Текст книги "Великий менеджер или Мастер влияния"

Автор книги: Эрнест Цветков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

– Я – Большой Бормотун.

– А где я нахожусь?

– В Нижнем Мире.

– В нижнем мире?!

– Точно, в Нижнем мире.

– А как я сюда попал и как мне отсюда выбраться?

– Ну вот, не успел попасть, а уже выбираться ему не терпится. А ты хоть знаешь, что тебе крупно повезло, и, многие, ой, многие бы тебе позавидовали.

– Позавидовали чему, тому, что я попал в Нижний Мир?

– Вот именно! Сколько людей в вашей обыденной реальности платят деньги, и вполне существенные, чтобы совершить путешествие, которое приключилось с тобой. Они посещают разные курсы, где свежеиспеченные гуру терпеливо плетут паутинки своей милой ахинеи, наполняя священным туманом трепетные умы кропотливых и преданных делу мистики курсантов. А ты прыг! – и готово!

– А что же такое, это ваш Нижний Мир?

– Не наш, Арчибальдушка, не наш, а твой. Ну что же, слушай, – и Большой Бормотун начал свое

ПОВЕСТВОВАНИЕ ЗМЕЯ О НИЖНЕМ МИРЕ

Нижний мир есть магическая реальность, являющаяся местом обитания всех тех влияний, которые управляют вашим предметным, обыденным миром. Иными словами, это пространство призраков, духов. И одним из первых, кто догадался о существовании данного мира и проник в него, были шаманы.

– Но как я, цивилизованный человек, могу доверять всем этим шаманским сказочкам?

– Э-э, голубчик, не спеши с выводами, – Змей флегматично зевнул и спокойно, и даже несколько заунывно, продолжил. – Интересно отметить определенную параллель между магическими таинствами шаманов и моделью, предлагаемую научно организованным психоанализом. Психоанализу то ты доверяешь, цивилизованная душа?

– Доверяю, – несколько обескуражено пролепетал Арчибальдушка.

– Ну так вот, смотри сам. Во-первых, шаманы говорят о погружении, о погружении говорят и психоаналитики. Во-вторых, шаманы имеют в виду погружение в под-земный мир, психоаналитики же толкуют о погружении в под-сознательный мир. В обоих случаях встречается частица под, содержащая в себе идею существования чего-то такого, что находится внизу, то есть Нижнего Мира. В-третьих, шаман при погружении в Нижний Мир подразумевает встречу с духами, на то же самое указывает и психоаналитик имеющий дело с фантомами – ведь наши чувства, мысли, фантазии и есть ничто иное как фантомы, призраки, духи. Вот скажи мне, пожалуйста, что или кто является тебе во сне?

– В каком смысле?

– В прямом. У тебя бывают сновидения?

– Конечно.

– Кто их населяет?

– Ну...

– Можешь ли ты утверждать, что во сне к тебе являются существа из плоти и крови?

– Нет, конечно.

– Правильно, и, разумеется ни один здравомыслящий человек не отважится сделать подобное заявление. Но ответь теперь мне, пожалуйста – если твои ночные видения не являются вещественными, осязаемыми, телесными, то кто же тогда эти существа?

– М– м...

– Правильно, если они бесплотны и бестелесны, то они духи!

– Наверное, так.

– Именно так! Это же очевидно. И наконец, в-четвертых: по мнению шаманов, основополагающее влияние на жизнь человеческую оказывают именно духи, которые обитают в подземном, Нижнем Мире, а с точки зрения психоанализа существование человека, его поведение и судьба обусловлены динамикой Бессознательного, что, в конечном итоге, означает зависимость от тех же самых духов, призраков, населяющих подсознательный и, опять-таки, Нижний Мир. Шаман спускается в подземный мир, чтобы призвать на помощь духов-союзников и нейтрализовать вредоносное воздействие духов злых. Суть психоаналитического процесса заключена в подобном же подходе. Аналитик способствует погружению пациента в подсознательный мир, чтобы тот мог вытащить на поверхность патогенные вытесненные комплексы и тем самым уничтожить их, одновременно усиливая и активизируя позитивные динамики глубинных психических структур.

– Теперь ты понял, Арчибальд, где ты оказался?

– Примерно. Мне неясно одно – где я нахожусь конкретно – в собственном подсознании или в вашем подземелье?

– Значит, ты до конца не уразумел, Арчибальдушка, суть происходящего. Ты – в магическом мире, если угодно – в виртуальной реальности, которую шаманы называют обиталищем духов, психоаналитики – бессознательным, мистики – астралом. Кстати, в этот мир, а точнее, в определенную часть его ты попадаешь всякий раз, когда погружаешься в сон. Вот тебе и все понимание.

– Но ведь виртуальный – значит вымышленный, нереальный на самом деле?

– Не вымышленный, а альтернативный. Все реально, что существует.

– Но неужели же именно Нижний Мир руководит всей моей жизнью?

– А ты вспомни знаменитое положение психоанализа: 'Сознание размышляет, Бессознательное управляет'.

– Арчибальдушка в задумчивости понурился, на что Змей участливо отозвался:

– Вот видишь, правильно было сказано, что познание приумножает печаль. Но ты не печалься особо, потому что познание также приумножает и радость. Хочешь ли ты познания, Арчибальдушка?

– Хочу, – тихо вымолвил Арчибальдушка.

– Ну что ж, тогда пойдем.

– Куда?

– Я тебе открою дверцу, через которую ты сможешь выйти в Сад Познания. Но тебе необходимо строго соблюдать технику безопасности.

– Но я с ней не знаком.

– Она проста и содержит три правила: первое – в саду ничего не трогай, особенно яблоки, и ни в коем случае не пробуй их, это строжайше запрещено, второе – возвращайся немедленно, как только услышишь мой свист. Ясно?

– Но почему?

– И никаких вопросов – правило третье. К нему же относится и запрет с кем либо заговаривать.

Змей изящно завис в пространстве и поплыл сквозь дымчатую зыбкую пелену, а за ним легко и плавно последовало арчибальдушкино астральное тело. Они безмолвно и монотонно продолжали свое скольжение через унылые пейзажи виртуальных территорий, пока не приблизились к некоему подобию стены, у основания которой расплывчатом пятнышком чернела дверца. Здесь, наконец, Змей замедлил движение и замер. Остановился и Арчибальдушка, ощущая всем телом неподвижную тишину. Змей осторожно, почти трепетно приоткрыл дверцу и знаком подозвал Вострикова.

Тот приблизился ко входу, и едва слышно Бормотун прошептал ему на ухо: 'Ну что ж давай, иди, но помни о техники безопасности'. Арчибальдушка скользнул в дверной проем и очутился в саду.

Глава 4 САД ПОЗНАНИЯ. БЕСЕДА МАСТЕРА И УЧЕНИКА

Вокруг него простирались густые своды зарослей, в глубину которых уходили бесчисленные тропинки и аллейки. Арчибальдушка некоторое время постоял в тихой созерцательности, да и двинулся наугад по одной из дорожек. Над ним пели птицы, а вокруг загадочно шелестели ветви магических кустарников и деревьев. Иногда у него возникало ощущение, будто все то, что его окружает, начинает расплываться, становится зыбким, туманным и вот-вот исчезнет, превратившись в зияние, пустоту, некую ловушку, из которой ему никогда не выбраться. И тогда легкая волна испуга быстрым трепетом пробегала по телу. И вот теряющийся Арчибальдушка, спасая ускользающую реальность, чуть было не схватился за веточку причудливо разросшегося кустарника, который вдруг стал прямо-таки таять на глазах, но, вспомнив строгое наставление Змея по технике безопасности, проворно убрал руку. В ту же секунду куст исчез. Арчибальдушка вздрогнул и двинулся дальше, ощупью пробираясь сквозь мерцающие разводы текучих форм, стараясь ни к чему не прикасаться. Вскоре, однако, заросли поредели, и он выбрался на поляну, которую, если бы она была земной, можно было бы описать, как залитую ярким солнечным светом. Идти было удивительно легко, и мягкая поступь Арчибальдушки непроизвольно направила почти невесомое, неосязаемое тело к нескольким яблоням, которые словно распространяли вокруг себя некую таинственную силу, излучением которой Востриков и пленился. И тут истома усталости одолела его. 'Эх, вкусить бы яблочка!' – мечтательно подумал Арчибальдушка, неохотно припоминая змеев завет.

– Ну что с того? – коварно нашептывал беззвучный голосок -провокатор. И душа Арчибальдушки воспылала, и он понял, что внутри его происходит самые настоящие борения, и что опасно это, и, зажмурив глаза, прошел мимо румянобокого, налитого свежестью соблазна, томящийся и исполненный противоречий.

И скоро взору его открылась тенистая аллея, которая заканчивалась белокаменной беседкой. 'Может быть хоть среди мраморных колонн найду я отдых и успокоение'? Однако, приблизившись к вожделенному месту, взалкавший Востриков обнаружил к великому огорчению для себя, что оно отнюдь не пусто. Оно было занято двумя собеседниками и, по-видимому, весьма увлеченными предметом своего разговора. Арчибальдушка притаился за одним из кустиков, да и подслушал все то, о чем они говорили. А говорили они вещи на первый взгляд странные и во всяком случае сильно отличающиеся от того, к чему привыкло в земной жизни арчибальдушкино ухо.

Причем один из них был вылитый Мафусаил Сабашников , в то время как другой таил в себе нечто неуловимо птичье, не то ворона напоминающее, не то грача, хотя и имел облик человечий, в котором явственно угадывались его собственные, арчибальдушкины, черты.

Прислушавшись к репликам этого довольно занятного разговора, он понял, что перед ним беседа Мастера и Ученика. Почему он так понял, неизвестно, но это была действительно

БЕСЕДА МАСТЕРА И УЧЕНИКА

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

Одиночество – удел человека. – Даже самые близкие люди далеки друг от друга. – В силу вступает действие Закона. – Путь освобождения из изоляции одиночества. – Человек любит не другого человека, а себя в нем. – Динамика супружеской жизни. – Если ты будешь учиться у многих, то научишься малому. Парадокс о необходимости и принципиальной невозможности любить людей. Главная ошибка человека в поведении – личностный подход. – Формула 'шесть девять'. – Несколько эффективных правил для того, чтобы не попасть в ловушку манипулятора и самого его выбить из колеи. – 'Для чего нужно любить врагов своих? Для того, чтобы их победить'. – Любовь N1 и Любовь N2. – Один простой принцип семейного благополучия. – Формула первого шага к тому, чтобы стать Великим Менеджером.

– Увы, никто из нас не способен понять другого – никогда и ни при каких обстоятельствах, а потом удел человека – одиночество, хотим мы того или нет.

– Но почему, Мастер?

– Да на самом деле все очень просто, тут даже и мудрить не надо. Во-первых, достаточно взять сон, дабы понять, что эта целая треть жизни скрыта от меня самого, и я не знаю, где и как я провожу ее, не говоря уже о другом. Во-вторых, я, запертый границами собственного тела, уже никак не смогу одновременно пребывать в теле ином. А значит, мне неизвестны его проявления. Поэтому можешь считать, что и вторая треть для меня представляет неведомое и закрытое. Ну и, наконец, подсознание – самые потаенные мысли человека. Иногда мне удается угадывать их, но отнюдь не постоянно, и это очевидно. Прибавь сюда последнюю треть. И что получается?

– И получается то, что даже очень близкие люди, прожившие бок о бок не один десяток лет, супруги, отметившие совместное бытие в самых разнообразных годовщинах, включая и серебряные и золотые, на самом деле так же далеки друг от друга, как новорожденные в разных концах света?

– Вот именно! И когда эти близкие утверждают, что знают друг друга идеально, они ошибаются, продолжая пребывать в глухой изоляции, стенами которой являются их собственные иллюзии.

– Но это же страшно, Мастер?

– Такова природа, такова Вселенная, и ее не волнует страшно тебе или нет. Нам, как правило, бывает страшно ночью в горах, но заметь при этом, что продолжают существовать горы и продолжает существовать ночь. И даже если мы очень попросим их, чтобы они ушли, они останутся. Таков Закон. И человеку остается либо принять этот Закон, подчиниться ему и перестать соответственно бояться, либо, не принимая Закона, продолжать свою жизнь в череде кошмаров и мучающих страхов. И тот же Закон распорядился так: человек одинок. Он приходит в этот мир в одиночку, и также в одиночку через этот мир проходит.

– И я страдаю от того, что не принимаю этот Закон?

– И не только ты от этого страдаешь.

– Но люди ведь бояться одиночества.

– Разумеется. И чем больше бояться, тем глубже погружаются в него.

– А если я приму этот Закон?

– Тогда, как ни парадоксально это звучит, ты выйдешь из своей изолированности, и одиночество рассеется. Как только ты скажешь себе: 'Да, я одинок, и я принимаю свое одиночество как проявление неведомого мне, но непостижимо мудрого Закона', ты обретешь свободу. Потому что в этом случае тебе открывается новое понимание – осознав вокруг себя и других стены, выбраться из которых не представляется никакой возможности, ты увидишь свободный путь, который ведет наверх. И тогда ты скажешь: 'Да ведь я, оказывается, не одинок! Я вижу свободный путь. И этот путь ведет наверх. И я МОГУ пойти по этому пути'. И ты действительно сможешь пойти поэтому Пути. И ты обретешь тогда Свободу и Силу.

– Путь наверх, Мастер, я понимаю – метафора?

– Ты можешь это понимать как угодно. Не важно понимание, важно переживание.

– И все-таки, путь наверх – не путь ли это к тому, что люди называют Богом, или Высшим разумом?

– А почем знаю?

И после короткой паузы вновь Ученик спросил Мастера:

– Но как же с дружбой, любовью, преданностью, если ты, Мастер, говоришь об одиночестве, в заточении которого пребывает человек? Ведь мы же знаем немало случаев самопожертвований и жертвоприношений, ситуаций, где люди проявляли беззаветную преданность и совершали поступки, которые называли потом героическими те, чья благодарность оставшихся являлась лучшим памятником ушедшим – во имя жизни остающихся.

– Никогда еще обычный человек не любил и не жертвовал собой ради жизни другого человека. На такое способны очень редкие, лишь те, кто или осознанно или интуитивно отыскал свой Путь наверх. В массе же своей человек любит не другого человека, а себя в нем, свою идею, свой образ, свое представление об этом человеке, свою концепцию. И идет на жертву ради этого фантома. Посмотри на то, как развивается супружеская жизнь многих и многих. Начинается она с возвышенных чувств, где он изливается в откровениях типа 'прекрасная', 'возлюбленная', 'единственная', а лирические излияния последней этаким шепотливым эхом вторят – 'УМНЫЙ', 'мужественный', 'несравненный'. Проходит время, пыл остывает. Проходит еще время, и лексикон несколько меняется. Словарный запас идущих рука об руку по жизни пополняется 'стервами', 'суками', 'козлами', 'ублюдками' и даже более изощренными эпитетами. Почему это происходит? Только не говори о взаимных разочарованиях, о том, что, дескать, эти люди в состоянии влюбленности идеализировали друг друга, а когда первый поток возвышенных страстей схлынул, они лучше узнали друг друга и поняли многое из того, что раньше не понимали.

– Но ведь именно это я и хотел сказать. Да и многие так объясняют данное явление.

– Многие много о чем говорят. Те же самые многие много чего и делают. А потом раскаиваются. И если ты будешь учиться у многих, то научишься малому.

Причина в другом. Дело в том, что, прожив десять, двадцать, пятьдесят лет вместе, они знают друг о друге и друг друга ничуть не больше, чем в первую минуту знакомства. Только в начале сближения они размещают друг в друга одни иллюзии, сблизившись – противоположные. Тоска и раздражение приходят на смену эйфории и окрыленности. Когда человек возвышает другого, он возвышает свое представление, свою проекцию, свою концепцию. Но Закон от этого не меняется. Закон объективен и продолжает работать. Закон неизбежного и неумолимого одиночества человека. И Закон оказывается сильнее иллюзий, мнений, надежд и ожиданий. И все эти помыслы и пьедесталы превращаются в погребальный хлам. Нет, мой милый, человек не способен любить другого, не любя себя при этом. Но и себя он не способен любить. Оттого-то мир и переполнен враждой и агрессией. Мы тянемся к людям, так как бежим от себя, и одновременно отталкиваем их, интуитивно понимая, смутно чувствуя, что цель недостижима. И недостижима не потому, что она мираж, но потому, что мы не знаем дорог, ведущих к ней. Но кто-то знает. Например, Учителю из Назарета был ведом этот Путь, и он прекрасно понимал, куда этот Путь ведет. Наверх.

– Однако, Мастер, Учитель говорил, что нужно любить людей. Вы же разъясняете, что любить просто невозможно по техническим, образно выражаясь, что ли причинам.

– Верно, ты не сможешь любить людей, если не освободишься от своих претензий, притязаний, иллюзий. Но любить надо, просто необходимо, иначе твоя собственная жизнь станет пустой, а эмоциональная пустота – это смерть при жизни организма – весьма мучительное состояние. И если ты перестаешь любить, твое существование наполняется проблемами, тебя просто-напросто начинают преследовать неприятности. А что такое жизнь человека? Это его дом, это его работа, это он сам. И если он отказывается от любви, то рушиться все: дом становиться чужим, собственные дети отворачиваются от родителей, работа перестает приносить доход и радость, а тело начинает болеть.

– Моя голова, Мастер, уже идет кругом. Что же получается? Любить невозможно, но не любить не необходимо. Однако, опять-таки, любить невозможно и ,стало быть, человек просто обречен на фатальные проблемы, разрушения, страдания.

– Кто-то обречен, кто-то нет. Любовь снимает обреченность. Но приготовь свою голову к тому, что я тебе сейчас скажу. Дело в том, что основная ошибка, главное заблуждение человека в поведении с себе подобными – это личностный подход. Личностный подход – кратчайшая дорожка к конфликтам. Ведь что такое личность? Личность – это представление другого. Но мир не является таким, каким он представляется нам. Каждый из нас – часть мира. И, следовательно, каждый из нас явно не тот, каким он видится остальным. Впрочем, сейчас я тебе это покажу наглядно. Мастер взял листок бумаги и сделал на нем рисунок.

– Посмотри на рисунок и мысленно встань на позицию человечка А. Какую цифру ты видишь?

– Цифру шесть.

– Хорошо. А теперь займи позицию Б. Что сейчас?

– А сейчас я вижу девять

– Правильно. А теперь давай представим себе их диалог. Примерно получится следующее.

– А. Вот это шесть.

– Б. Вот это девять.

– А. Да нет же, это шестерка.

– Б. Какая же шестерка, когда это девятка?

– А. Это самая настоящая шестерка.

– Б. Ты что-то путаешь. Это – самая настоящая девятка.

– А. Да ты совсем что ли спятил? Смотришь и не видишь.

– Б. Скорее всего, это ты спятил.

– А. Ты явно не прав. Это – шесть.

– Б. Не прав именно ты, потому что это девять.

– А. Да ты просто козел.

– Б. Это как раз ты полный козел.

А на поверку козлы оба. Тебе знаком этот разговор.

– Знаком, не столь уж редко подобные беседы мне приходится подсушивать в быту.

– Вот именно. Я тебе нарисовал модель человеческого сознания. Она выглядела бы забавной если бы за ней не стояли разбитые судьбы, потерянные жизни и здоровье. Помни о ней всегда, и не позволяй другим козлам делать козла из тебя. Как только ты почувствуешь, что начинаешь вовлекаться в личностные отношения, сразу же вспоминай об этом рисунке. И у тебя быстро пропадет желание спорить и доказывать свою 'правоту'.

– И дать возможность выиграть своему оппоненту.

– Выиграешь как раз ты, а он проиграет, потому что отступив, ты продвинешься вперед, а он, упертый в свою правоту, останется на месте. Но если ты позволишь ему вовлечь тебя в спор, ты повиснешь у него на крючке и тогда уже поражение будет твоим. Не позволяй вовлекать себя в чужую игру. Играй всегда в свою. Не становись объектом манипуляций. Это грозит потерей времени, энергии, а в худшем случае часть твоей жизни просто-напросто вампирически будет украдена.

– Я понял, Мастер. Но как быть с другой ситуацией, которая представляется мне не менее коварной ловушкой, чем та, где приходится терять свою силу в напрасных спорах? Я имею в виду те конфликты, когда ты вынужден вступать в такие отношения, при которых ты становишься объектом агрессивных нападок или притязаний со стороны другого человека.

– Ясно. Обидно выслушивать несправедливый намеки или прямые заявления в твой адрес, хотя ты вовсе этого и не заслужил. Данная проблема на самом деле все из той же области. Вспоминай модель 'шесть-девять'. И тогда ты осознаешь, что тот, кто настроен к тебе враждебно. В действительности упирается не в тебя, а в себя. А если ты захочешь его окончательно добить, то вслух можешь обратиться к нему, примерно, следующим образом; сохраняя спокойное выражение лица и слегка пожав плечами, скажи: 'Что ж, если тебе нравиться думать так, думай так, но я то тут при чем?'. Или же можешь использовать сходный вариант: 'Спасибо, теперь я кое-что знаю о тебе благодаря твоим высказываниям, и хотя я тебя и не расспрашивал, ты сам рассказал о себе'. Подобные реплики полностью разрушат навязываемую тебе коммуникацию и выбьют из колеи того, кто это пытается проделать.

Кроме того, очень полезно при разговоре с недоброжелательно настроенным по отношению к тебе человеком использовать довольно-таки действенный прием смотри на губы говорящего, наблюдай за тем, как шевелится его рот, ни на что больше не обращая внимания, и больше не обращая внимания, и это тебя быстро развеселит. А для усиления эффекта ты можешь еще себе представить из его рта, преспокойно падают у твоих ног. И люби его при этом, люби!

А ты знаешь, для чего нужно любить врагов своих? Для того, чтобы их побеждать. И чем сильнее те его любишь, тем слабее он становиться.

– Но как же мне его любить, Мастер, если по твоим словам, в этом случае я начну любить свою концепцию, свое мнение?

– Вот! Правильно! Вот здесь-то мы и приходим к необходимости того, чтобы сдвинуться с личностного подхода, ибо личностно любить невозможно. Давай с тобой представим две ситуации, в которых проявляется два вида любви. В первом случае у тебя есть красивый, породистый, редкий пес, замечательная умница, доставляющий тебе радость и наслаждение. И ты его любишь – за то, что он такой красивый, такой редкий, такой породистый и такой замечательный. И, если быть точнее, то ты испытываешь некие чувства. Чувства, разумеется, приятные. Но какие же? Гордость – посмотрите-ка, что у меня за пес, я могу себе позволить такую собаку. Радость – какой ты у меня, песик, хороший, как ты преданно меня приветствуешь, ну, знаю-знаю, как ты меня любишь, это тешит мое самолюбие. Тщеславие – эвон какая у меня грозная боевая единица, один вид которой повергает в уважительный трепет прохожих, а мне служит и подчиняется. Удовольствие – а как он хорош собой, какой ум в глазах светится, да мордочкой как мило тычется, когда чувствует, что я печален или устал.... ну и так далее. Посмотрим, что у нас получиться – гордость, радость, самолюбие, тщеславие, удовольствие. А где же любовь?

– А может быть, из всего этого и складывается любовь?

– Любовь ни из чего не складывается! И ни на что не раскладывается! Она просто есть. Или ее просто нет.

– Но ведь вы, Мастер, на примере этой собачки показали весьма типичную картину человеческих взаимоотношений. Ведь что получается: 'Я люблю свою жену за то, что она красивая, добрая, сексапильная', 'Я люблю своего мужа за то, что он умный, сильный, богатый, щедрый'.

– Верно.

– А-а, понимаю...любят не за что-то, а вопреки.

– А это еще большая глупость. Благообразная, изящная глупость.

– Тогда я не понимаю, Мастер.

– Назовем условно ту сумму эмоций по отношению к породистому псу Любовью Номер Один, или положительным личностным отношением. Тогда, естественно, отрицательным личностным отношением у нас будет ненависть.

Вторая ситуация, тоже на собачью тему. Ты идешь по улице и вдруг замечаешь безродную, беспородную шавку. И у тебя появляется совершенно бездумный, стихийный импульс – накормить ее, и ты бросаешь ей какую-то еду. И ты ее любишь. Не за то, что она красивая, породистая или ласково помахивает тебе хвостиком. А просто за то, что она сеть. Тебе от нее ничего не надо. Не она тебе дает. Ты ей даешь. И не думаешь об этом. Она просто часть Бытия. Это и есть любовь. И в нашей системе назовем ее Любовью Номер Два. А если взять, к примеру, семейную жизнь, то идеальным сочетанием получиться следующее – одна часть Любви Номер Один и две части Любви Номер Два. Независимо от того, о комм идет речь – ребенке, муже, жене или родителях.

– Это в идеальном случае. А в оптимальном?

– Что значит, в оптимальном?

– Ну я имею в виду золотую середину.

– В семье?

– Да.

– В семье золотой середины быть не может. В семье любовь либо есть, либо ее нет. Если любовь есть, то есть и семья, а если любви нет, то есть лишь совместное проживание двух или более тел под одной крышей. Нельзя быть наполовину беременным.

– Я понял, Мастер. Но как же мне научиться сдвигаться с личностных позиций?

– Во-первых, осознай все то, что я тебе сейчас сказал. А, во-вторых, я тебе дам несколько медитационных формул. Выучи их и повторяй их в течение десяти дней. К окончанию этого времени ты обнаружишь в себе глубокие перемены. И это будет первым твоим шагом к тому, чтобы стать Великим Менеджером.

Вот эти формулы:

'Отныне я проявляюсь в этом мире как Сила.

И отныне я проявляюсь в этом мире как Энергия.

В этом и заключена моя Сущность, мое мощное творческое начало, мой непрерываемый поток Бытия, частицей которого я являюсь.

Я ощущаю себя не одним граммом, но одной тысячной килограмма. И в этом осознании таится огромная, непреодолимая сила, носителем которой выпало быть мне.

Я с каждым днем все четче и четче понимаю, что в этом мире одинок, как и все остальные люди. Но принимаю и приветствую свое одиночество. И когда я четко начинаю видеть это одиночество, я прекращаю делать иллюзорные попытки убежать от него. И тогда мне открывается новое понимание – понимание того что я – один на один с Бытием, Богом, Вселенной и нет между нами посредников, и теперь все люди для меня – проявление этого Бытия, а другой вариант невозможен, потому что всякий человек как личность все равно закрыт для меня, а я для него. И если с кем-то встречаюсь, то это прекрасно, а если нет, то это означает всего лишь 'нет'.

И поэтому для меня теперь нет людей как таковых, но есть неведомые посланники Бытия, вернее, само Бытие, только воплощенное в определенных телах и словах, произносимых этими телами.

И каждый момент своей жизни я даже если разумом и не вспоминаю, но внутренне ощущаю присутствие нескончаемого, мощного потока, имя которого Бытие, Бог, Вселенная.

Да и сам я есть Бытие, протекающее через это тело, я – Живая жизнь, вибрации которой поднимают и опускают эту грудную клетку и расправляют эти легкие.

Я – Есть'

Глава 5 СМЯТЕНИЕ. КРАТКИЙ КУРС ПОГРУЖЕНИЯ В МАГИЧЕСКУЮ РЕАЛЬНОСТЬ

Арчибальдушка был взволнован от услышанного, и ему хотелось вмешаться в беседу, расспросить Мастера о том, что представилось ему важным и значительным, узнать, какие правила следует соблюдать для обретения спокойствия и благополучия. Растревоженный востриковский ум метался между запретом и желанием его нарушить, но в это время послышался тонкий, нежный и протяжный свист, означавший сигнал к возвращению. Нехотя Арчибальдушка встрепенулся и поплыл обратно к дверце, у которой он расстался со Змеем. Проскользнув через узенький проем, он оказался у подножия стены, где его ожидал Большой Бормотун.

– Ну, каковы твои впечатления? – поинтересовался Змей.

– Я в замешательстве, – понуро ответил Востриков.

– Что же тебя привело в замешательство?

– О каком таком Великом Менеджере шла речь между этими, гм... обитателями Нижнего Мира?

– Великий менеджер – это тот, кто управляет соей жизнью. Это прежде всего лидер и победитель. В среде себе подобных таких людей называют магами. И под этим есть свое основание, ибо все их действия оказывают на самом деле магический эффект. От них исходит внутренняя сила, этакий животный магнетизм, что ощущается интуитивно. Их присутствие вызывает мистический трепет, за ними идут, за ними устремляются, они овладевают умами и душами остальных. К плеяде Великих Менеджеров принадлежали многие те, которые впоследствии прославились как великие политики, бизнесмены, идеологи и руководители. Профаны говорят о них, как о наделенных некоим сверхмощным биополем, экзальтированные психологи самозабвенно шепчут 'харизма', но суть вся заключается в том, что они наделены мощным даром к управлению врожденным или развитым. Интересно отметить, что в обоих случаях – это дар, независимо от того, каким образом передался его носителю – авансом при появлении на свет или как вознаграждение за собственные труды и устремленность. Также важно осознать, что каждый может стать Великим Менеджером, если разумеется, он на это направит сои помыслы.

– То есть любой может стать богатым, счастливым, или если говорить обобщенно, добиться заветной цели?

– Безусловно! Возможности Вселенной безграничны, и каждый человек является частью ее возможностей, ресурсов и богатств.

– И я тоже?

– Конечно.

– Неужели все так просто?

– Все действительно просто, если только люди сами не усложняют ситуацию, что встречается не так уж и редко. Но, впрочем, может быть мы ведем пустой разговор и у тебя нет желания стать лидером? Если так, то дальнейшие наша беседы бессмысленны, ты можешь возвращаться к себе в квартирку и продолжить свое существование в качестве жертвы.

– Жертвы?

– Именно жертвы. Ты, наверное, и не подозреваешь, какое огромное количество жертв вокруг тебя. Они ходят на работу, создают семьи, воспитывают детей и остаются жертвами – обстоятельств, мнений, других жертв. А жизнь проходит мимо, и наступает момент, когда все эти бедолаги начинают искать врагов, скрытых или явных, обвинять всех и вся в своих неудачах и неурядицах, так и не осознав, что причина пребывает в них самих. А виноват не твой сосед, а ты сам. Однако, мы так и не уточнили, какой путь лично ты предпочитаешь для себя.

– Я хочу быть лидером, я хочу быть Великим Менеджером.

– Ну что же, – задумчиво кивнул Змей, – я так и думал.

– А что мне для этого нужно делать?

– Делать...Ничего не нужно делать. Тебе надо просто быть.

– Что это значит?

– Скоро все поймешь.

Туманные изречения Змея несколько смутили Арчибальда Вострикова, но желание стать Великим Менеджером быстро погасило его смущение. Большой Бормотун, однако, хранил молчание, видом своим демонстрируя отрешенность. Пауза, начавшая затягиваться, тяжелым облачком нависла над Арчибальдушкой. Наконец, перепончатые веки Змея поднялись, и пространство наполнилось его неторопливым обтекающим голосом.

– Как ты уже понял, истинно глубокие знания добываются, разумеется, только на глубине. А что такое глубина человеческого бытия? Естественно, Нижний Мир. С другой стороны, не вечно же ты будешь пребывать у нас. Поэтому тебе необходимо научиться периодически погружаться в Нижний Мир, чтобы находить здесь для себя необходимые ответы, получать интересующую тебя информацию, и в конце-концов, заряжаться магической силой, наличие которой тебе весьма пригодиться в твоей обыденной, земной жизни. А потому я тебе перво-наперво расскажу, каким образом ты сможешь погружаться в Нижний Мир. Я дам тебе определенные инструкции, поупражнявшись в которых, ты научишься свободно перемещаться в виртуальные пространства магической реальности. Эти упражнения назовем процессами, и выполнение каждого из них приблизит тебя к достаточному уровню мастерства самопогружения. Итак, приготовься. Я преподам тебе