Текст книги "Очерки жизни"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 7 страниц)

Значение церемониального служения

Благодаря церемониальному служению мы– можем понять важные истины. Фактически, грех не уничтожался кровью приносимых жертв. Это было только средство внесения грехов во святилище.

Проливая жертвенную кровь, грешник признавал авторитет закона Божьего, сознавал и исповедовал свои преступления и выражал веру в грядущего Спасителя, который возьмёт на себя грехи мира, но он не был ещё окончательно освобождён от осуждения закона.

В судный день первосвященник, взявши принесённую народом жертву, входил во святое святых с кровью этой общей жертвы и кропил ею на крышку ковчега, в котором находился закон. Таким образом удовлетворялось требование закона, который требовал смерти грешника. Потом, исполняя роль посредника, он брал на себя грехи и выносил это бремя грехов всего Израиля из святилища. У двери скинии он возлагал руки на голову козла отпущения, он исповедовал над ним грехи всего народа и, возлагал их на козла отпущения. Козёл уносил их прочь, и они считались навсегда удалёнными от народа.

Такое служение было совершаемо "как прообраз и тень небесного". И то, что совершалось в прообразном служении, действительно происходит в небесном святилище. После вознесения Христос начал своё первосвященническое служение. Ап. Павел говорит об этом в послании к Евреям 9:24: "Ибо Христос вошёл не в рукотворенное святилище, по образцу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред Богом".

В соответствии с прообразным служением, Христос начал Своё служение в первом отделении святилища – во святом, а затем, по окончании пророческих дней в 1844 году, как это было предсказано пророком Даниилом, Он вступил во святое святых для совершения Своего последнего торжественного дела – очищения святилища.

Дело суда

Как в ветхозаветное время грехи народа переносились в святилище посредством жертвы, так и в наши дни они переносятся в небесное святилище благодаря Христовой жертвенной крови. И как очищение земного святилища завершалось удалением грехов, которые оскверняли его, так и очищение истинного, небесного святилища завершится удалением внесённых туда грехов. Небесные книги будут исследованы, чтобы определить, кто через обращение и веру в Иисуса Христа удостоен оправдания.

Очищение святилища связано со следственным судом. Это дело должно быть закончено прежде, чем Христос придёт во второй раз и избавит Свой народ. Ибо, когда Он придёт – награда Его будет с Ним, "чтобы воздать каждому по делам его". Откр. 22:12.

Итак, те, которые следовали свету пророческого слова поняли, что по окончании 2300 вечеров и утр, т. е. в 1844 году, Христос вступил во святое святых небесного святилища, в присутствие Бога, для заключительного дела примирения перед приходом на землю во второй раз.

ГЛАВА 8

КЛЮЧ К ИСТОЧНИКУ ПРАВДЫ

Истинное понятие о святилище послужило ключом к пониманию тайны разочарования в 1844 году. Оно открыло для нашего взора полную и гармоничную истину, показывая, что рука Божья руководила великим адвентистским движением. Бог указывал настоящие обязанности, положение и работу Его народа. Так же, как апостолы после страшной ночи разочарования обрадовались, увидев Христа, так теперь радовались те, которые с верой ожидали Его второго пришествия. Они ожидали, что Он придёт во славе, чтобы вознаградить своих последователей. Когда же их надежды не сбылись, они потеряли Христа из виду. Теперь же они увидели Его снова, как великого Первосвященника во святом святых, Который вскоре явится как Царь царей для избавления Своих искупленных.

Свет из святилища осветил прошедшее, настоящее и будущее. Принявшие этот свет знали, что они были руководимы божественным Провидением. И хотя они, как и первые ученики, сами не до конца понимали ту весть, которую распространяли, всё же эта весть была точна и правильна во всех отношениях. Возвещая её, они исполнили намерение Божье, и их работа не была напрасна. "Возрождённые к упованию живому, . . они возрадовались радостью неизреченною и преславною". 1 Петра 1:3, 8.

Оба пророческих места. Дан. 8:14, "На две тысячи триста вечеров и утр, и тогда святилище очистится", и первая ангельская весть: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его", Откр. 14:6, указывали на служение Христа во святом святых и на следственный суд, а не на второе пришествие Христа для избавления Своего народа и уничтожения нечестивых.

Ошибка была не в исчислении пророческого периода, но в сути события, которое должно было произойти в 1844 году, по окончании 2300 дней. Вследствие этой ошибки верующие пережили разочарование. Однако, всё, предсказанное в пророчестве, исполнилось.

Слово Божье безошибочно

Мне было показана причина разочарования народа Божьего. Они не встретили Иисуса Христа тогда, когда ожидали Его. Они не знали, почему Спаситель не пришёл;

они считали пророческое время оконченным. Ангел сказал мне: "Разве ошибается Слово Божье? Разве Бог не исполнил Своих обещаний? Да, Он исполнил всё, что обещал. Иисус Христос лишь закрыл дверь первого отделения святилища, чтобы войти во святое святых небесного святилища для очищения. Все, кто терпеливо ожидают, наконец поймут эту тайну. Люди обыкновенно ошибаются, но Бог верен, и с Его стороны ошибки быть не может. Всё, что Бог обещал, было исполнено, но люди по ошибке поверили, что земля есть святилище, и что она должна быть очищена по окончании пророческого периода. Ошибочным было человеческое понимание, а не божественное обещание".

Христос послал Своих ангелов, чтобы обратить внимание разочарованных на святое святых, куда Он вошёл для очищения и заключительного примирительного служения. Христос сказал, что все, которые найдут Его, поймут и дело, которое Он совершает для них.

Христос, умирая на Голгофе, возгласил: "Совершилось", и тогда – "завеса в храме разодралась надвое, сверху до низу". Это показывало, что служение в земном святилище навсегда закончено, и что Господь более не общается со священниками в земном храме и не принимает их жертв. Однажды пролитая кровь Христа стала истинной жертвой для служения в небесном святилище.

Подобно тому, как первосвященник один раз в году вступал во святое святых для очищения земного святилища, так и Христос вступил во святое святых небесного святилища в конце 2300 вечеров и утр (Дан. 8:14) для того, чтобы совершить окончательное дело примирения тех, за которых Он ходатайствует, и таким образом очистить святилище.

Небесное святилище и суббота

Посещая Нью Бэдфорд, шт. Массачусетс, в 1846 году, я познакомилась с проповедником Иосифом Бейтсом. В ранние годы он принял адвентистскую весть и стал активным ее провозвестником. Я увидела в нём благородного, доброго и искреннего христианина.

Услышав впервые моё свидетельство, он очень заинтересовался им. Когда я кончила говорить он встал и сказал: "Я – сомневающийся Фома. Я не верю в видения. Но если бы я мог поверить, что свидетельство, которое сестра передала нам сегодня – голос Божий, я был бы самым счастливым человеком. Моё сердце глубоко тронуто. Я верю, что сестра говорит искренно, но я не могу объяснить, как это ей были показаны такие чудесные видения, о которых она нам рассказала".

Проповедник Бейтс соблюдал седьмой день субботу и пытался обратить наше внимание на истинный день покоя. Я не сознавала важности этого вопроса и думала, что он заблуждается, уделяя четвёртой заповеди больше внимания, чем остальным девяти.

Но Господь дал мне видение о небесном святилище. Небесный храм был открыт, и мне был показан ковчег завета. На обоих концах ковчега стояли два херувима, обращённые друг ко другу. Их крылья соприкасались, а взор был обращён вниз, на крышку ковчега, т. е. престол милости. Сопровождающий меня ангел сказал, что эти херувимы представляют собой всё небесное воинство, с благоговейным трепетом взирающее на закон Божий, написанный Его перстом.

Христос поднял крышку ковчега, и я увидела каменные скрижали, на которых были написаны десять заповедей. Я была поражена, увидев четвёртую заповедь в самом центре, окружённую мягким сиянием. Ангел сказал: "Это – единственная заповедь из десяти, которая определяет живого Бога, как Творца, Который сотворил нёбо и землю и всё, что в них".

Размышления о субботе . .

Суббота была учреждена самим Богом при основании нашей земли. Мне было открыто, что если бы соблюдалась истинная суббота, то никогда бы не было ни одного атеиста или неверующего. Соблюдение субботы предохранило бы мир от идолопоклонства.

Мне также было показано, что драгоценные обетования Из книги пророка Исаии 58:12 15 относятся к тем, которые восстанавливают истинную субботу.

Четвёртая заповедь попрана, поэтому мы призваны, заделать пролом в Божьем законе и стать на сторону обесславленной субботы. Человек греха, который вознёс себя выше всего, называемого Богом или святынею, и возмечтал отменить праздничные времена и закон, изменил празднование субботы с седьмого дня на первый.

Этим он сделал пролом в Божьем законе. И как раз перед наступлением великого дня Божьего людям послана весть предостережения и увещание повиноваться закону Божьему, который антихрист попрал. Необходимо обратить особое внимание на этот пролом в законе Божьем.

Господь сказал: "И застроятся потомками твоими пустыни вековые; ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днём Господним, чествуемым... То будешь иметь радость в Господе". Исаия 58:12, 13.

Для всех, кто принимают субботу, как знак Христовой творческой и искупительной силы, она будет отрадою. Суббота указывает им на дела творения и на Его искупительную силу. Она одновременно говорит о потерянном в Едеме мире и о мире, восстановленном через Христа. И всё творение повторяет Его приглашение: "Придите ко Мне все страждущие и обременённые, и Я успокою вас".

Мне было показано, что третий ангел (Откр. 14:9-12) провозглашающий заповеди Божьи и веру в Иисуса, представляет собой народ, который принимает эту весть и громко возвещает этому миру предостережение хранить Божьи заповеди, как зеницу ока; и в ответ на этот зов многие примут субботу Господню.

Другое видение о святилище

Третьего апреля 1847 года, на субботнем собрании, происходившем в доме брата С. Хоулэнда, преобладал необыкновенный дух молитвы. И когда мы молились. Дух Божий сошёл на нас. Мы очень обрадовались. Потом я потеряла из виду земные предметы и оказалась в состоянии видения.

Я видела быстро летящего ко мне ангела. Он моментально перенёс меня от земли к святому городу. В городе я увидела храм и зашла в него. Я прошла через дверь к первой завесе. Она была поднята, и я зашла во святое. Здесь я увидела золотой жертвенник, семисвечный светильник и стол для хлебов предложения. После того, как я осмотрела все предметы, Христос поднял следующую завесу, и я вошла во святое святых.

Во святом святых я увидела ковчег, сделанный из чистого золота. На двух концах ковчега были херувимы славы с распростёртыми над крышкой крыльями. Они были обращены лицом друг ко другу, а их взор был направлен вниз. Между ангелами была золотая кадильница. Над ковчегом, из того места, где находились ангелы, исходило великолепное сияние славы, что являлось Божьим троном. Христос стоял возле ковчега, и когда молитвы святых возносились к Нему, тогда из золотой кадильницы возносился дым фимиама, означающий молитвы святых, которые Христос возносит к престолу Отца.

Там же находился золотой сосуд с манной, жезл Аарона, расцветший, и скрижали завета, которые лежали сложены, как книга. Христос открыл их, и я увидела десять заповедей, написанных Божьим перстом. На одной скрижали было четыре, а на другой шесть заповедей. Первые четыре заповеди сияли ярче, чем другие шесть. Но четвёртая заповедь отличалась особенным сияниям, потому, что суббота была отделена для соблюдения в честь Божьего имени. Заповедь о субботе была окружена сиянием славы. Мне стало ясно, что четвёртая заповедь не была пригвождена ко кресту. Если бы это было так, то и остальные десять были бы пригвождены; и мы имели бы свободу нарушать их все, если можно нарушать четвёртую. Мне было ясно, что Бог не изменил субботу и никогда не изменит её. Но папство изменило её с седьмого дня на первый день недели; ибо оно возмечтало отменить праздничные времена и закон. Дан. 7:25.

Если бы Бог изменил субботу на первый день недели, то Он изменил бы также содержание всей этой заповеди, написанной на скрижалях, которые ныне находятся в ковчеге завета, во святом святых небесного святилища. Если бы Он это сделал, то четвёртая заповедь гласила бы так: первый день недели – суббота Господня. Но я видела и прочла содержание четвёртой заповеди, которая гласит так же, как Бог написал Своим перстом на двух скрижалях, которые Он дал через Моисея на Синае: "А день седьмой – суббота Господу Богу твоему". Мне было показано, что святая суббота есть и будет разделяющей стеной между истинным Израилем и неверующими; и что суббота объединяет сердца Божьих святых, ожидающих Его пришествия.

Я видела Божьих детей, которые по своему неведению не хранят субботы. Они не отвергли света в этом вопросе. И когда настанет время великого испытания, тогда истина о субботе при содействии Святого Духа будет провозглашена более совершенно. В то время избранные Божьи увидят ясно, что Бог вверил нам Свою истину, они придут к нам и вместе с нами будут гонимы.

Время испытания

Я видела меч, голод, болезни и великое смятение на земле. Нечестивые думали, что это мы навлекли на них эти суды. Они совещались между собой, как бы уничтожить нас с лица земли, полагая, что потом эти несчастья прекратятся.

Во время испытания мы все убежали из городов и деревень, преследуемые нечестивыми, которые с мечами врывались в дома святых. Они подняли мечи, чтобы убить нас, но их мечи ломались, как соломинки. Мы взывали день и ночь к Богу, умоляя об избавлении, и наши молитвы были услышаны.

Взошло солнце, и бледная луна всё ещё виднелась, на небосводе. Реки перестали течь. Тяжёлые, тёмные тучи, гонимые ветром набегали одна на другую. Но там было одно светлое место вечной славы, откуда, подобно шуму многих вод, раздавался голос Божий. Этот голос поколебал небо и землю. Небеса открылись и закрылись в большом смятении. Горы дрожали, как тростник во время ветра, и с них сыпались камни. Море бурлило, как кипящий котёл, выбрасывая камни на землю.

Тогда Бог возвестил день и час второго пришествия Иисуса Христа и объявил Свой вечный завет Своему народу. Он говорил с расстановкой, по одному предложению, и Его слова, как гром раскатывались по всей земле. Народ Божий стоял со взором, обращённым вверх, прислушиваясь к словам, которые исходили из уст Иеговы и были подобны оглушительным раскатам грома. Это было очень торжественно. В конце каждого предложения, произнесённого Богом, святые восклицали: "Слава! Аллилуйя!" Их лица были освещены Божьей славой и сияли, подобно лицу Моисея, когда Он сошёл с горы Синай. Нечестивые не могли смотреть на такую славу. И когда было произнесено вечное благословение на тех, которые чтили Бога, свято соблюдая Его субботу, тогда раздался сильный возглас победы над зверем и его образом.

Затем был провозглашён юбилей отдыха земли. Я видела, как благочестивый раб победоносно встал и торжественно сбросил с себя цепи, которыми он был скован, а его нечестивый властелин растерялся, не зная, что делать; ибо нечестивые не понимали Божьего голоса.

Вскоре появилось большое белое облако. На нём сидел Сын Человеческий. Вначале мы. не видели Иисуса, но по мере приближения облака к земле, мы увидели на нём славного Спасителя. Это облако было знамением Сына Человеческого на небе.

Голос Сына Божьего пробудил святых, спящих в гробах, и облёк их в славную одежду бессмертия. Живые святые были изменены во мгновение ока и восхищены на облачной колеснице. Великолепная колесница мчалась вверх. По обеим сторонам колесницы были крылья, а под ней – колёса. Когда колесница мчалась вверх, колёса восклицали: "Свят", и крылья произносили "Свят". Великое множество святых ангелов вокруг облака восклицали: "Свят, свят, свят Господь Бог всемогущий!" И все святые восклицали: "Слава! Аллилуйя!" Колесница же неслась к святому городу. Иисус распахнул ворота и ввёл нас в золотой город. Здесь все было приготовлено для нас, ибо мы "соблюдали заповеди Божьи", и имели "право на древо жизни". Откр. 14:12; 22:14.

ГЛАВА 9

ПРИЗЫВ К АКТИВНОМУ СЛУЖЕНИЮ

В моём втором видении неделю спустя. Господь показал мне, через какие испытания я должна пройти, и сказал мне, что я должна рассказать другим то, что будет открыто мне. Мне было сказано, что моя работа встретит большое сопротивление, и что я буду переживать сильные душевные муки. Однако, Божьей благодати будет достаточно, чтобы поддержать меня.

Когда видение кончилось, я была потрясена, потому что оно указывало на мою обязанность идти к людям и возвестить им истину. Моё здоровье было очень слабым, и мне казалось, я не проживу долго. Мне было всего семнадцать лет. Я была мала ростом, хрупкая, не привыкшая к обществу и такая скромная и стеснительная по природе, что боялась встреч с незнакомыми людьми.

На протяжении нескольких дней я молилась до глубокой ночи, чтобы это бремя было снято с меня и возложено на кого-то другого, более способного его нести. Но эта обязанность не была снята, и в моих ушах постоянно звучали слова ангела: "Расскажи другим то, что я открыл тебе".

При этом Дух Божий побуждал меня выполнить эти обязанности, и я, как будто пробудившись от сна, забыла весь страх и застенчивость при мысли о Христовой любви и о том великом деле, которое Он сделал для меня.

Но мне казалось невозможным исполнить возложенную на меня обязанность. Даже попытка начать это, казалась обречённой на неудачу. Испытания казались большими, чем я могла перенести. Как могла я, будучи такой молодой, идти с места на место и открывать людям святые Божьи истины? Моё сердце сжималось от ужаса при этой мысли. Я хотела смерти, как средства освобождения от обязанностей, которые на меня возлагались. Наконец, я даже лишилась того душевного покоя, который так долго наполнял моё сердце, и отчаяние охватило мою душу.

Ободрение со стороны братьев

Верующие в Портлэнде не знали о моих душевных переживаниях, которые привели меня в такое уныние; но они видели, что я была удручена, и считали это уныние грехом, ведь Господь открывался мне так чудесно и милостиво. В доме моего отца происходили собрания, но я не была в состоянии их посещать. Моё бремя становилось всё тяжелее, а состояние духа невыносимым.

Наконец, меня убедили прийти на одно из собраний, происходившее в нашем доме. Церковь молилась о моём состоянии. Отец Пирсон, который не считал мои ранние опыты проявлением .силы Божьей, теперь серьёзно молился обо мне и советовал мне подчинить мою волю Богу. Подобно нежному отцу, он старался ободрить и утешить меня, уверяя, что Друг грешников не оставил меня.

Я чувствовала себя слишком слабой и удручённой, чтобы что-то предпринять, но моё сердце присоединялось к общей молитве моих друзей. Теперь меня не особенно тревожило сопротивление со стороны мира; я была готова на любую жертву, чтобы только вернуть Божье благоволение.

Во время общей молитвы о том, чтобы Бог дал мне силу и мужество распространять Его весть, густая тьма, окружавшая меня, отступила, и внезапно меня озарил свет. Что-то, похожее на огненный шар, ударило меня в сердце. Силы оставили меня, и я упала на пол. Мне показалось, что я нахожусь в окружении ангелов. Одно из этих святых существ снова повторило: "Возвести другим то, что Я открыл тебе".

Отец Пирсон, который страдал ревматизмом и не мог преклонить колени, был очевидцем этого явления. Когда я пробудилась, так, что уже могла видеть и слышать, отец Пирсон встал со стула и сказал: "Я видел нечто, чего никак не ожидал увидеть. Огненный шар спустился с неба и ударил сестру Гармон прямо в сердце. Я видел это! Я никогда этого не забуду. Это перевернуло все внутри меня. Сестра Елена, будь мужественной в Господе. После этого я больше не буду сомневаться. Отныне мы будем помогать тебе, вместо того, чтобы тебя удручать".

Опасность самовозвышения

Большой страх охватил меня при мысли, что я могу возгордиться от сознания того, что Всевышний избрал меня для передачи откровений и видений народу. Я могла предаться греховному обольщению самовозвышения и тем самым навлечь на себя неблаговоление Божье и погубить свою душу. Мне были известны такие примеры, и моё сердце сжималось при мысли о таком искушении.

Теперь, когда я решила идти возвещать другим то, что Бог открыл мне, я умоляла Бога сохранить меня от самовозвышения. Ангел сказал: "Твои молитвы услышаны. Если это зло, которого ты боишься, будет угрожать тебе, то рука Божья спасёт тебя; через страдания Он приблизит тебя к Себе и сохранит твоё смирение. Верно передавай вести народу; терпи до конца, и ты будешь есть плоды с дерева жизни и пить воду жизни".

Когда ко мне вернулось сознание, я предала себя Господу, готовая делать всё, что Он повелит.

Среди верующих в штате Мейн

Вскоре Бог дал мне возможность вместе с нашим зятем отправиться в Поулэнд навестить моих сестёр. Этот город находился в тридцати милях от нас. Там я имела возможность рассказать о моих видениях: На протяжении трёх месяцев мои лёгкие и горло были настолько больны, что я едва могла говорить и то низким, хриплым голосом. В тот день я встала во время собрания и начала говорить шёпотом. Так я говорила около пяти минут, как вдруг хрипота прошла, и мой голос стал звонким и сильным. Я говорила легко и свободно на протяжении двух часов. После того, как я высказала весть, у меня снова пропал голос. Когда мне снова нужно было выступить перед народом, голос опять возвратился ко мне. Так я постоянно имела заверение, что совершаю Божью волю, и видела результаты, сопровождающие мои усилия.

Провидение открыло мне путь в восточную часть штата Мейн. Брат Вильям Иордан отправлялся вместе со своей сестрой по делу в Орингтон, и меня пригласили поехать вместе с .ними. Я обещала Богу идти путём, который Он открывал передо мной, и поэтому не посмела отказаться. Дух Божий сопровождал весть, которую я передала в этом месте; сердца людей возрадовались, услышав об истине и удручённые ободрились и укрепились в вере.

ГЛАВА 10

ЗАМУЖЕСТВО И СОВМЕСТНАЯ РАБОТА

В августе 1846 года Елена Гармон вышла замуж за проповедника Джеймса Байта. Об их супружестве и совместной работе Джеймс Вайт писал следующее:

"Брак знаменует важный период в жизни людей. 'Кто нашёл добродетельную жену, тот нашёл благо."

"Мы поженились 30 августа 1846 года, и с тех пор моя жена является венцом моей радости".

"Я встретил её впервые в городе Портлэнде, штат Мейн. Она была искренней христианкой. Несмотря на свои шестнадцать лет, она была прилежной труженицей Христа, как в обществе, так и дома".

"Мы оба ожидали скорого пришествия Христа. Когда мы впервые встретились, мы не имели намерения жениться. Но Бог имел работу для нас обоих. Он видел, что мы можем помогать друг другу. Когда Елене нужно было выступать перед людьми, она нуждалась в сопровождении; Бог избрал её носителем света для людей, а тем самым дал и мне великую работу. Прежде, чем заключить брак, мы предоставили это дело Господу, и Он разрешил все наши сомнения".

"Мы принялись за работу без денежных средств, имея всего лишь несколько друзей и надорванное здоровье. Елена была болезненной с детства. Я же по природе имел крепкое телосложение, но неумеренные школьные занятия отразились на моём здоровье. И вот мы с группой сочувствующих, без средств, без издательства и книг принялись за работу. Большинство наших собраний происходили в частных домах. Наши церкви были небольшие. Редко кто из посторонних заходил к нам на собрания, разве только из любопытства послушать проповедь женщины".

"Елена была застенчивой. И если она имела какую-то уверенность, то это было дано ей Святым Духом. Когда она говорила свободно и с силой, то это был дар от Бога. Наши собрания происходили так, что мы оба принимали в них участие. Я обыкновенно говорил проповедь об одной из основных истин, затем Елена в своём обращении взывала к более нежным чувствам слушателей. Моя часть работы была важной, но не менее значительным был её вклад. Я приводил доказательства и сеял семена, а ей приходилось поливать посеянное. Бог же выращивал и умножал плоды. Бог призвал нас, неимущих, и провёл через огненные испытания, чтобы обогатить нас опытом и дать пример тем, которые будут работать после нас".

Опыт Иосифа Бейтса

Первое время после брака супруги Вайт работали в Портлэнде и его окрестностях. В ноябре 1846 года они посетили собрание в Топшеме, на котором присутствовал капитан Иосиф Бейтс. Он не совсем доверял тому, что видения Е. Вайт были даны Богом. Об этом собрании Е. Вайт писала следующее: "Это было очень интересное собрание. Дух Божий покоился на мне; я была в состоянии видения славы Божьей. Мне впервые были показаны другие миры. Когда видение кончилось, я рассказала о том, что видела. Капитан Бейтс спросил, изучала ли я астрономию. Я ответила, что не помню, чтобы я вообще когда-нибудь открывала учебник по астрономии. Тогда он сказал: 'Это от Бога."

О своём отношении к видениям Е. Вайт Иосиф Бейтс сказал следующее: "Хотя я не видел в этих свидетельствах ничего, противоречащего Божьему Слову, всё же я был обеспокоен ими и считал, что эти видения были результатом ослабленного состояния тела после перенесённой травмы ".

"Поэтому часто в присутствии других людей, когда Елена казалась спокойной, я задавал вопросы ей и её друзьям, особенно её старшей сестре, чтобы докопаться до истины. Несколько раз я видел, как она находилась в состоянии видения во время наших собраний в Нью Бэдфорде, Феархейвен и Топшеме, штат Мейн. Присутствовавшие знают, с каким интересом я слушал каждое её слово и следил за каждым её движением, чтобы обнаружить обман, или гипнотическое влияние. Я благодарен Богу за то, что я имел возможность быть очевидцем этих явлений. Теперь я могу свидетельствовать об этом с полной уверенностью. Я верю, что это – дело Божье, и оно дано, чтобы утешить и укрепить Его рассеянный и измученный народ".

Работа в Массачусетсе

Несколько недель спустя, мы отправились на пароходе из Портлэнда в Бостон. По дороге поднялась ужасная буря. Нашей жизни грозила опасность. Но по милости Божьей мы благаполучно добрались до места.

О нашей работе в Массачусетсе в феврале и начале марта мой муж писал из Горхэма, штат Мейн, после нашего возвращения: "Господь был милостив к нам. Он был нашей опорой на море и на суше.. В течение этих шести недель Елена чувствовала себя лучше, чем когда-либо за последние шесть лет. Мы оба вполне здоровы, чему очень радуемся".

"С тех пор, как мы оставили Топшем, мы пережили немало испытаний. Но мы также пережили много радостных, торжественных и возвышенных моментов. В общем, это было одно из лучших посещений в Массачусетсе. Наши собратья в Нью Бэдфорде и Феархейвен укрепились и утвердились в истине и силе Божьей. Другие братья также получили благословения".

Видение других миров

Господь показал мне в видении другие миры. Мне были даны крылья, и один ангел сопровождал меня из святого города в какое-то светлое, прекрасное место. Там росла сочная зелёная трава, и пели птицы. Обитатели этого места отличались друг от друга ростом. Но все они были благородны, величественны и любезны. Они отражали образ Христа, и их лица светились святой радостью и свидетельствовали о свободе и счастливой жизни. Я спросила одного из них, почему они счастливее жителей земли. Мой собеседник ответил, что они живут в полном послушании Божьим заповедям и никогда не были непокорными, в отличие от обитателей земли.

Затем я увидела два дерева. Одно было похоже на дерево жизни во святом городе. На деревьях красовались чудесные плоды. Жители имели доступ к обоим деревьям, но от одного из них им было запрещено есть. Сопровождающий меня ангел сказал, что никто из обитателей этого места не пробовал плоды запрещённого дерева. Если бы это случилось, то они согрешили бы".

Затем я была перенесена на планету, которая имеет семь лун. Там я увидела Еноха, который был взят от земли и преображён. В правой руке он нёс красивую пальму, на каждом листе которой было написано: "Победа". Его голову обвивал ослепительно белый венок, на листьях которого было написано: "Чистота". Вокруг венка были разноцветные камни, которые сияли ярче звёзд, и своим сияньем освещали буквы на листьях. На тыльной части венца было написано: "Святость". Поверх венца он носил корону, которая сияла ярче солнца. Я хотела узнать, сюда ли он был взят с земли. Но он сказал, что место его постоянного пребывания святой город, и что он просто пришёл посетить это место.

Я страшилась мысли, что мне придётся возвращаться на землю, и просила ангела позволить мне остаться здесь навсегда. Но он сказал: "Ты должна возвратиться, и если пребудешь верной, то вместе с 144 тысячами искупленных ты будешь иметь преимущество посещать все миры и созерцать дело Божьих рук".

ГЛАВА 11

БОРЬБА С БЕДНОСТЬЮ

26 августа 1847 года родился наш старший сын Генри Никольс Байт. В октябре собратья Хаулэнд из Топшема любезно предложили нам часть своего дома. Мы с радостью приняли их предложение, и начали вести хозяйство с одолженными вещами. Мы жили в бедности и видели трудные времена, но мы решили быть независимыми и зарабатывать себе на жизнь, а также помогать другим. Но это не всегда удавалось. Мой муж работал очень тяжело. Он таскал камни на строительстве железной дороги, но зарабатывал очень мало. Супруги Хаулэнд охотно делились с нами всем, чем могли, но и они тоже были в стеснённых обстоятельствах. Они верили в первую и вторую ангельские вести и щедро жертвовали на это дело, пока и сами не стали зависимы от ежедневного заработка.

Джеймс оставил прежнюю работу и, взяв топор, отправился в лес рубить дрова. С постоянной болью в боку, он работал с раннего утра до позднего вечера, зарабатывая всего пятьдесят центов в день. Мы старались быть бодрыми и доверялись Божьему попечению. Я не роптала. Утром я благодарила Бога за проведённую ночь, а вечером благодарила Его за прожитый день.

Однажды, когда у нас кончились продукты, мой муж отправился к хозяину, у которого работал по найму, за деньгами или продуктами. Был дождливый день, и Джеймс шёл под проливным дождём три мили в один конец и три – обратно. Он принёс на плечах мешок продуктов. Когда он, очень усталый, зашёл в дом, сердце замерло во мне. Моей первой мыслью было то, что Бог оставил нас. Я сказала ему: "До чего мы дошли! Неужели Господь оставил нас?" Будучи не в состоянии удержать слез, я плакала несколько часов, так, что потеряла сознание. Окружающие начали молиться за меня. Вскоре я почувствовала ободряющее влияние Святого Духа и сожалела, что поддалась малодушию. Мы хотим следовать за Христом и быть подобными Ему. Но иногда под тяжестью испытаний мы впадаем в уныние и оказываемся далеко от Него. Страдания и испытания приближают нас ко Христу. Огонь отделяет примеси от золота и делает этот металл более драгоценным.