Текст книги "Альтернатива терапии. Творческий курс лекций по процессуальной работе"

Автор книги: Эми Минделл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 28 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Заигрывание и тысячеваттная лампочка

Дона Карлетта сказала, что одна из главных причин замешательства в конкретной ситуации «клиент – терапевт» состоит в том, что в клиенте есть нечто «заигрывающее» с терапевтом. Большинство слушателей были изумлены, услышав слово «заигрывание». Дона Карлетта пояснила, что в этом контексте «заигрывание» означает наличие в человеке чего-то, способного быстро привлекать ваше внимание, вспыхивать в вашем осознании, на мгновение захватывая его[22]22
  Подробное описание заигрываний и связей между заигрываниями и квантовой физикой можно найти в книгах Арнольда Минделла «Квантовый ум» (М.: Беловодье, 2011) и «Сновидение в бодрствовании» (М.: Институт трансперсональной психологии – АСТ, 2003).


[Закрыть]. Это «заигрывание», как его называет Орел, происходит настолько моментально, что вы обычно его почти не осознаете. Вы можете осознавать его только, когда думаете о человеке и замечаете, что особо выделяете то или иное качество, которое действительно захватывает ваше внимание.

Дона Карлетта сказала: «Давайте думать об этом заигрывании как о чем-то в клиенте, что вас привлекает либо выводит из равновесия, как о яркой характеристике человека, захватывающей ваше внимание. Чаще всего, терапевты считают эту характеристику настолько очевидной, что нет никаких причин уделять ей внимание: это всего лишь часть обычной идентичности или характера данного человека. Или же терапевт может видеть в этом качестве помеху, которую требуется изменить или обойти». Дона Карлетта сделала короткую паузу и подумала про себя, что самоуверенная манера Хаффи – это заигрывание, захватывающее ее собственное внимание.

Она подчеркнула, что изучив сотни примеров из сеансов «разбора случаев», они с Орлом поняли, что этот аспект клиента, который столь впечатляет или раздражает терапевта, как ни парадоксально, представляет собой нечто такое, к чему человеку в жизни зачастую требуется больший сознательный доступ. Чтобы слушатели поняли эту идею, дона Карлетта посоветовала каждому подумать о хорошем друге. Она попросила нас вспомнить яркую характеристику «X» этого друга. Она сказала, что если бы кто-то еще спросил: «Боже, а вы замечали, что Сэм – X?», вы могли бы сказать: «О, да, в этом весь Сэм. Просто он такой. У него такой характер» и закончить разговор. Мы настолько привыкли видеть Сэма таким, что начинаем считать эту характеристику саму собой разумеющейся. Однако эта характеристика нередко бывает глубоким вторичным процессом, который человек не полностью осознает.

Это заигрывание выделяется как тысячеваттная электрическая лампочка, старающаяся привлечь наше внимание. Лампочка включена, но никто сознательно не поворачивал выключатель! Если какая-то характеристика вас действительно сильно привлекает или раздражает, то это лампочка – сигнал, призывающий его услышать, увидеть и понять. Это аспект процесса сновидения, просящий развернуть его. Как именно вы развертываете эту характеристику, зависит от выбора времени и стиля. И всегда важно получать у клиента подтверждение ваших восприятий и следовать его обратной связи.

Конечно, заметила дона Карлетта, то, что захватывает внимание терапевта, нередко бывает сильно связано с его собственным процессом. Например, один терапевт был очарован выразительностью и творческими способностями клиента. Этот конкретный терапевт стеснялся своих собственных творческих способностей, которые стремились более полно проявляться в его жизни. Поэтому его особенно «воспламеняла» выразительность клиента. Это был сигнал, призывавший терапевта работать и над своим собственным процессом. По существу, сказала она, и клиент, и терапевт работали над одной и той же проблемой.

Дона Карлетта также сказала, что если ваши чувства, касающиеся «заигрывания» клиента продолжаются спустя много времени после его ухода, то это сигнал о возбуждении части вашего собственного процесса, нуждающейся во внутренней работе. Она сказала, что будет более подробно сосредоточиваться на психологии терапевта на последующих занятиях (см. Главы 27 и 29). Однако она подчеркнула, что если сигнал сильно воздействует на терапевта в присутствии клиента, то это заигрывание остается важнейшей частью процесса данного клиента и облегчит терапевту его понимание.

Преграды для восприятия

Дона Карлетта подчеркивала, что наше осознание привлекающего или раздражающего нас аспекта клиента имеет ключевое значение, поскольку в ином случае мы склонны восставать против этой характеристики или игнорировать ее, и наши способности восприятия оказываются заблокированными. Например, если вам что-либо не нравится в вашем клиенте, вы можете непроизвольно восставать против этой его части и оказывать на клиента давление, чтобы заставить его изменяться. Вы будете идти на поводу у своих реакций и можете забыть, что ваш главный приоритет – следовать процессу вашего клиента и быть ему полезным. Если вам нравится какая-то характеристика клиента, но вы принимаете ее как само собой разумеющуюся, то вы будете просто получать от нее удовольствие, а не помогать человеку осознать ее и сделать ее более полезной в своей жизни. В любом случае, вы рискуете быть однобоким и игнорировать скрытый процесс, стоящий за заигрыванием. Помните Мэри и Уолдо? Мэри раздражала его грубость; это было заигрывание. Мэри начала восставать против грубости, но на самом деле это то, к чему ему в его жизни был нужен более сознательный доступ. Мэри сама нуждалась в большей степени этого качества. Отсутствие внимания к этому заигрыванию может игнорировать важность данной характеристики и для психологии терапевта.

Дона Карлетта напомнила нам, что, как и в случае любого сигнала, важно развертывать заигрывание, чтобы узнать, что оно в действительности выражает. Иными словами, нам будет нужно добраться до сути или послания, скрытого за сигналом, чтобы полностью его понять. В ином случае, как упоминалось ранее, мы склонны сразу же навешивать на поведение ярлыки, которые часто бывают неверными.

Упражнения мухи на стене

Дона Карлетта хотела дать нам упражнение на это заигрывание, но попросила нас сперва подумать о самих себе и наших клиентах. Она сказала, что это упражнение на внутреннюю работу может казаться обманчиво простым, но, в действительности, способно принести новое понимание глубоких аспектов нас самих, которые мы обычно принимаем как нечто само собой разумеющееся. Она сказала, что для выполнения этого упражнения нам понадобится метанавык ума новичка, но ей известно, что подходить таким образом к самим себе будет особенно трудно. Она провела нас через описанную ниже внутреннюю работу, и после этого дала нам упражнение, которое мы могли бы применить к одному из наших клиентов.

Упражнение

Муха, заигрывание и вы

1. Представьте себе, что вы идете к терапевту. Выберите реального или воображаемого терапевта – в данный момент это не важно. Вы находитесь на приеме у терапевта.

2. Теперь вообразите, что в то время как вы находитесь у терапевта, часть вас могла бы быть мухой на стене. Как эта муха, вы сидите на стене и чувствуете себя довольно независимо. Вы оглядываетесь на свое первоначальное «я», сидящее с терапевтом. С точки зрения мухи, замечайте позу, тон голоса и жесты своего обычного «я». О чем оно говорит? Как оно относится к терапевту?

3. С позиции мухи замечайте, что больше всего привлекает ваше внимание в вашем «обычном я». Что в нем больше всего выделяется (хорошее или плохое). Определите эту характеристику.

4. Теперь снова станьте «обычным собой». Постарайтесь относиться к себе великодушно и исследуйте характеристику, которая привлекла внимание мухи. Постарайтесь почувствовать ее в себе. Каким угодно образом усиливайте эту характеристику в своем воображении. Делая это, старайтесь найти сущность или главное послание, заключенное в этом переживании. Что оно выражает?

5. Поэкспериментируйте с мыслью о том, что вам, воз можно, требуется тем или иным образом более сознательно использовать эту характеристику в своей жизни. Какое значение могло бы иметь для вас это переживание?

6. Теперь представьте себе будущее. Если бы эта характеристика развивалась в лучшую сторону, как бы она могла развиваться в вас? Что бы это значило для вас и вашей жизни?

7. Запишите свои замечания об этом.

8. Обсудите этот опыт с партнером. Был ли он для вас неожиданным? Принимаете ли вы обычно этот аспект себя как само собой разумеющийся? Стесняетесь ли вы его?

В конце этого упражнения внутренней работы дона Карлетта заметила, что многие люди были очень смущены, что обнаружили. Некоторые говорили, что эта их часть казалась столь очевидной частью, что они ее стеснялись. Они говорили, что обычно стараются изменить себя и избавиться от этой части. Однако многие понимали, что это заигрывание – глубокая часть их самих, которая никуда не денется и простит, чтобы они ее развертывали и более сознательно использовали в своей жизни.

Одна женщина заметила, что всегда улыбалась своему терапевту и даже была слегка покорной. Когда она усилила эту характеристику, та превратилась в нечто вроде религиозной фигуры, служителя и целителя. Женщина сказала, что именно эта характеристика была источником ее желания быть терапевтом, но она всегда ее стеснялась и никогда полностью не развертывала.

После того, как еще несколько человек поделились своими переживаниями, дона Карлетта предложила всем снова проделать упражнение, но на этот раз, применяя его к клиенту. Она еще раз провела всех через упражнение, в то время как они сидели молча и размышляли над вопросами.

Упражнение

Муха, заигрывание и ваш клиент

1. Вспомните клиента, с которым у вас затруднения, или наоборот, который вам очень нравится. Если вы еще не работаете с клиентами, выберите друга или члена семьи, который вас чем-то раздражает или которого вы любите. Представьте себе, что этот человек приходит к вам как терапевту.

2. Теперь притворитесь, что вы – муха на стене. Вы сидите там, на стене, чувствуя себя независимо. Как муха, оглянитесь на этого клиента. Замечайте, как он говорит, сидит и реагирует.

3. Спросите себя, как муху: «Что больше всего выделяется в этом человеке? Что действительно захватывает мое внимание?

4. Займите великодушную позицию и представьте себе, что эта характеристика может быть чем-то, к чему этому человеку тем или иным образом нужен более сознательный доступ. Вообразите, что вы могли бы помочь человеку усилить эту характеристику, чтобы обнаружить ее основное значение. Каким, по-вашему, было бы это значение? Что оно могло бы означать для его жизни?

5. Теперь вообразите будущее. Если бы данная характеристика развивалась в лучшую сторону, как мог бы развиваться этот человек? Что означало бы это новое развитие для его жизни?

6. Запишите свои замечания об этом.

7. Подумайте о том, что вы узнали. Было ли для вас неожиданным то, что вы обнаружили в этом человеке? Принимаете ли вы обычно этот его аспект как нечто само собой разумеющееся? Помогает ли это вам в понимании любого другого опыта общения с этим человеком?

8. Каким образом это заигрывание в той же мере представляет собой аспект вашей психологии, к чему вы привыкаете или с чем вы конфликтуете внутри себя?

Проводя слушателей по вопросам, дона Карлетта думала о Хаффи. Для нее в Хаффи выделялось то, что казалось ей беззастенчивой самонадеянностью. Погружаясь дальше в эту характеристику, она почувствовала, что ее сутью было ощущение себя ценной и стоящей. Затем она поняла, что на самом деле Хаффи вовсе не чувствует себя ценной. В действительности,

Хаффи считает себя сомневающейся и неуверенной в себе! Дона Карлетта могла понять, как Хаффи было нужно гораздо больше этого чувства ценности в жизни. Она начала испытывать к Хаффи больше сочувствия и решила помочь ей избавиться от недостатка уверенности. То, что сперва казалось ей «самонадеянным» сигналом, в действительности было попыткой установить контакт с этим чувством ценности. Она представляла себе, что если бы Хаффи сознательно чувствовала себя более ценной, то могла бы делать в своей жизни многие вещи, которые, как ей казалось, она была неспособна делать. Дона Карлетта также понимала, что хотя она сама чувствует себя вполне уверенно, порой она немного стесняется своих наиболее оригинальных идей и теорий и нуждается в большей самоуверенности.

В конце упражнения дона Карлетта заметила, что хотя заигрывание чаще всего бывает аспектом вторичного процесса клиента, это не всегда так. Например, не исключено, что раздражающая вас характеристика представляет собой аспект его первичного процесса, который ему, быть может, также нужно в большей степени осознать – и, возможно, взаимодействовать или бороться с ним.

Использование ваших чувств для понимания процесса

Дона Карлетта говорила о том, как еще знание заигрывания может быть полезно клиенту. Она сказала, что наши сильные реакции на заигрывания можно использовать как сигнал для большего осознания. Например, Хаффи рассказывала об одном из своих случаев, связанных с мужчиной, который «очень своенравен». Она сказала, что он всегда меняет тему и очень настойчив. Сам мужчина говорит, что ему трудно сосредоточиваться и соответствовать конкретным целям, которые он себе поставил. Хаффи тоже хочет, чтобы он успокаивался и сосредоточивался на чем-то одном. Она была уверена, что ему нужно быть более сосредоточенным, однако, когда она пыталась помочь ему, у нее ничего не получалось.

Когда дона Карлетта более подробно расспросила Хаффи об этом мужчине, стало очевидно, что на самом деле он отождествляется с ролью очень консервативного, рационального человека, который всегда «хладнокровен». Фактически, для него недостаток сосредоточенности и своенравие – это вторичные процессы; они с ним случаются! Хаффи была удивлена этим осознанием, однако возразила, что если бы она попыталась поговорить с ним об этом своенравии, он бы сменил тему. Дона Карлетта помогла ей понять, что смена темы – это своенравие, случающееся в данный момент. То, что его невозможно удержать – это именно тот его аспект, который просит большего осознания, и Хаффи могла бы прокомментировать и объяснить этот феномен его рациональному уму.

Дона Карлетта похвалила Хаффи за то, что та заметила столь важный сигнал. Хаффи выглядела гордой. Дона Карлетта посоветовала ей идти дальше и использовать это осознание для блага клиента. Она также рекомендовала Хаффи самой быть с этим мужчиной немного своенравной и непредсказуемой. Таким образом, он мог бы почувствовать понимание и поддержку, и иметь образец для своего нового поведения. Хаффи не решалась быть непредсказуемой, но была возбуждена этой идеей. Это также была одна из ее растущих идей.

Кроме того, дона Карлетта предложила Хаффи подумать о том, не может ли у этого мужчины быть множество, чтобы не сосредоточиваться на чем-то конкретном. Быть может, недостаток сосредоточения – это реакция на его первичный процесс (или персонаж из прошлого), который прямолинеен и постоянно подвергает его анализу. Если это так, то Хаффи могла бы показать мужчине этот конфликт, разыгрывая его (или используя куклы для представления разных сторон) и спросить его, каким образом ему хотелось бы им заняться.

Еще один терапевт описал клиента, который просил о помощи, но был «очень неподатливым и замкнутым». Что бы ни делал терапевт, клиент, казалось, только становился более упрямым и глубже уходил в себя. После упражнения терапевт осознал, что клиенту было нужно уходить глубоко в себя и не следовать его рекомендациям. Дона Карлетта вспомнила одну подобную ситуацию, в которой она говорила клиенту: «Сообщайте мне о том, что происходит внутри, в вашем теле. Просто идите внутрь и сообщайте оттуда». Потом она начала догадываться о большей истории, стоящей за все более оцепеневшей позой клиента и спросила: «Вы становитесь более упрямым потому, что в вашу жизнь вторгаются? Вы уходите в себя потому, что вас все время вынуждают показывать свое настоящее лицо?» Еще одна слушательница рассказала о клиентке, которая была «самым чудесным, ласковым и сердечным человеком на свете». Женщине-терапевту просто очень нравилось видеть эту клиентку, поскольку в ее присутствии она всегда чувствовала тепло и интерес к себе. После выполнения упражнения она сообщила, что поняла – на самом деле, клиентка довольно плохо относилась к себе и нуждалась в более сознательном и направленном на нее саму доступе к этому теплому и ласковому качеству. В этом случае терапевт также осознала, как это связано с ее собственной психологией. Ей тоже было нужно найти эту внутреннюю любовь к себе.

Заигрывание в движении

Дона Карлетта сказала, что заигрывание может происходить в любом канале. Здесь она использовала пример того, как заигрывание возникло в движении, когда одна из ее учениц, Харриет, проводила семинар по движению. В качестве части семинара было зарезервировано время для более глубокого сосредоточения на процессе отдельных людей посреди группы. В середину комнаты вышла женщина и сказала, что нуждается в помощи. В ходе части своей работы она начала танцевать. Харриет пыталась вмешаться и помочь ей развертывать дальше переживания движения, но женщина просто ее игнорировала и продолжала танцевать. В результате Харриет чувствовала себя весьма неловко, и через какое то время ее стало расстраивать и раздражать, что эта женщина занимает так много времени!

Позднее дона Карлетта помогла Харриет осознать, что характеристика, которая так расстраивала ее в этой женщине, могла быть чем-то, в чем эта женщина более сознательно нуждается в своей жизни. В чем мог бы быть смысл того, что она занимала так много времени и не хотела, чтобы ей мешали? Быть может, ей нужно посвящать в своей жизни больше времени самой себе. Возможно, ей нужно учиться быть собой даже в окружении других людей.

Харриет внезапно стало понятно. Она признала, что на самом деле, женщина через какое-то время посмотрела на нее и сказала: «Черт возьми, мне стыдно. Могу ли я занимать так много времени перед другими людьми?» Дона Карлетта предположила, что Харриет могла бы сказать ей: «У вас никогда не было достаточно времени для себя в присутствии других. Возможно, у вас есть склонность следовать программам других людей, вместо того, чтобы следовать своей собственной». Таким образом, поведение, которое заигрывало с Харриет и раздражало ее, было именно тем, к чему женщине был нужен более сознательный доступ в ее жизни.

Дона Карлетта также рассказывала о ребенке, о котором она слышала от Орла много лет назад. Этого мальчика привели к терапевту потому, что он, по словам родителей, все время «изображал из себя», раскидывал вещи и мешал всей семье. Хотя здесь возможны бесчисленные сценарии и процессы, в этой конкретной ситуации оказалось, что мальчик хотел, чтобы в нем видели сильную личность с собственными идеями, а не ребенка, который всегда должен быть малышом и слушать других. Сутью его поведения была потребность в уважении. Орел посоветовал терапевту сказать мальчику, что он – сильная личность, и попросить у него совета.

Получение помощи от сновидения

Дона Карлетта сказала, что если вы действительно зациклились на своих реакциях на кого-либо и не способны получить общую картину, то может быть полезно для ясности взглянуть на одно из сновидений этого человека. Один терапевт, у которого она была супервизором, рассказывал ей о ситуации, в которой клиент был холодным и отчужденным. Клиент жаловался, что не очень хорошо ладит с людьми и всегда оказывается втянутым в неловкие взаимодействия с другими. Терапевту казалось, что клиенту нужно больше узнать о том, как относиться к другим благоприятным образом.

В одном из повторявшихся сновидений этого мужчины было множество скелетов, ходивших по комнате. Дона Карлетта помогла терапевту осознать, что «отчужденность» этого мужчины, понимаемая символически, могла быть аспектом «скелетов» – «голых фактов»[23]23
  Игра слов: в оригинале bare bones – букв. «голых костей», т. е. скелетов. (Прим. пер.)


[Закрыть] – беспристрастного отношения к жизни, подобного принятому в традиции Дзен. Она рекомендовала терапевту помочь этому мужчине быть более беспристрастным и с пользой привносить это чувство в свои отношения.

Серьезное отношение к заигрыванию

Дона Карлетта говорила, что иногда в отношениях между людьми заигрывание (в обыденном смысле) может быть очень серьезным делом. Она привела пример клиента, который как будто заигрывает с вами. Вы, терапевт, расстраиваетесь и думаете, что этому человеку следует прекратить быть назойливым. Вы даже жалуетесь своему супервизору, что этот мужчина (или эта женщина) к вам «клеится». Однажды человек даже слегка касается рукой вашего зада. Вам кажется, что на вас посягают и вторгаются в вашу жизнь.

При дальнейшем обсуждении оказывается, что этот человек болезненно застенчив и у него ни с кем нет близких отношений. Это заигрывание – способ прорыва через границы застенчивости, попытка обращения к другим. Быть может, человек пытается показывать себя нежным и любящим или выражать глубокие чувства так, как он никогда не мог до этого, но это получается оскорбительным образом, чего он не осознает. Возможно, этот человек надеется найти безопасное место, чтобы работать над этой проблемой с сочувственным терапевтом, который будет способен углубляться в суть того, что он пытается выразить. Возможно, это его единственная надежда, последняя соломинка.

Если бы человек был способен говорить о том, что происходит, то мог бы сказать: «Обычно я не могу добраться до этой части себя, и потому она проявляется таким возмущающим вас образом. Но я жажду найти кого-нибудь где-нибудь, кто бы помог мне высказывать то, что я в действительности пытаюсь выразить, так чтобы у меня могли быть содержательные отношения». Терапевту требуется много усилий, чтобы оставаться непредвзятым, и в то же время именно такая позиция могла бы быть для кого-то крайне важной.