Текст книги "Тайна Нострадамуса раскрыта"

Автор книги: Дмитрий Зима

Соавторы: И Зима
сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 14 страниц)

В опустошенном Туфонском лесу Отшельник заложит храм.

Герцог де Эстамп с помощью придуманной им хитрости Подаст прелату знак с горы Леори.

(ц.9 к.87)

Разыскать в истории реального герцога де Эстампа нам не удалось, зато дословно, на наш взгляд, это выражение обозначает следующее: "Герцог из печатного оттиска подаст некий знак некому прелату, да еще не просто так, а с помощью какой-то хитрости". Очень интересно, поскольку нам тоже был подан некий знак Нострадамусом, который мы нашли в отпечатанной тем же линотипным способом книге. Только после этого "хитрость Нострадамуса" была раскрыта.

Впрочем, здесь мы не настаиваем, поскольку никакой конкретной информации катрен в себе не несет, хотя коечто интересное все же можно уловить. Во-первых, это опять те самые цифры в нумерации катрена ~ 9 и 7-дают 1997 1од. Во-вторых, здесь еще раз намекается на истинный смысл послания Нострадамуса.

Суть в том, что "Туфонский лес", скорее всего, является намеком либо на вулканический пепел – туф, либо на козни древнегреческого змея Тиффона, величайшего богоборца, а на современном языке – антихриста. Тиффон – символ хаоса и распада (так же, как и туф), который однажды был уничтожен Зевсом с помощью Гермеса и компании. Больше того, именно Гермес оживил убитого Тиффоном Зевса, что и обеспечило победу богам. В этом случае катрен звучит следующим образом: "В настоящее время истинная суть религии давно утрачена, остались

ко внешние атрибуты и бездушные обряды. Однако всему этому придет конец, Дух Святой явит себя, и на том фундаменте, который оставил потомкам Нострадамус, будет восстаноЕлено господство Бога на Земле".

Вот такой вот смысл, и мы еще не раз вернемся к нему, ведь именно о возвращении духовности в наш прагматичный и жесткий мир мечтал в те далекие годы Мишель Нострадамус.

КУЛИК В РУССКОМ БОЛОТЕ

С расшифровкой текстов Нострадамуса ситуация нередко выглядит так все кому не лень берутся за расшифровку и притягивают туманные четверостишия к своей идее за такие уши, что иногда просто диву даешься. Ну а чаще всего каждый "де шифровщик" норовит подстроить дело так, чтобы самые расчудесные события происходили именно на его родине. Это факт известный, а потому и нас можно смело заподозрить в таком же грешке.

Однако давайте задумаемся над таким вопросом, а где, вообще, возможны какие-либо судьбоносные перемены? В каких странах? Вот, к примеру, где мог появиться Наполеон? Где угодно, или только там, где была подготовлена для этого почва? Думается, что второе куда вероятнее, чем первое. В самом деле, измученная репрессиями, казнями, чудовищным развратом и разрухой Франция настолько быстро деградировала, что просто нуждалась в "сильной руке". Точно так же и Гитлер появился только тогда, когда немцы несколько десятилетий были вынуждены терпеть унижения со стороны победителей в первоймировой.

Одним словом, перестройки и большие перемены обычно происходят именно там, где не все благополучно, где напряжение достигает критического уровня. Сегодня таких мест на земле – хоть отбавляй. Это и Ближний Восток, и Средняя Азия, и почти вся Африка, и, конечно же, наша матушка-Россия, единственная из всего списка держава, которую пока что можно причислить к мировой.

Стало быть, и нет ничего удивительного, если судьбоносные перемены возникнут именно в нашей стране, и остается только надеяться, что перемены эти будут безболезненными и к лучшему. В самом деле, у благополучных и разленившихся Америки и Европы встать в первые ряды борцов за перемены вроде как и стимула особого нет. Зачем им это?

Кстати, следует оговориться: совсем не обязательно, чтобы очагом всемирных перемен была какая-то крупная держава. В истории как раз гораздо больше других примеров. Так, Персия стала однажды мировой империей именно тогда, когда этого никто не мог и представить себе Сначала это было малочисленное и отсталое племя, находящееся в рабстве у мидийцев. Затем среди персов появился некто Кир, который просто заставил этот дикип

шрод поверить в себя, он убедил их в том, что они сво бодные и достойные люди, и этого хватило, чтобы персы освободились из рабства, провозгласив равенство

елей и побежденных. Когда же самые мощные государ ства той эпохи объявили войну этим "обнаглевшим" ра '"ам, то воодушевленные своей свободой люди в мгнове ние ока разбили и Вавилон, и Египет, и Ассирию и всех 'стальных. Просто идея была светлой и достойной – на :гой войне не было ни грабежей, ни мародерства, и по ,'ему миру Кир провозгласил отмену рабства, за что и (йл назван пророком Исаией "помазанником Божьим" (-Вот отрок Мой...").

Точно так же в свое время дикие кочевники, о которых 1. мире вообще никто даже и не слышал, поверили Маго ^ .ту и, вдохновленные сознанием своей самоценности, ).;таковил.и свое господство по всей Азии. Вот так порою "-'.эея способна возвысить людей, жаль только, что потом

^ .1 идеи деградируют, и там, где еще недавно была мысль "' ценности человеческой жизни, начинаются самые 'ужас имс гонения и диктат. Этого не избежал никто, ни пер( , ни арабы, ни христиане.

Однако речь сейчас не об этом, многочисленных факты убедительно говорят, что в наши дни глобальные пер' .мены начнутся именно в России.

Великий Пав (Павел) большое зло вместо галлов примет...

(ц.2 к.94)

Урсен (русен), Хадри внесут жюг за Галла... (ц. 10 к.38)

Из Амбаркии, из страны Фракии К людям придет зло и помощь от Галлов...

(ц.9 к.75)

Галльское королевство, ты очень изменишься, В чужом месте будет империя...

(ц.З к.49)

В этих и других катренах сквозит одна и та же мысль: Галлия, то есть Франция, положит начало неким событиям, но сами события произойдут совсем в других краях, и именно "там завершится то, что начиналось в Галлии". Что ж, Нострадамус действительно строил свой "ковчег" на земле древних галлов и теперь передал эстафету в край, который он называет "Урсен", "Амбаркия", "Хадри" или "Фракия", ну а в нумерации многих катренов на эту тему можно угадать намек на 1997 год – 9 и 7 (3+4=7).

Давайте разберемся, кто же такой "Великий Пав"? Единственное, что напрашивается на ум,– это апостол Павел, основатель Православной Византийской (греческой) церкви. Это, кстати, позволяет утверждать, что, когда Нострадамус называет Византию, он имеет в виду не Турцию, а именно нашу с вами страну, давно уже ставшую центром православия.

Что касается остальных определений, то Урсен запросто может являться довольно простой анаграммой слова "русен", "русский"; "Амбаркия" это уже нечто несуразное, близкое к тюркскому языку; ну а территория древней Фракии находилась на Балканах и в южнорусских степях. Короче говоря, все эти намеки могут сойтись только лишь на России или, на худой конец, на Украине.

Если же разобраться в таких понятиях, как "принять зло и принести помощь вместо галлов", то вообще

зают последние сомнения. Вспомните, что послания были расшифрованы в России и сам пророк сравнил их с Ковчегом. Здесь все очень просто, мы расшифровали древние тексты, предупреждающие мир о страшнейшей угрозе, так что это, если не зло? С другой стороны, именно раскрытие этих посланий должно помочь нам избежать глобальной катастрофы. Разве это не помощь? Вот и выходит, что Нострадамус чуть ли не открыто сообщает, что его Послания, написанные во Франции, оживут на далеких русских просторах, и это однажды поможет нам войти в новую эру с меньшими потерями.

Стало быть, нас, конечно, можно обвинить в излишних симпатиях к своей родине, но тогда и факты Нострадамуса придется обвинить в этом же.

Впрочем, если эти выкладки покажутся вам натянутыми, то это не страшно, поскольку есть доказательство еще более весомое, если не сказать бесспорное. Дело в том, что текст "Послания Генриху...", в котором, кстати, мы и отыскали заветный ключик, почти на половину посвящен именно тем событиям, которые произошли в России. Причем в другой половине многие тексты относятся к той части истории, которую принято называть всемирной и в которой Россия была задействована не меньше, чем остальные страны.

Вы легко можете убедиться в этом и сами, заглянув в полный текст "Послания...", однако дабы не утомлять вас работой по отфильтровыванию вводных фраз и предложений, мы предлагаем вам связный текст, в котором отдельные факты выстроены в единую цепочку.

РОССИЯ ГЛАЗАМИ НОСТРАДАМУСА

Вот как описал пророк октябрьские события, имевши место в России: "Народ взбунтуется и прогонит законодателей. Во время высочайшего для церкви благоволения поднимутся власть имущие во главе своих военных подразделений и отнимут у нее оба меча, оставив ей только внешние атрибуты.

Произойдет это в октябре, и будет наблюдаться такой великий крен, что покажется, будто Земля оказалась низринутой в вечную тьму, а весной и осенью (перед октябрем 1917-го, в марте, была свергнувшая самодержавие Февральская революция) после чрезвычайных изменений мир будет поделен на новые сферы влияния, на фоне распространения рокового Вавилона (символ безбожной империи) некая захудалая дщерь (город) возвысится благодаря святотатству утреннего жертвоприношения, однако ему не удастся продержаться более 73 лет и 7 месяцев. (С октября 1917-го по июнь 1991-го, когда отмечается День Независимости России, прошло ровно 73 года и 8 месяцев!)

Покажется, что Бог выпустил Сатану из заточения в Преисподней в странах, обессиленных восточными учениями, для того чтобы он дал возникнуть великому Кобелю и Дагону, которые привнесут настолько серьезный разлад в церковные дела, что ни красные, ни белые не в состоянии будут разобраться в создавшемся положении, ибо у них будут отсутствовать глаза и руки.

Королевство яростных объединится. (Союз Советских Республик объединился в 1922 году.) Затем нечистые вырвутся наружу, и их злодеяния станут явными. После произойдут изменения в составе Правительства (Похоже на смену Ленина Сталиным.) "Ключи церкви" предадут Божественную любовь и отрекутся от истинной веры. Власть у них будет отнята, и в недрах церкви произойдут небывалые по силе гонения (в годы коммунистического режима церковь находилась под жестким контролем сначала НКВД, а затем КГБ, многие священнослужители сотрудничали с этими организациями).

После того как Великий Пес породит Великого Коб( ля (или Кровавого Пса), который повсюду учинит вел1 чайшие разрушения, духовенство, которое долгое врем оставалось в опале, вместе со Священным Писанием б; дет вновь восстановлено в своих правах. (В 1943 году, KOI да Сталин воевало "Кровавым Кобелем", или Гитлер01 учинившем в нашей стране "величайшие разрушения коммунистам все-таки пришлось обратиться за помощь

к церкви. Тогда преследование духовенства было прекращено.)

Затем края, села, города, царства и провинции, покинувшие свои первоначальные пути ради освобождения и попавшие в еще большую кабалу, втайне станут тяготиться ложной свободой. После полной утраты христианской религии они начнут, отталкиваясв от левой стороны, поворачиваться (танцевать) направо (намек на события, имевшие место в период перестройки и развала СССР). Так же, как и во времена первых христиан, снова будут воздвигнуты Священные Храмы, а духовенство вновь займет прежнее положение. Однако оно начнет предаваться роскоши и погрязнет во многих грехах, в результате подойдя к новому разорению (во время перестройки было восстановлено немало храмов, а в 1994. году начались работы по восстановлению разрушенного большевиками Храма Христа Спасителя.

Тогда третий король Севера услышит от своего первого министра о жалобах народа (или же услышит о недовольстве народа своим титулом). Он соберет большую армию и укажет ей на те разрушения, которые совершили его предшественники. Большая часть будет вновь реформирована им. Папа тоже будет восстановлен в своих правах. Но, подавленный глубокой скорбью, он (третий король Севера) окажется одиноким и покинутым всеми. (Эта история удивительно похожа на историю Горбачева, который, "собрав генералов", положил конец гонке вооружений и войне в Афганистане. Сегодня 'же Горбачев действительно "покинут всеми".)

Триумфальные арки (памятники), построенные древними сторонниками Марса, низвергнутся в воды Нептуна. В Адрии возникнет большой раскол: то, что до сих пор было едшшм, окажется разделенным. (Адриатическое море омывает с запада Балканский полуостров, так что, скорее всего, в этой части речь идет о распаде Югославии, а, возможно, под Адрией, страной, расположенной к востоку от католического Рима, подразумевается восточная ветвь христианства, то есть православные страны.)

В результате этого между тремя братьями возникнут великие разногласия, однако затем они объединятся помирившись между собой и повергая при этом в ужас три или четыре четверти Европы. (Видимо, имееется в виду Россия, Украина и Белоруссия. Разногласий сегодня выше головы, но и сближение намечается.)

Благодаря заботе о спасении души, усердно осуществляемой церковью, она снова выведет народ на истинный путь, и до того момента, когда из лона бесплодной Жены (Церкви) не взрастет молодая ветвь, которой предопределено освободить человечестро от его благословенного и добровольного рабства, она не станет уступать возмутителям народов и протягивающим руки к земле с политическими целями. (Это уже относится к будущим событиям.)"

Вряд ли у кого-то вызовет сомнение, что все вышеописанные события действительно происходили по большей части в нашей стране, причем значительная часть фактов изложена, что называется, открытым текстом. С учетом же того, что многие даты, зашифрованные в "Послании...", относятся именно к этому периоду нашей истории, то понятно, что любые случайные совпадения исключаются. Нострадамус знал нашу историю в деталях.

Есть в "Послании Генриху..." и другие любопытные моменты, к примеру, история второй мировой от перепорота в Испании в 1936-1937 годах до поражения Германии, а также прозрачные намеки на то, как после "освобождения" Восточной Европы эти местности будут терпеть урон от новых тиранов, то есть от коммунистической России. Однако в данной книге мы не ставили себе ueibio детальную расшифровку текстов, а потому не станем утомлять читателя излишними подробностями нашего исторического прошлого, которое было "угадано" HocTp.i.^i– мусом с такой невероятной точностью.

, ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ

Итак, "новая ветвь", несущая обновление всей Цер должна появиться в России, и все те беды и перестро '

которые сотрясали нашу страну, были всего лишь прелюдцей к этому долгожданному событию. Однако не стоит думать, что как только придет нужный момент, так на Земле мгновенно распространится "царство добра и справедливости". Вот что пишет об этом сам Нострадамус:

Небо города Планкуса (скитальца) нам дает

предзнаменование,

Ясными указаниями и неподвижными звездами, Что эпоха приближается к внезапному изменению, Ни к добру, ни к злу. (ц.3 к.46)

"Ни к добру, ни к злу"... Просто нам пришло время не много повзрослеть, вот и все. Так надо, и неважно, что мы сами себе кажемся взрослыми и очень умными – любой ребенок считает, что он давно уже вырос и что взрослые этого просто не понимают, но тем не менее взрослеть-то все равно приходится. А к добру этот процесс или нет, здесь уже зависит от нас. Никакая эпоха не может сделать человека автоматически счастливым, ведь счастье – это всего лишь состояние души. Кто любит этот мир, кто принимает его таким, какой он есть, у того всегда есть повод для радости и счастья.

Простая мысль, известная еще со времен Заратустры, Будды, Христа, Магомета. Как жаль, что в погоне за какими-то иными благами мы редко возвращаемся к этим чистым истокам. Не надо пытаться переустроить мир к лучшему, все равно это не прибавит счастья никому из живущих на Земле, разве что чье-то самолюбие потёшщ, Лучше просто самому просветлеть душой, тогда и мир вокруг нас станет хоть на немного, но чище. А заодно н смысл жизни появится, ведь известно, что тот, кто умеет бескорыстно любить, тому незнакома бессмысленность существования.

Конечно, будут еще войны, конфликты, слезы, но скажите, кому из нас юность далась без синяков и ссадин? И ^кой женщине удалось родить ребенка без боли и крови? ПРОСТО не следует эту боль возводить в ранг абсолютного ^а – на свет появляется новое дитя, новая эпоха, и нам бы не потерять рассудок от мучения в родовых схватках,

которые уже начались. Бывает, что роженица за споим страданием начинает ненавидеть весь белый свет, но чем больше она бьется в конвульсиях, тем нестерпимей становится боль. Вплоть до гибели. А в нашем конкретном случае – вплоть до ядерной катастрофы.

В центре огромного мира – Роза (Rosa), Из-за новых фактов прольется кровь людей, Из-за того, что они говорят правду, им закрок'/; рты. Тогда при необходимости придет опоздавший

(ц.5 к.56)

Вряд ли в этом катрене речь идет о цветке, уж больно написание этого слова похоже на Россию и уж слишком ситуация в нашей стране напоминает конвульсии. Да и Нострадамус отнюдь не состоял в обществе цветоводов, чтобы столь важное место в пророчествах посвятить этому колючему кустарнику. Нет, все сходится на России, начиная от времени событий и заканчивая другими недвусмысленными намеками, о которых мы уже говорили чуть выше. Что же касается крови, то она у нас давно уже льется, хоть и не рекой, но все равно в достатке.

Понятно, что пока не грянул гром, трудно кого-либо убедить в нависшей опасности, но, может быть, хоть Нострадамусу, столь точно угадавшему все наши прошлые передряги, поверят наши правители?

...Начнется конфликт, чума у Баленны, Большой крик будет по всей Славонии...

(ц.2 к.32) Неблагодарному народу будут сделаны, предупреждения, Тогда армия захватит Антиб. В ковчеге Монеха раздадутся сетования В Фрилю один и другой развратничает.

(ц.10 К.23)

В первую очередь предупреждения, связанньк шифровкой текстов Нострадамуса, сделаны росси несуществующая на земном шаре местность под н ем "Фрилю" может означать только одно – "Сво( потому читаем: "В России, где под свободой пон

дз^уд и беспреяел, несмотря на предупреждения, может случиться бунт. Армия захватит Антиб, а это будет так иедриятно, что построившему свой ковчег Нострадамусу останется только вздыхать". Все дело в том, что сам Антяб – маленький городишко возле Ниццы – нет особого смысла захватывать, а вот дословно это название означает "противник б.". Думайте, что хотите, но очень даже не исключено, что речь идет об антибольшевиках, то есть о наших нынешних "демократах". Тем более что о такой возможности в открытую заявляют никто иные, как сами русские генералы.

Еще больше в мысли о чем-то таком военно-нехорошем нас укрепляет следующий катрен:

Населенные земли станут необитаемы, Поскольку слишком мелко раздробили землю, Царствами управляют робкие . и не способные на благоразумие, Тогда (среди) великих братьев смерть и раздор.

(ц.2 к.95)

Насколько мелко раздробили бывший Союз – это еще вопрос, так как процесс этот продолжается до сих пор. Половина данного пророчества уже исполнилась в лучшем, вернее, в худшем виде – вспомните обезлюдевший Чернобыль: площадь, пострадавшая от радиоактивного заражения, вряд ли меньше территории какой-нибудь европейской страны. Вторая же половина .сбылась хоть и не так явно, но это только лишь для тех счастливцев, кто остался в стороне от "маленьких" войн, до сих пор еще сотрясающих южные рубежи России. Кто знает, не расползется ли -эта война по другим территориям?

Словом, вариант с военными безобразиями в России достаточно вероятен, но есть и другой путь:

Огмион приблизится к великом Византии, Варварская лига будет изгнана. Из двух законов более слабый отпадет, Между варварами и СВОБОДНЫМИ ЛЮДЬМИ постоянно стычки.

(ц.5 к.80)

Этот путь выглядит чуть более спокойно и вселяет определенную надежду. Но давайте разберемся в тексте более тщательно. Что такое "великая Византия", мы уже обсуждали: единственная наследница этого бывшего центра православия – Россия, а вот кто такой Огмион, думаю будет довольно интересно разобраться, тем более что этот деятель должен "приблизиться" к нашей родной стране.

Вообще, по катренам Нострадамуса красной нитью проходят сразу несколько мифических персонажей, которых пророк отождествляет с будущими правителями: Хирен, Селин, Огмий или Огмион. Об одном из них – о Хирене – мы уже говорили, теперь же пришло время обсудить и всех остальных. Тем более что вся эта братия, судя по мифологии, довольно тесно связана между собой.

Большинство исследователей уверены, что имя Хирен является анаграммой, означающей – Генрих, причем тот самый, к которому Нострадамус обращался в своем "Послании...". Возможно, вот только едва ли пророк обращался к одному-единственному человеку, ведь его тексты призваны помочь если и не всем, то по крайней мере многим. В то же время в греческой мифологии есть довольно любопытный персонаж кентавр Хирон. Не стоит, наверное, пересказывать всю легенду, скажем только, что этот Хирон отличался мудростью и бессмертием, которое пожертвовал за освобождение Прометея из Кавказских гор.

Был у Хирона и соратник – некто Фол, папашу которого величали одним словом – Селен. Так вот, в свое время Хирон на пару с Фолом Селеновичем воевали с диким народом – лапифами, а когда дела у них пошли сопсем плохо, то на подмогу им примчался некто Эгимии или в другой транскрипции Огмий. Он-то и победил нехороших лапифов, освободив своих друзей-кентавров.

Таким образом, можно утверждать, что под этими тремя именами – Хирен, Огмий и Селин – Нострадамуе зашифровал либо одного и того же деятеля, либо нек^ новую коалицию, которая должна прийти к власти ' осколках бывшего Союза (о "пятиконечных остров смотри в главе 1 этой части), а может быть, и во в" мире.

Великий Хирен будет главой всего мира. После "Plus oultra" его любят, страшатся, * спасают i.

(ц.б к.70)

интересно было бы посмотреть на этого Хирена. Как уже говорилось, имя Хирен у Нострадамуса во многих случаях встречается рядом с Селином, а иногда даже одним словом – Хирен Селин, что во многом объясняет тот факт, что этот король, явно не будучи арабом, выступит под знаменем полумесяца. Просто имя Селин имеет довольно прозрачную аналогию с Луной-Селеной.

ГЕКАТОМБА ПО-РОССИЙСКИ

Оказывается, Луна существует на свете не только для того, чтобы вздыхать под ее серебристым сиянием о чемлибо романтически-несбыточным, кроме всего прочего, с помощью Луны .можно шифровать очень и очень многие послания. Знаете, к примеру, сколько всевозможных богинь связано с этим светилом? Селена, Диана, Артемида, Геката... А теперь откроем "Центурии" Нострадамуса:

Искупление позора в храме Артемиды.

(ц.4 к.27) Снова вернутся к почитанию Артемиды, И Вулкану будут хоронить мертвых.

(ц.9 к.74)

Когда год обернется к великому числу семь, В это время появляются игры гекатомбы, Незадолго до великого тысячного века, Когда мертвые встанут из могил. (ц. 10 к.74)

В последнем катрене Луна не обозначена прямо, вместо этого говорится об "играх гекатомбы", имеющих непосредственную связь с этим небесным светилом, вернее с лунной богиней Гекатой. Дело в том, что гекатомба – это искупительное и самое кровавое жертвоприношение Древних греков, когда целую сотню быков закалывали в честь грозной богини, ночной охотницы Гекаты или

гемиды, сопоставляемой с Луной. А причина для пого была довольно весомой.

Признаться, это очен^ грустная история, и очень неприятно, что она имеет самое непосредственное отношение к нам. По легенде, однажды люди обошли своим вниманием богиню, а она взяла и расстроилась. Сперва на Землю по ее приказу был выпущен свирепый вепрь, который уничтожал поля, дома, мирных жителей и охотников, пока однажды Мелеагр чудом не убил этого монстра. Но на этом испытания не закончились, ибо Артемида поссорила людей между собой, и опять началась свирепая бойня, на этот раз уже между своими. Вся эта катавасия вошла в историю как Калидонская охота, и с тех пор древние треки считали благоразумным не забывать об Артемиде и Гекате, предпочитая сотню быков в ее честь заколоть, чем самим лечь костьми на поле боя.

Быки, конечно же, здесь ни при чем – мораль у сказки другая: не надо забывать богов и их заповеди, а то и безо всяких монстров мы уничтожим друг друга. Одним словом, боги завещали нам согласие, ну а раз согласия нет, значит, будет война.

Давайте теперь вернемся к Нострадамусу. Как еше можно понять его слова "почтить Артемиду", кроме как призыв вспомнить старые заповеди? Не для того ли он составил свою гекатомбу-предупреждение, чтобы мы успели одуматься и не доводили дело до катастрофы? Люди Земли забыли своего Бога и Его законы, а у такой забывчивости исход всегда плачевный. Поэтому и король-миротворец выступает у пророка под символом Луны или Полумесяца, ведь главная его задача не завоевать непокорных, а, наоборот, принести "искупительную жертву Гекате-Луне" и вернуть на Землю мир и согласие.

Больше того, для этого короля Нострадамус никогда м использует имена грозных богинь Артемиды и Гека ты, ' сравнивает его с Селеной, отличающейся от своих ' ')'^' ных" сородичей мягким нравом и добрым волшебс' ^ Он должен успокоить человеческий гнев, искупить i "'Г наших войн, искоренить культ насилия, который cei

'"' процветает везде.

Великий, который родился после, положит конец войне, Попросит прощения у ассамблеи богов, Кагор, Муассак пройдут в безопасности, (?) Отказ Пестра, жители Ажена будут обриты.

–(ц.7к.12)

}десь опять какие-то шифры. Кагор – это же символ гого причастия, что, собственно, и является поводом "прощения богов". Вселенная не мстительна к своим ; iM. А вот Муассак – это-уже любопытно, стоит толь

две буквы переставить в этой анаграмме, как вместо несуществующего на земле города мы получаем Масскау. Ну чем, скажите, не Москоу-Москва? Мы не настаиваем, но хотелось бы, чтобы это оказалось правдой и Москве хватило благоразумия пройти стороной мимо этой беды. Ведь где Москва, там и вся Россия.

А вот на месте "обритого Ажена" нам бы не хотелось оказаться, даже если речь идет всего-навсего о стрижке "под ноль". В конце концов, может этот загадочный упрямствующий "Пестр" не станет артачиться очень уж сильно? Может быть, невеселые описания Нострадамуса грядущих катастроф сделают его более уступчивым?

Слишком небо плачет. Гермафродит (одно из античных названий Бога) дает потомство, Под небом разлита человечья кровь, Слишком поздно смертью сплотится народ, Рано или поздно придет долгожданная помощь. (ц.2 к.45)

Злосчастное время, безжалостный монарх Будет воевать с молодым Балканцем, Будет надрывать горло, подвергая опасности .IO()K Соблазнять Фокеян поддержать Запад. (ц. 10 к.58)

В этих катренах Нострадамус опять сравнивает себя с "Рорицателём-Фокеном, явно выражая надежду, что его пророчества о "грядущих смертях" помогут людям сплотиться перед лицом нависшей опасности, вот только ка"

бы не опоздать с этим сплочением. Здесь уже провидец бессилен, а потому остается надеяться только на своих "последователей-фокеян", и что особенно интересно, так это возможное противостояние '"фокеян" с Западом.

Судите сами, "цепи Фокена" или, проще говоря, замки с древних пророчеств сегодня сняты, и первыми, кто получил к ним доступ, были русские. Как же в этом кои тексте следует читать последнюю строку этих катренов? О каком Западе идет речь? Неужели опять конфронтетя с Америкой? Похоже, что так.

Ужасная война готовится на Западе На следующий год придет чума.

(Ц.9. ,

Где все хорошо, все прекрасно, Солнце (золото) и Луна (серебро), Изобилие, (там) приближается разорение, С Неба идет вперед, уничтожить твое процветание, В том же состоянии, что и седьмая скала.

(ц.5 к.32)

Думается, излишне говорить, о каких странах здесь идет речь, по крайней мере, заподозрить в процветании Россию или ^траны "третьего мира" никак не возможно. .Стало быть, "Небо" не очень-то одобряет пресловутую "американскую мечту", столь напоминающую библейско го "золотого тельца". Нет, само по себе в богатстве нет ничего плохого, просто не надо делать деньги и процветание самоцелью, иначе неумеренная погоня за прибылью всенепременно заставит забыть старые заповеч. В России, к примеру, это произошло буквально в мгногние ока.

Словом, "золотой телец" опять начал разъединят "юдей, в то время как "Небо" через Фокена-Нострал -ч'"а призывает к примирению. Понятно, что для той же ' ^~ рики это будет несколько убыточно – чем она еще i ^ влиять на международную политику, если не своей ч ной мощью? Деньгами? У той же Японии денег не ше. А потому и конфликт с последователями пр "'

"збе^ен. Однако исход этого противостояния угадать не трудно, ведь даже если последователи-фокеяне и изменят свою позицию, то все равно ведь Господь Бог от этого не отменит Свои законы. И показная набожность Запада тоже не сможет оттянуть жестокую развязку, ведь суть-то не в том, насколько триедин наш Боги кто правильнее ему поклоны отбивает,– Он и без того нас любит и ждет, чтобы и мы перестали враждовать друг с другом. Зачем искать Бога в каких-либо храмах, если Дух Его и так разлит в каждой травинке, в каждом человеке? И тот, кто несет зло своему соседу, будь он хоть десять раз араб, еврей, американец или русский, тот несет зло самому Господу.

Увы, все это хорошо известно практически всем, а на практике, к сожалению, чаще выходит иначе. Просто нередко люди утрачивают основную суть каких-либо законов и начинают буквально воспринимать образные выражения. Так, к примеру, мы бы не удивились, если призыв Нострадамуса принести искупительную гекатомбу будет понят, как намек на жертвоприношение быков',

В городе Ферт паника, массовое убийство людей. Много совершается убийств связанных быков, Снова вернутся к почитанию Артемиды, Вулканы будут хоронить мертвых. (ц.9 к.74)

В этом катрене город Ферт явно намекает на одного Древнегреческого персонажа – Ферета, который отличался редкостным эгоизмом, а когда ему пришло время умирать, предпочел отправить, вместо себя в загробное царство Аида собственного сына. Вот только чужими жизнями, будь то быки или люди, свою гибель не отсрочишь, ведь единственный путь к спасению заключается в том, чтобы "РОСТО постараться остаться нормальным человеком, независимо от того, что творится вокруг.

НА ПОРОГЕ ЗОЛОТОГО ВЕКА

Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет на этой Земле, уже осуждает себя. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же как она, так и злодей всегда живет среди шодеев, глупец – среди глупцов, а человек – среди людей. В этом высшая справедливость и высший Суд, свершающийся ежедневно.

Откровения Заратустры.

Жизнь – это обод тележного колеса, одних это колесо возносит, других опускает, телега же едет в нужную сторону.