Текст книги "Магия Бессмертия 23. Линии Правил"

Автор книги: Бурислав Сервест

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Бурислав Сервест
Магия Бессмертия 23. Линии Правил

Между Временем и Пространством

Начнем с простой ситуации, с которой сталкивается большинство из нас хотя бы в процессе работы. Понятно, что нам слишком мало платят, но это ещё полбеды. Проблема в том, что нас заставляют слишком много делать – «перегружают работой» – по крайней мере, большинство людей считают именно так. Даже «бездельники» – они в первую очередь.

Но представьте, что вам вообще ничего не нужно делать. За исключением одного – приходить на работу и честно отсиживать положенные часы, соблюдая все правила трудовой дисциплины. А эти правила предписывают не заниматься никакими посторонними делами – нельзя играть в компьютерные игры, общаться реально и виртуально, читать чего-нибудь и уж тем более – покидать рабочее место. Представьте, что от вас требуется только одно – просидеть 8 часов за пустым столом, сохраняя почти полную неподвижность.

Ситуация кажется парадоксальной, но все обстоит именно так. При приеме почти на любую работу это требование является главным условием – вы должны быть на рабочем месте отведенное количество часов. Остальное почти не имеет значение – «бездельника» уволить почти невозможно – если он соблюдает правила трудовой дисциплины. Но если работник опоздает, прогуляет, отлучится и так далее – вопрос решается очень легко. То есть главное требование – отказаться от любой произвольной активности в течение рабочего дня. С этой точки зрения исходная матрица «работы» – своего рода клетка, в которую мы сами должны себя запирать и отсиживать в ней положенная количество часов, сохраняя полную неподвижность.

То же самое относится и к любым другим матрицам. Взять хотя бы семейные или вообще – парные отношения. Основное требование, которое в них предъявляется – запрет на отношения с другими людьми. Не только сексуальные отношения – под этот же запрет нередко попадают отношения с друзьями. И не только с людьми – «ревновать» можно не только к людям, но и к делу, особенно к Интересному для человека делу. Сам факт того, что он может интересоваться чем-то кроме нас, уже воспринимается как предательство. То есть в предельном случае человек не должен делать ничего без разрешения другого человека – именно такая ситуация очень многим представляется идеальной. Пребывать в состоянии полной неподвижности – запереть себя в клетку, но на этот раз уже на всю жизнь.

Из этого правила нет исключений – взять хотя бы Матрицу Иерархии. Она определяет отношения с «вышестоящими» – тот факт, что в их присутствии мы должны «замирать». Вспомните обычные ритуалы, которым нас обучают ещё в детстве – когда в класс входит учитель, мы должны «встать» – принять самую неудобную и энергозатратную форму. А сесть можем только по его разрешению – и этот ритуал, несмотря на всю свою абсурдность, проходит через всю нашу жизнь. В присутствии «вышестоящего» мы должны «молчать» – говорить можно опять же только с разрешения «вышестоящего». И так далее – любая Матрица – это клетка, которая стремится максимально ограничить нашу внешнюю активность. Механизм происходящего мы рассматривали в предыдущей книге – только так можно замкнуть движение нашей Силы в «кольца» и превратить нас в «электромагниты», питающие энергией окружающее нас поле Матрицы.

Стоит сказать о том, что этот механизм может быть использован и нами. Весь видимый нам мир – это мир матриц, в котором движение по прямой почти невозможно. И когда мы пытаемся достигнуть цели по кратчайшему расстоянию, то сразу же выпадаем из общей картины Мира. Представьте работника, который при устройстве на работу скажет, что для него единственно важное – размер зарплаты – хотя в 90% случаев так оно и есть. Или человека, который скажет окружающим, что ему очень хочется стать выше их и командовать ими – а таких людей тоже очень много. Понятно, что такие действия не дадут желаемых результатов – мы просто не сможем пробиться сквозь «оболочку матриц», окружающую любые желаемые нам объекты. Поэтому нам приходиться двигаться «обходным путем» – но все-таки двигаться. А если мы ПРАВИЛЬНО остановимся, то сможем создать внутри себя «кольцо», которое и будет непосредственно воздействовать на весь мир Матриц – то есть на весь видимый мир.

«Правильная остановка» означает не сужение, а расширение границ «своей территории». Например, в ситуации ссоры можно просто реагировать на поступающие сигналы – отвечать «сам дурак». Понятно, что поле Матрицы продолжает действовать – есть темы, которых мы не можем коснуться и есть действия, которых не можем совершить, но поскольку мы о них не знаем, с нашей точки зрения Сила движется по прямой. По тем «пустотам», которые существуют в данной матрице, и которые мы заполняем своей Силой.

В обычных случаях мы не должны говорить другому человеку ничего, что может его обидеть, а поскольку обидеть его может все, что угодно, нам приходиться хранить молчание – относительно всего, что связано с другим человеком. Сама ситуация парадоксальна – раз мы с кем-то разговариваем – добровольно, по своему желанию, то именно этот человек интересен для нас – интересней всего остального. А раз так, мы должны были бы говорить как раз о нем – чтобы лучше узнать то, что нам интересно. Это нормальная реакция – во всех других случаях мы ведем себя именно так – стараемся узнать как можно больше о любом заинтересовавшем нас объекте. Но не в отношениях с другими людьми – здесь действует Матрица, заставляющая нас сохранять дистанцию, на которой мы не можем прикоснуться друг к другу. Это касается не только разговора – мы не можем долго смотреть в глаза друг другу, проявлять интерес к телу другого человека – хотя, например, любому мужчине было бы ИНТЕРЕСНО увидеть понравившуюся ему женщину без одежды. Но есть Матрица, разделяющая нас и не позволяющая прикасаться друг к другу. Согласно её правилам, другой человек и все что с ним связано, является как бы «запретной зоной», в которую мы никогда не должны вторгаться.

В этой Матрице всегда есть «слабые места» – те качества другого человека, которые раздражают или привлекают нас. Они создают как бы «разность потенциалов», притягивающую нас к этому человеку. С этой точки зрения между любовью и ненавистью нет разницы – мы стремимся к контакту с теми, кого ненавидим так же сильно, как и контакту с теми, кого любим. Понятно, что в первом случае мы стремимся «разрушить» то, что нам не нравится, а во втором – соединиться с тем, что нас привлекает, но и здесь разницы почти нет. Та же ситуация ссоры, которая всегда направлена на разрушение каких-то структур в другом человеке – мы чаще ссоримся с людьми, которых «любим». По одной простой причине – «любовь» тоже подчинена правилам Матрицы, удерживающей нас на расстоянии друг от друга, а в процессе «ссоры» мы можем преодолеть это расстояние – стать ближе друг к другу. Прикоснуться как раз в тех местах, которые и создают «разность потенциалов» и получить ту энергию, которая проявляется при этом соприкосновении. Именно стремление к получению этой энергии и заставляет людей «ссориться» друг с другом – нет никаких других причин делать это – «ссора» не меняет ничего – люди остаются такими же, как и прежде, что позволяет им «ссориться» вновь и вновь.

Проблема в том, каким структурам достается энергия, которая проявляется при соприкосновении такого рода. Всё начинается с «обиды» – с ощущения того, что другой человек повел себя не так, как мы ожидали. То есть его реальные действия пришли в противоречие с теми линиями, которые существовали в нашей Картине Мира. Получается что-то вроде параллельной реальности, которая противостоит реальности, создаваемой нашей Картиной Мира. В результате возникает напряжение, создающее как раз ту разность потенциалов, о которой мы говорили и которая притягивает нас к другому человеку. Если его нет – очень скоро нам становится скучно.

Понятно, что есть люди, для которых «стабильность мира» превыше всего – они охотно мирятся со скукой, предпочитая предсказуемых партнеров тем, кто способен на неожиданные поступки. Но в их отношениях нет энергетики – как нет энергетики, например, в отношении к шкафу, который всегда стоит на своем месте. Он привычен, удобен, но это все – никаких эмоций он у нас не вызывает. Очень многие люди относятся друг к другу точно так же – как к чему-то привычному и удобному. Они слишком слабы, чтобы справиться с НЕОЖИДАННЫМ, а уж тем более – получить от него удовольствие. Поэтому никаких «параллельных реальностей» в их мире не существует – в них нет Силы, необходимой для создания таких структур. Если вдруг что-то пойдет не так – их мир просто рушится, и они нередко погибают под его обломками – почти все самоубийцы принадлежат именно к этой категории людей.

Всё дело в количестве Силы – у одних почти вся она воплощена в существующую Картину Мира – поэтому они физически не могут воспринять ничего, выходящего за рамки этой Картины. А у других есть «свободная» часть Силы, позволяющая создавать «параллельные реальности» – воспринимать то, что противоречит уже сложившейся структуре связей. Понятно, что здесь и возникает «разность потенциалов» – определенное внутреннее напряжение. И когда нам удается соединить «иную реальность» с той, которая соответствует привычным связям Картины Мира – например, заставить другого человека вернуться на «путь истинный», мы получаем ту энергию, которая была в ней воплощена – а это ощущение очень приятно. Проблема в том, что в конечном счете вся полученная нами энергия воплощается в структурах существующей Картины Мира, то есть «свободная» часть Силы становится меньше, а её «воплощенная» часть – больше. И через какое-то время мы утрачиваем способность воспринимать НЕОЖИДАННОЕ – становимся «слабыми» людьми, которые могут существовать только в привычной Картине Мира. С этой точки зрения большинство «побед» – это шаги к поражению – как бы парадоксально это не звучало.

Мы говорили о том, что суть любой Матрицы – максимальное ограничение любых произвольных действий, а в предельном случае – сохранение полной неподвижности. Взять хотя бы ритуал «стояния в углу» – в обычных случаях ребенок обладает какой-то свободой, но родители могут всегда довести ситуацию до совершенной формы – поставить его «в угол» и заставить стоять там столько времени, сколько им покажется нужным. Понятно, что это относится не только к маленьким детям – школьников могут оставить «после уроков», а взрослых – посадить в тюрьму. То есть завершенная форма любой матрицы – предельное ограничение свободы. Но такая форма – это всегда исключение из правил – кроме Матриц есть Узоры, а чтобы питать их, мы должны «двигаться». Поэтому всегда существуют «пустоты» – есть действия, которые нам разрешено выполнять. Ребенок может помогать родителям или учить уроки, партнеры по семейным отношениям могут любить друг друга, а на любом рабочем месте всегда можно найти, чем заняться. То есть Матрицы образуют не «забор», а «лабиринт», по которому мы можем двигаться. И сама эта возможность является очень ценной для нас – наше «я» просто не может существовать в неподвижности. В прямом смысле слова – если ввести человеку миорелаксанты, расслабляющие мышцы тела, то обычно он очень быстро засыпает – но даже если состояние бодрствования сохраняется, то контроль за обычным движением мыслей утрачивается полностью. Понятно, что в этом есть не только плохие, но и хорошие стороны – при «засыпании» «я» пробуждается Сила – а это ощущение может быть очень приятным. Поэтому многим нравится состояние обездвиженности – когда их связывают и они ощущают себя абсолютно беспомощными. Но только в качестве «аттракциона» – даже самый большой любитель развлечений такого рода не согласился бы провести в таком состоянии хотя бы неделю – за этот срок разрушения «я» могут оказаться необратимыми. Для того, чтобы как-то поддерживать его существование, нужно иметь возможность «двигаться» – при этом двигаться «произвольно» – когда нашими движениями руководит кто-то извне, «я» разрушается, подчиняясь какому-то внешнему центру. Отсюда и известный механизм «строевой подготовки» – действия, абсолютно бессмысленного с точки зрения повышения боеспособности, но используемого во всех армиях мира – как раз для того, чтобы ослабить «я» человека настолько, чтобы он «согласился» с возможностью собственного уничтожения.

Можно провести простой эксперимент – если у вас есть партнер, который относится к вам с достаточным доверием. И к которому вы относитесь с достаточным Интересом – это тоже необходимое условие. Договоритесь с ним о том, что он хотя бы на час полностью отдаст вам контроль над своим телом. Будет двигаться или «замирать» в соответствии с вашими желаниями. Это интересно – когда первоначальная «неловкость» пройдет, процесс управления телом другого станет захватывающим – он позволит очень многое понять и в этом человеке, и в вас самих. Есть несколько условий – во-первых, вы сами не должны двигаться – так, чтобы та часть «я», которой необходимы движения, могла соединиться с другим человеком. Во-вторых, нужно исключить любое общение на посторонние темы. А в-третьих – нужно обращаться не к нему, а к его телу – к рукам, ногам и так далее. Если все получиться, то уже через несколько минут возникает ощущение проникновение в этого человека – как будто вы вселяетесь в него. Этого ощущения вполне достаточно – так можно стать гораздо ближе, чем были раньше. Но если захотеть, можно полностью подчинить себе другого – например, после такого рода тренинга он просто не сможет вам соврать, по крайней мере – в течении 5-10 минут. А все, что вы будете говорить в ТОМ ЖЕ РИТМЕ, в каком управляете его движениями, останется внутри него – как его личный опыт. То есть так можно изменить многое – в некоторых случаях это полезно, но пока нет четкого ощущения – что именно стоит сделать, лучше ограничиться фазой «проникновения» – ПОНИМАНИЕ тоже дает очень много.

Здесь мы и подошли к самой важной точке. В обычных случаях мы должны двигаться по «лабиринту» – потому, что это единственный способ сохранить обыденное «я». Нам всегда предоставляется такая возможность, при этом «лабиринты» каждого индивидуальны – в любой Матрице мы обладаем каким-то набором «прав», которым не обладает никто другой. А поскольку этот набор в какой-то мере соотносится с нашей Индивидуальностью, мы охотно принимаем соответствующий «лабиринт» за частичку нашего «я». Громадное большинство людей готовы до последнего отстаивать те «права», которые они когда-то обрели, даже не понимая, что таким образом они просто укрепляют связи с той Матрицей, которая и определяет степень их «несвободы».

В самом начале своей работы я столкнулся со сложной ситуацией – меня попросили сделать то, что, во-первых, явно выходило за рамки моих обязанностей, а во-вторых – что в принципе требовало очень много времени. На этом месте я работаю уже больше 20 лет, поэтому хорошо знаю, как ведут себя люди в ситуациях такого рода. Они всегда вспоминают о своей «загруженности» и стараются отказаться от предложений такого рода. Забавно то, что они не врут – чем чаще они «отказываются», тем «загруженней» становятся – то есть выполнение обычных повседневных обязанностей требует у них всего времени – и даже больше.

Я поступил иначе – согласился, потому что мне самому было интересно – сумею ли я сделать то, что как бы невозможно сделать в установленные сроки. Сумел – потом ещё раз и ещё раз – пока это не стало привычным делом. У меня было право отказаться, подкрепленное всей структурой матрицы, но поскольку от этого права я отказался сам, произошла парадоксальная вещь – я перестал зависеть от той Матрицы, которая ограничивала мою «подвижность» в течении рабочего дня. Нельзя сказать, что сейчас я абсолютно свободен – в некоторых случаях мне тоже нужно что-то сделать – если я хочу сохранить свой кабинет, средства связи и все, что с этим связано. Но если считать по дням, то вряд ли наберется хотя бы 10 дней, в течении которых я должен был бы заниматься тем, что меня не интересует. А те, кто «отстояли» свои права, вынуждены были отстаивать их постоянно – то есть соблюдать те обязанности, которые как раз и вытекали из наличия этих прав. И их выполнение отнимало у них гораздо больше времени – в десятки раз больше.

То же самое происходит в случае большинства «побед» – в тех случаях, когда мы сражаемся за «свои права». У меня были знакомые, которые ОТСТАИВАЛИ своё право собираться по пятницам и играть в преферанс всю ночь. Понятно, что среди них были и те, кто почти всегда проигрывал – им было обидно и жалко денег. Но на следующую встречу они тоже шли – это же их «право» – как же можно от него отказаться. Есть гораздо более простые варианты – если вы долго работаете в одном месте, то охранники узнают вас в лицо – вы как бы получаете право проходить, не предъявляя пропуска. Но при этом приходиться «здороваться» – а из самого факта вытекает обязанность поддерживать хотя бы видимость «дружеских отношений». Понятно, что любой вопрос и выслушивание ответа на этот вопрос отнимает больше сил и времени, чем потребовалось бы на предъявление пропуска – но люди охотно идут на эти жертвы, поддаваясь ощущению «иллюзии свободы».

Этот механизм пронизывает всю нашу жизнь. . Например, есть Матрица, удерживающая нас на расстоянии от других людей и запрещающая нам общаться друг с другом – если к вам на улице подойдет незнакомый человек и попытается завязать беседу, вы отнесетесь к нему как к сумасшедшему. Посмотрите, как ведут себя люди в автобусе, трамвае или вагоне метро – их главная задача как бы не замечать людей, которые их окружают. И это при том, что стремление к общению является одним из основных стремлений человека – очень многие просто не могут существовать в одиночку. А хранить молчание, находясь в компании других людей – это даже сложнее, чем находиться в одиночестве. У меня был опыт такого рода – как-то пришлось жить в комнате вместе с двумя латышами, которые разговаривали только по-латышски, так что я не мог даже пассивно участвовать в беседе. И эта ситуация действительно была «травмирующей» – физически ощущалось, что что-то разрушается внутри, а через час такого взаимодействия я чувствовал себя гораздо слабее, чем был раньше. Вынужденное молчание в компании других людей действует примерно так же – поэтому пассажиры общественного транспорта всегда пытаются «спрятаться» от него с помощью любого действия – хотя бы чтения. Но внутреннее напряжение все равно нарастает – энергия, связанная со стремлением к общению с другими людьми, не может воплотиться в реальных действиях, замыкается в «кольца» и питает поле той Матрицы, которая и отделяет нас друг от друга. Не только по отношению к незнакомым людям – вспомните ситуацию «неловкого молчания», которое иногда возникает даже среди знакомых людей – чем дольше оно длится, тем сложнее его нарушить – потому, что в процессе «молчания» мы усиливаем разделяющее нас поле, питая его своей энергией.

Но в этой Матрице есть свои «пустоты» – у незнакомого человека всегда можно спросить

сколько сейчас времени, как пройти к какому-то месту и так далее – есть «разрешенный» набор тем, на которые можно заговорить с кем угодно. И если к нам обратились с вопросом такого рода, ситуация меняется на противоположную – мы уже ДОЛЖНЫ ответить на заданный вопрос – точно так же, как раньше ДОЛЖНЫ были хранить молчание. Это не наш выбор – промолчать в такой ситуации так же сложно, как и обратиться к незнакомому человеку с неподходящим вопросом. Здесь перед нами как бы открываются двери «лабиринта», по которому мы должны двигаться – и в громадном большинстве случаев мы делаем это охотно. Для нас это способ освободить частичку своего «я», позволить ей как-то проявиться в реальном мире. А стремление к этому есть в каждом человеке – поэтому он человек предпочитает говорить, а не молчать – даже когда говорить особо и не о чем. Например, в присутствии знакомого человека хранить молчание очень сложно – что-то внутри подталкивает нас к разговору и эти «толчки» настолько сильны, что противостоять им почти невозможно. Более того, мы и не должны пытаться противостоять им – «молчание» в ответ на заданный вопрос всегда воспринимается как акт агрессии и нередко вызывает встречную агрессию. Вплоть до того, что вас могут просто побить – если, например, вы «гордо промолчали», когда у вас спросили – сколько сейчас времени.

Понятно, что эти «лабиринты» действуют не только в отношениях с незнакомыми людьми – общение с близким кругом подчинено тем же правилам, только «лабиринт» здесь может быть намного сложнее. Но суть дела от этого не меняется – обычно задавая вопрос, вы знаете – каков будет ответ. И истинная цель общения во многих случаях – получить как раз тот ответ, который мы хотели услышать – пройти по «лабиринту», который мы отождествляем с частичкой своего «я», вместе с другим человеком и наполнить «лабиринт» его Силой.

Любое «качество», которое мы себе приписываем, является своего рода «лабиринтом», заставляющим нам двигаться по установленному маршруту. Разумеется, оно может существовать и объективно – как определенная «вибрация» нашего «кокона», но человек об этом даже не подозревает. С его точки зрения быть «добрым», например – значит помогать другим людям, а то, что эта «помощь» в большинстве случаев оказывается по «обязанности» – для него не имеет значения. На самом деле «доброта» не имеет отношения к действиям – это состояние гармонии, резонанса со всем миром или с его определенными структурами. Сила, которая может действовать непосредственно, не воплощаясь ни в какие действия – присутствие «доброго» человека разрывает поле Матрицы агрессивности, поэтому при нем невозможно проявление никакой враждебности – даже со стороны диких зверей. Но в такой форме «доброта» нам просто не знакома – поэтому приходиться имитировать её, совершая действия, которые другими людьми воспринимаются как «добрые» действия.

Но здесь мы сталкиваемся с внутренним противоречием – «лабиринты» устроены так, что от нас всегда требуют невыполнимого. Например, быть по настоящему «добрым» – значит отдать «последнюю рубашку» тому, кто в ней нуждается, то есть ставить интересы другого выше своих собственных. И хотя мы нередко так делаем – хотя бы отвлекаемся от интересных и важных дел для того, чтобы выслушать «жалобы» другого, но до конца идти мало кто готов – всё– таки, мы сами для себя важнее, чем, по крайней мере, большинство других людей. А у «качеств» нет полутонов – если мы не «добры», значит мы «злы» – и это действительно так. Но признавать себя «злым» не хочется, поэтому нам приходиться создавать «лабиринт», позволяющий не замечать очевидного – того, как мы в действительности относимся к очень многим людям, в том числе и к тем, кого считаем «близкими» людьми. Наиболее «злыми» мы бываем как раз по отношению к самым близким – с другими мы обычно просто не можем себе этого позволить. И это, как и другие проявления «злости» на каком-то уровне осознается нами, что ставит под сомнение сам факт обладания соответствующим качеством, как бы разрушает «лабиринт», воспринимаемый нами как частичка своего «я». Чтобы восстановить его, нашей Силы может оказаться недостаточно – конечно, можно «переиграть» внутри себя любую ситуацию, но это редко дает нам полное удовлетворение. А вот как мы расскажем измененный вариант другому человеку, как бы проведем его с собой по этому лабиринту, то он восстанавливается гораздо быстрее, и мы можем снова жить в «гармонии» с собой – до следующего такого случая. Поэтому суть почти любых процессов обыденного общения – укрепление «лабиринтов», соответствующих желаемым нами качествам, которые мы приписываем своему «я». То есть его структура всегда оказывается заданной и изменить её очень сложно – причина, по которой нам трудно выйти на уровень искренности.

Сказанное относится и к любому другому качеству. Каждое из них – это определенная вибрация, которая изменяет форму нашего «кокона» и характер нашего взаимодействия с миром. Например, есть «веселые» люди и есть «серьезные» – понятно, что они соприкасаются с миром по-разному и результаты такого соприкосновения могут быть противоположными. Но этот факт людьми не осознается – они оценивают себя глазами других людей, превращая внутреннюю вибрацию во внешний лабиринт. В результате «серьезный человек» всегда сохраняет свою серьезность – даже когда ему хочется смеяться, а «весельчак» вынужден шутить даже когда у него «на душе кошки скребут». Так и во всех других случаях – если мы «умны», «сильны», «красивы» и так далее, то обязаны всегда оставаться такими – хотя это и невозможно. Вернее – не нужно, бывают ситуации, в которых лучше быть «глупым» – позволить своей Силе двигаться свободно – например, когда мы занимаемся любовью. Или быть «слабым» – для того, чтобы соединиться с какой-то внешней структурой и познать её изнутри – если пытаться сразу же навязать новой компании свои правила, то последует почти мгновенное изгнание – поэтому, кстати, многим людям трудно сближаться с другими людьми – они бояться показаться слабыми, уступить – поэтому никакого соприкосновения не происходит. Даже с «красотой» дело обстоит именно так – понятно, что не во всех ситуациях и не всегда мы одинаково «красивы», но нам приходиться скрывать от себя и от других этот факт, что становится основой существования множества внешних структур, паразитирующих на стремлении к обладанию этим качеством – косметические салоны, парфюмерия и косметика, технологии моды и так далее. Не секрет, что для очень многих людей хождение по этому «лабиринту» является главным смыслом жизни, по крайней мере, отнимает у них львиную долю времени. А главное в другом – если мы сравниваем себя с другими людьми, то для того, чтобы оставаться «красивыми», нужно научиться видеть их «уродливыми». То есть научиться видеть «уродливым» весь мир, по крайней мере, ту его часть, которая нас окружает. Поэтому, например, многие женщины стремятся к сближению с некрасивыми мужчинами, а когда отношения установились – делают их ещё более «уродливыми» – если сравнить женатых мужчин с холостыми, несложно заметить, что «холостые» в своей массе более привлекательны – хотя должно было бы быть наоборот. Что касается отношений с «подругами», то здесь стремление видеть «уродливое» и не замечать «красивого» почти не скрывается – по крайней мере – от других подруг.

Приписывая себе любое качество, мы делаем две вещи – во-первых, воплощаем его в некий набор ритуальных действий, направляя свою энергию во внешний мир. А во-вторых, лишаем права на обладание данным качеством других людей и вообще – все объекты мира. И это приводит к закономерным результатам – та энергия, которая могла бы использоваться нами для изменения формы своего «кокона», для обретения соответствующих «вибраций» излучается нами вовне и используется для укрепления противостоящих нам структур. Этот факт нам хорошо известен – если вы, например, демонстрируете «силу», то все вокруг вас действительно становятся «слабыми» и вам приходиться решать множество проблем, которые к вам не имеют никакого отношения. Если демонстрируете «щедрость», то появляется много желающих ей воспользоваться и так далее. В результате громадная часть энергии расходуется именно на «демонстрацию качеств» – на совершение действий, которые не только не идут нам на пользу, а наоборот – ослабляют нас. И все это мы делаем добровольно, безо всякого принуждения. Просто потому, что для нас движение «по лабиринтам» – способ существования нашего «я», а то, что при этом происходит его отрицание, нами как бы и не замечается.

На самом деле все может быть совсем по-другому. Если другой человек не демонстрирует «силу», а действительно является «сильным», то в его присутствии и другие люди проявляют то же качество. Так же обстоят дела и со щедростью, и с красотой, и со всем остальным – качество, ставшее внутренней вибрацией, инициирует ту же вибрацию и в других людях, а в результате окружающий нас мир становится гораздо более гармоничным. Добиться этого не так сложно – нужно просто отказаться двигаться по «лабиринтам», совершать те действия, которые мы ОБЯЗАНЫ совершить в какой-то ситуации – все остальное произойдет почти само собой.

Вспомните ситуацию, когда вы хотели сделать что-то НОВОЕ – сказать другому человеку то, чего вы ему не говорили раньше, затронуть какую-нибудь «запретную тему» или просто – выразить словами то Знание, которое в неявной форме существует внутри вас. Понятно, что все НОВОЕ – для нас почти «запретная зона», на страже которой стоят соответствующие Матрицы. Но в этих Матрицах есть свои «пустоты» – какие-то разрешенные действия. Поэтому в ситуациях такого рода мы почти всегда идем «покурить» или выпить стакан воды – даже если нам это и не хочется. Хватаемся за какие-то дела, которые раньше нам и в голову не пришло бы делать, охотно общаемся с неинтересными людьми на неинтересные темы и так далее. При этом мы прекрасно знаем, что нам нужно сделать что-то гораздо более важное, но в буквальном смысле слова не можем контролировать себя – все происходит как бы помимо нашей Воли. Та Сила, которая была заложена в стремлении выйти за границы дозволенного, воплощается в привычные действия, укрепляющие уже существующие Узоры. И чем больше действий такого рода мы совершим, тем меньше шансов сделать что-то новое. Вспомните хотя бы беседу с другим человеком – когда мы были на пороге «искренности» – стоит перейти на «привычные темы», как назад вернуться становится почти невозможно. Более того, то, что казалось нам интересным и важным воспринимается как глупое и ненужное – у нас пропадает желание даже приближаться к этому порогу. А в дальнейшем процесс может вообще не осознаваться – как только возникает отголосок мысли о НОВОМ, человек рефлекторно делает что-то привычное, вкладывая в эти действия свою Силу – а оставшейся части оказывается недостаточно для того, чтобы даже осознать – к чему он мог бы стремиться.

Такое происходит гораздо чаще, чем нам кажется. Взять хотя бы внутренний диалог – принято считать, что он в равной степени присущ всем людям. На самом деле совсем не так – есть те, кто настолько хорошо усвоил «правила», что даже не пытается за них выйти – их мысли движутся по установленному маршруту или пребывают в неподвижности, поэтому и внутренний диалог звучит гораздо слабее. А есть те, кто способен к творчеству, но не реализует эту способность – или реализуют не в полной мере – вот у этих людей внутренний диалог звучит сильнее всего. Здесь есть хороший критерий – первая группа людей очень легко засыпает, а вот для людей второй группы заснуть всегда громадная проблема.