Текст книги "Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков"
Автор книги: Богумир Миколаев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Суть мужского и женского естества
Семья – это основа Рода и Державы. От ладных семейных отношений зависит качество самоутверждения мужа и жены. Мужская сила – это проявление Сварога, она периодическая, как вспышки пламени. Вспышки в пространстве не мешают существованию друг друга. В мужчинах от Богов заложена независимость, но она не мешает сосуществовать с другими мужчинами при наличии определенной иерархии. Женская сила – это проявление Лады, пространство бытия. Когда взаимодействуют женщины, им приходится уступать друг другу часть пространства. При этом они интуитивно боятся потерять себя, раствориться во взаимодействии.
Именно поэтому мужчинам проще найти общий язык: языки пламени не мешают друг другу, пылая рядом. В то же время мужская сила взрывная, мужчины имеют врожденную потребность бить, рубить, стрелять. Мужчина – это изобретатель и искатель новых горизонтов, поэтому любое однообразие уничтожает в нем мужчину. Он всегда стремится к победам, утверждениям, а следовательно, природа сотворяет так, что мальчиков рождается больше. Женщина по природе намного стабильнее и консервативнее, чем мужчина, потому что она – хранительница рода человеческого. Она, женщина, более живуча.
Мужская сила выражается в творении, покорении и построении. Вспомните, что Сварог за 12 «дней» и «ночей» выковал Вселенную, а Матушка Лада наполнила ее любовью и жизнью. Женская сущность построена так, что она отдает предпочтение не явному, а воображаемому.
Мир женщины – это мир ее семьи. Женщина уверена, что семья – это прежде всего она сама. И это действительно так. Ведя все домашнее хозяйство, занимаясь детьми, она является основой семьи, в то время как род хранит мужчина. Его интересует сохранение рода, а не конкретного его представителя или семьи. Поэтому, если женщина противодействует делу его жизни, мужчина с легкостью бросает ее, и даже дети тому не помеха. По убеждению мужчины, детей может родить любая женщина.
Мужчине предопределено природой быть сильным и действенным. В основе женственности – использование права на слабость и недеяние. Женщина хочет не только внимания, но даже повиновения, иногда стремится к этому однозначно и беспрекословно. Это нужно понимать. Мужское же начало не терпит к себе никакого насилия, что также следует уважать. Мужество оперирует преимущественно правом ума, силы и здравого рассудка. Мужчины действуют инициативно, наступательно, прямо двигаясь к цели. Женщина сильна в умении бороться за постепенное нагромождение преимуществ. Сила ее уменьшается в деле, где успех обеспечивают конкретные знания и умения. В сочетании они, мужчина и женщина, достигают вершин самосовершенствования.
Каждый православный родновер понимает, что мужчина и женщина – это две половинки единого целого, а для каждой конкретной половинки есть лишь ей назначенная и для нее рожденная пара, как Сварог для Лады, Перуница для Перуна, Дана для Дажбога… Такие пары соединяются, как правило, в своих последних воплощениях и в переломные для человечества или народа (рода) времена. Кроме того, каждый из них проходит свою отдельную подготовку, готовясь к соединению, чтобы, как Сварог и Лада, проявиться Родом-Рожаничем.
Мужчина является носителем образа духа и крови Славянских родов, именно из рода мужчины приходят в мир дети. Мужское семя несет в себе все духовное и телесное прошлое его рода. Женщина, принимая эту жидкость, открывает Врата Нави (через свое лоно) для душ из рода своего мужа, причем открывает ее лишь единый раз (первый), ибо в эти ворота уже не смогут прийти Души из других родов! Именно поэтому на Руси молодых издавна учат беречь добродетель и честь, а вдовы, которые рожают детей от других мужчин, дают им фамилии своего первого мужа – и это целиком и полностью отвечает природному положению вещей.
Родовое Огнище Родной Православной Веры воссоздает традиционный лик и сущность Руських мужчины и женщины. Научая юношей на тренировках и Перуновых праздниках Характерного казачества, Родовое Огнище воспитывает мужей чина (мужчин) – настоящих витязей. Чтобы стать Берегинями Рода, девушки учатся, проходя посвящения на женских праздниках. Их готовят к правильному пониманию мужской сущности и созданию хорошей семьи.
Для семейного счастья как мужчина, так и женщина должны знать, что разрушает, а что скрепляет семью. Один из важных факторов – это общение. Основа семейного союза – Любовь, наполненная Справедливостью.
Чистота крови, или Каждому свое
Род – Бог наш, Который объединяет поколения мертвых, живых и еще не рожденных. В Роде мы живем и через Род действуем, иначе быть не может, иначе мы – безродная безотцовщина. Род состоит из тысячи поколений прадедов, отцов, детей, внуков и правнуков. Все они – кровь от крови, плоть от плоти – потомки Родных Богов. В Душах и Телах своих они несут признаки наших Светлых Предков. Первичной является Душа человека, ибо Душа – это настоящая суть человека, Душа и есть сам человек.
Православный Покон и Веды учат, что как огонь непознаваем без воды, так и Душа – ничто без Тела. Тело и Душа человека – неразрывная сущность в Яви, их сочетание творит жизнь. Тело человека рассказывает о его Душе, о его Предках и о его Богах. Мы разучились читать человека по признакам его Тела, а оно является полным отображением внутреннего состояния – Души. Слабая Душа – больное Тело, никчемный Дух – гнилая плоть.
Во всем существующем есть закон и порядок. Покон Рода учит нас, что сокол паруется с соколушкой, волк с волчицей, а люди – в родах своих. Тех родов суть множество, ибо Бог наш един и множествен. Чужие роды живут по обычаю своему, и несть нам рушить обычаи иные, а чужестранцам смерть и проклятие за уничтожение Покона Руського, Православия Ведического. Слышали ли мы где-то о Богах разных народов, которые восславлены в одной Вере? Слышали ли мы, что у Тора женой Афина, а у Зевса – Макоша? Не слышали и не услышите, ибо это невежество и бессмыслица!
В каждом роде понимание Богов свое, оттого и Предки разные, оттого и потомки между собой не подобны.
Роды Славянские принадлежат к Расе, которая состоит из четырех основных родов: кареглазых, синеглазых, сероглазых и зеленоглазых. Кроме того, они отличаются особенностями строения тела, группами крови и цветом волос. Волосы у Славян темно-русые (каштановые), русые и белокурые. Самыми распространенными группами крови являются I (+) и ІІ (+), которые характеризуются низкой интенсивностью окислительных процессов. Средний рост Славян и иных потомков Ариев составляет 172–174 сантиметра, преобладает круглоголовость над длинноголовостью[20]20
В антропологии – черепной индекс, соотношение ширины к длине черепной коробки. Определяется путем математического деления показателя ширины на показатель длины и умножения на 100 процентов. Круглоголовости соответствует индекс от 80 процентов и выше, длинноголовости – до 75 процентов. Есть еще среднеголовость (от 76 до 80 процентов), но этот показатель у Славян практически не встречается.
[Закрыть], прямые носы с характерной ямкой, которая отделяет чело и переносицу. Разные варианты сочетания указанных признаков творят особенности каждого конкретного Славянского рода. Славян единит общий Покон Веды и Веры, но в то же время есть свои родовые особенности. Ибо не одно Перун и Перкунас. Перун – это Славянское восприятие Бога, Перкунас – Балтийское. Не одинаково наше восприятие Богов, поскольку не одинаковы мы сами! Это как в Радуге: цвета разные, но сами по себе они утрачивают особенность, и только в единстве они – Радуга.
Славяне – Украинцы, Русские, Белорусы, Сербы, Чехи, Хорваты, Словаки, Словенцы и иные – по признакам телосложения не отличаются от населения Венеи предыдущих исторических эпох, начиная со времен Трипольской культуры. Та же тождественность просматривается в культуре Славян, которая имеет четкие параллели в культуре первых европейских хлебопашцев-трипольцев. Мы, Славяне, – единственное коренное население Руси, потомки Трипольской общности, которая легла в основу культуры Ариев в целом.
Хранительницей законов чистоты рода является Богиня Макоша, она – жена Перунова. Эта Богиня-мать стала заступницей Руського воина. Ее имя означает «Мать Коша». Она заботится о мужской богатырской силе. Как самое совершенное воплощение женщины-матери, Макоша облагораживает чувства наших воинов. Взращивая из мальчиков мужей, она учит их закону чистоты крови. Перед воином, мужчиной встает много искушений, особенно в наше время размывания государственных и родовых границ, утраты заветов пращуров. Ведьмы (ведающие матери), которые ведают Макошу, предостерегают воинов от половых связей с женщинами чужих родов. Наша кровь – святая и является только нашей, раздаривать ее и портить смешением – это преступление против Предков. Карбы Веданья четко говорят: «Кровь свята. А кровь наша о том говорит, что Русины мы все. Должно Родов Славянских держаться, чтобы Покон не потерять».
Придерживаясь заветов Богини Макоши, мы достигнем высокого уровня национального и государственного развития, поскольку по качествам родов сможем придать структурированность нашему общественному организму. Близость душевных признаков и тождественность мировоззренческих представлений делают невозможным раскол Рода и усиливают национальное единство.
Заветы Богини-Матери направлены на улучшение Славянского рода. Сохранение чистоты крови невозможно без отказа от алкоголя, табака и других искусственных стимуляторов. Они разрушают образ духа и тела нашего рода, влияют на породу, дают нездоровое болезненное потомство с телесными и душевными недостатками, неспособное произвести ни варнового, ни родового сознания.
Наша родовая (по телесным признакам) особенность служит основанием для установления дружеских отношений со всеми Арийскими народами, ведь все европейские роды, несмотря на четкие отличия, имеют общие корни, составляют единственную Расу. Важнее всего для нас возобновление мировоззренческого единства народов Славянских: Русинов-Украинцев, Русских, Литвинов-Белорусов, Лехитов-Поляков, Болгар, Словенцев, Сербов, Хорватов, Чехов, Словаков, Лужичан, Македонцев и Босняков. Так мы воссоздадим нашу Радугу – Великую Славию, Скупу Славянскую! В ней будет место лишь дружбе и миру, братству и взаимопониманию, а каждого, кто вздумает богатеть за счет других Славян, проклянут наши Боги и весь Род.
Боги – наши Великие Родичи: о единстве Богов и людей
Обращаясь к Богам, мы не просим у них ни богатств, ни благ телесных – все это является тем необходимым, чем мы владеем по праву рождения Славянами. Человек, как проявление определенного Бога, имеет в себе Его силы, а следовательно, какие-то определенные качества, которые позволяют ему построить свою жизнь таким образом, чтоб удовлетворить все свои телесные потребности. Если человек чего-то не может или чего-то не имеет, то необходимо помнить: мы для того и рождаемся, чтоб самосовершенствоваться, достичь высшего бытия. Мы живем в благодатной Вселенной, которая является телом Рода Всевышнего, и, владея законами Прави, всегда можем получить все, в чем нуждаемся. Телесные блага – это лишь инструменты для совершенствования наших Душ. В силу того, что люди разные, их Души нуждаются в разном количестве этих инструментов и испытаний, через которые они проходят. Просить у Богов богатства – это все равно что, страдая от жажды, находиться посреди источника самой чистой и наилучшей воды и просить, чтобы тот дал напиться.
Поэтому православные родноверы лишь славят, произносят молитвы и одаривают своей силой и энергией Богов Родных. Родноверы поступают так, как делают благодарные дети по отношению к своим родителям.
Родная Православная Вера учит, что весь мир – это Боги. Они есть во всем, и все есть в Них. Поэтому Боги – это наши Небесные Отцы и Матери, которые Своей силой дали жизнь Арийским народам, наделили их признаками Своими. Каждый род имеет небесного Бога-опекуна, который наделил этот род Своей силой, Своими качествами и признаками. На родовом капище ставят его кумир («кум» – родственник, «мир» – общество, община).
Род земной является воплощением Рода Небесного в Яви. Мы – прямое продолжение наших Родных Богов. Чествуем и славим Их, как Великих Родичей, ибо Они являются нам такими по крови (от Славуни и Богумира), по духу (от Сокола-Рода) и душой (от Рода Всевышнего).
Отец Сварог поручил Дажбогу заботиться о нашем роде, поэтому Русины наделены особым расположением светлой небесной пары – Дажбога и Даны. Они даровали Русинам стяг со своими святыми цветами: Дажбог золотой, а Дана – голубой.
Находясь в несколько другом (упрощенном) бытии, чем Родные Боги, мы должны знать, что соединение с нашими Небесными Родителями возможно через Правое Деяние, Славление и Священные Состояния. «Правое деяние» означает, что мы поступаем так, как завещал нам Отец Сварог, то есть ведем себя как дети Творца, а следовательно, сами посредством Любви и Справедливости творим вокруг себя свет нашего рода (Родосвет).
«Славим» означает, что пять раз в день мы воспеваем славу Богам Родным, тем самым наделяя их своей силой, которая возвращается к нам сторицей, воодушевляя нас еще больше.
Священные Состояния:
Дивление – поднятие Духа, созерцание себя внутреннего, взгляд со стороны и безоценочное, но справедливое рассмотрение себя, отпускание всех мыслей, которые замусоривают сознание;
Ладование – согласование своих чувств, мечтаний и стремлений с потребностями рода, людей и Богов;
Явление – стремление и проявление желаемого образа и события, которое необходимо для осуществления в Яви.
Священные Состояния помогают Духу и Душе человека наладить прямую связь с тремя мирами – Навью, Явью и Правью. От Ока Рода, из наивысшего мира Рода Всевышнего исходит золотой или серебряно-белый луч, который через «источник» (наивысшую чару) наполняет тело человека Божьим Светом – Светом Рода, а через «основу» (самую низкую чару) соединяется с Навью. Этот луч несет самую чистую силу, которая помогает жителям серединного и нижнего мира очиститься и подняться на высшие уровни бытия.
Наше отношение к Родным Богам – это выражение того, как к нам будут относиться наши потомки. Если мы забываем Великих Родичей, о нас забудут наши внуки и правнуки. Во многих родах именно это и произошло. Когда часть прадедов забыла о Богах Руських, потомки уже ни их, ни имен их не ведают даже в четвертом поколении. Таким образом, души обрекаются на забвение и рождение в телах чужих родов. Когда же мы помним и знаем Предков, мы даем им возможность рождаться в своих потомках, преумножать наши знания и, самоусовершенствовавшись, подниматься на Луга Сварожьи, а оттуда – в Правь.
Там же встретит их сам Сварог-Батюшка и скажет: «Се дети мои верные, Русины славные, которым я завещал Покон Рода беречь!»
Роды наши от Матери Сва Славы
Русинами являются все племена, охраняемые Вышней Матерью Сва Славой, которые произошли от нее, воплотившейся земной женщиной Славуней, женой Праотца-Спаса Богумира, в котором, в свою очередь, воплотился Ладобог. Это подтверждает Велесова книга (ВК, д. 6-Г): «Мы потомки Славуни и можем быть горды, и не жалеем жизни. Ибо та Магура поет песнь свою, зовет к сече».
Славуня родила трех дочек (Полеву, Древу и Скреву) и двух сыновей (Сиву и Руса). От них происходят племена полян, древлян, кривичей, сиверян и русов. После Богумира, Дажбо и Рамы Старотцем Славян был Орий. Он дал начало еще трем племенам по сыновьям своим – Кию, Щеку и Хориву – киевлянам, чехам и хорватам. Киевляне, поляне и русы были наиболее воинственными, поэтому их роды, поселившись в Киеве, правили государством нашим. Сии племена монахи-летописцы Княжеских времен путали и считали одним и тем же.
От этих племен творились другие племена Славянские. Одни брали себе имя от местностей, в которой жили, другие от имени того или другого проявления Рода Всевышнего, почитаемого более всего. Так роды, которые поселились в Великом Луге (Лане), происходили от Руса и назвали себя руськоланами, то есть русами, живущими на ланах. Царство же их звалось Руськолань.
Часть из них, уйдя на берег Балтийского моря и осев там, в память о своей родине звались лужичанами и дали начало племенам сербов, лютичей и других.
Часть полян во главе с Лехом отправилась на запад и, осев южнее лужичан, назывались лехитами (от них происходят радимичи и словены).
Полянские роды, что поселились возле Великого Луга, звались «у-лижичи», «у-лучичи», «уличи», их Киевские князья оттеснили к Южному Бугу, где те осели возле хорватского племени тиверцев-толковинов.
Древлянские роды, что осели на Западном Буге, звались бужанами.
Сиверские роды, выведенные к востоку Старотцем Вятком, звались вятичами. Были и другие, менее известные племена.
Матерь Сва Слава вдохновляет Русинов к богатырству и победе. Во время битвы она витает над ратным полем и собирает на свои крылья души павших воинов, относит их на Луга Сварожьи в Полк Перунов. Она воплощает в себе славу Рода Небесного, как написано в Велесовой книге (ВК, д. 11-А, 11-Б): «… ибо это Таина Великая: яко Сварог есть Перун и Святовит, а те оба удержаны в Сварге. А обопалы Белобог и Чернобог перунятся – и те Сваргу удерживают, чтобы миру не быть поверженному. А за теми обоими – Хорс, Велес, Стрибог держат… И то суть Триглавы: все то – Сва, к ней идем».
Поэтому когда человек пребывает в борьбе и возносит молитвы Матери Сва, то тем чествует величие и могущество всех Славянских Богов. Путь Матери Сва Славы – это путь Русинов, поэтому они и называют себя православными, ибо идут в Правь путем Славы; ибо Правят к Славе, к Матери Сва, во Сваргу.
Среди наших божских предков есть Спас Дажбо, который жил промеж Славян и во времена голода страшного научил Предков сеять зерно. В теле Дажбо родился сам Бог Солнца – Дажбог. Славяне приняли дар Дажбо и стали звать себя Внуками Дажбожьими, помощниками своего Небесного Родственника.
Кроме Дажбо были и другие Спасы, большие и меньшие, но, поскольку именно Он спас весь род от гибели и сделал нас хлеборобами, память о нем навсегда сохранена в родах православных Русинов.
Наши имена – это связь с Пращурами
Родной язык – это средство воплощения человеческих замыслов и стремлений. Он дан нашим предкам Родными Богами, а следовательно, способствует осуществлению мечты. Любая вещь носит название, которое отображает ее сущность. «Море» – ибо человека оно уморяет, утомляет; «жена» – ибо дает жизнь, является источником жизни; «мужчина» – ибо поступает (чинит) мужественно, доблестно. Название – это символ соответствия внутреннего внешнему. Одним из видов игры Блуда является перевертывание внешней стороны относительно внутренней – белое назвать черным, а черное белым. Вот так «Украина» из страны «жертвователей Туру», страны воинов превратилась в «крайнюю землю», «отрезаемую землю», а ее дети, соответственно, из Славян-Русинов – «мудрецов» стали Украинцами – «крайними».
Довершая игру, Яма (темный Бог) поставил целью своим рабам уничтожить в сознании Русинов упоминание об их величественном прошлом, а следовательно, перечеркнуть будущее. Было введено правило наречения Руських детей священниками-инородцами[21]21
Имеются в виду христосианские священники.
[Закрыть]. Но даже киевские князья, которые первыми предали Веру Предков, не могли спокойно воспринимать непонятные греко-иудейские «клички», которыми их именовали «душпастыри» (какое характерное название, как четко в нем очерчена Ямой роль чужеверам – быть овцами). Обратите внимание на то, как искренне приняли это простое издевательство потомки Русинов, как самоотверженно они отстаивают свою роль, именуя себя «стадом Христовым».
Так вот, приняв эту Майю, потомки Русинов должны были надеть на себя личину юродства. И начали рождаться в городах, весях и на хуторах вместо Славян дети с бог знает из каких сторон принесенными именами – Варвары (с греческого – «чужестранцы»), Уласы (с греческого – «вялые»), Романы (с латыни – «римляне»), Зиновии (с греческого – «Зевсовы»), Матвеи (с иврита – «данные Иеговой»), Иваны (с иврита – «помилованные Иеговой»), Ильи (с иврита – «мой бог Иегова»). Самое главное, за что взялись инородцы, – уничтожение памяти о небесной Жар-птице Славе, прародительнице родов наших. В ее честь Русины именовали своих детей Святославами, Мирославами, Богуславами, Будиславами, Владиславами, Звениславами, Родославами, Судиславами, Твердиславами и другими именославами Родной Богине.
Родные имена соединяют нас с Родными Богами, которые есть Предки наши. Нося такое имя, Славянин находится под защитой своего Бога-опекуна, проявляет его наилучшие качества, соединяет силу земли, на которой он живет, с небом, имя которого носит. Называя своих детей чужими именами, мы отдаем силу тем народам, от которых эти имена происходят. Творя так, мы усиливаем Блуд и Ману (детей Чернобога), которые пробуют сбить Русинов на окольный путь и в темноту Морока. Так Яма приумножает свою силу и делится ею лишь с теми родами, что стали на его сторону и приносят ему в жертву часть собственной плоти.
Подобное притягивает подобное! Давая нашим детям родные имена, мы приводим на землю силу наших Родных Богов. Так мы усиливаем державу рода Руського, углубляем мудрость народа-волхва, опять становимся Русинами – мудрецами!
