Текст книги "Ваш Солнечный Знак как Духовный Наставник (ЛП)"
Автор книги: Джеймс Уолтерс
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)
Свами Криянанда (Дж. Доналд Уолтерс)
Ваш Солнечный Знак как Духовный Наставник
Предисловие
Друпада Джон Макдональд
ВЕДИЧЕСКИЙ АСТРОЛОГ
Я испытал огромную радость, когда меня попросили прокомментировать книгу Свами Криянанды «Ваш солнечный знак как духовный наставник», поскольку эта книга оказала очень большое влияние на мою жизнь и карьеру.
Когда мне было двадцать два года, в 1980 году, в моей жизни произошла неожиданная перемена – разочарование, которое стало катализатором моего духовного поиска. Мое путешествие быстро привело меня к учению Парамхансы Йогананды. Вскоре после этого я переехал в деревню Ананда: духовную общину в Северной Калифорнии, основанную Свами Криянандой и основанную на учениях Йогананды. В этой богатой духовной среде я испытал много нового – в том числе впервые попробовал астрологию. Древняя звездная наука очаровала меня, и почти сразу же я стал очень увлеченным студентом.
Первой книгой по астрологии, которую я изучил, была «Ваш солнечный знак как духовный наставник». Эта книга отличается от других тем, что Криянанда сосредоточился на духовном потенциале каждого солнечного знака (и, можно сказать, каждого гороскопа), а не на кармических ограничениях. Так часто можно услышать такие слова, как «Львы горды», «Тельцы упрямы». В отличие от этого, в своей книге Свамиджи показывает, как с помощью осознанности, внимания и воли можно культивировать высший потенциал своего знака, что приведет к большей самореализации и успеху. Лев может сиять как канал света и творчества, без гордыни, если он помнит, что Дух, а не эго, является исполнителем. Телец может проявить сущность верности и настойчивости, не будучи упрямым, если он разовьет внутреннюю непоколебимость движения к цели, практикуя при этом внешнюю гибкость.
Другими словами, гороскоп показывает кармические паттерны энергии. Мы можем научиться работать с этими энергиями и развивать их более утонченные, более высокие октавы, которые затем притянут в нашу жизнь новые возможности. Послание Свами Криянанды, однако, сбалансировано. Побуждая человека раскрыть потенциал каждого знака, он в то же время указывает на подводные камни, о которых следует знать и которых следует избегать.
В те прошедшие молодые годы, я и предположить не мог, насколько сильное влияние эта книга окажет на мою жизнь. В конце 1980-х годов я начал иногда читать гороскопы для друзей, а к середине 90-х годов стал профессиональным астрологом. Благодаря влиянию этой книги я ориентировал свою работу на то, чтобы помочь людям увидеть и поверить в то, кем они могут стать, и поощрять их к реализации этого потенциала.
Основополагающим моментом является то, что гороскоп показывает кармическую энергетическую ситуацию человека, но не то, кем он является на самом деле – духовным «Я» внутри. Подход Свами Криянанды заключается в том, чтобы поощрять и вдохновлять «Я» любого человека к пробуждению и выражению себя через солнечный знак и гороскоп. В каждом из нас заложен огромный потенциал, который необходимо раскрыть. Книга «Ваш солнечный знак как духовный наставник» – это прекрасная вдохновляющая книга, которая откроет двери и поможет вам продвинуться в этом направлении.
Часть 1
Глава 1
Почему эта книга?
Зачем еще одна книга о солнечных знаках? Разве рынок уже не переполнен ими?
Мой довод состоит в том, что я не столько добавляю свое ведро в уже существующий поток, сколько пытаюсь вычерпать достаточно воды из этого корабля, чтобы найти штурвал.
Ни в одной книге я не нашел ясного выхода из удручающих обстоятельств, в которые судьба загнала меня, как стручок гороха в бурю, когда сделала меня Тельцом. Предполагается, что я, со своей Тельцовской приземленностью, совсем не похож на воздушных Близнецов или огненных Львов, но я обнаружил, что у нас есть одна общая черта: мы все застряли, лишенные руля, где бы судьба нас ни оставила. Книги говорят нам, кто мы есть (или должны быть); они не берут на себя труд сказать нам, что мы можем с этим сделать.
Куда нам двигаться дальше? Если я беспомощно дрейфую где-то к северу от экватора, а вы – где-то к югу от него, то, чтобы найти экватор, мы должны идти в противоположных направлениях. Если я – телец, а вы – лев, нам могут понадобиться разные советы о том, как сделать что-то конструктивное в своей жизни и как найти разумную, среднюю точку равновесия. Вместо этого, все, что мы получаем от популярной астрологии, – это предложения смириться с тем, что наша судьба – оставаться там, где мы есть. Тельцы упрямы, потому что они Тельцы и должны быть упрямыми. Никто не говорит им, как это упрямство может быть развито от простого тупоумия до той твердой верности истине, которая может возникнуть только в результате справедливости и непредвзятости. Предполагается, что Львы любят свет; никто не говорит им, как эгоистическое желание блистать перед другими может быть преобразовано в чисто великодушное желание просветить.
Другими словами, существуют разные уровни в проявлении, в общем-то, одинаковых черт характера. Но астрологические книги, с которыми мне довелось познакомиться, демонстрируют тенденцию сваливать все сильные и слабые стороны знака вместе, словно в кучу, на стол, а затем позволять им рассыпаться, куда им вздумается. Трудно составить четкое представление о том, кто является кем, когда и почему. Например, предполагается, что все Львы любят быть в центре внимания. Однако я знаю многих из них, которые этого не делают, и, по сути, избегают его, как бомбардировщик избегает прожекторов во время совершения воздушного налета. Действительно, чтобы понять различные влияния, действующие на человеческую природу, необходимо осознать, что существуют высшие и низшие (или, возможно, более подходящим выражением будет «более и менее зрелые») способы реагирования на эти влияния. Легче понять, что тот или иной способ, несомненно, является более или менее зрелым, если также понимать, что конечная цель человеческого развития – духовная мудрость. Черта характера должна считаться более высокой или более низкой в зависимости от того, приближает ли она человека к этой конечной точке душевной зрелости или отдаляет от нее.
В древние времена астрология превозносилась мудрейшими из людей как божественная наука. Зачем? Если все, что она делает, это говорит нам о наших «заморочках» и о том, когда наступит наиболее благоприятное время для отпуска? Дело в том, что главная цель астрологии – помочь человеку наметить свой путь и избавиться от зависимости от внешних влияний, стать свободной душой, руководствующейся только светом истины в своем собственном сердце. Как хороший генерал должен знать местность, относительные сильные и слабые стороны своих врагов и союзников, так и человек получает помощь на пути к окончательной свободе, если понимает некоторые тонкие влияния, которые воздействуют на него – одни негативно, другие благотворно. Если у человека нет желания знать все эти влияния конкретно, ему будет очень полезно даже в общих чертах знать, что такие тонкие влияния существуют.
Конечная цель астрологии – помочь человеку понять, что он может развивать себя внутренне, чтобы отсеять вредные влияния и наилучшим образом использовать благоприятные. Понимая, как внешняя вселенная влияет на него, человек может получить большее представление о том, как его собственная, внутренняя вселенная тонких энергий также влияет на него. Научившись развивать эту внутреннюю вселенную, он сможет постепенно освободиться от зависимости от внешней.
Изучение влияния солнечных знаков – это, как известно любому настоящему ученику астрологии, лишь самое начало понимания этой божественной науки. И все же, это хорошее начало. Оно дает несколько реальных ориентиров, которые могут быть полезны ищущему человеку в его долгих поисках самопознания.
Глава 2
Действительно ли планеты могут влиять на нас?
Как возможно, чтобы далекие планеты оказывали какое-либо влияние на жизнь и судьбу человека? Огромное количество доказательств свидетельствует о том, что это так. Но если это действительно так, то как они это делают?
Этот вопрос уже не является таким уж безответным в наши дни, когда выяснилось, что живые существа подвержены влиянию магнетизма многих видов. Моллюски открывают свои раковины в ритме с движением Луны. Направление движения улиток зависит от полярности Земли. Поведение людей часто более неустойчиво в период полнолуния, как показали различные исследования записей в тюремных и психиатрических клиниках. Многие метеорологи обнаружили, что, обращаясь к астрологии, они повышают точность своих прогнозов. Бесчисленные психиатры стали составлять гороскопы своих пациентов для большей точности диагнозов. Недавно Wall Street Journal напечатал статью о поразительной точности некоторых предсказаний[1]1
Найдено в книге «Астроэкономика: A Study of Astrology and the Business Cycle, by Lieutenant Commander David Williams, Llewellyn Publications, St. Paul, Minnesota, 1969.
[Закрыть] роста и падения фондового рынка, основанных на движении планет. Планеты влияют на человека, но не лично и сознательно, а скорее так, как на разных людей влияет дождь. Одни становятся мрачными и подавленными, другие – бодрыми, третьи чувствуют, что каким-то образом очищаются. Один человек может стать более спокойным, другой может обнаружить, что он безотчетно нервничает и беспокоится. Объективное состояние во всех случаях одинаково. Различаются лишь человеческие реакции.
Планеты также оказывают определённое магнитное влияние, как по отдельности, так и в различных комбинациях, на которые люди реагируют в соответствии со своей собственной магнитной конституцией.
Субъективная структура индивидуума всегда подвержена объективным влияниям Вселенной, но никогда в большей степени, чем влияниям, которые происходят в момент его наибольшей открытости и восприимчивости: в момент его рождения. Особая комбинация магнитных планетарных лучей, получаемых в месте и в момент его первого появления в этой жизни, воздействует на него более точно, чем в любое последующее время его жизни, просто потому, что его тело и нервная система в то время представляют собой относительно чистую доску[2]2
Индуистские учения утверждают, что судьба человека определяется на еще более глубоком уровне его кармой, или поступками, в прошлых жизнях, и что время его рождения совпадает с гармоничной для него планетарной конфигурацией. Это предполагает еще большую открытость к планетарным влияниям со стороны новорожденного младенца.
[Закрыть].
Таким образом, они в очень большой степени (хотя и не полностью) устанавливают специфический магнитный паттерн, который будет определять его уникальный характер и судьбу, а также то, как он будет реагировать на все будущие астральные воздействия.
Это звучит как очень интересная, но, конечно, причудливая теория. Убедительным аргументом является то, что это работает.
Например, известны многочисленные случаи, когда люди рождались очень близко друг к другу по времени и месту. (В астрологии даже несколько минут могут привести к большим различиям в астральных влияниях). Сходство было поразительным. Эти так называемые «астральные близнецы», обычно неизвестные друг другу, часто заболевали в одни и те же дни, женились в одни и те же дни, попадали в похожие несчастные случаи и умирали в одни и те же дни. Подобные истории болезни можно найти в различных астрологических работах[3]3
Одна увлекательная книга, содержащая описание нескольких подобных случаев, – «Астрология: The Space Age Science, by Joseph F. Goodavage, Parker Publishing Company, Inc., West Nyack, N.Y., 1966.
[Закрыть]. Повторять их здесь было бы лишь пересказом чужих исследований.
В древние времена астрология была более развитой наукой, чем сегодня[4]4
В моей книге «Древняя книга пророчеств Индии» приводятся поразительные доказательства в поддержку этого утверждения. В ней рассказывается о древней рукописи, с которой я столкнулся в Индии и в которой точно и подробно описаны жизни многих людей, живущих сегодня. На основе всего лишь ряда гипотетических гороскопов древние астрологи смогли правильно назвать имена, события, места и предсказать будущее бесчисленного множества людей, которые еще не родились – многие из которых не появятся на свет еще многие тысячелетия.
[Закрыть]. Сейчас она все еще, в некотором смысле, только открывается заново. Поэтому было бы разумно обратиться к древним традициям как к руководству для современных разработок.
Одна из особенностей, которая наиболее четко выделяется в древних писаниях, – это акцент, который делался на астрологии как на руководстве по развитию личности, а не как на простом изложении проблем без предложения решения. Другой особенностью этих трудов является акцент на духовном прогрессе как истинной цели всего человеческого развития. Использование астрологии в чисто мирских целях считалось низшим, хотя и приемлемым применением этой божественной по своей сути науки. Астрология в ее высшей форме была призвана помочь человеку обратить вспять то унижение, которое было наложено на него при рождении. Как тогда он был более или менее беспомощным получателем безличной комбинации объективных влияний, так теперь он может и должен развить свою собственную магнетическую силу, чтобы ее влияние на окружающий мир стало даже больше, чем влияние могущественных, но далеких планет. Из следствия он учится становиться причиной. Таким образом, великие души этого мира способны не только направлять свои собственные судьбы, но и существенно влиять в лучшую сторону на судьбы людей, которые, хотя бы мысленно, оказываются в зоне их магнетического влияния. В «Гуру Стотре», одном из индийских священных писаний, говорится следующее: «Даже одно мгновение в обществе святого может стать вашим плотом в океане заблуждений».
Глава 3
Астрология – древняя и современная
Когда в книгах по астрологии вам говорят, что вы Близнецы, это означает, что в момент вашего рождения Солнце проходило через знак Близнецов. Редко кто уточняет, что, по всей вероятности, Солнце в это время не находилось в созвездии Близнецов.
Прежде всего, астрология отмеряет ровно тридцать градусов для каждого из двенадцати знаков, через которые должны пройти Солнце и другие планеты, чтобы завершить свой полный 360-градусный цикл по небесам. Сами созвездия не были расположены Творцом так аккуратно и удобно. На самом деле, их размеры значительно варьируются.
Астрономы иногда ссылаются на эти различия, пытаясь дискредитировать астрологию. Но они не знают, что древние астрологи, не занимались, как принято считать, созвездиями как таковыми, а скорее общими областями устойчивого влияния, исходящего от определенных «неподвижных» звезд или групп звезд в зодиакальном поясе, через который должны проходить планеты[5]5
Это древнее слово, означающее «странники», применялось ко всем телам, которые двигались по отношению к неподвижной схеме далеких звезд. Таким образом, оно включало в себя Солнце и Луну. Определение планеты как звездного спутника – это современное нововведение.
[Закрыть].
Интересно, что древние, от которых мы восприняли нашу традицию, почти единодушно соглашались с названиями созвездий. Любой человек с хорошим воображением может составить целостные образы из нескольких фиксированных точек отсчета. Три точки, образующие треугольник, могут быть похожи на А-образный дом, наконечник стрелы, женскую юбку, рождественскую елку. Если, как говорят нам книги, древние называли созвездия в честь вещей, которые они в них видели, то их соображения были чисто эстетическими. Такое широкое единодушие на чисто художественном уровне было бы немыслимо. Ни одно из созвездий в действительности не похоже на тот образ, с которым его ассоциировали. Если среди древних козопасов было пристрастие смотреть, что они могут увидеть в различных конфигурациях звезд, то можно предположить, что должно было быть и соперничество. («Я вижу забор и дерево». «Идиот! Это Белшаззар устраивает пир. Разве ты не видишь вон ту рабыню, передающую ему гравированный серебряный кубок, и нубийских артистов, танцующих под дикую музыку перед пиршественным столом?»).
Факт единодушия говорит о том, что воображение не было главным фактором.
В наше время великий христианский миссионер Фрэнк Лаубах научил миллионы неграмотных людей читать, рисуя знакомые образы вокруг незнакомых букв их алфавита. Кажется разумным предположить, что древние, подобным образом, рисовали картинки вокруг различных звездных групп, чтобы как можно проще указать на основные влияния этих групп.
На самом деле, это более чем привлекательная теория. Известно, например, что древние индусские астрологи обращали внимание лишь на несколько конкретных звезд в каждом созвездии, а также на определенные виды лучей, исходящих от этих звезд.
Почему только эти звезды, когда на небе тысячи других, и все они, по идее, излучают различные виды магнитного влияния? Причина в том, что именно эти несколько звезд, расположенные в зодиаке, фильтруют влияние через постоянно движущийся экран планет. Именно их влияние определяет меняющиеся модели человеческой судьбы, в отличие от других, которые, подобно всеобщему желанию передвигаться или каким-то образом обеспечивать себя, остаются более или менее постоянными. Древние рассматривали каждую зодиакальную звезду отдельно, а также в группах. Для более общих целей они обозначали различные группы как Лев, Дева и т. д., чтобы показать их совместное влияние.
Это подводит нас к гораздо более серьезной критике, которая обычно направлена против современной астрологии. Астрономы указывают, что когда астрологи говорят о различных зодиакальных знаках, они на самом деле имеют в виду не созвездия, а лишь фиксированные градусы расстояния от точки весеннего равноденствия. Обозначение этой весенней точки как начала знака Овна – чистая выдумка. На самом деле – из-за небольшого колебания движения Земли, как говорят астрономы, весенняя точка медленно перемещается назад по созвездиям[6]6
Вполне разумное объяснение. Однако древние индусские астрологи приписывали другую, бесконечно более интересную причину прецессии равноденствий, о которой я подробно рассказывал в своей книге «Древняя книга пророчеств Индии». Они сказали, что наше солнце обращается вокруг далекого двойника каждые 24 000 лет. По мере того, как это вращение приближает нас к центру нашей галактики, большая интенсивность духовных лучей, исходящих из этого центра, заставляет человечество в целом становиться более просвещенным, духовно и интеллектуально. По мере того как мы медленно удаляемся от этого центра, человечество постепенно приходит в упадок, пока в самой отдаленной точке не окажется в так называемом темном веке. Прецессия равноденствий, по мнению древних астрологов, обусловлена изменением галактической картины, вызванным медленным вращением вокруг нашей звездной двойки.
[Закрыть].
Современная весенняя точка находилась на нулевом градусе Овна несколько веков назад, что означает, что сейчас она находится где-то в начале Рыб, а вовсе не в Овне. Еще через несколько веков точка равноденствия войдет в созвездие Водолея[7]7
В наши дни часто можно услышать, что мы уже вступили в Эпоху Водолея или находимся на пороге этого. Чтобы не обвинять никого в этой ошибке, давайте просто скажем, что ружье виновато в том, что его передернули.
[Закрыть]. Если книги говорят вам, что вы Близнецы, то есть вероятность (если только вы не поздний Близнец), что солнце в день вашего рождения действительно находится в Тельце. Современные астрологи решили придерживаться фиксированного зодиака, просто чтобы избавить себя от необходимости менять его каждый год. На самом деле эти изменения незначительны. При нынешней скорости прецессии требуется около семидесяти двух лет, чтобы весенняя точка сместилась назад всего на один градус. Но смещение увеличивалось на протяжении веков, и сейчас оно значительно.
Поэтому, когда мы говорим, что человек – Близнецы, мы говорим на другом языке, чем древние, которые тщательно следили за прецессией точки равноденствия. Однако современный астрологический язык не является неестественным, он просто другой. Важно понять, чем он отличается, чтобы понять, как он работает на самом деле.
Глава 4
Солнечная Астрология
Астрология в том виде, в каком она известна сегодня, больше не связана напрямую с созвездиями. Знаки зодиака, как они известны сегодня (чтобы отличить их от созвездий зодиака), определяются по градусам расстояния от точки весеннего равноденствия. В этой весенней точке, примерно 21 марта каждого года, путь солнца пересекает экватор с юга на север. Это означает, что Земля, ось которой наклонена под углом к нашему пути вокруг Солнца, достигает той точки в своем годовом пути, когда Южное и Северное полушария одинаково подвержены воздействию солнечного света, а Солнце как раз в это время находится прямо над экватором. С этого момента и примерно до 21 июня Северное полушарие все больше и больше поворачивается к солнцу, принося южной половине нашего земного шара более длинные ночи, чем дни.
Весеннее равноденствие в том виде, в котором оно наблюдается сейчас, – это чисто солнечное явление. В древней астрологии его рассматривали на фоне далеких созвездий, но в последнее время такой широкой привязки нет. За точку весеннего солнцестояния принимается ноль Овна; первые тридцать градусов от этой точки называются знаком (не созвездием) Овна; следующие тридцать называются Тельцом; следующие – Близнецами и так далее. Поскольку эти знаки связаны только с прохождением Солнца через экватор, их можно назвать жизненным циклом Солнца для последующего солнечного года: его стремительное начало, его внешние достижения, постепенное возвращение через холод зимы к завершению цикла. Поскольку именно путешествие Солнца определяет значение этих знаков, о расположении планет в них следует судить так, как если бы мы смотрели на них, так сказать, глазами Солнца. В древней астрологии планеты рассматривались по отдельности в их отношении к созвездиям. В солнечной астрологии их расположение зависит от солнечного цикла. Чтобы понять влияние планет в солнечной астрологии,* мы должны сначала понять существенное влияние солнца.
Древние связывали влияние Солнца[8]8
Эту систему также называют тропической астрологией, поскольку крайнее прохождение Солнца к северу и югу от экватора определяет тропики Рака (на севере) и Козерога (на юге). Однако сами тропики не имеют никакого отношения к этой системе астрологии. Они просто определяют путь Солнца – функция, которую они выполняют не менее значимо в астрологии созвездий. Поэтому название вводит в заблуждение. Я назвал ее, скорее, тем, чем она, по сути, и является, – солнечной астрологией.
[Закрыть] с чувством власти человека. В констелляционной (или, как ее часто называют, сидерической) астрологии это относилось бы также к чувству авторитета человека из прошлого, к его чувству традиционных ценностей[9]9
Западные авторы часто связывают ее с эго-идентичностью человека, но это статичное определение. Как концепция, оно препятствует дальнейшему развитию. Как психологическое пособие, оно не дает никакого намека на возможность дальнейшего прогресса со стороны индивидуума. Идентичность, в конце концов, – это нечто фиксированное и, вероятно, постоянное.
[Закрыть] и, прежде всего, к его особому осознанию высшего, божественного авторитета, то есть к его особому качеству мудрости. Но солнечная астрология, более ограниченная наука, просто потому, что она игнорирует огромную вселенную за пределами нашей собственной солнечной системы, имеет дело с нашим более непосредственным миром. Солнце в этой системе означает, прежде всего, способ, или манеру, с помощью которой человек стремится навязать свой авторитет окружающему миру.
Положение Солнца в вашем солнечном гороскопе показывает внешнее проявление вашего чувства авторитета: как вы стремитесь навязать свой авторитет другим. Фактическое положение Солнца относительно созвездий показывает, как вы соотносите это чувство авторитета с более универсальными реалиями.
Если в вашем солнечном гороскопе ваше Солнце находится в Овне, оно будет делать вас общительным и даже агрессивным в общении с другими людьми. Но если вы родились не в самом конце Овна, то фактическое сидерическое положение вашего Солнца будет в созвездии Рыбы. Это означает, что ваше внутреннее ощущение универсального влияния, авторитета свыше, вашей особой внутренней мудрости будет под влиянием созвездия Рыбы. Более того, это ощущение Рыб уже не будет управлять столь значительной частью вашей внутренней природы, как это делает Овен, в солнечной астрологии – вашей внешней личностью, поскольку ваше чувство авторитета больше не будет фильтром, через который следует оценивать все остальные планеты. (Они будут оцениваться каждая по своим достоинствам, а не на фоне созвездий).
Внешняя индивидуальность человека в какой-то степени определяет и то, как он подходит к глубоким духовным реалиям, но в каждом из нас есть много уровней сознания. На более глубоких уровнях большинство из нас сильно отличается от того лица, которое мы показываем миру – не потому, что мы стремимся обмануть других, а только потому, что те утонченные чувства, которые живут в глубинах наших душевных морей, не выжили бы на поверхности. Они слишком глубоки, чтобы их можно было выразить словами.
Расположение Солнца в вашем солнечном гороскопе, таким образом, определяет способ, которым вы стремитесь произвести впечатление своего авторитета на окружающий мир. Другие планеты в этой системе должны рассматриваться как планеты, влияющие на внешнее проявление вашей личности.
Положение Солнца в вашем солнечном гороскопе показывает внешнее проявление вашего чувства авторитета: как вы стремитесь навязать свое влияние другим. Фактическое положение Солнца относительно созвездий показывает, как вы соотносите это чувство собственной важности с более универсальными реалиями.
В относительно недавние годы были открыты еще три планеты: Уран (в 1781 году), Нептун (в 1846 году) и Плутон[10]10
В индуистской астрологии Солнце также представляет отца натива.
[Закрыть] (в 1930 году). В древних мифологиях есть некоторые свидетельства того, что эти планеты когда-то были известны. Существует также значительное количество свидетельств того, что некоторые древние цивилизации обладали необходимым техническим прогрессом, чтобы иметь возможность наблюдать эти планеты. Однако в том, что дошло до нас из древней астрологии, нет никаких упоминаний о планетах за пределами Сатурна, хотя в нескольких индуистских работах неясно упоминается планета Манди, которая, похоже, впоследствии была утеряна из виду. С помощью ссылок на древнюю мифологию и, особенно, эмпирического изучения жизни людей, на которую, по-видимому, влияют натальное расположение и временные транзиты этих планет, астрологи пришли к общему мнению относительно некоторых их эффектов.
Уран может указывать на оригинальность или инициативу, с которой человек стремится произвести впечатление на мир своим авторитетом.
Нептун в разных знаках указывает на канал выражения того, что можно назвать психической чувствительностью (подлинной или просто эмоциональной и иллюзорной) в работе и отношениях с людьми.
Плутон, самая внешняя планета Солнечной системы, был открыт так недавно, что астрологи до сих пор гадают о природе его влияния. Однако, похоже, все больше людей сходятся во мнении, что он указывает на канал, по которому человек стремится к возрождению – возможно, после неудач и разочарований или после подавления и заключения.
Следует отметить, однако, что Нептун и Плутон, особенно Плутон, а также в некоторой степени Уран, движутся по Зодиаку настолько медленно, что целые поколения подвержены влиянию одного и того же знака. Отсюда можно сделать вывод, что эти внешние планеты имеют слишком общее влияние, чтобы быть глубоко значимыми только по знаку в гороскопе отдельного человека, хотя из их расположения в домах[11]11
После написания этой книги Плутон был переименован в «карликовую планету». -ед.
[Закрыть] и из их аспектов[12]12
Управления жизни, как они раскрываются в гороскопе. † Относительное положение планет по отношению друг к другу.
[Закрыть] к другим планетам можно извлечь более личные значения. (На самом деле, возможно, этими аспектами в последние годы была достигнута некоторая компенсация за неспособность солнечной астрологии связать планеты с более отдаленными звездами).
Было бы интересно посмотреть, можно ли разработать точные астрологические системы, взяв за основу ту или иную планету вместо Солнца. Если Марс, например, можно сделать основой такой системы, то вместо Марса, определяющего качество энергии, с помощью которой человек стремится произвести впечатление своего вляния на мир, Солнце, скорее, указывало бы на особый вид уверенности, с которой он направляет свою энергию – смещение акцента с внешних эффектов его усилий на качество самих усилий[13]13
Здесь вспоминается основная заповедь карма-йоги: «Действуй без желания плодов действия».
[Закрыть]. Но такая система, вероятно, должна быть разработана цивилизацией, отличной от нашей.
На самом деле, в данном контексте нельзя не отметить, что западная астрология является естественным порождением западного общества, где человек исключительно ориентирован на достижение цели, где традиционный акцент делается на покорении природы, а не на гармонизации себя с ней, и где главное значение придается личности – не тому, как она относится к своему внутреннему миру или к универсальным реальностям, а тому, как она относится к своим собратьям и может предстать перед ними в личном достоинстве. Личность, а не вечная душа, была общей заботой западного человека. Она становилась все более и более значимой, что интересно, чем дальше солнечные знаки отделялись, благодаря эквиноктальной прецессии (прецессии точки равноденствия), от созвездий.
Интересно также отметить, что растущий интерес западных астрологов к констелляционной астрологии совпадает с растущим интересом Запада к древним философиям Востока. Отношения человека со Вселенной являются предметом особой заботы этих философий. Именно на Востоке до сих пор продолжают практиковать астрологию созвездий.
Одна из причин, по которой западные астрологи все чаще обращаются к констелляционной системе, заключается в том, что по мере расширения своего умственного кругозора они обнаруживают, что их система слишком ограничена. Здесь можно провести сравнение с прямыми линиями на карте, которые служат достаточно хорошо, пока мы имеем дело только с небольшими областями, но которые дают искаженную картину для больших областей нашего земного шара. Солнечная астрология служит достаточно хорошо, если мы занимаемся только человеческой личностью, и особенно тем аспектом личности, который касается наших попыток значимо соотнести себя с окружающим миром (другими словами, навязать ему свое влияние). Но как только наш собственный взгляд на жизнь расширяется, начинают появляться несоответствия, и западные астрологи находили эти несоответствия обескураживающими – пока не обратились за помощью к констелляционной астрологии.
В предсказании будущего, например, солнечная астрология точна главным образом в той мере, в какой будущее определяется для нас нашими собственными личностями. Но люди начинают понимать, что внутри нас действуют более глубокие влияния – подсознательные импульсы, старые кармические долги и кредиты, которые никогда не поднимаются так близко к поверхности, чтобы отождествляться с нашими внешними личностями. Западные астрологи, незнакомые с этими влияниями, но все больше осознающие, что они существуют, начинают чувствовать себя стесненными наукой, которая, ограничивая их таким маленьким сегментом нашей галактики – Солнечной системой – также ограничивает их понимание. (Ибо, к сожалению, верно, что, хотя рост нашего понимания сначала облегчается интеллектуальными системами, которые мы создаем для себя, позже, после того, как мы достигаем определенной точки в нашем развитии, эти самые системы становятся препятствием для роста дальнейшего понимания). Делая прогнозы, они вынуждены постоянно «хеджировать свои ставки» или поспешно объясняться. (Некоторые из них просто уезжают из города!) Нигде среди солнечных астрологов не встретишь такой удивительной точности, как, например, у того индусского астролога, который, когда Джавахарлал Неру (покойный премьер-министр Индии) был еще мальчиком, предсказал по его гороскопу, что он однажды станет «махараджей всех махараджей» в Индии. Но точность среди хороших индуистских астрологов – не новинка.
Итак, в этой брошюре мы имеем дело с более объективной и поверхностной системой, названной солнечной астрологией, и конкретно с отправной точкой этой системы – солнечными знаками. Я попытался исследовать эти знакомые солнечные знаки, чтобы увидеть, как они могут быть связаны с более широкими, более древними представлениями, из которых они выросли. Вместо того чтобы писать очередной анализ того, как люди, рожденные под разными знаками, ведут себя и реагируют на окружающий мир, я попытался показать, как их индивидуальные особенности (столь важные для них, западных людей!) могут быть использованы, чтобы помочь им – и вам – развить более универсальное осознание.







