Текст книги "Магия любви"
Автор книги: Екатерина Белова
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)
Если случилось так, что ваш муж однажды собрал вещи и был таков, не впадайте в отчаяние, это еще не значит, что он больше никогда не вернется. В вашем распоряжении есть масса средств, с помощью которых он может снова оказаться для вас любящим мужем.
Чтобы постоянно сниться любимому, делают так: возле открытой форточки сжигают пучок соломы. Предварительно одну соломинку из пучка вынимают и кладут под свою подушку. Когда жгут солому, трижды повторяют слова:
Иди дым до раба Божьего (имя), чтоб по ветру дымка вертелась и кружилась, чтоб я моему милому каждую ночь во сне снилась, Аминь.
Чтобы вызвать у мужа любовную тоску, нужно в Иванов день – 7 июля по новому стилю, на праздник иконы Тихвинской Богоматери – 9 июля и в Петров день – 12 июля собрать рано утром до восхода солнца росу в разные посудины. Когда вся роса будет собрана, возьмите по три капли росы из каждой посудины левой рукой и намажьте свое лицо, приговаривая:
Умоюсь росою – девичьей красою, обтычусь звездами, опояшусь луной и предстану днем Господним пред моим суженым, рабом Божьим (имя), белее света белого, милее жизни человеческой, кроме солнца красного, светлее месяца ясного. Пусть мой суженый–ряженый думкой обо мне мается и днем и ночью ко мне рвется и собирается. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Еще с языческих времен начало июля (по новому стилю), макушка лета, купальские дни и ночи считаются самым красивым и магическим периодом в году наряду с рождественскими праздниками.
Каждая травка, капля росы, обычная речка, лесной костерок – все в эти дни приобретает необыкновенную силу, способную очистить, изменить человека.
Кстати, с древности в эти дни, особенно 6 и 7 июля, женщины собирали росу, чтобы ею умываться. Это им прекрасно заменяло всевозможные кремы и лосьоны. Так что если вы соберете росы гораздо больше, чем нужно для заговора, – не выливайте ее, а используйте, как это делали наши прародительницы. Разумеется, если влага чистая, а не набранная возле магистральной дороги с пыльных растений. Собирать росу лучше босиком, в одежде из натуральных тканей, расстелив на мокрой траве чистое полотенце или льняную скатерть.
КАК ВЕРНУТЬ ЗАГУЛЯВШЕГО МУЖА ДОМОЙ
Нужно встать ногами на порог, лицом в комнату, упереться руками в косяки двери и проговорить трижды:
Вызываю к себе на порог раба Божьего (имя). Как сей порог под моими ногами, косяки под моими руками, так и ты, раб Божий (имя). под моей волей ходишь. Раб (имя), иди ко мне, иди ко мне! Аминь.
Постарайтесь как можно лучше сосредоточиться, отчетливо представить, как муж идет к вашему дому, поднимается по лестнице, подходит к двери… Перед ритуалом наденьте что–нибудь синее – этот цвет вам поможет собраться и мобилизовать силу воли. Для этой же цели существует еще один заговор – «сладкий». Используйте и его. Это заклинание лучше применять эмоциональным чувственным женщинам, которые не считают себя волевыми датами с холодным рассудком.
Вам понадобится стакан натурального молока и немного меда. Нужно распустить волосы, раздеться догола и встать перед зеркалом. В правой руке держите стакан молока, в левой – ложку с медом. Затем нужно съесть мед и, прочитав заклинание, выпить молоко. Смотреть необходимо все время на свое отражение в зеркале.
Мать меня породила. Пчела мед наносила. Корова молоко надоила. Как сладок меду так бы я была рабу Божьему (имя) сладка. Как человек не живет без молока, так и раб Божий (имя) не смог бы без меня жить и быть. Слово, замок, ключ, язык. Аминь.
ЧТОБЫ ВАШ МУЖ ПОТЕРПЕЛ НЕУДАЧУ В ЧУЖОЙ ПОСТЕЛИ
Этот ритуальный заговор предусматривает, что вам самой придется отвечать перед мужем за свой, мягко скажем, не очень милостивый поступок.
Отрывают прут от дерева рядом с домом, в котором живет соперница. Приносят прут к себе домой, ломают его и говорят:
Как прут сломался, так и жила твоя будет сломана в чужой постели. Аминь.
Чтобы постельные неудачи не затянулись, когда муж вернется домой, нужно признаться ему в том, что вы натворили, и вместе исправить последствия заговора (если в этом будет необходимость). Левой рукой муж должен вырыть небольшую ямку в земле, затем туда помочиться и сказать:
Крепкий был, крепкий жил, пока черт не погубил. Крепкий буду, как рог у быка, как сук у дуба, как кость у зуба. Аминь.
Могут ли помочь умершие предки?
Вот какую историю рассказала мне Анастасия Семенова, которую вы знаете по ее великолепным книгам.
«…Несколько лет назад я брала для газеты интервью у мамы фермера из Восточного Казахстана, простой, очень пожилой уже женщины, далекой от всякой мистики. И услышала совершенно удивительную историю.
Дело происходило в послевоенном Казахстане. Тогда еще молодая девушка, Алия пережила тяжкое испытание: ее изнасиловали двое бойцов СМЕРШа. И хуже того: оказалось, что Алия забеременела. Аборты в ту пору карались лагерями, отношение к внебрачному ребенку, хотя бы и зачатому по трагической случайности, в мусульманских регионах было однозначным: отныне семья покрыта несмываемым позором. Ее жених ушел, не сказав ни слова. Сестра не желала пускать в дом.
Алия решила покончит с собой. В отчаянии она пошла на кладбище и, рыдая, присела на могиле бабушки, которая умерла, когда девочке не было и шести лет. Бабушка была единственным родным человеком, к которому она могла еще обратиться без риска быть отвергнутой. И случилось неожиданное: повинуясь какому–то бессознательному импульсу, девушка отбросила в сторону бутылку с ядом, которым травили крыс, пришла домой и спокойно заснула. Во сне ей явилась бабушка и подсказала, что делать: пойти к председателю колхоза, русскому по национальности и потому более терпимому к подобным коллизиям, получить паспорт и ехать в город, поступать на рабфак сельскохозяйственного института. В городе другие нравы, обсуждать чужую жизнь не очень принято, к тому же можно представиться вдовой, что не редкость в военное время.
Сон был настолько отчетливым, что утром Алия наизусть знала не только что она будет говорить председателю, но и его ответы. Начальник, потерявший в войну двоих сыновей, пожалел отчаявшуюся девушку. И дальше все вышло так, как подсказала бабушка: Алия встретила молодого человека, который усыновил ее ребенка, они смогли воспитать его заботливым сыном, который и сегодня помогает чем может».
Что же произошло? Почему так удачно сложилась жизнь и мамы, и ребенка – хотя любой психолог вам скажет, что жизнь ребенка, зачатого в результате изнасилования, почти никогда не бывает благополучной, и в качестве выхода предлагают только аборт?
Если бы этот эпизод был единственным, все можно было бы списать на игру случая. Но, услышав эту историю, я стала разыскивать подобные сюжеты в журналах и газетах, собрала их огромное множество (солидный американский журнал «Fate» даже публикует регулярные подборки историй о советах и предостережениях, которые посылают людям умершие родственники). Ведь все кровные родственники объединены единым информационным полем, имя которого – карма рода,
Поэтому умершие родственники могут помочь в самой безвыходной ситуации – в том случае, если несчастье, которое постигло вас, является расплатой за родовые грехи.
Каждый род несет на себе запас благой и неблагой кармы. И задача ныне живущего поколения в том, чтобы осознать и отработать ошибки предков и внести в карму будущих поколений как можно больше отборных плодов судьбы. Таким образом карма человека взаимодействует с кармой рода. При необходимости, оказавшись в критической ситуации, мы можем позаимствовать из копилки рода часть благой кармы, чтобы умножить ее и передать нашим детям. Поэтому в особенно трудное для вас время не бойтесь провести ритуал по вызову духов умерших.
Выберите из числа ушедших в мир иной родственников того, кто вам ближе, или того, кто запомнился как хороший, добрый и знающий человек по личному общению, по внешности, по рассказам.
Считая день первой четверти Луны за первый, отсчитайте пятый день первой лунной четверти. С этого дня вам необходимо исключить из пищи мясо, рыбу, яйца и молочные продукты. И начиная с этого дня в течение девяти дней, в любое время суток, потушив свет и задернув занавески, на церковной свечке воскуряйте ладан в память об ушедшем родственнике. Рядом со свечкой нужно поставить фотографию
умершего или положить любую его личную вещь.
Дождавшись, когда в комнате ощутимо запахнет ладаном, прочитайте молитву «Отче наш»:
Отче наш, иже еси на небесех. Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Аминь.
После третьего, пятого или седьмого дня взываний могут начаться какие–то необычные явления.
Возможно, вы ощутите чье–то присутствие, увидите мелькнувшую тень, услышите необычные звуки.
Могут начаться разные странности в доме: какая–нибудь вещь исчезнет вдруг с того места, где она лежала, и обнаружится в совершенно неподходящем месте, или неизвестно откуда появятся лужицы воды… Все это совершенно не опасно, потому что дух умершего родственника не может причинить вам вреда.
Возьмите чистую, без посторонних пометок, тетрадь, нарисуйте на лицевой стороне три крестика (вертикаль – 5 см, горизонталь – 3 см, пересечение на уровне 3 см от низа вертикали, толщина линий – 2,5–3 мм). В эту тетрадь каждый день аккуратно заносите все, что произойдет необычного в течение дня, содержание ваших снов и те неожиданные, как бы не ваши мысли, которые будут приходить в голову.
Возможно, что уже на стадии подготовки дух подаст вам ценный совет.
В течение этих девяти дней готовьтесь к вызыванию.
Чисто выстирайте длинное (на 10 см ниже колена или длиннее) платье черного цвета без рисунка.
Если платья нет, сгодится длинная юбка (но не брюки!) и блузка или свитер. Еще лучше подойдет черный китайский шелковый халат с цветной вышивкой дракона. Он может быть и коротким, но не слишком.
Сушить одежду нужно так, чтобы по возможности на нее не падали прямые солнечные лучи, После заката высушенную одежду нужно вынести на улицу (или на балкон) и, обернувшись лицом кзападу, встряхнуть, тихо произнося заклинание:
Дух Божий носился над водами и вдунул в лицо человека дыхание жизни. Пусть будет Михаэль моим предводителем и Сабтабиэль моим рабом в свете и светом. Пусть сделается слово моей внешностью, и я повелю духам этого воздуха и обуздаю коней солнца: желанием сердца моего и размышлением ума моего, и силою взгляда правого глаза. Итак, заклинаю тебя, тварь воздуха,
Пентаграмматоном и именем И–Е–В-Е, в которых сосредоточено чистое желание и сильная вера. Аминь.
Одежду погладьте утром следующего дня. Затем приготовьте три достаточно большие церковные свечи (они должны будут гореть в течение часа), немного святой воды и овальное зеркало размером не менее 15 см. Над этими предметами также нужно произнести заклинание (после захода солнца). Возьмите в руки любой нож, держа его острием вверх, зажгите свечу (но не из трех запасенных) и достаточно громко, с выражением, твердым и немного грудным голосом, так, чтобы ощущалась вибрация в области ключиц, говорите:
Глава мертвых, пусть прикажет тебе Владыка через живого и посвященного Змея! Херуб, пусть прикажет тебе Владыка через Адама – Иотхава! Блуждающий орел, пусть прикажет тебе Владыка боками быка! Змей, пусть прикажет тебе Владыка через Вестника и Льва! Ми хаэль, Габриэль, Рафаэль, Анаэль! Ангел с мертвыми глазами, повинуйся или исчезни вместе со святой водой. Крылатый телец, работай или возвращайся к земле, если не хочешь, чтобы я приколола тебя этим ножом. (Ножом сделайте небольшой выпад вверх и переверните его острием вниз.) Орел, прикованный цепью, повинуйся этомузнаку или удались от этого дуновения. (Подуйте на руку, которая держит нож.) Движущийся змей, ползи у моих ног или терзайся от священного огня. Вода, возвращайся к воде! Огонь, гори! Воздух, пребывай в движении! Да упадет земля на землю силой пентаграммы, которая есть утренняя звезда! Аминь!
И окропите все заклинаемые предметы святой водой.
Еще вам потребуются два белых блюдца без рисунка (золотую каемку можно удалить мелкой наждачной шкуркой); керамические кружки для вас, для духа и для ваших помощниц, если таковые будут; буханка ржаного хлеба; небольшой (50 г) кусочек вареного мяса; бутылка белого сухого вина. Вино нужно предварительно попробовать и убедиться» что оно натуральное. Хлеб лучше купить непосредственно в день ритуала.
Само вызывание можно проводить в течение недели после того, как вы закончили девятидневную подготовку, причем все это время нужно соблюдать пост. Очень желательно проводить ритуал в компании одной–двух подруг, которые будут вашими помощницами (можно и не у вас дома), но при отсутствии желающих вы можете действовать и в одиночку.
Помните – во время ритуала и тридцать минут после него помощницы должны находиться в комнате, где проходит вызывание, и сохранять полное молчание. Потом можно обмениваться впечатлениями.
Вызывание проводите после захода солнца. Оденьтесь так, чтобы вас ничто не стесняло. Из нижнего белья оставьте только трусики черного цвета. Разуйтесь, снимите колготки, останьтесь в одном черном платье. Если у вас длинные волосы, расчешите их и прихватите черной тесемкой. Помощницы могут быть одеты как им угодно, но только не в белое.
На столе, накрытом чистой белой скатертью, поставьте на подсвечнике или деревянной подставке близко друг к другу треугольником три свечи, так, чтобы острие треугольника было обращено к вам. За свечами поставьте вертикально зеркало. За зеркалом – белое блюдце с мясом и ломтем ржаного хлеба.
Эта пища предназначена для духа. Здесь же поставьте и кружку, в которую налейте чуть–чуть вина. Справа от зеркала поставьте еще одну кружку, наполовину заполненную вином. Слева – другое белое блюдце с четвертинкой хлеба. Помощницы, если они присутствуют, также должны взять свои кружки с вином и хлеб, поставить все это подле себя и смотреть в зеркало, фотографии или вещи вызываемого родственника, над которыми вы читали «Отче наш», в комнате быть не должно. Тетрадь, в которую вы записывали свои впечатления, дайте одной из помощниц или положите метрах в трех от стола. В тетрадь вложите простой карандаш.
Потушите свет и зажгите свечи. Сохраняя тишину, используйте ближнюю к вам свечу и в ложечке воскуряйте ладан, пока его запах не станет очень отчетливым. Затем смотрите в зеркало и негромко, но торжественно и выразительно низким грудным голосом произносите заклинание:
О Геката! Богиня небес, богиня земли и Прозерпина ада. О мать теней! Высшая царица армии мертвецов, не посылай против меня своих легионов. О Геката! Прикажи им, чтобы они мне служили. О тройственная Геката! Великая богиня вызываний, смотри: в огне, тебе посвященном, горит в твою честь фимиам! О Геката! Да снизойдет на меня твоя божественность и твоя сила; мой Отец, не прогневайся на это. Аминь.
Сделайте паузу и внимательно вглядитесь в зеркало – не промелькнет ли тень за вашей спиной.
Это знак того, что заклинание начинает действовать. Затем продолжить.
Именем Гекаты! О гений, властитель ветров. Именем Гекаты! Души страждущих мертвецов! Именем Гекаты! О души, волнующиеся в ближних мирах, будьте моими помощниками моей силой, моим войском.
Затем возьмите тетрадь и, открыв ее с обратной стороны, карандашом запишите:
Желаю, чтобы раб Божий (имя вашего супруга) размолвился с (имя любовницы), ибо она нечестна, и вернулся ко мне. (Если вы не знаете имя любовницы, напишите просто «с соперницей моей»). Дух (имя родственника в родительном падеже, например «дух Ивана»), силой Гекаты ты властен исполнить мое желание.
Затем еще раз пожгите ладан и произнесите заклинание:
Именем Гекаты, в тишине ночной я призывала воздушные легионы, великолепное войско обсов. Одним я предлагала приятное для них кушанье (коснитесь руками блюдца и кружки, которые стоят за зеркалом), другим хлеб, которого они жаждут. Шесть твоих лет, пока блестят могущественные звезды, а призванные мною силы действуют, как властелин в черном одеянии, твой слуга, о Геката, ляжет спать с доверием!
Затем еще тридцать минут или около того нужно смотреть в зеркало.
После этого все должны выпить вино и съесть свою долю хлеба. Долю духа (вино, хлеб и мясо, что стоят за зеркалом) нужно будет завернуть в кусочек черной ткани (хлеб пропитайте вином) и закопать или утопить в любом водоеме (в крайнем случае – закопать в снег).
Шесть лет Гекаты, которые упомянуты в этом ритуале, – это шесть периодов по 28 дней, в течение которых дух будет вам помогать. При желании этот срок можно изменить. Если вы заметите, что ритуал действует слабо, его можно повторять каждый месяц, в полнолуние. При этом девять дней подготовки соблюдать не нужно, перед ритуалом достаточно трех дней поста.
ГЛАВА 5. ЗАГОВОРЫ ДЛЯ НЕКРЕЩЕНЫХ
Я посвящаю этот раздел тем, кто не верит в единого христианского Бога. Ведь в заговорах вы можете сколько угодно обращаться к Христу, Святому Духу или Богородице, но если вы искренне не верите в их помощь и заступничество, если в силу своих убеждений, духовных особенностей, воспитания вы не находитесь под покровительством христианского эгрегора, то вряд ли заговор вам поможет.
Заклинания, которые вы найдете ниже, больше подходят некрещеным или тем, кто
придерживается древних языческих традиций, кому гораздо ближе духи всевозможных стихий, чем христианские святые.
Но все же эти заговоры должны быть крайним средством, к которому вы прибегаете во имя любви. Они не будят в душе светлых чувств, их энергетика сложная и тяжелая. Нужно обладать большим «запасом прочности», твердым разумом и крепкой душой, решившись произносить эти слова.
Приворотные заговоры
Встану я, раба Божья, (имя), не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы – не дверьми, из сеней – не дверьми; из двора – не воротами; пойду я нижним ходом, подвальным бревном, мышиной норой, собачьей трубой, подворотной дырой; пойду я, раба Божья (имя), в чистое поле, в широкое раздолье, в зеленую дубраву, под красное солнце, под светел месяц, под частые, мелкие звезды, под буйные ветры, под светлые зори; встану я, раба Божия (имя), на железную межу, на восток хребтом, на запад лицом: раздайся, ад, разступися, мать сыра земля! Из этой земли выходите сто семьдесят дьяволов. Един бес Сольца. Тако же я, раб Божий (имя), покорюсь и помолюсь: гВы, един бес Сольца, скиньте с меня, рабы Божьей (имя), тоску и сухоту с чистого, белого тела, с сахарных устов, с оловянных глаз, со ста семидесяти суставов, с подколенных жил, с подпятной кожи. Тоску и сухоту положите в медную котельницу, перенесите через огненные реки, через огненные озера, не разсыпьте, не помочите, на огне не сожгите, никуда не тряхните, – положите в (имя) сердце, в мягкую печень, в чистое, белое тело, в сахарные уста, в оловянные глаза, во сто семьдесят суставов, во сто семьдесят подколенных жил, в подпятную кожу, чтобы он, раб Божий (имя), не мог бы без меня, рабы Божьей (имя), ни жить, ни быть: день по солнцу, ночь по месяцу, под частыми мелкими звездами, под буйными ветрами, под светлыми зарями; чтобы он, раб Божий (имя), в бане не опарился, с отцом, с матерью не жаловался, с добрыми людьми поразговаривал, так он, раб Божий (имя), сном не отсыпался, едой не отъедался, питьем не отпивался, ни луком, ни чесноком, ни горькой редькой, ни крепкой водкой. И так бы он, раб Божий (имя), не мог от меня, рабы Божьей (имя), отойти, как мертвый мертвец от гроба, – так бы от меня, рабы Божьей (имя)». Тем словам – ключ, замок.
Этот заговор окажет большее воздействие, если привораживаемый мужчина по гороскопу Телец, Дева или Козерог. Читать его желательно в поле на закате солнца. Постарайтесь выйти из дома не как обычно, а через потайной выход или запасную калитку. Если у вас есть подполье или подвал, загляните предварительно туда – темнота и мрак подземелья передадут вам необходимое для заклинания состояние
и энергетику. Но, скорее всего, у вас поблизости не найдется не только подвала или запасного выхода, но и «чистого поля». В таком случае оставайтесь дома, но одежду наденьте наизнанку и повернитесь лицом к западу.
Следующий заговор лучше действует на Овнов, Львов и Стрельцов, он по своей энергетике ближе к стихии Огня. Рано утром, проснувшись, зажгите три свечи и проговорите следующие слова:
Лягу, не благословясь, встану, не перекрестясь; выйду из избы не дверями, со двора не воротами, не на путь, не на дорогу. Пойду путем и дорогой, выйду в чистое поле, на край синего моря. В чистом поле, на краю синею моря поставлены три огненные пещи: печь изращатая, печь железная и печь булатная. Во тех трех печах горят–разгораются, тают–растопляются дрова дубовые, дрова смолевые. Так бы горело–разгоралось и таяло–растоплялось ретиво сердце у раба Божия (имя) по рабе Божией (имя), чтобы не мог оный раб Божий (имя) без рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни часу счасовать, ни веку свековать, ни малой минуты миновать. Показалась бы раба Божия (имя) рабу Божию (имя) краше красною солнышка, светлее светлого месяца. И не мог бы раб Божий (имя) ни б квасе запить, ни в хлебе заесть, ни в жаркой бане замыться без рабы Божией (имя). Сохнул бы он и вянул день и ночь, и всякую пору, и всякий час, и всякую минуту, и во всяком месте. Тем моим словам ключ и замок, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор, который вы найдете ниже, идеально подходит для мужчин, по рождению
принадлежавших к стихии воздуха, – для Водолеев, Близнецов и Весов. Его желательно наговорить на еду или питье и дать выпить или съесть тому, кого вы хотите околдовать. Читать лучше в ветреный день.
Встану я, раба (имя), не перекрестясь, пойду, не помолясь, из избы не во двери, со двора не в ворота, пойду не в восток, не в восточную сторону. Не в востоке, не в восточной стороне есть Окиян– море, на том Окияне–мо–ре лежит колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой сидит Страх – Рах. Я этому Страху – Раху покорюсь и помолюсь: Создай мне, Страх – Рах, семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихорев; ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили темные леса, зелены травы, быстрые реки; и так бы сушилась, крушилась обо мне, о рабе (имя), раб (имя). И пойду я не в восток, не в восточную сторону, на заднее крыльцо, в подымное окно, под гнилое бойное дерево, пройду не дорогой, а стороной, мышьей норой, собачьей тропой; идет мне навстречу, рабе (имя), раб (имя). Ударю его по ретивому сердцу и распорю я его белу грудь и напущу на нее тоску тоскущую, кручину кручинскую; едами бы он не заедал, питьем бы не запивал, думой бы он не задумывал. И разойдись, тоска тоскущая, кручина кручинская, по ретивому сердцу, в становые жилы, в горячу кровь; запру я эту тоску тоскучую, кручину кручинскую ключами и замками, брошу я ключи и замки в Окияне–море; будьте слова мои крепки и лепки накрепко.
И наконец, последний приворотный заговор лучше подходит для водных знаков Зодиака – для Рыб, Раков и Скорпионов. Его читают после захода солнца, наклонившись над питьем, предназначенным для возлюбленного.
Встану, не благослобясь, пойду, не перекрестясь – из дверей не дверьми, из ворот не воротами, выйду в чистое поле, стану на запад хребтом. На западной стороне живет сам сатана, злой мучитель Ирод царь. Ай же ты, сам сатана, злой Ирод–царь, пошли ты рабу Божьему (имя) триста бесов, пятьдесят дьяволов, три и два и единого пахотною беса Енаха. Ой же ты, пехотный бес Енаха, разжигаешь ты горы и долы, земли и воды – разожги ты раба Божия (имя) по рабице Божией (имя) в триста костей, в пятьдесят плотей, в три, две и единою жилу, подпятную, становую: не мог бы тот раб Божий (имя) без рабицы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни часу часобать, ни времени скоротами; сохнучи бы сохнул: день при солнышке, в ночь при месяце, на ветхе месяце, на полне месяце и на перекрое; вянучгл бы вянул: день при солнышке, ночь при месяце, в нове месяце, в ветхе месяце, в полне месяце и на перекрое. Как не может жить рыба без воды, так не мог бы жить раб Божий (имя) без рабицы Божией (имя). Как не может жить медведь без матери–земли, так не мог бы жить раб Божий (имя) без рабицы Божией (имя). Как не может быть птица без лесу, так не мог бы жить раб Божий (имя) без рабицы Божией (имя). Как не
может жить младенец без матери, так не мог бы жить и быть раб Божий (имя) без рабицы Божией (имя). Как никто эти слова не может отговорить, так не мог бы никто отворотить раба Божия (имя) от рабицы Божией (имя). Тот эти слова отговорит, тот раба Божия (имя) от рабицы Божией (имя) отговорит, кто сочтет капли в море, пески морские, траву в степи, сучья в лесе. И кто эти слова отговорит и раба Божия (имя) от рабииы Божией (имя) отворотит, сотя–ни тому волховнику язык в темя, ясны очи на косицы. Будьте вы, мои слова, крепки и тверды из ключа в ключ, из замка в замок. Во веки веков. Аминь.
Вы, наверное, заметили, что многие заговоры далеко не коротенькие, но читать их по бумажке нельзя, надо выучить наизусть (это условие – обязательное!). Конечно, я могла бы привести здесь более простые и короткие тексты, но намеренно этого не делаю. Вовсе не для того, чтобы помучить вас зубрежкой. Просто чтение кратких заговоров под силу только профессиональным магам. Всем остальным требуется время, чтобы войти в ритм, найти необходимое магическое состояние, чтобы слова, произносимые вами, стали силой. Поэтому не жалейте времени для заучивания текста, к тому же знать наизусть нужно от силы два–три заговора. Иногда бывает достаточно даже и одного.
Заучивая текст, вы можете повторять его бесконечное количество раз – ведь вы не вкладываете в свои слова особую энергию, думаете только о тексте, нередко спотыкаетесь…
Но когда вы произносите заговор, ваши ощущения от текста должны быть совсем другими. Вы не должны лихорадочно вспоминать, что произносить после этой фразы, сбиваться и смотреть в потолок.
Даже в школе вам больше тройки за подобное чтение не видать. Такой заговор практически не сможет оказать никакого воздействия, ведь вся ваша энергия направлена не на любимого человека, а на самтекст, точнее даже на его словесную внешнюю форму.
Чтобы слова стали силой, вы должны жить в них, улавливать внутренний ритм текста, его музыку, образно и ярко представлять то, о чем говорите. Сам текст, его последовательность просто не должны вас занимать. Даже если вы немного подзабыли слова – не беда, тут же, не прерывая энергетики и живой ткани заговора, вставьте другие, близкие по смыслу и звучанию. Если вы смогли войти в магическое
состояние, вы это сделаете интуитивно, без особого напряжения (которое не нужно в данной ситуации).
При действенном, правильно выполненном заговоре вы почувствуете, как ваше тело наполняется звуками, вибрирует в такт со словами, по позвоночнику, который нужно максимально выпрямить, пробегает легкая дрожь. Вы должны ощутить, что заговор, даже идеально выученный, – это нелегкая напряженная работа, после которой вы чувствуете заметную усталость. Поэтому не рекомендую выполнять любой магический ритуал, связанный с заговором, чаще двух раз в неделю.
Заговоры на остуду
Аналогичные приворотным, есть заговоры и на остуду, в них вы тоже не встретите обращений к божественным силам. Если вам ближе такой подход и вы готовы взять всю ответственность за последствия заговора на себя – можете смело применять этот текст, Данный заговор произносится трижды, нашептывается на снег или кусок льда, который нужно положить на какую–нибудь вещь мужа (на рубашку, свитер или носовой платок). Этот заговор лучше произносить в холодное время года – легче не только раздобыть снег, но и войти в нужное состояние. Снег или лед оставить на вещи, пока не растает. Читать лучше в прохладной комнате при открытой форточке. Не стоит одеваться слишком тепло, и внешне и внутренне вы должны ощущать холод, почувствовать на теле мурашки. Конечно, не перестарайтесь, простывать не стоит!
Встану я, раб Божий (имя), не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из сеней не воротами. Выйду во чисто поле, к синему морю, встану на самое подвальное бревно, погляжу, посмотрю в подсеверную сторону: стоит в подсеверной стороне ледяной острое; на ледяном острове ледяная камора, в ледяной каморе ледяные стены, ледяной пол, ледяной потолок, ледяные двери, ледяные окна, ледяные стекла, ледяная печка, ледяной стол, ледяная лавка, ледяная кровать, ледяная постеля, и сам сидит царь ледяной. В той ледяной каморе, на той ледяной печке сидит кошка польска, сидит собачка заморска, сидят друг ко другу хребтами. Коли та кошка польска и та собачка заморска повернутся друг ко другу мордами, царапаются и кусаются до кровавых ран. Так же бы грызлись и кусались раб Божий (имя) с рабою Божией (имя) Во синих пятен, до кровавых ран. Не мог бы раб Божий
(имя) на рабу Божию (имя) ни зреть, ни глядеть ни в какой час, ни в какую минуту. Не могла же бы и раба Бсжия (имя) на раба Божия (имя) ни зреть, ни глядеть ни в какой час, ни в какую минуту. Ай же ты, царь ледяной, не студи, не морозь ни рек, ни озер, ни синих морей! Застуди, заморозь ретиво сердце у раба Божия (имя) и у рабы Божией (имя): не могли бы вместе ни есть, ни пить, ни друг на друга посмотреть, ни думами подумать, ни мыслями помыслить. Казался бы раб Божий (имя) рабе Божией (имя) злее зверя лесного, лютее гада полевого; так же бы и раба Божия (имя) рабу Божию (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
Следующий заговор летний. Его лучше всего произносить вечером и воспринимать как можно буквальное. Пройти через огород или сад, выйти к реке и, глядя на запад, где садится солнышко, проговорить:
Не во имя, не Отца, не Сына и не Духа Святого. Не аминь. Встану я, раба Божия (имя), не благословясь, пойду, не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огородную. Выйду я не в чистое поле, не в подвосточную сторону, посмотрю в подзакатную сторону. Под той ли
подзакатной стороной течет смородяная река; по той ли смородяной реке плывет смердячий челн, в смердячем челне сидит Непал–человек – чертова рожа, змеиная кожа, сычьи глаза, волчья пасть, медвежий взгляд, образ звериный, а вздох змеиный. И как этот Немая–человек страшен и ужасен, горек и противен – так же бы казался и страшен, и ужасен, и горек, и приторен раб Божий (имя) рабе Божией (имя) днем и ночью, утром и вечером, в полдень и за полдень, в полночь и за полночь, на ветхом месяце и на молодике, и на перекрое; во всякое время и безвременье. Как зверь рыскучий в темном лесе, как змей ползучий в чистом поле. Не мог бы раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) ни думы подумать, ни мысли помыслить, ни взгляд взглянуть, ни беседы побеседовать. Дрались бы и царапались, и в глаза кидались, в кровь царапались и навстречу бы не встречались, и на ум друг друга не держали всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь!