Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 6)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 28 страниц)

Собирание средств

Никто не должен пользоваться преимуществом многолюдных лагерных собраний, чтобы представить особые нужды или собирать средства для разных благотворительных целей, которых становится все больше и больше. Работа Божья в служении Слова, распространение истины в отдаленных районах, важные интересы образовательного дела на новых полях и основание санаториев в связи с делом евангельского служения – такие цели надо представлять людям на наших лагерных собраниях.

Результаты деятельности лагерных собраний

Великая работа должна быть совершена посредством лагерных собраний. Господь особым образом почтил эти встречи, назвав их "священными собраниями". На наши лагерные собрания приходят тысячи людей, многие просто из любопытства, желая увидеть и услышать нечто новое. Но когда они слышат весть истины и общаются с верующими в нее, то многих это впечатляет. Они понимают, что эти люди не таковы, какими их представляли. Предубеждение, возражения и равнодушие проходят, и пришедшие на собрание с искренним интересом слушают произносимые слова.

У Господа есть представители во всех церквах. Этим людям не были открыты особые испытующие истины для последнего времени при обстоятельствах, в которых они могли [71] убедить их разум и сердце; но они не порвали своей связи с Богом, отвергая свет. Есть много таких, кто верно ходит во свете, сияющем у них на пути. Они жаждут больше знать о путях и делах Божьих. Во всем мире люди с тоской взирают на небо. Молитвы, слезы и вопросы восходят от душ, жаждущих света, благодати и Духа Святого. Многие находятся на самом пороге царства, ожидая только того, чтобы их собрали и ввели туда.

Когда учения Христа, библейские истины во всей их простоте будут представлены этим душам, они признают свет и возрадуются в нем. Их недоумения исчезнут во свете истины, как роса в лучах утреннего солнца. Их понятия о библейских истинах расширятся, и Божье откровение во Христе придет к ним, являя глубину, широту и высоту Божественной духовной тайны, которую они прежде не понимали и которую нельзя объяснить, но можно лишь отобразить в христоподобном характере.

Многие из тех, кто не связан с церковью и, по-видимому, совершенно не обращают внимание на призывы Божьи, в глубине души не являются такими безразличными, какими кажутся. Даже у самых неверующих есть определенное время убеждения, когда к ним приходит страстное желание обрести что-то такое, чего они не имеют. В каждом большом и малом городе найдется достаточно людей, которые не посещают никаких мест поклонения, но многих из них привлекают лагерные собрания. Сюда приходят рабы греха, беспомощные жертвы пагубных привычек. Многие убеждаются и обращаются. Когда они верой полагаются на обетования Божьи о прощении их грехов, тогда рабство привычек сокрушается. Отвергнув свои греховные наклонности, они становятся свободными людьми во Христе Иисусе и радуются в свободе сынов Божьих. Такую работу необходимо совершать на всех лагерных собраниях. Этими средствами тысячи будут приобретены для Христа.

ПОСЛЕ ЛАГЕРНОГО СОБРАНИЯ

[72] В результате проведения городских лагерных собраний тысячи грешников смогут услышать приглашение на пир:

"Идите, ибо уже все готово" (Лк. 14:17). После того, как у людей возникнет интерес, мы не должны сокращать эти собрания, сворачивать палатки и делать вид, что все закончилось. Как раз в то время, когда у сотен людей пробуждается интерес, можно принести величайшую пользу, трудясь верно и ревностно. Поэтому собрания нужно проводить таким образом, чтобы поддерживать всеобщий интерес.

После очередного лагерного собрания рассматривался вопрос о продолжительности подобных встреч. Я пересказала братьям один из моих снов. Мне снилось, что я вижу частично завершенное здание. Рабочие собирали свои инструменты, полагая закончить работу и оставить строение незаконченным, но я просила, чтобы они подумали об этом вопросе. "Здание не завершено, – сказала я, – вернитесь и работайте до тех пор, пока не покроете крышу". Строители вернулись и продолжили работу. Таким образом, братья вняли моему совету остаться и продолжать работу на лагерном собрании. В результате много людей приняли истину.

Мы в состоянии избежать многих неудач на дорогостоящих лагерных собраниях и можем приносить гораздо больше снопов Господу. В тех местах, где знамя настоящей истины никогда не поднималось, больше душ обратится в результате определенной работы, сделанной именно теперь, чем когда-либо прежде. Всем, чьи руки, по-видимому, устали и ослабли, я говорю: "Крепче возьмитесь за знамя". Вера гласит: "Двигайтесь вперед". Вы не должны терпеть неудачи и [73] разочаровываться. Тот, кто постоянно преуспевает, не может иметь слабой веры.

Иногда после лагерного собрания бывает трудно удержать главных ораторов еще на несколько недель, чтобы развить у служителей пробудившийся интерес. Может дорого обойтись содержание территории и достаточного числа семейных палаток, чтобы поддерживать внешний вид лагерного собрания. Возможно, придется чем-то пожертвовать ради того, чтобы несколько семей остались на территории и помогли служителям и библейским работникам посещать тех, кто приходит на собрания, и вместе с ними изучать Библию, посещать людей в домах, рассказывать им о полученных благословениях и приглашать посетить собрание. Без сомнения, будет трудно заручиться поддержкой достаточного числа работников, чтобы успешно продвигать дело. Но результаты оправдают усилия. Благодаря таким ревностным и энергичным усилиям, некоторые наши лагерные собрания становятся средством для возрождения активных, деятельных церквей. И с помощью такой ревностной работы весть третьего ангела должна быть донесена до жителей городов.

Иногда многие выступающие посещают лагерные собрания в течение нескольких дней, и как только интерес людей достигнет апогея, едва ли не все они торопятся уехать на другое собрание, оставляя двух-трех ораторов, которые падают духом, когда видят, как разбираются и уносятся семейные палатки. Было бы гораздо лучше, если бы собрания продолжались еще некоторое время, если бы из каждой церкви приходили люди, готовые остаться на месяц или больше, чтобы помогать в проведении собраний и учиться достойно работать. Потом, вернувшись домой, они могли бы принести ценный опыт в свои церкви. Было бы гораздо лучше, если бы кто-то из тех же ораторов, что уже пробудили в людях интерес во время длительного посещения собраний, остались и дальше продвигать дело с помощью длительной, тщательно организованной работы. Для проведения собраний, таким [74] образом, необходимо, чтобы одновременно трудились несколько служителей, и это освободило бы их от посещения всех собраний. Но мы должны помнить, что работа совершается "не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6).

Работа не должна останавливаться, когда собрания на территории лагеря заканчиваются. Представленные доктрины кажутся людям новыми и необычными. Те, кто убежден и желает принять истину, встретят весьма решительное и тонкое противодействие. Служители, друзья и знакомые будут прилагать все усилия, чтобы похитить семена истины, посеянные в сердце. Мы не можем позволить, чтобы семя было похищено таким образом. Мы не вправе допустить, чтобы оно погибло из-за недостатка влаги.

Перемены ослабляют влияние собраний. Продолжайте собрания на территории лагеря всякий раз, когда это возможно. Но когда представляется благоразумным переехать, большие палатки перенесите в какое-то хорошее место, и пусть служения там продолжаются. Необходимо основывать миссии. Выберите подходящее место, и пусть многие служители объединятся, чтобы образовать миссионерское содружество. Руководство следует доверить супружеской паре, людям способным и посвященным, чье влияние придаст работе целенаправленный характер.

Чтобы поддерживать интерес в период после лагерного собрания, нужны помощники в разных областях, и такие возможности надо использовать в качестве школы для подготовки работников. Пусть молодые люди трудятся вместе с опытными служителями, которые будут молиться вместе с ними и терпеливо наставлять их. Посвященные женщины должны принимать участие в библейской работе, ходя из дома в дом. Некоторым работникам надо трудиться в качестве книгонош, продавая нашу литературу и благоразумно даря ее тем людям, которые не в состоянии ее купить.

Пусть отдельные работники посещают религиозные [75] собрания в других церквах и по мере возможности принимают в них участие. Иисус, когда Ему было всего лишь двенадцать лет, пришел в храм, в школу священников и раввинов и задавал им вопросы. В той школе при храме ежедневно проводились занятия, подобно тому, как мы проводим библейские занятия. Иисус задавал вопросы как ученик, но Его вопросы затрагивали новые темы и заставляли задуматься ученых священников. Подобная работа должна проводиться и сегодня. Нужно побуждать рассудительных молодых людей посещать собрания Ассоциации христианской молодежи, и не для того, чтобы утверждать свою точку зрения, но чтобы исследовать с ними Писания и задавать полезные вопросы.

Если бы работа в этих разных направлениях совершалась ревностно и энергично после всех наших лагерных собраний, то в качестве плода семени, посеянного на собраниях, было бы собрано гораздо больше душ.

Пусть работники знакомятся с людьми и читают им драгоценные слова Христа. Возвысьте среди них Иисуса распятого, и скоро те, кто в палатках слушал от служителей вести предостережения и проникся убеждением, начнут просить дополнительную информацию. Тогда наступит время представить основы нашей веры с кротостью и благоговением; не с раболепным страхом, но с предусмотрительной осторожностью, чтобы не говорить необдуманно. Представляйте истину во всей ее привлекательности, в простоте и искренности, в нужное время каждому давая пищу для размышлений и свою долю информации.

Эта работа требует, чтобы вы заботились о душах как обязанные дать отчет. Сердце работника должно исполниться Христовой нежностью. Если вы исполнены любви к людям, то проявите нежную заботу по отношению к ним. Вы будете возносить смиренные, ревностные, искренние молитвы за тех, кого посещаете. Благоухание Христовой любви проявится в ваших делах. Тот, Кто отдал Свою жизнь за жизнь мира, будет сотрудничать с бескорыстными работниками, чтобы [76] воздействовать на человеческие сердца.

Труд евангелиста

Преподавание Писаний и молитва в семьях – таков труд евангелиста, и эту работу необходимо сочетать с проповедованием. Если перечисленное упустить из виду, то проповедь не принесет желаемого результата. Сближайтесь с людьми, прилагая личные усилия. Учите их, что любовь Божья должна войти во святилище семейной жизни.

Не приписывайте себе славу. Не работайте, имея раздвоенный ум, стараясь служить и своему "я", и Богу в одно и то же время. Устраните свое "я" из поля зрения. Пусть ваши слова побуждают усталых и изможденных принести свое бремя к Иисусу. Трудитесь, как бы видя Того, Кто находится справа от вас, готовый наделить вас Своим умением и всемогущей силой в каждой критической ситуации. Господь – ваш Советник, ваш Проводник, Вождь вашего спасения. Он идет впереди вас, побеждая и ведя вас к победе.

На больших дорогах и у изгородей

Христос повелевает Своему народу: "Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой" (Лк. 14:23).

Звать на евангельский пир – первое, что нужно делать на дорогах. Этот призыв необходимо обратить к тем, кто утверждает, будто идет христианским путем, то есть к членам разных церквей. "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам" (Откр. 2:7). В этих церквах есть истинные и есть ложные поклонники. Нужно трудиться для тех, кто оставил первую любовь свою, кто утратил свою первую ревность и интерес к духовному. Мы должны предупредить людей, [77] называющих себя христианами, но нарушающих Закон Божий. Им необходимо возвестить весть.

Господь говорит: "Ангелу Сардинской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя" (Откр. 3:1-3).

Предостережение для последней церкви должно быть провозглашено также всем, называющим себя христианами. Лаодикийская весть подобно отточенному обоюдоострому мечу должна дойти до всех церквей: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся" (ст. 15-19). Наше дело – провозглашать эту весть. Прилагаем ли мы все усилия, чтобы своевременно предупредить церкви?

Мы обязаны совершать работу для служителей других церквей. Бог хочет, чтобы и они спаслись. Эти люди, как и мы, могут обрести бессмертие только через веру и послушание. Мы должны ревностно трудиться для них, чтобы и они могли получить вечную жизнь. Бог желает, чтобы они принимали участие в Его особой работе для этого времени. Он [78] хочет, чтобы эти служители были среди многих, дающих Его домашним пищу в свое время. Почему бы им не участвовать в этом деле?

Нашим служителям надо стремиться к сближению со служителями других деноминации. Молитесь за них и вместе с ними, с теми людьми, за которых ходатайствует Христос. На них возложена торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять глубокий, искренний интерес к этим пастырям стада.

Призыв "на дорогах", должен звучать для всех, кто принимает активное участие во всемирной работе, – для учителей и вождей народов. Тем, кто несет тяжелые обязанности общественной жизни – врачам и учителям, юристам и судьям, общественным служащим и бизнесменам, нужно возвестить ясную, определенную весть. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мк. 8:36, 37).

Мы много говорим и пишем о пренебрегаемых бедных, так неужели не стоит уделить некоторое внимание и пренебрегаемым богатым? Часть служителей смотрят на эту категорию как на безнадежных людей и мало что делают, чтобы открыть глаза тем, кто ослеплен и околдован сатанинской силой, кто упускает из виду вечные интересы. Тысячи богатых людей сошли в могилы непредупрежденными, потому что о них судили по наружности и пренебрегли ими как безнадежными людьми. Но хотя богатые и могут показаться безразличными к вере, мне было показано, что большинство из них испытывают тяжесть на сердце. Есть тысячи богатых людей, голодающих из-за отсутствия духовной пищи. Многие в официальной жизни испытывают нужду в чем-то таком, чего они не имеют. Лишь часть из них ходят в церковь, так как большинство считают, что не получают от этого пользы. Учение, которое они слышат, не трогает их душу. Разве мы не должны прилагать личные усилия ради их спасения?

Кто-то может спросить: разве мы не в состоянии достичь их с помощью наших изданий? Есть люди, до которых нельзя дойти таким путем, но нужно приложить личные усилия. Должны ли они гибнуть, не получив особого предупреждения? [79] Не так было в древние времена. Божьих слуг посылали сказать тем, кто находился на возвышенностях, что они могут найти мир и покой лишь в Господе Иисусе Христе.

Величие неба пришел в наш мир, чтобы спасти гибнущее, падшее человечество. Его усилия были направлены на спасение не только изгнанников, но и почтенных людей. Он умело трудился, чтобы найти доступ к людям высших сословий, которые не знали Бога и не соблюдали Его заповеди.

Та же работа продолжалась и после вознесения Христа. Мое сердце исполняется нежностью, когда я читаю об интересе, проявленном Господом к римскому офицеру Корнилию. Сотник Корнилий был человеком высокого общественного положения, но он жил в строгом соответствии с тем светом, который получил. Господь послал к нему с небес особого вестника, а с помощью другого вестника наставил Петра посетить Корнилия и дать ему свет. В нашей работе большим воодушевлением для нас будет размышление о сострадании и нежной Божьей любви к тем, кто стремится к свету и молится о нем.

Как мне было показано, есть много людей, похожих на Корнилия, людей, которых Бог желает соединить со Своей церковью. Их сочувствие на стороне народа, соблюдающего Божьи заповеди. Но нити, связывающие этих людей с миром, крепко удерживают их. Им недостает смелости, чтобы занять место рядом со смиренными. Мы должны прилагать особые усилия ради этих душ, и для них, принимая во внимание их обязанности и искушения, нужно совершать особую работу.

На основании света, данного мне, я знаю, что ясное "так говорит Господь" именно сейчас надо возвещать людям, имеющим влияние и авторитет в мире. Они являются управителями, которым Бог доверил важные поручения. Если богатые [80] примут Его зов, то Бог начнет использовать их в Своем деле.

В мире есть люди, имеющие Богом данные организаторские способности, которые необходимы для продвижения дела последнего времени. Нужны люди, способные руководить учреждениями, люди, которые могут работать в качестве руководителей и воспитателей в наших конференциях. Бог призывает людей, способных смотреть вперед и видеть работу, которую необходимо выполнить, людей, которые могут работать в качестве верных финансистов, которые будут стоять твердо, как скала, среди всех опасностей и кризисов и не изменят своим принципам.

Дело Божье нуждается теперь, как оно нуждалось в прошлом, в талантах, которые, согласно Божьим намерениям, должны быть использованы в нем. Но в наших учреждениях проявляется столь много эгоистичного, что Господь не привлекает к работе тех, кто хотел бы участвовать в ней. Он видит, что таких людей по достоинству не признали бы и не оценили.

Бог призывает искренних, смиренных работников, которые принесли бы истину высшим сословиям. Отнюдь не случайным, неожиданным прикосновением богатые, любящие мир и поклоняющиеся ему люди могут быть привлечены ко Христу. Решительные личные усилия должны быть приложены людьми, исполненными духом миссионерства, которые не ослабеют и не разочаруются.

Нам следует проводить молитвенные собрания, прося Господа открыть путь истине в цитадели сатаны, где тот поставил свой престол, и рассеять тьму, которую сатана сгущает на пути тех, кого он стремится обольстить и уничтожить. Мы имеем заверение: "Много может усиленная молитва праведного" (Иак. 5:16).

Настойчиво просите Господа о душах, ради которых вы трудитесь; представьте их церкви как людей, нуждающихся в ее молитвах. Именно это и необходимо членам церкви; они отключатся от своих незначительных трудностей, чтобы [81] осознать великую ответственность, почувствовать личную заинтересованность в душах, близких к погибели. Выбирайте одну душу за другой, ежедневно ища руководства Божьего, все излагая перед Ним в искренней молитве и работая с Божественной мудростью. Когда вы будете делать это. Бог даст вам Духа Святого, чтобы убеждать и обращать людей.

Есть братья, особенно подходящие для работы с высшими сословиями. Этим людям надо день за днем искать Господа, обдумывая, каким образом достичь богатых и известных, – не посредством случайного знакомства с ними, но приобретая их благодаря личным усилиям и живой вере, проявляя к ним глубокую любовь, истинную заинтересованность в том, чтобы они обрели познание истины, открытой в Слове Божьем.

Чтобы достичь высших классов, верующие сами должны быть живыми посланиями, "узнаваемыми и читаемыми всеми человеками" (2 Кор. 3:2). Мы не представляем в той полноте, в какой могли бы, возвышенный, облагораживающий характер истины. Нам угрожает опасность стать ограниченными и эгоистичными. Со страхом и трепетом, чтобы не упасть, нам всегда следует помнить об этом.

Пусть те, кто трудится для высших сословий, держатся с истинным достоинством, помня, что ангелы являются их спутниками. Пусть они бережно хранят в сокровищнице ума и сердца то, что написано в Слове. Держите в памяти драгоценные слова Христа. Их нужно ценить гораздо выше серебра и золота.

Мы не должны утаивать тот факт, что являемся адвентистами седьмого дня. Истина может стыдиться нас, потому что наш образ действий не соответствует ее чистым принципам, но мы никогда не должны стыдиться истины. Когда только вам предоставляется возможность, исповедайте свою веру. Когда кто-нибудь спрашивает вас, дайте ему отчет в вашем уповании с кротостью и благоговением.

Постоянное осознание великой ценности искупительной жертвы Христа, принесенной ради нас, делает нас способными указывать ближним на Агнца Божьего, Который берет на [82] Себя грех мира. Мы должны объяснять действенность Крови Христовой, которой прощены наши личные грехи. Только таким образом мы сможем достичь высших сословий.

В этой работе мы встретимся со многими разочарованиями, и будут сделаны многочисленные душераздирающие откровения. Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье. Но для Бога все возможно. Он, используя посвященных людей, может и будет работать над умами богатых, жизнь которых направлена на добывание денег.

Небесная вселенная давно ожидает сотрудничества с людьми-посредниками в деле, которого они избегают. Многие из тех, кто пытался взяться за работу, разочарованно оставили ее, тогда как если бы они были настойчивее, то добились бы большого успеха. Те, кто верно делает эту работу, будут благословлены Богом. Истина Христова пойдет перед ними, и слава Господня будет сопровождать их.

Предстоят многочисленные чудеса подлинного обращения, чудеса, которые пока еще не различимы. Величайшие люди на земле находятся в пределах досягаемости силы чудотворного Бога. Если бы Его соработники пользовались всеми возможностями, исполняя свой долг отважно и верно, то Бог обращал бы разумных и влиятельных мужей, занимающих ответственные посты. Благодаря силе Святого Духа многие примут Божественные принципы. Взирая на Иисуса, Его привлекательность. Его самоотречение и самопожертвование, самонадеянный богач поймет, что он несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг, и настолько умалится в собственных глазах, что предпочтет себе Христа и ухватится за вечную жизнь.

Обращенный к истине, он станет действенной силой в руках Божьих, чтобы распространять свет. Он будет нести [83] особое бремя ответственности за другие души этого пренебрегаемого сословия. Он осознает, что ему поручено возвестить Евангелие тем, кто сосредоточил все свое внимание на интересах этого мира. Время и деньги будут посвящены Богу, средства будут принесены в Его сокровищницу, таланты и влияние будут обращены к истине, и новое умение и сила приложатся к церкви.

Христос наставляет Своих вестников идти также к тем, кто находится на проселочных дорогах и изгородях, к беднякам и низам общества. Многие из этих людей не понимают, что они должны делать, чтобы спастись. Значительная часть их погрязла во грехе. Многие бедствуют. Всякого рода болезни поражают их душу и тело. Они страстно желают найти покой от всех невзгод, и сатана искушает их искать успокоение в похотях и удовольствиях, ведущих к разрушению и гибели. Они тратят свои деньги на то, что не является хлебом, и трудятся ради того, что не приносит удовлетворения. Эти души нельзя оставлять без внимания.

Защищая заповеди Божьи и восстанавливая пролом, сделанный в Его Законе, мы должны в то же время проявлять сочувствие к страдающему человечеству. Нам надо проявлять высшую любовь к Богу и возвеличить Его памятник, попранный нечистыми ногами; и вместе с этим мы обязаны проявлять милость, доброту и нежнейшее сострадание к страждущим и грешным.

В каждом месте, где была проповедана истина, с самого начала следует приложить решительные усилия для проповедования Евангелия бедным и исцеления больных. Эта работа, верно исполненная, приложит к церкви многие спасенные души.

Единоверцы, трудящиеся от дома к дому, найдут благоприятные возможности для служения на многих направлениях. Им следует молиться о больных и делать все возможное, чтобы облегчить их страдания. Им надо трудиться среди низов, [84] бедных и притесняемых. Нам необходимо молиться за беспомощных и вместе с ними, ибо у них нет достаточной силы воли, чтобы обуздывать низменные наклонности. Нужно приложить ревностные, настойчивые усилия для спасения тех, в чьих сердцах пробуждается интерес. Многих людей можно достичь лишь благодаря бескорыстным добрым делам. Их физические нужды должны быть восполнены в первую очередь. Когда они увидят доказательство нашей бескорыстной любви, им легче будет поверить в любовь Христа.

Медицинские сестры-миссионерки больше всего подходят для этой работы, но и другие работники должны быть связаны с ними. Эти люди, не имея специального образования и подготовки в сфере ухода за больными, могут научиться у своих коллег наилучшим методам труда.

Пустые разговоры, фарисейство и самовосхваление преобладают всюду, но посредством них ни одна душа не придет ко Христу. Чистая, освященная любовь, такая любовь, которая была проявлена в жизни и делах Христа, – это все равно что священное благовоние. Подобно драгоценному миру из разбитого сосуда Марии, она наполняет весь дом благоуханием. Красноречие, познание истины, редкостные таланты в сочетании с любовью – все это драгоценные дары. Но одни лишь способности, одни лишь редчайшие таланты не могут заменить ее.

Эта любовь должна быть явлена работниками Божьими. Любовь к Богу и к тем, за кого умер Христос, совершит работу, которую мы едва ли можем себе представить. Кто не лелеет и не взращивает подобную любовь, тот никогда не станет успешным миссионером.

Пусть все, посвятившие себя Христу, работают для людей, мертвых в преступлениях и грехах. Везде, где истина провозглашается и люди пробуждаются и обращаются, верующие должны сразу же объединяться в целях благотворительности. Везде, где возвещается библейская истина, надо [85] начинать дело практического благочестия. Везде, где основывается церковь, необходимо совершать миссионерскую работу для беспомощных и страдающих.

Забота о наших неимущих

Мы имеем наказ "делать добро всем, а наипаче своим по вере" (Гал. 6:10). В нашей благотворительной работе особую помощь следует оказывать тем, кто, благодаря представленной истине, уверовал и обратился. Мы должны проявлять заботу о тех, кто имеет нравственное мужество принять истину и вследствие этого теряет свое положение, или о тех, кому отказано в работе для содержания семьи. Нужно принимать меры и оказывать помощь достойным бедным, находить работу тем, кто любит Бога и соблюдает Его заповеди. Их нельзя оставлять без помощи, чтобы они не стояли перед выбором: работать в субботу или голодать. Перешедшие на сторону Господа должны видеть в адвентистах седьмого дня сердечных, самоотреченных, жертвенных людей, бодро и радостно служащих своим братьям в нужде. Об этой категории особым образом заботится Господь, когда Он говорит: "Скитающихся бедных введи в дом" (Ис. 58:7).

Церковные руководители и работники

Большое внимание следует уделять подбору руководителей для новых церквей. Ими должны становиться полностью обратившиеся братья и сестры. Необходимо выбирать тех, кто более всего способны давать наставления, кто может служить словом и делом. Крайне важно работать в этом направлении.

Никогда не позволяйте, чтобы ослабевал интерес к истине. Изобретайте методы, которые привнесут в новые церкви глубокий живой интерес. Все, связанные с церковью, должны сознавать личную ответственность. Всем нам следует [86] работать на пределе своих возможностей, укреплять церковь и делать собрания такими полнокровными, чтобы привлечь и заинтересовать людей из мира. Всем единоверцам надо считать греховным позволять интересу ослабевать, в то время как мы имеем такие священные, торжественные истины живого Слова и можем повторять их вновь и вновь. Внушите всем братьям и сестрам необходимость крещения Святым Духом, освящения членов церкви, дабы они были живыми, растущими, плодоносящими деревьями, насажденными Господом.

Бог призывает самоотреченных, жертвенных работников. Люди, посвящающие свое данное Богом время поиску душ, настойчивому служению им, заботе о них как обязанные дать отчет, приобретут богатый опыт. Когда они будут передавать драгоценные истины Слова Божьего ближним, сердца последних откроются для Слова. Они будут наставлены великим Учителем.

Христос открыл источник для грешного, страдающего мира, и слышится голос Божественной милости: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей". Вы можете брать воду жизни даром. Слышавший да скажет: приди; и желающий пусть приходит. Пусть все, мужчины и женщины, возвещают эту весть. Тогда работа распространится на отдаленные уголки земли. Писание исполнится: в тот день откроет Господь среди долин источники и "на горах реки", и "в радости будете почерпать воду из источников спасения" (Ис. 41:18; 43:19; 12:3).

МЕНЬШЕ ПРОПОВЕДОВАТЬ, БОЛЬШЕ УЧИТЬ

На наших лагерных собраниях не следует требовать, чтобы [87] только один-два работника постоянно занимались проповедованием и проведением всех библейских занятий. Иногда можно добиться лучшего результата, разделив большое собрание на секторы. Таким образом преподаватель библейской истины может подойти к людям ближе, чем в большом собрании.

На лагерных собраниях произносится гораздо больше проповедей, чем следует. Они становятся тяжелым бременем для служителей, и в результате многие вопросы, требующие внимания, остаются в пренебрежении. Часто мелочи, открывающие дверь серьезным порокам, остаются без внимания. Служитель лишается физических сил и времени, необходимого для размышления и молитвы, чтобы сохранять свою душу в любви Божьей. И когда непрерывно произносится столько речей, у людей не хватает времени усвоить услышанное. Все путается в их сознании, и служения кажутся им скучными и утомительными.

Нужно меньше проповедовать и больше учить. Есть люди, желающие иметь больше определенного света, чем они получают от проповедей. Некоторым нужно больше времени для усвоения изложенных вопросов. Если бы истина преподносилась немного яснее, люди поняли бы и приняли ее, и она стала бы гвоздем, вбитым в надежном месте.