Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 9)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 16 страниц)

Уайт Елена Г
Свидетельства для Церкви (Том 9)

Елена Уайт

СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ЦЕРКВИ

Том девятый

Свидетельство № 37

ОГЛАВЛЕНИЕ

Время и обстоятельства при написании 9-го тома

Раздел I. БУДЬТЕ ГОТОВЫ КО ВТОРОМУ ПРИШЕСТВИЮ

ГЛАВА 1. Последний кризис 11

ГЛАВА 2. Призванные быть свидетелями 19

– Святая жизнь 21

– Представители Христа 22

– Непоколебимая приверженность к истине 23

– Всемирная весть 24

– В каких работниках нуждается наше время? 26

– Важное видение 28

ГЛАВА 3. Миссионерская работа на родине 30

– Наш личный пример 31

– Последствия искренних усилий 32

– Различные виды служения 33

– Распространение нашей литературы 33

– Работа из дома в дом 35

– Работа среди женщин 36

– Семья – миссионерское поле 37

– Место для каждого 37

– Результаты пренебрежительного отношения к труду 39

– Призыв к неутомимому труду 40

– Миссионерские семьи 40

– Совершенствование через служение 42

ГЛАВА 4. Нужда в искренних, серьезных усилиях 43

– Недостаток сострадания 45

ГЛАВА 5. "Даром получили, даром давайте" 49

– Божья щедрость 49

– Мир нуждается в помощи 51

– Наш эгоизм препятствует работе Божьей 52

– Божьи распорядители 53

Раздел II. ЛИТЕРАТУРА В СЛУЖЕНИИ

ГЛАВА 6. Наши издания 61

ГЛАВА 7. Распространение литературы 65

– Вдохновляющий опыт 65

– Опасность поверхностного изучения 67

– Работа в издательстве – благородный труд 69

– Единство – путь к прогрессу 70

– Книги, приносящие помощь 70

– Избавьтесь от долгов 71

– Другой взгляд на издание книг 71

– Предостережение 73

– Притча для нашего изучения 73

– Свет для всех 74

– Урок для торгашей 75

ГЛАВА 8. Более широкий кругозор 76

ГЛАВА 9. Лагерные собрания и наша литература 81

Раздел III. РАБОТА В ГОРОДАХ

ГЛАВА 10. Положение в городах 89

– Суды Божьи над нашими городами 92

ГЛАВА 11. Работа для настоящего времени 97

– Работа в городах на Востоке США 98

– Щедрость в миссионерских усилиях 100

– Побуждение к служению 101

– Будьте готовы 104

ГЛАВА 12. Методы работы 109

– Нужда в работе из дома в дом 111

– Городская миссия 111

– Уча принципам реформы здоровья 112

– Богатые не должны быть оставлены 113

– Планы для увеличения сил и числа наших работников 116

– Развитие талантов в общинах 117

– Радостное служение 118

– Личные усилия в связи с лагерными собраниями 120

– Туристические центры и центры торговли 121

– С неослабеваемой ревностью 122

ГЛАВА 13. Воззвание к рядовым членам 125

– Реформаторское движение 126

– Трудитесь, пока длится время испытания 126

– Важность личного участия в работе 127

– Воспитывайте в себе дух самоотречения 130

– Условия приемлемого служения 133

ГЛАВА 14. Советы служителям 137

– Мужество и простота 141

– Формальность при богослужениях 143

– Единство в разнообразии 144

– Проявлять кротость Христа 146

– Разумно встречать сопротивления 147

– Необходимость в ревностном, чистосердечном труде 149

Раздел IV. РАБОТА, КАСАЮЩАЯСЯ ЗДОРОВЬЯ

ГЛАВА 15. Верность реформе здоровья 153

– Личная ответственность 154

– Сила через послушание 154

– Мясная пища 156

– "Для славы Божьей" 159

– Учите людей принципам здоровья 161

– Крайности в диете 163

– Пища в различных странах 163

– Слово к колеблющимся 163

– Условия услышанной молитвы 164

– Самоотдача и покой 165

ГЛАВА 16. Призыв к медикам-миссионерам 167

– Санатории – как средство проповеди Евангелия 167

– Подготовка работников 169

– Медсестры в качестве миссионеров 170

ГЛАВА 17. Колледж медиков-миссионеров в Лома-Линда 173

Раздел V. ДУХ ЕДИНСТВА

ГЛАВА 18. Единство среди различных национальностей 179

ГЛАВА 19. Единство во Христе Иисусе 184

– Жизнь благодати и мира 186

ГЛАВА 20. Издательская работа в Колледж-Вью 189

– Отношение Христа к различным национальностям 190

– Верное основание 191

ГЛАВА 21. Германская и Скандинавская конференции 195

– Пример братской любви 197

Раздел VI. РАБОТА СРЕДИ ЦВЕТНОГО НАСЕЛЕНИЯ

ГЛАВА 22. Призыв к цветным работникам 199

– "Соработники с Богом" 202

ГЛАВА 23. Провозглашение истины среди расового антагонизма 204

– "Со всякой мудростью..." 210

– Суббота 211

ГЛАВА 24. Наша позиция относительно цветного населения 213

– Урок из деятельности Христа 216

– Время приготовления 218

– Нас ожидает борьба 219

ГЛАВА 25. Внимательное отношение к цветным работникам 223

ГЛАВА 26. Нужды миссионерского поля 225

Раздел VII. РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

ГЛАВА 27. Время испытания перед нами 227

ГЛАВА 28. Воскресный труд 232

ГЛАВА 29. Слова предостережения 239

Раздел VIII. СВОЕВРЕМЕННЫЕ СОВЕТЫ

ГЛАВА 30. Верный управитель 245

– Поддержка проповеди Евангелия 246

– Использование десятины 247

– Торжественная обязанность 249

ГЛАВА 31. Благотворительность 253

– Слава Евангелия 253

– Благословения управительства 255

– Встреча у креста 256

ГЛАВА 32. Дух независимости 257

– Единство в разнообразии 259

– Генеральная Конференция 260

ГЛАВА 33. Распределение обязанностей 262

– Предостережение 265

ГЛАВА 34. Со смирением и верой 270

– Мудрые советники 270

– Идите вперед 271

– Пример Христа 274

ГЛАВА 35. Работникам Южной Калифорнии 277

ГЛАВА 36. "Я – отрок малый" 281

– "Следуйте за Господом, как дети" 283

ГЛАВА 37. Награда за усердный труд 285

ВРЕМЯ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ПРИ НАПИСАНИИ ДЕВЯТОГО ТОМА

Обозревая время написания девятого тома, мы рассматриваем пятилетний отрезок времени, простирающийся до конца лета 1909 года. В жизни и деятельности Е. Г. Уайт этот период времени начался и окончился путешествиями от ее места жительства в г. Св. Елены (штат Калифорния) на Восток, чтобы присутствовать на важных собраниях. Для нашей церкви это было время полного восстановления после кризиса 1902-1903 гг. и выход на новые рубежи в деле Божьем, время становления новых планов и основания новых учреждений.

Е. Уайт весной 1904 г., после посещения важных собраний в Мичигане, побывала на Юге и затем направилась в Вашингтон (округ Колумбия), где предпринимались первые шаги в приобретении помещений для работы, которая организовывалась в столице государства. Здесь необходимо было возвести новое здание Всемирного центра; необходимо было предусмотреть помещения для издательства "Ревью энд Геральд"; построить санатории и учредить колледж. Уже сам факт, что Е. Уайт на несколько месяцев сняла себе квартиру в Вашингтоне, чтобы иметь возможность давать советы относительно работы, когда начали осуществляться эти четыре важных мероприятия, был большим ободрением для работников. Это также оказало далеко простирающееся влияние на всю церковь в укреплении доверия церкви к тому, что Бог руководил перемещением центра и издательского дела в столицу нации.

Это был период быстрого прогресса в развитии нашей медицинской работы на Тихоокеанском побережье. Были открыты санатории в Нешнл-Сити, Глендейле и Лома-Линде (штат Калифорния). С самого начала Лома-Линда, казалось, был предназначен стать центром по обучению медицинских работников и в будущем выполнить работу нашего вероисповедания, начатую в Батл-Крике. В критические годы становления медицинского колледжа Е. Уайт часто посещала Южную Калифорнию, где могла давать личные советы [4], ободрять работников и помочь в разработке новых планов успешного продвижения работы.. Ее высказывания основывались на откровениях, данных ей Богом, которые в итоге привели к организации вполне признанного медицинского колледжа. Иногда препятствия были настолько непреодолимыми, что если бы не вера и доверие к многократным вдохновенным советам, исходящим от Духа пророчества, это предприятие никогда бы не осуществилось.

Эти важные мероприятия отняли у Е. Уайт много времени, оторвав ее от дома и письменных трудов, что отразилось на большой отсрочке в издании книг, которые, как она надеялась, должны были скоро увидеть свет и выполнить свою работу. "Служение исцеления" – единственная книга, которую Е. Г. Уайт заново переработала в течение этого пятилетнего периода.

Работа нашей Церкви к этому времени приняла столь огромный размах, что мы не в состоянии подробно остановиться на различных сферах деятельности. Весть истины теперь охватывала весь земной шар; во все возрастающем количестве в разные уголки земли посылались миссионеры; организовывалось все больше учреждений, предназначенных для воспитания, издательской работы и медицинского дела. Весть истины достигала концов земли.

Большой радостью для Е. Уайт была встреча с представителями всемирной евангельской работы, когда весной 1909 г. они собрались в Вашингтоне на сессию Генеральной Конференции. Это была ее последняя поездка на Восток, последняя сессия Генеральной Конференции, на которой она присутствовала. В это время ей шел 81-й год, и позади был долгий жизненный путь служения делу Божьему. Она была свидетелем возрастания дела Божьего от первоначальных трудных дней, когда насчитывалась лишь горсточка соблюдающих субботу и ожидавших скорого пришествия Господа; теперь число членов возросло до 85000 и было 1200 посвященных служителей и пробных работников. Выступая перед собравшимися на Генеральной Конференции, Е. Уайт была побуждена говорить об определенных истинах великой важности, которые должны быть рассмотрены. Среди таких истин был вопрос о реформе здоровья. В течение 45 лет в учении она излагала [5] великие принципы здоровой .жизни, которые были представлены ей в видении. Она видела хорошие плоды этого учения. Все же некоторые не придерживались этой истины, а иные были готовы впасть в крайности, поэтому она пункт за пунктом рассмотрела наше положение и учения, касающиеся реформы здоровья. Это заявление, изложенное перед делегатами Генеральной Конференции, представляет собой важный раздел 9-го тома.

Другой предмет обсуждения, по поводу которого она решила говорить касался медицинского колледжа в Лома-Линда. Она представила задачи этого учреждения и призвала к сотрудничеству всех работников и рядовых членов для успешного осуществления этой цели. Это важное заявление также является частью 9-го тома.

Сестра Уайт имела возможность наблюдать работу администрации Церкви, начиная с комитета трех лиц, который был создан в 1863 г., чтобы взять на себя обязанности Генеральной Конференции, и вплоть до отделов Генеральной Конференции, дивизионов и унионных конференций, распределяющих ответственность среди сотен работников, несущих бремя работы в различных частях мирового поля. В своих заключительных словах она призывала к единству и посвящению. В своих письменных заявлениях она представила авторитет Генеральной Конференции и важность решений, предпринятых сессией Генеральной Конференции в своем полном составе. Она писала о распределении ответственностей и необходимости смирения и веры. Эти советы составляют важную часть заключительного раздела 9-го тома.

В начале XX столетия Е. Уайт стала призывать к возрождению интереса к проповеди Евангелия среди миллионов жителей крупных столичных центров мира. Такие нужды подчеркивались все снова и снова в советах, адресованных руководящим работникам. Как отклик на все эти вести, вновь возродился интерес к евангельской работе в городах. В крупных центрах была начата работа. Было приложено много евангельских усилий, старые церкви укреплялись, организовывались новые церкви [6]. Чтобы сохранить воззвания к этой работе и советы относительно ее проведения в том виде, в каком они были даны, этой важной теме посвящен целый раздел 9-го тома.

Это было также время, когда предпринятые различные цели и задачи требовали талантов и энергичных действий наших рядовых членов. Стало ясно, что эта работа никогда не может быть закончена, пока рядовые члены не объединятся в энергичном труде со служителями, провозглашая весть по всему миру. Работа рядовых членов бь1ла представлена в новом, важном значении. Поэтому в последних двух томах "Свидетельств" все возрастающий упор на работу рядовых членов, и этот факт достигает наиболее полного освещения в 9-м томе. После представления последнего кризиса и событий, которые должны произойти в заключительных сценах истории Земли, несколько глав посвящены призыву к каждому Адвентисту седьмого дня принять активное участие в деле евангелизации, в миссионерской работе на родине и в распространении литературы.

Два других совета впервые детально представлены в этом томе, хотя важные наставления об этих вопросах давались в течение многих лет. Первый совет имеет отношение к работе среди цветного населения. Второй – к религиозной свободе. Все это в основном были отклики на призывы, сделанные Е. Уайт на страницах журнала "Ревью" в середине 90-х гг., чтобы проповедники и рядовые члены направились на Юг и начали свое служение, некоторые в области воспитания, другие – в медицинском служении, а иные в проповеди вести; а еще другие должны были провозглашать весть своей благородной жизнью, поселяясь в таких местах, куда еще не проник свет истины. И многие другие объединились в этой работе в ответ на обращения, помещенные в 7-м томе. Но, совершая эту работу, служители встретились со многими проблемами. Необходимо было разработать планы для успешного продвижения дела, разрешить новые возникшие проблемы, особенно касающиеся методов работы, где существовал расовый антагонизм. В период всего этого критического времени исходили советы, которые были надежным путеводителем в грудной работе, и чтобы эти советы [7] в постоянном напечатанном виде могли служить Церкви, они были включены в содержание 9-го тома.

Дело религиозной свободы – это особая отрасль напряженной деятельности Церкви, в которой мы трудились в течение многих лет. Некоторые были готовы занять крайнее положение. Они настаивали на том, что истинное соблюдение субботы, особенно чтобы о ней окружающим, требовало от них работать в воскресенье. В некоторых местах это привело к преследованиям. Господь по Своей милости послал таким людям весть, дав нам возвышенное представление о вопросах такого рода. Все эти наставления также изложены в этом томе, в разделе "Религиозная свобода". Он начинается с главы "Время испытания перед нами" и заканчивается главой "Слова предостережения". Итак, 9-й том, соединяя вместе новые и старые советы, повторяя определенные линии наставления, давая подробные советы в других вопросах, вдохновляя к служению, указывая на опасность крайностей, закрепляя доверие к организации и указывая на награду ревностных усилий, стал завершающим из всех томов "Свидетельств для церкви".

Литературные труды Е. Уайт не закончились с выпуском 9-го тома "Свидетельств для Церкви" Посвятив себя всецело работе по подготовке к изданию книг в течение пяти последующих лет, она в 1911 г. опубликовала "Деяния апостолов" и в 1913 г. "Советы родителям, учителям и учащимся". Она также завершила свои заключительные труды над рукописями для нового издания книг "Служители Евангелия" и "Краткие очерки из жизни Е. Уайт", опубликованные в 1 915 г., и "Пророки и цари", которая вышла из печати в 1916г.

Е. Уайт было особенно приятно принимать участие в особых усилиях, прилагаемых для предупреждения городов, и время от времени из под ее пера исходили вести, содержащие советы и наставления относительно этих важных аспектов нашей работы. И, как результат этого, видимый прогресс дела евангелизации по всему миру был отмечен этой уже престарелой вестницей Господа, жившей среди тихих холмов Северной Калифорнии. Хотя она знала, что ее труды почти [8] закончились, она не испытывала страха за будущее дела Божьего и говорила об этом: "Долго ли мне осталось жить или нет, но тем не менее мои написанные труды будут постоянно говорить, и их значение и влияние будет распространяться все больше и больше до конца времени". (Написанные и посланные извлечения из "Свидетельств для Церкви", ее. 13-14).

Когда были разработаны планы для сессии Генеральной Конференции 1913 г., Е. Уайт очень желала присутствовать на этой сессии, но, учитывая свой преклонный возраст, посчитала это нецелесообразным. Будучи не в состоянии лично выступить перед собравшимися, она написала два воззвания, которые должны были быть прочитаны перед собравшимися делегатами и членами Церкви. Во второй вести, зачитанной президентом Генеральной Конференции на сессии, которая состоялась утром 27 мая, Е. Уайт представила обзор опыта прошлых лет и радовалась, видя явные доказательства того, что Бог вел Свой народ. Затем, смотря в будущее, она призвала всех перепосвятить усилия в деле спасения душ и вновь обратилась с призывом к работе в городах, где еще не звучала весть предостережения. Смотря в будущее, она видела победу Церкви и выражала слова ободрения: "У меня есть слова ободрения для вас, мои дорогие братья! Мы должны с верой и надеждой идти вперед, ожидая, что наш Бог совершит великие дела. Враг будет пытаться препятствовать на каждом шагу, чтобы таким путем помешать продвижению истины, но в силе Господа вы будете и сможете иметь успех. Не произносите слов разочарования, но говорите только слова, способные укрепить и поддержать ваших соработников...

Моя заинтересованность в основной работе по-прежнему также глубока, и я очень желаю, чтобы дело настоящей истины неуклонно продвигалось вперед во всех частях мира...

Я всегда искренне молюсь о том, чтобы работа, совершаемая вами в это время, могла произвести самое глубокое впечатление на сердце, ум и душу человека. Затруднения и невзгоды будут увеличиваться, но мы, верующие в Бога, будем ободрять друг друга. Не будем опускать знамени, но все выше и выше подымать его, взирая на Начальника и Совершителя нашей веры. Иногда ночью, когда я не могу спать, [9] я молюсь Богу, и Он укрепляет и заверяет меня, что Он всегда находится со Своими трудящимися слугами, как у себя на родине, так и в отдаленных странах. Ободрение и благословение нисходят на меня, когда я осознаю, что Бог Израиля все еще руководит Своим народом и что Он и впредь будет с ним до конца...

Господь желает видеть работу возвещения трехангельской вести идущей вперед со всевозрастающей силой и активностью. Подобно тому, как Он во все века посылал победу Своему народу, так и в это время Он желает самым победоносным образом осуществить Свои намерения относительно Своей Церкви. Он повелевает Своим верным детям с единством и неутомимостью идти вперед, "от силы к силе", от веры ко всевозрастающей уверенности в истину и праведность Его дела...

Мы должны стоять твердо как скала, на принципах Слова Божьего, помня, что Бог с нами, чтобы дать нам силу встретить каждое новое переживание. Будем всегда в нашей жизни поддерживать и сохранять принципы праведности, чтобы мы могли идти вперед от силы к силе во имя Господа. Мы должны крепко держаться за веру как за святыню, которая была утверждена, одобрена и выращена Духом Божьим в начале нашей работы и вплоть до настоящего времени. Мы должны беречь, хранить как самое дорогое, работу, которую Господь выполняет через Свой народ, соблюдающий Его заповеди, и которая через Его благодать все более и более ширится и растет с течением времени. Враг пытается омрачить сознание народа Божьего и ослабить его влияние и активность, но если они будут находиться и трудиться под руководством Духа Божьего, тогда Он откроет двери возможностей перед нами для восстановления "древних развалин". Их опыт будет постоянно возрастать до дня славного пришествия нашего Господа во славе и великой силе, когда Он положит Свою печать окончательной победы на челах Своих верных детей...

Работа, стоящая перед нами, требует от человека наивысшего [10] напряжения всех сил и способностей. Она требует проявления очень сильной веры и постоянной бдительности. Нас ожидают особенные трудности, которые принесут с собой и особенную горечь разочарования. Нас будет устрашать и пугать само величие задачи, и, тем не менее, С Божьей помощью Его слуги в конечном итоге восторжествуют" (Бюллетень Генеральной Конференции, 27 мая 1913 г. с. 164-165).

В течение 55 лет, т. е. за время написания девяти томов "Свидетельств для Церкви", Церковь постоянно возрастала, развивалась и преуспевала. Совет, содержащийся в этих томах, был надежным путеводителем, он порицал и исправлял, что привело многих заблудших обратно на путь праведности; слова ободрения и вдохновения укрепили многие ослабевшие сердца, а сцены будущей награды верных побудили тысячи душ к решению достичь цели, поставленной перед ними.

Смотря вперед, мы всегда должны помнить слова, записанные в "Кратких очерках жизни Е. Уайт" на с. 96:

"Нам нечего страшиться будущего, лишь бы мы не забыли пути, по которому Господь вел нас, и Его учения в нашей прошлой истории".

Доверенные Комитета по изданию трудов Е. Г. Уайт [11]

РАЗДЕЛ 1

БУДЬТЕ ГОТОВЫ КО ВТОРОМУ ПРИШЕСТВИЮ

ГЛАВА 1

ПОСЛЕДНИЙ КРИЗИС

Мы живем в самое последнее время. Быстро исполняющиеся знамения времени говорят о том, что пришествие Христа очень близко. Дни, в которое мы живем, отмечены необыкновенной торжественностью и полны значения. Дух Божий постепенно, но верно, оставляет землю. Бедствия и суды уже поражают тех, кто отвергает милость Божью. Бедствия на суше и море, неустойчивое положение общества, ужасы и угроза войны – все это плохие предзнаменования. Они предсказывают приближение событий величайшей важности.

Силы зла соединяются и укрепляются. Они усиливаются для последнего великого кризиса. Вскоре в нашем мире произойдут великие изменения, и заключительные движения будут поспешными.

Состояние нашего мира говорит о том, что вскоре нас постигнут очень смутные и тревожные времена. Ежедневные газеты полны сообщений о близости больших и страшных конфликтов. Совершаются очень смелые, дерзкие грабежи и налеты. Происходят ожесточенные забастовки. Убийства и насилия приняли особенно распространенный характер. Люди, одержимые нечистыми духами, убивают мужчин, женщин и детей. Люди как бы обезумели от порока, и повсюду господствует разложение и беззаконие.

Враг добился больших успехов в извращении справедливости и наполнил сердца людей эгоистичным желанием к низкой наживе. [12] "И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти" (Ис. 59:14). В больших городах тысячи семейств живут в страшной нищете, лишенные самого необходимого – пищи, крова и одежды, и в этих же городах живут люди, утопающие в роскоши и неге, растрачивающие свои средства на фешенебельные дома с богатой обстановкой, на личные украшения и, что хуже всего, на удовлетворение низких похотей, на курение и спиртные напитки и другие греховные удовольствия, разрушающие их разум и душу. Вопли измученного человечества день и ночь возносятся к Богу в то время, как ценой насилия и притеснения люди наживают огромные состояния.

Однажды, когда я была в Нью-Йорке, в ночном видении мое внимание было обращено на огромное здание, которое этаж за этажом поднималось все выше к небу. Это здание воздвигалось из несгораемых материалов и являлось гордостью и славой его строителей. Все выше и выше, этаж за этажом поднималось кверху это грандиозное сооружение, и для его строительства были использованы самые дорогие материалы. Хозяева этого сооружения не спрашивали себя: "Каким наилучшим образом мы могли бы прославить Бога?" Они совершенно и не думали о Нем.

Я подумала: думают ли те, кто вложил столько средств в эту постройку, о том, как Бог смотрит на все это? Они сооружают величественные здания, но какими глупыми и безрассудными кажутся все их планы и намерения Правителю Вселенной. Они не приложили всех сил, разума и сердца, чтобы понять, как наилучшим образом прославить Бога. Они пренебрегли этим первым и самым важным долгом человека.

Когда это монументальное сооружение было готово, его владельцы были очень горды и счастливы, чтобы прославить свое имя и вызвать столько зависти у своих ближних. Большая часть денег, вложенная ими в это строительство, [13] была извлечена путем притеснения и насилия над бедными. Они забыли о том, что на небе ведется точный учет каждого дела и предприятия; там отмечен каждый несправедливый поступок, всякое мошенничество и вымогательство. Наступает время, когда люди дойдут до определенного предела в своем обмане и Господь больше не разрешит им переступать эту границу, и они увидят, что долготерпению Иеговы есть конец и предел.

Следующая сцена, прошедшая передо мною, была сценой тревоги, вызванной пожаром. Но люди смотрели на величественное, огнеупорное сооружение и гордо заявляли: "Это здание не боится огня". Однако здание сгорело в огне, как смола, И пожарные ничего не смогли сделать со всей своей пожарной техникой.

Мне было показано, что когда наступит время действовать Господу, то в сердцах гордых и надменных людей не произойдет никакой перемены; люди обнаружат, что Рука, Которая была достаточно сильной, чтобы спасать, будет не менее крепкой, чтобы губить. И никакая земная сила не сможет остановить руку Божью. Никакие строительные материалы не помогут, когда явится Господь в Свое определенное время, чтобы воздать людям за их пренебрежительное отношение к Его закону и за их гордый и честолюбивый образ действий.

Даже среди образованных лиц и государственных деятелей далеко не все понимают истинные причины настоящего положения общества... Мужи, держащие государственные бразды правления в своих руках, не в состоянии разрешить проблемы морального разложения, нужды, нищеты и всевозрастающей и увеличивающейся волны преступлений. Напрасно они борются за поднятие материального уровня. О, если бы люди отдали должное уважение и внимание учению Слова Божьего, тогда бы они нашли разрешение всех проблем, волнующих их. Священное Писание описывает состояние нашего мира перед самым Вторым пришествием Христа. О людях, которые [14] ценой грабежа и вымогательства собрали себе большие богатства, так написано: "Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельствовать против вас и съест плоть вашу, как огонь; вы собрали себе сокровища на последние дни. Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника, и Он не противился вам" (Иак. 5:3-6).

Но кто читает эти предостережения, данные через быстро исполняющиеся знамения времени? Какое это впечатление производит на мир? Какая перемена заметна от этого в их образе действий? Не больше, чем это было видно у жителей допотопного мира. Поглощенные своими мирскими делами и удовольствиями, допотопные люди "и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех" (Матф. 24:39). Они получили небесное предостережение, но отказались принять его. И сегодня мир совершенно не обращает никакого внимания на предостережения голоса Божьего и быстро идет к своей вечной гибели.

Весь мир охвачен и взволнован духом войны. Пророчество из 11 главы книги пророка Даниила почти близко к своему полному исполнению. Вскоре произойдут ужасные сцены, описанные там.

"Вот Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассеивает живущих на ней... Ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли и немного осталось людей... Прекратилось веселие с тимпанами; умолк шум веселящихся, затихли звуки гуслей" (Ис. 24:1-8). [15]

"О, какой день! Ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он... Истлели зерна под глыбами своими, опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба. Как стонет скот, уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец... Засохла виноградная лоза, и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня – все дерева в поле посохли; потому и веселие у сынов человеческих исчезло" (Иоиль 1:15-18, 12).

"Утроба моя! Утроба моя!.. Волнуется во мне сердце мое, не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани. Беда за бедою; вся земля опустошается, внезапно разорены шатры мои, мгновенно – палатки мои" (Иер. 4:19-20).

"Смотрю на землю – и вот, она разорена и пуста; на небеса – и нет на них света. Смотрю на горы – и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю – и вот, Кармил – пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его" (Иер. 4:23-26).

"О, горе! Велик тот день, не было подобного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него" (Иер. 30:7).

Но не все в этом мире стали на сторону врага и против Бога. Не все оказались неверными. Есть верный остаток, преданный Богу; ибо Иоанн пишет: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и имеющих веру Иисуса" (Откр. 14:12) Вскоре произойдет самая ожесточенная битва между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему. Вскоре все то, что может быть потрясено и просеяно, будет потрясено и просеяно [16], а останется только то, что не может быть просеянным.

Сатана является прилежным исследователем Библии. Он знает, что ему осталось очень немного времени, и делает все возможное, чтобы на каждом месте земли противодействовать работе Божьей. Даже трудно представить себе переживания народа Божьего, живущего на земле в то время, когда сольется вместе небесная слава и повторение гонений прошлого. Они будут ходить во свете, исходящем от престола Божьего. Через ангелов будет восстановлена постоянная связь между небом и землей. А сатана, окруженный злыми ангелами, выдающий себя за Бога, будет творить всевозможные чудеса, пытаясь, если возможно, прельстить и избранных. Народ Божий не должен искать для себя безопасности в совершении чудес, потому что сатана будет повторять совершаемые чудеса. Народ Божий – испытанный и проверенный – должен черпать для себя силу в знамении, выраженном в книге Исход (31:12-18). Они должны непоколебимо стоять на живом Слове: "Так написано". Это единственное основание, на котором они могут стоять в абсолютной безопасности. А те, кто нарушили свой завет с Богом, будут в тот день без Бога и без надежды.

Поклонники Бога будут особенным образом отличаться своим отношением к 4-й заповеди, так как она является знамением творческой силы Божьей и свидетельством о том, что Он требует от человека благоговения и уважения. Нечестивые же люди будут отличаться своими попытками и действиями свергнуть памятный день Господень и возвеличить день, установленный Римом. И в этой страшной борьбе все христианство будет разделено на два класса: тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса, и тех, кто преклонился перед зверем и его образом и принял его начертание. Несмотря на то, что Церковь и государство объединятся вместе, чтобы заставить "малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов" принять начертание [17] зверя, все же народ Божий не примет его (Откр. 13:16). Пророк Патмоса видел "как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божьи, и поющих песнь Моисея и Агнца" (Откр. 15:2).