355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Екатерина Андреева » В поисках затерянного мира » Текст книги (страница 10)
В поисках затерянного мира
  • Текст добавлен: 12 октября 2016, 01:04

Текст книги "В поисках затерянного мира"


Автор книги: Екатерина Андреева



сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Глава пятнадцатая
Атлантида и Гольфстрим

Советские учёные – академик В. А. Обручев и Е. М. Хагемейстер – в 1954 и 1955 годах высказали предположение, что материк Атлантиды мог быть причиной начала и конца последнего оледенения северного полушария Земли.

В первой половине четвертичного периода было три или четыре эпохи оледенения, разделённые эпохами потепления – междуледниковыми. В настоящее время оледенение на северном и южном полушариях Земли является продолжением эпохи последнего оледенения. Но в то время как весь материк Антарктиды покрыт льдом, толщина которого в некоторых местах достигает нескольких сот метров, Арктика уже не переживает такого оледенения. Оно кончилось на севере 10–12 тысяч лет назад, и потепление климата всё продолжается. По сравнению с концом XIX века температура зимних месяцев повысилась на 5–7 градусов, уменьшилась общая деловитость морей, начала отступать к северу граница вечной мерзлоты. А 10–12 тысяч лет назад всё северное полушарие переживало такую же эпоху оледенения, как южное.

Исследования, произведённые в Заполярье, доказали, что до ледникового периода здесь был более тёплый климат. На Новосибирских островах найдены остатки стволов ольхи и берёзы. На Большом Ляховском острове обнаружены многочисленные остатки мамонтов, что доказывает, что здесь было много трав, служивших пищей этим огромным животным. В тундре северной Сибири росли деревья высотой 4–6 метров. А на острове Новая Сибирь найдены остатки тополя, полярной лиственницы, секвойи и других толстоствольных деревьев.

Почему же началось оледенение в северном полушарии Земли несколько десятков тысячелетий назад и почему за последние тысячелетия оно почти прекратилось, а на южном полушарии осталось?

Е. Хагемейстер отвечает на эти вопросы так: по-видимому, появилось какое-то препятствие, прекратившее доступ тёплому морскому течению Гольфстрим из Атлантического океана на север. Этим препятствием могли быть только новые участки суши, возникшие в океане.

Принимая во внимание вулканическую деятельность и землетрясения в области океана, вулканическое происхождение островов, возможность, и теперь ещё не пропавшую, возникновения новых островов и то, что в более древние времена вулканизм в районе Атлантического океана был значительно более сильным, можно считать вероятным, что некогда в океане возник большой массив суши, который был назван Атлантидой.

Может быть, вначале возникали отдельные острова, которые затем объединились в большой остров или материк, загородивший доступ тёплому течению Гольфстрим с юга на север. С течением тысячелетий этот материк стал постепенно погружаться, дробясь на части, и, наконец, от него могла остаться только его центральная часть, которая представляла собой Посейдониду, описанную Платоном.

После погружения Атлантиды Гольфстрим опять получил доступ на север. Советские экспедиции к Северному полюсу обнаружили, что тёплая вода Гольфстрима проникает на север в наши полярные моря и достигает на востоке острова Врангеля. Принос в северный полярный бассейн водами Гольфстрима экваториального тепла резко изменил климат: оледенение стало ослабевать, отступая всё дальше к северу, и ледниковый период северного полушария закончился. Как установили геологи, это было 10–12 тысяч лет назад, то есть в VIII–X тысячелетии до нашей эры. Солон говорил, что Атлантида, по словам египетского жреца, погибла 9 тысяч лет назад. Солон же посетил Египет в 560 году до нашей эры. Следовательно, простым расчётом можно установить, что гибель Атлантиды произошла 11 515 лет тому назад – дата её гибели как раз совпадает с датой начавшегося потепления в Европе, установленной геологами.

Е. Хагемейстер пишет (1955 г): «Советская экспедиция на ледокольном судне “Садко”, используя распад иония, определила, что воды Гольфстрима проникли в Северный Ледовитый океан 10–12 тысяч лет тому назад. Эта дата вполне совпадает с датой гибели Атлантиды. Далее, экспедиция установила, что усиленное поступление вод Гольфстрима началось 3–5 тысяч лет тому назад. Остатки Атлантиды не могли погрузиться сразу и на большую глубину. Возможно, что именно 3–5 тысяч лет тому назад они опустились примерно на ту глубину, на которой находятся сейчас, и тёплое течение хлынуло в Северный Ледовитый океан со всей своей мощностью… Итак, если допустить, что действительно существовал остров Атлантида, погибший 11 515 лет тому назад, вся ледниковая проблема упрощается и разъясняется. Атлантида была причиной возникновения ледникового периода, Атлантида была причиной и его конца».

Последние советские исследования проб грунта, взятых со дна Северного Ледовитого океана, позволили уточнить смены потеплений и похолоданий арктического климата. В эпохи похолодания, как показывают микроскопические исследования грунта, тёплые воды из Атлантического океана почти или даже совсем не проникали в Арктический бассейн. Это доказывается тем, что в колонках грунта донных отложений нет совсем остатков морских организмов Атлантического океана. Наоборот, в тёплые периоды фауна Атлантического океана проникала с его тёплыми водами в Ледовитый океан, и в эти периоды в донных осадках накапливалось большое количество раковинок фораминифер Атлантического океана.

По-видимому, в периоды похолоданий связи с Атлантическим океаном не было и климат был холодным. По предварительным данным, за последние 50 тысяч лет было два холодных и два тёплых периода.

По распределению радиоактивных элементов в осадках устанавливается их возраст. По этим данным, последний холодный (ледниковый) период начался 18–20 тысяч лет назад. Сменился он современной послеледниковой эпохой, которая началась примерно 9–10 тысяч лет назад. В это время снова установилась широкая связь Арктического бассейна с Атлантическим океаном, о чём свидетельствуют в донных осадках большие количества фораминифер североатлантического типа.

Просмотр новых колонок грунта, доставленных с дрейфующих станций «Северный полюс-3» и «Северный полюс-4», подтверждает полученные выводы.

Гидролог М. Ермолаев, изучая историю Карского моря, установил, что 3–5 тысяч лет назад начался современный режим Карского моря, так как в это время снова усилился приток тёплых вод Гольфстрима и подача марганца сибирскими реками. 10–12 тысяч лет назад (в VIII–X тысячелетии до нашей эры) был такой же прорыв вод Гольфстрима и режим Карского моря был похож на современный, только поверхностные воды были беднее марганцем.

Измерением радиоактивности удалось также установить, что отступление ледников в Европе и в Северной Америке происходило одновременно и началось 10–9 тысяч лет назад, иными словами, – в VIII–VII тысячелетии до нашей эры, то есть как раз после даты гибели Атлантиды, указанной Платоном.

Радиоактивный метод для определения возраста геологических отложений и археологических памятников очень точен. Каждый радиоактивный элемент имеет свою определённую скорость распада. Эта скорость измеряется полураспадом, – тем временем, в течение которого распадается половина первоначального количества элемента. Поэтому, сравнивая количество радиоактивного элемента в изучаемом отложении (или в горной породе) в начале его существования с имеющимся количеством радиоактивного элемента в настоящее время и зная время его полураспада, можно получить точный возраст изучаемых отложений или горных пород.

«Погружение под уровень океана значительной площади суши, происшедшее 10–12 тысяч лет тому назад (т. е. в 8–10 тысячелетии до нашей эры) уже не может удивлять геологов и географов, возбуждать их недоверие или резкое отрицание, – писал академик В. А. Обручев в 1954 году в статье “Загадка Сибирского Заполярья”. – Поэтому сказание об Атлантиде, гибели большого государства, населённого культурным воинственным народом, вовсе не является чем-то необычайным, невозможным, недопустимым с геологической точки зрения. Погружение Атлантиды, может быть, не такое внезапное и быстрое, как изложил греческий философ Платон в древнегреческом предании, а продолжавшееся несколько недель или даже месяцев или лет, с точки зрения неотектоники вполне возможно, а его последствия в виде сокращения и затухания оледенения северного полушария совершенно допустимы, закономерны, неизбежны. Современное оледенение южного полушария не противоречит предположению, что оледенение северного полушария было прервано и прекращено благодаря тому, что тёплые воды Гольфстрима получили доступ в область Северного Ледовитого океана в связи с погружением Атлантиды».

Глава шестнадцатая
Память народов

Несомненно, что катастрофическое землетрясение и погружение в океан такого большого участка суши, каким была Атлантида, должны были сохраниться в целом ряде легенд и преданий у народов, населявших берега океана.

Мы знаем, что почти у всех народов Земли имеются легенды о так называемом «всемирном потопе». Конечно, эти легенды говорят о местных затоплениях и наводнениях, вызванных ливнями, разливами рек и наступлениями моря. Но легенды, собранные на побережьях океанов, указывают, что причина потопа не ливни и разливы рек, а вторжения моря, которые не всегда бывают результатом бури.

Иногда огромные волны, называемые по-японски «тсунами», поднимаются со дна океана при подводных землетрясениях и заливают большие пространства суши. В 1946 году в два часа дня по гавайскому времени было отмечено землетрясение на дне Тихого океана в районе Алеутской группы островов. Образовавшиеся волны прошли расстояние в 3700 километров и затопили Гавайские острова. Максимальной высоты они достигли на Алеутских островах. В Дачч-Кап на Аляске был разрушен дом на высоте 30 с половиной метров над уровнем моря. По новейшим данным, «тсунами» в некоторых случаях поднимаются на высоту 41 метра.

Во второй половине XIX века на дно Тихого океана погрузился остров Туанаки из группы островов Кука. Рано утром рыбаки с Туанаки вышли в море. Днём они преодолели на своих пирогах несколько больших длинных волн, прокатившихся по поверхности океана. Весь день они ловили рыбу, а вечером, когда вернулись, они не нашли своего острова. Всё было спокойно и ровная поверхность воды покрывала то место, где ещё несколько часов назад жило 13 тысяч человек. В 1883 году, при извержении вулкана Кракатау, почти весь остров Кракатау погрузился на дно океана и возникшая при этом огромная морская волна залила острова Яву и Суматру, погубив более 36 тысяч человек.

То же самое могло произойти и на побережьях Атлантического океана при катастрофическом погружении Атлантиды.

На берег обрушилась гигантская волна.

Легенды о потопах

Один из известных фольклористов, Фрезер пишет, что из 130 различных индейских племён в Северной, Центральной и Южной Америке не было ни одного, которое бы не рассказывало преданий о потопе, связанном с землетрясением. В древней рукописи «История солнц» или «Кодекс Чимальпопока» у ацтеков, подобно рассказу Платона в «Тимее», бегло говорится о страшной катастрофе.

«В эту минуту небо сошлось с землёю; в течение одного дня всё погибло, и день этот истребил всё, что было от нашей плоти, даже гора погрузилась в воду, и вода оставалась недвижной в течение пятидесяти двух вёсен…»

«… В третью эпоху, называемую “Солнце Дождя”, выпал огненный дождь. И в один лишь день всё было уничтожено огненным дождём. И в день чикометекпатль погибло всё, что было от нашей плоти».

«… И в то время, когда рассыпался песчаник, видно было, как кипел камень тецонтли и образовывались скалы красного цвета…»

Индейские племена памари, абедери и катауни в Перу и Бразилии рассказывают, что однажды «люди услышали подземный гул и глухие раскаты грома. В то же время солнце и луна принимали то красный, то синий, то жёлтый цвета, и дикие звери смешались безбоязненно с людьми. А спустя месяц снова загрохотал гром, густая мгла поднялась от земли к небу и разразилась гроза и ливень. Дневного света и земли как будто никогда и не было. Одни люди очутились неведомо где, другие умерли неведомо как, ибо везде царил невообразимый хаос. Вода поднялась на большую высоту, и земля вся была погружена в воду… Мрак и ливень не прекращались. Люди бежали, не зная куда укрыться, взбирались на самые высокие деревья и горы. Но спасся только один человек со своей женой. Когда они после потопа спустились на землю, то нигде не встретили ни одного человеческого тела, ни одной кости человеческой».

В восточной Бразилии сохранилась легенда о великом потопе, который произошёл в те времена, когда люди «ещё не занимались разведением маиса». В бассейне реки Ориноко потоп называется «эпохой воды».

В караибском предании говорится об эпохе, когда земля была разом затоплена волнами и потрясена огненными извержениями вулканов. Племена Канады также рассказывали легенду о потопе первым появившимся здесь европейцам: огромное наводнение вместе с землетрясением будто бы опустошило весь мир, вода шла с моря и покрыла всю землю. Спаслось только несколько человек на вершинах высочайших гор, куда они приплыли в лодках из звериных шкур.

Кроме этих легенд, у некоторых племён Америки сохранились древние сказания о том, что некогда их предки прибыли в Америку из какой-то страны, лежащей далеко на востоке, и что им пришлось при этом переплывать большое море. Например, в священной книге гватемальских киче (одно из племён майя) сказано о путешествии в страну предков, на восток. В этой стране их далёкие предки жили с белыми и чёрными людьми, и оттуда была привезена письменность.

«Отцы наши родились не здесь, – говорил ацтекский вождь Монтесума Кортесу, – они пришли из далёкой страны, называвшейся Астлан, там возвышалась высокая гора и был сад, где жили боги…»

Епископ Диэго де Ланда в рукописи от 1566 года «Сообщение о делах в Юкатане» писал, что «некоторые юкатанские старики говорят, слыхав от своих предков, что эта страна была заселена неким народом, пришедшим с востока, который был спасён богом, открывшим ему двадцать дорог через море».

В 1870 году была найдена «Книга Чилам Балам» из Чумайэля в Юкатане. Это была запись одного из жрецов майя, в которой сохранились, кроме разных пророчеств и мифов, и некоторые исторические сведения. Там говорится о прародине майя, которая в очень отдалённую эпоху погибла от землетрясений, вулканических извержений и в конце концов была поглощена морем. Случайно уцелевшие обитатели разбрелись в разных направлениях.

У племени линапи, к группе которых относятся индейцы Иллинойса и шаванны, сохранились песни, в которых рассказывается об истории племени. Начинаются они с описания сотворения мира, затем говорится о потопе, о жизни племени до переселения его в Америку, о событиях в Америке и о 96 поколениях вождей этого племени. В последней песне говорится о стране Лусасаки, которая горела и была разорвана и расколота землетрясением – «змеёй Акоменаки, скреплявшей землю». Затем после потопа люди жили в пещерах; описываются морозы и снега, говорится о «змеином острове», о переезде через океан и прибытии в Америку.

Миф о змее Акоменаки, скреплявшей землю, встречается и по другую сторону океана – в древнем Египте, где змей Мехента окружал землю. А в Скандинавии был миф о змее Фенрире, который был брошен богом Одином в море и обвил землю. Он защищал родину человечества от вторжения моря, но она в конце концов погибла от огня.

Легенды о потопе и затонувшей земле имеются также в Южной и в Западной Африке по нижнему течению Конго. Особенно интересна легенда бушменов, в которой говорится, что когда-то к западному побережью Африки примыкала большая земля, погрузившаяся затем в море. Произошло это в те древнейшие времена, когда Землю освещали с неба ещё две Луны. У готтентов легенда также повествует о западной земле, которую поглотило море.

У древнейшего европейского народа – басков, населявших Пиренейский полуостров со времён верхнего палеолита, сохранилась легенда о том, что некогда вода и огонь вступили в жестокую борьбу. Прапредок басков спасся с женой в пещере, но от страха забыл свой язык и потом придумал новый, на котором баски говорят теперь.

Все эти предания несомненно являются воспоминанием о какой-то действительно бывшей в древние времена геологической катастрофе. Американские народы, бывшие ближе к месту гибели последнего участка Атлантиды, хранили в течение тысячелетий более яркие, полные ужаса воспоминания об огненной ночи, провалах суши и затоплениях. А древние народы Месопотамии и Средиземноморья говорят в своих легендах главным образом о ливнях и наводнениях, которыми могла сопровождаться вулканическая катастрофа, происшедшая вдали от их стран.

Такой легендой, возможно, была и библейская о «всемирном потопе». Библейская легенда заимствована от шумеров – самого древнего населения южной Месопотамии. При раскопках древнего шумерского города Ниппура на обломке таблицы из необожжённой глины была обнаружена эта легенда, записанная клинописью на шумерском языке в XXI веке до нашей эры.

Весьма вероятно, что началом легенды стал рассказ о грандиозном наводнении, которое было вызвано необычайным ливнем, разливом рек и наступлением моря. Катастрофа могла оставить неизгладимое впечатление в памяти переживших её людей, и, передаваясь из уст в уста, рассказы о ней могли вырасти до размеров легенды о «всемирном потопе».

Пересказывая эту легенду, библия, подобно священным книгам американских индейцев, говорит, что не только во время потопа, но и за несколько лет до него и после него в природе царило большое расстройство.

Как показывают данные раскопок, предание об этом грандиозном наводнении имеет под собой определённую историческую почву. Близ древнего города Ура, между двумя слоями, в которых найдены остатки человеческой культуры начала IV тысячелетия до нашей эры, обнаружен разделявший их слой почвы, который, по всем признакам, находился длительное время под водой. Толщина этого слоя в 2–2,5 метра доказывает разрушительное действие наводнения, прервавшего здесь жизнь на долгое время.

Итак, точные научные данные говорят, что в начале IV тысячелетия до нашей эры было катастрофическое наводнение в южной Месопотамии и что остаток материка в Атлантическом океане мог затонуть в промежуток времени от III до V тысячелетия до нашей эры, то есть возможно также – в IV тысячелетии. Начальная дата календаря майя в Америке тоже относится к IV тысячелетию до нашей эры. Какой же вывод напрашивается здесь сам собой?

На этот вопрос и на многие другие отвечает интересная гипотеза английского учёного Спенса.

Глава семнадцатая
Гипотеза Спенса

Три волны переселений

Признавая данные геологии, доказывающие не только возможность существования материка в Атлантическом океане, но и подтверждающие дату его гибели, английский учёный Спенс с уверенностью говорит, что на исчезнувшем материке могло развиваться человеческое общество, уровень культуры которого к моменту гибели был веком шлифованного камня (неолит).

Но какой же тип доисторического человека был современником Атлантиды в Европе? Весьма вероятно, предполагает Спенс, что до начала последнего оледенения за 20 тысяч лет до нашей эры в район Бискайского залива откуда-то прибыла раса палеолитических людей, вытеснив неандертальского человека, редко населявшего в те времена европейский материк. Судя по измерениям черепов, у новых пришельцев было широкое лицо, суживающееся книзу, удлинённые черепа, сравнительно прямой нос, низкие продолговатые глазные впадины, выдающийся подбородок. Они отличались высоким ростом и широкими плечами. Это были кроманьонцы, названные так по гроту Кро-Маньон во Франции, где впервые были найдены их скелеты и черепа. Кроманьонцы были жителями пещер. Их орудия, сделанные из кремня, кости и рога, намного превосходили по разнообразию и технике отделки грубые орудия неандертальцев, пользовавшихся сколотыми и тёсаными кремнями. Умелая обработка орудий и изобретательность кроманьонцев были особенно заметны на их рыболовном снаряжении. Раскопанные места их захоронений полны кремней, гальки, просверлённых раковин, зубов и других предметов, служивших, вероятно, амулетами. В некоторых случаях на костях были обнаружены следы красной краски или охры. Краску втирали в тело умершего, чтобы создать видимость продолжающейся жизни и здоровья. Они как бы заменяли кровь – источник жизненной силы и вместилище души. Это был магический обряд, с которым связывалась надежда, что в загробной жизни умершему будет обеспечено здоровье.

Наскальные рисунки.

Многие рисунки на скалах и камнях настолько хорошо выполнены, что несомненно, культура кроманьонцев развивалась до этого в течение тысячелетий в какой-то другой стране. На рисунках изображены медведи, мамонты, лошади, олени и лишь в некоторых случаях – человек. Кроманьонское искусство, – вернее, ориньякское, по названию стоянки в Ориньяке (в Южной Франции) является общим для стоянок вдоль берегов Бискайского залива Франции и Испании.

Распространение этой культуры очень широкое. Но о том, где она появилась впервые, мнения учёных расходятся. Восточное и северное происхождение этой культуры отвергается, потому что её ранние формы не обнаружены ни в восточной, ни в северной, ни в центральной Европе. И в то же время нет никакого сомнения в том, что ранняя ориньякская культура имеется в Африке. Таким образом, вопрос об её происхождении сводится к выбору между Северной Африкой и Пиренейско-Бискайским районом. Спенс предполагает, что кроманьонцы пришли в Северную Африку из Бискайского района, так как наиболее ранние и чистые формы ориньякской культуры были найдены именно там. Но если даже кроманьонцы пришли из Африки, как полагают некоторые специалисты, то подобное предположение не опровергает прихода кроманьонцев из Атлантиды, так как Спенс уверен, что и Африка и Бискайский район были местами вторичной ориньякской культуры и что родину кроманьонцев надо искать где-то на западе. Французские антропологи Катрфаж, Верно и английский антрополог Осборн считают, что между кроманьонцами и коренными обитателями Канарских островов – гуанчами – имеется определённое расовое сходство. Из этого Спенс делает вывод, что гуанчи-кроманьонцы были потомками атлантов так же, как Канарские острова являются остатками Атлантиды.

Осборн считает, что пиренейские баски говорят на языке, происходящем от языка кроманьонцев. Спенс присоединяется к мнению Осборна: баски могли победить кроманьонцев и позже принять их язык, и добавляет, что язык басков, не имея сходства с каким-либо другим европейским языком, в то же время весьма напоминает своей грамматической структурой туземные языки Америки. Тут же надо заметить, что французский учёный Котвиль-Жироде нашёл большое сходство у индейцев долихоцефалов (с удлинённой формой черепа) Северной Америки с кроманьонцами Европы и что это наиболее ярко выраженное сходство!

Спустя тысячелетия, когда климат в Европе был ещё очень суровым, арктическим, в Северной Африке появились поселения совершенно новой, так называемой капсийской культуры (названа по стоянке Капса в Тунисе), где раньше, чем в других местах, появились стрелы, лук и микролиты – мелкие кремнёвые лезвия, вставлявшиеся в пазы по краям костяных и деревянных орудий.

Эта культура, по мнению Спенса, подобно ориньякской, также пришла из неизвестного источника, – другими словами, из Атлантиды.

И, наконец, приблизительно в IX тысячелетии до нашей эры произошло третье «вторжение» неизвестного народа в Европу. Это были представители азильской культуры, названной по находкам в пещере Мас-д’Азиль в Пиренеях и распространённой в западной и южной частях Восточной Европы. «Следовательно, опять на Бискае и в Пиренеях мы должны искать первые следы народа, появившегося задолго до начала европейской истории», – пишет Спенс.

Техника обработки кости и кремня у азильцев достигла высокого мастерства. Они искусно рисовали геометрические формы, и их рисунки носили символический характер, что доказывает, по мнению некоторых учёных, начало зарождения письменности: в азильских стоянках были найдены раскрашенные гальки с изображением крестов, зигзагов, решёток, звёзд и, по-видимому, солнца. Иногда рисунки напоминали стилизованные фигуры людей и животных.

Мужчины носили короткие штаны и украшали головы перьями, а женщины носили юбки и покрывали себя разными украшениями. Ранние формы азильской культуры были также обнаружены в Северной Африке и на северном побережье Средиземного моря. Некоторые специалисты полагают, что она средиземноморского происхождения. Хотя определённого мнения о её родине до сих пор в науке не существует. Спенс же предполагает, что азильцы, как и кроманьонцы, были пришельцами из Атлантиды, потому что азильцы всегда хоронили лицом, обращённым на запад и были морским народом, а дата их появления в Европе совпадает с датой гибели Атлантиды, приведённой Платоном.

Невольно встаёт вопрос: где могли азильцы научиться искусству мореплавания? В Египте на спокойных водах Нила, как думают некоторые археологи, они этому научиться не могли. К тому же нигде нет указаний на то, что египтяне отваживались плавать по морю ранее, чем за 500 лет до нашей эры. Кремнёвые же рыболовные грузила азильцев были очень велики и были пригодны для ловли рыбы в море далеко от берега. Учёные назвали азильцев «народом рыбаков». Всё это, в сопоставлении с фактом большого количества азильских стоянок на берегу Бискайского залива, заставляет предполагать, – пишет Спенс, – что родина азильцев находилась где-то в океане.

Но хотя они и были мореплавателями, нет необходимости считать, что они непременно достигли берегов Европы морем. Более вероятно, что они прибыли в Африку по цепи тесно расположенных островов и позднее уже переправились в Европу.

Спенс считает азильцев предками иберийцев. И азильцы – переселенцы-атланты (по Спенсу) стали основателями цивилизаций Египта и Крита. Минойский Крит был заселён народом, обладающим традициями атлантской культуры. Это доказывается сходством между минойским Критом и Атлантидой Платона, отмеченным уже многими специалистами, и непосредственной связью между критской и ориньякской культурами. Эта связь видна в сходстве стенных росписей, в скульптуре, схожей со скульптурой древней Испании, и особенно в культе быка, изображения которого во дворцах Крита напоминают изображения ориньякской стенной росписи. Неолитические рисунки на одной скале в Испании изображают женщин в длинных юбках, с открытой грудью, исполняющих священный танец. Этот рисунок считается туземного или североафриканского происхождения. Женщины на рисунке по костюму похожи на критские изображения женщин также в обрядовом танце.

К тому же в фаянсовых изделиях Крита часто встречается изображение летучей рыбы, особенно на разрисовках сосудов. В хорошо сохранившихся изображениях распознаётся настоящая летучая рыба, которой никогда не было в Средиземном море, но которая водится в Атлантическом океане. Следовательно, обитатели древнего Крита были знакомы с океаном. Да и критская легенда о лабиринте является несомненной стилизацией какого-то древнего мифа о быке, заблудившемся в пещере-лабиринте; и, наверное, в древние времена она была заимствована из Испании или из общего источника – Атлантиды.

По всему видно, что критская культура должна содержать более древние элементы, – видимо, она занесена с запада, и большинство населения Крита, по мнению Спенса, состояло из иберийцев по происхождению.

По мнению атлантолога Пуассона, кроманьонцы, отличавшиеся очень высоким ростом (190 см) могли появиться в Европе из Атлантиды, и воспоминания об этих высокорослых племенах сохранились у разных народов Европы в виде мифов о великанах и гигантах. Пуассон считает, что кроманьонцы могли прибыть в Европу между 18 500 и 13 500 годами до нашей эры.

В подтверждение взглядов Пуассона и Спенса имеется запись римского писателя Тимагена (I век до н. э.) о происхождении населения древней Галлии. Он писал, что некогда часть галльских племён прибыла с очень далёких островов, расположенных в океане. Кроме того, сохранилась галльская легенда о том, что их предки под предводительством вождя Ху-Гадарна прибыли с большой земли, расположенной в Атлантическом океане, и высадились на Пиренейском полуострове в стране, позже названной «Портом Галлии», откуда будто бы и произошло название Португалии.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю