Текст книги "Дух 69-го. Библия Скинхеда"

Автор книги: Джордж Маршалл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Johnny Reggae выходит на тропу войны

Для большинства людей музыкальный критик Jonathan King был не более чем известным болтуном, но ему следует отдать должное. В конце концов, он всегда говорил то, что хотел сказать, а не то, что другие хотели услышать, и хотя бы поэтому он заслуживает немного уважения.

В конце 60-х годов King проявил подозрительный интерес к музыке. В то время, как старые профессионалы работали над содержанием своих альбомов, господин Кинг выдал огромное количество звонких поп хитов. У него было больше псевдонимов, чем оладий, которые съедает обычный человек за свою жизнь.

В 1970 одним из самых популярных хитов, получившим в хит-параде 3 место, была песня «Johnny Reggae», исполняемая группой The Piglets (лейбл Bell). Это была песня о «действительно элегантном взрослом парне», который носил «одежду в двухцветную полоску» и смотрел в глаза своей девушки, когда «стрелял». Вне студии The Piglets не играли, а если внимательно вчитаться в надписи на обложке пластинки, там можно обнаружить, что запись была «придумана, создана и издана под руководством Джонатана Кинга».

Группа была не более чем начинающей певицей, подражавшей лондонскому говору кокни и изображавшей из себя 13-летнюю девочку. Но что самое смешное, Кинг считал, что эта запись будет последним гвоздем в гроб регги. А сейчас, по иронии судьбы, скинхеды считают ее классикой регги.

Услышав ее, музыкальный критик С. Brooks заявил следующее: «Ну наконец-то мистер Кинг показал нам, чего он стоит! Не понимаю, как он может хвалить скинхедов за то, что они чисты и прямолинейны, если мы каждый день читаем в газетах, как банды этих «безвиннных» бьют нормальных людей. Что ж, если он так любит скинов, то пусть приходит на стадион Shed и станет среди болельщиков Chelsea в шарфе приезжающей команды. Я бы охотно пришел полюбоваться на то, что тогда произойдет. Встаньте, хиппи, пусть все увидят, сколько нас есть!»

Richard Allen

Похоже, самым знаменитым скинхедом всех времен был и остается Joe Hawkins. Совсем неплохо для Bovver Boy (обозначение представителей таких субкультур, как теды, моды или скинхеды, происходящее от слова «bother», то есть «беспокоить», произносимого на кокни как «bovver»), существовавшего только на страницах книжек сомнительного качества, написанных его создателем, которого звали Richard Allen.

В первый раз Joe появляется в 1970 году в романе «Skinhead», изданном New English Library. Субкультура была тогда на самой вершине своего развития, и приключения старого Joe должны были быть прочитаны каждым уважающим себя скинхедом. Тираж книги шел на тысячи, а сопровождающий ее резонанс только увеличил спрос. К концу года роман «Skinhead» был в первой десятке самых продаваемых книг, а больше всего с этого получил сам Richard Allen (настоящее его имя – Richard James).

Вскоре Allen издал продолжение под названием «Suedehead», в котором Joe, согласно веянию времени, меняется вместе со всей субкультурой. И затем каждые пару месяцев выходила новая книжка, где Richard Allen отражал самые свежие молодежные фантазии. От «Smoothies», «Boot Boys», 'Terrace Terror» (не то «футбольный террор», не то «ужас на трибунах») до «Punk Rock» и даже «Mod Rule».

Сейчас эти романы не более чем мусор. Если Джо не в постели с подружкой, то он, надо полагать, попал в уличную драку. Если он не устраивает Paki-bashing, то он уж точно планирует кражу или что-нибудь в этом роде. Не знаю, как он мог еще найти время, чтобы убить мента. Но к концу каждого романа ты мог быть совершенно точно уверен, что старый Джо со всем этим справится, и что все это закончится для него хорошо.

Множество героев этих книг попадает под простые правила этого двумерного мира. Особенно это касается женских персонажей, у большинства из которых были слишком скользкие ноги, так что все, что они могли сделать – так это упасть под ноги Джо.

Ясно, что вымысел есть вымысел, и кому было бы интересно читать про то, как Джо снова идет в кафе, а оно снова закрыто. Так что истории раз за разом становились все более фантастическими.

В 'Top Gear Skins» автор зашел далеко за границы реальности. Роман рассказывает об американском парне по имени Roy Baird, который начинает покровительствовать гангу скинхедов и втягивает их в автогонки. Все эти разговоры о чистке цилиндров… Но к тому времени романы Ричарда Аллена стали частью «поп-культуры», и попали даже в список литературы для школьных сочинений на вольную тему.

Сейчас можно легко выбросить все это, но в начале 70-х это были самые лучшие книжки, которые можно было достать скинам. Читать в каждой главе о том, как Джо занимается сексом, а в перерывах с кем-то бьется, было лучшим выражением скиновских мечтаний. А когда тебе от 10 до 21, то тебе и не надо больше.

«Джо гордился своими ботинками – с толстой подошвой, подкованной так, что их тяжело было носить. Но еще тяжелее было получить ими под ребра.»

Richard Allen, «Skinhead».

Отдадим Аллену должное. Он сумел продраться через лабиринт субкультуры и показать ее развитие во времени, даже если его книги и не обращали особого внимания на музыку и одежду. Но так ли важно, что звучало в клубах в то время, когда ты получал свою порцию soft porno, читая, с каким удовольствием Джо залазил на свою очередную добычу.

Вот романы Ричарда Аллена: «Skinhead», «Suedehead», «Skinhead Escapes», «Skinhead Girls», «Boot Boys», «Smoothies», 'Trouble For Skinhead», «Sorts», 'Top Gear Skins», «Demo», «Skinhead Farewell», «Glam», 'Terrace Terror», «Dragon Skins», «Knuckle Girls», «Punk Rock «и 'Mod Rule».

Football Guide

Далее следуют фрагменты путеводителя для футбольных хулиганов, написанного одним старым лондонским скинхедом. Когда Chris Lightbrown вырос, он работал в спортивном отделе Sunday Times.

«LIVERPOOL. Все, что ты слышал о болельщиках Ливерпуля и их ганге The Кор – правда, правда, и ничего, кроме правды. Они дружелюбны, гостеприимны и вежливы. Тут где-то 30 000 рыл, которые могут, собравшись пьянствовать, объяснить тебе, почему твоя команда будет разгромлена этим вечером. Но извините, ребята, есть такие сволочи, как The Young Кор, которые занимаются набегами на вокзал Lime Street до и после матча, чтобы вас побеспокоить. Да ты не бойся, в самом Ливерпуле еще страшнее, так что для этого города они не так опасны, и могут быть еще менее склонны к риску, когда их придерживает мегафон на Lime Street, вещающий: «Убедительно просим болельщиков из Лондона выходить только на восьмом перроне».

EVERTON. Полная противоположность своим соседям, от которых их отделяет 500 метров парка Stanley. Приезжаешь на Goddison и проводишь вечер в компании самых жалких людей в первой лиге. Их хулиганские мобы так разобщены, что не могут собраться вместе и завалить приезжих кокни или других дорогих гостей. Похоже, что ты мог бы даже залезть на их трибуну! Субботний вечер на Goddison – это как чашечка чаю.

NEWCASTLE. Это находится где-то в центре Страны под названием Нигде. Кто-то, в конце концов, мог бы им и сказать, что скинхеды уже закончились. А то приезжий с юга чувствует себя попавшим на три года в прошлое, особенно если учесть ужасную поездку и стоимость билетов. Кроме того, у них там все наоборот – ты можешь попасть в опасность из-за того, что ты не с той стороны от 30 летнего возраста. Драки там начинаются только тогда, когда парни, которые в других местах только в юном возрасте и могут быть хулиганами, вырастают и становятся взрослыми мужчинами.

MANCHESTER UNITED. Самое опасное место в Англии. Когда ты приезжаешь на вокзал Piccadilly, тебе надо быстро сваливать оттуда. Когда идешь на стадион – ни в коем случае не иди через Stratford End, это как раз то место, где каннибализм на Британских островах наиболее реален. Следи за пабами и ни в коем случае в бары не заходи. Не носи никакого шарфа, а если говоришь с лондонским акцентом, то забудь о нем на вечер. И возьми с собою в дорогу англо-манчестерский словарь…»

Slade

Если нужно назвать первую скиновскую группу, все указывают на Slade из Wolverhampton. Обычно про них говорят примерно такие слова:

«Соул и регги принадлежали скинхедам только как слушателям. Музыканты были черными американцами или ямайцами, у которых кроме любви к музыке не было ничего общего со скинхедами.

В то время большинство белых музыкантов были заинтересованы в создании музыки исключительно для хиппи, а единственный контакт, который был у них со скинхедами, возникал тогда, когда те хотели сорвать их выступления. В отличие от них, Slade были молодыми рабочими парнями, которые стали первой группой, которая одевалась согласно скиновской моде. Стоит только посмотреть на их фото с первого альбома «Play It Loud» (Polydor), чтобы увидеть, что у них были короткие волосы и они носили ботинки и подтяжки.»

Извините за развеивание иллюзий, но Slade не были скинхедами, которые создали группу и стали знаменитыми. Тем более, что когда в 1969 скины в первый раз привлекли к себе внимание, Slade вообще не было в стране. Они играли как группа соул и регги музыкантов где-то на Багамах, причем оба этих музыкальных направления они терпеть не могли.

Когда Chris Chandler, бывший музыкант Animals, в первый раз встретил их в лондонском клубе Rasputin, они были группой, исполнявшей только каверы. Есть даже несколько снимков того времени, и на всех этих снимках у музыкантов длинные волосы. Их никто не замечал, но на них обратили внимание, когда Chandler стал их менеджером и группа приоделась и подстриглась под скинов. Вначале они сопротивлялись, но Chandler убедил их, что скинхедам необходима группа, с которой они могли бы себя идентифицировать, и это могло бы стать уже пропуском к дальнейшим успехам в музыке.

«Скины – это простые парни, которые сами зарабатывают себе на жизнь. Мы носим ботинки и подтяжки, потому что мы любим их носить.»

Noddy Holder, Slade.

Slade существовали с 1966 года и с того времени так и не смогли ничего добиться. Им было нечего терять, и они обратились к скинхед делу. И это мало им помогло, так как свой первый хит, кавер Little Richard «Get Down And Get With It» они выпустили только в 1971 году. А за это время они уже успели отойти от скинхедства и стояли на своем собственном пути, стремясь стать звездами глэм-рока, какими мы знаем их сейчас.

Что же осталось, так это история, в которой Slade, как могли, старались извратиться с английской грамматикой в названиях своих песен, выпуская пластинки с названиями вроде «Skweeze Me Pleeze Me» или «Mama Weer All Crazee Now».

В следующий раз название Slade было связано со скинами только в 1978, когда они выступали на Great British Music Festival. В тот день битва между скинхедами и модами во время выступления The Jam закончилась ножевым ранением.

Clockwork Orange

Немного фильмов были приняты так противоречиво, как «Заводной Апельсин», который снял Stanley Kubrick. Основанный на одноименной книжке, которую написал Anthony Burgess, он рассказывал о насилии и сверхнасилии, но главной его мыслью была свобода выбора. К несчастью, цензоры не были способны разглядеть ее как тогда, так и сейчас, и хотя фильм, без сомнения, был выдающимся, у цензорских ножниц все еще есть работа.

«Заводной Апельсин» вышел в 1971, после «Straw Dogs», еще одного фильма, который привлек внимание хранителей общественной морали. Когда часть местных властей начала запрещать показы, поднялся такой шум, что Кубрик убрал «Заводного Апельсина» из показа уже через 61 неделю после премьеры. Были даже слухи, что он сделал это потому, что ему грозили смертью, но более правдоподобным кажется то, что его просто достала вся эта цензура. Фильм был выдержан в особой атмосфере, которая завораживала зрителей, и многие из тех, кто видел фильм, посмотрели его не один, а много раз. В то время газеты гремели о том, что фильм создает смуту, а сами называли каждый акт насилия «заводным преступлением».

Кубрик снял 'Заводного Апельсина» в славных лондонских районах, вблизи Темзы. Кино-версия довольно точно воспроизводила содержание книги. Единственным заметным изменением было то, что малолетку в сцене изнасилования сменила более взрослая девушка. «Horrorshow», «хорошо» (good, well) – это было одно из слов, которыми пользовались молодые хулиганы в своем языке под названием Nadsat, который частично состоял из лондонского говора кокни, а частично из русского языка. Вначале он может показаться немного запутанным, но после быстро начинаешь все понимать.

Главный герой фильма – Alex Delarge, лидер ганга. Вначале они только потрошили кресла в метро, а затем добрались уже и до людей. В конце концов Alex попадает в тюрьму по многочисленным обвинениям, но его выпускают после того, как он соглашается испытать на себе новую Методику Для Излечения Преступников. Эта новейшая методика опиралась на наркотиках и полоскании мозгов.

Такое лечение закрепило в его сознании отвращение к инстинкту насилия, и его заполняла боль, как только он хотел использовать его. И разумеется, в первый же вечер Алекс попался на улице нескольким полицейским и был жестоко избит ими, а один из них даже включил фары в машине, чтобы остальные могли видеть, куда его лучше бить. Затем политическая партия либералов заявила, что Алекс лишен возможности делать свободный выбор, и история потянулась дальше и дальше, только теперь он стал уже пешкой в политической игре.

Алекс и его приятели одевались согласно стилю, который Кубрик определил, как смесь элегантности городского джентельмена и одежды футбольного хулигана того времени. 'Заводной Апельсин» и сам повлиял на уличный стиль и привел к тому, что некоторая часть футбольных болельщиков стала одеваться как герои этого фильма. Они ходили на матчи, одетые в белые костюмы, ботинки и черные котелки, а после матчей начиналось Horror Show.

То, что в 1972 фильм был изъят из показа, только увеличило его славу, а память о 'Заводном Апельсине» сумела сохраниться благодаря наступлению времен видео. Фильм появился на пиратских кассетах, его снова переписывали с этих копий, так что сегодня он есть у многих скинхедов. Не у всех версия отличного качества, но вполне достаточно копий, у которых качество не лучшее только в отдельных местах. По крайней мере, так я слышал.

Сейчас, с сегодняшней точки зрения, секс и насилие в 'Заводном Апельсине» уже не шокируют так сильно, и многие кинотеатры показывали его под другим названием, хотя и не всегда с лучшим результатом. Так, в 1986 году, 30 скинхедов так разбушевались во время одного из показов 'Mechanical Fruit», что кинотеатр предпочел больше не рисковать и ограничился только одним разом.

«Clockwork Orange» до сих пор остается одним из самых любимых молодежных фильмов, в том числе среди музыкантов. Violators, Clockwork Soldiers и Blitz успешно использовали мотивы из этого фильма. На обложке пластинки 'Teenage Warning» группы Angelic Upstarts был нарисован апельсин с заводным ключом на обложке. Last Resort записали песню «Horrorshow» под названием The Warriors, и наконец, Major Accident из Darlington удачно использовали слабости публики к этому кино.

Но наиболее известной «апельсиновой группой» были и остаются панки The Adicts. Они не только одеваются как герои фильма, но и играют панковскую версию 5 симфонии Людвига ван Бетховена – ее слушал Алекс, и она излечила его от навязанного лекарства. Даже один из их альбомов называется «Smart Alex».

Послесловие переводчиков

Эта книга была переведена для http://oioioi.ru осенью 2003 года. Она предназначена для распространения только вместе с DVD-диском с тем же названием. Вне зависимости от того, читали вы ее или нет, вам не разрешается распространять ее в каком бы то ни было виде и воспроизводить где бы то ни было даже со ссылкой на источник. В особенности это касается электронных библиотек. Или в составе DVD-диска – или никак.

Переводчики этой книги уверены, что большая часть населения нашей необъятной страны – ограниченные и неразвитые животные, неспособные воспринимать ничего, кроме поп-музыки, картинок из телевизера, гороскопов, дамских романов, чернухи и порнографии, вне зависимости от того, какое «образование» и в каких учебных заведениях они получали. Ничто не научит их даже самым простым вещам, в том числе и эта книга.

Все люди, даже переводчики «Spirit of '69», обречены на то, что их мозги заплывут жиром без спорта, солнца и воздуха. В городах этого нет, и сознание обывателей уже не зависит от уровня их образования или доходов. Все дело в том, что человек был создан природой для борьбы, а теперь он победил ее, уничтожил – и сам попался. А герои только в сказках и остались. В этом все дело. Можно сколько угодно рассказывать о музыке, одежде, единоборствах, футболе и скутерах, но это сказки, а жизнь есть жизнь, и скоты вокруг останутся скотами. «Horror Show» не прекратится, так как все это уже произошло.

Мы не похожи на людей из толпы, иначе бы не стали переводить «Дух 69-го», но мы не знаем, кто будет читать эту книгу. Вот, сейчас вы прочитали или просмотрели ее. И вы, читатель, не согласны считать себя частью толпы. А теперь самое время вспомнить, что вокруг все осталось по-прежнему. И толпа осталась такой же, и людишки в бесцветной толпе остались такими же. И смог над городом совпадает с цветом толпы и людишек. Им все равно, а многим даже нравится. И они читают газеты. А вам среди них жить.

Не надо нарушать это равновесие: они обречены настолько же, насколько мы уничтожены. Вам полезно будет знать, что когда-то, года три тому назад, именно на http://oioioi.ru появились статьи о том, что же такое, наконец, субкультура скинхедов, и большая часть сведений для них была взята как раз из этой книги. Тогда это слово вообще нигде не использовалось, обыватели даже панков называли «молодежным движением», они считали, что это нечто вроде комсомола. А сейчас уже панки стали «мировоззрением», надо же, ну кто бы мог подумать, а газеты пишут что-то такое особенно-щекотливое о «субкультуре бритоголовых» и таких лысеньких арийских мужичках с надроченными болтами, они кусаются, знаете ли. И пишут не потому, что не понимают разницы между скинхедами и не – скинхедами, и не потому, что еще не читали книжку «Дух 69-го», которая все может им объяснить. А просто потому, что им платят за это деньги. И потому, что 69 % журналистов сами трахаются в позиции «69», лижут у женщин и сосут у мужчин, да так, что пена летит клочьями. И ни о чем другом рассказывать своим читателям просто-напросто не могут. Добавьте к этому еще и массовые помешательства в задымленных муравейниках, и станет ясно, что еще 25 % журналистов больны неврозами и психозами, а у еще 5 % тяжелый бред, и таких даже искать не надо, достаточно открыть любую газетенку. Оставшиеся 1 % пишут о разведении кактусов, но это вовсе не означает, что они друзья панков и скинхедов, а просто они тихо помешаны на кактусах. Правительство подгоняет их, а стадо нормальных людей – оно, знаете ли, скучает без новостей о погромах и отрезанных головах в мусорных ящиках. Можно ли жить дальше, если кабан-быдлан за газету 2 рубля заплатил, а в ней нет ни одного погрома? В таких условиях для «субкультуры» остается только одно: чем меньше они знают о ней, тем лучше. А газеты и телевидение для того и существуют, чтобы в них выли и врали.

У нас в России нет классов, так что скотина – везде. Когда соседка на лестничной площадке с ведром мусора в руках вопрошает вас, не вы ли поджигали, помните – это быдло. Когда мальчик-шиз создает великий веб-сайт с названием вроде «subculture.ru» и торжественно вещает оттуда о «солдатах Четвертого Рейха», помните – это быдло. Когда вы идете на тренировку и студенты м**** на улице плюют на ваше черное пальто и с гнусным хихиканьем убегают прочь, помните – это быдло. Неважно, «за» они или «против» – их слишком много, у вас нет выбора. Не отдавайте им эту книгу.

Неважно Кто. Осень 2003.