Текст книги "Популярная история мифологии"
Автор книги: Елена Доброва
Жанр:
Религиоведение
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 33 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]
Тогда рассерженная Гея наслала на Зевса своего ужасного сына – стоглавого змея Тифона. Из его многочисленных пастей извергалось пламя, он рычал так страшно, что боги в испуге попрятались, и лишь Зевс смело выступил против Тифона. Зевс сжег своими молниями головы чудовища, а его тело забросил на остров Сицилию, где придавил горой Этной. С этих пор из жерла Этны время от времени вырывается дым и пламя. Это Тифон пытается вырваться на свободу.А Зевс стал правителем всего мира и с вершины Олимпа руководил всеми богами и людьми.
Олимпийская мифология
С победой патриархата на земле Древней Греции в мифологии появляются новые боги, и хотя они имеют антропоморфный облик, некоторые черты той эпохи, когда люди поклонялись предметам-фетишам и животным, продолжают сохраняться в легендах. Так, в мифе о похищении Европы Зевс превращается в быка, чтобы украсть финикийскую царевну и вступить с ней в брак на острове Крит.
Главным божеством в этот период становится Зевс, называемый «царем богов и людей». Он победил титанов и Кроноса и стал главой олимпийской общины.
Если во многих восточных мифологиях верховное божество практически не имеет недостатков, то Зевс, как и любой человек, не идеален и напоминает земных царей, мстительных, коварных, властных.
Но, несмотря на все свои недостатки, Зевс поддерживал на земле порядок. Он следил за соблюдением клятв, обычаев, обрядов, поэтому боги и люди называли его Учредителем, Оградителем, Скипетродержцем и т. п. На земле Греции существовало множество храмов, посвященных Зевсу, и самый крупный из них, Олимпион, стоял в Афинах.
Защитник всего живого, бог являлся и грозной карающей силой. Он приковал Прометея к скале за то, что тот, желая помочь людям, украл у Гефеста огненную искру. Несколько раз Зевс уничтожал человечество за его грехи, пытаясь создать более совершенный род людей. Он наслал на землю потоп, и в результате этой страшной катастрофы в живых остался лишь сын Прометея, Девкалион, и его жена Пирра. Зевс уничтожил и атлантов, возгордившихся и переставших почитать его и других богов.
Зевс был женат на своей сестре, Гере. Такие родственные браки свойственны многим мифологиям, восходящим к периоду общинно-родового строя. Так, братьями и сестрами были многие супружеские пары в египетских мифах (Шу и Тефнут, Нут и Геб, Осирис и Исида).
Брак Зевса с Герой долго был тайным, и лишь через 300 лет бог объявил Геру своей законной женой и царицей Олимпа. У этой пары было четверо детей: бог войны Арес, бог-кузнец Гефест, богиня юности Гебаи Илифия, покровительница рожениц.
Существует миф, рассказывающий о том, что Гера долго не соглашалась стать женой Зевса, и тому пришлось пойти на хитрость. Он вызвал страшную бурю и, приняв облик кукушки, прилетел к ногам Геры, сел у ее ног, как будто искал защиты от ветра, дождя и холода. Богиня подняла птицу и отогрела ее у себя на груди. Тогда Зевс принял свой обычный облик. Гера, тронутая столь оригинальным способом признания в любви, согласилась стать женой бога. Изображается она обычно со своими атрибутами – диадемой, покрывалом, кукушкой и павлином.
Как и Зевс, Гера повелевала силами природы, а люди обращались к ней с молитвами о дожде и щедром урожае. Она покровительствовала браку и супружеской любви, посылала семьям многочисленное потомство и помогала богиням и смертным женщинам во время родов. Центрами культа Геры были города Аргос и Микены.
Хотя Гера и являлась покровительницей браков, ее супружеская жизнь не была безоблачной. Богиня постоянно ссорилась с изменяющим ей Зевсом, противоречила ему и стремилась настоять на своем, если не силой, то хитростью и коварством. Как-то раз, уговорив Посейдонапомочь ей, Гера попыталась отстранить Зевса от власти. Заговор не увенчался успехом, и Зевс, узнавший об этом, сковал богиню золотыми цепями и подвесил между небом и землей с тяжелыми наковальнями на ногах.
Необыкновенно мстительная и ревнивая Гера постоянно преследует всех возлюбленных своего мужа. Она превратила Иов корову, Каллисто– в медведицу. Гера погубила Семелу, мать Диониса, задержала роды у Алкмены, матери Геракла. Гераклабогиня люто ненавидела, впрочем, как и других незаконных сыновей Зевса. Именно благодаря Гере, постоянно чинившей ему препятствия, Геракл и совершил двенадцать подвигов, прославив свое имя, которое и переводится как «прославившийся благодаря Гере».
В период Троянской войны Гера всячески помогала противникам Трои. Зевс не разрешал богам вмешиваться в эту войну, и, чтобы усыпить его бдительность, Гера отправилась к супругу в волшебном поясе Афродиты, придававшем той, кто его носил, неотразимую красоту. Усыпив очарованного Зевса ласками, Гера смогла осуществить свои замыслы.
Непостоянный и любвеобильный Зевс имел множество возлюбленных, среди которых были богини, нимфы и обычные женщины, родившие богу множество детей. От Деметры у Зевса была дочь Персефона, от Латоны – Аполлони Артемида, от Майи – Гермес. Мнемосинародила ему девять муз, Эвринома– харит (богинь красоты и женственности), Фемида– гор (богинь времен года) и мойр (богинь человече-ской судьбы), и этот список можно продолжить.
Очень часто Зевсу приходилось изменять свой облик, чтобы оказаться рядом с возлюбленной. Европе он явился в виде быка, Леде– в образе лебедя, а к Данаепришел золотым дождем. Представители греческой аристократии хотели, чтобы их почитали как потомков богов, поэтому и появилось множество мифов о связях Зевса со смертными женщинами. Так, от Зевса Европародила Миносаи Радаманфа, Алкмена – Геракла, Леда – диоскурови Елену, Даная – Персеяи т. д. Зевс – необыкновенно заботливый отец, он не забывал о своих детях и всегда покровительствовал им. Многие из них совершали героические подвиги и были удостоены славы и бессмертия.
Если Зевс властвовал над всем миром, его брат Посейдон управлял морским царством. Это был бог океанов, морей и землетрясений. Он укрощал диких лошадей, покровительствовал мореплавателям. Изображался Посейдон с трезубцем, дельфином и конем.
Для греков, живших в окружении морской стихии, Посейдон был очень важным и глубоко почитаемым богом. Ударив своим трезубцем, он мог вызвать шторм, бурю, землетрясение. Этот бог обладал бурным темпераментом и тяжелым характером, он принимал участие в заговоре против Зевса и заставил Одиссея много лет скитаться по морям, преследуя его за ослепление своего сына, циклопа Полифема. Почти во всех греческих городах, располагавшихся на берегу моря, стояли храмы и святилища Посейдона. Ему греки посвятили и свои истмийские игры.
Посейдон жил в роскошном дворце на морском дне, и его власти подчинялись все морские обитатели: животные, фантастические чудовища, океаниды, нереиды и их отец Нерей, божество, обладавшее даром предвидения, а также вещий Протей, способный постоянно менять свой облик.
Женой Посейдона была морская богиня Амфитрида, но, кроме нее, бог имел множество возлюбленных, ставших матерями его детей, среди которых был знаменитый герой Тесей, гигант Антей, циклоп Полифем, Тритон– странное существо, похожее одновременно и на рыбу, и на человека.
В подземном царстве ( рис. 50) властвовал третий брат Зевса – страшный Аид. В некоторых мифах он отождествляется с самим Зевсом, и его называют «Зевсом преисподней». В греческой мифологии практически нет сказаний, в которых Аид является центральным героем, единственное исключение составляет легенда о похищении дочери Деметры, Персефоны.
...
Рис. 50. Царство Аида. Рисунок на вазе
Помощниками Аида были ужасные эринии, богини мести и проклятия, Танатос, божество смерти, и Геката, богиня колдовства.
Танатос, брат-близнец бога сна Гипноса, обладал железным сердцем. Неподкупный и жестокий, он не принимал даров и не выпускал из своих объятий никого, и потому его ненавидели не только люди, но и олимпийцы. Одетый в черное, он неслышно подбирался к умирающему, отрезал у него локон и приносил его в жертву Аиду. Изображался Танатос в виде юноши с перевернутым факелом. Существует миф, повествующий о том, как Сизиф сумел заковать Танатоса в цепи, и в течение нескольких лет, пока богу не удалось освободиться, люди на земле не умирали.
Гекатане всегда была богиней волшебства, мрака и ночных кошмаров. В ранние эпохи она почиталась как владычица земли, морей и небес. Она помогала людям в их домашних и полевых работах, покровительствовала охотникам, пастухам, рыболовам, воинам, а также тем, кто занимался общественной деятельностью. Геката способствовала деторождению и охраняла детей и подростков.
В дальнейшем она перестала выполнять все эти функции и превратилась в богиню колдовства. Геката повелевала призраками и тенями в подземном царстве. Люди обращались к ней, произнося тайные заклинания и совершая особые магические обряды. Геката изображалась с факелом в руках и змеями в волосах. В сопровождении страшных собак и уродливых ведьм богиня бродила по кладбищам и вызывала нечистую силу.
Некоторые греческие мифы рассказывают о том, что власть над подземным царством Геката получила не сразу. Она подарила волшебные румяна Европе, и в девушку влюбился Зевс. Разъяренная Гера начала преследовать Гекату, и та, чтобы укрыться от ревнивой богини, облачилась в погребальные одежды, после чего стала считаться нечистой. Зевс приказал ей очиститься, искупавшись в водах Ахерона, реки подземного мира, и с этих тех пор Геката стала богиней в царстве Аида.
Культ Аида не пользовался у жизнелюбивых греков большой популярностью, поэтому святилищ и храмов, посвященных ему, существовало немного.Подземный мир, которым правил Аид, находился глубоко под землей. Его охранял страшный трехглавый пес Цербер. Души праведников попадали на елисейские поля (поля блаженных), а грешники оказывались в темной бездне – Тартаре. По подземному царству протекали водные потоки: Лета – река забвения, Коцит – река скорби, а также ледяной Стикс и огненный Флегетон. Существовала еще и река плача – Ахерон. По ней лодочник Харон ( рис. 51) перевозил души умерших во дворец Аида. Сыновья Зевса – Минос, Радаманф и Эак, сидя у трона своего властителя, вершили суд. Выразительная картина подземного царства из греческой мифологии оказала большое влияние на представления христиан о загробном мире. Так, в знаменитой «Божественной комедии» Данте, рассказывающей о путешествии в Ад, можно увидеть ландшафты, присутствующие в легендах об Аиде.
...
Рис. 51. Перевозчик Харон. Рисунок на вазе
С давних времен на земле Древней Греции был широко распространен культ Деметры, сестры Зевса, богини плодородия и покровительницы сельского хозяйства. Центром ее культа являлся город Элевсин, где ежегодно устраивались Элевсинские мистерии, представлявшие сцены из жизни Деметры и ее дочери Персефоны.
О хтоническом происхождении Деметры говорит уже ее имя, означающее «мать-земля». Изображалась эта богиня с факелом и колосом пшеницы. Она научила людей сеять и собирать урожай, подарила им первые пшеничные зерна. К ней обращались с молитвами об урожае и богатстве. Мужем Деметры был бог земледелия Иасион, почитаемый на острове Крит. От него богиня родила Плутоса– божество изобилия.
С именем Деметры был связан и широко распространенный греческий миф о Персефоне, похищенной Аидом. В этой легенде отразились представления греков о смене времен года. Подобные сказания существовали и в других мифологиях, например, начало и окончание сезона засухи объяснял египетский миф об удалении Тефнутв образе львицы в Нубийскую пустыню.
Миф о Деметре и Персефоне
У Зевсаи Деметрыбыла юная дочь Персефона, такая прекрасная, что увидевший ее мрачный Аид влюбился в девушку и решил похитить ее. Однажды Персефона собирала цветы на берегу океана. Внезапно она увидела необычный цветок, лепестки которого излучали яркий свет и источали вокруг себя чудесный аромат, наполнявший не только небо и землю, но и морские глубины. Удивленная девушка подошла поближе, наклонилась и сорвала цветок. Но не успела она это сделать, как перед ней раскрылась земля и из ее недр вылетела колесница, запряженная черными конями. Управлял ими Аид. Он подхватил Персефону и увез в свое темное царство.
Деметра, обнаружив исчезновение дочери, отправилась на ее поиски. Она расспрашивала всех, кто встречался на ее пути: птиц, зверей, людей и богов. Но никто не мог указать ей, где искать Персефону. Много дней бродила по земле богиня. Колючие кустарники порвали ее одежду и исцарапали тело, густые и прекрасные волосы покрылись дорожной пылью, а колосья, которые Деметра держала в руках, высохли.
Видя печаль Деметры, сжалился над ней Гелиос, которому с неба было все хорошо видно. Он рассказал ей о том, что случилось с Персефоной. Рассердилась Деметра на богов, не воспрепятствовавших похищению дочери, ушла далеко в горы и спряталась в пещеру.
А на полях тем временем увяли посевы, оставленные без попечения Деметры. Вскоре вся земля превратилась в безжизненную пустыню. Лишенные пищи люди умирали тысячами, а оставшиеся в живых были заняты поисками пропитания. Они перестали обращать внимание на богов и приносить им свои дары. Пришлось Зевсу обратиться к Аиду и приказать ему вернуть Деметре ее дочь. Аид согласился, но, перед тем как отправить Персефону на землю, уговорил ее съесть несколько зерен волшебного граната. Так он навсегда связал красавицу с подземным миром. Ежегодно Персефона на три месяца возвращается к Аиду, а ее мать в это время горюет и плачет. А вместе с ней печалится вся природа. Облетают с деревьев листья, вянут цветы и травы, пустеют поля и сады.
Но вот Персефона приезжает к матери, и все вокруг вновь оживает. Радостная Деметра помогает земледельцам и раздает людям свои щедрые дары.Одна из самых знаменитых и почитаемых богинь Греции – Афина( рис. 52), воинственная дева, славящаяся своей мудростью и справедливостью. Она считалась покровительницей ремесел и города Афины, который являлся центром ее культа. Ежегодно в августе здесь устраивались панафинеи, празднества в честь богини. Греческие атлеты, актеры и поэты проводили на нем свои состязания.
...
Рис. 52. Афина
Чудесным было само рождение богини, появившейся из головы Зевса в полном вооружении. Произошло это потому, что Зевс проглотил свою беременную возлюбленную, богиню разума Метиду, услышав от вещих мойр, что у нее может родиться сын, который превзойдет силой отца и отнимет у него власть.
Спустя некоторое время Зевс почувствовал сильную головную боль. Он попросил Гефеста расколоть ему голову молотом, что тот и сделал. В тот же момент из головы бога появилась Афина в сверкающем шлеме. В руках она держала щит и копье.
Сильная, смелая, мудрая и справедливая Афина стала самой любимой дочерью Зевса. Она помогала ремесленникам, художникам, обучила женщин прясть и ткать, а мужчин – создавать храмы и строить корабли. Ей приписывали изобретение многих полезных предметов, в числе которых были плуг и грабли.
Богиня стала победительницей в споре с Посейдоном о том, кому достанутся Афины, и с этих пор она считалась покровительницей города. Воинственную богиню жители Древней Греции называли Афиной Палладой (хранительницей), полагая, что, если ее изображение (палладий) находится в храме, Афинам не страшны враги.
Сильная и жестокая Афина наказывала тех, кто пытался противиться ей. Она превратила ткачиху Арахну в паука за то, что девушка попыталась доказать богине свое превосходство в мастерстве.
Парис, оценивавший красоту богинь, присудил золотое яблоко Афродите, и разгневанная Афина стала преследовать троянцев на поле боя, помогая их врагам. Афина – покровительница героев, она оказывала поддержку Прометею, Одиссею, Гераклу, Ясону. Благодаря ей Персей смог победить страшную горгону Медузу. Он подарил своей покровительнице голову Медузы, и богиня прикрепила ее на щит.
Среди красивых и прекрасно сложенных олимпийцев явно выделялся своим внешним уродством Гефест, бог кузнецов и покровитель других ремесел. Изображали этого хромого и уродливого обитателя Олимпа с молотом в руках.
Несмотря на непривлекательную внешность, греки очень ценили Гефеста и возводили в его честь храмы и святилища.
Существует несколько мифов, которые по-разному повествуют о появлении Гефеста на свет. В одних говорится, что бог-кузнец был сыном Зевса и Геры, в других – что Гера произвела его на свет без участия супруга, решив отомстить ему за рождение Афины Паллады. Но все мифы сходятся в одном: увидев уродство новорожденного, мать выбросила его с Олимпа в море. Малыша подобрала дочь Нерея Фетида и вырастила его в подводном гроте. В дальнейшем Гефест отомстил своей жестокосердной матери, послав ей чудесный трон. Гера села на него, но встать не смогла: волшебное кресло оказалось хитрой ловушкой. Лишь после того, как богиня дала обещание публично признать его своим сыном, Гефест освободил ее.
Помирившись с Герой, Гефест поселился на Олимпе. Он выстроил богам дворец, а себе оборудовал кузнечную мастерскую, в которой создал множество полезных и красивых вещей. Зевсу он сделал эгиду и скипетр, богу сна Гипносу – трон, Гелиосу – корону и колесницу, Артемиде – колчан, лук и стрелы, а Аполлону – стрелу, которая всегда попадала точно в цель. Бог изготовил также медных быков, охранявших золотое руно. Но, несмотря на покладистый нрав и необыкновенное мастерство, Гефест часто попадал в неприятные ситуации. Однажды он вмешался в спор родителей и принял сторону Геры, за что Зевс вторично сбросил его с Олимпа. С тех пор бог захромал уже на обе ноги. Он создал из золота двух рабынь, которые помогали ему ходить. Женой бога-кузнеца была прекрасная Афродита, легкомысленная красавица, которая постоянно обманывала своего супруга.Важное место в греческом пантеоне богов занимал Аполлон( рис. 53) – бог ритуальных очищений, музыки и пения, покровитель искусств и предводитель муз. Этот бог наделен и другими важными функциями, он прорицатель и стреловержец, воплощение солнечного света, а также целитель и защитник от болезней. Древние греки высоко чтили Аполлона, они возводили в его честь храмы и раз в четыре года устраивали в Дельфах пифийские празднества, по своему размаху и значимости уступавшие лишь олимпийским.
...
Рис. 53. Аполлон, изливающий жертвенное вино
Появление Аполлона на свет драматично. Матерью бога и его сестры Артемидыбыла Латона(Лето) – богиня ночной темноты, возлюбленная Зевса. Когда ей подошло время рожать, ревнивая Гера попросила Гею не давать Латоне пристанища. По воле Зевса из моря появился плавучий остров Астерия (Делос), на котором измученная богиня нашла кров. Но и здесь Латона девять дней и ночей не могла родить, так как коварная Гера не пускала на остров свою дочь Илифию, богиню родов. В конце концов Илифия все-таки ступила на Делос, и в тот же момент в мире появились Аполлон и Артемида. Греки сложили об Аполлоне множество мифов. Сначала он был всего лишь богом пастухов. Позднее Пан (лесное божество) наградил его даром прорицания. В юности Аполлон победил преследовавшего Латону змея Пифона ( рис. 54), которого убил стрелами, выпущенными из серебряного лука. На горе Парнас в Дельфах он основал святилище, в котором прорицательница-пифия от имени богов предсказывала желающим судьбу, восседая на треножнике, покрытом шкурой Пифона.
...
Рис. 54. Змей Пифон преследует Латону с детьми.
Вместе с Артемидой Аполлон расправился с великаном Титием, который попытался обесчестить Латону. Брат и сестра убили с помощью своих стрел детей Ниобы, хвалившейся многочисленным потомством и потому считавшей себя выше Латоны.
Покровителем музыки и искусств Аполлон стал лишь после того, как на Олимпе появился Гермес, отдавший ему кифару (струнный музыкальный инструмент, предшественник гитары) в обмен на кадуцей (палка, обвитая двумя змеями, – жезл вестника) и власть над стадами. Так Аполлон из бога-пастуха превратился в предводителя муз.Чтобы отомстить за смерть своего сына Асклепия(бога врачевания) ( рис. 55), пытавшегося воскресить всех умерших, Аполлон перебил циклопов, ковавших Зевсу его молнии. В наказание Зевс заставил его семь лет пасти стада фессалийского царя Адмета.
...
Рис. 55. Асклепий
Аполлону не чужды качества человеческой души, он может испытывать чувства гнева, мести, скорби и любви. Одарив троянскую царевну Кассандрувещим даром за обещание полюбить его, бог сделал так, чтобы люди перестали верить прорицательнице, когда увидел, что та не собирается выполнять свое обещание.
Как обыкновенный человек, Аполлон глубоко опечален потерей друзей Кипарисаи Гиацинта. Но он никогда не забывает о своем божественном происхождении и праве вершить суд над другими. Когда сатир Марсий, вызвавший Аполлона на музыкальное состязание, проиграл, бог-победитель сурово покарал его за дерзость – снял с него кожу.
Шаловливый и коварный Эрос сыграл с Аполлоном жестокую шутку. Пустив в его сердце свою золотую стрелу, он вызвал в душе бога любовь к нимфе Дафне, которую поразил стрелой, вызывающей отвращение. Аполлон, воспылавший страстью к нимфе, стал преследовать ее, но Дафна, пытаясь спрятаться от него, превратилась в лавровое дерево. С тех пор влюбленный бог стал носить на голове венок из лавра и украшать лавровыми листьями колчан и кифару.
Широкое распространение в Древней Греции получил культ Артемиды, дочери Зевса и Латоны, сестры Аполлона. Главным ее занятием являлась охота. Артемида была покровительницей диких животных и предводительницей нимф-девственниц. Считалось также, что богиня может принести легкую и быструю смерть. Изображали ее с колчаном, луком, факелом и оленем.
Артемида строго следила, чтобы в растительном и животном мире соблюдался порядок. Как и Афина, она была богиней-девственницей. Еще в детстве она испросила у Зевса разрешение стать защитницей целомудрия. Все свое время Артемида проводила на охоте, носясь по лесам и полям со свитой нимф. Но если к ней обращались роженицы, она бросала все свои дела и спешила к ним, всегда помня о том, что ее матери во время родов помогали другие богини.Артемида следила за соблюдением законности не только в мире животных и растений, но и на Олимпе. Хитростью она погубила братьев-гигантов Алоадов, собиравшихся взобраться на небо и завоевать любовь Афродиты и Геры. Артемида не знала жалости и сурово расправлялась с теми, кто перечил ей. Она послала ужасного вепря на земли калидонского царя Ойнеятолько за то, что не получила от него дары. Когда охотившийся Актеонслучайно увидел купающуюся Артемиду ( рис. 56), она превратила его в оленя, которого позднее разорвали собаки.
...
Рис. 56. Купающаяся Артемида и Актеон
Ахейский царь Агамемнон, убивший священную лань богини, жестоко поплатился за это. Артемида потребовала, чтобы он принес ей в жертву свою дочь Ифигению. В последний момент она подменила девушку на жертвеннике ланью, и Ифигения стала жрицей Артемиды в Тавриде. Жертвы богине должны были приносить и новобрачные перед свадьбой. Царь Адмет пренебрег этим требованием, и Артемида заполонила его покои множеством змей.
В свите Артемиды состояли нимфы, давшие обет безбрачия. Нимфу Каллисто, нарушившую это условие и ставшую возлюбленной Зевса, Артемида обратила в медведицу. По другой версии, это сделала Гера.В олимпийской общине выделялся своей хитростью и ловкостью Гермес( рис. 57), бог торговли, дорог и удачи. Сын нимфы Майии великого Зевса, он имел множество обязанностей, с которыми прекрасно справлялся. Пастух, вестник других богов и глашатай Зевса, проводник в царство мертвых, покровитель путешественников, атлетов, воров, бог красноречия, плутовства и обмана, он посылал людям богатство и помогал увеличить доходы. Символами Гермеса были кадуцей, с помощью которого он мог погружать в сон не только людей, но и богов, и золотые крылатые сандалии.
...
Рис. 57. Гермес
Такая обувь была необходима вечному путнику и богу-вестнику для выполнения многочисленных поручений олимпийцев. Гермесу поклонялись торговцы, ораторы, музыканты, а также обманщики и воры, считавшие его своим божеством. Древние греки полагали, что он охраняет дороги, и ставили на перекрестках и у обочин гермы – каменные столбы с изображением Гермеса и надписями, предупреждающими путешественников об опасностях.
Уже с младенческого возраста Гермес имел большую склонность к мошенничеству и плутовству. Покинув свою колыбель, малютка Гермес сделал из панциря черепахи и бараньих кишок первую кифару. Надежно припрятав музыкальный инструмент в своей кроватке, он отправился в Пиэрию и угнал из стада Аполлона 15 коров. Двух он принес в жертву богам, а остальных завел в пещеру, причем каким-то образом заставил животных зайти туда задом, чтобы преследователи видели следы, ведущие из пещеры.
Вещая птица подсказала Аполлону, кто похитил его скот, и тот потребовал у Гермеса вернуть его законному хозяину. Он вытащил из колыбели маленького пройдоху и отнес на Олимп, чтобы Зевс рассудил их. Хотя Гермес упорно не признавался в совершении преступления, Зевс потребовал вернуть коров Гермесу. Возможно, воришке пришлось бы сделать это, но тут он достал кифару и заиграл на ней. Восхитительные звуки так заворожили Аполлона, что он, страстно желая получить чудесный инструмент, согласился оставить коров Гермесу. С этих пор Гермес взял на себя заботу о стадах вместо Аполлона. Вместо кифары он тут же изобрел новый инструмент – рожок, который обменял на кадуцей, принадлежавший Аполлону. Довольный таким обменом Аполлон научил малыша искусству гадания.
Гермес славился не только своими проделками, но и полезными поступками. Он спас Одиссеяна острове Кирки, помог Аресу освободиться из медной бочки, оказал помощь Персею, сражавшемуся с Медузой. Одно только появление Гермеса у людей и богов считалось предвестием удачи и счастья. Греки ценили его за то, что он изобрел алфавит, музыкальные инструменты, научил пастухов обращаться с огнивом. Гермес обладал магическими способностями, он умел видеть прошлое и будущее, и потому его почитали не только в древности, но и в эпоху Средневековья: к нему взывали алхимики и прорицатели. До наших дней дошли заклинания и молитвы, с которыми они обращались к могущественному богу.
Детьми Гермеса были лесные и полевые божества – Дафнис, Пан, пугавший людей своими козлиными рогами и копытами, и Силен, обладатель лошадиных ушей, хвоста и копыт.
В число самых почитаемых в Древней Греции богов входил и Дионис, сын Зевса и Семелы. Его почитали как бога растительности, виноградарства и виноделия. Также он считался божеством драмы и эмоциональной раскрепощенности. Изображался Дионис с виноградной лозой.Культ Диониса был широко распространен на территории Древней Греции. В честь этого божества устраивались различные празднества. Участники шумных ночных шествий славили своего повелителя, особенно темпераментно это делали женщины, изображавшие менад – спутниц Диониса. Они раздирали жертвенных животных и ели сырое мясо, пугая своим неистовым поведением прохожих. В последний день гуляний зрители могли увидеть увлекательное представление. Одетые в козлиные шкуры певцы, представлявшие сатиров (лесные божества в облике полулюдей-полукозлов, сопровождавшие Диониса) ( рис. 58), пели дифирамбы, славящие бога, и шуточные песни о его жизни. От дифирамбов произошла трагедия (с греческого это слово переводится как «козлиная песнь»), а от шуточных песенок идет комедия. Наибольшей популярностью пользовались Великие дионисии, проводимые в конце марта. В эпоху архаики в театре Диониса, построенном в юго-западной части афинского Акрополя, в период этого праздника драматурги устраивали состязания.
...
Рис. 58. Отдыхающий сатир. Около 350 года до н. э.
Диониса называли дважды рожденным, и его рождение было действительно необычным. Коварная Гера уговорила смертную женщину Семелу, возлюбленную Зевса, попросить его выйти к ней в истинном облике. Зевсу, ранее поклявшемуся священными водами реки Стикс выполнить любое желание Семелы, пришлось появиться перед ней в своем настоящем обличье. Сверкающие молнии бога зажгли жилище Семелы, и сама она погибла в огне. Но перед смертью она успела родить крошечного и слабого младенца, которого Зевс выхватил из пламени и зашил в свое бедро. Когда ребенок немного окреп, бог извлек его на свет и отдал Гермесу, а тот отнес малыша к нимфам ( рис. 59) (другие мифы рассказывают, что малыша воспитывала сестра Семелы Ино). Когда мальчик немного подрос, его наставником стал Силен.
...
Рис. 59. Гермес передает младенца Диониса нимфам
Люди благодарны Дионису за то, что он научил их выращивать виноград, делать вино и беззаботно веселиться. Прежде чем попасть на Олимп, бог побывал в разных уголках мира, где утверждал свой культ. Существует миф, повествующий о том, как Дионис, возвращавшийся в Грецию, попал к тирренским морским разбойникам, мечтавшим продать его в рабство и получить хорошие деньги. Однако Дионису с помощью волшебства удалось освободиться от оков. Он обвил виноградными лозами паруса, а мачту опутал плющом, сам же явился перед пиратами в облике грозно рычащего льва. Насмерть перепуганная команда бросилась за борт. В море разбойники превратились в дельфинов.
Странствуя по миру, Дионис обучал людей виноделию, восхищая их своим мастерством. Он являлся в облике различных животных (козла, быка, льва, пантеры), и по его воле из-под земли начинали бить источники с вином, молоком, медом и т. п.
Во время посещения острова Никос Дионис встретился с Ариадной, оставленной Тесеем, и женился на ней. От этого брака родился бог плодовитости Приап.Самой очаровательной жительницей Олимпа являлась Афродита( рис. 60) – богиня чувственной любви и красоты. Хотя она покровительствовала бракам и любовным связям, хранительницей семейных уз считалась Гера. Да и сама Афродита не слыла верной супругой, и пока ее муж, хромой Гефест, трудился в своей кузнице, ветреная красавица изменяла ему не только с другими богами, но и с простыми смертными. Тем не менее древние греки почитали Афродиту и возводили в ее честь святилища и храмы. Центром ее культа стали острова Кипр и Кифера.
...
Рис. 60. Афродита
О рождении богини существует несколько разных мифов. Наиболее древний из них, хтонический, рассказывает, что Афродита появилась из кровавой пены, окружавшей в океане оскопленного титаном Кроносом Урана. В эпоху родовой общины эту Афродиту отождествляли с богиней плодородия и потому изображали в окружении цветов и сельскохозяйственных растений.
В более позднем мифе отцом Афродиты назван Зевс, а матерью – океанида Диона(по Гомеру Диона и Зевс были супругами и родителями прекрасной богини, в то время как у Овидия Диона – всего лишь одно из имен Афродиты). Широкое распространение получила иная версия, по которой богиня вышла из мор-ской пены у острова Кипр, поэтому ее очень часто называют Кипридой.
