Текст книги "Угреша. Страницы истории"

Автор книги: Елена Егорова

Соавторы: Инесса Антонова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

А. Алексеев. Встреча раненых солдат в Николо – Угрешском монастыре 29 июля 1877 года

В архиве сохранились многочисленные истории болезни ³⁹раненых, поступивших в Угрешскую лечебницу. В основном это рядовые солдаты, несколько человек имели унтер – офицерский чин, один был фельдфебелем. Лечились не только раненые, но и больные бронхитом, которые простудились во время военных действий поздней осенью. Раненые были в основном православного вероисповедания, редко католического или иудейского.

Вот несколько типичных примеров излечения раненых под Плевной 8 июля 1877 года и поступивших в лазарет с первым поездом 29 июля 1877 года.

Рядовой Павел Михайлович Быков, 29 лет, из крестьян, был ранен в левое бедро навылет. 18 октября он был выписан в свою часть здоровым.

Рядовой Иван Сергеевич Сарченко, 22 лет, из крестьян, был ранен в верхнюю треть левой голени. Выписан в часть здоровым 7 октября 1877 года.

Рядовой Ефим Трофимович Русаков, 23 лет, из казаков, был ранен в середину правого плеча. Выписан в часть здоровым 25 сентября 1877 года.

Рядовой Леонтий Иванович Трунов, 39 лет, из крестьян, получил осколочное ранение правого запястья. В связи с ограничением движения раненой руки он был выписан домой на отдых и реабилитацию.

Всего было принято три поезда с ранеными примерно по 50 больных в каждом. Практически все они были излечены: умерло всего два или три человека. Последние раненые выбыли в феврале – марте 1878 года. Врачи, лечившие раненых, получили правительственные награды: С.А. Тяжелов – орден св. Анны II степени, А.Н. Виноградов – орден св. Станислава IV степени.

Последователи архимандрита Пимена

Итогом деятельности преподобного Пимена Угрешского стал не только возрожденный Николо – Угрешский монастырь, но и целая плеяда последователей, продолживших его дело на Угреше и в других монастырях епархии.

Одним из них был архимандрит Сергий(Порфирий Петрович Свешников) ⁴⁰, родившийся в 1830 году в семье московских купцов. В Угрешский монастырь он поступил 24 сентября 1846 года, был пострижен 25 сентября 1851 года, рукоположен в иеродиакона 1 марта 1853 года, в иеромонаха – 10 апреля 1853 года. В 1854 году о. Сергий был назначен ризничим, затем в 1855 году – казначеем, должность которого занимал до августа 1867 года. В этом качестве он несколько раз упоминается в «Воспоминаниях архимандрита Пимена». За время пребывания на Угреше о. Сергий получил две награды: набедренник (13.06.1859) и бронзовый крест на Владимирской ленте в память Крымской войны. 14 июля 1867 года иеромонах Сергий был назначен строителем Коломенского Богоявленского Старо – Голутвина монастыря ⁴¹, 23 мая 1869 года возведен в сан игумена. В 1871–1883 годах он был настоятелем Коломенского Свято – Троицкого Ново – Голутвина монастыря ⁴²и привел эту оскудевшую обитель в цветущее состояние, преобразовав ее в декабре 1871 года при поддержке святителя Иннокентия, митрополита Московского, из штатного (2–го класса) в общежительный. В сан архимандрита о. Сергий был возведен 14 марта 1873 года. В 1883–1896 годах он настоятельствовал в Иосифо – Волоколамском монастыре ⁴³. С 14 июня 1873 года архимандрит Сергий был помощником благочинного общежительных монастырей архимандрита Пимена, после смерти которого был назначен на эту ответственную должность (31.08.1881) и исправлял ее до своей кончины в 1896 году. За свои труды архимандрит Сергий был удостоен нескольких правительственных наград: ордена св. Анны III степени (16.04.1878), знака Красного Креста за попечение о раненых, ордена св. Анны II степени (15.05.1883), золотой медали на Александровской ленте в память окончания и освящения храма Христа Спасителя (20.03.1884) и ордена св. Владимира IV степени (24.04.1888).

Постриженником прп. Пимена был также строитель Коломенского Бобренева монастыря иеромонах Каллист(Никифор Степанов). Родился он в 1835 году в семье мещан, поступил в Борковскую пустынь Владимирской епархии 29 февраля 1856 года, перевелся на Угрешу 11 июня 1857 года, где был пострижен 13 марта 1860 года. Менее чем через полгода о. Каллиста возвели в сан иеродиакона. 24 марта 1863 года его назначили экономом Владимирского Архиерейского дома, 2 июня того же года рукоположили в иеромонаха, а 1 августа наградили набедренником. Должность эконома была не только ответственной, но и весьма почетной, однако иеромонах Каллист в конце декабря 1864 года предпочел вернуться на Угрешу на довольно скромное послушание смотрителя богадельни. 28 августа 1867 года он был назначен угрешским ризничим, а в 1873 году – настоятелем Богородице – Рождественского Бобренева монастыря, основанного в 1381 году героем Куликовской битвы Дмитрием Михайловичем Волынским, от прозвища которого Боброк и образовалось название обители. Прежде богатый монастырь, где располагалась летняя резиденция коломенских епископов, стал в 1764 году заштатным, оскудел и был приписан к Коломенскому Старо – Голутвину монастырю. Бобренев монастырь вновь стал самостоятельным в 1865 году и постепенно начал возрождаться во многом благодаря строителю о. Каллисту, который рачительно распоряжался довольно скудными средствами. При монастыре было открыто училище для мальчиков на 30 учеников, приходящих на занятия из окрестных селений, где собственных школ еще не было. В 1870–е годы в обители проживало около 30 насельников ⁴⁴.

Тогда в трех из девяти мужских монастырей (Ново – Голутвине, Бобреневе и Николо – Берлюковской пустыни), входивших помимо Николо – Угрешского в благочиние архимандрита Пимена, настоятелями были угрешские постриженники. В их числе строитель Берлюковской пустыни игумен Нил(Николай Лукин), родившийся в 1824 или 1825 году в г. Скопине Рязанской губернии в купеческой семье. Он поступил в Николо – Угрешский монастырь 2 июля 1853 года, был пострижен 23 марта 1857 года, возведен в сан иеродиакона 28 июля 1857 года и вскоре в сан иеромонаха. Обязанности казначея о. Нил исполнял с 25 августа 1867 года около трех лет, а 28 марта 1870 года его назначили строителем Николо – Берлюковской пустыни, которую он привел в цветущее состояние.

Этот монастырь был основан в начале XVII века старцем Варлаамом, пришедшим сюда из разоренного поляками Стромынского монастыря. Неподалеку от него поселились две старицы Евдокия и Ульяна из также разоренного в Смутное время Пречистинского женского монастыря. По их именам получили название деревня Авдотьино и Ульянина гора. Монахини спасли от пожара икону святителя Николая, для которой старец Варлаам построил деревянную часовню, а впоследствии церковь. После смерти подвижника основанная им пустынь оскудела и вскоре стала пристанищем разбойника Берлюка, прозванного так за звероподобный вид: он ходил в вывернутом тулупе и походил на волка. За свои дела Берлюк понес справедливое наказание, однако пустынь получила название по его прозвищу. Монашеская жизнь возродилась здесь в начале XVIII века, когда пустынь была приписана к Чудову монастырю, затем в 1739 году по указу императрицы Анны Ивановны ее упразднили в связи с политическими делами, в которых был замешан настоятель Иосия.

Архимандрит Нил (Лукин)

Тем не менее спустя 20 лет обитель еще влачила жалкое существование. Своим возрождением она обязана митрополиту Московскому Платону (Левшину), которому очень понравилось ее живописное расположение на высоком берегу реки Вори. Владыка, получивший здесь облегчение от болезни после молитвы перед иконой Николая Чудотворца, назначил нового игумена Луку, начавшего восстанавливать пустынь. Обитель еще более расцвела в 1829–1855 годах при архимандрите Венедикте, когда сюда стекалось множество паломников, желающих приложиться к чудотворной иконе «Лобзание Христа Иудою» в надежде исцеления от болезней. При о. Венедикте, о котором очень тепло отзывался архимандрит Пимен в своих «Воспоминаниях», в основном сформировался великолепный архитектурный ансамбль пустыни.

Николо – Берлюковская пустынь. Конец XIX века

С декабря 1865 до начала 1870 года монастырем управлял игумен Иона, переведенный сюда из Екатерининской пустыни, где он всего за полгода настоятельства успел сделать долги. Очевидно, Иона не обладал ни способностями рачительно хозяйствовать, ни умением наладить духовную жизнь. По свидетельству архимандрита Пимена, при нем церкви содержались с нерадением, большой соборный храм Христа Спасителя страдал от сырости, богослужебное пение пришло в упадок, насельники плохо одевались и скудно питались, а хозяйство приносило одни убытки. О. Нил принялся деятельно все исправлять и быстро преуспел в этом. По примеру Николо – Угрешского народного училища в 1872 году в Авдотьино была выстроена и открыта школа на 80 учащихся для крестьянских детей, которая считалась образцовой в Богородском уезде. Численность братии пустыни возросла с 58 человек в 1858 году до 70 человек в 1874 году ⁴⁵.

За свои труды о. Нил был награжден золотым наперсным крестом 8 апреля 1873 года, возведен в сан игумена 27 апреля 1876 года. В 1879 году за организацию помощи раненым он был награжден крестом Общества Красного Креста. Являясь настоятелем Николо – Берлюковской пустыни, игумен Нил часто бывал на Угреше, пользовался любовью и уважением насельников. После кончины архимандрита Пимена по желанию братии он 20 ноября 1880 года был назначен настоятелем Николо – Угрешского монастыря, 1 апреля 1887 года его возвели в сан архимандрита. При нем был построен и в основном отделан Спасо – Преображенский собор, а также Никольская часовня. К сожалению, до их освящения архимандрит Нил не дожил. Он скончался 6 мая 1893 года и был похоронен в крипте под алтарем Спасо – Преображенского собора.

Следующий настоятель Угрешской обители, архимандрит Валентин(Василий Леонтьевич Смирнов), родился в 1834 году в семье священника. Окончив курс Николо – Перервинского духовного училища, он в 1849 году поступил в Синодальный хор малолетним певчим. С 1853 года он 11 лет исполнял послушания в разных монастырях Московской епархии. Сначала он стал послушником Симонова монастыря, 12 декабря 1855 года его перевели в Иоанно – Златоустовский монастырь, а 24 июля 1859 года – в Николо – Угрешский монастырь. Пострижен он был 22 июля 1865 года, возведен в сан иеродиакона 21 сентября 1865 года, в сан иеромонаха – 11 февраля 1873 года. С 28 марта 1873 года он был ризничим. Той весной разразился голод в Самарской губернии, и в монастыре объявили сбор денег на нужды голодающих. Ризничий Валентин пожертвовал больше всех – 9 рублей. Казначей иеромонах Мелетий дал 5 рублей, а в основном монахи и служители обители жертвовали по 1 рублю, послушники – от 15 до 50 копеек. Всего было собрано 44 рубля 45 копеек ⁴⁶, что немало для общежительного монастыря, где доходы, кроме штатного жалования, между членами братии не делились.

23 сентября 1877 года о. Валентин стал угрешским казначеем. Право носить наградной наперсный крест он получил 25 февраля 1885 года. Во время отлучек, отпуска и болезней архимандрита Пимена в 1870–е годы иеромонах Валентин управлял монастырем. 9 июля 1893 года его назначили настоятелем Николо – Угрешского монастыря с возведением в сан архимандрита. С 1880 года он входил в комиссию по строительству Спасо – Преображенского собора, и в самом начале его настоятельства, 24 августа 1894 года, этот величественный храм был освящен. 22 ноября 1896 года он стал благочинным общежительных монастырей Московской епархии. Это говорит о большом авторитете архимандрита Валентина: он получил ту же важную и ответственную должность, как некогда архимандрит Пимен. Еще до высокого назначения ему доверяли освящение храмов в монастырях благочиния. Так, в 1894 году архимандрит Валентин освятил обновленный соборный храм в Екатерининской пустыни. Деятельность архимандрита Валентина получила правительственное признание. Он удостоился нескольких государственных наград: за отлично – усердную службу ордена св. Анны III степени (6.05.1897) и ордена св. Анны II степени (6.05.1900), знака Красного Креста (31.12.1879) за попечение о раненых и больных воинах, серебряной медали на Андреевской ленте для ношения в петлице в честь коронации Николая II (15.10.1896).

Архимандрит Валентин управлял Николо – Угрешским монастырем до своей кончины в 1905 году. Погребен он был в крипте Спасо – Преображенского собора.

Архимандрит Валентин (Смирнов)

При архимандрите Валентине казначеем монастыря сначала был иеромонах Вассиан(Василий Назарович Смирнов) ⁴⁷, который родился в 1837 году в крестьянской семье, обучался в народном училище и поступил в братство Николо – Угрешского монастыря 30 мая 1867 года. Постригли его 19 декабря 1870 года, возвели в сан иеродиакона 5 мая 1871 года. О. Вассиана назначили ризничим 10 июня 1876 года, возвели в сан иеромонаха 14 ноября 1876 года. После кончины архимандрита Пимена с 18 августа по 20 ноября 1880 года он управлял монастырем. Братским духовником Вассиан стал 19 марта 1886 года, а 12 ноября того же года его наградили набедренником. В казначейской должности его утвердили 25 августа 1893 года. С 15 сентября 1893 года он также был духовником Крестовоздвиженского Иерусалимского женского монастыря, что в Подольском уезде. Однако угрешским казначеем Вассиан пробыл недолго, потому что 17 декабря 1893 года его назначили настоятелем Свято – Екатерининской пустыни в сане строителя – иеромонаха. За усердное служение он был награжден наперсным крестом 6 мая 1895 года, возведен в сан игумена 16 мая 1899 года. Игумен Вассиан настоятельствовал в Екатерининской пустыни до своей кончины весной 1902 года.

Свято – Екатерининская пустынь. Хромолитография. Конец XIX – начало XX века

Следующим угрешским казначеем был иеромонах Мартирий(Александр Михайлов) ⁴⁸. Родился он в семье мещан в 1847 году, проживал на Угреше с мая 1868 года, был принят в братию 11 апреля 1872 года, пострижен 18 марта 1878 года, рукоположен в иеродиакона 21 декабря 1878 года, в иеромонаха – 21 ноября 1881 года. Ризничим он стал 25 августа 1893 года, казначеем – 31 января 1894 года. Как казначей он вошел в комитет по строительству Спасо – Преображенского собора. На Угреше о. Мартирий получил две церковные награды и одну светскую: набедренник (9.08.1892), наперсный крест (6.05.1897) и серебряную медаль на Александровской ленте в память почившего императора Александра III (1896).

Дальнейшая судьба иеромонаха Мартирия сложилась трагически. 20 мая 1902 года его назначили настоятелем Свято – Екатерининской пустыни и 9 июня того же года возвели в сан игумена. Накануне празднования 250–летия этой обители, 13 сентября 1908 года игумен Мартирий был убит из револьвера эсерами – «максами» при попытке ограбления монастыря. Убийцы не нашли в его келье ничего ценного и скрылись, бросив в монастырской гостинице свои паспорта.

Грабить у Мартирия было действительно нечего. Согласно сохранившейся описи имущества ⁴⁸, в его личной келье числились такие вещи: образ Спасителя в металлической ризе с лампадкой, 3 ломберных столика, один раскладной дубовый стол, простой диван (на нем он, видимо, спал), венские стулья, часы настенные в футляре, лампа настенная. На стене висели портреты: императора Николая II, основателя пустыни царя Алексея Михайловича, митрополитов Московских Платона, Филарета, Иннокентия, Иоанникия и Владимира.

Надгробие игумена Мартирия

Спустя два месяца у станции Лосиноостровская на одной из дач произошла перестрелка между сотрудниками охранного отделения и каким – то анархистом. Раненный и загнанный в угол молодой человек застрелился. У него нашли документы на имя подозреваемого в убийстве Мартирия бывшего послушника Лавра Ремизова. Опросив свидетелей, полицейские вышли на след его сообщников Сидоркина и Харламова, которые вскоре были задержаны и осуждены.

Похоронили игумена Мартирия в Екатерининской пустыни, установив беломраморное надгробие, которое сохранилось до наших дней, хотя в советское время кладбище было практически уничтожено. Надпись, высеченная на надгробии, гласит: «Под сим камнем покоится прах игумена Мартирия. Род. в Москве 28 июня 1840 года. 15–ти лет поступил в Николо – Угрешский монастырь. 38 лет прожил там, назначен настоятелем Екатерининской пустыни. Управлял 6 лет и 3 месяца. Убиен в 9 часов утра 13 сентября 1908 года» ⁴⁹.

В конце XIX – начале XX века настоятелями Свято – Екатерининской пустыни не раз назначали достойных иеромонахов из Николо – Угрешского монастыря. Так, в ноябре 1909 года настоятелем пустыни стал иеромонах Феогност(Василий Яковлев) ⁵⁰, 21 декабря 1909 года возведенный в сан игумена. Он родился в 1851 году в семье мещан, поступил в Николо – Угрешский монастырь в январе 1890 года, был принят в братию 18 декабря 1895 года, пострижен 21 февраля 1896 г., возведен в иеродиакона 18 декабря 1902 года, в иеромонаха – 24 сентября 1904 года, назначен на должность казначея 21 июня 1907 года. За время пребывания на Угреше о. Феогност получил две награды: серебряную медаль на Андреевской ленте в честь коронации Николая II Александровича и Александры Федоровны (14.05.1894) и набедренник (29.06.1907). Третьей его наградой стал наперсный крест (6.05.1912). Игумен Феогност управлял Екатерининской пустынью до своей кончины весной 1915 года.

Строительство Спасо – Преображенского собора

К 1879 году Николо – Угрешский монастырь обрел такую известность, что его небольшие храмы уже не вмещали всех верующих, стремившихся сюда на поклонение святыням и богомолье. На это сразу обратил внимание митрополит Московский Макарий (Булгаков), впервые посетивший обитель 28 июля 1879 года. Замечание святителя полностью отвечало чаяниям архимандрита Пимена, и он решил при первом же удобном случае получить благословение на строительство храма, чтобы заложить его в августе 1880 года во время празднования 500–летия обители.

Устное благословение было получено 8 ноября 1879 года, а прошение в Московскую духовную консисторию составлено на два дня раньше, как следует из дела о постройке собора ⁵¹.

Для получения разрешения необходимо было иметь архитектурный проект. Поначалу архимандрит Пимен намеревался построить храм несколько обширнее, чем Успенский собор в Московском Кремле, но потом нашел это излишним. Пригласили талантливого архитектора Бориса (Бернгарда) Викторовича Фрейденберга. Несмотря на молодой возраст (тогда ему было 28 лет), он уже прославился сооружением великолепных Петровских торговых линий в Москве. По его же проектам были построены Бахрушинская больница, англиканская церковь, знаменитые Сандуновские бани и другие здания.

Дело о строительстве Спасо – Преображенского собора.

ЦИАМ, ф. 203, оп. 386, ед. хр. 5

Проект ⁵², выполненный Фрейденбергом, предусматривал строительство пятиглавого трехапсидного крестово – купольного храма в русско – византийском стиле высотой от земли до вершины креста 26 саженей и четвериком с основанием 16х16 саженей. Храм должен был соединяться с Никольским собором переходом, в котором планировалось устроить ризницу. Переход отчетливо виден на «Плане Николо – Угрешского монастыря с предполагаемым к постройке Спасо – Преображенским собором» ⁵³. С учетом размера центральной апсиды и западной пристройки размер храма в разрезе с запада на восток должен был составить 26 саженей, что было равно высоте собора. Проект был подписан архитектором 14 февраля 1880 года и согласован с губернским начальством 8 апреля 1880 года.

Разрез Спасо – Преображенского собора. Арх. Б.В. Фрейденберг.

1880 г. РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 111

Подготовительные работы начались еще осенью 1779 года, которая выдалась сухой и теплой. Произвели расчистку площадки к юго – востоку от Никольского собора и подготовили осушительные рвы, чтобы ранней весной можно было приступить к земляным работам.

Тем временем шел процесс согласования проекта строительства с Московской духовной консисторией. Архимандрит Пимен считал, что следует перенести могилу преосвященного Иосифа ⁵⁴, архиепископа Коломенского и Каширского, в крипту собора, поскольку захоронение было неглубоким и располагалось на месте, где планировалось строить храм. Надгробие было найдено в 1821 году, когда в обитель привезли новый колокол. Колеса повозки, проезжавшей напротив алтаря Никольского собора, глубоко врезались в землю и продавили незаметную раньше плиту, под которой оказался склеп с гробом преосвященного Иосифа. Он жил здесь на покое и скончался 29 июля 1681 года. Вскрыв склеп и поврежденный гроб, нашли мощи святителя нетленными. Через некоторое время по молитвам перед могилой преосвященного Иосифа прекратилась детская эпидемия в селе Лыткарине, и благодарные сельчане поставили над его могилой памятник в виде четырехгранного гранитного столпа.

Захоронение и надгробие планировали перенести в новый собор, но разрешение Московская духовная консистория не дала. Было предписано углубить и укрепить могилу, а фундамент проектируемого собора сместить несколько дальше от нее.

Первоначально храм рассчитывали построить за 6 лет и потратить на это 170 700 рублей серебром в основном из средств монастыря. Разрешение было получено 17 мая 1880 года. В комитет по строительству вошли архимандрит Пимен, архимандрит Сергий (Свешников), угрешский казначей Валентин и священник села Петровского Павел Архангельский.

Заложен храм был теплым ясным днем 9 августа 1880 года при большом стечении народа. В торжестве приняли участие митрополит Московский Макарий (Булгаков), епископ Можайский Арсений, московский генерал – губернатор В.А. Долгоруков. В основание храма была положена медная доска с надписью: «Во славу Святыя Единосущныя Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, при державе благочестивейшего Государя императора АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА всея России, при господине нашем митрополите Московском, Кир – МАКАРИИ, при настоятеле архимандрите ПИМЕНЕ и казначее Валентине, 1880 года августа 9 дня заложися сей храм во имя ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ при московском градоначальнике князе ВЛАДИМИРЕ АНДРЕЕВИЧЕ ДОЛГОРУКОВЕ, в день памяти совершавшегося пятисотлетия обители, основанной в 1380 году повелением благоверного великого князя Дмитрия Ивановича Донского».

В этот же день в монастыре была открыта богадельня для неизлечимых старцев из монашествующих и учреждено 15 стипендий для учащихся Угрешского народного училища.

Благотворитель Владимир Васильевич Пегов

Архимандрит Пимен был уже смертельно болен и не покидал свою келью. Когда ему сообщили о закладке храма, он перекрестился и сказал: «Ну, слава Богу! Благодарю Тебя, Господи, что мое желание исполнилось: будет ли Пимен жив или нет, закладка собора сделана, теперь нельзя его не продолжать… Слава Богу, я теперь спокоен» ⁵⁵.

Однако монастырских денег на строительство явно не доставало, и дело поначалу шло очень медленно, как это следует из прошения, направленного в Московскую духовную консисторию игуменом Нилом (Лукиным), возглавившим комитет по строительству после кончины архимандрита Пимена. Необходимо было привлечение вкладов благотворителей, и настоятель просил выдать ему подписную книгу для записи пожертвований. Книга эта была получена 10 октября 1882 года. Всего по ней собрали 24 000 рублей. В основном это были мелкие вклады небогатых людей самых разных сословий.

Главным благотворителем стал В.В. Пегов, потомственный почетный гражданин Москвы, имевший собственный дом в Лукьяновском переулке и дачу в Кузьминках, откуда он часто приезжал на Угрешу на богомолье. Пегов был ярославским купцом I гильдии, данных о нем в московских архивах найти не удалось. Готовность этого глубоко верующего человека жертвовать значительные средства, вероятно, повлияла на решение игумена Нила построить храм гораздо больших размеров, чем было спроектировано Фрейденбергом, и пригласить другого архитектора. Может быть, Фрейденбергу стало невыгодно участвовать в затянувшемся строительстве, и он сам отказался от контракта.

Архитектор А.С. Каминский

Новый проект был составлен известным архитектором Александром Степановичем Каминским (1829–1897). Его талант проявился уже во время обучения в Академии художеств, где с 1848 года он был вольноприходящим учеником. В 1852 году Александр Каминский получил серебряную медаль, а в 1854 году за проект публичной библиотеки – золотую медаль.

Познакомившись с создателем знаменитой галереи Павлом Михайловичем Третьяковым, он вскоре стал его зятем и «домашним архитектором». Едва успевая за ростом замечательной коллекции тестя, А.С. Каминский четырежды перестраивал дом в Лаврушинском переулке, все больше приспосабливая его для картинной галереи. В 1870–1871 годах он спроектировал арку Третьяковского проезда и нарядные постройки, обрамляющие этот проезд с севера. Многие здания, спроектированные А. С. Каминским, украсили Москву. Участвовал он и в строительстве храма Христа Спасителя.

Каминский часто использовал в своих проектах приемы и фрагменты декора древних зодчих: фигурную кладку кирпича – поребрик, узорные наличники, арочные пояса, стилизованные зубцы в форме ласточкиного хвоста. Любимым детищем архитектора стал Преображенский собор Николо – Угрешского монастыря. На первый взгляд этот храм похож на спроектированный Фрейденбергом. При более внимательном рассмотрении видно, насколько построенный собор получился просторнее, красивее и наряднее. Он гораздо ближе по своему виду к древнерусским постройкам, чем проект Фрейденберга. Пропорции собора более совершенны: высота 37 саженей, основание четверика 22 сажени. Храм на 11 саженей выше и на 6 саженей шире, чем по чертежу Фрейденберга.

Строительство, отделка и роспись храма велись под непосредственным наблюдением А.С. Каминского. Денежных средств понадобилось гораздо больше, чем предполагалось вначале. По финансовому отчету ⁵⁶, направленному в консисторию архимандритом Валентином 29 сентября 1894 года, общие затраты составили более 400 000 рублей. Монастырских денег было израсходовано 77 193 рубля серебром, собранных по книге пожертвований – 24 000 рублей серебром. В.В. Пегов потратил на храм более 300 000 рублей серебром. Видимо, он оплачивал счета за различные материалы и работы самостоятельно, не перечисляя деньги монастырю, поэтому его платежные документы не были приложены к отчету.

В архивном деле значатся имена основных поставщиков и подрядчиков. Дикий камень для цоколя на сумму 3257 рублей поставила контора П.И. Губонина. Металлические оконные рамы, двери и другие кованые изделия были изготовлены на предприятии М.И. Лихрушина на 10 737 руб., стекла поставлены М. Эрленбахом на 1299 руб., кирпич – инженером Г. Мяновским на 4037 рублей ⁵⁷. Петр Иванович Чумаков изготовил и вызолотил 5 крестов, за что ему было уплачено 7026 рублей. За серебряную церковную утварь В.С. Соломатину перечислено 2010 рублей, за железные колонны с кронштейнами и фонарями Е.С. Куприянов получил 2022 рубля. Деревянная мебель и столярные работы были выполнены мастером Арбузовым на сумму 1200 рублей. Каменных дел мастер В.И. Крашенинников получил за работу 2508 рублей.

Спасо – Преображенский собор. Фото 1912 г.

Вознаграждение архитектора А.С. Каминского составило 9000 рублей серебром. Выплат архитектору Фрейденбергу в отчете не значится. Это подтверждает предположение о том, что он получил деньги до начала строительства храма только за проект и в дальнейших работах не участвовал.

В.В. Пегов оплатил, по – видимому, строительные материалы, труд каменщиков, расходы на купола, на позолоченный пятиярусный иконостас, изготовленный мастером В.А. Астафьевым, на украсившие храм стенописи, иконы, паникадила и многое другое, неупомянутое в финансовом отчете архимандрита Валентина.

Интерьер Спасо – Преображенского собора. Фото 1912 г.

Великолепный собор стал украшением Угреши и достойным памятником пятисотлетию обители. К лету 1894 года его строительство и внутренняя отделка были завершены. К сожалению, до этих дней не дожили ни митрополит Московский Макарий, преставившийся в 1882 г., ни архимандрит Нил, скончавшийся 6 мая 1893 г. и погребенный под сводами еще не отделанного до конца собора. Не довелось присутствовать на освящении собора и Владимиру Васильевичу Пегову. 22 июля 1893 г. он умер на своей даче в Кузьминках, а спустя три дня был с почестями погребен в склепе под алтарем Преображенского собора.

20 июля 1894 года освятили престол во имя святого равноапостольного князя Владимира и благоверной княгини Ольги, устроенный по желанию В.В. Пегова в память 900–летия крещения Руси. 24 августа 1894 года был торжественно освящен главный престол во имя Преображения Господня. Служил митрополит Московский Сергий (Ляпидевский) с несколькими архимандритами, в числе которых был угрешский настоятель Валентин (Смирнов), с самого начала входивший в комитет по строительству этого храма.

Грандиозный собор стал центром архитектурного ансамбля Николо – Угрешского монастыря. Во время богослужений в нем многочисленные паломники наслаждались духовными песнопениями в замечательном исполнении монастырского хора, в котором вместе с братией участвовали воспитанники Николо – Угрешского народного училища.

Архимандрит Макарий – настоятель – педагог

Последним настоятелем Николо – Угрешского монастыря перед его закрытием советской властью был архимандрит Макарий(Михаил Иванович Ятров) ⁵⁸. Родился он в 1858 году в семье священника, окончил пять классов Рязанской духовной семинарии. Затем судьба его резко изменилась: он перешел в Варшавское юнкерское училище, по окончании поступил на военную службу. Выйдя в отставку в чине поручика, Михаил стал учителем Николо – Угрешского народного училища с марта 1883 года, а 6 октября 1888 года при преобразовании училища в церковно – приходскую школу был утвержден преподавателем Закона Божия. Постригли его 13 апреля 1891 года, рукоположили в иеродиакона 9 августа 1892 года, в иеромонаха – 12 сентября 1893 года. За труды в школе 1 мая 1898 года он получил первую церковную награду – набедренник. 28 июня 1905 года Макарий был назначен настоятелем монастыря с возведением в сан архимандрита. Несмотря на то, что с 1899 года он уже официально не был законоучителем, о. Макарий продолжал заниматься любимым делом: преподавал Закон Божий в Николо – Угрешском училище, о чем свидетельствует «Ведомость о школе, богадельне и больнице за 1909 год» ⁵⁹.

Николо – Угрешское народное училище.

Фото 1894 г.

Тогда в училище было еще 4 штатных преподавателя с окладами 30–35 рублей в месяц: священник Иван Михайлович Ансеров (из Котельников), Алексей Петрович Фивейский, Сергей Михайлович Соловьев, Иван Сергеевич Соколов. Все они – выпускники Московской духовной семинарии. Пение ребятам с 1897 года преподавал иеромонах Феодосий ⁶⁰. Тогда в училище обучалось 100 ребят из Гремячева и Угрешской слободы. Сокращение числа учащихся, которых в 1896 году было 144 человека, объясняется открытием в окрестных деревнях земских школ. По данным «Ведомости о начальных народных училищах Московского уезда за 1908–1909 годы», в Капотне школа открылась в 1888 году, там обучались 61 мальчик и 47 девочек. В Денисьево училище работало с 1897 года, в нем получали начальное образование 36 мальчиков и 31 девочка. В 1904 году открылась школа в деревне Гремячево, в которой учились 26 мальчиков и 22 девочки.