнуйся, лесная охрана!

Над тайгою не видно дыма,

Лишь кружатся над плесом лебеди,

Чуть касаясь друг друга крылом.

Он любил эти синие дали,

Что на солнце глаза ласкали,

Угощал, богато, орехами

Развеселых лесных людей.

Не волнуйся, лесная охрана

Над тайгою не видно дыма,

Лишь играют– резвятся бельчата

Меж кудрявых моих ветвей.

Но внезапно шарахнулись звезды

От взметнувшейся ввысь вершины

Фейерверком пламени мыслей

И каскадом искрящихся слов…

Не волнуйся, лесная охрана!

Верхового пожара не будет!

В этом веке идеи пророка

Не затронут тупых голов.

Так приходят иные сроки

И идут на костры пророки,

Ведь нести ли свой крест на Голгофу

Перед ним не встает вопрос…

Не волнуйся, лесная охрана!

Мне пожарный десант не нужен.

Уж смывают сентябрьские ливни

Серый пепел моих волос.

Это что за огонь на скалах?

Что там может гореть так ярко?

Что не может остыть так долго

В зыбких струях серых дождей?!

Не волнуйся, лесная охрана

Это просто в осенних далях

Ярким пламенем вспыхнули корни

Иссушенной души моей.

Он хотел обогреть рябину,

Что нечаянно встала рядом,

Прикрываясь от стылого ветра

Полушалком последних листов…

Не волнуйся, лесная охрана

Скоро-скоро зима седая

Спеленает горячие угли

В белый саван своих снегов.

Будут долго молчать долины…

Но, когда расцветет вновь рябина

То, быть может напев мой наивный

Пропоет она каждым листом:

Не волнуйся, лесная охрана!

Над тайгою не видно дыма,

Лишь кружатся над плесом лебеди,

Чуть касаясь друг друга крылом.

Включил в книгу песню М.Мезенцева автор исключительно с целью приобщить этого талантливого поэта к серьезному отношению к литературе. По этой же причине в книге отсутствуют его «Кедровинки». Автор, ни в коей мере, не желает пропагандировать вульгарный и низкий жанр частушек. И не надо инсинуаций! Дело вовсе не в том, что Миша выставил автора в своих частушках в пасквильном и неприглядном виде. Просто, автор, человек серьезный, не склонный к шутовству и авантюрам. В то время как, Мезенцев авантюрист, юморист, бродяга и летун. Это доказывает простой перечень работ, которые Миша менял как перчатки: инженер-таксатор, начальник л/у партии, главный лесничий, директор, учитель, геодезист, эмчеэсник, студент, грузчик, мастер, корреспондент, плотник.

В то время как у автора, всего лишь: инженер-таксатор, лесничий, главный лесничий, главный инженер, начальник отдела, техрук, геодезист, учитель, председатель кооператива, авто-слесарь, токарь, ну и еще пара-тройка, каких не помню.

Во времена перестройки Мезенцев создал в нашем районе совершенно шутовскую партию любителей пива. Автор же занимался политикой всерьез, организовал партию 0Ч. В названии указано количество членов, и зашифрован лозунг: «От……ть чиновника».

Авантюрист Мезенцев выведен на чистую воду в моем новом романе: «Граф Люксембургский или вприпрыжку перед паровозом». Чуть ли не главным героем. Другого главного героя автор скромно списал с себя. Для интриги я постоянно меняю местами героев и прототипов. Но читатель легко поймет, о каком из прототипов идет речь, прочитав все вышеизложенное.

Приложение

Трактат о боге

Пока я раздумывал, включать, или не включать этот «трактат» в книжку, в теленовостях промелькнуло несколько сюжетов настороживших меня. Возможно, это просто очередная глупость наших властей, но возможно и пробный камень. Проверка общества на вшивость. Заведены уголовные дела на граждан – за пропаганду

атеистических взглядов. Подается все под соусом борьбы с «возбуждением религиозной розни». Как можно обвинить человека, не относящего себя ни к одной из религий в религиозной розни? Говорите честно. Судим за безбожность. За шутки над глупостью священных книг, за свободомыслие. Когда аятолла приговорил к смерти автора «Сатанинских стихов», все злодеи прошлого: Чингисхан, Сталин, Гитлер превратились в мелких уголовных шестерок перед грозным «паханом» Хомейни.

Нашим доморощенным «Хомейни» из правоохранительных органов не терпится прославиться.

А вы уже прославились, заводя эти уголовные дела. Прославились, как полные придурки и непрофессионалы.

Назло этим придуркам, я и включил сюда краткий конспект (очень краткий) из труда моего приятеля Филопата (а вовсе не Философа, как называет его Студент).

ТЕЗИС: МАТЕРИЯ ПЕРВИЧНА – СОЗНАНИЕ ВТОРИЧНО.

Сознание развивается в результате все большего усложнения материи. Частица – атом – молекула – живая моллекула (белок) – организованная система молекул (клетка) – сообщество клеток (организм) – вершина развития, человек разумный. Разум возникает путем накопления информации, точнее информационных связей. Когда количество связей в ЭВМ сравняется с их количеством в человеческом мозгу, возникнет искусственный интеллект. Скорее всего, это произойдет, или не произойдет (имею в виду увеличение объема памяти компьютера и связей в нем) еще при моей жизни. Появится разумная машина – бога нет. Не появится, придется вернуться к старой гипотезе, в которой ученые не нуждались в течение трех веков. Я склоняюсь к второму варианту.

Во-первых: если столь просты информационные связи в электроне и атоме, то почему их так и не определили, ни количественно, ни качественно. Даже если принять за аксиому, что информационных связей очень мало, то количество частиц в обыкновенном булыжнике сравнимо с количеством их в человеческом мозге. В то время как связей между сложными молекулами ничтожно мало. Если к миллиарду добавить единичку, количество переходит в качество, но если к миллиарду добавить миллиард (то есть взять булыжник потяжелее) количество в качество перейти не желает.

Во-вторых: допустим, что разум возникает лишь в результате информационного взаимодействия достаточно сложных структур материи, вроде живых клеток. Но в природе существуют системы неизмеримо более сложные, например, звезды, которых во Вселенной куда больше чем клеток головного мозга. Признавать разумом результат взаимодействия на микроуровне, и отказывать в разуме взаимодействиям на макроуровне не логично. А весь материализм на логике и построен.

ТЕЗИС: РАЗУМ ПЕРВИЧЕН – МАТЕРИЯ ВТОРИЧНА.

Во всех религиях Высший разум преподносится как идентичный разуму человека. Бог не только творит и вдыхает в человека душу, но и регулярно вмешивается в дела человечьи. Надиктовывает священные книги, устанавливает законы, наказывает и премирует. В общем, ничем не отличается от обычного земного царька. Приняв за постулат однотипность разума человека и Высшего разума, приходим к парадоксальному выводу. Разум не мог создать материю. Задачи типа: пойди туда – не знаю куда, найди то – не знаю что, нашим разумом не решаются. Мы можем что-то открыть, уже существующее, пофантазировать в пределах житейского опыта, но придумать непредставимое не в состоянии. Максимум на что оказались способны придумать термин. Как ляпнул какой-то богослов:

–Верую, ибо абсурдно.

Если же Высший разум явление другого порядка и типа, чем разум человека, то мы имеем дело с некорректной формулировкой. Тезис должен звучать так: Разум бога первичен – материя вторична – разум человека – третьичен. Фактически это тот же постулат, что и у материалистов, поскольку первая часть этого тезиса совершенно излишняя. Религии, по своей сути, представляют симбиоз министерства пропаганды и торговой лавочки. В СССР это проявилось нагляднее всего, практически уничтожив все существовавшие религии, власть создала новую – коммунизм, которая идеально выполняла все функции традиционных религий. Как не нужен был бог идеологам коммунизма, так же не нужен он и всем прочим религиям.

ТЕЗИС: РАЗУМ СВОЙСТВО МАТЕРИИ.

Бог есть Вселенная. Материя и разум появились одномоментно, или существуют в таком виде извечно. Как нет разума без материального носителя, так нет, не разумной материи. Разум вездесущ, всемогущ, бессмертен (скорее всего, время лишь одна из его функций). Что делать бессмертному, всемогущему и одинокому богу? Скука, бесконечная скука.

Бог пытается развлечься, или если кому-то не нравится этот термин, начинает проводить эксперименты. Разумеется на себе, больше не на ком. Эксперименты, с нашей точки зрения, вивисекторские; отделяет от своей плоти-материи кусочки, и наделяет их частичкой своего разума. Не навечно. Навечно, значит поставить под вопрос свое собственное существование. А смысл существования Бога в самом существовании.

Но смотреть на созданные им смертные существа довольно забавно. Жизнь показывает такие фокусы, каких нет в неживой, то есть в бессмертной природе. Первые экземпляры смертных обладают одним чувством, тем которое изначально существовало в Боге – чувство самосохранения. Но частицы бога не обладают всемогуществом целого, для самосохранения им приходиться приспосабливаться. Начинается эволюция. Первую клетку создал Бог. Дальше развитие проходит без его участия, если конечно не считать, что в каждой клетке был кусочек божьего разума, который после гибели смертного возвращается к единому. Всемогущество вовсе не предполагает всезнания. Бог знал лишь одно чувство – самосохранения. Скука – это не чувство, а отсутствие чувств. У смертных появились новые чувства: голода, холода… Там где появляются чувства, скука отступает. В беспросветной, бессмертной скуке появляется проблеск.

Бог начинает активно влиять на эволюцию, создавая все более чувствующие существа. Причем, нимало не заботясь о том, чтобы его вмешательство оставалось в тайне.

Естественная эволюция настолько перемешалась с актами божьего творения, что любой разумный атеист-материалист, вздумавший изучать биологию, теряет свой догматизм. Одна из самых плодотворных идей с точки зрения повышения эмоций живых существ, стало разделение полов. В будущем это привело к целому букету новых чувств и эмоций. В начале Бог удовлетворялся любыми чувствами, но когда число чувств и их оттенков перевалило за сотню, Бог стал гурманом. Чувство насыщения, приправленное перед этим чувством голода, проявлялось гораздо сильнее и ярче. Сексуальное наслаждение было глубже, если ему предшествовала борьба с соперником.

Но самые сильные чувства проявляли существа, наделенные наибольшим умом. Чем больше отдавал Бог своей разумной сущности, тем более эмоциональное животное получалось. Так он докатился до человека.

Получив чуть больше разума, чем остальные животные, человек возомнил себя не частью, а целым. Свой крохотный разум равняет с Мировым разумом. Конечно гордыня для Бога не грех. Гордость и самолюбие, достаточно сильные чувства, а сильные эмоции это все что от людей и нужно Богу. Давая людям больше, Бог надеялся получить и больше новых, чисто человеческих чувств. Кое-что ему удалось, хотя основная часть популяции так и осталась в эмоциональном плане на уровне животных. Властолюбие, жадность, гнев, секс, сон, обжорство…всем этим животные владеют не хуже человека. Стоило ли прибавлять разума? Но видимо Бог еще надеется, что люди когда-нибудь овладеют и теми чувствами, что являются сейчас уделом немногих: радостью творчества, любовью к ближнему, сознательным самопожертвованием, а пока все средства хороши. Лишь бы развеять скуку. Особенно если это скука Бога. И пусть все это лишь самоудовлетворение одинокого Разума, а род людской не более чем причандалы меж его ног. Все мы частицы этого разума, и скоро вернемся в него. Смысл нашей жизни в том, чтобы принести в наш общий дом как можно больше смертных радостей и печалей. А нести свою скуку в царство Скуки самый большой грех. Грех смертный. Грех смертного.