Текст книги "Православный календарь на 2015 год"

Автор книги: Диана Хорсанд-Мавроматис

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

22 апреля
среда

9 апреля по ст. стилю

Мч. Евпсихия; мчч. Дисана, епископа, Мариава, пресвитера, Авдиеса и прочих 270; прмч. Вадима, архимандрита

День постный

Мужские православные имена (4)

Евгений – благородный (греч.).

Евфимий – благодушный (греч.).

Елисей – коего спасение Бог (евр.).

Емилиан – принадлежащий Емилию (приятному в слове) (греч.).

Захария – память Господня (евр.).

Зиновий – богоугодно живущий (греч.).

Иаков – зачинатель (евр.).

Илия – крепость Господня (евр.).

23 апреля
четверг

10 апреля по ст. стилю

Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зенона, Александра, Феодора и иных 33; мчч. Иакова, пресвитера, Азадана и Авдикия, диаконов Персидских

Православные автокефальные Церкви

1. Иерусалимская. Основана в I в.

2. Антиохийская (с центром в Дамаске). Основана в I в.

3. Александрийская. Основана в I в.

4. Кипрская (с центром в Никосии). Основана в I в.

5. Элладская (с центром в Афинах). Основана в I в.

6. Константинопольская (с центром в Стамбуле). Основана в IV в.

7. Грузинская (с центром в Тбилиси). Основана в IV в.

8. Болгарская (с центром в Софии). Основана в Х в.

9. Русская (с центром в Москве). Основана в Х в. Получила автокефалию в XIV в.

10. Сербская (с центром в Белграде). Основана в IX в. Получила автокефалию в XIX в.

11. Румынская (с центром в Бухаресте). Получила автокефалию в XIX в.

12. Чехо-словацкая (с центром в Праге). Получила автокефалию в XX в.

13. Польская (с центром в Варшаве). Получила автокефалию в XX в.

14. Американская (с центром в Нью-Йорке). Получила автокефалию в XX в.

24 апреля
пятница

11 апреля по ст. стилю

Сщмч. Антипы; свт. Варсонофия, еп. Тверского; прп. Иакова Железноборовского; прп. Иоанна

День постный

Исповедь в письменной форме

В храмах существует и такая практика. Если вы чувствуете, что не сумеете внятно и коротко рассказать о своих грехах, напишите их на листе бумаги заранее и подайте батюшке во время исповеди. Изучив ваши записи, священник прочитает над вами разрешительную молитву. Листок с перечнем грехов после этого лучше всего сжечь. Хотя письменная исповедь признается действительной, намного лучше и действеннее будет, если вы заставите себя перечислить свои грехи вслух. В том, что вы решитесь это сделать, несмотря на чувство неловкости, уже будет великая победа смирения над гордыней.

25 апреля
суббота

12 апреля по ст. стилю

Прп. Василия исп., еп. Парийского; сщмч. Зинона, еп. Веронийского; прп. Исаака Сирина; прмчч. Мины, Давида и Иоанна; прп. Анфусы-девы; прп. Афанасии, игуменьи Эгинской; свт. Василия Рязанского; Муромской и Белыничской икон Божией Матери

Об унынии

Есть два значения слова «уныние». Унынием можно называть душевное состояние черной тоски и безотчетной грусти, когда кажется, «океан мировой скорби бьет в берега души». Иногда это связано с болезненным состоянием нервной системы. Бывает и великая печаль от сознания прошлых грехов и жизненных ошибок. Это уныние – не грех, из этого напряжения душа может при содействии божественной благодати выйти обогащенной.

В святоотеческих писаниях унынием называется самый тяжкий грех полного отчаяния, утрата надежды на Бога, а то и просто лень душевная и телесная – измена Богу, Который послал нас в этот мир для работы, каждого и каждую в своем особенном личном призвании.

26 апреля
воскресенье

13 апреля по ст. стилю

Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского; мч. Крискента из Мир Ликийских; мц. Фомаиды Египетской; новомч. Димитрия Пелопонесского

День святых жен-мироносиц

Как вести себя на кладбище

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление). Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. По желанию можно прочитать акафист об упокоении усопших. Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного. Не нужно есть или пить на кладбище; особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память покойного. Обычая оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях. Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

27 апреля
понедельник

14 апреля по ст. стилю

Свт. Мартина исп., папы римского; мчч. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских; мч. Ардалиона Лицедея; мчч. Персидских и Азата, скопца; прп. Христофора; Виленской иконы Божией Матери

Тропарь

Тропарь – краткое песнопение, выражающее суть праздника, обычно трижды поется всеми присутствующими в храме на всенощном бдении, посвященном празднику. Это очень важный момент богослужения, так что желательно знать слова праздничных тропарей наизусть.

Величания

Величания – краткие песнопения, в которых прославляется событие или святой, которому посвящен праздник. Они поются в определенные дни, и их желательно выучить наизусть, так как их принято петь вместе со священником во время службы.

28 апреля
вторник

15 апреля по ст. стилю

Апп. от 70 Аристарха, Пуда и Трофима; мцц. Василисы и Анастасии; мчч. Месукевийских

Десять заповедей Божиих

1. Я, Господь,– Бог твой. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня.

2. Не делай себе идолов и никаких изображений: ни того, что в водах – на небе, ни того, что внизу – на земле, ни того, что в водах – под землей; не поклоняйся им и не служи им.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

4. Помни рабочий день субботний, чтобы освящать его: 6 дней работай и делай в них всякие дела твои; а день седьмой – суббота – для Господа, Бога твоего.

5. Почитай отца твоего и мать, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай себе жены ближнего твоего, не желай себе дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.

29 апреля
среда

16 апреля по ст. стилю

Мцц. Агапии, Ирины, Хионии; мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины; Ильинско-Черниговской и Тамбовской икон Божией Матери

День постный

В чем следует каяться

Каяться надо сначала в крупных грехах и только потом – в мелких. Надо каяться и в том, что не сделали каких-то добрых дел, и что добрые дела из-за вас не сделали другие. Святой Иоанн Златоуст учил: «Каяться должно, во-первых, в собственных грехах; во-вторых, в грехах, на которые мы навели ближних через понуждение, соблазн или дурной пример; в-третьих, в тех добрых делах, которые могли бы сделать, но не сделали; в-четвертых, в тех добрых делах, от которых мы отвели ближнего; обо всех таких делах надо спрашивать свою совесть и память. И молить Бога о просветлении ее».

30 апреля
четверг

17 апреля по ст. стилю

Сщмч. Симеона, еп. Персидского и иже с ним; прп. Акакия, еп. Мелитинского; прп. Зосимы, игумена Соловецкого; прп. Александра Свирского; мч. Адриана; свт. Агапита, папы римского

Духовник (1)

Духовником называют священника, к которому ходят на исповедь постоянно. Как больному лучше лечиться у одного врача, который хорошо знает его организм и болезни, так и врачевание духа пойдет успешнее, если человек будет обращаться к постоянному духовнику. Отношения с ним должны строиться на искренности, понимании и доверии.

Существует несколько правил в отношениях между христианином и его духовником.

Май

1 мая
пятница

18 апреля по ст. стилю

Прп. Иоанна; мчч. Виктора Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана; свт. Космы; мч. Иоанна Нового; Максимовской иконы Божией Матери

День постный

Духовник (2)

Христианин не предпринимает никакого важного жизненного шага, не получив благословения духовника или, по карйней мере, не посоветовавшись с ним.

Пользуется указаниями духовника относительно молитвенного правила, частоты причащения, постов и дел служения людям.

Должен привести свою жизнь в согласие с нравственными нормами и требованиями Церкви по указанию духовника.

В случае расхождения со своим духовником и намерения перейти к другому правильным будет поставить его в известность и пояснить причину.

2 мая
суббота

19 апреля по ст. стилю

Прп. Иоанна Ветхопещерника; свт. Георгия; свт. Трифона, патр. Константинопольского; прп. Никифора, игумена; Иверской и Шуйской икон Божией Матери; иконы Божией Матери «Живоносный источник»

Духовник (3)

Нередко полагают, что в отношении к духовнику следует придерживаться принципа послушания. На самом же деле этот принцип приложим, главным образом, к монашескому образу жизни. Приходский священник не предлагает мирянину такого подвига, а на себя не берет права давать непререкаемые указания. Он лишь напоминает церковные заповеди, руководит духовной жизнью человека, помогает ему в его внутренней работе. Впрочем, тому, кто верит, что через духовника открывается воля Божия, может быть дано по его вере.

3 мая
воскресенье

20 апреля по ст. стилю

Прп. Феодора Трихины; прп. Александра Ошевенского; мч. младенца Гавриила Белостокского; свт. Анастасия Синаита; Владимирской и Кипрской икон Божией Матери

День ангела

Май

Александр – 3 (20 апр.), 26 (13), 29 (16), Алексей – 7 (24 апр.), Анатолий – 6 (23 апр.), Андрей – 31 (18), Антон – 20 (7), Богдан 12 (29 апр.), 31 (18), Борис – 15 (2), Валентин – 7 (24 апр.), Василий – 9 (26 апр), 12 (29 апр.), 13 (30 апр.), Виктор – 1 (18 апр.), Виталий – 5 (22 апр.), 11 (28 апр.), Всеволод – 5 (22 апр.), Георгий – 2 (19 апр.), 6 (23 апр.), 26 (13), 29 (16), Герман – 25 (12), Глеб – 15 (2), Григорий – 3 (20 апр.), Денис – 4 (21 апр.), 19 (6), 25 (12), 31 (18), Дмитрий – 28 (15), Иван – 1 (18 апр.), 2 (19 апр.), 12 (29 апр.), 20 (7), 21 (8), Кирилл – 11 (28 апр.), 17 (4), 24 (11), Максим – 11 (28 апр.), 13 (30 апр.), 27 (14), Марк – 8 (25 апр.), Михаил – 20 (7), Никита – 13 (30 апр.), 17 (4), 27 (14), Николай – 22 (9), Павел – 31 (8), Петр – 16 (3), 31 (18), Роман – 15 (2), Тимофей – 16 (3), Федор – 3 (20 апр.), 4 (21 апр.), 5 (22 апр.), 29 (16), Яков – 13 (30 апр.), 18 (5).

Александра – 6 (23 апр.), 31 (18), Елизавета – 7 (24 апр.), Зоя – 15 (2), Ирина – 18 (5), 26 (13), Клавдия – 31 (18), Кристина – 31 (18), Тамара – 14 (1), Фаина – 31 (18), Юлия – 31 (18).

4 мая
понедельник

21 апреля по ст. стилю

Мчч. Исаакия, Аполлоса и Кодрата; сщмч. Ианнуария и иже с ним; мч. Феодора, иже в Перги; свт. Максимиана Константинопольского

Иконы Божией Матери (1)

Изображений Богородицы великое множество; достаточно заглянуть в православный календарь, чтобы увидеть, что в году чествуется более 200 чудотворных икон Божией Матери. Хотя существующих чудотворных икон гораздо больше. Все Богородичные иконы можно условно разделить на несколько канонических образцов: «Умиление», «Путеводительница», «Знамение» и акафистные иконы, не похожие ни друг на друга, ни на один из трех основных образцов.

На иконах «Умиление» (точный перевод с греческого – «Милующая») Святая Дева и Младенец изображаются прильнувшими друг к другу щека к щеке. Это символ высшей, небесной любви, когда Божия Матерь испрашивает у Сына милости для всех людей, а Он отвечает благословением. Любовь и сострадание ко всему человечеству благодатными потоками вливаются нам в души с этих икон. Самые известные из икон «Умиление» – Владимирская, Донская и Федоровская, «Взыскание погибших».

5 мая
вторник

22 апреля по ст. стилю

Прп. Феодора Сикеота; апп. Нафанаила, Луки, Климента; блгв. кн. Всеволода, во святом крещении Гавриила; прп. Виталия, монаха

Иконы Божией Матери (2)

На иконах «Путеводительница» (по-гречески «Одигитрия») Богоматерь держит Младенца на одной руке, а другой рукой указывает на него, напоминая нам о светлом пути, которым все мы в идеале должны следовать. Эти иконы ведут нас по жизни, как нить Ариадны – по Лабиринту Минотавра, говорят о том, что если мы не глухи и не слепы, то можем воспользоваться советами и помощью своих небесных наставников, готовых вести нас даже тогда, когда мы спотыкаемся и падаем. Главное – чтобы мы не останавливались в отчаянии и бессилии, а продолжали путь. Недаром же сложились пословицы: «Дорогу осилит идущий» и «Не ошибается только тот, кто ничего не делает». Самые известные иконы этого типа – Иверская, Казанская, Смоленская, «Споручница грешных», Тихвинская, Ченстоховская и «Троеручица».

6 мая
среда

23 апреля по ст. стилю

Смч. Георгия Победоносца; мц. царицы Александры; мчч. Анатолия и Протолеона

День постный

Иконы Божией Матери (3)

На иконах типа «Знамение» мы видим молитву Богородицы за все человечество. По-гречески такие иконы называются «Оранта», то есть «Молящаяся». На них изображается Богоматерь без Младенца в полный рост с воздетыми в мольбе руками, а на уровне ее груди – медальон с Младенцем. Икона с изображением Богородицы в полный рост с Младенцем получила название «Великая Панагия», по-русски – «Всесвятая». А поясные иконы такого же типа получили название «Знамение». Наиболее известные из икон типа «Знамение» – «Нерушимая стена» и «Неупиваемая чаша», Новгородская икона Божией Матери «Знамение», Царскосельская и Ярославская.

Помимо основных трех типов икон Богоматери, есть и такой тип, как «Всемилостивая», самая прославленная из которых – «Державная». Не менее известны также Псково-Покровская, Печерская и Кипрская иконы. На этих иконах Божия Матерь изображается на престоле сидящей с Младенцем на коленях.

7 мая
четверг

24 апреля

Мч. Саввы Стратилата; мчч. Пасикрата и Валентина; прп. Алексия Печерского; прп. Елисаветы; Молченской иконы Божией Матери

Подвержен ли верующий человек сглазу и порче

Верующий христианин имеет защиту. Эта защита создается благодаря покаянию, исповеди, причастию, молитве, упованию на силу Божию. Живущий вне Церкви человек не имеет защиты от бесов, поскольку входит в область трансцедентального с грузом нераскаянных грехов и низких страстей и таким образом оказывается абсолютно открытым всем влияниям нижнего мира. На вопрос, подвержен ли человек действию колдовских, бесовских сил через сглаз и порчу, киевский митрополит XVII в. Петр Могила ответил четко и ясно: «Нет, если он безгрешен».

8 мая
пятница

25 апреля

Ап. и ев. Марка; прп. Сильвестра Обнорского; Цареградской иконы Божией Матери

День постный

Юродивые и блаженные (1)

Юродивые и блаженные – это люди, уже достигшие святости. Они получили дары от Духа Святого. Преподобный Серафим Саровский говорил, что юродивых (отказавшихся от своего разума) много, из тысячи же юродивых только один бывает Христа ради юродивый. В душе такого человека непрестанная молитва, он может совершать подвиги особой духовной силы, обладает даром прозрения, а ведет себя подобно человеку неразумному, потерявшему рассудок. Но это внешне он неразумен, на самом деле Господь дарует ему высшее знание. Поэтому часто юродивые перед людьми ничто, а перед Богом велики.

9 мая
суббота

26 апреля по ст. стилю

Сщмч. Василия, еп. Амасийского; свт. Стефана, еп. Великопермского; прав. Глафиры; прп. Иоанникия Девиченского

День поминовения воинов

Мужские православные имена (5)

Иннокентий – невинный (лат.).

Иоанн – благодать Божия (евр.).

Иосиф – приумноженный (евр.).

Исмаил – слышит Бога (евр.).

Кирилл – солнце (перс.).

Константин – твердый, постоянный (лат.).

Лаврентий – лавровый (лат.).

10 мая
воскресенье

27 апреля по ст. стилю

Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня; прп. Стефана, еп. Владимиро-Волынского; прав. Евлогия, странноприимца; иконы Божией Матери «Живописные источник»

По традиции в этот день после Божественной литургии совершается освящение воды, а если позволяют местные обстоятельства – крестный ход на водоемы или водные источники.

Юродивые и блаженные (2)

Блаженный человек тоже достигает святости, но его поведение необязательно странно. Просто он тихий, улыбчивый, с легкостью переносит любое оскорбление, потому что в душе у него блаженное состояние. Такой человек обладает смиренной душой. Блаженны те, кто всем доволен, не ропщет, не отчаивается, то есть святые люди. Юродивые бывают от Бога, а бывают и от темных сил. Только один из тысячи юродивых юродив по-настоящему, остальные могут быть прельщены злым духом. Мнимоюродивые могут и в тайных грехах обличать, и зимой ходить босиком… Но все это пред Богом ничто, если человек не достиг совершенного смирения.

11 мая
понедельник

28 апреля по ст. стилю

Ап. от 70 Иасона и иных; мчч. Дады, Максима и Квинтилиана; свт. Кирилла, еп. Туровского; прп. Кириака Каргопольского

Любовь к животным

Пристрастие к котам, собакам, птицам ставится человеку в грех. Иные в ослеплении своем нянчатся с ними, целуют их, спят с ними. Занятие ими отнимает известную часть времени, которое человек мог бы употребить на добрые дела и которым мы должны крайне дорожить, отвлекает наше внимание от пути, ведущего на Небо. В Священном Писании сказано: «Блажен, кто милует скоты». Там сказано, что надо миловать, но не сказано, что надо любить. Животных надо накормить, дать им кров. Но многие имеют собак, кошек, крыс и занимаются с ними больше, чем уделяют любви и внимания ближним. Нам Господь дал заповедь – любить Бога и любить ближних. Но подчас мы больше любим малую тварь, нежели главное создание Божие – человека. Замечено учеными, что люди, любящие животных, очень мало любят ближних, у них все чувства направлены только на животных. Это нарушение Заповеди Господней.

12 мая
вторник

29 апреля по ст. стилю

9 мучеников Кизических; прп. Мемнона, чудотворца; свт. Василия, еп. Захолмского; мч. Иоанна Валаха; прп. Нектария Оптинского

Схимонах

Схимонах – монах, принявший великую схиму, иначе – великий ангельский образ. При постриге в великую схиму монах дает обет отречения от мира и всего мирского. Схимонах-священник (схииеромонах или иеросхимонах) сохраняет право священнодействовать, схиигумен и схиархимандрит должны устраниться от монастырской власти, схиепископ должен устраниться от епископской власти и не имеет права совершать литургию. Облачение схимонаха дополняется кукулем и аналавом. Схимонашество возникло на Ближнем Востоке в V в., когда с целью упорядочить отшельничество императорской властью было приказано пустынникам поселиться в монастырях. Пустынники, принявшие затвор в замену отшельничества, стали именоваться монахами великой схимы. Впоследствии затвор перестал быть обязательным для схимонахов.

13 мая
среда

30 апреля по ст. стилю

Ап. Иакова Зеведеева; свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Казанского; обретение мощей св. Никиты, еп. Новгородского; свт. Доната, еп. Еврии

День постный

Церковная десятина

По Библии, для того чтобы быть обеспеченным земными благами, человек должен отделять десятую часть своего дохода для Господа. Душа человека тогда раскроется в добре. Все, что мы даем ближнему ради Господа, принимает Сам Христос; все наши добрые дела, все жертвы зачитываются в том мире, где воры не крадут, и ржавчина не разъедает, и моль не точит. Тот же, кто не помогает ближнему, не дает через ближнего десятую часть Господу, не защищен от земных напастей, таких как пожары, потери и ограбления.

14 мая
четверг

1 мая по ст. стилю

Прор. Иеремии; прп. Пафнутия Боровского; прмчч. Афонских Евфимия, Игнатия и Акакия; сщмч. Макария, митр. Киевского; блгв. Тамары, царицы Грузинской; иконы Божией Матери «Нечаянная радость»

Иконопись

Написать картину может любой человек – при условии, что у него есть талант к живописи. Написать икону может только человек, наделенный даром Божественной благодати. Икона лишена индивидуальности автора, в ней не находят места личные пристрастия и взгляды иконописца. Творя молитву, соблюдая пост и отстраняясь от суеты, иконописец входит в особое молитвенное состояние души, прозревает духовно. Темы икон черпаются в видениях. Иконописец пишет «не от себя», им руководят Высшие силы, в дерево и краски проникает тонкая Божественная энергия. Иконы передают гораздо больше, чем видит глаз. На иконах наш привычный трехмерный мир вложен в четырехмерное пространство. На древних иконах, помимо обычного пространства, есть еще так называемое «мистическое пространство». Можно сказать, что на одной иконе совмещены два мира: мир людей и божественный мир. Граница между мирами четко видима. Кроме того, для большей ясности, разные миры изображаются разным цветом.

15 мая
пятница

2 мая по ст. стилю

Перенесение мощей блгвв. кн. Российских Бориса и Глеба; свт. Афанасия Великого; мчч. Еспера и Зои и чад их; Путивльской иконы Божией Матери

День постный

Болезни

Господь попускает нам болезни, в первую очередь, за грехи – для их искупления, для изменения порочного образа жизни, осознания этой порочности и понимания того, что земная жизнь – это краткий миг, за которым стоит вечность, а какой она будет у каждого, зависит от его жизни на земле. Болеем мы и для нашего смирения и недопущения к злым и гибельным поступкам. Зачастую Господь вырывает нас болезнью из обычного хода жизни, сберегая от серьезной беды, малой неприятностью избавляет от большей.