Текст книги "Письма от Друнвало"

Автор книги: Друнвало Мельхиседек

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)

Друнвало Мельхиседек
Письма от Друнвало

Введение

Дорогие мои,

В течение нескольких последних месяцев сотрудники «Духа Маат» говорили с вами, нашими читателями, чтобы выяснить, каких изменений вы от нас ждёте. Результаты опроса не оставляют сомнений в том, что большинство читателей хочет лично от меня большего вклада по вопросам, которых мы обычно не касаемся на страницах нашего журнала.

Но прежде чем мы с вами начнём это путешествие, я бы хотел изложить вам свою позицию относительно «истинности» того, о чём я собираюсь говорить.

Часто, будучи «на сцене», я выпускаю в мир идею, которая находится на пределе человеческого понимания. Я это делаю для того, чтобы исследовать эту идею, а потом меня считают ответственным за то, чтобы она была безошибочной. Однако, представление о том, что то, во что я верю в данный конкретный момент должно быть истинным, не является моей позицией и я не стремлюсь к этому. Я предпочёл бы изложить вам концепцию, которая, как мне кажется, только рождается на свет, чтобы мы имели возможность все вместе искать факты, выяснять истину, и то, как человеческое сознание может открыть пользу этой новой информации для мира, в котором мы живём. Иногда мы попадаем в точку, иногда нет. Если нет, то мы идём дальше, ну а если да, тогда мы ищем пути использования этой информации для высшего блага.

Итак, в этих письмах вам, мои слова будут звучать лишь как возможность, а не как абсолютная истина. Другими словами, я дам вам лучшую информацию, которой я в данный момент обладаю, но она не всегда может быть безупречной. Это моё мнение и то, во что я верю в настоящий момент. Не имеет значения, что я говорю, не воспринимайте это как факт до тех пор, пока вы не дадите себе труд выяснить для себя, так ли это. Вы должны быть ответственным перед самими собой, и не только в случае со мной, но и всегда в Жизни. Если вы принимаете это, тогда мы понимаем друг друга.

Вы будете получать эти письма от меня по электронной почте, в рамках подписки на журнал «Дух Маат». Я хотел бы, чтобы в этом проекте у нас с вами был диалог. Сообщайте мне о возникающих у вас вопросах, о ваших чувствах, о ваших идеях, о том, что вами сделано (вы можете писать на английском языке по адресу: [email protected]). Совершенно очевидно, что я не смогу ответить на все вопросы или откликнуться на всё, что вас волнует. Мы уже получаем сотни писем каждый день. Но читая ваши сообщения, я пойму, что для вас важно, и в своих письмах отвечу всем, кому смогу.

Да станет наш взаимный обмен благословением в вашей жизни.

В Любви и Служении

Друнвало.

Древние. Часть 1

Чаще других задаётся вопрос о Паломничестве на юго-запад США, которое мы в составе большой группы предприняли в августе 2002 года. Поэтому, я не ограничусь просто кратким сообщением об этом событии, и хочу, чтобы вы знали, что в своих первых трёх обстоятельных письмах вам я опишу то самое путешествие. Я объясню, почему мы предприняли это паломничество, и расскажу о наиболее ярких и сильных сторонах путешествия. Я не могу написать обо всём, потому что это была бы целая книга. Во время этого путешествия происходило много событий. Даже сейчас приходится давать его описание в трёх частях. Итак…

Люди

Прежде чем начать скажу вам, что это путешествие не закончилось. Конечно, проблема – основная причина нашей поездки – существует и в других районах, а не только в Соединённых Штатах. (Моё следующее путешествие будет на Юкатан в Мексику, начнётся оно в марте 2003 года). Но кроме того, у людей, отправившихся вместе в это путешествие, включая меня самого, похоже, у всех нас было чувство, что для них, в их жизни и в их духовном осмыслении это путешествие всё ещё продолжается и что оно нас изменяет.

Было ясно, что это путешествие было предопределено. Люди собрались вместе со всего света, и они должны были быть там, они должны были делать это. Все это чувствовали. Пока мы путешествовали, каждый человек в группе прошёл через глубокое исцеление в качестве подготовки к работе, в которой нам всем предстояло участвовать, и это происходило непрерывно. Я полагаю, что никто из нас никогда не сможет быть прежним.

Одна участница путешествия так описала своё впечатление от самой группы: «Это как истории, которые люди рассказывают о том, как они были на войне, когда у них складывались такие отношения с солдатами-однополчанами, каких у них никогда раньше ни с кем не было и никогда больше не будет».

Как я сказал, исцеление и духовный труд всё ещё продолжаются. Возможно, это никогда не прекратится. Может быть, это будет продолжаться всегда.

История

В 2002 году на юго-западе была одна из самых сильных засух в этом веке, лесные пожары пылали на всей территории Четырёх Углов в США. Когда я спросил, что можно сделать, Мать Земля попросила меня ничего не предпринимать в тот момент, поэтому я ждал и наблюдал, как пожары медленно приближались к моему дому. Они приблизились на расстояние не более двадцати пяти километров. Пожар мог бы добраться до моего дома за пару часов, если бы ветер подул в этом направлении.

Предками на территории Четырёх Углов была группа людей, которые давным-давно исчезли, народ, который мы называем анасази – Древние. Мать Земля сказала, что очень давно анасази шли по своему жизненному пути до самого конца их культуры, когда другая страшная засуха обрушилась на район Четырёх Углов. Помимо этой засухи на анасази в то время нападали испанцы и другие враги. И, в конце концов, настал день, когда продолжать жить для них стало просто невозможно.

Было принято групповое решение. Анасази решили вернуться в «Третий Мир», откуда они пришли в «Четвёртый Мир», в котором мы сейчас находимся.

Третий Мир находится внутри Земли (на самом деле, это обертон Третьего Измерения). Поэтому Древние вошли в свои кива (подземные молитвенные помещения), где всегда находился символический «сипапу». Сипапу – это был оставленный ими на поверхности проход, по которому Древние выходили из Земли из Третьего Мира. Поэтому анасази, используя своё особое знание, ушли назад в Землю, в Третий Мир где, по их мнению, они были бы в безопасности.

Однако, как нам предстояло узнать в этом путешествии, всё не так просто. Их дух был теперь соединён с внешней поверхностью Четвёртого Мира. Они обнаружили, что их жизнь в Третьем Мире быстро превращается в ад. Постепенно они начали понимать, что совершили ошибку, пойдя назад в своём развитии, – но они ничего не могли с этим поделать до тех пор, пока… Но об этом позже.

Несколько лет назад, когда я делал медитацию Мер-Ка-Ба с группой, мы оказались с анасази в промежуточном мире, в смутном, призрачном месте. Древние сначала отказались признать нас: они просто не могли поверить, что люди Земли, которых они знали и от которых они ушли, смогли пробраться к тому месту, где они теперь обитают. В конце концов, они приняли нас.

Теперь о том, что касается прошлого лета. Незримые отношения между Древними внутри Земли и Современными людьми на поверхности достигли болевой точки для обоих народов. Необходимо было обратить на это внимание. Влияние на погоду было только началом. Всё начало умирать, и пылали пожары. Хаос входил в жизнь обоих народов.

И поэтому Мать Земля пожелала, чтобы я отправился во все четыре штата Четырёх Углов – в Аризону, Нью-Мексико, Колорадо и в Юту – и провёл церемонию, чтобы исцелить отношения между Древними и Современными людьми. Тем самым внешний и внутренний миры могли прийти в равновесие.

В это время пожары совершенно вышли из-под контроля: были уничтожены огромные участки леса, и, в конце концов, Мать Земля дала мне разрешение на создание колеса исцеления (medicine wheel), чтобы призвать дождь в этот район. Поэтому мы с семьёй быстро соорудили небольшое колесо исцеления рядом с домом и стали молиться о дожде.

На следующий день небо наполнилось влагой. В газетных заголовках это называли «День Чуда», поскольку моросящий дождь выпал прямо на пожары. В результате дым из чёрного стал белым, и пожарные смогли взять под контроль пять процентов площади, на которой бушевал пожар. Это было началом конца этого пожара.

На следующий день даже пошёл небольшой дождь, но только над моим районом, а не над всей территорией Четырёх Углов. Мало-помалу с каждым днём дождей было всё больше и больше, пока район не напитался водой, и пожары не прекратились.

Итак, поле колеса исцеления работало, но к сожалению только здесь, около моего дома. В других местах Пожары продолжались. Проблема не была решена.

И когда мы отправились в наше путешествие, мне стало интересно: «Когда-то я навестил анасази в их мире. Может быть, на этот раз они навестят нас в нашем мире?»

Путешествие начинается

Пятьдесят шесть человек со всего света решили отправиться в путешествие, которое, как вы увидите, было намного больше, чем просто «турпоездка».

В Седоне, штат Аризона, мы начали своё сакральное путешествие со Суэт Лоджа (Sweat Lodge),[1]1
  Дословно – вигвам-парилка. Ритуал очищения, который происходит в специально построенном вигваме. Подобие «бани по чёрному» где жар идёт от раскалённых камней, которые вносятся прямо из костра с определёнными церемониями.


[Закрыть] а также Мистерии Огня, которые проводил Джейд Уэху (Jade Wah'oo). Это было необходимо сделать, поскольку всё путешествие должно было быть как паломничеством так и непрерывным ритуалом исцеления. Нам необходимо было очиститься перед началом – перед тем как принять на себя ответственность за исцеление этих отношений между древними и современными людьми.

Было ясно, что на пути нашего следования будут определённые места, где должны будут совершаться церемонии, и первым таким местом стала земля навахо (Navajo land) в Каньоне де Шей (Canyon de Chelly). Поэтому сюда мы и направились из Седоны.

Наши проводники навахо.

Индейцы из племени навахо никогда не были особенно дружелюбны по отношению к белым, и я не виню их в этом. В наших отношениях с ними мы не были честны и справедливы, так почему они должны нам доверять? И я видел это недоверие в их глазах. Но когда мы прибыли в Каньон де Шей, я столкнулся с прямо противоположным. Люди племени навахо в этом каньоне отнеслись к нам сердечно, и провели нас к таким местам своей священной земли, которые обычно белым не показывают.

Так же, как они это делают с другими туристами, наши проводники показали нам путь в каньоны своей родины и мы увидели пиктограммы, сделанные анасази, Древними, которые жили там до навахо. Но в нашем случае они показали нам также места, которые их белые посетители никогда не видели, и рассказали истории об их священной земле, которых белые никогда не слышали.

Большая часть нашей группы не знала об этом. Люди думали, что навахо всегда такие дружелюбные. Но многие понимали, что это не так. Наш проводник сказал, что он водил в каньон многие группы, но наша группа другая. Он показывал нам то, чего другие не видели, и учил нас тому, чему не учили других.

На второй день в Каньоне де Шей, на скальном утёсе, возвышающемся над скрытым сердцем каньона, наш проводник навахо присоединился к нам во время нашей церемонии. Все вместе мы вошли в «пространство сердца» и молились за исцеление этой земли. Это было волнующее и удивительное переживание.

Накануне ночью, в нашу первую ночь в Каньоне де Шей многие в группе пережили первое маленькое чудо. Я при этом не присутствовал, я медитировал и готовился к тому, что нам предстояло. Поэтому я передам вам историю словами одного из тех, кто там был.

«Человек из нашей группы по имени Джон Дюма (John Dumas) решил «поучаствовать» в игре на флейте вместе с навахо, который с двумя помощниками, игравшими на барабанах, развлекал гостей в ресторане, где мы ужинали. Джон играет на флейте и диджериду (didgeridoo). И музыка, которую он создавал так искусно и с таким чувством, стала истинным слиянием нашей группы с навахо – удивительной импровизацией, которая продолжалась до поздней ночи.

Хотя те, кто там был, очень сильно устали от перехода, который длился весь день, мы не могли заставить себя уйти. Это было нечто необыкновенное. Сама музыка была удивительной. И сердечное общение не только между музыкантами, но и между навахо и нашей группой было самым изумительным проживанием того, что есть любовь, которое только пришлось испытать каждому из нас. Впервые, по крайней мере в этой небольшой комнате, навахо и белый человек стали Одним. Джон играл с сияющими глазами, и отражение радости, которая от него исходила, можно было видеть на лицах наших друзей навахо.

В конце, как раз когда мы собирались уходить, очень, очень старый человек вышел к микрофону. Он был, как он сказал, Толмачём навахо (Navajo Code Talker) во время Второй Мировой войны, и он был в группе, которая водрузила флаг на Айво Джима (Iwo Jima). На Айво с ним было ещё три навахо. Теперь все они уже умерли, кроме него. Тихо, просто, он назвал их имена и рассказал нам как они умерли.

Он сказал, что написал священную песню, посвящённую тому дню, Айво Джима и сражению, в котором они участвовали. А потом, в комнате, где воцарилось полное молчание, без аккомпанемента он почтил нас по древнему обычаю, спев нам свою песню.

Уходя из комнаты, он остановился и обнял каждого из нас».

Первое Колесо Исцеления

Из Каньона де Шей мы пошли в Каньон Чако (Chaco Canyon) в Нью-Мексико – главный центр анасази. Мы возлагали надежду на то, что нам удастся сотворить Колесо Исцеления в Чако. Но когда мы пришли туда, то узнали, что власти устранили все возможности проведения такой церемонии в этом месте. Мы разговаривали с местным руководством, но нам объяснили, что туда нельзя брать с собой даже барабаны.

Тогда мы все пошли к основным древним руинам, и обнаружили там одно из заброшенных кива (подземное молитвенное помещение), где чувствовалась очень мощная энергия. Оно было вскрыто, потому что жители каньона Чако, уходя, безжалостно уничтожили свою цивилизацию, и крыш у этих кива не существовало. Не было никакой возможности войти в них. Поэтому мы встали в круг вокруг этого кива и приступили к церемонии, имея в своём распоряжении только свои тела и свой дух.

Когда мы почувствовали, что церемония завершена, мы решили обойти эту огромную территорию вокруг, чтобы каждый сам соединился с этой землёй и с Древними.

Сначала мы с несколькими членами группы пошли вверх по склону утёса и поднялись на вершину, откуда можно было обозревать весь каньон. Я немного поиграл на своей флейте, сердцем настраиваясь на эту землю. А потом мой внутренний голос сказал, чтобы я один продолжал подниматься вверх к выступу, скрытому от группы (и от властей!).

Было видно, что в Каньоне Чако стояла засуха, и он был иссушен отсутствием дождя, и хоть какой-то влаги. Жизнь здесь висела на волоске. Мне было сказано соорудить в этом укромном месте небольшое Колесо Исцеления, и энергетически соединить его с тем, которое было около моего дома в Аризоне, за сотни миль отсюда.

Я нашёл небольшие камни, содержащие железо, и на большом скалистом плато выложил из этих камней колесо. Я молился Матери Земле так, как если бы это колесо исцеления было обычных размеров, и просил её соединить это колесо с колесом около моего дома, как мне было сказано сделать.

Часа через полтора я почувствовал, что всё завершено, и вернулся к группе, снова став туристом.

Теперь вам нужно понять, что в это время в Аризоне уже почти две недели шли дожди, и всё вокруг зазеленело и стало прекрасным. Но когда колесо исцеления в Чако соединилось с тем, которое было в Аризоне, то энергия, сотворённая этим колесом исцеления, была перекачана в колесо Каньона Чако. На следующий день как сообщила мне моя семья, погода в районе моего дома стала такой же сухой, как была до того, как мы соорудили маленькое семейное колесо.

На самом деле я почувствовал эту перемену в тот самый момент когда она произошла. Было такое чувство словно у меня забрали жизненную силу. Будто это происходит со мной лично.

Я объяснил эти события всем остальным, и сказал, что нам нужно идти дальше, чтобы найти подходящее место и создать там групповое колесо исцеления. Я знал, что это должно произойти очень скоро.

Церемония в кива

В течение следующего дня нашего путешествия мы искали место для проведения церемонии с колесом исцеления. Мы были в двух местах на древних развалинах анасази от культуры Чака. Они огорожены и очень бережно охраняются официальными смотрителями.

На Руинах Самон (Salmon Ruins) нам удалось пройти внутрь священных сооружений и домов, в которых действительно жили Древние. Мы знали, что анасази были ниже нас ростом, но размеры их дверей дали нам ощутить это на себе.

На Руинах Ацтеков (Aztec Ruins) в первый и единственный раз за всё время путешествия мы оказались внутри подземного кива, покрытого крышей. Мы ощущали его энергию и таинственность. Наша группа расселась по краю круглого, похожего на пещеру кива на специально поставленные для посетителей скамейки. Я немного рассказал об истории Творения анасази, как они появились из Третьего Мира и о том, что кива символизируют тот мир с символическим «сипапу» (проходом) наверху, через который Древние пробрались в Землю. Потом все мы вошли в пространство сердца, что мы вместе так много раз делали во время этого путешествия и провели церемонию исцеления.

Я не помню, что я говорил, но помню энергию. Я помню, что к нам подошла семья посетителей, и стояли благоговейно, присоединившись к нашей церемонии. И я чувствовал, что нас со всех сторон окружали Древние. И соединялись с нами.

Всё, что было до сих пор было лишь подготовкой к тому, что должно было произойти в дальнейшем.

На следующий день мы направились в Колорадо.

В Любви и Служении

Друнвало.

Древние. Часть 2

Лев-Огонь и Судьба

Возможно, наш блестящий современный автобус, следуя на север от Нью-Мексико, выглядел бы для Древних анасази словно космический корабль, пролетающий над их землёй.

Когда мы приблизились к открытым пространствам Ховенвип (Hovenweep) – к дому, где жили Дэвид «Лев-Огонь» Леонард и его жена Мэри, я почувствовал мощь этого уединённого места. Из этого особенно удобного места, были хорошо видны во всех направлениях пики священных гор, а также рельеф земли анасази и современных коренных народов Америки. Сотни тысяч анасази жили когда-то на земле, на которую мы сейчас ступили. Воздух был напоён запахом шалфея. Осколки древних гончарных изделий валялись на земле, будто специально брошенные там, чтобы вести нас к нашей Судьбе.

Лев-Огонь – это шаман, изучавший Древних большую часть своей жизни и знающий об их жизни больше, чем кто бы то ни было. Он официальный хранитель департамента парков в Ховенвипе, под его опёкой находятся самые северные руины анасази.

Сам Ховенвип находится на той же самой долготе, что и Каньон Чако (Chaco Canyon), непосредственно на «сакральной линии» – Великой Северной Дороге, ведущей точно на север от Чако. Сегодня никто не знает, куда должна была вести эта дорога и почему она была столь важна. Но Ховенвип находится на этой трассе и когда-то был местом великой силы.

Одъезжая туда, я знал, что мы попали, куда нужно. Все в группе чувствовали то же самое. В Ховенвипе мы были «дома», и немедленно почувствовали, что именно здесь мы наконец-то соорудим наше Колесо Исцеления.

На земле Льва-Огня в нескольких местах находятся руины анасази. Мы начали с обхода комплекса их древних обителей. Кое-где нам удалось зайти внутрь и ещё раз отметить, какого маленького роста, должно быть, были Древние.

Мы получили разрешение сотворить Колесо Исцеления, это должно было произойти очень скоро, и место для этого было идеальное. Колесо, когда оно будет создано, будет находиться под защитой верных хранителей этой земли. И как нам сказали, Лев-Огонь и Мэри, много лет назад они получили предсказание о том, что мы придём и проведём такую церемонию.

Ещё до нашего приезда и даже ещё не зная, зачем мы едим в Ховенвип (помните, что первоначально мы собирались соорудить Колесо Исцеления в Каньоне Чако), Мэри написала стихотворение, посвящённое нашему путешествию. Она говорит, что оно пришло к ней сразу полностью, и она его просто записала. Когда мы собрались все вместе в гигантском кива (подземном молитвенном помещении) – без крыши, но настолько глубоком, что нам пришлось спускаться туда по лестнице, она прочитала нам это стихотворение:

Тканый Узор

Мы стоим здесь, в кругу гор священных,

У сипапу, где наш мир начался.

Мы пришли из четырёх углов земли этой,

Шли в любви, наше знанье неся —

Знанье многих культур и наречий,

К пониманью стремясь, к переменам и росту

Для себя, наших наций и нашего мира.

Таково намеренье наше!

Здесь, в это время, мы творим новый мир,

Ткём реальность мы новую!

Мы о помощи молим, призываем в свидетели

Энергии священные нашего мира:

ВОЗДУХА – четырёх направлений ветра, ветры, что звёздами движут

ВОДЫ – Дождя, рек, родников

ОГНЯ – Солнца нашего, молний, на небе танцующих

ЗЕМЛИ – Нашей Матери, её песка, утёсов и гор

БРАТЬЕВ НАШИХ – Четвероногих, крылатых, всех тех, кто плывёт и ползёт

СЁСТЁР НАШИХ – Всех стоящих, от древа могучего до наименьших цветов

НАС САМИХ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЫ – от наших предков, что впервые на землю ступили,

до седьмого от нас поколенья – детей наших детей.

Но всех больше мы призываем

НАС САМИХ, быть свидетелями, воплотить устремленья здесь и сейчас.

Мы ткём здесь реальности новый узор.

Красота ткани любой создаётся её основой, плетением и Узором самим.

Мы кладём в основание, нитью основы,

Энергию человека, опыт разных культур.

Силу, достоинство наших сообществ и наших семей,

Историю, стремления наши найти свой собственный путь.

Сплетя всё это в нить основную, мы её на станок натянули —

вот основа того, что соткём мы.

И сплетём мы на ней узор жизни,

наш путь, что идём день за днём,

пряжа, нить красоты, за мгновеньем мгновенье,

в чистоте каждый шаг, и деяния наши вплетают в историю время.

А Узор?

Тот Узор, что призовёт всех людей остальных к пониманию и переменам?

Тот узор сформирован намереньем нашим и нашими Учителями.

Мы намереньем нашем стремимся

воплотить мир, где дух каждый,

человек, зверь, растение и минерал

существуют в гармонии и равновесии,

в здоровье и радости живут.

Учителей наших мы просим повести нас к делам, что вольются в намеренье это.

Проявления сути божественной ищем внутри нашего я, что создаст реальность новую эту.

Время наше настало.

Призваны мы.

Мы все вместе соткём новый мир!

Стихотворение Мэри изумило нас. В ней сказано то, о чём мы все думали и говорили. И ещё более удивительным оно было потому, что в нём упоминались «четыре угла земли» и «многие культуры и наречия». Вы понимаете, что Мэри никак не могла знать о том, о чём я ещё не говорил: менее половины людей среди нас были американцы. Члены нашей группы принадлежали самым, самым разным нациям. Двое даже не говорили по-английски, а слушали нас сердцем.

После церемонии в кива в Ховенвипе пришло время найти место для сооружения Колеса Исцеления.

Колесо Исцеления

Ховенвип занимает обширную территорию. Я ездил взад и вперёд по всей земле, стараясь найти и почувствовать подходящее место для проведения этой наиболее важной церемонии. Наконец, когда я проходил через определённое место, все горы и древний каньон анасази неподалёку, казалось, выстроились в некоторую структуру. Всего в нескольких футах на юг находились руины анасази, которые кода-то давно имели здесь первостепенное значение, поскольку были расположены на самой высокой точке.

Сердцем я знал, что это подходящее место.

Когда я осматривался вокруг, большой камень «сказал мне», что будет центральным камнем, и я поместил его на земле в то место, которое должно стать самым центром Колеса Исцеления. Ещё четыре камня отметили четыре направления.

Все люди ещё находились в автобусе с кондиционером, не на жаре – ожидая, когда я закончу свою работу. К тому моменту я был почти в километре от них, поэтому был послан гонец, чтобы привести группу.

Все они высыпали из автобуса, горя желанием начать то, что, как мы все знали, поможет исцелить не только Древних и Современных Людей, но также и родовое древо каждого, уходящее на тысячелетия в прошлое. Для духовного здоровья всех наших предков, и для исцеления земли Четырёх Углов, мы начали как Дети Земли и как единая Семья Людей.

Сначала все разошлись в разных направлениях «поговорить» с духами камней, спрашивая у них разрешения использовать их для нашего Колеса. Один за другим люди возвращались, прижимая к своим сердцам живые камни, собирая их и готовясь к моменту, когда мы начнём создавать Колесо.

Два мужчины и две женщины были выбраны, чтобы представлять четыре направления. Каждый из них занял своё место позади камней четырёх направлений.

Я начал молитвы, ещё раз спросив разрешение, потом установил цель и намерение Колеса Исцеления. После этого выбранные Хранители Четырёх Направлений вознесли свои молитвы, чтобы защитить свои направления и пространство внутри колеса, чтобы оно было святым и священным.

Теперь под аккомпанемент барабанов и песнопений люди вносили свои камни один за другим в это священное пространство, входя во «Врата» на Востоке, посвящая свои камни Хранителям Четырёх Направлений, а затем размещая их в Колесе. Сначала был создан круг из камней, где все камни плотно прилегали друг к другу. Потом крест из камней в центре обозначил четыре направления. (Запомните этот крест!)

Поскольку это Колесо было диаметром метров десять, потребовалось более двух часов чтобы его сотворить. Энергия продолжала нарастать, пока мы не «увидели» анасази, которые танцевали вместе с нами ведущими нас к завершению. Каждый член группы клал один камень, потом присоединялся к другим, которые танцевали, молились, пели или били в барабаны за пределами Колеса, и ждал, чтобы положить другой камень.

Так, в ритме сердца, было сооружено Колесо Исцеления.

Мы все сели и после минуты, проведённой в молчании, начались индивидуальные молитвы. Каждый человек, держа в руках «палочку говорящего», обращал в Колесо прекрасную и священную молитву об исцелении этой Земли и её жизненных форм… о том, чтобы снова шёл дождь и текли реки… о том, чтобы процветали здоровье, любовь и красота… о том, чтобы взаимоотношения человечества расцветали в гармонии… о том, чтобы исцелился конфликт между белым человеком и индейцем.

Сердца людей были открыты, энергия и мощь пространства продолжали нарастать, пока последний не закончил говорить. Ощущение мощной энергией и чистоты сопровождало нашу церемонию.

В заключение я провёл особый ритуал, в основу которого положены церемонии Таос Пуэбло (Taos Pueblo). Этот ритуал вдохнул ещё больше жизни в круг, установив пирамиду, покрывающую многие мили этой земли, уходящую высоко в небо и глубоко в Землю, соединив Землю и Небеса с центром Колеса Исцеления. Пирамида была призвана вызвать дождь и принести духовное равновесие всем существам в районе Четырёх Углов.

В конце церемонии Колеса Исцеления мне было сказано, что дождь будет через пять дней, и я объявил об этом группе. Это послание исходило не от меня, а от Матери Земли. Поскольку стояла самая сильная за всю историю засуха, это послание давало искру надежды тем, кто жил в этом регионе.

Нашим намерением было, чтобы этот дождь послужил началом восстановления юго-запада, принеся воду земле, а также любовь и исцеление отношениям между белым человеком и коренными американцами.

Мы все чувствовали любовь и мир. Мы чувствовали, что анасази окружают нас со всех сторон. Это было здорово.

Встреча со звёздами

Когда стемнело, и на небе начали появляться звёзды, мы все собрались на главных руинах, в самой высшей точке этой земли. Даниэль Джамарио (Daniel Giamario) астролог-шаман, путешествовавший с нами и обучавший нас своей мудрости, пригласил нас ещё раз, как он уже делал это по другим поводам, посмотреть вместе с ним на звёздное небо.

Даниэль обладает поистине выдающимся знаниями и возможностями постижения древней мудрости. Во время всего путешествия Даниэль был звездой, приходящей на помощь другим. В эту исключительно важную ночь он вёл нас к пониманию небес таким способом, который был известен лишь немногим. Вместе мы пристально смотрели на центр галактики, как он учил нас, и обращали в космос наши собственные молитвы.

Потом в темноте мы все медленно возвращались в автобус, ведомые лишь светом звёзд, точно так же, как анасази, ходили по этой земле много столетий назад. Обнимая друг друга, мы пытались увековечить чувство, возникшее в наших сердцах.

Я чувствовал, что три Колеса соединились: одно в Пэйсоне (Payson), маленькое – в Каньоне Чако и то колесо, что мы сотворили сегодня. Я знал, что дожди будут.

Древние скальные жилища

На следующий день мы хотели посетить скальные жилища в Меса Вердэ (Mesa Verde), где около Ховенвипа обитали анасази. Меса Вердэ было одним из красивейших мест, где жили анасази, – это высокое плато, окружённое скалистыми горами.

Но там бушевал лесной пожар, и парк в Меса Вердэ был закрыт для посещения. Поэтому индейцы племени Ютэ (Ute), хранители Меса Вердэ, разрешили нам частным образом посетить часть заповедника, которая принадлежала только им, а не Национальной службе леса. Лишь немногие белые видели это место или даже слышали о нём.

Чтобы попасть туда, наш огромный автобус с сидениями, как в самолёте, и кондиционером должен был пробираться по множеству малюсеньких грязных дорог, которые петляли через кедровые леса. Водитель нашего автобуса тихо терял самообладание, опасаясь, что мы никогда не выберемся из этого дикого места. Но всё шло хорошо.

Ютэ отнеслись к нам с большим почтением. Пока мы обедали, наш проводник рассказывал нам историю племени Ютэ. Потом он повёл нас в место, где три деревянные лестницы спускались вниз с утёсов, которые обрывались в крутом ущелье.

Место казалось живым, настолько оно было заполнено духами анасази. Я был настолько переполнен чувством благодарности за честь находиться здесь, что едва мог говорить. Голоса прошлого окружали меня со всех сторон, рассказывая о своей жизни и о величии того, кем они были. Я мог прямо-таки входить в их дома, касаться камней, ощущать пальцами гончарные изделия, которые они сделали так много веков назад.

Некоторым людям в нашей группе пришлось столкнуться с врождённым страхом высоты, чтобы спуститься по отвесным лестницам к выступам внизу, где находились скальные пещеры. Но мы не отступали перед страхами. Одна женщина смогла спуститься только с помощью людей, которые страховали её сверху, снизу и по бокам – но она спустилась, и снова поднялась вверх. Люди заботились друг о друге. Наша группа воистину стала Одним целым.

В ночь после Меса Вердэ мне приснился сон.

Исчезнувшие дети

Этот сон был очень ясный. Такая ясность всегда служит для меня знаком того, что сон «особый». Обычно я запоминаю такие сны, поскольку они важны для моего духовного роста.