Текст книги "Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги"
Автор книги: Елена Исаева
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
Владыко Господи Боже наш, Единородный Сыне и Слово Отчее, Иже всяк соуз грех наших Твоею страстию растерзавый, Иже дунувый на лица Твоим апостолом и рек им: Примите Духа Святаго, и ихже аще оставите грехи, оставятся им, ихже аще держите, удержатся. Ты Сам Владыко, Святыми Твоими апостолы даровал еси по времени священнодействующим во Святей Твоей Церкви на земли оставляти грехи, и вязати, и решити всяк соуз неправды, молимся убо и ныне о брате нашем (имя), предстоящем пред Тобою, подаждь ему Твою милость, разреши соуз греховный, аще что в неведении, или небрежении глагола, или от малодушия содела, ведый человеческую немощь, яко Человеколюбец и Благ Владыка, вся вольныя и невольныя грехи прости ему, яко Ты еси милуяй окованныя, возставляяй низверженныя, надеждо ненадеющихся, упокоение падших, и раба Твоего сего освободи от соуза греховнаго, яко прославися Твое Всесвятое имя, со Безначальным Твоим Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва от оскверненияГосподи Боже наш, Едине Благий и Человеколюбче, Едине Святый и на святых почиваяй, Иже верховному Твоему апостолу Петру явивый видением, ничтоже скверно, или нечисто мнети, от Тебе сотворенных на пищу и в наслаждение человеком и сосудом Твоим избранным апостолом Павлом вся чиста чистым заповедавай: Ты Сам, Владыко Пресвятый, призыванием страшнаго Пречистаго Твоего имене, и знамением Честнаго и Животворящаго Креста, благослови и очисти мя, раба Твоего (имя), оскверншагося от всякого неприязненнаго духа, от всякаго мечтания и гада ядовитаго, от всякаго беззакония и от всякия лести, от всякаго потвора и от всякия суеты, от всякаго недуга и всякия язи, и от всякаго противнаго злодейства диаволя. И ныне недостойнаго мене, раба Твоего (имя), сподоби по Твоему милосердию служити пречистым Твоим Таинам. И прежде очисти ми душу и тело от всякия скверны и остави всякое прегрешение, вольное и невольное, еже согреших во вся дни живота моего, делом, словом и помышлением, во дни и в нощи, и до нынешняго часа. И даждь ми, Господи, служение сие страшное небесных чинов, и причастие Пречистых Твоих Таин, не в суд, ни во осуждение, но в прощение грехов, и в Духа Святаго пришествие, и живот присносущныя радости, егоже уготовал еси истинным Твоим служебником. Сохрани мя, Владыко Всесильне, от всякаго греха и злобы, соблюди нескверна и непорочна от всякия проказы противнаго диавола; и даждь ми, Господи, Служити Тебе в преподобии и правде до последнаго дне и часа и скончания моего; Ты бо еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва от осквернения святителя Василия ВеликогоМногомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа; яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверныя моя и нечистая уста, и воспевати Всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва о заключенныхГосподи Иисусе Христе Боже наш, святаго апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякаго вреда свободивый, прими, смиренно молим Ти ся, жертву сию милостивно во оставление грехов рабов Твоих (имена), в темницу всажденных, и молитвам их, яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякаго злаго обстояния избави и на свободу изведи. Аминь.
Молитва о доме, в коем поселился злой духГосподи Боже спасения нашего, Сыне Бога Живаго, на херувимех носимый, превыше сый всякаго начала и власти, и силы, и господства, Ты еси велий и страшный над всеми сущими окрест Тебе, Ты еси сотворивый землю в крепости Твоей, и исправивый вселенную в премудрости Твоей, трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны, глаголяй солнцу, и не возсияет, звезды же запечатлеяй, запрещаяй морю, и изсушай е, егоже ярость тает начала и власти, и камение сотрошася от Тебе. Врата медная стерл еси, и вереи железныя сломил еси, крепкаго связал еси, и сосуды его раздрал еси, мучителя крестом Твоим низложил еси, и змиа удицею вочеловечения Твоего привлекл еси, и узами мрака в тартаре посадив, связал еси. Сам убо, Господи, отжени и в бегство претвори всякое диавольское действо, и всякое сатанинское нахождение, всякий навет сопротивныя и належащия силы от крова сего, и от одержимых от него, и от обходящих под ним; вся сущия во дому сем сохрани, избавляя их от страха нощнаго, и стрелы летящия во дни, от вещи, во тьме преходящия, от сряща и демона полуденнаго. Яко Ты еси Боже утверждение мое, крепкий обладатель, князь мира, Отец будущаго века, и Царство Твое, Царство Вечное, Тебе Единаго есть царство и сила и слава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва об избавлении от труса (землетрясения)Боже Великий, и Страшный, и Дивный, Великий и Истинный, творяй вся и претворяй, и призираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасайся горам, и дымятся, стрясуяй поднебесное от оснований, и столпы ея не движутся; основания земли подвизаяй и сия утверждаяй Своим манием, его же вся боятся и трепещут от лица силы Твоея, яко нестерпимый гнев, иже на нас, грешных, прещения Твоего, неизчетна же и неизследованна милость общения Твоего. Ты Сам помяни щедроты Твоя, Господи, и милости Твоя даждь нам, яко от века суть: утверди тварь, укрепи землю, устави колебания ея, утверди поколеблющуюся вселенную, и не погуби нас со беззаконьми наши, ниже осуди нас со грехами нашими в преисподняя земли, яко Ты еси Бог наш, Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 8
Призираяй на землю, и творяй ю трястися, избави ны от страшнаго труса прещения, Христе Боже наш, низпосли нам богатыя милости Твоя, молитвами Богородицы, и спаси ны.
Кондак, глас 6
Избави труса тяжкаго всех нас, Господи, и язвы нестерпимыя, грех ради наших. Пощади, Господи, люди Твоя, яже стяжал еси Твоею Кровию, Владыко, и град не предаждь в погибель трусом страшным, инаго бо разве Тебе Бога не вемы, и воззови поющим: Аз есмь с вами и никтоже на вы.
Молитва во время наводнения или морской буриВладыко Господи Боже наш, иже ипостасным и безначальным Твоим Словом, и животворящим, и единочестным Твоим Духом от не сущих, во еже быти, всяческая привел еси, положивый морю предел песок, и поставивый горы и долы правилом, пядию измеривый небо, и горстию содержай землю, меры и правила, пределы и чины видимей и чувственней сей давый твари, и времен изменения и возвраты солнечныя, и растворения стихий, манием Твоим содержай неизреченно. Сам, Всеблагий Царю, посети Твоею руку дела, и не отыми от нас милостей Твоих и щедрот Твоих, ниже разори завет Твой, остави грехов множество наших превосхождением множества щедрот Твоих; возведи Твою тварь к естественному чину, покажи нам обычную великия сея пучины тишину, и надлежащую бурю и смятение воздуха разсеки. Заповеждь ветром временное и согласное дыхание дати. Запрети волнению морскому, да станет дух бурный, и к тишине мятежная да преложатся; яко да Твоя дела и чудеса видят сходящии на море в кораблех и творящии делания в водах многих. Устрой е, Человеколюбче Владыко, Твоим непрекладным человеколюбием, иже Единороднаго Твоего Сына, и Господа нашего Иисуса Христа, изволивый быти человека, и сплавати святым Твоим учеником и апостолом, и запретити бури ветров, и морским утишатися волнам повелевай. Сам и ныне всякий сопротивный ветр успи, и волны укроти, и бурю утоли, и воздвигни нарочитая и благоключимая времена и ветры, Правитель и Помощник везде быв рабом Твоим, наставляяй я во пристанище спасения, иже Твое точию ведающе имя, и незнающе раз Тебе Бога иного, и к Твоей помощи выну призирающе, молитвами и моленьми Преблагословенныя Богородицы, Боговидных ангелов и всех святых, благоволением и благостию Единороднаго Твоего Сына, с Нимже благословен еси, и с Пресвятым, и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Благодарение за всякое благодеяние БожиеТропарь, глас 4
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе, яко Благодетеля и Творца, славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Слава и ныне: Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Благодарственная молитва после исцеления от недуга (святого преподобного Иоанна Кронштадтского)Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моея окаянныя и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заступница усердная
Новый Завет очень кратко рассказывает о жизни Пресвятой Богородицы. Во всех Евангелиях можно найти только несколько эпизодов из Ее взрослой жизни и совсем не рассказывается ни о Ее рождении, ни об успении, ни о дальнейшей жизни после чудесного Вознесения Иисуса. Но подробности жития Пречистой Девы сохранились в церковном предании, а источник его находится еще глубже: в богослужебных гимнах, сочинениях Святых Отцов и ветхозаветных сказаниях.
На рубеже временных отрезков, разделивших мировую историю на два понятия «после рождества Христова» и «до нашей эры», в маленьком иудейском городке Назарете жили бездетные супруги Анна и Иоаким. Всю жизнь престарелые праведники посвятили исполнению Божией воли и служению людям, однако их мечты о рождении ребенка оставались только мечтами.
Иоаким и Анна молили Бога о том, чтобы Он ниспослал им дитя, и в конце концов поклялись отдать будущее чадо на служение Господу. И вот молитва праведных достигла Престола Божия, и спустя 50 лет супружеской жизни праведная Анна зачала и родила дочь, названную Марией. Но Мария принесла радость не одним престарелым родителям: ей предстояло стать Матерью Господа и Спасителя рода человеческого.
По матери девочка происходила от рода Аронова, по отцу – от колена Иудина, рода Давидова. Среди ее предков были ветхозаветные патриархи, первосвященники и, главное, правители и цари Израиля.
До рождения дочери Иоаким и Анна тяжко страдали от бездетности: мораль тех времен гласила, что бесплодие – наказание Божие за тайные грехи. Иоакиму не разрешалось приносить жертвы в храме иудейском из-за того, что он не дал потомства народу Израилеву. Однако праведник знал, что за много лет до него многие ветхозаветные пророки долгое время оставались бездетными, после чего Господь награждал их потомством. В конце концов святой Иоаким удалился в пустыню, где сорок дней постился и молился о ниспослании ему дитя.
Сильно переживала по поводу своей бездетности и Анна: окружающие не единожды унижали ее из-за бесплодия. Но однажды, когда женщина молилась в саду, ей явился ангел и сообщил, что просьбы ее услышаны и скоро она родит дитя, о котором будет знать весь мир. Тогда святая Анна обещала ангелу отдать ребенка на служение Господу.
В то же время благую весть ангел принес и Иоакиму. Тогда старец поспешил домой, где очень скоро произошло зачатие, а затем и рождение Пресвятой Богородицы. Сразу после рождения девочки ее родители принесли Богу благодарственные жертвы, а когда Марии пошел третий год, святые и праведные Иоаким и Анна доставили ее в иерусалимский храм.
Как рассказывает церковное предание, Иоаким и Анна поставили маленькую Марию на первую ступеньку лестницы, а дальше девочка шла без посторонней помощи и сама добралась до дверей храма. Здесь ее встретил первосвященник. Он сразу же отвел Марию в святая святых храма, туда, куда сам мог входить лишь один раз в год. После этого она стала жить при храме. В его стенах девочка пребывала двенадцать лет, после чего сообщила священнику о том, что дала обет Богу оставаться девственницей. Однако, по обычаю, бытовавшему в те времена, женщина не имела права всю жизнь жить при храме. И тогда, чтобы исполнить клятву, данную Господу, Марию обручили со старцем Иосифом, происходящим из рода Давидова, чтобы тот мог стать ее попечителем и покровителем.
Через некоторое время Святую Деву посетил архангел Гавриил. Он сообщил ей благую весть: «...Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами...» И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим... Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему...» (Евангелие от Луки, 1 : 28-38).
Когда архангел покинул Марию, Приснодева пошла навестить праведную Елисавету, которая приходилась ей дальней родственницей. Мать Иоанна Крестителя в то время была беременна уже шестой месяц. Когда Елисавета увидела Деву Марию и услышала Ее приветствие, то «взыграл младенец во чреве ее» и она «исполнившись Святого Духа» сказала: «...благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Евангелие от Луки, 1 : 42-43).
В ответ на пророчество Елисаветы Пречистая Дева ответила: «...величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его...» (Евангелие от Луки, 1 : 46-50). И оставалась в гостях у Елисаветы в течение трех месяцев.
Но праведный Иосиф вскоре заметил, что Мария беременна, и пришел в немалое смущение. Чтобы не поднимать шума вокруг этого события, праведный старец, согласно иудейскому обычаю, хотел отпустить Марию, дав ей разводное письмо. В этом случае Дева избежала бы жестокого иудейского суда. Но во сне праведнику явился ангел, который засвидетельствовал непорочное зачатие и будущее величие Младенца. Тогда Иосиф без сомнений принял Марию и до рождения Иисуса свято оберегал ее чистоту и девство.
Спустя несколько месяцев Мария и Иосиф отправились в Вифлеем. В это время царь Ирод объявил всенародную перепись населения, и жители Иудеи должны были прибыть каждый в «свой» город. В гостиницах свободных мест не оказалось, и Святое семейство остановилось на ночлег в загоне для скота. Ночью Пресвятая Дева родила Младенца. Она спеленала Его и положила в ясли – кормушку для скота. Здесь же Богоматерь наблюдала поклонение пастухов Ее Сыну как Спасителю всего мира. А спустя восемь дней по рождении Иисус получил свое имя и прошел обряд обрезания.
На сороковой день, по иудейскому обычаю, Богомладенца принесли в храм, где Ему повстречался старец Симеон. Симеон был одним из переписчиков Библии и однажды усомнился в правильности канонического текста, в котором было пророчество о Спасителе. Он подумал, что в рукопись закралась ошибка, и решил было уже поправить «дева» на «жена», потому что никак не мог представить, каким образом должно произойти непорочное зачатие. Но во сне Симеону явился ангел и сказал, что переписчик не умрет до той поры, пока не увидит Спасителя собственными глазами.
И вот наступил день, когда вещий сон сбылся. Симеон пришел в иерусалимский храм и своими глазами увидел Богомладенца. Он взял Иисуса на руки, благословил Его и произнес следующее: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля» (Евангелие от Луки, 2 : 29-32).
Затем старец предсказал Богоматери, что в будущем ждет Ее Сына: «...се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу...» (Евангелие от Луки, 2 : 34-35). А Мария только слушала и складывала слова старца в сердце Своем.
Затем, по преданию, бытующему в Восточной Церкви, Иосиф и Мария с Младенцем были вынуждены бежать из Палестины и скрываться в Египте. Святое семейство смогло вернуться на родину лишь после кончины царя Ирода, хотевшего умертвить Иисуса.
По возвращении в Палестину Мария и Иосиф стали жить в Назарете и по существующему в то время обычаю каждый год на Пасху посещали Иерусалим. И вот однажды, когда они уже возвращались из Иерусалима, среди их знакомых не оказалось Иисуса. В великом смятении Иосиф и Божия Матерь вернулись в город и отыскали Учителя в храме: Иисус беседовал с людьми намного старше Его по возрасту. Когда же Мария стала сетовать, что Иисус заставил их волноваться, Господь ответил такими словами: «...зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Евангелие от Луки, 2 : 49). Но взволнованные родители так и не поняли Его слова.
После Крещения от Иоанна Предтечи и сорокадневного поста в пустыни Иисус с Матерью попали на свадьбу в Кане Галилейской. Здесь Мать попросила Сына сотворить чудо ради гостей, которые испытывали недостаток вина. Сначала Господь отказывался, ссылаясь на то, что Его время еще не пришло, но из уважения к Матери все-таки согласился и превратил воду в вино.
Во время крестных мук Иисуса Святая Дева ни на миг не оставляла Сына. Она находилась неподалеку от лобного места и разделяла Его унижение и боль вместе с Его учеником Иоанном Богословом. С Креста Иисус отдал последнее земное распоряжение. Он посмотрел на Мать и указал на апостола со словами: «Жено! се, сын Твой». Затем перевел взгляд на Иоанна и добавил: «...се, Матерь твоя!» (Евангелие от Иоанна, 19 : 26-27). С тех пор Иоанн Богослов стал заботиться о Божией Матери и взял Ее жить к себе.
После казни Иисуса Матерь Божия много молилась в местах, связанных с Его земной деятельностью. Она продолжала помогать нуждающимся христианам и много общалась с апостолами. О своей кончине Пресвятая Дева также узнала от архангела Гавриила, который приносил ей благую весть о непорочном зачатии. Весть о скорой смерти оказалась для Марии радостной: наконец-то она сможет снова встретиться со Своим Божественным Сыном.
А когда Божия Матерь лежала на одре в ожидании смерти, в Иерусалим по Божией воле стали съезжаться апостолы, до этого времени находившиеся в разных странах. В последний путь не провожал Деву только один апостол – Фома. Когда же и он добрался до Иерусалима, Пресвятую Деву уже погребли, но, видя отчаяние Фомы, погребальную пещеру открыли. Каково же было удивление учеников, когда они обнаружили, что в пещере нет тела Пресвятой Богородицы. Они нашли лишь ее погребальные пелены, источающие дивный аромат. Таким образом, Божия Матерь была взята Господом на Небо в земном естестве.
Молитва Божией МатериО, Пресвятая Дева, Мати Господа, Царица небесе и земли! Вонми многоболезненному моему воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому Образу Твоему! Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой Образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наши. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных. Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающихся, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити. Подаждь христианскую кончину и на Страшном суде Сына Твоего явися нам, милосердная Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского со всеми угодившими Богу. Аминь!
