Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 9)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)

Но я спрашиваю: разве Бог не понимает их? Разве не Он дал Своим слугам весть для народа? Он знает их нужду, и если весть исходит прямо от Него, через Его слуг к народу, она выполнит свою цель; она объединит всех во Христе Иисусе. Хота некоторые очень решительно подчеркивают в себе французскую национальность, немецкую, американскую, они с такой же решительностью должны проявить в себе и свое подобие во Христе.

Иудейский храм был построен из камней, высеченных из скал, и каждый из них имел свое определенное место в храме; но прежде чем камни были доставлены в Иерусалим, они были высечены, отшлифованы и испытаны. И благодаря такому методу вся работа совершалась бесшумно, без стука молотков, топоров и других инструментов. Это строение символизирует собой духовный храм Божий, который представляет из себя материал, собранный со всех народов, колен, языков и племен; со всех сословий, рангов, положений и различной степени образования. Эти собранные камни – не мертвый материал, обработанный строительными инструментами. Это – живые камни, собранные со всех концов земного шара силой и влиянием истины, и Великий Мастер-Строитель, Господин храма, в настоящее время высекает, шлифует и приготовляет их к тому, чтобы они заняли свое достойное место в духовном храме. Когда этот храм будет готов, он будет совершен во всех отношениях и будет вызывать восхищение и удивление со стороны ангелов и людей, ибо его Художник и Строитель – Сам Бог.

Пусть никто не думает, что он не нуждается ни в одном ударе молотка. Нет такого человека, народа, который был бы совершенен в каждой своей привычке и мысли. Каждый должен учиться друг у друга. Поэтому Бог хочет смешать вместе различные национальности, [181] чтобы они были едиными в суждении и мысли. Тогда единство во Христе станет действительностью.

Я просто опасалась приехать в эту страну, ибо слышала, как многие говорили, что в Европе особенно ощущается различие национальностей, и чтобы их достичь, требуется особый подход. Но Бог обещал дать Свою мудрость тем, кто сознает свою нужду в ней и просит о ней. Бог может привести людей в такое положение, где они примут истину. Пусть Господь возьмет в Свое распоряжение сознание людей, и пусть оно будет в Его руках, как глина в руках горшечника. И тогда не будет существовать никаких различий. Смотрите на Иисуса, братья; подражайте Его манерам и духу, и у вас не будет никаких затруднений в том, чтобы найти доступ к различным классам людей. Перед нами не стоит шесть или пять образцов подражания, а только один – Иисус Христос. Будь эти братья итальянцами, немцами, французами, но если они пожелают стать подобными Ему, они должны стать все вместе на одно и то же основание истины; и тот же самый дух, который живет в одном, будет пребывать и в другом – Христос в них, надежда славы. Я предостерегаю вас, братья и сестры, не возводите стен разделения между различными национальностями. Но напротив, старайтесь разрушать их, где бы они ни проявлялись. Мы должны стремиться привести все в гармонию во Христе Иисусе, работая во имя одной цели – спасения наших ближних.

Желаете ли вы, дорогие братья-служители, ухватиться за богатые обетования Божьи? Готовы ли вы отречься от своего "я" и возвеличить во всем Иисуса? "Я" должно умереть, прежде, чем Бог сможет работать через вас. Я с большой тревогой смотрю и вижу как в одном и в другом месте проявляется "я". Я еще раз говорю во имя Иисуса из Назарета: "Ваша воля должна умереть; она должна во всем подчиниться воле Божьей. Он желает переплавить и очистить вас от всякой скверны. Для вас должна быть совершена очень большая работа, прежде чем вы будете исполнены [182] силой Божьей. Я умоляю вас сблизиться с Ним, чтобы вы могли понять Его богатые благословения, прежде чем окончится это собрание.

Здесь есть и такие лица, над которыми взошел великий свет предостережения и обличения. Когда высказываются обличения, враг пытается создать в сердце такого человека желание искать сочувствия со стороны людей. Поэтому я предостерегаю вас: будьте осторожны, чтобы обращаясь за сочувствием к другим людям, вы не возвратились к своему прежнему состоянию и снова не повторили ошибок прошлого, пытаясь вновь восстановить себя. Господь все снова и снова приводит Своих ошибающихся детей к одному и тому же основанию, но если они постоянно отказываются обращать внимание на увещания Его Духа, если они отказываются произвести реформу там, где они ошибаются, то в конце концов Он оставит их во власти их собственных слабостей. Я умоляю вас, братья, придите ко Христу и пейте свободно из источников спасения. Не обращайтесь к голосу вашего личного чувства. Не думайте, что область чувств – это религия. Оставьте всякую человеческую опору и прочно положитесь на Христа. Вы должны в корне измениться, прежде чем сможете принять участие в работе спасения душ. Ваши слова, действия имеют свое определенное влияние на других, и вы встретитесь с последствиями этого в день Божий. Иисус говорит: "Я открыл перед тобою дверь, и никто не может затворить ее" (Откр. 3:8). Из этой двери сияет свет, и мы имеем преимущество получить его, если пожелаем. Направим наш взор на открытую дверь и сделаем все с нашей стороны, чтобы получить то, что Христос желает дать нам.

Каждый из нас пройдет через суровую борьбу за то, чтобы победить грех в своем собственном сердце. Иногда это очень мучительная и разочаровывающая работа; ибо, когда мы видим недостатки в нашем характере, мы смотрим на них, в то время как мы должны смотреть на Иисуса и облечься в одежды Его [183] праведности. Каждый, кто войдет через жемчужные ворота города Божьего, войдет туда как победитель, и одна из самых величайших одержанных им побед будет победа над своим"я".

"Для сего преклоняю колена мои пред лицом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши; чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую уразумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божьей" (Ефес. 3:14-19).

Как соработники Божьи мои дорогие братья и сестры, прочно обопритесь на руку Всемогущего. Трудитесь во имя единства, во имя любви – и вы станете огромной силой в мире. [184]

ГЛАВА 19

ЕДИНСТВО ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ

(Лома-Линда, Калифорния, 24 августа 1905 г. Нашим братьям, связанным с издательским делом в Колледж-Вью)

Присутствуя на совещании комитета Генеральной Конференции в сентябре 1904 г., я глубоко размышляла о единстве, которое должно сопровождать нашу работу. Я не смогла присутствовать на всех собраниях, но из ночных видений, прошедших перед моим взором, я осознала, что мне во многих местах необходимо выступить перед нашим народом с определенной вестью.

Мне страшно больно, когда я вижу, что мы, имея в своих руках такие прекрасные возможности, которые могли бы возвести все наши силы и способности на высшую ступень развития, довольствуемся карликовым ростом в работе Христа. Бог желает, чтобы все Его работники возрастали до "полной меры возраста мужчин и женщин во Христе". Где жизнь, там и рост; рост свидетельствует о жизни. Слова и дела несут живое свидетельство миру о том, что христианство делает для последователей Христа.

Когда вы выполняете вверенное вам дело без споров или критики со стороны других, тогда свобода, свет и сила будут сопровождать все ваши действия, и это также будет иметь свое благотворное влияние и в учреждениях, с которыми вы связаны.

Помните, что вы находитесь на неправильном пути, если ведете себя высокомерно и пытаетесь дать оценку каждой душе, с которой соприкасаетесь. Поддаваясь искушению критиковать своих ближних, указывать им на их ошибки, унижать их работу, будьте уверены, что вы поступаете низко и бесчестно. [185]

В наши дни каждый человек, занимающий ответственное положение, и каждый член церкви должен привести каждую черту своей работы в тесное содружество с учением Слова Божьего. Путем неутомимой бдительности, пламенных молитв, христоподобных слов и действий мы должны показать миру, какую Церковь желает иметь Бог.

Со Своего высоко положения Христос, Царь славы. Величие Неба, видел состояние людей. Он с большим состраданием относился к человеческой немощи и греховности и пришел на землю, чтобы открыть Бога людям. Оставивши Свои царские дворы и облекши Свою Божественность в человеческую плоть, Он ради нас сошел в наш мир, чтобы дать нам совершенный характер. Он не избрал для Себя общество богатых мира сего. Он родился в бедной, незнатной семье и жил в небольшом селении, пользующемся нехорошей славой. Подросши, Он усердно занимался ремесленными делами помогая; своей семье.

Христос смирил Себя и стал во главе человечества, чтобы грудью встретить все искушения и вынести на Себе все испытания и невзгоды, ставшие участью людей на земле. Он должен был на личном опыте понять и пережить, что переносят люди от падшего врага, чтобы Он мог знать, как помочь искушаемым.

Христос должен стать и нашим Судьей. Отец – не Судья. Ангелы -тоже не судьи. Он, Который облекся в человеческую плоть, будет судить нас. Только Он Один может быть нашим Судьей. Помните ли вы, братья, об этом? Помните ли вы, служители, об этом? Помните ли вы об этом, отцы и матери? Христос облекся в человеческую плоть, чтобы быть нашим Судьей. Никто из вас не назначен быть судьей других. Все, что вы можете сделать, – это воспитывать, дисциплинировать самих себя. Во имя Христа, я умоляю вас, обратите внимание на предупреждение, данной Им. [186] Никогда не пытайтесь занять судейское место. Каждый день в моих ушах раздаются слова вести: "Сойдите из судейского места. Сойдите оттуда в смирении".

Никогда еще не было такого времени, как теперь, когда весьма важно и серьезно проявить с нашей стороны самоотречение и взять свой ежедневный крест. В какой степени, практически, мы желаем проявить самоотречение?

ЖИЗНЬ БЛАГОДАТИ И МИРА

В 1 главе 2-го послания Петра вы найдете обетование о том, что благодать и мир будут даны вам в обильной мере, если вы со своей стороны, "прилагая к сему все старание, покажете в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь" (2Петр. 1:5-7). Эти качества – неоценимые сокровища. Они "сделают то, что люди будут дороже чистого золота и мужи – дороже золота Офирского" (Ис. 13:12).

"Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа" (2Петр. 1:8).

Не сделаем ли мы все возможное со своей стороны, чтобы самым наилучшим образом использовать все наши способности в это короткое, оставшееся для нас время, чтобы прибавить благодать к благодати, силу к силе и таким образом засвидетельствовать пред всеми о том, что мы имеем источник силы на небесах? Христос сказал: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Матф. 28:18). Для чего Ему эта власть? Для нас. Он желает, чтобы мы понимали, что Он вознесся на небо как наш Старший Брат, и что безграничная сила, данная Ему, находится в нашем распоряжении.

Те, кто в своей жизни выполняет наставления, [187] данные Церкви через ап. Петра, получают силу свыше. Мы должны жить по прогрессивному плану, вкладывая все наше внимание и старание, чтобы сделать более твердым наше звание и избрание. Мы должны во всех наших словах и делах представлять Христа. Мы должны жить Его жизнью. Принципы, которыми Он руководствовался, должны управлять и всеми нашими действиями по отношению ко всем окружающим нас.

Если наш якорь спасения воистину находится во Христе, тогда и мы будем обладать силой, которую никто не отнимет от нас. Почему так? Потому что мы сделались причастниками божественной природы, отказавшись от господствующего в мире растления похотью; мы стали причастниками Его естества, Того, Кто пришел на эту землю, облекшись в человеческое одеяние, чтобы стать во главе всего человеческого рода и развить в Себе характер без пятна и порока греха.

Почему же многие из нас так слабы и бездеятельны? Потому что мы смотрим на себя, вникая в наш характер, и проявляем много интереса к тому, чтобы расчистить место для себя, для нашей личности и наших личных качеств, вместо того, чтобы изучать жизнь Иисуса и Его характер.

Братья, вы могли бы работать совместно, в полном согласии, если бы пожелали учиться от Христа, позабыв, что вы американцы или европейцы, немцы или французы, шведы, датчане или норвежцы. Но многим кажется, что, если они смешаются с другими национальностями, особенные черты их страны и нации потеряются, и другие черты характера займут их место.

Мои дорогие братья! Оставим все это! Мы не имеем права сосредотачивать свое внимание на себе, на наших преимуществах и капризах. Мы не должны ставить стену разделения между собой и нашими сотрудниками лишь только потому, что у нас есть особенные черты характера, особенные привычки и наклонности. Мы должны иметь только один характер – характер [188] Христа. Имея характер Христа, мы сможем все вместе выполнять работу Божью. Христос в нас встретится со Христом в наших братьях, и Святой дух пошлет единство сердца и действий, которые будут свидетельствовать миру о том, что мы – дети Божьи. Пусть Господь поможет нам умереть для себя и родиться свыше, чтобы в нас мог жить Христос как живой, деятельный принцип, как сила, которая будет сохранять нас в святости.

Искренне и упорно боритесь за единство. Молитесь об этом, трудитесь ради этого. Оно принесет вам духовное здоровье, возвышенность мысли, благородства характера, "ум Христов", и поможет вам победить всякий эгоизм, греховные подозрения, и поможет вам выйти больше чем победителями через Того, Который возлюбил вас и отдал Себя за вас. Распните себя, ставьте других выше себя. таким путем вы достигнете единства со Христом. И перед всей небесной вселенной и перед Церковью и миром вы будете нести безошибочное свидетельство о том, что вы сыновья и дочери Бога. "И Бог будет прославлен личным примером вашей жизни".

Мир нуждается в том, чтобы на языке жизни увидеть чудо, объединяющее сердца народа Божьего совместно в христианкой любви. Он нуждается в том, чтобы видеть народ Божий находящийся вместе со Христом на небесах. Не дадите ли вы в своей жизни живое свидетельство о том, что может сделать истина Божья для тех, кто любит Его и служит Ему? Бог знает, чем вы можете быть. Он знает, что божественная милость может сделать для вас, если вы станете причастниками божественного естества [189]

ГЛАВА 20

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В КОЛЛЕДЖ-ВЬЮ

(Лома-Линда. Калифорния, 24 авг. 1905 г.)

Я одобряю усилия, приложенные для организации издательской работы ради наших германских и скандинавских братьев в Колледж-Вью. Я надеюсь, что будут разработаны планы для поддержки и укрепления этой работы.

Вся ответственность за выполнение этой работы не должна быть возложена на наших зарубежных братьев. Наши братья в этом поле не должны возлагать слишком тяжелого бремени на конференции, расположенные поблизости Колледж-Вью. Члены этих конференций должны начать работу и делать все самое лучшее со своей стороны, и все должны прийти к ним на помощь. Истина должна быть провозглашена всем племенам, коленам, языкам и народам.

Наши собратья в Германии, Дании и Швеции не имеют веской причины, чтобы не действовать в согласии с издательской работой. Те, кто верит истине, должны помнить, что они – Божьи малые дети, что они находятся в Его школе. Пусть они будут благодарны Богу за Его многочисленные милости и будут добры друг ко другу. Они имеют Одного Бога и Одного Спасителя, и Одного Духа Святого – Духа Христова, Который должен даровать единство в их рядах.

После Своего воскресения Христос вознесся на небо и сегодня представляет наши нужды перед Отцом Небесным. "Вот Я начертал тебя на дланях Моих", говорит Он (Ис. 49:16). Ценой великих страданий мы начертаны на Его дланях. Ценой невыразимой агонии. Если мы смирим себя перед Богом и будем добры и вежливы, отзывчивы и сострадательны, то сотни людей будут обращаться к истине там, где сегодня обращаются только единицы. Но, считая себя обращенными, мы все-таки несем с собой свое "я". Это свое "я" мы считаем слишком драгоценным, чтобы оставить его. Все же наше преимущество – сложить это бремя [190] у ног Христа и вместо негр приобрести характер и подобие Христа. Спаситель ожидает, чтобы мы сделали это.

Христос снял с Себя царскую одежду. Свой царский венец, оставил Свое высокое положение и снизошел до самой низкой ступени смирения. Воплотившись в человеческую природу, Он встретил все искушения человечества и ради нас одержал победу над врагом во всем.

Все это Он совершил, чтобы дать людям силу, благодаря которой они смогут быть победителями. "Дана мне всякая власть", – говорит Он (Матф. 28:18). И эту силу Он дает всем, кто последует за Ним. Его последователи могут проявить перед всем миром силу, находящуюся в религии Христа для победы над своим "я".

"Научитесь от Меня", – говорит Христос, – и найдете покой душам вашим" (Матф. 11:29). Почему бы не учиться от Христа каждый день? Почему бы не жить в постоянном общении с Ним так, чтобы в наших взаимоотношениях друг с другом мы могли говорить и действовать доброжелательно и вежливо? Почему мы не оказываем честь Богу, проявляя нежность и любовь друг ко другу? Если мы говорим и поступаем в согласии с принципами неба, неверующие, общаясь с нами, будут привлечены ко Христу.

ОТНОШЕНИЕ ХРИСТА К РАЗЛИЧНЫМ НАЦИОНАЛЬНОСТЯМ

Христос не признавал никакого национального, классового или религиозного различия. Книжники и фарисеи хотели превратить все небесные дары лишь в национальную собственность и таким путем лишить права участия в них остальных членов всемирной Божьей семьи. Но Христос пришел, чтобы разрушить всякую стену разделения. Он пришел показать, что Его дар милости и любви безграничен как свет, воздух или же как дождевые потоки, освежающие землю. [191] Жизнь Христа положила основание религии, в которой нет кастовых различий, где иудеи и язычники, свободные и рабы, – все объединены вместе в духе братской любви, где все одинаково равны перед Богом. Никакие политические взгляды не оказывали своего влияния на Его действия. Он не делал разницы между соседями и чужестранцами, друзьями и врагами. Единственное, что побуждало Его проявлять личную заинтересованность, – это души, жаждущие воды жизни.

Он не миновал ни одной души, как не заслуживающей Его внимания, но пытался применить исцеляющее средство к каждой душе. В каком бы обществе Он ни находился. Он представлял людям урок, соответствующий времени и обстоятельствам. Каждое оскорбление или неуважение, проявленное людьми друг ко другу, делали Его только более чувствительным и сознательным к их нужде в Его божественно-человеческом сострадании. Он старался вселить надежду в самые грубые и безнадежные сердца, заверяя их, что они еще могут стать чистыми, безукоризненными людьми; могут достичь такого характера, который сделает их детьми Божьими.

ВЕРНОЕ ОСНОВАНИЕ

"Посему, братья, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2Петр 2:10-11).

В прошлом, когда верующих в скорое пришествие Христа было очень мало, небольшая группа соблюдающих субботу в Топшаме (штат Мэн) собирались для богослужения в большой кухне в доме брата Стокбриджа Хауленда. Однажды в субботу утром брат Хауленд отсутствовал. Это очень удивило всех присутствующих, потому что знали его как человека пунктуального. Вскоре он вошел в комнату с лицом, сияющим от славы [192] Божьей. "Братья! – воскликнул он, – Я нашел Это. Я нашел, что мы можем идти таким путем и так действовать, чтобы у нас всегда была гарантия Слова Божьего: "Вы никогда не преткнетесь". Теперь я хочу рассказать вам об этом".

Затем он рассказал нам следующее: он заметил, как один брат, бедный рыбак, думал, что к нему не относятся с должным вниманием и что брат Хауленд и другие считали себя выше его. Это было не так, но он считал, что это так и в течение нескольких недель не посещал наши собрания. Поэтому брат Хауленд пошел к нему домой и стал перед ним на колени и сказал: "Мой дорогой брат, прости меня; что я сделал тебе?" Рыбак пытался поднять его с колен. "Нет, – сказал брат Хауленд, – что ты имеешь против меня?""Я ничего не имею против тебя", утверждал рыбак. "Нет, у тебя что-то есть против меня, – настойчиво твердил брат Хауленд, – потому что раньше мы свободно говорили друг с другом, а теперь ты совершенно не разговариваешь со мной, и я хочу знать, в чем дело!"

"Встань с колен, брат Хауленд", – сказал он. "Нет, я не встану", – отвечал брат Хауленд. "В таком случае я должен стать на колени", – сказал рыбак. Он опустился на колени и исповедывался, каким несерьезным он был и сколько злых подозрений он вынашивал в своем сердце. "Но теперь, – сказал он, – я все это оставляю"

Когда брат Хауленд рассказывал эту историю, его лицо сияло от небесной славы Божьей. Как только он окончил говорить, вошел брат рыбак со своей семьей, и мы все вместе провели чудесное собрание.

Предположим, что некоторые поступили бы так, как это сделал брат Хауленд. Если некоторые наши братья имеют какие-либо злые подозрения против нас, мы должны пойти к ним и сказать: "Прости меня, если я причинил тебе зло". Таким способом мы рассеем сатанинский мрак и освободим наших братьев от их искушений. [ 193]

Не допускайте никаких отчуждении между собой и вашими братьями. Если есть что-либо такое, чем вы можете пожертвовать со своей стороны, чтобы устранить всякие подозрения, сделайте это, потому что Бог желает, чтобы мы любили друг друга, как братья. Он желает, чтобы мы были сострадательны и вежливы. Он желает, чтобы мы воспитывали в себе твердое доверие к тому, что наши братья и Христос любит нас. Любовь рождает любовь!

Надеемся ли мы встретиться с нашими собратьями на небе? Если мы можем жить с ними здесь, на земле, в мире и согласии, тогда мы сможем жить вместе с ними и на небе. но разве мы сможем жить с ними на небе, если мы не можем жить с ними здесь, на земле, без постоянных ссор и раздора? Те, которые ведут себя так, что их поведение вызывает разделение с братьями и несет с собою раздор, несогласие и распри, такие люди нуждаются в полном, основательном обращении. Наши сердца должны быть сокрушены и покорены любовью Христа. Мы должны воспитывать в себе любовь, какую Он проявил, умирая за нас на Голгофском кресте. Мы нуждаемся в том, чтобы все ближе и ближе сблизиться с нашим Спасителем. Мы должны много молиться и научиться проявлять веру. У нас должно быть нежное, милосердное сердце, сострадательность и вежливость. Мы только однажды проходим через этот мир. Почему мы не должны бороться за то, чтобы оставить у всех окружающих нас память о себе, как носителях характера Христа?

Наши жестокие сердца должны быть сокрушены. Мы должны объединиться в совершенном единстве и понимать, что мы искуплены кровью Христа из Назарета, Каждый должен сказать: "Он отдал за меня Свою жизнь и желает, чтобы я в этой жизни открыл ту любовь, какую Он проявил, отдавая Себя за меня". Христос в Своем теле вознес наши грехи на крест, чтобы оправдать Бога и тех, кто поверит в Него. Вечная жизнь обещана всем тем, кто вполне покоряется Христу.

Я хочу увидеть Царя в Его красоте. Я хочу созерцать [194] Его невыразимую миловидность. Я хочу, чтобы и вы увидели Его. Христос поведет Своих искупленных к реке жизни и объяснит им все то, что их удручало и угнетало в этом мире. Там они познают тайну благодати. И там, где их ограниченный ум видел лишь замешательство и крушение намерений, они увидят во всем этом самую совершенную и прекрасную гармонию. Будем служить Богу всеми нашими способностями, всем нашим разумом. Наши способности будут возрастать по мере их употребления. Наши духовные опыты будут расширяться по мере их практического применения в ежедневной жизни. Таким образом, шаг за шагом мы будем подниматься все выше и выше к небу, пока, наконец, не окажемся на самой вершине, у Царствия Божьего. Будем христианами в этом мире. И тогда мы наследуем вечную жизнь в Царстве славы.

Единство среди последователей Христа является доказательством того, что Отец послал Своего Сына спасти грешников. Оно свидетельствует о Его силе; потому что ничто другое, кроме этой чудесной силы Божьей, не может соединить воедино разных людей в этой работе ради одной цели – проповедовать истину в любви.

Божьи предостережения и советы просты, понятны и решительны. Читая Священное Писание и видя силу добра, заключенную в единстве, и силу зла – в разделении, разве можем мы не принять в наши сердца Слово Божье? Подозрение и недоверие подобны греховной закваске. Единство же несет свидетельство о силе истины. [ 195]

ГЛАВА 21

ГЕРМАНСКАЯ И СКАНДИНАВСКАЯ КОНФЕРЕНЦИИ

(Лома-Линда, Калифорния, 1 сеннт. 1905 г.)

Дорогие собратья! Некоторые из наших служителей написали мне, спрашивая, не должна ли работа среди немцев и скандинавцев осуществляться в отдельных организациях. Этот вопрос был поставлен передо мною несколько раз. Когда я находилась в Колледж-Вью, Господь дал мне прямое свидетельство, которое я должна была возвестить, и с того времени этот вопрос был снова представлен мне.

Однажды мне было показано, будто я нахожусь на совещательном собрании, где рассматривались эти вопросы. Один авторитетный человек встал из среды собравшихся и представил перед ними принципы, которым необходимо следовать в работе Божьей. Данное наставление гласило, что если произойдет такое разделение, оно не будет способствовать увеличению интереса и работе среди разных национальностей. Это не приведет к более высокому духовному развитию. Будут воздвигнуты стены, которые в ближайшем будущем нужно будет устранять.

Согласно свету, данному мне Богом, отдельные организации вместо того, чтобы привести к единству, создадут разногласия. Если наши собратья со смиренным разумом и сердцем будут вместе искать Господа, тогда те, которые в настоящее время придерживаются взгляда о необходимости организовать отдельную Германскую и Скандинавскую конференцию, увидят, что Господь желает от них, чтобы они трудились совместно, как братья.

Среди этих братьев были и такие, которые старались разделить работу Божью, чтобы осуществить свои личные намерения; некоторые желали возвеличить себя, совершая работу, которая не должна быть сделана. Такой подход весьма замедлит дело Божье. Если мы желаем наиболее успешно совершать работу Божью, в таком случае таланты, [196] проявленные англичанами и американцами, необходимо объединить с талантами других национальностей. И каждая национальность должна ревностно трудиться для любой другой нации. Ибо Один Господь и одна вера. Наши усилия должны соответствовать молитве Христа о Его учениках, чтобы они были едины.

"Освяти их истиною Твоею: Слово Твое есть Истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы они были освящены истиной.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их; да будет все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня" (Иоан. 17:17-21).

Все должны понять, что для успешного завершения дела Божьего необходимо совершенное единство среди работников. Чтобы сохранить мир, все должны искать мудрости у Великого Учителя. Пусть все будут внимательны, когда они представляют честолюбивые предложения, которые приведут к разногласиям.

Мы должны повиноваться друг другу. Никакой человек сам по себе не является совершенным. Через подчинение ума и воли Святому Духу мы всегда должны быть учениками Великого Учителя.

Исследуйте 2-ю главу Деянии Апостолов. В ранней Церкви Дух Божий совершал великие дела через тех, кто пребывал в совершенном единстве. В день Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Мы должны продемонстрировать перед всем миром, что люди всех национальностей едины во Христе Иисусе. Затем давайте устраним всякое препятствие, разделяющее нас, и придем к единству в служении Господу. [197]

Воздвигая межнациональные барьеры, вы представляете миру план человеческого вымысла, который Бог никогда не сможет одобрить. Ап. Павел обращается к поступающим так со следующими словами: "Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?.. Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий, и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит награду свою по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы – Божья нива. Божье строение" (1Кор. 3:3-9).

ПРИМЕР БРАТСКОЙ ЛЮБВИ

Когда наши братья в Скандинавии оказались в финансовом кризисе, то было дано свидетельство, что мы не должны допустить, чтобы наши братья предстали перед миром как обанкротившиеся. Этим мы бесчестим Бога. Быстрая и щедрая помощь наших американских братьев явилась признанием факта, что различие в национальности не освобождало их от их долга помогать друг другу в работе Божьей. "Все же вы – братья" (Матф. 23-8). Мы – единый народ в единстве истины.

Сегодня мы должны прилагать усердные, самоотверженные усилия, чтобы жить в любви Христовой, в единстве Духа, через освящение истиной. Половинчатая работа не будет достаточной, чтобы выполнить утверждение, произнесенное в первосвященнической молитве Христа. Уже здесь, на земле, мы должны применять в жизнь небесные принципы. А на небе – величественное место встречи.

Я вынуждена открыто писать относительно возведения стен разделения [198] в работе Божьей. Такое действие было представлено мне как заблуждение человеческих вымыслов. План Божий для Своего народа не заключается в том, чтобы разделиться на отдельные группы из-за различия в национальности и языке. Если бы они поступили так, их взгляды стали бы ограниченными и их влияние весьма уменьшилось бы. Бог призывает к гармоничному сочетанию различных талантов.

И вновь я повторяю слова Христа. Я желаю, чтобы они произвели глубокое впечатление на ваши мысли: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову, их: Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершенны во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (Иоан. 17:20-23).