Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 6)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 28 страниц)

Обладатель и Даятель вечной жизни, Христос был единственной Личностью, способной победить смерть. Он наш Искупитель, и благословен каждый врач, в истинном смысле слова являющийся миссионером, спасителем душ, ради которых Христос отдал Свою жизнь. Такой врач день за днем учится у великого Врача, как бодрствовать и работать для спасения душ и тел людских. Спаситель находится в больничной палате, в операционной, и Его сила совершает великие дела для славы Его имени.

Медик выполняет благородную работу, если он имеет связь с великим Врачом. Он может найти возможность сказать слова жизни родственникам больного, сердца которых исполнены сочувствия к страждущему, и он может успокоить и облагородить душу страдальца, побуждая его смотреть на Того, Кто может безусловно спасать всех приходящих к Нему за спасением.

Когда Дух Божий работает над сознанием сокрушенного человека, побуждая его искать истину, врачу надо трудиться для драгоценной души, как трудился бы ради нее Христос. Не навязывайте больному каких-то особых доктрин, но укажите на Иисуса как на прощающего грехи Спасителя. Ангелы Божьи запечатлят в его сознании истину. Кто-то не пожелает, чтобы его озарил свет, который Бог хотел бы зажечь в обителях ума и в храме души, но многие откликнутся на свет, и из их умов будут удалены обман и заблуждение во всех их проявлениях.

Нужно с готовностью использовать каждую возможность трудиться так, как трудился Христос. Врач обязан говорить о делах исцеления, совершенных Христом, о Его нежности и любви. Он должен верить, что Иисус является его Спутником, стоящим рядом с ним. "Мы соработники у Бога" (1 Кор. 3:9). [232] Врач никогда не должен пренебрегать возможностью направить умы своих пациентов ко Христу, главному Врачу. Если Спаситель поселится в его сердце, то его мысли всегда будут обращены к Целителю души и тела. Он направит умы страдающих к Тому, Кто может восстанавливать. Кто, будучи на земле, возвращал больным здоровье и исцелял души и тела, говоря: "Чадо! прощаются тебе грехи твои" (Мк. 2:5).

Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы постоянные столкновения врача со страданиями сделали его беспечным и черствым. В случае опасного заболевания страждущий больной сознает, что в известной мере он зависит от милости врача. Он смотрит на этого врача как на свою единственную земную надежду, и врачу следует всегда указывать трепещущей душе на Того, Кто больше его, на самого Сына Божьего, отдавшего Свою жизнь, чтобы спасти его от смерти, сочувствующего страдающим и благодаря Своей Божественной силе дающего умение и мудрость всем просящим у Него.

Когда пациент не знает, каков будет исход заболевания, для врача самое время запечатлеть истину в его сознании. Ему надо делать это не для самовозвышения, но чтобы указать душе на Христа как на личного Спасителя. Если жизнь спасена, то врач должен бодрствовать над этой душой. Больной сознает, что обязан врачу своей жизнью. И для какой же цели следует использовать это великое доверие? Неизменно для того, чтобы приобрести душу для Христа и возвеличивать силу Божью.

Когда кризис миновал и успех очевиден, нужно провести с пациентом несколько минут в молитве независимо от того, верующий он или нет. Выразите свою благодарность за спасенную жизнь. Врач, который следует данному методу, приводит своего пациента к Тому, на Кого он полагается, чтобы сохранить жизнь. Пациент может сказать врачу слова признательности, потому что благодаря Богу последний как бы соединил эту жизнь со своей собственной, но пусть хвала и [233] благодарение будут возданы Богу как Тому, Кто, оставаясь невидимым, присутствует рядом.

На одре болезни люди часто принимают и исповедуют Христа, и в будущем это будет происходить чаще, чем в прошедшем, потому что Господь ускорит Свою работу в нашем мире. Слова мудрости постоянно должны быть на устах врача, и Христос будет орошать посеянное семя, чтобы оно приносило плод для вечной жизни.

Мы теряем драгоценнейшие преимущества, пренебрегая уместно сказанным словом. Слишком часто драгоценные таланты, которые должны приносить плод в тысячу крат, остаются невостребованными. Если не воспользоваться драгоценным преимуществом, оно будет потеряно. Время от времени врач как служитель правды упускает возможность исполнять назначенную ему работу.

Немного найдется благочестивых врачей, служащих людям на профессиональном поприще. Необходимо исполнить большую работу, поэтому служители и доктора должны трудиться в совершенном единстве. Лука, автор Евангелия, назван "врачом возлюбленным", и совершающие работу, подобную той, что делал апостол, живут в согласии с Евангелием.

Врач имеет неисчислимые возможности предупредить нераскаявшихся, ободрить несчастных, потерявших надежду, и прописать необходимые средства для здоровья ума и тела. Когда он таким образом обучает людей принципам истинного воздержания и как блюститель душ дает советы тем, кто болен физически и умственно, врач выполняет свою часть великой работы приготовления людей для Господа. Так должна совершаться медицинская миссионерская работа в связи с вестью третьего ангела.

Служителям и врачам необходимо работать ревностно и согласованно, чтобы спасать души, уловленные в сатанинские силки. Они должны указывать людям на Иисуса, их Праведность, их Силу и Здоровье лица их. Они обязаны [234] неустанно бодрствовать над душами. Есть люди, сражающиеся с сильными искушениями и подвергающиеся опасности быть побежденными в борьбе с сатанинскими силами. Неужели вы пройдете мимо них, не предложив им помощь? Если вы видите человека, который нуждается в помощи, поговорите с ним, даже если вы не знаете его. Помолитесь с ним. Укажите ему на Иисуса.

Это работа и врача, и служителя. Благодаря усилиям как на общественном, так и на личном уровне врачу надо стараться приобрести души для Христа.

Во всех наших предприятиях и во всех наших учреждениях Бога надо признавать как великого Начальника. Врачам необходимо действовать как Его представителям. Медицинское братство совершает многие реформы, и они по-прежнему должны двигаться вперед. Те, кто держит жизни людей в своих руках, обязаны быть образованными, утонченными, освященными. И тогда Господь будет действовать через них могущественной силой для прославления Своего имени.

Исцеление расслабленного, которое совершил Христос, является иллюстрацией того, как мы должны работать. От своих друзей этот человек услышал об Иисусе и попросил, чтобы его принесли к могущественному Целителю. Спаситель знал, что расслабленного мучают слова священников, сказавших, будто Бог отверг его по причине грехов. Поэтому прежде всего Христос пожелал успокоить его. "Чадо! сказал Он, – прощаются тебе грехи твои". Это заверение наполнило сердце расслабленного миром и радостью. Но кое-кто из присутствующих начал роптать, говоря самим себе: "Кто может прощать грехи, кроме Бога?" И вот тогда, чтобы они знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи, Христос сказал больному: "Встань, возьми постель твою и иди в дом твой". Это показывает, как Спаситель объединял дело проповеди истины и исцеление больных.

ЕДИНСТВО В НАШЕЙ РАБОТЕ

Когда медицинская миссионерская работа станет [235] обширнее, тогда возникнет искушение проводить ее независимо от наших конференций. Но мне было показано, что это мнение неверно. Разные стороны нашей работы являются частями одного великого целого. Они имеют один центр.

В Послании к Колоссянам мы читаем: "Тело – во Христе. Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим" (Кол. 2:17-19). Наша работа во всех ее направлениях должна демонстрировать влияние креста. Дело Божье в плане спасения нельзя совершать разобщенно или как попало. План, предусматривающий влияние креста, оговаривает также и методы его распространения. Эти методы просты в принципе и всеобъемлющи в ясных, определенных направлениях. Одна часть соединяется с другой, образуя совершенный порядок и взаимосвязь.

Бог свел Свой народ воедино как членов одной Церкви, чтобы эти люди явили миру мудрость Того, Кто создал данную организацию. Он знал, какие планы намечать для продуктивности и успеха Своего народа. Воплощение Его планов сделает народ способным свидетельствовать о Божественном происхождении великого Божьего плана восстановления мира.

Пусть принимающие участие в Его работе будут ведомы и направляемы Им. Все человеческие стремления должны соединяться во Христе, Который есть Глава всех учреждений, установленных Богом. Он знает, как привести в действие Свои организации и как поддерживать их работу. Он [236] знает – крест должен занимать центральное место, потому что он есть средство искупления человека и оказывает влияние на каждую сферу Божественного правления. Господь Иисус, активно участвовавший в истории нашего мира от начала, знает методы, которые следует интенсивно внедрять в человеческие умы. Он знает значимость каждого средства и то, как их связать между собой.

"Никто из нас не живет для себя" (Рим. 14:7). Таков закон Бога на небе и на земле. Бог – это великий центр. От Него исходит вся жизнь. Ему принадлежит все служение, уважение и верноподданство. Для всех сотворенных существ есть только один великий принцип жизни – зависимость от Бога и сотрудничество с Ним. Тесные отношения, существующие в чистой Божьей семье на небе, должны были установиться в Божьей семье на земле. Под руководством Божьим Адам должен был стать главой земной семьи, чтобы исповедовать принципы семьи небесной. Это принесло бы людям мир и счастье. Но сатана вознамерился противостать закону, который гласит, что "никто не живет для себя". Лукавый пожелал жить для самого себя. Он старался сделать себя центром влияния. Такая ситуация привела к восстанию на небе, и поскольку человек принял дьявольский принцип, это породило грех на земле. Когда Адам согрешил, человек удалился от освященного небом центра. Демон стал главной силой в мире. Там, где должен был стоять Божий престол, сатана установил свой трон. Мир с почтением склонился к ногам врага, добровольно воздав ему эту почесть.

Кто мог воплотить установленные Богом принципы Его господства и правления, чтобы расстроить планы сатаны и вернуть мир к былому повиновению? Бог сказал: Я пошлю Сына Своего. "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Это и есть средство спасения [237] от греха. Христос говорит: "Там, где сатана установил свой престол, будет стоять Мой крест. Сатана будет изгнан вон, а Я буду вознесен, чтобы привлечь всех к Себе. Я буду центром искупленного мира. Господь Бог будет возвеличен. Те, кто теперь пребывает во власти человеческих амбиций и страстей, станут Моими соработниками. Злые силы действуют сообща, стараясь расстроить все доброе. Они объединяются, побуждая людей думать, что противиться Закону Иеговы – справедливо. Но Мое воинство вступит в борьбу с сатанинскими силами. Мой Дух объединится со всеми небесными воинствами, чтобы противодействовать дьяволу. Я буду использовать всех освященных людей во Вселенной. Ни один из них не должен бездействовать. У Меня есть дело для всех, кто любит Меня, работа для каждой души, которая будет трудиться под Моим руководством. Активность сатанинского воинства, опасности, подстерегающие человеческую душу, требуют участия в борьбе каждого работника. Но никакому принуждению не останется места. Человеческой порочности нужно противопоставить любовь, настойчивость, долготерпение Бога. Моя работа будет посвящена спасению людей, находящихся под владычеством сатаны".

Через Христа Бог трудится над тем, чтобы вернуть человека к прежним взаимоотношениям со своим Творцом и устранить дезорганизующее влияние сатаны. Лишь Христос остался незапятнанным в мире эгоизма, где люди готовы уничтожать своих друзей и братьев во исполнение намерений, вложенных в них сатаной. Христос пришел в наш мир, облекши Свою Божественную природу в человеческое естество, чтобы человеческое могло соприкоснуться с человеческим и Божественное охватить Божественное. Среди господствующего себялюбия Он смог сказать людям: "Возвращайтесь к своему центру – к Богу". Он Сам сделал это возможным для нас, воплотив в грешном мире принципы неба. В человеческом естестве Он жил по Закону Божьему. Он наделит людей всех народов, стран, краев наилучшими небесными дарами, если они примут Бога как своего Творца и [238] Христа как своего Искупителя.

Лишь Христос может сделать это. Его Евангелие в сердцах и руках Его последователей является силой, которая должна совершить столь великое дело. "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!" Сам став объектом сатанинской клеветы, Христос совершил дело искупления. Таким образом сатана вынужден был продемонстрировать, что именно он является зачинщиком восстания в Божьей вселенной. Так должен был навсегда разрешиться великий спор между Христом и сатаной.

Сатана усиливает пагубные наклонности человеческой природы. Он выдвигает зависть, ревность, эгоизм, алчность, соперничество и раздоры на самое видное место. Злые силы действуют посредством уловок сатаны. Так разрушительные тенденции вражьих планов проникают в церковь. Христос приносит Свое избавительное влияние, намереваясь через содействие Своего Духа наделить Своей силой людей и использовать их как Свои орудия. Своих соработников, дабы вернуть мир к послушанию.

Люди соединены друг с другом братскими узами взаимозависимости. С помощью золотых звеньев цепи любви они должны быть связаны с престолом Божьим. Это возможно лишь тогда, когда Христос наделит ограниченного человека качествами, которые он имел бы всегда, если бы оставался верным и покорным Богу.

Те, кто благодаря разумному пониманию Писаний видят крест в истинном свете и искренне верят в Иисуса, стоят на надежном основании своей веры. Они имеют веру, которая действует любовью и очищает душу от всех унаследованных и приобретенных недостатков. [239] Бог объединил верующих в церковь, чтобы они укрепляли друг друга в благих и праведных стараниях. Церковь на земле поистине была бы символом церкви на небе, если бы ее члены имели единый разум и веру. Но те, кем не движит Святой Дух, нарушают Божий план. Ими владеет иной дух, и они способствуют укреплению сил тьмы. Люди, освященные драгоценной Кровью Христа, не станут противодействовать великому плану, задуманному Богом, и привносить человеческую развращенность в большие и малые дела. Они не будут делать ничего такого, что могло бы увековечить разделение в Церкви.

Справедливо, что среди пшеницы растут плевелы, а в обществе соблюдающих субботу проявляется зло, но вправе ли мы из-за этого пренебрегать Церковью? Не должны ли руководители всех учреждений, главы всех церквей проводить работу очищения таким образом, чтобы преобразование церкви сделало ее ярким светом в темном месте?

Что может быть не под силу всего лишь одному верующему, следующему чистым небесным принципам, если он отказывается от скверны и хочет твердо, как скала, стоять на принципе "так говорит Господь"? Ангелы Божьи придут к нему на помощь, приготавливая путь перед ним.

Апостол Павел писал к римлянам: "Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:1,2). Вся эта глава является уроком, который я настоятельно рекомендую изучать всем, кто заявляет, будто они являются членами тела Христова. Кроме того Павел писал: "Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись пред ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя. Скажешь: "ветви [240] отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен" (Рим. 11:16-22). Эти слова весьма наглядно показывают, что нельзя относиться с пренебрежением к служителям, поставленным в церкви Самим Богом.

Освященное служение требует самоотречения. Крест должен быть возвышен, и его место в евангельской работе точно определено. Человеческое влияние должно опираться на Того, Кто может спасать и хранить всех спасенных, искренне признающих свою зависимость от Него. Благодаря единению членов церкви со Христом и друг с другом преобразующая сила Евангелия должна распространиться по всему миру.

В евангельской работе Господь использует разные средства, и нельзя позволить, чтобы даже какая-нибудь малость вносила раздор. Никогда не следует создавать санаторий как коммерческую организацию, независимую от церкви. Наши врачи должны действовать вместе со служителями Евангелия. Благодаря их труду души будут спасены, а имя Божье – возвеличено. Медицинская миссионерская работа ни в коем случае не может быть отделена от евангельского служения. Господь [241] определил, чтобы они были связаны так же тесно, как рука с телом. Без этого единства ни одна часть работы не должна выполняться. Медицинская миссионерская работа – это лучшая иллюстрация к Евангелию.

Но Богу не угодно, чтобы медицинское миссионерское служение заслонило работу вести третьего ангела. Рука не должна управлять телом. Весть третьего ангела – это евангельская весть для нашего последнего времени, и ее ни в коем случае нельзя заслонять другими интересами и рассматривать как нечто маловажное. Когда в наших учреждениях что-то ставится выше вести третьего ангела, тогда Евангелие перестает быть в них великой руководящей силой.

Крест – вот центр всех религиозных учреждений. Они должны пребывать под водительством Духа Божьего, и ни одним таким учреждением никто не может руководить авторитарно. Божественный разум усматривает людей для всякого места.

Посредством силы Святого Духа каждое дело, назначенное Богом, должно быть возвышено и прославлено и должно стать свидетельством для Господа. Человеку необходимо вверить себя водительству вечного разума, чьи веления ему следует исполнять во всех деталях.

Постараемся понять, что наше преимущество – ходить и трудиться с Богом. Евангелие, хотя оно и является выражением Божьей воли, не принесет никакой пользы людям, высокого или низкого происхождения, богатым или бедным, если они не подчинятся Богу. Тот, кто несет своим ближним лекарство от греха, должен сам в первую очередь быть движим Духом Божьим. Он не может быть кормчим, если не пребывает под Божественным руководством. Он не сможет успешно трудиться и исполнять Божью волю в соответствии с Божественным замыслом, если узнает из человеческих источников, а не от безграничной Мудрости, что Бог доволен его планами. [242] Благостный замысел Божий охватывает все сферы Его дела. Нужно признать закон взаимной зависимости и влияния и повиноваться ему. "Никто из нас не живет для себя". Враг, сближая людей, использует целую цепочку зависимостей. Они объединяются, чтобы уничтожить образ Божий в человеке, чтобы противодействовать Евангелию, извращая его принципы. Слово Божье говорит о таковых, что они будут связаны в снопы и преданы огню. Сатана объединяет свои силы, чтобы губить. Единство избранного народа Божьего подвергается тяжелым испытаниям. Бог предлагает целебное средство. Данное средство не является еще одним из многих других влияний того же самого порядка, это влияние превосходит все другие по всему лицу земли, ибо оно исправляет, возвышает и облагораживает. Тем, кто трудится ради Евангелия, надо быть возвышенными и освященными, поскольку они имеют дело с великими Божьими принципами. Взяв на себя иго Христа, они становятся соработниками Божьими. Таким образом Господь желает объединить Своих последователей, дабы они были силой к добру, каждый выполнял свою часть и все вместе дорожили священным принципом зависимости от Главы.

Христос связывал воедино все отрасли дела Божьего. Он не делал разделения. Он не считал, что посягает на работу врача, исцеляя больных. Он возвещал истину, и когда больные приходили к Нему за исцелением. Он с такой же готовностью возлагал на них руки, с какой проповедовал Евангелие. Он считал это такой же Своей работой, как и проповедь Евангелия.

ОБЯЗАННОСТИ МЕДИЦИНСКИХ РАБОТНИКОВ

В четвертой главе Послания к Ефесянам содержатся [243] уроки, данные нам Богом. В данной главе человек говорит по вдохновению Божьему, это ему в святом видении Бог дал наставление. Он так описывает распределение Божьих даров между Его работниками: "Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Еф. 4:11-13). Таким образом. Бог каждому человеку дает свое дело, и, совершая его, человек выполняет свою часть в великом Божьем плане.

Этот урок должны внимательно изучить наши врачи и медики-миссионеры. Бог поставил Своих посредников среди народа, признающего законы Божественного правления. Больные должны быть исцелены благодаря объединенным усилиям человека и Бога. Каждый талант, каждую способность, которую Христос обещал Своим ученикам. Он дарует тем, кто желает верно служить Ему. И Тот, Кто дает умственные способности и таланты людям, принадлежащим Ему по праву творения и искупления, рассчитывает, что эти таланты и способности будут умножены в результате их использования. Каждый талант должен быть использован для благословения ближних, принося таким образом почести Богу. Но врачи склонны думать, что их способности являются их личным достоянием. Силы, данные им для исполнения Божьего дела, они используют для расширения тех отраслей работы, которые Бог им не поручал.

[244] Сатана действует каждое мгновенье, пытаясь найти малейшую возможность незаметно войти. Он говорит врачу, будто его таланты слишком ценны, чтобы использовать их среди адвентистов седьмого дня, и что если бы он был свободен, то выполнял бы работу очень большого масштаба. Врач искушен думать, что у него есть свои методы и он может применять их независимо от народа, для которого Бог совершает Свою работу, чтобы поставить его выше всех народов земли. Но такой врач ошибается, полагая, будто его влияние будет возрастать, если он отделится от Божьей работы. Если он попытается осуществить свои планы, то не достигнет успеха.

Себялюбие любой степени, допущенное в работе служителя или медика, есть нарушение Закона Божьего. Когда люди гордятся своими способностями и воздают хвалу ограниченным созданиям, они бесчестят Бога, и Он удалит от них то, чем они гордятся. Врачи, по Божьему провидению работающие в наших санаториях и участвующие в медицинской миссионерской работе, связали себя с нашим народом, которому Он заповедал быть светом в мире. Их дело – отдавать людям таланты, данные им Господом, и отдавать не так, как если бы это было одно влияние из многих, но как то, через что действует Бог, дабы сделать эффективной истину для этого времени.

Бог доверил нам особую работу, такую работу, которую никакой другой народ не может сделать. Он обещал нам помощь Своего Святого Духа. Небесный поток изливается на землю для совершения назначенного нами дела. Пусть этот небесный поток не отклоняется в сторону нашим отступлением от прямого пути, намеченного Христом.

Врачи не должны думать, что могут охватить весь мир своими планами и усилиями. Бог не поручал им выполнять такой обширный объем работ своими силами. Человек, вкладывающий свои способности во многие отрасли дела, не может взять в руки управление институтом здоровья и эффективно исполнять эти обязанности.

Если работники Божьи берутся за дело, которое мешает [245] им передавать свет миру, значит. Бог не получает в результате их труда ту славу, что принадлежит по праву Его святому имени. Когда Бог призывает человека выполнять определенный труд в Его деле. Он не возлагает на него бремен, которые могут и должны нести другие люди. Любое бремя может оказаться жизненно важным, но в Своей мудрости Бог назначает каждому человеку именно его дело. Он не хочет, чтобы умы Его людей, на которых возложено бремя ответственности, напрягались до предела из-за большого объема разнообразной работы. Если работник не выполняет назначенное ему дело, по Божьему усмотрению соответствующее его силам, значит, он пренебрегает обязанностями, которые, если их правильно исполнять, приведут к распространению истины и приготовят людей к великому кризису, ожидающему их.

Бог не может в преизобильной мере дать физические или умственные силы тем, кто возлагает на себя бремена, которые Он не назначал им. Когда люди берут на себя чрезмерную ответственность, то какой бы полезной ни была работа, их физические силы истощаются, умы приводятся в замешательство и они не добиваются наивысшего успеха.

Врачи наших учреждений не должны быть вовлечены во многие предприятия, чтобы Божье дело не угасало, поскольку оно должно основываться на справедливых принципах и распространять влияние по всему миру. Бог не поручает Своим соработникам браться за столько дел и составлять такие масштабные планы, что на назначенных Им местах они уже не в состоянии делать великое благо, которое Он ожидает от них, распространяя свет в мире и Своим водительством приводя людей к высшей мудрости.

Враг намерен решительно противодействовать Божьим замыслам, целью которых является благо для человечества и просвещение людей, а ведь именно на это направлена истинная медицинская миссионерская работа. Столько интересов [246] сталкиваются между собой, что работники не могут совершать все так, как было показано на горе. Я получила наставление, что врачам вполне достаточно работы, которую они выполняют в наших учреждениях, и Господь требует от них тесного единства с евангельскими миссионерами и верного исполнения своей работы. Он не просит наших врачей брать на себя такой объем разнообразной работы, как это делают некоторые из них. Он не поручает нашим врачам трудиться для тех жителей крупных городов, которые пребывают в логове беззакония, и не называет это особой работой для них. Господь не требует от Своих слуг невозможного. Дело, которое Он поручил нашим врачам, должно дать миру представление о служении Евангелия в медицинской миссионерской работе.

Господь не возлагает на Свой народ все бремя работы для людей, настолько ожесточенных грехом, что многие из них не приносят пользы ни себе, ни окружающим. Если есть люди, желающие трудиться для самых низко падших, если Бог возлагает на них бремя работать для таковых всеми доступными способами, пусть эти люди идут и собирают в мире средства, необходимые для совершения этого труда. Пусть они не рассчитывают на средства, которые, по замыслу Божьему, должны поддерживать работу вести третьего ангела.

Наши санатории нуждаются в способностях ума и сердца, которых лишаются наши врачи, распыляясь на другую работу. Сатана делает все возможное, чтобы расширить обязанности наших врачей, ибо он знает, что это ослабляет, а не усиливает учреждения, с которыми они связаны.

Большую осмотрительность необходимо проявлять в работе, которую мы проводим. Мы не должны брать на себя излишнего бремени по уходу за маленькими детьми. Это дело должны выполнять другие. Мы имеем особую работу по воспитанию и образованию детей более старшего возраста. Пусть семьи, которые могут себе это позволить, усыновляют детей, [247] и они будут благословлены за это. Но есть более важная и тонкая работа, требующая внимания наших врачей к воспитанию детей, выросших с изуродованным характером. Принципы санитарной реформы необходимо представить родителям. Они должны быть обращены, чтобы работать миссионерами в своих семьях. Наши врачи делали и по-прежнему могут делать эту работу, если не будут приносить себя в жертву многочисленным и разнообразным обязанностям.

Главный врач любого учреждения находится на ответственном посту и должен освобождать себя от маловажных забот, потому что они не оставят ему времени для отдыха. Главврачу надо иметь достаточное количество надежных помощников, потому что ему предстоит исполнять нелегкое дело. Он должен вместе со страдающими склоняться в молитве и приводить пациентов к великому Врачу. Если он как смиренный проситель будет в каждом случае искать мудрости у Бога, то его сила и влияние значительно увеличатся.

Что может сделать человек сам по себе в великом деле, порученном ему безграничным Богом? Христос говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5). Он пришел в наш мир, чтобы показать людям, как выполнять работу, порученную им Богом, и Он говорит нам: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:28-30). Почему иго Христа благо и бремя Его легко? Потому что Он вознес эту тяжесть на Голгофский крест.

Личная духовность имеет жизненно важное значение для каждого врача, если он стремится добиться успеха в уходе за больными. Он нуждается в больших способностях, чем его собственная интуиция и мастерство. Бог желает, чтобы врачи были связаны с Ним и знали, что каждая душа драгоценна в Его очах. Кто полагается на Бога, сознавая, что только Он наделяет человека способностью управлять, тот не потерпит р48] неудачи в назначенном ему деле ни как целитель телесных немощей, ни как врач душ, за которых умер Христос.

Несущий тяжелую ответственность врача нуждается в молитвах служителя Евангелия, и ему следует связать свою душу, разум и тело с истиной Божьей. Тогда он сможет вовремя сказать слово сокрушенным. Он будет бодрствовать над душами как обязанный дать отчет. Он сможет представлять Христа как путь, истину и жизнь. Он будет ясно понимать Писания и говорить как тот, кто знает цену душам, с которыми имеет дело.