Текст книги "Психоаналитические теории личности"

Автор книги: Джералд Блюм

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 19 страниц)

Установление согласованности: Салливан

Установление согласованности связано с паратаксической, по Салливану, стадией (прим. 13) . Оно состоит в попытке скорректировать паратаксическое искажение путем сопоставления собственных мыслей и чувств с соответствующими процессами у других людей. По мере совершенствования этого механизма ребенок приближается к истине. Он постепенно усваивает паттерны отношений в обществе, и в его языке начинает сказываться осознание грамматических структур. Ребенок более ясно отдает себе отчет, как будут реагировать на его речь, и обучается предсказывать реагирование окружающих. Таким образом, реагирование людей начинает связываться ребенком с использованием им определенных слов и жестов, которые, что подразумевается, являются общепринятыми. Этим путем способ коммуникации претерпевает у него изменение от аутистического к консенсуально установленному. Посредством данного процесса ребенок окончательно обучается синтаксическому модусу.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обсуждая формирование эго в раннем детстве, Фенихель прослеживает развитие активного самоуправления и регулирования уровня тревоги. В результате обоих процессов возникают контроль над двигательным аппаратом и функция суждения о реальности (контролирование реальности). Маленький ребенок научается активно приспосабливаться к окружению. Эго теперь оценивает потенциальную травматичность ситуаций, и тревога выступает в качестве защитного предупреждающего сигнала. Обычно тревога в это время обусловлена тем, что другие могут нанести ущерб, который ребенок в фантазиях причиняет окружающим, и боязнью утраты любви и защиты. Когда переживаются провоцирующие тревогу ситуации, ребенок через процессы отсроченного управления уменьшает напряжение воспроизведением травмирующей ситуации в играх и сновидениях. Развитие речи и мышления существенно содействует новому чувству могущества. Мышление в этот период, как считается, содержит много прелогических и символических элементов. Предшественники супер-эго выступают в форме интернализованных родительских запретов.

Салливан говорит о паратаксическом модусе, при котором опыт переживается как мгновенные, несвязанные организмические состояния. Прежняя прототаксическая недифференцированная целостность разделяется на фрагменты, не имеющие логического соотношения друг с другом. Сновидения и реакции переноса в психотерапии служат иллюстрацией паратаксического искажения. Коммуникация в возрасте от одного года до трех лет, по мнению Салливана, осуществляется на аутистическом языке, слова носят сугубо личное, частное значение. Тревога описана Салливаном как последствие утраты эйфории и зависит от наград и наказаний в процессе социализации ребенка. Тревога сосредоточивает ребенка на одобряемом и неодобряемом поведении, и из этой концентрации возникает динамизм самости. Постепенно формируются три персонификации самости: «я хороший», «я плохой» и «не я».

Психосексуальное развитие, согласно ортодоксальной теории, находится на анально-садистской стадии. Различаются две тенденции: ранняя – «изгоняющая» и поздняя – «задерживающая». Экскреция доставляет физиологическое наслаждение, но может служить и агрессивным намерениям, выражающимся в неповиновении, когда родители настоятельно обучают правилам туалета. Задерживающая фаза основывается на стимуляции слизистой оболочки прямой кишки и социальной ценности, которая придается послушанию. Неофрейдисты придерживаются мнения, что следует принимать во внимание не экскрецию или задерживание фекалий, а борьбу с родителями. Эриксон занимает промежуточную позицию и подчеркивает социальные модальности: «разрешение уйти» и «задерживание».

Сопутствующие обстоятельства, по ортодоксальным источникам, приводят к амбивалентности, бисексуальности, садизму и мазохизму. Считается, что анальная амбивалентность обусловлена противоречивым отношением к фекалиям; бисексуальность базируется на факте, что прямая кишка – экскреторный полый орган; садизм зарождается при фрустрации в обучении правилам туалета; мазохизм возникает вследствие эротической стимуляции при пошлепывании по ягодицам.

Салливан анализирует межличностные отношения под другим углом. Он описывает влияние «отраженных оценок», с помощью которых ребенок формирует мнение о себе, исходя, главным образом, из реагирования на него значимых взрослых. Салливан также рассматривает множественность «я—ты» паттернов, проявляющуюся в неадекватном отношении к другим.

Анна Фрейд констатирует на этом возрастном этапе два новых механизма: «отрицание посредством слов и действий» – более поздний вариант отрицания в фантазии. «Установление согласованности» представляет, по Салливану, процесс, посредством которого индивид пытается исправить паратаксическое искажение, оценивая собственные мысли и чувства путем сопоставления с соответствующими проявлениями у других людей.

ПРИМЕЧАНИЯ

1.Процесс отсроченного управления.Тревога, возникшая в результате травмирующего события, в последующем регулируется навязчивым повторением изначальной ситуации. Цель состоит во взятии эмоционального состояния под контроль. Ребенок, под впечатлением от напугавшего его события, в последующем неистово настаивает, чтобы отец описывал детали сцены вновь и вновь. Таким образом, как представляется, он вовлекает отца в процесс разрыва беспокоящей условной связи. Повторение рассказа дает возможность ребенку пережить тревогу в присутствии вселяющего уверенность взрослого. Каждое повторение уменьшает тревогу, связанную с ситуацией, пока необходимость в такого рода управлении не отпадает.

2.Факторы интеллектуального роста. Очевидно, что стремление к контролю за инстинктивными влечениями не может рассматриваться как исключительный или даже главный вклад в интеллектуальное развитие. Созревание интеллектуального аппарата в процессе повседневного опыта, не отличающегося эмоциональными катаклизмами, должно считаться фундаментальным в становлении интеллектуального потенциала.

3.Прелогическая фаза в нормальном мышлении.Существование прелогического мышления в ненормальных состояниях без затруднений наблюдается и допускается. Однако признание его как составляющей нормального процесса мышления требует некоторого доказательства. К этой проблеме сложно найти подход, так как мы не можем получить доступ к мгновенным бессознательным предшественникам мысли. Психоаналитическая техника свободных ассоциаций не приближает к решению проблемы, поскольку должна рассматриваться в качестве специфической. Можно помечтать об успехах в электроэнцефалографии, которые позволят точно записывать электрические колебания в мозге, отражающие последовательность процесса мышления. Если была бы обнаружена противоположность в паттернах, связанных с логическим и прелогическим мышлением, тогда бы мы могли проверить гипотезу. Пиаже различает три стадии логического мышления: аутистическую, эгоцентрическую и коммуникативную. Аутистическое мышление свойственно самому раннему возрасту и наименее приспособлено к реальности; эгоцентрическое – типично для возрастного периода от трех до семи лет и функционирует в основном на интуитивном уровне; в коммуникативном мышлении, которое развивается позднее, явно выражено логическое начало.

4.Символизм.Использование маленькими детьми длительное время символического уравнивания может быть подтверждено непосредственным наблюдением за их речевым поведением. Впечатляющей демонстрацией является дьявольское восклицание ребенка двух с половиной лет на поданную сосиску: «Это не отличный сандвич, а сандвич из пениса». Обычно такого примера достаточно, чтобы переубедить скептика. Обильные доказательства можно извлечь из сновидений взрослых и их ответов на проективные методики, наподобие теста Роршаха. Происхождение символических связей, однако, не столь очевидно. Уравнивание денег и фекалий Фенихель объясняет на основании опасности утраты обезличенного имущества, что звучит не очень убедительно. Анализ речевых конструкций и игровой активности маленьких детей в этой связи, вероятно, окажется весьма плодотворным. Анекдотичное свидетельство эквивалентности денег и фекалий обнаруживается в старой практике – ставить должников к позорному столбу и давать им очистительные средства, чтобы заставить уплатить долг. В прошлом рождественскую елку украшали шоколадным человечком, из его анального отверстия выталкивали золотые монеты. Семантическая близость слов «обчистить» и «очиститься» для психоаналитиков показательна. Жаргонное значение присвоения чужого имущества и значение «опорожнения» пересекаются. Колоритно армейское выражение: «Орел занимается делом в день зарплаты». (Обыгрывается обозначение в англ. тем же самым словом курсанта летной школы, золотой монеты и птицы. – Прим. перев.)

5.Мышечное напряжение и тревога.Из работ Салливана не ясно, какую роль мышечное напряжение играет по отношению к тревоге. Если оно просто является физиологическим проявлением тревоги, то тогда много других факторов, таких, как учащение сердцебиения, потливость, одышка, заслуживают того же упоминания. Если, с другой стороны, мышечному напряжению отводится роль объясняющей причины, т.е. призывается ныне непопулярная теория Джеймса—Ланге, то тогда чувство тревоги в действительности – реакция на лежащее в основе физиологическое нарушение, в данном случае мышечное.

6.Положительная функция тревоги.Рассуждение Салливана о тревоге как силе, способствующей собранности ребенка, соответствует понятию «адаптивной тревоги», предложенному Эллисон Дэвис и др. Умеренная тревога, согласно этому взгляду, оказывает благоприятное воздействие, стимулируя созидательную активность организма с целью предотвращения рецидивов более серьезной тревоги. Отметим, что такая позиция аналогична предположению о благоприятном влиянии некоторой депривации на развитие эго (см. гл. III).

7.Физиологическое удовольствие и анальность.Существующая здесь полемика аналогична обсуждению оральной стадии (см. гл. III, прим. 7). Первично ли физиологическое удовольствие или правильнее говорить о вторичном приобретенном влечении? Экспериментальное изучение анальной функции, в отличие от сосания, социально мало приемлемо. Можно отважиться высказать догадку, что физиологическое удовольствие само по себе существует, но его значение для личности остается загадочным.

8.Обучение совершению туалета.Антропологические источники содержат многочисленные примеры обучения правилам туалета. В Плейнвилле ребенка учат контролировать сфинктер после обучения речи, тогда как матери народа антанала начинают обучать ребенка в двух-трехмесячном возрасте. Жесткий тренинг кишечных отправлений в Японии усиливается физическими наказаниями и высмеиванием. Команчи не наказывают ребенка, а используют комбинацию нерезких угроз, поощрений и искусных похвал. Гартман, Крис и Левенштайн предполагают, что легкость, с которой происходит обучение, зависит от четырех факторов: 1) стадии созревания функциональных систем, позволяющих удерживать удобную позу, понимать обоснованность регуляции и передавать сигналы (Орланский задается вопросом о необходимости завершения миелинизации пирамидного тракта для удовлетворительного тренинга кишечных отправлений, но он признает указанные физические предпосылки); 2) сочувственного отношения родителей и их надежды на успех; 3) терпимости ребенка к лишениям; 4) удовлетворения от процесса обучения.

Исследования влияний обучения совершению туалета на детское развитие ( гл. VIII, прим. 4– о воздействии раннего анального тренинга на взрослую личность) очень ограничены. Гашка исследовала влияние тренинга кишечника на 213 трудных детях в Нью-Йоркском госпитале. Группа была разделена на две подгруппы: «принуждаемую» (тренинг начинался до восьми месяцев или завершался до восемнадцати месяцев) и «адекватную» (начало – после восьми месяцев и завершение – после восемнадцати месяцев). Она обнаружила у первой подгруппы больше случаев запоров, проявлений тревоги, гнева и т.п. Нормальные дети не изучались и не предпринималось попыток сравнивать условия окружения у двух подгрупп. Надежность данных о тренинге кишечника тоже остается под вопросом, так как сообщения матерей были получены в период, когда две трети детей находились в возрасте от шести до тринадцати лет. Гашка признает ограниченность своих изысканий и указывает, что они просто спровоцируют дальнейшие, более определенные исследования. Кох наблюдала за частотой невротических жестов у 46 детей в детском садике и обнаружила положительную корреляцию с частотой запоров, по отчетам их родителей, у мальчиков, но не обнаружила корреляции у девочек. Из этих данных не может быть сделано выводов о причинно-следственных отношениях, поскольку страх и гнев могут уменьшать желудочно-кишечную подвижность и проявляться в нервозной манерности.

Возможность проведения систематических исследований в этой области определенно существует. Наблюдение за влиянием способа и периода обучения туалету следует проводить на различных группах детей, тренируемых при разнообразных условиях, но уравненных по домашнему окружению и т.п. Развитие личности у детей в экспериментальных группах нужно сравнивать на протяжении ряда лет. Важно отделить случаи, в которых родители вознаграждают акт дефекации, от случаев, в которых особое внимание уделяется самому продукту, фекалиям. Возможно, теоретическое утверждение о высокой ценности, приписываемой фекалиям детьми, относится главным образом к второй категории случаев.

9.Анально-фаллическая последовательность.Указание Томпсон относительно возможного влияния культурных различий на хронологию психосексуальных стадий вполне принимается. Однако нам следует больше довольствоваться имеющимися фактами, чем гипотетическими заявлениями.

10.Зарождение истинной любви.Если любовь определить как принятие во внимание счастья другого человека, тогда любая попытка установить ее «истинное» начало покажется произвольной. Конечно, должны быть примеры, предшествующие тренингу сфинктера – допустим, ребенок на радость родителям тянется к бутылочке с молоком.

11.Физическое битье и мазохизм.Роль в мазохизме сексуального возбуждения кожи ягодиц очень сомнительна. Более простое объяснение, основанное на психическом удовлетворении от наказания, представляется гораздо правдоподобнее. В любом случае физиологическую гипотезу трудно обособить и проверить, поскольку шлепанье случается в межличностном контексте. Даже искусственное механическое шлепанье в отсутствии других людей не стало бы решающим контрольным опытом в свете уже утвердившегося символического значения наказания для ребенка.

12.Хронология вытеснения.В своем выступлении в Университете Кларка Анна Фрейд отнесла первоначальное использование вытеснения к анальному периоду. По этому вопросу, кажется, не достигнуто консенсуса.

13.Установление согласованности как механизм.Читателю следует иметь в виду, что разделы книги, озаглавленные «Психологические механизмы», включают не только материал, относящийся к проблеме защиты эго. Например, концепция Салливана об установлении согласованности выходит за пределы этой проблемы.

ГЛАВА V
ОТ ТРЕХ ДО ПЯТИ ЛЕТ

К трем годам физическое созревание уже позволяет ребенку произвольно регулировать свои функции. Фокус нашего внимания снова сдвигается, особенно в контексте ортодоксальных воззрений, к ускоренному развитию сексуальных интересов, их влиянию на отношения в семье и месту во внутреннем мире ребенка. В этом возрасте возникает эдипов комплекс, совершенствуется функция супер-эго и расширяется использование защитных механизмов. Последовательность изложения материала в главе изменена в соответствии с возрастной значимостью разных аспектов личности. Сначала рассматривается психосексуальное развитие и отношения с другими людьми, затем формирование эго и супер-эго и, наконец, защитные механизмы.

ПСИХОСЕКСУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ

Ортодоксальная точка зрения: фаллическая стадия

Уретральный эротизм. Некоторые ортодоксальные аналитики размещают уретральную стадию между анальной и фаллической. Фенихель (18) признает значение уретрального эротизма, но в границах фаллической стадии. Первичной целью уретрального эротизма считается удовольствие от мочеиспускания. Возможно также вторичное удовольствие от задержания, аналогичное наслаждению от анального задержания. Вначале удовольствие носит аутоэротический характер, впоследствии наслаждение доставляют объектные фантазии относительно мочеиспускания на других. В общем, наслаждение может иметь двойное значение: 1) садистское наслаждение, соответствующее активному проникновению наряду с фантазиями повреждения и разрушения; 2) наслаждение от пассивной отдачи и «разрешения струиться». У мальчиков активная сторона вскоре замещается нормальной генитальностью. У девочек эта активность впоследствии выражается в конфликтах, связанных с завистью к пенису, а «разрешение струиться» часто перемещается от мочи к слезам.

Важнейшей особенностью уретрального эротизма является нарциссическая гордость умением контролировать сфинктер мочевого пузыря. Эта гордость объясняется фактом, что за уретральную нечистоплотность ребенка обычно наказывают, стремясь вызвать чувство стыда, в значительно большей мере, чем за анальную нечистоплотность (прим. 1) . Поэтому как идея «быть съеденным» специфична для орального страха, идея «покушения на телесное содержимое» характерна для анального страха, так стыд – особая сила, направленная против уретральных соблазнов. Предполагается, что амбиция представляет форму борьбы против стыда (прим. 2) .

Кастрационная тревога у мальчиков. Ребенок достигает фаллической фазы на третьем или четвертом году. Интерес к гениталиям приобретает преувеличенный характер и проявляется в частой мастурбации; возрастает желание физического контакта, особенно с лицами противоположного пола; преобладают эксгибиционистские тенденции. Независимо от поведенческих проявлений имеет место все разнообразие сексуальных фантазий, обычно связанных с мастурбацией (прим. 3) .

Считается, что мальчик в фаллической фазе идентифицируется со своим пенисом. Высокая нарциссическая оценка органа объясняется обилием ощущений, поэтому активный поиск приятных возбуждений выдвигается на первый план. Генитальные импульсы имеют место от рождения, но в данном возрасте они становятся первичными. В результате крайнего нарциссизма мальчик испытывает страх повреждения пениса. Специфический страх фаллического периода называется «кастрационной тревогой».

Фрейд подчеркивал мысль о филогенетических факторах, предрасполагающих к кастрационному страху. Фенихель предпочитает мыслить на основе принципа законности: согрешивший орган должен понести наказание. Гартман и Крис (38, с. 22-23) суммируют свои взгляды на происхождение кастрационной тревоги в следующем пассаже:

«Фрейд утверждает, что интенсивность кастрационного страха, переживаемого ребенком мужского пола в нашей цивилизации, необъяснима, если рассматривать страх как реакцию на реальную угрозу, которой мальчик подвергается в фаллическую фазу; только память о родовом опыте может служить объяснением. Мы склонны ответить Фрейду собственными аргументами. Несмотря на то, что в нашей цивилизации ребенок более не подвергается угрозе кастрации, интенсивная завуалированная агрессия против ребенка способна производить тот же эффект. Можно говорить о «кастрации», всегда витающей в воздухе. Взрослые ограничивают маленького мальчика в соответствии с коренящимися в их собственном воспитании паттернами. Символические или отдаленные угрозы кастрации могут иметь место, во всяком случае вероятна подобная интерпретация в переживаниях ребенка. Выпячивание, которым пенис реагирует на эротическое возбуждение, представляет для ребенка странный феномен независимости части тела от его контроля. Это заставляет ребенка учитывать не декларируемое содержание, а скорее скрытое значение ограничений, накладываемых матерью, сестрой, подружкой. И тогда часто наблюдаемые прежде гениталии маленькой девочки приобретают новый смысл как доказательство, подтверждающее страх. Однако интенсивность страха связана не только с настоящим, но также с прошлым опытом. Страшное возмездие окружения оживляет в памяти сходные тревоги, когда доминировало стремление к удовлетворению других желаний и вместо страха кастрации возникал страх утраты любви» (прим. 4) .

Кастрационная тревога маленького мальчика может распространяться на различные вещи. Он боится тонзиллэкто-мии, испытывает страх, когда цыпленку отрывают голову, боится повредить глаза. Другая разновидность страхов относится к представлению, что пенис может быть поврежден вследствие мастурбации, обрезания, или подобная тревога зарождается при виде большого пениса у взрослого. Фенихель приводит в доказательство готовность взрослых отпускать шутки о кастрации. Эти шутки интерпретируются как способ успокоить собственные страхи за счет запугивания других. Иными словами: «Если я достаточно силен, чтобы запугивать других, я сам не боюсь» (прим. 5) .

Зависть к пенису у девочек. Фаллическая стадия у женщин характеризуется физиологическим доминированием клитора в большей мере, чем вагинальной сексуальностью, и конфликтом, связанным с завистью к пенису. В этом периоде жизни клитор является настолько богатой ощущениями областью половой системы, что привлекает в целях разрядки сексуального возбуждения. Он становится центром мастурбации. Сдвиг от клитора к влагалищу в качестве главной эрогенной зоны происходит в жизни позднее, обычно к пубертатному периоду.

Зависть к пенису возникает, когда маленькая девочка замечает анатомическое отличие в гениталиях. Она не только чувствует, что ей хотелось бы обладать пенисом, но, вероятно, предполагает, что имела и лишилась его. В ее глазах обладание пенисом создает преимущество по сравнению с клитором в мастурбации и мочеиспускании. Параллельно возникает мысль об отсутствии пениса как результате наказания, заслуженного или незаслуженного.

Фенихель признает, что первичная зависть маленькой девочки к пенису способна претерпевать значительное видоизменение вследствие последующих культурных влияний. Он указывает (18, с. 81-82):

«В нашей культуре много причин, вызывающих у женщин зависть к мужчине. Мужские устремления разного рода могут добавиться к первичной зависти в отношении пениса, особенно после опыта неудач, фрустраций, притеснений на женском поприще. Огромные отличия между мужчинами и женщинами в разных культурах, конфликты вокруг предписываемых паттернов усложняют «психологические последствия анатомического отличия». В этом аспекте представляется совершенно правильным заключение Фромма: «Определенные биологические различия приводят к характерологическим различиям; такие различия смешиваются с теми, которые напрямую порождены социальными факторами; последние намного сильнее по эффекту и способны увеличивать или уменьшать биологически укорененные различия и противостоять им».

Мастурбация. В раннем детстве мастурбация – нормальное явление. В фаллический период ее частота нарастает и привносятся фантазии об объектах. Кроме наслаждения, мастурбация выполняет функцию постепенного обучения управлению сексуальным возбуждением, так же, как игра помогает достичь отсроченного управления сильными впечатлениями и в последующем прогнозировать события. Считается, что чувства вины и страха, связанные с мастурбацией, возникают не из-за нее самой, но скорее в результате сопутствующих фантазий, которые обычно представляют варианты эдипова комплекса (прим. 6) .