Текст книги "Афоризмы"
Автор книги: Джеймс Кент
Соавторы: Вильгельм Гуфеланд
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)
189. Сила сцепления – также первичная материя и подчиняется всем законам, управляющим ею. То же относится и к жизненной силе.
190. Свет тоже представляет собой первичную материю, и подчиняется законам, определяющим характер жизненной силы.
191. Элементарная материя присутствует во всем, что развивается, имеет индивидуальность или особенности. Она представляет собой наместника души.
192. В том случае, если элементарная материя нормальна, то, что ее создает также нормально. Болезнь, которая приходит в тело, реализуется посредством этой примитивной материи.
193. Движение, гармония и порядок существуют благодаря первичной материи. Она не только влияет на все, но и является причиной деятельности всех материальных вещей. Любой звук леса обладает гармонией и единством.
194. Любое вещество может быть упрощено до своей «энергетической или элементарной формы».
195. Заразность инфекции зависит не от ее количества, а от качества.
196. Характер инфекции подобен по своей природе средству лечения.
197. Симптомы непосредственно указывают на то, к чему чувствителен индивид. И каждый чувствителен именно таким способом к лекарству, которое его излечит. Самое большее, чего может желать человек, это того, чтобы природа наделила его средствами добиваться результата, основываясь на симптомах.
198. Пациент может отравиться грубой формой лекарства, тогда как то же самое вещество в потенцированном виде излечило бы его. Когда индивид входит в контакт со слишком большим количеством чего-либо, к чему он чувствителен, он заболевает.
199. Если бы у человека было совершенное здоровье, он бы не был восприимчив к болезням.
200. Для проведения прувинга необходима такая же чувствительность, как и при болезни. Это гомеопатическая взаимосвязь. Отсюда мы видим, что представляет собой заражение.
201. Теперь мы знаем, что в нас есть нечто сущностное, это нечто может быть расстроено чем-то другим, невидимым и столь же сущностным. Первое и второе, сближаясь, расстраивают друг друга соглэдро установленным законам существования первичной материи.
202. То, что мы называем болезнью, есть всего лишь изменение в жизненной силе, выраженное тотальностью симптомов.
203. Никогда не шутите с пациентом по поводу того, что может его ранить.
204. Все назначения, которые изменяют образ болезни, приводят к подавлению.
205. Подавлять симптомы лекарствами столь же опасно, как и по средством скальпеля.
206. Лучше вообще ничего не делать, нежели делать что-то бесполезное. Лучше наблюдать и ждать, чем делать неправильно.
207. Мысль о том, что вы должны излечить пациента от его простуды любой ценой, дав ему первоначально Chinine, а затем, если первое средство не подействует, Arsenic, является ложной. Вы будете соблазнены поступать так, пока внутри вас не созреет новое понимание, и вы не осознаете, что поступать так преступно.
208. Болезни сами по себе не могут быть подавлены. Подавляются лишь симптомы. Тотальность симптомов должна исчезать при болезни в определенном порядке для того, чтобы излечение произошло.
209. Все врачи признают, что подавление острой сыпи опасно, но не все из них настолько дальновидны, чтобы понимать, что то же самое происходит и с хроническими высыпаниями, хотя результаты проявляются более медленно.
210. Сама работа не имеет ценности, важна цель, и до тех пор, пока вы об этом помните, вы будете совершенствоваться.
211. Для того, чтобы совершенствовать свое понимание, человек не должен останавливаться в своем надлежащем развитии.
212. Врач, который прекращает изучение случая до того, как поймет то, в чем нуждается пациент, пренебрегает случаем. Необдуманные назначения входят у него в привычку и становятся второй натурой.
213. Ваше понимание гомеопатии поверхностно, когда вы рассматриваете сходство симптомов и лекарства как простые внешние проявления. Вы должны понять, что и внутренняя их суть также одинакова.
214. Когда Materia Medica полностью изучена, вы воспринимаете образ лекарства с первого взгляда. Он предстает перед вами. Вы узнаете его так же, как опытный врач узнает корь или скарлатину.
215. Только несколько лекарств будут достаточно подобны (similar), чтобы лечить, но лишь одно будет подобнейшим (simillimum).
216. Мы не можем воспитывать пациента, пока он не будет вылечен. Мы должны позволить ему думать так, как он хочет. Незаметно делайте свое дело и лечите его. Делайте ему добро. Это – самое важное.
217. Тот, кто способен лишь запоминать, применяет точное выражение из прувинга к точному выражению пациента. Гомеопатия никогда не станет для него живой наукой.
218. Пока человек жив, он должен упорно трудиться. Он должен быть терпеливым и трудолюбивым, искренним, добрым и нежным, как ягненок, обладающим готовностью и волей.
219. Понимание приходит вместе с практикой.
220. Существует масса кабинетов для ленивых докторов, которые находятся по другую сторону залива знания. Они могут брать с вас деньги за то, что вы спите ночью и очищаете кишечник.
221. Нужно культивировать в себе спокойную, молчаливую манеру восприятия.
222. Врач должен быть рассудительным, беспристрастным и открытым для восприятия.
223. Чем более врач невежественен, тем большее он предпримет.
224. Большинство врачей помешалось на «вредных микробах», как на причине болезней. Они полагают, что эти малыши чрезвычайно опасны.
225. По сути дела, бактерии являются мусорщиками. Мне интересно знать, думают ли об этом ученые, когда они делают заявления по поводу бактерий. Практически они говорят, что чем больше бактерий, тем больше опасность, но это не так. Хорошо известно, что если вы укололи палец, вскрывая труп недавно умершего человека, это может представлять серьезную опасность. Это происходит из-за трупного яда. Но когда труп стал уже зеленым и кишит бактериями, он практически безвреден.
226. Микробы не могут быть причиной болезни. Мы не должны увлекаться пустыми аллопатическими мечтами и тщетными фантазиями, наша обязанность помочь жизненной силе.
227. В первую очередь спасите жизнь пациенту и не беспокойтесь о бактериях. Они безвредные создания.
228. Бактерия – безобидное создание, и если она несет болезнь, то она лишь несет первичную субстанцию, которая вызывает болезнь. Точно также и слона можно было бы назвать носителем болезни.
229. Казалось бы, врачи старой школы, наблюдая случайные излечения при помощи Bromum, Secale, Hellebore могли бы давно открыть Закон. Но в их учебниках сказано – «нет никакого закона». Их учебники говорят – «нет никакого принципа, есть только опыт». Именно поэтому все студенты старой школы лишены возможности заниматься поиском этого закона, и надеяться на то, что он существует.
230. Достаточно легко найти различия, но очень трудно увидеть сходство. Естественно предположить, что излечивающее средство может быть найдено в подобном средстве, которое выявляется так редко, и обнаружение которого требует такого большого труда.
231. Такой человек может прийти и рассматривать все вещи в физическом мире с внутренней точки зрения. И тогда он сможет объяснять законы и ощущать их действие.
232. Составление перечня симптомов, возникших у здоровых людей, это первая задача, которую нужно осуществить. Таким образом, мы составляем нашу Materia Medica. С другой стороны врачи старой школы продолжают диагностику заболеваний. Именно из сопоставления этих двух крупных направлений мы сможем понять, имеется ли такая вещь, как закон.
233. Существует закон – если человек в своих рассуждениях идет не от причин к следствиям, он становится предрасположенным к болезни, в связи с вредом, наносимым неправильным образом мыслей. Это состояние предшествует восприимчивости.
234. Восприимчивость предшествует заражению. Если индивид не чувствителен к оспе, он не может заразиться ею. Он не заболеет, даже если будет рядом с серьезно больными или если случайно проглотит оспенную корку.
235. Настройщик рояля возвращает гармонию инструменту. Он ничего не добавляет и ничего не убирает, он просто возвращает гармонию. Это изменение, непонятное тому, кто не привык думать, доступное только внутреннему взгляду.
236. Если бы у человека не было хронического миазма, он бы ни когда не болел острыми заболеваниями. Именно в этом кроется причина его восприимчивости ко всем внешним влияниям.
237. Все болезни существуют в первичной материи, которая может проникать в организм, если потеряна сопротивляемость. Этот недостаток сопротивляемости и составляет предрасположенность.
238. Когда индивид заболевает из-за контакта с материальным веществом или с низшими формами первичной материи, как, например, при отравлении Rhus, это показывает, что он нуждается в этом веществе в какой-то форме. Однако доза была слишком большой для того, чтобы оказать лечебное воздействие.
239. Очень многое из того, что относится к человеку или к внешнему миру, не обнаруживается при помощи микроскопа.
240. Во внешнем мире есть все. Степенью его предела является бесконечность.
241. Первичная материя присутствует во всем, что имеет форму, растет, питается или имеет индивидуальность или идентичность. Это то, что согласует самые внешние проявления вещи с ее внутренним существованием. Это то, что заставляет растение аконит быть Aconitи ничем иным до конца времен.
242. Первичная материя непрерывно наделяется разумом от начала и до конца, от минерала, растения и до мира животных.
243. Излучающие материи в своих проявлениях имеют внутренние степени в пределах внешних степеней, в рядах слишком многочисленных, чтобы ограниченный разум мог их постичь.
244. Arsenic, например, можно идентифицировать, начиная от наиболее внешней (материальной) формы, заканчивая наиболее внутренней (потенцированной). В материальной форме степени ограничены. Когда вещество переходит в первичную материю, энергетическую форму вещества, оно имеет бесконечный ряд степеней.
245. Чтобы выразить развитие от самых внешних степеней к наиболее внутренним степеням, можно привести следующий пример: мы можем сказать, что песчинка Silica – это самая материальная форма. Наиболее внутренняя ее форма – это Создатель.
246. Именно из этой первичной материи созидается человек, создается его сознание, формируется тело. Именно она определяет все законы влияния.
247. Как описать состояние взаимного притяжения? Когда вы наблюдаете влекущее друг к другу соответствие сфер, вы застываете в изумлении. Что же это за мир, в котором мы не существуем или существуем только частично?
248. Каждое тело имеет свою атмосферу, как и Земля имеет свою атмосферу. Опасность представляет не оспенная корка, а аура, которая исходит из нее.
249. Аура – это вещь, при помощи которой происходит обмен информацией между телами; между растениями и предметами, между животными и людьми. Все объекты обладают свойствами взаимного притяжения или отталкивания. Мы видим взаимную склонность или отвращение, имеющие источником эту ауру.
250. Аура материальных субстанций возрастает по интенсивности и сфере действия от низших ступеней к высшим. Таков порядок вещей в отношение ауры, то есть, первичной материи.
251. Если вы имеете представление о природе заболевания, вам будет понятно и действие лекарств.
252. Повсюду в основе порядка вещей лежит первичная материя. Жизненная сила, такая как электричество, тоже определяет порядок вещей. Порядок определяется ею, поскольку она предшествует ему.
253. Болезнь развивается изнутри через первичную материю. Именно она является объектом нарушения и создает внешнюю форму, соответствующую своему собственному расстройству.
254. Антипатическое лекарство производит эффект, противопо ложный локальному симптому. Таким образом, в общем смысле подобно действующее лекарство, если его дать в малых дозах, будет гомеопатическим.
255. Бромиды в минимальных потенциях способны облегчить кровенаполнение головного мозга самым чудесным образом, но, используя их в дозах, достаточно больших, чтобы вызвать сужение кровеносных сосудов, аллопат демонстрирует, что его взору доступна лишь тень истины.
256. Этот метод представляет собой смешанное лечение, и результаты такого лечения не являются постоянными. Это антипатия, и все симптомы, которые исчезли, просто подавлены.
257. По старому определению то, что способно подавить жизненную силу, является ядом. Это нельзя отрицать и сегодня, но мы должны сказать также, что все, что способно внедриться в структуру и вызвать неизлечимое повреждение, это яд. Тинктура или третья потенция China, если она гомеопатически показана, может вызвать новую болезнь в сильной конституции в кратчайшие сроки.
258. Тот, кто считает, что все дело в величине дозы, не знает гомеопатии. Это ход мысли того, кто живет лишь своими органами чувств и считает, что путь лежит от внешнего к внутреннему. Он работает так, а не иначе, поскольку видел, что другие делают именно так.
259. Врач никогда не сумеет стать более сильным и умудренным, пока он будет считать, что существует замена лекарству.
260. Что касается чередования лекарств, то если лекарство подобно состоянию, вам не потребуются два средства, если ни одно из них подобным не будет, они вам и не нужны.
261. Когда два лекарства антидотируют друг друга, нельзя говорить, что одно сильнее другого. Это точно также как в отношении кислот и щелочей, нейтрализующих друг друга. То, что добавляется последним, кажется более сильным, но это только видимость.
262. Сила заключается в степени подобия. Действительно, чем больше подобие, тем сильнее средство и наоборот. Природа никогда не производит исцеления иначе, чем по подобию. Год за годом вы все больше будете проникаться уважением к принципу подобия.
263. Любое случайное исцеление, которое когда-либо происходило, базируется на этом законе.
264. Гомеопатичность не может быть усилена увеличением дозы. Было бы правильным сказать, что вы увеличиваете гомеопатичность лекарства, повышая его качество в направлении его внутренней сущности, так, чтобы оно наиболее совершено соответствовало жизненной силе.
265. Мы воспринимаем болезнь не через наши тела, но через жизненную силу
266. Когда человек принимает лекарство в слишком большой дозе, он чувствует себя хуже, и симптомы его также ухудшаются. При более высокой потенции он чувствует себя лучше, хотя его симптомы могут ухудшаться.
267. Очень важно представлять себе лекарство в его сущности в виде больного.
268. Болезнь является результатом воздействия болезнетворной субстанции. Неверно думать, что болезнь подчиняется одному закону, а лекарственный эффект другому. Главным остается степень восприимчивости.
269. То, к чему есть у индивида чувствительность, тем он и является, такова его суть.
270. Тот, кто основывается на материальной точке зрения, полагает что болезнь приходит извне, однако это не так, она исходит изнутри.
271. Когда ребенок заболевает скарлатиной, он не получает дозу, точно подходящую ему, поэтому и развивается болезнь.
272. Когда кто-то имеет контакт с оспой, то, до тех пор, пока от сутствует чувствительность к ней, не имеет значения, как она может проявить себя, и возможно ли ее обнаружить в микроскоп. Этими со ображениями и должен руководствоваться гомеопат.
273. Когда мы говорим о чувствительности, мы говорим о таком состоянии жизненной силы, при котором она может легко быть по вреждена некоторыми другими простыми субстанциями.
274. Когда индивид, чувствительный к Rhus, воспринимает легкое дуновение ветерка со стороны растения, болезнь немедленно охватывает его, и до момента выздоровления он уже не является чувствительным к этому влиянию, даже лежа под деревом.
275. То же самое относится к скарлатине. Если бы больной не был защищен от ее яда в момент заражения, то болезнь продолжала бы отравлять его организм, отравляя все больше и больше, пока не убила бы его.
276. Если вы думаете о названиях болезней, вы будете думать о лекарствах от них и потерпите неудачу.
277. Если врач, рассматривающий все с точки зрения патологических изменений, не находит органической болезни, он способен считать, что его пациент болен лишь в собственном воображении.
278. Предубежденный ум не довольствуется констатацией простых фактов и симптомов, но заявляет – «я обследую органы и системы и, если найду в них полнокровие или воспаление, тогда я буду знать, что делать».
279. Все причины, перетекающие с внешнего на внутреннее, являются внешними.
280. Органические изменения представляют собой то же самое, что и внешние причины, поскольку относятся к внешним характеристи кам человека. Они сродни влиянию атмосферы или занозе в тканях.
281. Представление о природе болезни никогда нельзя составить по результатам болезни, судить можно только по симптомам.
282. Мы должны думать о том, что делает пациента больным, а не о том, какие причины приводят к изменениям в его печени, почках или других органах.
283. Когда несведущий человек рассуждает о патологии, то ему следовало бы исправить патологию, исходя из пациента, а не стремиться исправить пациента с точки зрения патологии.
284. Не существует клетки или ткани настолько малой, чтобы она не могла вместить в себя душу и жизненную силу.
285. Вы задумывались об излечении опухоли? Если задумывались, значит, вы не поняли самой сути этой великой философии. Вы можете дать лекарство, которое излечит нарушения в состоянии пациента, и в результате опухоль исчезает.
286. Врач призван лечить не последствия болезни, а саму болезнь. Все патологические изменения должны расцениваться как последствия болезни, так как все болезни являются динамическими нарушениями.
287. Гомеопатия вызывает обострение. Она затрагивает самые глубины, то, что относится к самому пациенту. Причины всех болезней находятся в этой области.
288. Обратите внимание на различие между ухудшением болезни и обострением, обусловленным средством. Большие дозы действительно ухудшают болезнь, тогда как высокие потенции обостряют лишь симптомы болезни.
289. Избегайте ненужного обострения симптомов путем точного подбора потенции для пациента.
290. Лекарства действует мягко. Сами они не дают неистового действия, но яростной может быть реакция самой системы при изгнании болезни. Как только порядок восстановлен, может начаться бурная деятельность.
291. Материальные дозы лекарства ухудшают болезнь, тогда как высокие потенции ухудшают симптомы болезни, но они не привносят в организм лекарственную болезнь, если прием средства не повторяется.
292. В образе болезни мы находим точное изображение образа средства. Случайно ли все это? Может ли человек размышлять и стать атеистом? Человек, который не способен верить в Бога, не может быть гомеопатом.
293. Как бы мы не старались, мы не можем увидеть все симптомы болезни. Мы способны разглядеть выражение лица, но мы не можем знать, что оно означает. Нет ничего во внешнем человеке, что не имело бы своего начала во внутреннем человеке.
294. Не изменяйте ни малейшего симптома, замечайте все. Выслушайте пациента и занесите его сообщение на бумагу неизмененным. У врача нет иного способа выполнения своей работы и своего долга.
295. Как вы осмеливаетесь вмешиваться в этот образ? Как вы осмеливаетесь вмешиваться в эти симптомы? На другом конце провода тоже есть разум.
296. Вас преследует, особенно в первые годы, проблема временного облегчения страданий. На вас будут давить со всех сторон женщины, заламывающие свои руки, и мужчины, слышащие крики женщин. Но какое право вы имеете заглушить крики плача, если, облегчая страдания пациента, вы теряете возможность его излечить.
297. Симптомы, исчезающие вследствие реакции организма, излечиваются с большей степенью вероятности, нежели под действием лекарственных средств. Материальные дозы лекарств, назначенных лишь по теоретическим соображениям, только подавляют симптомы.
298. Если назначается лекарство, чьи поверхностные симптомы будут согласовываться с поверхностными симптомами болезни, но сущность его при этом будет отлична, то это приведет к подавлению, если вообще подействует.
299. Несоответствующее назначение может оказаться шагом к серьезному ухудшению.
300. То же происходит, если врач делает назначение для этой или для той группы симптомов. Избегайте этого, это не приведет к излечению.
301. Чем большую интенсивность проявлений вы видите, чем больше оснований для спешки, чем сильнее и глубже страдание пациента, тем больше вреда вы можете принести неправильным и неразумным назначением.
302. Человек, который делает назначение, исходя во всем лишь из ключевых симптомов, запутывает случай, и затем вынужден длительно ждать, чтобы болезнь снова показала свою сущность.
303. Когда вы даете средство, убедитесь, что его сущность и сущность болезни (а также симптомы) согласуются.
304. Как вы не можете понять, что болезнь не будет другой лишь оттого, что поражен тот или этот орган.
305. Воспаленная печень – это не болезнь. Печень не является причиной самой себя. Она находится под управлением жизненной силы, и этот процесс является результатом действия жизненной силы.
306. Мы никогда не будем хорошими гомеопатами, если будем ду мать об изменениях тканей, как о болезнях. Они – всего лишь результат болезни. Ход наших мыслей должен распространяться изнутри наружу.
307. Излечение не будет излечением, пока не будет устранена внутренняя или динамическая причина болезни. Удаление опухоли не излечивает пациента, поскольку причина ее возникновения все еще продолжает существовать.
308. Необычные ощущения – свидетельство болезни. Ненарушенная жизненная сила вызывает естественные ощущения. Только пораженная первичная материя (жизненная сила) может вызывать необычные ощущения.
309. Сила происходит от сходства, а не от интенсивности, и увеличение ее пропорционально степени подобия.
310. Не требуется такого же большого количества для излечения людей, как для того, чтобы они заболели.
311. Только работая с максимальной отдачей, вы сможете поддер живать свою репутацию и излечивать больных.
312. Каким образом хлеб и мясо питают человеческое тело? Мы не можем ответить на этот вопрос. Каким образом гомеопатическое средство излечивает болезнь, никогда не будет узнано, но направле ние, в котором жизнь протекает по телу, и направление излечения возможно познать.
313. Если качество лекарства заменено количеством, то это уже не имеет отношения к подобию. Это антипатия, и отсутствие подобия по сути. Доза может быть слишком большой, чтобы излечивать, но все же достаточно большой, чтобы давать какой-либо эффект.
314. Если материальные дозы лекарства используются для прувинга с участием индивидуумов, не чувствительных к потенцированным дозам, то будет затронут лишь тот или иной орган. Это – фрагментарные испытания, они не является истинными прувингами. Они не дадут образа лекарства. Они не затрагивают самого человека. Чтобы получить полный образ лекарства, вам нужно получить данные от сотен подобных участников испытаний.
315. Душа – самая сущность человека, она не подвержена действию лекарств. Она может находиться под влиянием лишь собственной роли человека.
316. Когда излечивает третья потенция, то она должна содержать в себе что-то в более высокой потенции. Никакая субстанция на может повлиять на жизненную силу, если она достаточно материальна.
317. Ни один вопрос жизненной силы не может быть решен с помощью микроскопа.
318. Действие лекарств, приводящее к патологическим состояниям, чересчур подобно. То же самое относится к болезни.
319. Те симптомы, которые могут быть объяснены с точки зрения патологической анатомии, не имеют большого значения, и при отсутствии каких-либо других симптомов, вы не сможете найти средство.
320. Уровень жизненной силы располагается глубже (или выше) уровня обменных процессов. Она руководит и управляет ими. Ее уровень соответствует уровню прувингов.
321. Низкая потенция соответствует ряду внешних степеней, она менее сильная и не проникает так глубоко, как высокая потенция.
322. Слово «болезнь» в действительности означает признаки или симптомы, проявляющиеся еще до того, как появится органическая болезнь.
323. Если вы подходите к делу как простой ремесленник, вы сможете лечить острые болезни, однако никогда в жизни не пытайтесь вмешиваться с этим в хронические заболевания.
324. В ребенке мы видим историю его отца; в старости – историю юности. Это позволяет нам взглянуть в будущее, чтобы узнать, вы здоровеет ли пациент, умрет ли, или лечение поможет ему частично.
325. Болезнь существует на различных уровнях. Острая болезнь занимает только внешний уровень и не оказывает большого влияния на жизнь. Хроническая болезнь затрагивает то, что мы можем назвать самой сокровенной силой человека.
326. Чесоточный клещ является результатом внутреннего состояния и демонстрирует, что состояние организма таково, что он может получить чесоточного клеща.
327. При острых миазмах у одного индивида обнаруживается вся болезнь целиком, при хронических миазмах это не так.
328. Как же это получается, что аллопат прижигает шанкр и больное горло и переводит проявления болезни во внутренние органы? Язва жизненной силы в десять раз больше внешней язвы. Можете не сомневаться в том, что залеченная язва в горле приведет к поражению жизненной силы, и это приведет к появлению органических изменений.
329. Врач должен преодолеть внутренние разрывы симптоматологии. Он должен понимать саму жизнь пациента. Изучите его страхи, инстинкты, желания и отвращения. Лекарство часто проявляется через склонности.
330. Если вы сможете расположить своего пациента к разговору, вы поймете, как именно он болен. Умение поддерживать правильное направление разговора с пациентом требует большого опыта.
331. Это не так просто, держать рот закрытым и позволить пациенту рассказать собственную историю. Этому надо учиться.
332. Торопиться менять мнения и не ждать проявления средства от недуга – просто мерзко. Существуют периоды улучшения и периоды застоя. Позвольте жизненной силе двигаться самостоятельно настолько долго, насколько она сможет, и повторяйте лекарство только тогда, когда возвращаются первоначальные симптомы.
333. Нам не обязательно погружаться в то, что принято называть иным миром, для того, чтобы найти место, где живут чувства. Чувства больше не являются несуществующими.
334. Сознание между двумя субстанциями – это та атмосфера, по которой они узнают друг друга, соответствие сфер. Они могут состоять в гармонии или антагонизме.
335. Каждый индивид и каждое животное имеет свою атмосферу.
336. Вы можете потенцировать ткань туберкулы настолько, что ни частицы микроба не останется в растворе, но при назначении чувствительному индивиду, она вызовет свою собственную болезнь, благодаря своей первичной материи.
337. Вы должны понять, что жизненная сила может воспринимать другую первичную материю или позволять ей течь совместно с собою (причину болезни или лекарство, которое излечит). То же самое происходит, когда электричество и звук одновременно передаются по телефонному проводу.
338. Причины всех болезней находятся в первичной материи. Мы должны проникнуть в царство причин, чтобы понять суть болезни.
339. Мы потенцируем лекарство, чтобы сделать его достаточно простым, чтобы оно могло быть захвачено течением жизненной силы.
340. Направление течения болезни изнутри наружу.
341. Гомеопатия существует как закон и доктрина, и действует в мире причин. Если бы это было не так, то она не могла бы существовать в мире результатов.
342. С того момента как жизненная сила приходит в состояние замешательства, порядок отсутствует. Беспорядок царствует подобно бесчинствующей толпе. Лечение старой школы только ухудшает это замешательство.
343. Низкие потенции могут излечивать острые болезни, поскольку они действуют на самые внешние проявления первичной материи и на сам организм. При хронической болезни проблема более глубокая и проявления более тонкие, поэтому лекарство должно быть изменено до более тонких или высоких степеней, чтобы соответствовать степени болезни.
344. Жизненная сила властвует, устанавливает законы и координирует деятельность человеческого тела.
345. Первичная материя опять-таки управляется другой, более высокой субстанцией, которая есть Душа.
346. Ясновидящая обладает определенной силой по своей природе, она высоко возбудима, чувствительна к сферам, раздражима всем. Это является болезнью. Такие вещи демонстрируют природу восприимчивости и сочувствия.
347. Недостаточно сказать, что люди потеряли равновесие, это – механический путь объяснения. Чрезмерно чувствительные индиви дуумы заболевают, отражая все, с чем они встречаются. Это исходит из более глубокой болезни, нежели от возбуждающей причины.
348. Никогда не ищите причину в самой вещи. Ее возможно найти либо в предшествующем ей, либо она кроется внутри организма.
349. Эти хронические проблемы с кожей не являются локальными болезнями. Утверждения о том, что любая вещь, которая существует имеет причину в самой себе или что любая вещь способна производить изменения в самой себе, противоречат любой науке и логике (кроме аллопатической медицины).
350. В здоровом состоянии жизненная сила поддерживает все в гармонии и порядке; точно так же как электричество в его естественном состоянии является залогом порядка.
351. Мысль о том, что такой орган как печень, который находится под контролем жизненной силы и чьей деятельностью она управляет, сам по себе является причиной болезни и делает пациента больным, абсурдна.
352. Как только жизненная сила поражается или приводится в за мешательство, она начинает воздействовать на печень совершенно иначе, нежели в здоровом состоянии, что приводит к тому, что печень (чья деятельность управляется жизненной силой) должна действовать болезненным или беспорядочным образом.
353. До тех пор, пока жизненная сила воздействует гармонично, орган (который управляется ею) не может действовать иначе как гармонично.
354. Излечение происходит при возвращении больной или потревоженной жизненной силы в ее нормальное (здоровое) состояние.
355. Ганеман всегда держался скромно, он никогда не ничего себе не приписывал.
356. Каждое ощущение имеет свое соответствие чему-либо внутри.
357. Работу следует выполнять в направлении изнутри наружу, чтобы обеспечить непрерывность.
358. Двое больных людей более несхожи между собой, нежели двое здоровых.
359. Для врачей старой школы будет трудно определить, в чем за ключается их система. «Мы правы», – говорят они. Когда они облег чают боль обезболивающими, запор слабительными, они не подозревают, что здесь имеет место реакция. Когда жизненная сила больна, она находится в замешательстве, и они пытаются имитировать это замешательство. Самая совершенная имитация приведет к гомеопатии.
