Текст книги "Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни"

Автор книги: Джон Темплтон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

Закон 22. БЕСПОКОЙСТВО НИЧЕГО НЕ ДАЁТ И ОТНИМАЕТ ДРАГОЦЕННОЕ ВРЕМЯ

Талантливая молодая женщина серьёзно думала, не стать ли ей врачом. Ей казалось, что было бы необычайно приятно помогать людям чувствовать себя лучше. У неё появится возможность исцелять больных и спасать жизни. Она представляла себе, какой прекрасный доход у неё будет, если она осуществит свою мечту.

А потом она начала тревожиться. Её беспокоило то, как много времени надо учиться, чтобы стать врачом. Её беспокоило даже то, что она так сильно беспокоится. Из-за колебаний между желанием и сомнениями эта женщина так и не стала сдавать вступительные экзамены в тот институт, куда подала заявление. Её поведение привело к тому, что она не смогла осуществить главную цель своей жизни.

Тем самым она воплотила в жизнь старую поговорку: «Тревога – как кресло-качалка: ты всё время чем-то занят, но с места не сдвигаешься».

Многим из нас знакомо чувство успокоения, которое ощущаешь, садясь в кресло-качалку. Испуганного ребёнка можно успокоить, тихо его покачивая. Человек, получивший физическую травму, часто начинает раскачиваться взад-вперёд, чтобы умерить чувство боли. Покачивание не только успокаивает тело, но и благотворно действует на душу: вот почему так приятно бывает наблюдать за ритмичным движением океана, в котором поднимаются и спадают волны. Однако, покачиваясь, мы остаёмся на месте, ибо продвигаться вперёд нельзя. В некотором отношении беспокойство подобно покачиванию. Тревога может стать привычным поведением и в этом смысле – поведением удобным. При этом мы можем ошибочно считать, что делаем нечто такое, что поможет нам решить проблему. Когда беспокойство становится привычным, мы уже не принимаем сознательного решения предаться ему. Оно включается автоматически.

Тревога, как качание, никуда нас не ведёт и ничего не даёт.

Мы только тратим на неё бесценное время, которое можно было бы отвести на то, чтобы искать пути творческого решения стоящей перед нами проблемы. Беспокойство может занять время, которое следовало бы отвести на отдых и развлечения, – а ведь именно отдых и развлечения часто дают нам возможность вернуться к нашей проблеме со свежими силами и новой энергией. Существует множество разных отношений к жизни, того, как мы рассматриваем трудности, как к ним относимся и их преодолеваем. Одними из самых разрушительных и непродуктивных являются тревога и беспокойство.

Когда мы проверяем этимологию слова в достаточно полном словаре, то можем узнать первоначальный смысл этого слова. Давайте, например, возьмём слово «worry» (беспокойство). Словарь Нового мира Уэбстера определяет это слово так: «Душить или давить, досаждать или беспокоить». Задумайтесь над этим! Когда мы беспокоимся, мы можем задушить идею, которая могла бы помочь нам в решении проблемы. Мы можем задавить, перекрыть поток жизни и мешать ему течь через нас. Когда мы беспокоимся, мы часто начинаем дёргаться и даже досадовать. Тревогу можно определить, как беспокойство о том, что может произойти. Наверное, вы уже пришли к выводу, что беспокойство – это не слишком привлекательное или разумное отношение к жизни.

Один из наиболее действенных способов освободиться от тревоги – это признать собственную ответственность, что является поистине прекрасным решением.

В книге «Ваши зоны ошибок» доктор Уэйн Дайер пишет: «Трагичность чувства вины и беспокойства в том, что мы обездвиживаем себя в настоящем мгновении». Если мы сосредоточим своё внимание на текущем моменте и примем на себя ответственность за собственные мысли и чувства, то можем не дать тревоге помешать нашим успехам.

Супружеская пара обсуждала семейную проблему. Муж проводил долгие часы, беспокоясь о том, как; они справятся с текущими расходами на этот месяц. Жена пару дней терпеливо выслушивала его опасения, а потом, пригласила его пройти на кухню. Выложив на стол счета, она взяла карандаш и листок бумаги и сказала: «А теперь изволь привести мне хоть один пример того, как твои тревоги помогут оплатить эти счета, и я сяду рядом с тобой, и мы весь остаток дня будем тревожиться вместе. А в противном случае давай подумаем, как мы могли бы увеличить наши доходы, чтобы оплатить все расходы».

Мы в любой момент можем принять решение освободиться от беспокойства и выбрать более позитивные варианты поведения, более творческий и продуктивный подход, более просвещённые взгляды и здоровые убеждения.

Вы – творение растущее и развивающееся. Вы можете признать за собой удивительную способность к конструктивным действиям. Большинство вещей, о которых люди беспокоятся, не происходят. Беспокойство – это одно из отношений к жизни, но ответственность гораздо лучше. Беспокойство часто коренится в страхе, а ответственность и самоуважение проистекают из веры в Бога, веры в жизнь, веры во вселенную и веры в наши собственные таланты.

Бесполезность тревоги можно проиллюстрировать такой забавной историей. Некий мужчина жаловался на бессонницу, вызванную беспокойством. Он сказал: «Даже считать овец не получается. Я отсчитал десять тысяч, остриг их, вычесал шерсть, соткал из неё ткань, сшил из неё костюмы, отвёз их в город, продал – и потерял на этой сделке тысячу долларов! Я целую неделю не спал!»

Если бы та молодая женщина, которая мечтала стать врачом, потраченное на беспокойство время отвела на подготовку к вступительным экзаменам и сосредоточилась бы на позитивных моментах, то это уже было бы позитивным действием, пусть даже мелким. Конечно, вполне допустимо ненадолго остановиться, если это необходимо, чтобы отдохнуть, – но потом надо встать и идти вперёд, ставя одну ногу перед другой, делая шаг за шагом. Недаром в Талмуде говорится: Беспокойство истощает силы человека.

Беспокойство – это признак необузданного ума. Это просто глупая трата времени на неприятности. Если бы мужчины и женщины занимались умственными тренировками с тем же усердием, с каким они занимаются тренировкой своего тела, они очистили бы свои мозги от этой дури.

Арнольд Беннет

Беспокойство – это тонкий ручеёк страха, бегущий по разуму. Если его поддерживать, то он прорывает себе русло, в которое уходят все остальные мысли.

Артур Сомерс Роч

Вы справитесь с привычкой тревожиться в тот день, когда решите, что можете встретиться и справиться с самым плохим, что только может с вами случиться.

Арнольд Глазго

Беспокойство, каким бы ни был его источник, отнимает мужество и сокращает жизнь.

Джон Л. Сполдинг

Закон 23. РАДОСТЬ ДАЁТ УВЕРЕННОСТЬ, ЗАВИСТЬ ПРИНОСИТ ОДИНОЧЕСТВО

Пусть у нас буде возможность в течение дня, недели, месяца, года или всей жизни, в наших силах выражать радость, потому что никакой человек, никакие условия или обстоятельства, или внешние воздействия не могут по-настоящему отлучить нас от радости или помешать, нас делиться ею со всеми, кого мы встречаем. Чарлз Ф. Ламмис сказал: «Я больше всего, что может со мной случиться. Всё это – горе, беды и страдания – остаётся у меня за дверью. Я в доме, и ключ у меня в руках». И ключ действительно у нас в руках! Мы можем жить в счастливой среде за счёт духовного сознания и полного участия в жизни.

Когда наступают такие дни, что всё идёт из рук вон плохо – например, ваша машина закапризничала и не желает заводиться, не состоялась намеченная встреча или вы забыли о свидании, которого давно ждали, – у вас есть ключ к переменам. Он – в вашем отношении. Как очень многие вещи в нашей жизни, синдром «плохого дня» или позиция «удачного дня» – это отростки нашего общего отношения к жизни.

Мы можем настолько погрузиться в мысли и чувства по поводу мелких досадных неудач повседневной жизни, что перестаём замечать небольшие радостные подарки, которые встречаются не менее часто и регулярно.

Радость трудно поддаётся определению, но мы знаем, когда её испытываем, и знаем, когда её теряем! Жажда радости свойственна всем людям. Что может представлять собой день в радости? Некоторые люди находят радость тогда, когда они заняты делами, которые приносят радость другим, когда они живут в гармонии с законами жизни, когда их мысли, чувства и поступки честны и благородны, когда их совесть спокойна.

С другой стороны, существуют люди, которые испытывают зависть и ревность, слыша о чужой радости. Шекспир прекрасно понимал это, когда писал: «Я – настоящий трудяга. Ем, что зарабатываю, одеваюсь в то, что купил сам, ни к кому не испытываю ненависти, не завидую ничьей удаче». В Библии мы читаем: «Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Прит. 17, 22).

Некий писатель и музыкант как-то сказал: «Люди могут завидовать вам и презирать вас не потому, что вы им не нравитесь, а потому что вы – не такой, как они!»

Когда мы великодушны и живём в соответствии с высшими принципами добра, радость часто является свидетельством нашего благополучия. Наши дела не забыты.

Когда преподобный Сэбайн Бэринг-Голд, автор церковного гимна «Вперёд, христианские солдаты!» был пастором в церкви северного Девона в Англии, он очень любил водить посетителей по храму и церковному двору, показывая им все достопримечательности.

Он обязательно приводил своих гостей к могиле одного своего давнего предшественника, которая находилась у самой стены, окружавшей церковный двор. На надгробии, установленном благодарными прихожанами церкви, было написано, как пастор с любовью и заботой выполнял своё служение.

Когда Бэринг-Голд спрашивал своих гостей, заметили ли они нечто необычное в этом надгробии, кто-нибудь из наиболее наблюдательных говорил: «О да! Там не было имени: Кто же был этот человек?»

«В том– то и смысл, – отвечал Бэринг-Голд. – Многие поколения мальчишек, ходивших в воскресную школу, сидели на скамейке над камнем и постепенно их ноги стёрли имя, написанное наверху надгробия. Так что мы не знаем, кто был тот человек, – мы знаем только, что он делал!»

Люди могут забыть, кто мы были, но если какое-то наше слово ободрения, услуга или благодеяние чем-то помогли их жизни, – это будет нашим подлинным памятником.

Считаться счастливым, радостным, любящим заботливым и сострадательным человеком – это прекрасная похвала и самое важное достижение.

Люди благосклонные имеют явное преимущество над завистливыми. Люди, находящиеся во власти зависти, страдают не только от разнообразных бед, которые выпадают на их долю, но и от того хорошего, что имеют другие. Те, кто радуется жизни, лучше готовы к тому, чтобы справиться с любой ситуацией, благодаря душевному покою, который они приобрели, наблюдая красоту и изобилие вокруг себя.

«Радость даёт уверенность, зависть приносит одиночество» – вот хороший принцип, с помощью которого вы можете проверить свои чувства. Ведь зависть основана на недовольстве или недоброжелательстве из-за того, что мы видим преимущества другого человека, или на желании того, что у него есть. Но что же всё-таки лежит в основе этого чувства? Возможно, подлинное недовольство – это ощущение пустоты в сознании человека. Можно так зациклиться на каком-то одном аспекте ситуации или отношений, что упустить из виду другие их грани. Политик, проигравший на выборах, может погрузиться в забвение и зависть – или может проанализировать причины своего поражения, пересмотреть свои позиции по некоторым вопросам и начать планирование следующей предвыборной кампании. Человек, который мечтал о высшем образовании, но обнаружил, что обстоятельства не позволяют ему поступить учиться немедленно, может предвкушать возможности интеллектуального роста, обучаясь в процессе работы, вместо того, чтобы завидовать тем, кто сразу же смог стать студентами.

Если вы потеряли способность наслаждаться жизнью, постарайтесь снова её обрести. Она необходима для вашего благополучия. Подлинная радость – это глубокое и надёжное чувство, которое помогает подниматься над неприятностями и возвращает вкус к жизни, что бы ни происходило. Помните, что радость и сила идут рука об руку, чтобы помочь нам достойно встретить и преодолеть все трудности, с которыми мы можем столкнуться.

Жизнь – это место служения, и человеку надо вынести немало такого, что трудно вытерпеть, но чаще – испытывать немало радости. Однако эта радость может быть настоящей только тогда, когда люди относятся к своей жизни как к служению и имеют определённую жизненную цель, которая не сводится к ним самим и их личному счастью.

Лев Толстой

Дух человека находится над ним, словно звезда в небе. Люди сразу же определяют его и соединяются с ним, пока не образуется рай из мужчин и женщин, вдохновлённых таким образом. Где бы вы ни увидели работу такого духа, будь то отдельная личность или организация, знайте: Небо уронило в мир нотку радости!

Джордж Мэттью Адаме

Закон 24. СМИРЕНИЕ ОТКРЫВАЕТ ПУТЬ К ПРОГРЕССУ

Смирение – это дверь к более глубокому пониманию. Как благодарение открывает путь к духовному развитию, так смирение открывает путь к увеличению знаний и восприимчивости. Человеку трудно усвоить нечто новое, если он уверен в том, что уже всё знает. Когда мы начинаем сознавать, сколь мало мы знаем, тогда мы начинаем стремиться к учению. Если мы не осознали собственного невежества, то зачем нам расширять свои горизонты и исследовать что бы то ни было?

Чтобы прийти к успеху, каждый из нас должен создать в своей душе имитацию Творца.

Это означает, что важно научиться ценить, уважать и чтить других людей. Пытаясь выразить нашу веру в любой ситуации, будь то дома, на работе или в общении с друзьями, мы растём. Даже при сегодняшней высокоразвитой технологии, насколько мало мы знаем – и с какой силой нам следует стремиться к учению!

Не настолько ли мы эгоистичны, как двумерные создания из газетного комикса «Плоскоземье», которые отрицали все факты наличия третьего измерения? Не считаем ли мы, что люди – это конечный результат творения? И что на других планетах не может быть форм жизни, которые бы превосходили нас настолько же, насколько мы превосходим доисторическую амёбу? Если во времена Будды объём информации удваивался каждое тысячелетие, а теперь, похоже, удваивается каждые три года, то смеем ли мы считать, что прогресс остановится на нынешнем уровне человеческих знаний? Не указывает ли сама логика на то, что дальнейшее ускорение прогресса может быть частью божественного плана?

Приблизиться к Богу с большим смирением нам может помочь аналогия с океанской волной. Волна – это часть океана, и она и не может существовать отдельно от водоёма. Волна преходяща, а океаны относительно постоянны. Каждая волна отличается от всех остальных волн. В некотором смысле волна создаётся океаном, является его ребёнком. Исчезая, спадая, она возвращается в океан и продолжает оставаться частью его бурных волн, создавая новые буруны у рифов. Волна движется в естественной «самости» своего бытия, не обременённая самосознанием, которое бы её ограничивало.

Эгоизм – это преграда на пути будущего развития.

Человек с широкими взглядами не остаётся внутри границ своего «я» и видит истину в её многообразных проявлениях: в богословии, науке, философии. И для тех, в ком живёт любовь, весь мир – это одна семья в различных выражениях. Человек смиренный готов признать и принять все это многообразие выражений.

Какова практическая ценность чувства смирения и благоговения перед бесконечным могуществом Бога? Она очень многообразна и включает в себя любовь к Богу, любовь к своему делу, любовь к ближним, уважение к себе, терпение, дисциплинированность и способность ясно видеть суть вещей. Последнее очень важно, потому что вещи не всегда оказываются такими, какими кажутся. Иногда явления, представляющиеся нам «реальностью», на самом деле являются обманом, созданным недостаточно наших знаний и несовершенством органов восприятия.

Например, примерно пятьсот лет назад считалось, что лежать в постели – значит оставаться в относительной неподвижности. Однако открытое Коперником вращение Земли и других планет вокруг Солнца означало, что Земля вращается вокруг своей оси, и человек, спящий в постели, движется на восток со скоростью тысяча миль в час! А ещё спящий летит со скоростью восемьдесят миль в минуту в другом направлении из-за вращения Земли вокруг Солнца! Мы должны смиренно признать, что и в настоящий момент нам очень многое неизвестно.

Становясь смиренными, мы можем научиться большему и сильнее продвинуться вперёд.

Тихая душевная радость кажется свойством человека смиренного. С другой стороны, вам, вероятно, встречались люди, которые на весь мир провозглашали свои достоинства, и в результате мир преподавал им горький урок унижения. Как учит нас Библия, «всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лука, 14,11).

Епископ Джеральд Кеннеди сделал следующий комментарий: «Чем более велик человек, тем больше он смиряется, помня о вере, мечте, надежде, которые сделали его жизнь возможной. Если человек испытывает соблазн гордиться своими достижениями, пусть он вспомнит, что получил от людей прошлого. Это их вера дала направление его жизни. Самое большее, к чему может стремиться человек, – это стать осуществлением своего отца». А в Притчах Соломоновых говорится: «Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными – мудрость» (11,2). Смирение может открыть путь к прогрессу, сделать вас благодетелем.

Каждый день учёные открывают все большие чудеса во вселенной, как в микрокосме, так и в макрокосме. Многие представители науки благоговеют перед сложностью, многообразием и великолепной организованностью вселенной. Часто они испытывают и чувство смирения, которое не может не внушать подобное невыразимое великолепие. Многие из этих учёных также сознают, что их смиренное отношение к собственным усилиям порой открывает новые пути прогресса, и, как это ни удивительно, в областях, которые представляются не связанными с той конкретной областью, в которой они работают.

Мудрость рождает смирение.

Абрахам ибн ЭзРа

Всегда будь смиренен, но не склоняй головы, ибо это – показное смирение. Истинное смирение находится внутри и рождается из мудрости.

Нахман, раввин из Брацлава

Закон 25. НЕПОЗНАННОЕ ПОЗНАВАЕМО И ГОРАЗДО ОБШИРНЕЕ ПОЗНАННОГО

Старая пословица гласит: «Мы узнаем то, что ищем». Если мы внимательно посмотрим вокруг, то увидим признаки трансцендентности и указания на бесконечность, которые приходят к нам не только от мистиков, но и через последние научные открытия. Эволюция человеческих знаний стремительно ускоряется, и мы пожинаем плоды многих десятилетий научной мысли. Во многих областях исследований находят не только то, что искали, но и гораздо большее!

В книге «Бог, который будет узнан» приводятся примеры, которые указывают на такой постулат: непознанное познаваемо и гораздо обширнее познанного.

Авторы замечают: «Мы можем наблюдать удивительный мир, находящийся в состоянии динамического потока; неожиданную вселенную, механизмы которой все больше поражают и изумляют нас своей сложностью и красотой, где предсказуемость относительна, а не подчиняется законам детерминизма, где материя и энергия взаимозаменяемы и где эволюционные изменения происходят скачкообразно, не допуская простых механистических объяснений. А мы сами – что произошло с нами? Физики говорят нам, что мы располагаемся посредине огромных величин космоса и бесконечностью мельчайших частиц материи и энергии. Наше появление на этой планете представляется удивительным, будем ли мы его рассматривать с точки зрения условий для особого соотношения сил, управляющих элементарными частицами, или с точки зрения механизмов биологической эволюции. Становится все более очевидным, что эволюционный процесс, который привёл к появлению человечества, является уникальным и ненаправленным. И этапы развития удивительны как по времени их проявления, так и в их эволюционных аспектах.

Мы – явление уникальное, неповторимое и, что самое чудесное, наш путь только начался!»

Можно ли считать это приглашением «создать свою мечту»? Как на личном, так и на международном уровне? Сформулировать своё предназначение, направить свои таланты на избранное дело? Какова бы ни была ваша мечта, постарайтесь понять, тревожит ли она ваш разум, призывая вас воплотить её в жизнь? Как бы ни выглядели внешние обстоятельства вашей жизни, какие бы преграды ни вставали у вас на пути, когда вы определили свою мечту и сделали первый шаг по пути развития, ваша дорога расчищается словно по волшебству. Когда вы делаете первый шаг, вселенная отзывается. Когда вы закладываете начало с верой, Бог действует с вами заодно.

Считается, что количество знаний, полученных за последнее столетие, превосходит всё то, что было открыто с начала истории человечества. Большая часть этих зарегистрированных знаний приобретена в естественных науках, и там открытия продолжают экспоненциально увеличиваться. Физика сейчас обнаружила огромное разнообразие прежде неизвестных элементарных частиц, а также частиц, из которых они состоят. Химия показала существование сотен процессов, идущих внутри материи, о которых прежде никто даже не подозревал. Биология перешла от простого наименования и классифицирования живой материи к изучению развития семени и генетического кода растений. И в то же время существует ещё столько вещей, которых мы не знаем!

В некоторых случаях кажется, что творческий дух вселенной распространяется и пронизывает энергией новые уровни исследования и сведений для настоящего и будущего человечества.

В величественных строках Нового Завета мы читаем: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков». (Иоан. 1, 1, 3-4). «Слово» по-гречески «логос», что означает «мысль», «понятие». Логос также определяется как «божественная архетипная идея, которая содержит в себе все идеи». Понимая это и основываясь на языке современной науки, приведённые выше строки можно интерпретировать так: «Бог есть основа и Творец вселенной и всего, что в ней, – и гораздо большего. Творение происходит от идеи, слова доматериального проявления». Таким образом, мы получаем расплывчатое понимание идеи сотворчества.

Что произойдёт, если исследовательские фонды и религиозные объединения по всему миру начнут направлять дополнительные ресурсы и все большие силы на научные исследования в области духовного? Не может ли это привести к беспрецедентным возможностям ещё большего прогресса в области духовных знаний, основанных на науке?

Одна моя мечта, которую я надеюсь осуществить, состоит в создании новой отрасли точной науки – науки духовных исследований.

Хотя прогресс и кажется небольшим, однако различные средства массовой информации во всём мире становятся более открытыми для духовных вопросов, таких, как молитва и любовь. Нельзя ли это считать порогом все растущей информации в области духовного?

В книге «Чудо быть человеком», написанной сэром Джоном Экклзом и Дэниэлем Н. Робинсоном, сэр Джон говорит: «Мы твёрдо верим в то, что нам надо ожидать будущего в наступлении человеческой личности. Весь этот космос не случайно идёт вперёд и вниз. В контексте естественной теологии мы приходим к выводу, что мы – существа со сверхъестественным смыслом, который пока ещё плохо определён. Мы не можем сказать больше того, что мы представляем собой часть какого-то великого замысла. Каждый из нас может верить в то, что играет в какой-то невообразимой сверхъестественной драме».

Как тревожат душу эти слова! Неужели вы не ощущаете призыва расширить границы своего разума, чувств и поступков? Поиск новых духовных сведений в точных науках может помочь познать непознанное!

Нам особенно необходимо воображение, если мы занимаемся наукой. Она не сводится только к математике и логике – в ней присутствуют красота и поэзия.

Мария Митчелл

Из всех видов знания, которые для нас достижимы, знание Бога и знание нас самих являются важнейшими.

Джонатан Эдварде

Огромным открытием является тот факт, появление которого в науке приводит к блестящим идеям, свет от которых проясняет множество неясностей и показывает новые пути.

Клод Бернар

Человек науки и человек искусства всегда находятся на границе тайны, которая их окружает. Для обоих мерой их творческих усилий является гармонизация нового и знакомого, равновесие между оригинальным и привычным, сопровождающиеся усилиями, направленными на то, чтобы создать частичный порядок из полного хаоса.

Роберт Оппенгеймер