Текст книги "Центр циклона - Автобиография внутреннего пространства"

Автор книги: Джон Лилли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц)

Лилли Джон
Центр циклона – Автобиография внутреннего пространства

Джон К.Лилли

ЦЕНТР ЦИКЛОНА: АВТОБИОГРАФИЯ ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА

ОБ АВТОРЕ

Джон Каннигам Лилли родился 6 января 1915 г. в г.Сант-Поль, Минесота. Он закончил Калифорнийский технологический институт и получил диплом факультета медицины университета Пенсильвании в 1942.

Плодотворно работал в различных областях науки, включая биофизику, нейрофизиологию, электронику, нейроанатомию, он посвятил многие годы изучению и исследованию одиночества, и изоляции в ограниченном пространстве. Он является квалифицированным психоаналитиком. После 12-летней работы отданной исследованиям отношения человека и дельфина, он провел два года в Исаленском институте, в Биг Суре, Калифорния, в качестве постоянного руководителя исследовательской группы. Он также провел 8 месяцев в Арике, Чили, проводя совместные исследования с Оскаром Ичазо, Мастером эзоторической школы мистической традиции. Он рассчитывал перевести это традиционное учение на язык науки.

Предшествующие книги Лилли:"Человек и дельфин","Мозг дельфина","Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьтера".

О Г Л А В Л Е Н И Е

Об авторе Введение 1.Мои первые два путешествия:исследование пространства ЛСД и проекций 2.Близкий к летальному "несчастный случай".Ни один эксперимент не есть ошибка. 3.Возвращение к двум гидам.Ванна и ЛСД. 4.Последующие инструкции и пребывание в потоке. 5.Путешествие в ад,руководимое гидами. 6.Иной взгляд на мистицизм. 7.Еще о мистицизме: ментации – умственные упражнения. 8.Групповая работа в Каире. 9.Групповой ритм и групповой резонанс в каирской работе. 10.Моя первая поездка в Чили. 11.Вторая поездка в Чили: определение состояний сознания. 12.Физические барьеры на пути к положительным состояниям. 13.Состояние 4В:человеческий биокомпьютер. 14.Состояние 24:основное профессиональное состояние. 15.Состояние +12:тело 16.Состояние +6:точка самости. 17.Состояние +3:Классическое сатори:сущность как творец. 18.Диадическое сатори.Единство двух.

ЭПИЛОГ.

ЦЕНТР ЦИКЛОНА

Центр циклона есть то восходящее спокойное место с низким давлением в центре,где можно научиться,как жить вечно.

Сразу вне этого центра кружится вихрь вашего собственного эго,в бешеном круговом танце,борющийся с другим эго.Если оставляешь центр,рев вихря глушит вас более и более по мере того,как вы присоединяетесь к этому танцу.

Ваша концентрированная мыслящая и чувствующая сущность, ваше собственное Сатори только в центре, никак не снаружи. Все ваши противоречивые действия, состояния заброшенности, направленные против Сатори, ваши ады, вами сами сотворенные, лежат вне центра.В центре Циклона вы вне колеса Кармы, вне колеса Жизни., вы поднимаетесь,чтобы соединиться с Творцами Вселенной,Творцами Нас.

Здесь мы узнаем,что мы творим Тех, которые есть мы сами.

ВВЕДЕНИЕ

Это история моих пятидесятилетних поисков смысла жизни,которую мы видим.Временами я находил нить истины, реальности в работе психоаналитика,в изучении мозга,в опытах по изоляции, в межлчностных контактах.Временам нить терялась,чтобы возникнуть в новом контексте,в новом месте,в новом пространстве,в новом состоянии и новом сознании. Иногда я чувствовал,что нить была моей собственной воображаемой конструкцией, нераздельной от других, особой и характерной только для меня. Иногда я обнаружвал других людей,которые независимо от меня обнаружили те же или похожие нити правды, Эти подтверждения со стороны других драгоценны и полезны,они не дают остаться в полном одиночестве.Без такой согласованности мы теряемся в неуверенности.

Я провел много времени в довольно необычных,экстраординарных состояниях, пространствах, измерениях реальности, вселенной – молодые американцы называют эти места "Beyond","Запредельными". На Ближнем и Дальнем Востоке они называются различными именами, чаще всего применяются термины "Сатори"и "Самадхи". Еще совсем недавно, прежде чем психотомиметики ( вещества, вызывающие искуственные изменное соостояние сознания – прим. ред.) стали полезными препаратами в клиниках, не только чем-то, приводящим к кошмарам., прежде чем стали известны не только в эзотерическом кругу их компоненты, я не написал бы эту книгу.У меня было много информации, но тогда для этой работы не пришло еще время.Теперь я готов, и есть, по-видимому люди,нуждающиеся в ней.

Во время написания этой книги,я открыл несколько пространств – и неизвестных, и уже известных, которыми хочу здесь поделиться. Я обнаружил, что побывал в большинстве из тех грандиозных сфер,которые описаны в мистической литературе, хотя я был там и без своего интеллектуального багажа и детализированных программ безопасности. Сатори, Самадхи, или Нирвана – эти состояния охватывают широкий спектр состояний сознания далеко за пределами того,что можно описать словами. Каждый опыт высокого уровня убеждает нас в безбрежности нашего "Я" и в безбрежности вселенной, убеждает непосредственным прямым восприятием.

В этой книге я говорю,как человек,достигший высочайших состояний сознания,Сатори-Самадхи,и вернувшийся оттуда с отчетом для того, котого это интересует. Некоторые из тех,кто уходил в эти высочайшие уровни,остались там.Другие вернулись и учат.Очень немногие вернулись,чтобы писать об этом.Некоторые пришли назад,чтобы остаться полными благоговейного трепета, испуганные и виновные,чтобы учить,рассказывать или даже вернуться туда снова.

Другие,кто не был там, на тех высоких уровнях, пишут и переписывают сведения о них,и о том,как попасть туда. Эти тексты я нахожу бесполезными,они сбивают с пути.Я думаю,что только те,кто побывал там,могут помочь прямым учением и примером.Для моего собственного пути подтверждения других было очень полезным.

Опыты,подобные описываемым мной, становятся все более распространненными, во всяком случае среди молодежи в Америке. Есть, вероятно и более пожилые люди, которые преодолевают свою запрограммированность против Сатори и делают это более или менее регулярно. Многие из молодежи умудряются избежать анти -Сатори программирования и живут в высоких положительных состояниях большую часть времени.

Я глубоко убежден,что опыт высоких состояний сознания необходим для выживания человеческого вида.Если каждый из нас сможет испытать по крайней мере низкие уровни Сатори,есть надежда,что мы не захотим взорвать планету или каким-либо другим образом уничтожить жизнь.

Если все люди на планете,особенно те,кто наделен властью,смогут со временем регулярно достигать высоких уровней и состояний, на Земле станет проше и радостнее.Такие проблемы, как загрязнение, уничтожение других видов, перепроизводство, неправильное использование естественных ресурсов, голод, болезни и войны, тогда будут разрешены.

Более высокие состояния сознания и средства их достижения являются экономическим активом, несущим больше прибыли, чем можно сейчас себе представить.Корпорация,которая способствует тому,чтобы ее предприниматели и рабочие достигли базового и более высоких уровней сознания,может в считанные месяцы показать увеличивающуюся эффективность,гармонию,продуктивность,большее благополучие и благоразумие и лучшее общественное отношение.Когда же корпорация сможет достичь "группового союза" она станет новым видом устойчивой сущности, выходящим за ее прежние пределы. / ......пропуск в копии текста............... Старые теории о работе мозга, ума и духа уже не представляются адекватными.Нам необходимо совершенствовать наши подходы, наши теории,продвигаться вперед в получении фактов,прежде чем мы сможем адекватно определить эффекты особых переживаний индивидов и групп.в этой книге я предлагаю метатеорию сверхсознания., я не считаю ее законченной и завершенной – это теория сверхсознания, как состояний всеохватывающего внимания. Эта работа может помочь в проведении будущих исследований в этих областях.Есть надежда,что она будет служить как предварительная карма.

Мне кажется необходимым сопоставить собственные опыты с применением ЛСД, одиночества и изоляции в ограниченном прострапнстве, изменных состояний сознания, собственно Сатори, и опыта обучения в отрицательных состояниях сознания и пространствах. Хотя иногда эти опыты могут показаться характерными лишь для меня, они в общем не столь уникальны. Многие из религиозных мистических писаний говорят о подобных переживаниях ( Святой Иоанн Креститель, Святая Тереза из Авилы, Рамакришна, Шри Ауробиндо, Йогананда). Я чувствую, что конкретные примеры убедительно иллюстрируют основные моменты этой области. Мистические состояния, измененные состояния сознания, Сатори-Самадхи, ЛСД – состояния, каждое из них профессионал проверит, прежде чем включит в теории о работе человеческого мозга и ума. Они демонстрируют необходимость расширения наших обычных гипотез ибо должны быть включены. В этой книге принято допущение,что человеческий мозг является грандиозным биокомпьютером,возможности которого еще далеко не поняты и не освоены. Взаимодействия между биокомпьютерами в групповых взаимодействиях также содержат неизвестные моменты. Кое-какие способности для отдельных индивидуальностей и групп в некоторых пределах можно классифицировать.

Этот подход не претендует на исчерпывающие обьяснения, и это – не замкнутая система. Для тех, кто сможет воспринять эту технику мышления и сделать ее частью своего собственного интеллектуального оснащения, будет отброщено громадное количество интеллектуальной чепухи. Для тех, кто готов к такому подходу и кто обладает достаточной самодисциплиной, использование соответствующей техники может прояснить их мышление, чувства и механизм физического тела. Этот "биокомпьютерный " взгляд эволюционировал за время смоих собственных опытов. Я проводил экспенименты на себе, чтобы проверить теорию, изменить ее, воспринять ее, сделать ее частью себя, моего биокомпьютера. По мере того, как теория вводилась и перепрограммировала мою машину, мои мышления и чувства, моя жизнь изменялась быстро и радикально. Открылись новые внутренние пространства, появились новые понимания и новые склонности. И новый скептицизм по поводу вышеприведенных фактов тоже стал рельефнее. "Мои собственные верования неверны" – так говорит новое верование. Как будет говориться дальше, то, во что веришь как истинное, истинно в тех пределах, которые находимы внешним и внутренним опытом. Эти пределы – это те убеждения, которые нужно переступить. Там, на периферии ума, преедлов нет."

Это одно из тех главных положений, которым мне бы хотелось напутствовать вас для путешествия внутрь себя, то ли с помощью ЛСД, то ли с помощью гипноза, медитации, гештальт-терапии, групповой работы, изоляции, одиночества в ограниченном пространстве, или любых других средств, которые вы будете использовать.

Вот о чем эта книга.

Джон Лилли.

Нью-Йорк, октябрь 1971.

ГЛАВА 1

МОИ ПЕРВЫЕ ДВА ПУТЕШЕСТВИЯ. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОСТРАНСТВ ЛСД И ПРОЕКЦИИ.

В этой главе я обращаюсь к тем, кому еще только предстоит получить опыт во внутренних пространствах, мирах или во внешних пространствах – тот опыт, который уже был получен другими людьми. Вначале я опишу пространства, пережитые мной в личном опыте, и покажу территорию, которую исследовал сам. Некоторые из этих пространств заканчивались тупиком, другие способствовали моему прогрессу. Прежде всего я доолжен сказать, что я сейчас в хорошем пространстве. Я рад рассказывать вам о себе, о своем личном опыте. И я чувствую, что я сейчас учитель – учитель, который отличается от тех, которых вы знали в школе, колледже, аспирантуре и т.п. но все таки учитель. Я учитель другого рода, потому что я "был там". Я не взял это из книг, из литературы.

Это пришло прямо из глубины, и я чувствую себя вынужденным учить тому, что я знаю. От моих коллег по науке и медицине я слышал заявления о том, что все эти достижения ненаучны. Но те, кто читает это, и кто ожидает помощи, – те поймут, о чем я говорю. Прежде чем получить этот опыт, я несколько лет был психоаналитиком, потом несколько лет работал над нейрофизиологией мозга. Я получил обычное медицинское образование – хорошее научное образование, – в Калтохе. Много времени я также провел в уединении, в изоляции. Эти эксперименты проводились в полной темноте и тишине, когда я находился в невесомом состоянии в ванне с водой. В такой обстановке я был лицом к лицу с Богом. Оглядываясь назад, я вижу, что это было лучшей из всех возможных подготовкой для моего далекого путешествия.

В начале 50 годов у меня была возможность ознакомиься с действие ЛСД, ( ЛСД – "лизергиновый синтетический диэтиламид", производная лизергиновой кислоты, содержащейся в грибе Claviceps Purpurea. Одно из наиболее сильнодействующих галлюциногенных веществ. Действие ЛСД подробно описано в книге Столярова Г.В. " Лекарственные психозы и психотомиметические средства., Москва, 1964 – прим. ред.) но я не использовал ее, потому что чувствовал, что не готов. В начале же 60-х я почувствовал себя подготвленным к этому, и нашел опытного гида, который достаточно хорошо относился ко мне, чтобы провести такой сеанс. За эти годы у узнал много людей, прошедших через ЛСД-терапию. Я читал практически каждую публикацию об ЛСД и о путешствиях с его помощью. Эти факты я привожду для того, чтобы показать направление моего поиска и ввести вас в некоторые пространства, в которые вошел я сам, благодаря подготовке или вопреки ей.

В моих первых путешествиях я имел гида, помощника, бывшего со мной в течении всего времени. Для опытов было выбрано безопасное и хорошо защищенное место. Из опыта работы в изоляции в ванне, я хорошо понял, что такой важный шаг, как первое путешествие с помощью ЛСД, нужно проделать без "интерференции", такой, как, например, случайный перерыв из-за прихода и болтовни друзей или коллег. Как снказал 70 лет назад Фрейд при анализе своих снов,( имеется в виду книга Фрейда "Толкование сновидений" – Киев, 1991. – прим. ред.) " в определенное время нужно быть осторожным к самому себе", а я могу добавить – быть осторожным со своими друзьями. Некоторые вещи из тех, о которых я буду говорить здесь, могут прозвучать неосторожно, но я полагаю, что мы прошли долгий путь за эти 70 лет. И сейчас есть более надежные способы представления " внутренних событий ", чем это было во времнена Фрейда. Его работа открыла новые пространства.

Я попытаюсь быть точным настолько, насколько смогу. Может быть, некоторые попытаются злоупотреблять этой информацией, как это делается в национальной программе против ЛСД ( эта программа действовала в конце 60-х годов в США прим. ред.) Однако сейчас так много людей в опасности, что я предпочитаю скорее поставить себя под огонь критики, чем позволить произойти трагедиям, которые может быть не произойдут, если я заговорю. Я надеюсь что те, кто прочтет это, будут более осторожны, более информированным и более умелы, если они будут использовать ЛСД или что-либо подобное для входа в Сатори-Самадхи-Нирвану.

У меня был опытный гид. Она прошла через большое число путешествий с помощью ЛСД в терапевтичеаой клинике. Это происходило в 50 годы, когда лизергиновая кислота еще использовалась профессионалами в терапевтических целях. Все ее путешествия происходили в присутствии профессионалов и использовался только чистый ЛСД-25. В то время чистый диэтиламид тартрат лизергиновой кислоты поставлялся швейцарской компанией "Сандоз". Вещество было чистейшее, хорошо очищенное производное лизергиновой кислоты, не загрязненное никакими другими примесями. В те дни вы знали, что получали. Это было еще до появления "уличной" "кислосты" ( нелегально синтезированный ЛСД в годы увлечения им молодежи в Америке – прим. ред.), до того, как был сделан ее суррогат и подделка стала доступной. На языке нынешнего времени, то был "чистый Сандоз".

С моим гидом я был знаком несколько лет, доверял ей, уважал ее опыт и знал, что она сможет провести меня через путешествия, что бы ни случилось. Она выбрала дом в удаленном городке у моря. Путешествие было расчитано на 48 часов и было организовано так, чтобы избежать помех и забот, которые могли лечь на меня или нее, отвлекая нас от путешествия. День до опыта мы провели в занятиях по определению того, что я хочу сделать во время путешествия, каковы мои цели и куда я хочу попасть. Она указала на глубины очень странных пространств, которые по ее картам стали мне хоть немного знакомы. Позже она говорила, что я, вероятно, начал двигаться так быстро, что это помешало фиксации в памяти некоторых переживаний, но что самое важное было все же замечено. Она продемонстрировала способность брать под контроль те отрицательные эмоции, котрые исходили от меня. Она понимала и догадывалась о том, что я хочу делать. И, наконец, она оказалась способной позволить мне мое собственное путешествие сразу после того, как оно началось. Она согласилась – и даже сама предложила это, – что она будет оставаться на заднем плане и будет моим сторожем, и вмешается только в том случае, если это сможет мне помочь. У меня не было ни неоходимости ни желания иметь программиста, задававшего мне определенное напрвление, мне хотелось двигаться в разных направлениях. Терапии я не хотел.

Цель этого первого путешествия состояла в том, чтобы пережить столько возможных пространств и влияний кислоты на меня, сколько можно было втиснуть в один сеанс. Я хотел использовать все мои знания из психоанализа, науки и других источников, чтобы испытать, что может дать кислота. Позже я нашел, что большая часть того, что я знал из опыта и экспериментов, выдержало испытание, включая знания из области математики, логики, биологии, медицины, знания о механизме мозга и функциях ума. На этом первом сеансе я весь выложился.

Сеанс был начат утром после здорового ночного сна. Я отлично отдохнул, прежде чем принять ЛСД. Я тщательно ввел себе в мышцы бедра 100 микрограмм чистого ЛСД. Через 12 минут я вошел в новые и странные пространства ЛСД. В продолжении всего опыта я оставался в концентрированном и сознательном состоянии. За первые 10 минут движения в эти пространства, я внезапно осознал, что все мои предидущие тренировки вели меня к этой точке. Вся моя подготовка была ориентирована на нее. Я как бы вырос и оставался таким 8 часов. Я чувствовал компетентность, сконцентрированность, и способность двигаться через любое пространство, котрое я только мог себе представить.

Из опыта моей предидущей тренировки в изоляционной ванне, я решил, что не буду надевать в этом путешествии никакой одежды. Это было разумно и соответстовало тому, что нужно было проделать для раскрытия себя. Предрассудки в отношении наготы и необходимости ношения одежды я утратил, и я хотел чувствовать себя совершенно свободным в этих обстоятельствах. Мой гид была согласна со мной. Она толже была свободна от предрассудков, и была обнаженной. Это свобода позволила мне сделать некоторые открытия относительно проекций на мое и ее тело.

Когда ЛСД начал действовать, я внезапно сказал очень низким голосом, понижая его к концу: " Каждому психиатру и каждому психоаналитику следует изучить воздействие ЛСД, чтобы знать, что он собой представляет. " Я имел в виду, что любому человеку, который занимается проблемами человеческого сознания, следует поработать в этих пространствах. Сначала происходили обычные вещи, хорошо описанные в литературе Олдосом Хаксли и многими другими. Произошло внезапное усиление и углубление всех цветов и форм, возникла прозрачность реальных обьектов и проявилась живая природа материи – все это появилось немедленно. Я начал наблюдать за мраморным верхом стола, и увидел, как узоры на мраморе становятся живыми, пластичными и движущимися. Я вошел в узоры и стал частью их, живой и движущейся в узорах мрамора. Я стал живым мрамором. Я лежал в постели между двумя стереоколонками и шел с девятой симфонией Бетховена. Музыка запрограммировала меня на глубоко религиозные переживния. Все переживание было запрограммировано и фиксировано еще в годы моей ранней юности, когда я был прихожанином католической церки, слушающий католическую мессу., я был верующим, с горячей верой детства во все, чему учили в церкви.

Вместе с музыкой я вошел в Небеса. Я видел Бога на вершине трона, как огромного, мудрого, древнего человека. Он был окружен ангельским хором, серафимы и херувимы проходили у его трона в непрерывной процессии. Я был там, в небесах, славящим Бога и славящим ангелов и святых в полном и совершенном восторге религиозного экстаза. Мой гид позже рассказывала, что я встал на колени в постели и смотрел вверх, в небеса, с руками, сложенными для молитвы. Коленопреклонным я был и на небесах, где я видел, чувствовал и жил этой сценой. Позже я обнаружил, что это все происходило во время первых двух частей симфонии части хора. Хор был хором ангелов, молящихся Богу и славящих его. Позже, когла голоса сопрано стали слишком резкими и сильными, я вернулся назад в это пространство и спросил, что это была за музыка. Это было слишком много для одного раза и я оказался слишком истощен. Я использовал весь мой запас энергии. Затем я лег и засул. Во сне я стал расширяться в пространстве коминаты. Я полнялся и пошел в ванную. Почти закрыв дверь ванной, чтобы помочиться, я внезапно увидел, что это был один из предрассудков цивилизации – закрывать за собой дверь. Громко рассмеявшись чистым и невинным смехом над закрытой дверью, я открыл ее и засмеялся еще сильнее. Мой гид спросила меня, что в этом смешного. Но я уже перешел в другие пространства и не мог даже ответить на вопрос, так что она не наставивала на нем. Затем я посмотрел в зеркало на свое собственное лицо и увидел многочисленные "проекции" на нем. Я внезапно увидел себя самого таким, каким я был в это время. Затем вспышками приблизительно в одну секунду я прошел через образ самого себя. Я прошел через многие из моих образов, через сотни их. некоторые из них были очень старыми, относящимия к моему деству., другие видимо были из будущего, показывая меня таким, каким я буду в девяносто лет, морщинистым, старым и высохшим. В других образах я был больным, с пятнами багрового и других неприятных цветов на лице. Некотрорые образы были моей идеализированной самостью. Я называл себя иногда Богом. В другой раз я был калекой. Положительное и отрицательное входило в проекции из моей сознательной памяти.

Внезапно я увидел как можно проецировать ( в буквальном смысле слова ПРОЕЦИРОВАТЬ) образы из моей памяти. В этот момент я решил использовать эту способность и проецировал образ моего отца в мое, а затем в его лицо. Я двигался назад, по ряду лиц, которые, как я предполагал, были моими предками. Каждую секунду появлялось новое лицо. Пройдя, как мне кажестя, две тысячи поколений, я внезапно увидел лицо волосатого антропоида, появившееся на моем лице.

В этот момент проснулся мой юмор и сказал:" О, ты можешь проецировать все что угодно, включая дарвиновскую теорию происхождения человека." Я засмеялся, радуясь этому спектаклю. Внезапно на месте моего лица появилась морда саблезубого тигра с пятнадцатисантиметровыми клыками в пасти. Очень дружелюбный тигр, но тем не менее довольно опасный. В этот момент я внезапно увидел возможность сделать здесь остановку. Это все могло вывести из моего подсознания что-то такое, что в прошлом угрожало мне. Может быть мне только так казалось, что опасность была в этом антропоиде. Это могла быть расовая память, а могло быть воображаемой вещью, основанной на моих предидущих жизнях, или же могло быть событием, не имеющем никакой современной модели для его обьяснения. Находясь вверху, я наслаждался этим переживанием и разрабатывал его дальше. Я не останавливался для обьяснения случающегося. Я наблюдал, что происходило, и как только я думал, что должно произойти что-то новое, оно прооисходило. Это было действительно очень приятное использование моего интеллекта и знания.

Обнаружив, что я использовал большую часть моей энергии, я лег в постель на спину и закрыл глаза. Вернувшись в настоящее, к моему гиду, я потом снова начал путешествие по моей памяти. Я пережил многие сцены моего детства., счастливый и удовлетворенный, я играл с моими товарищами, сосал грудь у матери, пребывал в ее чреве, плавая в пустоте, в чудесном экстатическом пространстве, окруженном светом. Там я становился все меньше и меньше, двигаясь во времени назад, до самого оплодотворения яйца. Внезапно я стал двумя: я был и в сперме и в яйце. Потом время изменило свой знак, и они внезапно соединились. Это был фанттастический взрыв радости, чувства свершения, законченности, когда я появился и стал расти через все эмбриональные стадии. Я прошел через рождение, пережив шок от того, что покинул столь чудесное и безопасное место., страдая немного от удушья, когда меня извергало давления материнского чрева. Когда мой гид увидела мои страдания, она поняла, что я прохожу через это, и она позволила мне пройти через это. Позже она сказала мне, что я должен был снова пережить мое рождение и понять его. Она не вмешивалась, когда я начал задыхаться, но при этом очень внимательно наблюдала за мной. Она наблюдала за цветом моего лица и была уверена, что я не зайду слишком далеко. Когда я вышел через родовой канал на свет, удушье прошло. Все удары и толчки были позади и вокруг стало яснее. Я остановился и спокойно вздохнул, восприниая все новые ощущения, происходящие от стимуляции моей кожи и глаз.

Благодаря моему гиду я снова пережил мой первый опыт кормления. Я открыл рот, и что-то теплое вошло в него из чего то мягкого, что было снаружи. Это был действительно прекрасный опыт.

Я вернулся назад в это пространство, и снова оказался в комнате, лежащим на постели, счастливо улыбающимся и умиротворенным после всех штормов и драм. Мой гид сказала мне, что я выглядел более умиротворенно, чем в предидушие годы.

Путешествие заняло ровно восемь часов, как я и ожидал по данным литературы. Потом я понял, что мои ожидания и и определили действие кислоты. Так я узнал о "метапрограмме самости" (self). Иными словами это моя вера запрограммировала протяженность времени моего пребывания под действием кислоты.

После 10 лет работы с изоляционной ванной я обобщил полученные результаты. Позвольте мне сформулировать это по возможности просто. То, во что верят как в истинное, или уже стало истинным, или становится истинным в уме в пределах, определяемых экспериментом и опытом. Вера позволяет выйти за эти пределы. В этой ситуации, освободившись от окружающей среды, от окружающей реальности, и всех возможных моделей и форм стимуляции, человек погружается до такого глубокого уровня, как только может. Вернувшись назад, в общесогласовнную реальность, я почти жалел, что оставил пространства ЛСД, но я был измучен колоссальной тратой энергии . Скорость этой траты энергии в 10 раз превышала мою обычную. Теперь мне нужно было уснуть, и этой ночью я проспал, как ребенок, 12 часов. Я проснулся, чувствуя себя отлично, вспоминая, интегрируя и наблюдая то, через что я прошел.

После такого путешествия хорошо иметь хотя бы один полный день отдыха чтобы осмыслить происшедшее и, если возможно, записать все случившеся для последующего изучения, в то время, когда захочется вернуться назад, к этой первой попытке. Это записывание полезно двояко. Оно поддерживает во время вторичного периода, который следует за первичной фазой, фазой действия ЛСД самого по себе. Нужно от 3 дней до недели, чтобы переварить этот опыт,интегрировать его и сделать частью себя. Во второй день любая активность должна быть минимальна. Не нужно принимать никаких обязательств на это время, чтобы можно было спокойно переварить все происшедшее в состоянии действия ЛСД.

В некотором смысле, метафорически, сеанс ЛСД может быть назван "образованием куколки". Гусеница образует кокон и потом происходит ее общее превращение в куколку. И только после периода явной дезорганизации и реформации может образоваться бабочка.

После того, как бабочка сформировалась, необходима остановка и осознание ее бытия, как бабочки. Она перешла от состояния ползанья к состоянию полета, и прежде, чем она сможет летать, она должна высохнуть, расправить крылья и сформировать себя. Сеанс ЛСД сам по себе – это период организованной дезорганизации, период образования куколки. В этот период вещи движутся текуче и пластично, так, как обычно не бывает. Пока в этот процесс образования куколки не внесено некоторое направление, его результатом может быть и гусеница, и некоторая чудовищная комбинация гусеницы с бабочкой.

В моем опыте день после сеанса был так же важен, как и сам сеанс. В этот второй день необходимо направленное, самодисциплинированное движение. Для некоторых людей, желающих это сделать, лучше быть в одиночестве. Если же нет, то лучше быть с теми, кто доброжелателен к вам, кто верит в вас, кто хочет видеть вас развивающимся и может помочь вам развиваться. Может быть, идельным было бы иметь гида, с которым на второй день можно было бы обсудить дискуссионные вопросы. Но гид не должен при этом руководить – он может на что-то указать, быть "честным свидетелем(+) для вас, может информироовать вас относительно происходившего снаружи, пока вы проходили через эти внутренние пространства.

– + "Честный свидетель" – вид функционирования биокомпьютера, при котором само-метапрограммист остается в стороне и поэтому обьективен, регистрируя все случившее без коррекции и без отбора. Позже регистрируемое репродуцируетс с требуемой точностью, опять без корректировки или отбора. Каждый имеет "честного свидетеля", но некоторым нужно откопать его. – прим. автора. ( См книгу Джона Лилли "Programming and metaprоgramming in human biocomputer: Theory and Experiment. – N.Y.:Julian Press, 1972 – 160 p.p. – прим.ред.) – –

Иногда бывает полезно знать, что случалось снаружи в то время, когда вы отправлялись в путешествие в одно их тех странных пространства. На второй день я провел некоторое время в свободных ассоциациях, пытаясь понять, откуда пришел опыт. Я слышал о трансцендентных мистических и религиозных переживаниях, описанных в литературе по ЛСД. Я скептически относился к ним, как ученый и исследователь, но все же прошел через них сам. Как можно было бы обьяснить это? Это было явно реальное переживание реальных небес и религиозной веры, чего я не переживал никогда раньше. На второй день я смог пройти через память и войти в период моего детства, когда я был католиком. Внезапно я вспомнил, что когда я был маленьким мальчиком, у меня уже были видения, аналогичные пережитому под действием ЛСД. Я тогда готовился к исповеди, стоя в темной церкви на коленях лицом к алтарю. Только одна свеча горела на алтаре, а остальная часть церкви была почти в полной темноте, так как свет слабо просачивался через окна, находящиеся где-то наверху. Внезапно интерьер церкви исчез, колонны стали прозрачными и я увидел ангелов, Бога на его троне, и святых, движущихся через церковь как бы в другом измерении. Мне было всего лишь 7 лет, а изображения Бога я видел только в произведениях искусства, что и сказалось в этом видении. Я чувствововал также его любовь и заботу о нас, и то, что именно он сотворил нас.