Текст книги "Тело и ум неподвластны времени"

Автор книги: Дипак Чопра

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Практические упражнения. Дыхание жизни

В своем наиболее полном смысле деятельное мастерство означает управление всей жизнью. Это процесс интеграции, ибо обычно многие аспекты ума совершенно отделены от тела и не сонастроены с ним, а потому и ум, и тело разобщены с духом.

Объединить все эти компоненты в единое целое невозможно только на ментальном или только на физическом уровне. Перевод внимания на один из них автоматически исключает другой. Единства можно достичь только через медитацию и лишь на очень глубоких уровнях осознания, то есть тогда, когда двойственность ума-тела преодолевается; при этом, однако, нужно учитывать, что медитация ограничена временем, которое специально на нее отводится. Каким же образом мы можем использовать остающиеся часы нашей деятельной повседневной жизни?

Тысячи лет назад древние индийские мудрецы дали ответ на этот вопрос в форме праны, тончайшего вида биологической энергии. Прана пронизывает каждое ментальное и физическое явление, она истекает непосредственно из духа, или чистого осознания, внося разум и сознание в каждый аспект жизни. Особая важность жизненной энергии признана многими культурными традициями; в частности, китайцы называют ее Ци и контролируют ее поток с помощью акупунктуры, медитации и специальных упражнений вроде тайцзи. Другие названия этой силы дыхания жизни мы встречаем в суфизме, мистическом христианстве и учениях Древнего Египта. Все они единодушны в том, что чем больше у вас праны, тем больше витальны, то есть насыщены жизнью, ваши ментальные и телесные процессы.

Ослабление праны напрямую связано с процессами старения и смерти. Когда прана отсутствует, ничто не способно сохранять жизнь, поскольку прана – это разум и сознание, две жизненно важные составляющие, одушевляющие физическую материю. В Индии тело воспринимают в первую очередь как продукт сознания, а уже потом – как материальный объект. Сохранение праны считается невероятно важным фактором.

Таким образом, здоровая жизнь, если измерять ее степенью содержания праны, требует наличия следующих компонентов:

– Свежая пища

– Чистые вода и воздух

– Солнечный свет

– Необременительные упражнения

– Сбалансированное чистое дыхание

– Неагрессивное поведение и уважительное отношение к жизни

– Исполненные любви позитивные эмоции; свободное их выражение

Подумайте о разнице между салатом, приготовленным из только что собранных с грядки овощей, и тем, что приготовлен из овощей, купленных в супермаркете. Тот же контраст между пикником в горах и обедом у стойки с гамбургерами. Свежесть продуктов указывает на наличие праны, а несвежесть – на ее отсутствие.

Сбалансированное дыхание – фактор, которому в нашей культуре уделяется очень мало внимания, – в Индии рассматривается как наиболее важный фактор. Дыхание – это точка соединения ума, тела и духа. Каждое изменение ментального состояния отражается сначала на дыхании, а затем уже на теле.

В Индии существуют самые разные системы йоги, обучающие многочисленным упражнениям и техникам тщательного контроля за дыханием, известным как пранаяма и предназначенным для балансировки дыхания; но их действительная цель не в том, чтобы контролировать или дисциплинировать дыхание в обычных условиях, а скорее в том, чтобы просто фокусировать на нем внимание, ибо фокусировка на дыхании служит механизмом избавления от стресса и позволяет телу обрести равновесие. Йогическое дыхание, будучи приведено в равновесие, становится спонтанным и чистым, так что очищенные эмоции любви и преданности могут передаваться телу на всех уровнях.

Когда ваши клетки наполнены праной, они одновременно воспринимают и физический эквивалент эмоций. Ниже приводятся два упражнения, призванные сбалансировать дыхание. Если их выполнять должным образом, они позволят воспринимать ток праны как светлое, искристое, текучее ощущение в теле. На ментальном уровне сбалансированное дыхание отражается в виде чувства спокойствия, умиротворения и отсутствия напряжения.

Упражнение 1. Телесное дыхание

Спокойно сидя на стуле, слушайте мягкую музыку или, если вы находитесь на улице, шум ветра в вершинах деревьев. Слушая эти звуки и легко дыша, перенесите внимание на уши, ощущая, как с каждым выдохом оно истекает оттуда.

Повторяйте это упражнение в течение минуты, затем проделайте то же самое с глазами, ощущая, как из них при каждом выдохе медленно и нежно истекает внимание.

Повторите то же с ноздрями и ртом; затем, все так же спокойно сидя, просто слушайте музыку, впитывая ее всем телом.

Теперь перенесите свое внимание на грудь. Ощутите, где находится сердечный центр (в точке, где соединяются грудная кость и ребра), и дышите через него, наполняя каждый вдох и выдох потоком внимания.

Выполняйте это упражнение в течение минуты, затем, сидя спокойно, мысленно ощутите все тело.

Это упражнение помогает установить сознательную связь между дыханием и нервной системой, способствуя их мягкой интеграции. Ощущение осознания как потока, струящегося вместе с дыханием, даст вам мощное чувство пребывания в гармонии с Природой.

Упражнение 2. Расширяющийся свет

Снимите обувь, встаньте прямо, опустив руки вдоль тела, закройте глаза и зримо оживите в памяти картину последнего радостного события и то чувство, которое вы испытывали. Еще раз переживите чувство того момента, когда вы были счастливы, веселы и беззаботны.

Вызвав это чувство, медленно вдохните через нос и так же медленно вытяните и раскройте свои руки. Представьте, что вместе с вдохом ваше дыхание расширяется от центра грудной клетки. Это не что иное, как расширяющийся свет, заставляющий вас без всяких усилий держать свои руки открытыми, и по мере того, как этот свет расширяется, вместе с ним расширяется и чувство счастья и веселья.

Пусть этот свет нарастает медленно или быстро, как ему захочется, распространяясь из центра вашего сердца, достигая кончиков пальцев, взбираясь вверх, к голове, а оттуда – опять к пальцам. Если вы при этом улыбаетесь, то пусть ваша улыбка тоже становится радостней и шире.

Достигнув точки максимального расширения, начинайте медленно выдыхать через нос, опуская руки в исходное положение. Выполняйте движение медленно, учитывая, что процесс выдоха должен занимать больше времени, чем процесс вдоха.

Понемногу возвращайте это расширенное чувство/свет в грудную клетку, пока оно/он не уменьшится настолько, что вы сможете вновь локализовать его в своем сердце. По мере того как ваши руки возвращаются в исходное положение, наклоняйте голову чуть вперед.

Теперь повторите упражнение с еще одним вдохом и выдохом, вновь расширяя свое чувство. Не обращайте внимания на физические движения, а только на чувство. С каждым вдохом и выдохом вами будет владеть желание раскрываться и закрываться, подобно цветку.

Вы не сможете не заметить, что это удивительно приятное упражнение – приятное потому, что, когда вы раскрываетесь, ваше тело внезапно наполняется дыханием, осознанием и радостью, – и это чувство есть свет, тепло и покалывание.

Когда вы закрываетесь, тело расслабляется и словно опадает под собственной тяжестью, становясь более заземленным и неподвижным. Тем самым вы испытаете полный диапазон чувств, благодаря чему тонкое дыхание сможет проникнуть в каждый канал.

Рассеивая чары смерти

Смерть – это предельная граница человеческой жизни, и мы тысячелетиями пытались путешествовать за эту границу. Несмотря на очевидную смертность наших тел, возникают моменты, когда к нам пробивается и нас озаряет ясное ощущение бессмертия. Некоторые люди, судя по всему, соприкасаются с этим вневременным миром во время предсмертных переживаний, но он бывает доступен и в повседневной жизни.

Наш первый мир – это мир деятельности, активности и действий. Но, подобно вспышкам духовной молнии, случаются моменты, когда дает о себе знать и второй мир – мир, полный умиротворения и радости, дающий нам незабываемое ощущение того, кто мы есть в действительности. Если второй мир находится внутри нас, то внутри нас и первый, поскольку все, что можно увидеть, ощутить и потрогать в этом мире, познаваемо лишь на уровне вспышек электронных сигналов внутри нашего мозга. Все это происходит «здесь, внутри».

Первый мир вмещает болезни, старение и смерть как неизбежные части сценария; во втором мире, где наличествует только чистое бытие, все это отсутствует. Поэтому обретение и постижение мира внутри самих себя, пусть даже на мгновение, могло бы оказать глубокое влияние – если и не на саму смерть, то хотя бы на процесс болезни и старения.

Новая парадигма уверяет нас, что в Природе существует уровень, где время растворяется или, если зайти с противоположной стороны, где время создается.

Сменилось три поколения, прежде чем мы усвоили новую парадигму и убедились, что Бытие – совершенно реальное состояние, существующее за границами метаморфоз и смерти, – место, где опровергаются законы Природы, управляющие метаморфозами. Смерть – это всего лишь еще одна трансформация, преобразование из одной конфигурации материи и энергии в другую. Но до тех пор, пока мы не сможем выйти за эту арену метаморфоз, смерть будет олицетворять конечную точку, разрушение. Чтобы избежать смерти, нужно прежде всего отказаться от того мировоззрения, которое и наделяет смерть чувством неотвратимости и окончательности.

Когда чары смерти будут рассеяны, вы сможете высвободить тот страх, который придает смерти силу. А прозревая сквозь страх, вы сможете преобразить его в позитивную силу. «Пусть же страх перед смертью побуждает вас изучать свою подлинную значимость и пестовать мечту в собственной жизни, – наставляет нас доктор Дэвид Вискотт. – Пусть он поможет вам ценить настоящий момент и жить в нем».

Я, со своей стороны, хочу пойти еще дальше и заявляю, что, когда вы начнете рассматривать себя в перспективе вневременного, бессмертного Бытия, каждая клетка проснется к новому существованию. Истинное бессмертие можно испытать прямо здесь и сейчас, в этом живом теле. Это и есть постижение вневременного и нестареющего тела – тела, неподвластного времени, – к которому подготовила нас новая парадигма.

Метаболтзм времени

Одним из величайших вкладов Эйнштейна в современную физику было его интуитивное озарение, что линейное время вместе со всем, что в нем происходит, – это явление поверхностное. Эйнштейн заменил линейное время другим, еще более текучим, – временем, которое может сокращаться и расширяться, замедляться или ускоряться. Он часто сравнивал его с субъективным временем, ибо, как он заметил, минута, проведенная на раскаленной плите, растягивается на час, а час, проведенный в обществе красивой девушки, ощущается как минута. Под этим он имел в виду, что время зависит от ситуации, в которой находится наблюдатель.

Всем нам знакомо чувство, что время расширяется и сжимается, в один момент еле тащась, а в другой безмерно ускоряясь. Но что для нас есть постоянное, абсолютное? Я считаю, что таким абсолютом является наше «я», основа нашего самоощущения. Если вам скучно, время становится медленным и тяжелым; если вам весело, время стремительно летит; а когда вы влюблены, время словно застывает. Время, в субъективном смысле, – это зеркало. Однако все мы испытываем давление со стороны неумолимой, угрожающей роковой черты, над которой не имеем власти, – самой смерти.

Позиции, что жизнь – это цветение, а не гонка, достичь вполне возможно, но для этого вам нужно перестать верить, что время бежит. Передавать клеткам тела подобное послание – то же самое, что программировать их на старение и смерть. И несмотря на тот факт, что линейное время неудержимо движется вперед, мы, чтобы преодолеть его, должны найти место, где может быть познан и сделан частью нашей сущности совершенно другой тип времени – или же отсутствие всякого времени.

Временное осознание против вневременного

На протяжении всей книги я приводил аргументы в пользу того, что то, как вы стареете, зависит от того, как вы воспринимаете свой опыт. Этот вывод в конечном счете выглядит так: то, как вы воспринимаете время, является самым важным аспектом данного процесса, поскольку ощущение времени – это самое фундаментальное переживание из всех.

Достичь подлинного ощущения безвременности вполне возможно, и когда это случится, произойдет сдвиг от временного осознания к вневременному. Временное осознание обусловливают следующие факторы:

– Внешние цели (одобрение со стороны окружающих; материальные блага; зарплата; восхождение по карьерной лестнице)

– Цейтнот или недостаток времени

– Представление о себе, созданное на основе опыта прошлого

– Уроки, усвоенные под влиянием боли и ошибок прошлого

– Боязнь изменений, страх перед смертью

– Прошлые и будущие чаяния (беспокойства, сожаления, ожидания, фантазии)

– Стремление к безопасности

– Эгоизм, ограниченная точка зрения (типичная мотивация: «А какая мне от этого выгода?»)

Что касается вневременного осознания, то его обусловливают следующие факторы:

Внутренние цели (счастье; приятие себя; творчество; постоянное удовлетворение от хорошо выполняемого дела) Свобода от недостатка времени; ощущение, что время растяжимо и его всегда в избытке

Отсутствие концентрации на представлениях о себе; действие, сфокусированное на данном моменте Доверие к интуиции и игра воображения Независимость от метаморфоз и суеты; отсутствие страха перед смертью Позитивное восприятие Бытия Бескорыстие; альтруизм; человеколюбие

Ощущение личного бессмертия

Хотя я привел те и другие факторы как противоположные друг другу, однако на деле между полным временным и вневременным осознанием имеется целый диапазон промежуточных переживаний.

У большинства людей практически отсутствует представление о том, как много усилий они затрачивают на то, чтобы держать себя в ловушке временного осознания. В естественном состоянии и тело, и ум стремятся избавиться от негативных энергий, как только начинают их ощущать.

Так, например, грудные младенцы плачут, когда голодны, колотят ручками, когда сердятся, и засыпают, когда устают. Однако, как только вы становитесь взрослыми, это спонтанное выражение чувств по большей части подавляется и уступает место безопасным, общественно одобряемым, расчетливым (чтобы получить желаемое) или просто привычным поступкам. Эта утрата спонтанности – результат неумения жить в настоящем, о котором говорилось выше. Но она влечет за собой и другой результат, о котором я еще не упоминал: потерю вневременности.

Когда человеческий организм эффективно избавляется от негативных переживаний, ум опустошается, освобождаясь от прошлых или будущих проблем; исчезает всякое беспокойство, ожидание или сожаление. Это означает, что ум остается открытым Бытию, простому состоянию осознания. К сожалению, обычная жизнь далека от этого состояния. Мы все повязаны временем, и лишь в редчайших случаях – обычно когда мы меньше всего этого ожидаем – нам удается соприкоснуться с сознательным постижением собственной истинной природы.

Чувство свободы, облегчения от старого багажа возникает автоматически, как только человек перестает полагаться на свое ограниченное «я». В мгновения глубочайшего осознания мы полностью выходим за рамки представлений о себе. Парадоксально, но именно это имеют в виду духовные наставники, когда говорят об истинном постижении своего «Я», ибо полное отсутствие представлений о себе очищает «я-бытие» и делает его познаваемым. В сравнении с обычно владеющим вами жестким ощущением своего «я», «Я» наделяет вас живым, текучим и неисчерпаемым ощущением своей подлинности. Это состояние вне преобразований, и не важно, когда вы его испытываете – в младенчестве, в детстве, в отрочестве или в старости. Существование, привязанное к времени, не является целостным, да и не может им быть, поскольку по определению соткано из фрагментов.

Чары смертности

Преодоление иллюзии смерти

Ощущение единства со всем сущим дает чувство безопасности и отсутствия угрозы. Если именно укоренившееся в нас чувство угрозы запускает в действие механизм старения, то при наличии страха перед смертью мы и в самом деле не сможем долго жить. В сущности, смерть, что бы ни говорил нам наш собственный страх, отнюдь не всемогущая сила. В Природе смерть является частью более широкого цикла рождения и обновления. В этом году семена пускают ростки, растут, цветут и дают семена, которые в следующем году проходят тот же цикл. Эти циклы бесконечного обновления не лежат вне смерти – они включают в себя смерть, используя ее для более масштабных целей. Это же справедливо и в отношении наших тел. Однако при этом многие клетки проходят через процессы старения и смерти по собственному выбору, а не потому, что их принудила к исчезновению эта мрачная жница.

Во власти иллюзии

Для того чтобы освободиться из-под власти смерти, вам необходимо понять, что это представление зиждется на очень ограниченном видении реальности, которое было привито вам до того, как вы обрели возможность сознательного выбора.

В тот момент, когда вы сталкивались со смертью, вы, как утверждают некоторые психологи, покупались на идею, веками владевшую человечеством. Именно ваша вера в смерть как в исчезновение обрекает ваше тело на увядание, старение и умирание, как это происходило с вами в точности так же много-много раз.

Вовсе не смерть причиняет нам боль, но ужас перед ее неизбежностью. Возможно, вам кажется, что смерть – ужасное событие, ожидающее вас где-то в будущем, но в действительности она всегда с вами и при вас, ибо части вашего тела умирают каждую секунду. Ткани вашего желудка умирают всякий раз, когда вы перевариваете пищу, и заменяются новыми. То же самое происходит с вашей кожей, волосами, ногтями, кровяными клетками, да и всеми тканями.

Возможно, вы воспринимаете смерть как своего врага, однако все эти клетки умирают только для того, чтобы поддерживать в вас жизнь. Если бы ткани желудка не умирали, вновь и вновь заменяясь другими, пищеварительные соки через несколько часов прожгли бы дыру в стенках вашего желудка, после чего вы бы сами умерли.

Чем пристальней вы всматриваетесь, тем размытей граница между живым и мертвым. Метаболизм в мышцах происходит быстрее, чем в жировых отложениях; клетки мозга, сердца и печени очень редко, если вообще дублируются после рождения, тогда как клетки желудка, кожи и кровяные клетки замещаются в течение дней, недель и месяцев.

Некоторые люди избегают всякого разговора о смерти просто потому, что эта тема якобы не представляет для них ни малейшего интереса. Они говорят, что не боятся смерти, а если бы и боялись, то ее призрак не преследует их или не имеет над ними той власти, о которой я говорю. Тем не менее неосознанные силы по-прежнему действуют в нас. Возможно, мы все соглашаемся с тем, что когда-нибудь умрем, но за исключением тех моментов, когда нам приходится находиться рядом с трупом или наблюдать процесс умирания, все свои страхи мы держим при себе.

Тот факт, что все мы защищаем себя от страха смерти, вовсе не означает, что мы имеем власть над ним и можем его контролировать. Нет, не мы контролируем страх, а именно страх из своего темного логова по-прежнему контролирует нас. Дело не в том, что смерть – это фикция, а в том, что наша вера в смерть создает ограничения, за пределами которых ничто якобы не должно существовать.

Польза смерти

Все мы так или иначе тяготеем к той установке, что смерть – явление неестественное и по самой своей сути враждебное нам. Позвольте не согласиться. Природа очень терпима к смерти и очень изощренна по части того, как ее использовать или не использовать; в более широкой перспективе вопрос о добре и зле предстает скорее как спорный. Если вы рассматриваете процессы жизни на генетическом уровне, то ДНК уже давно раскрыла нам секрет рождения нестареющих клеток. Гидра, например, – это примитивное водное животное, умеющее выращивать новые клетки с той же быстротой, с которой отмирают старые. Гидра всегда на одном конце растет, а на другом умирает, обновляя все свое тело каждые две недели. Это идеальный баланс между созиданием и разрушением, не оставляющий простора для смерти.

Даже среди высших организмов мы находим примеры того, что ДНК осуществляет весомый контроль над смертью. Обычная пчела, например, может менять возраст по собственной воле. В каждом улье есть молодые рабочие пчелы, чье назначение – оставаться внутри улья, кормить только что высиженных личинок и заботиться о них. Но через три недели эти пчелы вырастают и становятся зрелыми добытчицами, то есть медоносными пчелами, теми, кто за стенками улья собирает пыльцу с цветов.

В каждый данный период, однако, в улье может оказаться слишком много молодняка или слишком много зрелых пчел. Весной, когда на свет появляется множество новых личинок, в улье может ощущаться недостаток медоносных пчел и срочная необходимость в их приросте. Когда такое случается, некоторые молодые пчелы за одну неделю (вместо обычных трех) достигают зрелого возраста медоносной пчелы и вылетают на поиск пищи.

С небольшими изменениями эту же модель можно применить и к человеческому телу; согласно подсчетам, тело – это гигантский улей, состоящий из 50 триллионов стареющих или остающихся молодыми клеток, – ровно столько нужно для жизни целой колонии в каждый данный момент.

Как в таком случае научиться жить в этой бесконечности, которая предстает как целостность жизни? Как быть с эмоциональной опустошенностью родителей, когда умирает их дитя, или жены, когда она теряет мужа?

Конечно же, эти чувства естественны. Но эта боль не будет слишком глубокой и мучительной, если только вы воспринимаете реальность жизни как вечный поток, в котором нет ни потерь, ни приобретений – только трансформация. В одном из своих сонетов Шекспир писал: «Я отметаю все, что потерять боюсь» – именно таков неизбежный результат привязанного к времени осознания. Новая парадигма утверждает, что осознание – это источник реальности, поэтому временное и вневременное осознание порождает в результате два различных вида реальности.

Все мы постигаем аспекты как той, так и другой реальности, поскольку наше осознание текуче. Эта текучесть – подлинный гений человеческого осознания, поскольку она оставляет все возможности открытыми. Несомненно, однако, что постоянная жизнь во вневременном осознании имеет огромные преимущества. В этом случае люди не попадают в ловушку времени, не втиснуты в объем тела и отрезок жизни. В этом случае мы просто путешественники по бесконечной реке жизни.

Когда вы осознаете, что заслуживаете места в этом вечном потоке, перед вами забрезжит заря бессмертия. Природа только и ждет, чтобы одарить вас этим величайшим даром. Питая нас миллионы лет, моря, воздух и солнце по-прежнему поют песню, которую нам предстоит оценить еще больше.