Текст книги "Вслед за героями книг"

Автор книги: Борис Бродский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

Дом патриция Катилины

Как и все богатые дома в Риме, дом Катилины, вероятно, был одноэтажным. Спартак и сопровождавший его Крикс не без труда разыскали входную дверь, затерянную среди лавчонок. Даже самые знатные римляне сдавали под лавки переднюю часть своего дома.

Дверь открывал раб-привратник. Часто его приковывали цепью к стене, чтобы он не убежал, сговорившись с ворами. «Берегись собаки» – такая надпись была на пороге рядом с привратником.

Когда-то вход в дома знатных римских горожан охраняли свирепые псы. Теперь рабы стали дешевле собак. Но по-прежнему на пороге пи сали: «Берегись собаки», как бы подчёркивая, что раб-привратник на железной цепи выполняет ту же роль.

Каждый знатный римлянин подкармливал подобострастных бездельников. «Клиенты» – так называли этих людей – голосовали по указанию своего господина, сопровождали его в походе, оказывали ему мелкие услуги.

Поутру клиенты собирались в доме своего патрона. Для них отводили просторное помещение, расположенное около входной двери. Называлось оно «вестибулум».

Из вестибулума Спартак и Крикс прошли в другое помещение с квадратным отверстием посреди потолка. Небольшой мраморный бассейн с дождевой водой находился как раз под этим отверстием. Около бассейна стоял мраморный стол с. фигурами крылатых львов вместо ножек.

Это помещение называлось атрием. Здесь молились богам – хранителям домашнего очага. Статуэтки богов, покровителей дома, стояли в неглубоких нишах вдоль стен. Мраморный стол около бассейна служил жертвенником.

Из атрия галерея вела на окружённый колоннами двор.

Галерея служила чем-то вроде кабинета хозяину дома. Здесь он проверял счета, диктовал письма, принимал отчёт у управляющего. В окованном медью деревянном сундуке хранили домашнюю казну, завещание, долговые расписки и другие важные документы.

Спартак и Крикс вышли во внутренний дворик, окружённый великолепной колоннадой из белого мрамора. Это – центр римского дома, так называемый перистиль. Сюда выходили спальни, обширная зала для пиршеств и просторные кухни, где рабы не только готовили пищу, но и мололи зерно, просеивали муку, выжимали масло.

Столовая Каталины

Столовая, или зал для пиршеств, куда попали Спартак и Крикс, поразила их своим богатством.

Стены были расчерчены на прямоугольники. На красно-коричневом или золотистом фоне рисовали яркими красками цветы, плоды, диковинных зверей или изображали уличные сценки.

В древности художники рисовали особыми красками по сырой, ещё не успевшей затвердеть, штукатурке. Т акая живопись называется «фреской». Картина столетиями не выцветала, не трескалась и не осыпалась. Однако создать её было очень трудно. От мастера требовалась ловкость и быстрота. Если промедлить, штукатурка высохнет, краска отпадёт. Если испортить хотя бы малую часть рисунка, необходимо сбивать всё и заново штукатурить степу.

Джованьоли пишет: «На полу тончайшей мозаикой были изображены с точностью, достойной восхищения, дикие танцы нимф, сатиров и фавнов».

Тщательно подогнанные друг к другу кусочки разноцветных камней называются мозаикой. Для составления мозаики требовалось множество каменных'кубиков самых различных оттенков: от ярко-красных, синих, зелёных до бледно-розовых, голубых, желтоватых, серых. Каждый камешек как бы заменял мазок кисти.

Узоры или картины из мозаики сохранялись тысячелетиями.

Потолки в столовой Катилины не были гладкими и белыми, как у нас. Деревянные балки делили их на квадраты. Балки раскрашивали в яркие цвета, а внутри квадрат украшали лепкой. Мебели в римском доме было немного. Богаче всего обставляли столовую, или, как её называли, триклиний.

Слово триклиний означает «три ложа». Произошло это слово от обычая ставить три широкие и невысокие скамьи вокруг стола такой же высоты. Во время еды знатные римляне возлежали на подушках и шкурах, устилавших скамьи. На каждом ложе размещалось по три пирующих.

В триклинии Катилины, как пишет Джованьоли, стол был не квадратным, а круглым. Круглые столы появились в Риме лишь незадолго до восстания Спартака. Вокруг них ставили, однако, не три ложа, как сказано в романе, а одно подковообразное.

По углам триклиния расставляли небольшие столики на трёх изящных бронзовых ножках. На полированных крышках этих столиков выставляли дорогие сосуды из цветного стекла, серебряные флаконы для духов, печати, вырезанные из полудрагоценных камней: зелёного змеевика, красного сердолика, молочного опала, и другие безделушки, стоившие огромных денег.

«У стен стояли три посудных шкафа из бронзы, отделанные гирляндами и листьями изысканной, тончайшей работы. В шкафах хранились серебряные сосуды всевозможных размеров и форм. . .»

Шкафами писатель называет, по-видимому, бронзовые этажерки, на которых римляне ставили посуду. Однако в древности уже знали и настоящие шкафы. Их делали из дерева, очень похожими на современные. Такие шкафы в то время были редкостью.

Комнату украшали высокие канделябры из бронзы, порой в рост человека. Иногда канделябры напоминали дерево с несколькими ветвями. На ветви цепочками подвешивали масляные лампы, которые чадили и давали света меньше, чем простая свеча.

У Катилины, как пишет автор романа, канделябры были сделаны наполовину из серебра. Однако такие канделябры до нас не дошли.

Чем угощал гостей Катилина

Множество рабов прислуживало на пиру. Одни накрывали столы, другие резали мясо, третьи наливали вино, четвёртые разносили плоские пшеничные лепёшки.

Для знатного римского патриция пир был настоящим священнодействием. Перед едой тяжёлую шерстяную тогу меняли на лёгкую тунику или надевали особую белую застольную тогу из лёгкой материи. «Все приглашённые были в обеденных одеждах из тончайшей белоснежной шерсти и в венках из плюща, лавра и роз»,– пишет Джованьоли. Перед пиром не только переодевались, но и меняли башмаки на лёгкие сандалии.

Чем же мог угощать своих гостей Катилина?

Перед хозяином дома лежал свиток пергамента с перечислением блюд. С помощью этого своеобразного меню хозяин разъяснял гостям способ приготовления и расхваливал достоинства кушаний.

Пиры стоили огромных денег. К столу подавали фазанов из Колхиды, цесарок из Африки, рыбу с Чёрного моря. Были кушанья и совсем удивительные: пиявки, напоенные гусиной кровью, африканские улитки, жареные моллюски, морские ежи, языки Соловьёв и фламинго, мозги перепёлок.

Огромных рыб-людоедов мурен подносили к столу живыми. Засыпая, они несколько раз меняли свою окраску. Этим редким зрелищем услаждали гостей перед тем, как отправить мурену на кухню.

Мурен содержали в особых садках при доме. В эти садки за малейшую провинность бросали рабов, и хищники ядовитыми зубами разрывали несчастных на глазах пирующих.

Из Рима в Капую

Восстание началось с мятежа гладиаторской школы в городе Капуе. Сюда из Рима прискакали Спартак и его друг Эномай.

Как пишет Джованьоли, оба гладиатора сначала ехали по мощёной дороге, меняя лошадей на каждой почтовой станции. Затем, когда их стали нагонять римские легионеры, Спартак и Эномай свернули в сторону и помчались просёлками.

Дороги были гордостью римлян. Завоёвывая страну или область, римляне соединяли её дорогой со своей столицей.

Римские дороги – это сложные инженерные сооружения. Их строили из нескольких слоёв песка и булыжника, а сверху укладывали гладкие, плотно пригнанные друг к другу каменные плиты. Эти дороги сохранились до наших дней.

Дорога из Рима в Капую была первой из построенных римлянами мощёных дорог и считалась священной. Называлась она Аппиевой дорогой, в честь своего строителя сенатора Аппия Клавдия.

По обе стороны священной дороги стояли странные здания: одни в виде небольших пирамид, другие – невысоких башен, третьи напоминали массивные столбы. Это были гробницы, которые римские аристократы воздвигали для себя ещё при жизни. Соперничая друг с другом, они изощрялись в украшении собственных усыпальниц…

Лошади везли по римским дорогам питориты – повозки с двумя огромными колёсами. Богатые люди, ездившие со свитой из множества рабов, пользовались носилками (в них не трясло), а в повозках везли необходимую утварь. Хомутов ещё не умели делать. Верёвочное ярмо сжимало лошади шею, и она могла везти груз вдвое меньший, чем теперь.

Чаще всего путник шёл пешком, а поклажу навьючивал на коня или мула.

Вдоль дороги на равном расстоянии стояли гостиницы, они же почтовые станции. Здесь римские гонцы могли переменить усталых лошадей. Гостиницы отличались невероятной грязью. Даже бедняки предпочитали брать в дорогу соломенные тюфяки и спать под открытым небом.

Капуя

«Капуя своим внешним видом не только соперничала с Римом, но и превосходила его»,– пишет Джованьоли.

В древности говорили:-У Рима три соперника и все три на «К»: Карфаген, Коринф, Капуя. Ко времени Спартака Карфаген и Коринф лежали в руинах, а Капуя, хотя и была процветающим городом, но уже уступала Риму по величине и великолепию.

К тому же оба города были удивительно непохожи один на другой.

В Риме громоздились многоэтажные громады. Капуя была одноэтажной. Римские холмы были покрыты лабиринтом кривых и извилистых переулков. Прямые улицы разбивали Капую на одинаковые прямоугольные кварталы.

Такой же правильной формы были и площади Капуи. Центральная площадь богатого города называлась, как и в Риме, Форумом. В глубине площади на каменной платформе возвышался храм, крыша которого была видна с любой точки города.

Капуанский Форум был окружён великолепной белой колоннадой. На площади шла оживлённая торговля. Тут можно было купить ткани, провизию, домашнюю утварь или нехитрые кушанья, варившиеся здесь же в котлах на бронзовых треногах. На площадь выходили и общественные здания: базилика, где совершался суд и торговые сделки, общественные бани, служившие одновременно и игорным домом и местом философских споров.

Капую окружали зубчатые прямоугольные стены. Вокруг них шёл глубокий ров, дно которого было утыкано рядами острых кольев. Вдоль стен высились грозные каменные башни.

Античная вилла

Вырвавшись из Капуи, восставшие гладиаторы свой первый привал сделали на вилле бывшего консула Долабеллы.

Вилла – загородный дом римского аристократа. Здесь всё услаждало жизнь богача: окружённые колоннами дворы, фонтаны и мраморные водоёмы; врытые в землю галереи для приёма гостей в знойные дни; роскошные бани с бассейнами, парильнями, мраморными ложами.

Гордостью хозяина была высокая башня, похожая на крепостную, но более мирного назначения. С этой башни владелец виллы и его гости любовались живописным пейзажем.

Обширные земли примыкали к вилле. Здесь раскинулись поля пшеницы, ячменя и проса. Рожь римлянам не была известна, а овёс они считали дикой травой. Поля перемежались рощами. Некоторые из них, огороженные частоколом, служили загоном для оленей и косуль. Другие были выгоном для свиней, в третьих выращивали виноград.

Рощи сменялись пастбищами. Пастбища – огородами, где рос горох и чечевица. За огородами шли сады. Здесь выращивали маслины.

Неподалёку от роскошного дома располагались многочисленные хозяйственные постройки: давильни для винограда, а рядом с ними – обширные погреба. Бочек ещё не умели делать, и молодое вино разливали в огромные глиняные сосуды – амфоры.

Тут же находились склады зерна и маслобойни, где выжимали оливковое масло из маслин.

Все работы на вилле выполняли рабы. Часто они были закованы в кандалы. Рабы жили в тесных тёмных каморках с единственным отверстием, служившим дверью.

Непокорных и провинившихся рабов держали в страшных подземных тюрьмах – эргастулах.

Когда Спартак захватил виллу Долабеллы, он освободил рабов и призвал их примкнуть к восставшим.

Вооружение легионера

Восставшие гладиаторы захватили оружие у римлян. Как же были вооружены римские легионеры?

Голову воина защищал шлем, похожий на круглую металлическую шапку. К нему прикрепляли две изогнутые пластины. Одна, подвижная, защищала лоб, вторая, неподвижная,– затылок.

По бокам свешивались два бронзовых «нащёчника», прикрывавших виски. Шлем увенчивали три длинных пера чёрного или красного цвета. Римляне считали, что это придаёт воину облик грозный и устрашающий.

Воины носили панцирь из мягкой кожи. К нему крепили металлические полосы, защищавшие плечи, живот и грудь. Каждая полоса застёгивалась сзади. «Бьюсь об заклад, что мы увидим, как застёгиваются доспехи на спинах гордых легионеров» – восклицает в романе Эномай.

Панцири военачальников покрывались не пластинами, а бронзовыми чешуйками вроде крупных медалей. Иногда чешуйки были костяными.

В левой руке воин держал обтянутый кожей деревянный щит. Щит имел форму полуцилиндра. В центре его укреплялась массивная металлическая бляха, помогавшая отражать удары копий.

Римский воин был вооружён коротким остроконечным мечом длиной около полуметра. Таким мечом можно было и рубить и колоть.

Воин имел также копьё с тонким четырёхгранным наконечником из мягкого железа. Копьё называлось пилум. Пилум метали в щит противника, где он и застревал. Наконечник пилума изгибался, и конец тяжёлого древка касался земли. Римский воин наступал на древко ногой и, как рычагом, оттягивал щит противника, лишая его прикрытия.

Когорта в бою

В погоню за отрядом Спартака были посланы римские легионеры под командой Сервилиана. В романе рассказывается, что отряд Сервилиана был в тысячу двести человек и составлял две когорты.

Римское войско делилось на когорты – отряды по шестьсот человек в каждом.

Во время сражения когорты выстраивались правильными четырёхугольниками – шестьдесят воинов в ширину и десять в глубину.

В бой сначала вступал один ряд, то есть десятая часть легионеров, остальные пятьсот сорок человек ждали своей очереди.

Для сражения выбиралось обычно ровное поле, на котором прямоугольники когорт строились в три линии в шахматном порядке.

Если когорты первой линии не выдерживали натиска, в интервалы между ними вводили когорты второй линии. Когорты третьей линии служили резервом. Их вводили в бой, когда надо было заменить уставших бойцов.

Сервилиан повёл своих легионеров по горной тропе на Везувий. Он рассчитывал без труда атаковать лагерь гладиаторов. Но в теснине обеим когортам Сервилиана пришлось растянуться в одну длинную колонну. Ширина когорты сократилась с шестидесяти до десяти человек, и вести бой смогла лишь одна стодвадцатая часть отряда. И тогда Спартак приказал сверху осыпать колонну римских солдат градом тяжёлых камней.

Римский лагерь

«После поражения Тита Сервилиана, – пишет Джованьоли, – римляне выслали новый отряд под командой полководца Клодия Габора. Этот опытный военачальник решил окружить Спартака на вершине Везувия.

Гора обрывалась глубокой пропастью, и Клодий, зная, что с вершины можно спуститься лишь по одной единственной дороге, преградил её укреплённым лагерем. По расчёту Клодия, гладиаторам оставалось либо сдаться, либо погибнуть от голода и жажды».

Что ж представлял собой римский лагерь?

На ровном месте, где имелась вода и корм для вьючных животных, окапывали рвом и окружали частоколом обширный квадрат.

За частоколом правильными рядами на равном расстоянии друг от друга ставили кожаные палатки, каждая на 10 легионеров. Палатка делилась на две части – передняя служила для жилья, а задняя была складом оружия и провианта.

Лагерь пересекали крестом две прямые улицы.

На месте пересечения улиц стояла палатка военачальника. Перед ней была площадка, где вершился военный суд. Казнь полагалась за неявку в караул, утерю оружия, бегство с поля боя и другие воинские провинности.

Близ палатки стояла трибуна, с которой полководец обращался к своим солдатам. А около трибуны был жертвенник, где совершались богослужения и гадания об исходе предстоящих сражений.

Римский лагерь было трудно взять внезапной атакой, но Спартаку это удалось.

Оказавшись отрезанным на вершине Везувия, Спартак не растерялся. Он приказал сплести лестницы из лоз дикого винограда. Отряд гладиаторов спустился по крутому обрыву и неожиданно оказался в тылу ничего не подозревавших легионеров.

Воины Спартака напали на римский лагерь раньше, чем часовые смогли поднять тревогу, а солдаты выскочить из палаток.

Здесь, на горе Везувий, перед римским лагерем, который должны взять штурмом восставшие рабы, мы закончим наше путешествие по античному Риму.

Нас ждут другие времена и другие герои.

С рыцарем Айвенго на турнир

Роман Вальтер Скотта «Айвенго» переносит нас в средневековую Англию. Прошло около ста лет с момента высадки нормандских рыцарей на остров, но вражда между коренными жителями – англо-саксами и завоевателями – норманнами ещё не утихла. Мы ощущаем её с первых страниц романа.

В этот период королевская власть была ещё слаба. Зато владельцы больших и малых поместий – феодалы чувствуют себя свободно и независимо. Каждое поместье походило на крошечное самостоятельное государство. Феодалы имели своё войско, чеканили собственную монету, творили суд по своим законам. Частые междоусобные войны ещё больше усиливали эту замкнутость и обособленность.

Время действия романа совпадает с бесславным окончанием третьего крестового похода. Крестоносцам во главе с французским королём Филиппом II Августом и английским королём Ричардом I Львиное Сердце так и не удалось захватить богатые страны Ближнего Востока. Из этого похода возвращается на родину и герой романа – Айвенго, благородный и отважный рыцарь.

Кем был Гурт

Помните, в начале книги свинопас Гурт разговаривает в лесу со своим другом шутом Вамбой.

«На Гурте было надето медное кольцо, вроде собачьего ошейника, наглухо запаянное на шее. Оно было достаточно широко для того, чтобы не мешать дыханию, но в то же время настолько узко, что снять его было можно, только распилив пополам. На этом своеобразном «ожерелье» было написано «Гурт, сын Беовульфа, прирождённый раб Седрика Ротервудского».

Итак, Гурт считался рабом.

Однако в отличие от древнеримского раба или гладиатора Гурт мог иметь и свой участок земли, и собственный домик, и кое-какую утварь. В отличие от римских рабовладельцев его хозяин Седрик не имел права убить или изувечить Гурта. Он так же не мог забрать у него волов или плуг, если бы они у Гурта были.

Гурт был крепостным крестьянином.

Нам неизвестно, имел ли Гурт свой участок земли и скот. Он мог быть и дворовым Седрика, то есть крепостным без земли, живущим в доме хозяина. Впрочем, таких крестьян в Англии XII века было немного.

Пасти господских свиней, пахать господское поле, косить господский луг было обязанностью крепостного.

Гурт был свинопасом.

Свиней в те времена откармливали главным образом желудями. Вот почему Гурт пас стадо в лесу.

Вечером Гурт гнал стадо на господский двор. Крестьяне в те времена должны были держать свой скот в загоне помещика, для того чтобы тот получал побольше навоза для удобрения своих полей.

Кем был Седрик

Седрик был землевладельцем.

Английское феодальное владение XII века называлось манор. Он состоял из отдельных клиньев и напоминал собой лоскутное одеяло.

Лучшие участки манора считались землёй феодала. Остальные участки – крестьянской землёй. И Седрик, хотя и являлся их владельцем, но, тем не менее, распоряжаться ими не мог: такими участками пользовались отдельные крестьянские семьи.

Крестьяне сеяли на этой земле ячмень, пшеницу или рожь не по своему выбору, а согласно обычаю, который никто не смел нарушать. Поэтому ячменное поле обычно не превращалось в поле пшеницы, а поле пшеницы в пастбище.

В состав манора входили ещё участки пастбищ и лесных порубок, которые назывались «общинными»: ими могли пользоваться и крестьяне и сам феодал.

Странник или воин?

В дом Седрика Айвенго приходит в одежде пилигрима. Средневековые люди были суеверны. Чтобы замолить свои грехи, многие совершали дальние странствия – паломничества – к святым местам. Паломники проходили пешком огромные расстояния. Особым почётом пользовались те, кто совершил паломничество в Палестину, где, по религиозным легендам, находился гроб Христа. Таких паломников называли пилигримами.

Как и все пилигримы, Айвенго носил короткий, похожий на пелерину плащ с капюшоном. Опущенный капюшон закрывал не только голову, но и всю верхнюю часть лица. Поэтому Айвенго оказался неузнанным в родном доме.

В ином обличии предстаёт герой романа на рыцарском турнире. Здесь он появляется в дорогом железном доспехе. Однако на Айвенго не могло быть панциря, украшенного золотой насечкой, о котором пишет автор. Панцири появились лишь двумя столетиями позже.

В XII веке доспехи походили на комбинезон. Сделаны они были из кожи или плотного холста, а сверху покрыты металлическими кольцами или пластинками. Пластинки пришивали так', чтобы верхняя находила на нижнюю. От этого поверхность доспеха казалась чешуйчатой. На каждый ряд металлической чешуи нашивали полоски кожи, переплетённые между собой. Такой доспех назывался «плетёным доспехом».

Иногда защитная чешуя делалась из рога. Роговой доспех был легче металлического, но зато в несколько раз дороже, а главное – не так крепок.

У противника Айвенго, Бриана Буагильбера, доспех был сплетён из множества железных колец. Такие доспехи назывались «кольчугой». В XII веке кольчуги умели делатб лишь на Востоке, откуда приехал этот рыцарь Храма, и на Руси.

Голову рыцаря покрывала плотная стёганая шапка. На неё набрасывали чешуйчатый или кольчатый капюшон.

Поверх капюшона надевали шлем. Шлемы были самой разнообразной формы: в виде котла, горшка, бочонка, с замысловатым украшением из металла, дерева или перьев.

Основным оружием рыцаря было копьё. Делали его из твёрдой и лёгкой древесины ясеня.

В пешем строю воин нёс копьё на правом плече, а на коне держал его вертикально, уперев нижний конец в стремя.

В бою, когда рыцарь направлял копьё в противника, удержать на весу четырёхметровый шест одной рукой было очень тяжело. Поэтому позже к доспехам на груди приделали металлический крюк – упор для копья.

Если копьё ломалось, рыцарь доставал из кожаных или деревянных ножен меч. Во времена Айвенго бились мечами длиной около метра.

Меч считался священным. Ему, как и рыцарю, давали имя, а когда рыцаря хоронили, меч укладывали в гроб рядом с ним.