Текст книги "Между тигром и драконом"

Автор книги: Буба Прохожий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц)

– Недавно по радио услыхал песню молодежной группы, – усмехнулся Бобши, – парень пел: «…низ живота наполняет любовью…». Точное указание на вторую чакру, находящуюся внизу живота. Она является мощнейшим генератором сексуальной энергии. На востоке особенно бережно к нему относятся, его еще называют дан-тянь. Невозможно переоценить его значение для жизни человека. С одной стороны, повинуясь воздействию этого центра, человек проявляет свою природную до животного состояния сущность. Он ищет возможность совокупления. Особенно ярко эта навязчивая потребность проявляется иногда в молодости, когда личность еще не сформировалась и отсутствует жизненная целеустремленность. С другой – именно благодаря этой энергии мы развиваемся, в том числе и духовно, поднимаясь по чакрам, эта энергия трансформируется в более тонкую.

Для первой ступени развития личности характерен секс именно такого животного уровня. В сущности, самец с самкой находят друг друга для совокупления, подчиняясь сексуальной потребности. Взаимный интерес и доверительные отношения могут перейти в привязанности друг к другу и не исключают нежную трогательную любовь, пришедшую вместе с природной Силой Жизни. Но говорить о каких-то тонких изощренных чувствах здесь не приходится, сама личность еще грубовата и примитивна.

Развиваясь далее, выходя на второй уровень, личность все больше начинает опираться на интеллект и, уходя от природных корней, развивает эгоцентрическое «хочу». На природные потребности наслаивается жгучее эгоистическое желание, вырисовываются яркие изощренные образы. Энергия второй чакры поднимается на уровень третьей – манипуры. Здесь почти всегда безраздельно властвует эгоистическая любовь, с ее обидами, ревностью, озлобленностью и ненавистью. В отношениях акцент приходится на МОЙ и МОЯ, и, соответственно, ДОЛЖЕН/ДОЛЖНА, ОБЯЗАН/ОБЯЗАНА. Лишь изредка и с возрастом людям удается перейти на глубокое понимание друг друга и переориентировать взгляд из собственного «хочу» на желания и потребности партнера. Здесь чаще может возникнуть трепетная благодарность к партнеру, переходящая в проявление Силы Жизни.

И, наконец, человек начинает себя организовывать. Занимаясь своим совершенствованием и вынимая из себя память опыта прошлых воплощений, он начинает воспринимать других как нечто большее, чем просто тело, обладающее характером. Его внимание все больше устремлено на изучение других, а не раздирается личностными «хочу». Он учится заново воспринимать потоки Силы Жизни. Как правило, личность к этому времени уже самодостаточна и попутчик в жизни не является жизненной необходимостью, а поэтому вместо привязанности из страха потерять чаще возникает чувство глубокой благодарности и нежное заботливое отношение. Особенно глубокие отношения складываются с душами одной группы-семьи. Родство между ними ощущается на уровне глубинной интуиции.

И все же разводы на третьем уровне развития довольно часты. Обычно это связано с быстрым духовным ростом одного из членов семьи, но чем зрелей душа, тем спокойней разводы. К сожалению, разводы в социуме имеют глубоко нарицательную окраску и обычно сопровождаются выплеском негативных эмоций с каждой стороны. Отсутствие культуры разводов приносит многим душам непоправимый ущерб, а больше всего от этого страдают дети. Более того, если бы разводы воспринимались как часть нашей культуры, со временем их было бы меньше.

На третьем уровне развития души сексуальная энергия из второй чакры поднимается через третью и достигает четвертой, сердечной чакры. Четвертая чакра особенна, здесь возможен переход, некая трансформация. Образно энергетическую структуру человека можно представить как песочные часы, так вот, самое узкое место – положение сердечной чакры, это вход в иной мир. Нижняя половина чакры – человек-животное, верхняя – человек-бог. В верхней половине у человека появляется возможность сливаться с Силой Жизни. Ошо говорил: «Ниже сердца человек остается животным; выше сердца в нем начинается Божественное. Только в сердце он человечен».

Когда сексуальная энергия поднимается до четвертой чакры, то человеку становятся не интересными временные сексуальные контакты. Секс без участия души становится пресным и грязным. Секс вообще перестает быть чем-то отдельным, он становится частью и продолжением любовных отношений, продолжением выражения своих чувств, он насыщен любовью. Любовные отношения становятся на первое место. Сила Жизни начинает влиять на внешность, она становится видимой.

Люди с открытой четвертой чакрой преображаются, они словно начинают светиться изнутри неким благостным светом. Это делает их внешность очень гармоничной и привлекательной. По моему мнению, именно это сделало портрет Джоконды столь знаменитым. Художнику удалось передать это внутреннее свечение, и, казалось бы, простые черты лица стали завораживающими.

Может показаться парадоксальным, но это состояние вовсе не зависит от наличия ответной любви. Конечно, его легче достичь вдвоем, но это не обязательное условие. Здесь вообще начинают действовать иные правила. Безусловная любовь несчастной быть не может. Здесь не важно, любят ли тебя, здесь существенно лишь то, что любишь сам. Эта любовь наполняет счастливым спокойствием. Ты не ждешь взаимности, ты сам переполнен Силой Жизни. Здесь ясно осознаешь, что Бог не создавал несчастной любви. Страдания от безответной любви приносит лишь эгоистическое стремление иметь. Если ты любишь ее, а не себя, то как ты можешь страдать, если ей хорошо с другим? Ты можешь себя предложить, но страдать при отказе ты не будешь.

Про четвертый уровень развития личности рассказывать еще сложнее, человек становится проводником Воли Духа и сам является частью Силы Жизни. Энергия, уже не задерживаясь, поднимается выше. Ее уже ничего не сдерживает. Она беспрепятственно проскакивает остальные чакры.

Впервые этот энергетический пробой приносит неизгладимое ощущение, но со временем он перестает ощущаться. Такой «пробой» может произойти еще на втором уровне, но чаще он происходит на третьем. Человек после этого становится другим. Его духовное развитие ускоряется. Он получает путеводную нить – связь с Волей Духа, пока полностью с ней не сольется, что и переводит его на четвертый уровень. Как и с кем после этого будут у него складываться отношения – одному Духу известно. Энергия во всех чакрах работает гармонично. Ничто ему не чуждо, он универсален, способен работать на вибрациях любой чакры, если видит в том надобность. Сексуальная энергия уже не давит на него, он сам становится ее хозяином.

В культурах восточных религий придавалось очень большое значение сексуальной энергии. В Индии есть храмы, украшенные фигурами людей в различных сексуальных позах. Но, к сожалению, от тантрических практик, предназначенных для направления сексуальной энергии в русло развития духовности, осталась только примитивная Камасутра. Ошо говорил: «Правильно используя секс, вы настолько исполнитесь любви, что сможете делиться ею со всеми и с каждым, никогда не истощаясь. Должным образом практикующий секс дарит возрождение. На обычном уровне он служит воспроизводству потомства, а на сверхобычном – воспроизводству вашей глубочайшей сущности». Впрочем, в цепи реинкарнаций четвертый этап развития очень короток, редко бывает больше двух жизней, и более подробно об этом рассказывать нет надобности, там уже все происходит само.

– Да, – вспомнил Бобши, – ты меня спрашивал про постоянных врагов, воплощающихся с одними и теми же людьми. Во-первых, относиться к кому-то как к врагу абсолютно не правильно. Нет врагов и быть не может. Каждый так называемый враг – это душа, которая проходит свой путь развития, и сейчас, с ее точки зрения, именно ты являешься врагом, а не он. По его понятиям ТЫ не прав. Данное заблуждение присуще обоим и по сути не важно, кто действительно прав. Во-вторых, если смотреть с позиции уровня развития души, то можно наблюдать, что заблуждения о наличии врагов больше присуще первому и особенно второму уровню развития личности. Этому способствует развитое эго, жестко отстаивая свои энергетические интересы. В это время действительно могут «преследовать» некие индивидуальности, из жизни в жизнь сталкиваясь во враждебных жизненных ситуациях. К концу третьего уровня таких «врагов» уже не должно быть, но они сами по себе не исчезнут.

Если на первых уровнях «враги», чуть завидев друг друга, начинают грызню, то, встретившись в более осознанном воплощении, успеют отследить свои чувства взаимной неприязни и могут остановиться. «Во! Чего это я на него так реагирую? Я его ведь впервые вижу, и он мне ничего плохого еще не сделал». Когда человек готов, то Дух обычно дает возможность перевести всех своих «вечных» врагов если не в друзей, то хотя бы в приятелей, иногда воплощая их в родителей или детей. К четвертому уровню развития человек обычно подходит, не имея постоянно воплощающихся врагов. Гармонизация его внутреннего пространства организует внешнее окружение.

– Все, что ты рассказываешь, – признался я Бобши, – очень интересно, и в моей душе находит отклик. Многое из этого я интуитивно уже знал. Но вот не все складывается. Мне кажется, что я раньше был таким неандертальцем, что с трудом тянул на первый уровень, пока не занялся духовным самосовершенствованием. Складывается такое ощущение, что я в течение одной жизни проделал путь от первого уровня до третьего.

По улыбке Бобши скользнула тень не то печали, не то усталости.

– Это впечатление ошибочно, – сказал он. – В этой жизни ты уже родился, имея развитую душу, но человек состоит из семи различных тел. В первые годы жизни в новом воплощении все его внимание уходит на овладение физическим телом. Далее, с возрастом, если человек работает со своим сознанием, он начинает осознавать и другие тела, перемещая свое сознание все глубже и глубже. Когда его сознание доходит до ментального тела, то устанавливается связь со всеми прожитыми жизнями и это вносит изменения в восприятие мира. Внешне похоже, что человек развился за одну жизнь, на самом деле, он вспомнил свои прошлые наработки, которые были упакованы в более тонкие тела и проявлялись лишь как нравственность. При условии, что действительно в прошлых жизнях был опыт работы с тонкими телами. Тема о тонких человеческих телах очень важная, но давай оставим ее до следующего раза. На сегодня и так очень много для тебя информации.

«Не надо стремиться узнать об источнике этого, потому что это едино». *14 (Лао-цзы).

«Я называю бесстрастным того человека, который не губит свое тело внутри любовью и ненавистью; такого, который всегда следует естественному, и не добавляет к жизни искусственного». *5 (Чжуанцзы).

«Когда люди начали выдвигать добродетельных, то стали друг друга притеснять; возвысили знающих, и люди стали друг друга грабить». *23 (Чжуанцзы).

«Завлекают в клетку лишь с помощью того, что люди любят, – не иначе». *23 (Чжуанцзы).

«Тот, кто познал великую целостность, ничего не теряет, ничего не оставляет. Из-за вещей не меняется, возвращается к самому себе и становится неисчерпаемым». *24 (Чжуанцзы).

Тонкий мир

Мою старенькую семерку кидало по колее и заносило юзом от налипшей скользкой грязи, но я все ж смог выскочить из очередной низины. Впереди было просторное нагорье, склоны которого местами все же были крутоваты для моей машины. Вообще было поразительно, как я сюда смог на ней заехать. Пришлось остановиться, чтоб продумать, что делать дальше. Облака плотным пасмурным туманом скрывали ближайшую вершину, но я помнил о ее существовании. Я помнил, как в ясную погоду ее скалистая пирамида вызывающе вонзается в синеву неба, захватывая дух наблюдателя. И даже сейчас, не видя, я ощущал ее мощную устремленность.

Вдруг правая дверца машины открылась, и ко мне подсел улыбающийся Бобши.

– Что, не решаешься ехать дальше? – Разгадал он мое состояние.

Лицо его менялось сильней обычного, он даже не был на себя похож, я просто знал, что это он.

– А ты не бойся, – сказал он, – можешь ехать хоть на саму гору – он указал рукой в сторону скалистой пирамиды, скрытой тучами.

– Не бойся, – еще раз повторил он. – Езжай куда хочешь, мы все равно спим, – и он привычно расхохотался, наблюдая за тем, как до меня доходит, что мы действительно спим. По крайней мере, спал я, и все это мне снилось.

– Эй-ей, – с напускной сердитостью заметил Бобши, – не один ты спишь, я тоже сейчас сплю и мы в одном сне. Сон – самое удачное место, чтобы рассказать тебе о тонких телах. По крайней мере, ты сейчас точно знаешь, что такое астральное тело, – и он вновь расхохотался, глядя на то, как я пытаюсь собрать себя в кучу.

Мне стоило невероятных усилий, чтобы удержать в сознании взбудоражившие меня новости. Я чуть было не проснулся, и наверняка бы проснулся, если бы Бобши не применил чего-то. Что было дальше, я помню только обрывочно.

Бобши рассказал мне, что сейчас уже ученые осознают тот факт, что Земля слишком молода, чтобы на ней могло развиться такое сознание, которое имеет человек. В древнейших документах содержится повествование о том, как эволюционировало сознание, но учитывая, что письменность появилась лишь сравнительно недавно, стопроцентно доверять им он не советовал.

И все же, имея «на руках» результат, можно согласиться с тем, что сознание впервые зародилось вовсе не в человеческом теле и изначально имело лишь тонкое тело – само сознание. Со временем появилась некая защитная энергетическая оболочка, дающая сознанию бОльшую автономию и защиту от внешнего воздействия. Далее эволюция двигалась по принципу уплотнения тел, об этом неплохо написано у Блаватской.

Сейчас мы имеем то, что состоим из семи основных тел, поэтому для нас характерна семиричность восприятия. Мы слышим семь нот, потому как каждая резонирует с одной из семи основных чакр, хотя нам уже давно известно, что есть звуки, которые мы не в состоянии воспринимать. Они либо выше, либо ниже нашей восприимчивости. То же самое происходит и с семью цветами видимого нами спектра радуги.

Если двигаться вглубь тонких тел, то начиная с физического каждое последующее тело имеет на одну чакру меньше.

Эфирное тело начинается со второй чакры. Ему незачем иметь первую чакру, отвечающую за состояние физического тела. Оно значительно тоньше физического, но значительно плотнее остальных пяти тел. Обычно его воспринимают, как некое свечение по периметру человеческого силуэта.

Но для нас важно не само эфирное тело, каким бы оно ни было, об этом немало уже написано. Для нас важно то, что происходит с сознанием. То, как оно проявляется в каждом из семи тел. И для этого лучше всего начать наблюдение с эфирного тела. Вспомним, что оно начинается с чакры, являющейся генератором сексуальной энергии. Поэтому сознание здесь проявляется как всплеск эмоций и страстей. При неосознанности этого тела мы имеем образец людей с первым уровнем развития личности. Людей очень приземленных, имеющих простые потребности. У них сознание зависит напрямую от потребностей физического тела и удовлетворения страстей.

Но поскольку основное человечество уже давно шагнуло значительно дальше, то нам сейчас интересен обратный процесс – вернуть сознание к осознаванию физического тела. Звучит несколько каламбурно, но на практике это означает осознание собственного физического тела и процессов, в нем происходящих.

– Помнишь классический пример про Будду? – Спросил Бобши. – Когда еще до просветления он тренировал свое осознание… Они шли с приятелем и разговаривали. Вдруг на Будду села муха, и он ее машинально смахнул рукой. Затем, осознав машинальность своего действия, он остановился и повторил движение уже осознанно, хотя мухи давно уже не было. Так вот, осознавать действия своего физического тела мы можем из эфирного тела. То есть, когда осознанность входит в эфирное тело, мы осознаем реакции и действия физического тела. Мы попадаем в модное сейчас выражение «здесь и сейчас». Мы можем наблюдать за эмоциональными реакциями, но еще не управлять ими. Мы видим, что мы марионетки, подвешенные на нитях эмоций. Все эфирное тело находится в диапазоне от неосознанных эмоций и страстей до понимания того, что ты сейчас и здесь делаешь.

– Заведи машину, – вдруг попросил Бобши.

Я потянулся к ключу зажигания. Ярко возникло сознание, что делаю это во сне, поэтому был готов к любым неожиданностям, вплоть до того, что ключа зажигания на месте могло и не оказаться. Я видел, как моя рука прошла под рулем, привычно найдя ключ зажигания. В это время вторая рука проверила, на нейтралке ли стоит машина, а левая нога выжала сцепление. Во сне действия получались какими-то тягучими, и каждое требовало усиленного контроля. И тут я догадался, зачем меня попросил завести машину Бобши. Его улыбающаяся во всю ширь рожа была явным этому доказательством.

– Да, – подтвердил он мою догадку. – Сейчас ты действовал из эфирного тела, впрочем, физического тела здесь нет и вовсе, поэтому здесь легче осознавать свои движения. Правда, это же их и затрудняет.

– Помнишь, – продолжил он, – у Кастанеды описана техника «неделание»? Она как раз предназначена, чтобы сознание сместить в эфирное тело. Если ты сместил в него свое сознание, то легко различишь разницу между двумя видами любви. Ты способен будешь увидеть – это эгоцентрическое желание иметь, или это состояние сознания и ты им дышишь. Ведь ты читал фразу Ошо: «Вы можете любить в настоящем, только в том случае, если ваша любовь лишена ожиданий и требований, если она безусловна».

И еще: «если ваша любовь направлена лишь на одного человека, и ни на кого более, то это не может быть любовью в настоящем. Если ваша любовь является отношением, а не состоянием сознания, то вы не можете любить в настоящем, ибо на очень тонком уровне это тоже условие. Если я говорю, что могу любить только тебя, то в тот момент, когда тебя рядом со мной нет, я вообще не могу любить. Невозможно в один момент любить, а в другой не любить.

Любовь – это не взаимоотношения между людьми. Это состояние сознания. Если вы любите, то ваша любовь распространяется на всё – не только на людей, но и на вещи. Для эфирного тела – любовь как дыхание. Она и есть его дыхание».

Основное серьезное отличие эфирного тела – это выход из временного пространства, оно существует только в узком диапазоне «здесь и сейчас». Ограничивая свое сознание настоящим, ты смещаешь его в эфирное тело. Поэтому эгоцентрическая любовь не характерна для него, живя в «здесь и сейчас», невозможно ожидать от кого-то благодарности или чего-то еще, все может быть только безусловным.

– Ну что? – Продолжил он после небольшой паузы, – следующее на очереди у нас астральное тело. Как ты уже наверное понял, оно начинается с третьей чакры, и подпитывается сексуальной энергией, прошедшей некую трансформацию.

Если из эфирного тела мы способны наблюдать за действиями физического, то из астрального мы можем разглядеть возникновение эмоций в эфирном теле. Сместив свое сознание в астрал, мы способны наблюдать самое зарождение эмоций, то есть, получаем возможность управления ими. Именно из астрального тела нам становится видимой глупость делить мир на полярные противоположности.

Ну-ка, вспоминай опять своего любимого Ошо.

Я не знаю, каким образом Бобши это сделал, но я вдруг дословно вспомнил несколько Ошевских цитат: «Третье тело можно уловить лишь в том случае, если мы научились полноценно воспринимать эмоции. Уловить самое начало возникновение эмоций, которые строятся из особых атомов эфирного тела. Самих эмоций в астральном теле нет, но там есть определенная вибрация, порождающая эмоции».

«До тех пор, пока мы не сумеем понять, что все противоположные эмоции суть формы одной и той же энергии, мы не сможем решать проблемы человека. Величайшая из встающих перед нами проблем состоит в том, что любя мы ненавидим. Мы готовы убить того, без кого мы не можем жить. Наш друг, где-то глубоко внутри оказывается врагом. Это наша величайшая проблема… И прежде всего тут нужно хорошенько понять, что за разными чувствами стоит одна и та же энергия – между ними нет никакой разницы!

Свет и тьма – явления одного уровня, это различные вибрации одной энергии».

«Обретя сознание третьего уровня, вы окажитесь в странном положении… вы уже не сможете выбирать между любовью и ненавистью. Вы поймете, что это разные названия одного и того же».

«Поэтому человек, пробудившийся на третьем уровне, начинает пробуждаться от оппозиционных пар. Он впервые постигает: то, что казалось ему противоположностями, на самом деле едино. И тогда он рассмеется над своими глупыми попытками уничтожить одну часть ради другой. Здесь нет чувств, – только вибрации».

– Ты теперь понимаешь, – продолжил Бобши, – чем мы на самом деле занимались, складывая противоположности? Да, мы пытались сместить сознание в астральное тело. Основное отличие астрального тела – это отсутствие противоположных полюсов. В астрале мир начинает приобретать целостность, и если ты сместишь свое сознание в астральное тело, то ты сделаешь шаг в сторону своей собственной целостности. Так что тренировка в сложении полярностей это не простая даосская забава.

Но астральное тело имеет еще одну очень важную составляющую. Где-то глубоко в его недрах хранится память наших прошлых воплощений. По большому счету, все духовно ищущие люди своей неуспокоенностью в поисках обязаны именно астральному телу. Оттуда же приходит и нравственная составляющая нашей души. Это, прежде всего, опыт наших прошлых жизней, наши глубокие переживания, сделавшие нас именно такими, какие мы сейчас есть. Но так же как эфирное тело не способно рассмотреть возникновение эмоций, оно просто само является сгустком этих эмоций, так и астральное тело является лишь самой духовной устремленностью к неким знаниям, идущим откуда-то из глубокой интуиции.

Вот ты когда-нибудь задумывался над тем, почему одни люди глубоко уходят в духовные поиски, а другие, находящиеся рядом с ними, не то, чтобы просто не разделяли их взгляды, а еще и считают их чуть ли не чокнутыми? Почему одним людям интересны эти вопросы, а другим откровенно скучны? Смещение сознания в астральное тело стимулирует человека на духовные поиски. Здесь получается замкнутый цикл – большое количество воплощений увеличивает потенциал памяти и нравственности, что в свою очередь приводит к смещению сознания в астральное тело и к устремленности в божественное состояние. У молодых душ просто еще накоплен маленький опыт, нет за плечами того потенциала, который бы создавал устремленность к духовным знаниям и к жестким самокопаниям.

Когда ты ощущаешь потребность в духовном саморазвитии, проявляется твое астральное тело. И с другой стороны, развивая свое астральное тело, мы обрекаем себя на более глубокие духовные поиски. Я думаю, что это состояние поиска тебе знакомо, и не нуждается в каких-либо иллюстрациях.

Здесь уместно сложить еще две противоположности:

Вопрос + Ответ

Именно вопрос здесь выступает как Свирепый Тигр, заставляющий нас двигаться в саморазвитии, а ответ – Неукротимый Дракон. «Стучитесь, и вам откроют». Любой вопрос когда-нибудь погибает от неминуемого ответа. Но если их правильно сложить, получим состояние астрального тела – состояние поиска, поиска без озабоченности найти ответ. Это и есть состояние жизни, жизни, которая принимается как великое приключение в чем-то постоянно меняющемся и всегда неповторимом. Это всегда новое и интересное.

Вопрос + Ответ = Интересно

У Толтеков для погружения в астральное тело разработаны практики осознанного сновидения, и сейчас мы вкушаем это состояние по полной программе.

Есть еще одна особенность астрального тела, вспомни, во снах ты точно знаешь, с какими людьми имеешь дело, злы они или добры, исходит ли от них опасность, насколько они развиты. Если ты в обычной жизни научишься держать свое сознание в астральном теле, то ты будешь ярко видеть, с какими людьми имеешь дело, и сразу сможешь почувствовать, какие вибрации от них исходят.

Польза от такого перемещения отражается еще и на здоровье. Перемещая сознание в астрал, ты невольно гармонизируешь его отношения с более плотными телами. Учитывая еще то, что некоторые заболевания имеют очаги не в физическом теле, к примеру, эпилепсия, аллергии, витилиго и другие заболевания – это болезни тонких тел, потому медики и не знают как их лечить, они привыкли видеть только органы физического тела. Польза от такого перемещения сознания становится очевидной.

– Ну что? – Спросил Бобши. – Пора познакомиться с четвертым, ментальным телом. Пожалуй, это одно из самых загадочных тел, ибо оно начинается с четвертой чакры, которая как ты помнишь, сама по себе необычна, так как имеет переломную функцию и может провести нас в иной мир, полный загадок и феноменальных возможностей.

Если в астральном теле наше сознание поднялось над дуальностью восприятия, то в ментальном вообще прекращается отождествление с умом. Здесь человеческий разум капитулирует перед сознанием. С высоты четвертого тела человек уже отслеживает возникающие мысли, он с ними не отождествлен, он осознает их возникновение и движение. Здесь осознается процесс мышления как целое, в нем нет выбора, нет суждения, все просто осознается.

За счет смещения сознания в ментальное тело мы воспринимаем в снах различную несуразицу как само собой разумеющееся. Благодаря этому, наше восприятие становится способным осознавать чудеса, исчезает барьер обусловленности. Человек перестает привычно пользоваться описанием мира. За счет этого он сам становится способным на чудеса.

Вспомни, – сказал Бобши, – всякий раз перед сложной практикой Дон Хуан просил Кастанеду остановить внутренний диалог. Отсутствие внутреннего диалога – это составляющая ментального тела. Во сне у нас отсутствует внутренний диалог, мы все воспринимаем напрямую без каких либо интерпретаций. Если хочешь внести сознание в четвертое тело, то тебе придется в бодрствовании останавливать внутренний диалог, а в осознанном сне наоборот его включать. Чем больше ты наработаешь привычку осознавать себя в жизни и отключать внутренний диалог, тем легче тебе будет удерживать осознание во сне. И наоборот, чем больше времени приходится у тебя на осознанные сновидения, тем легче тебе будет держать себя в осознании во время бодрствующей жизни.

Эта, казалось бы, мелочь, имеет весьма интересное проявление. Все феноменальные возможности человека (гипноз, телепатия, биоэнергетика, ясновидение и другое) проявляются исключительно при задействовании ментального тела. Ментальное тело – это своеобразная дверь в трансцендентальный мир, туда, где все начинает сливаться в единую реальность. Только благодаря проникновению сознания в это единое пространство мы имеем возможность бесконтактно воздействовать на других, та же экстрасенсорика, гипноз, телепатия. Развивая у себя феноменальные возможности, человек развивает ментальное тело. И наоборот, развитое ментальное тело приводит к проявлению феноменальных возможностей.

Я поймал себя на мысли, что наслаждаюсь каким-то эйфорийным состоянием.

– Знаешь, – сказал я Бобши, – у меня такое ощущение, что немного пьян. И вообще, как-то странно тебя воспринимаю… – я невольно прекратил говорить, потому, что мои слова удивили меня еще больше. Они словно изливались из меня без моего участия. Свое «я» я ощущал где-то в груди. Ему было легко и кайфово, оно словно плавало, растворившись в блаженстве. Было очень непривычно так себя ощущать, но больше всего меня удивила моя речь, которая лилась сама по себе и при этом была эмоциональной, пропитанной искренним удивлением. И это удивление никак не отражалось на кайфующем в груди «Я». Я говорил удивленно, но при этом находился в глубоко незыблемом кайфе.

В этот раз Бобши не хохотал над моей растерянностью, он спокойно с дополнительными расстановками между слов, словно боясь спугнуть мое состояние, сказал:

– Сейчас тебе удалось вслед за мной опустить свое сознание в ментальное тело.

– Боже! – Вырвалось из меня – как здесь клево!

И я опять поразился тому, как этот невольный возглас произошел отдельно от кайфующего в груди «я». Стало понятно, что из этого состояния я не смог бы сделать ничего, что могло бы причинить хоть кому-то, хоть какую-нибудь боль.

– Сейчас твое сознание полностью сместилось в ментальное тело, – так же спокойно и пониженным тоном произнес Бобши.

Мне никак не хотелось расставаться с этим уютным и теплым состоянием, и я спросил – а можно мне навсегда остаться здесь?

Бобши понимающе улыбнулся и отрицательно покачал головой. – Все еще только начинается, – сказал он, – сейчас твое сознание начнет смещаться в пятое, духовное тело.

Почти сразу же я почувствовал, что мое «я» начало подниматься вновь к голове, туда, где обычно находилось его привычное место. Ох, как мне не хотелось терять только что приобретенный покой и безмятежность! Я хотел было воспротивиться этому подъему, но под спокойным и внимательным взглядом Бобши решил смириться.

Первое, что я ощутил, достигнув головы, это какую-то чистоту и открытость, какое-то бескрайнее свободное поле. Эти новые ощущения не заменили прежний кайф и уют, они добавились к уже имеющимся, и вместе с тем, стало намного просторней! Что-то было еще, что-то неуловимое, но новое, что приводило в какой-то щенячий восторг, и вместе с тем было тихо спокойно и торжественно!

– Ну и как ты здесь себя ощущаешь? – Разглядывая меня, спросил Бобши.

Я хотел было ответить, что чувствую себя хорошо, но тут же осекся. Я не мог про себя сказать «я». Стало вдруг совершенно понятно, что новые ощущения чистоты и прозрачности пришли от отсутствия «я»! Новое открытие забавляло своей необычностью. «А кто же тогда я, если «я» не существует?!» «Мое» тело изумленно посмотрело на Бобши. Он трясся беззвучным смехом. «Мое» тело тоже вначале расплылось в улыбке, а за тем затряслось от обалделого смеха.

– Бобши, скажи хоть ты, кто сидит перед тобой?

Заканчивая смеяться, он произнес, – это еще не все, ты вокруг посмотри.

Мы уже сидели не в машине, а на вершине какой-то горы, погода была ясная и открывала потрясающие просторы на десятки километров. Я помнил, что мы спим и потому не удивился внешним изменениям, но удивляться все же было чему. «Мое» сознание, которым вовсе не было моим, так как не было моего «я», было разлито везде, куда уходил «мой» взгляд! Сознание не зависело от тела и тем более в него не вмещалось. Оно было везде, что удавалось увидеть. Было абсолютное понимание, что если бы кто сейчас убил «мое» тело, то сознание от этого ни сколько бы не пострадало. Оно было бессмертным и не являлось частью тела!