Текст книги "Друзья моих друзей (Главы из книги)"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 6 страниц)

Ошо
Друзья моих друзей (Главы из книги)

Ошо

Друзья моих друзей

Главы из книги

ДЕПРЕССИЯ

В старину ее называли меланхолией, сегодня она называется депрессией и считается одной из основных психологических проблем в развитых странах. Ее описывают как чувство отчаяния или безнадежности, отсутствия самоуважения и никакого энтузиазма или интереса по отношению к окружающему. К тому же есть и физические симптомы, такие как плохой аппетит, бессонница и потеря сексуальной энергии. Сегодня в основном отказались от лечения путем электрошока, а лекарства и разговорная терапия похоже одинаково эффективны или неэффективны. Депрессию объясняют разными причинами от химических до психологических.

Что такое депрессия? Является ли это реакцией на удручающий мир, своего рода спячкой в течении "зимы нашего неудовлетворения"? Является ли депрессия просто реакцией на подавление – или угнетение – или это всего лишь форма самоподавления?

Человек всегда жил с надеждой, на будущее, на рай где-то там вдалеке. Он никогда не жил в настоящем – его золотой век еще впереди. Это поддерживало в нем энтузиазм потому что более великие события должны были произойти, все его желания должны были исполниться. В предвкушении была великая радость. Он страдал в настоящем, он был несчастен в настоящем. Но все это совершенно забывалось в мечтах которые должны были исполниться завтра. Завтра всегда было жизнедающим.

Но ситуация изменилась. Старая ситуация больше не годилась потому что "завтра"– исполнение его желаний – так никогда и не сбылось. Он умер надеясь. Даже в своей смерти он надеялся на будущую жизнь, но в действительности никогда не испытывал никакой радости, никакого смысла. Но это было терпимо. Это было только вопросом сегодняшнего дня: он пройдет а завтрашний день наступит непременно. Религиозные пророки, мессии, спасители обещали ему в раю все осуждаемые здесь удовольствия. Политические лидеры, общественные идеологи, утописты обещали ему то же самое но здесь, на земле, где-то в далеком будущем, когда общество пройдет через всеобщую революцию, не будет бедности, классов, правительств, а человек будет абсолютно свободен и будет иметь все необходимое.

И те и другие в основном удовлетворяют одну и ту же психологическую потребность. Материалистам импонируют идеологические, политические и социологические утописты; тем кто не так материалистичен импонируют религиозные лидеры. Но объект влечения был совершенно одинаков: все что вы можете себе представить, о чем можете мечтать, чего можете жаждать полностью сбудется. С этими мечтами настоящие несчастья казались очень маленькими.

В мире ощущался энтузиазм, люди не были удручены. Депрессия – это современное явление и она возникла потому что теперь нет никакого завтра. Все политические идеологии потерпели крах. Нет никакой возможности что когда-нибудь люди будут равны, никакой возможности что наступит такое время когда не будет правительств, никакой возможности что все ваши желания исполнятся.

Это наступило как огромное потрясение. Одновременно человек стал более зрелым. Он может ходить в церковь, в мечеть, в синагогу, в храм – но это только общественные приличия, так как он не хочет, в таком мрачном и удрученном состоянии, оставаться один; он хочет быть с толпой. Но в основном он знает что никакого рая нет; он знает что не придет никакой спаситель.

Индусы ждали Кришну в течении пяти тысячелетий. Он обещал не только однажды вернуться, он обещал что когда бы ни было несчастья, страдания, когда бы порок не торжествовал над добродетелью, когда бы хорошие, простые, невинные люди не эксплуатировались бы хитрецами и лицемерами он придет. Но за пять тысяч лет о нем ни слуху ни духу.

Иисус обещал вернуться и когда его спросили "Когда?", он ответил "Очень скоро." Я могу растянуть "Очень скоро" но не на две тысячи лет; это слишком.

Мысль о том что нас избавят от наших несчастий, нашей боли, наших мук больше не привлекает. Мысль о том что есть Бог который заботится о нас кажется просто шуткой. Глядя на мир, не похоже на то чтобы был кто-нибудь кто бы о нем заботился.

В действительности, в Англии существует около тридцати тысяч человек которые являются дьяволопоклонниками – в одной только Англии – маленькой части земли. И их идеологию стоит рассмотреть в плане вашего вопроса. Они утверждают что дьявол не против Бога, дьявол это Божий сын. Бог отвернулся от мира и сейчас единственная надежда в том чтобы уговорить дьявола взять заботу на себя так как Бог перестал заботиться. И тридцать тысяч человек поклоняются дьяволу как Божьему сыну... а причина в том что они чувствуют что Бог отвернулся от мира – ему больше нет до него дела. Естественно, единственный способ это обратиться к его сыну; и если каким-то образом его можно уговорить при помощи ритуалов, молитв, поклонения, наверное можно избавиться от несчастья, тьмы, болезней. Это отчаянное усилие.

Реальность такова что человек всегда жил в бедности. Бедность имеет одну прекрасную особенность: она никогда не лишает вас надежды, она никогда не идет против вашей мечты, она всегда приносит энтузиазм по отношению к завтрашнему дню. Человек полон надежд, веря что все будет хорошо: эта черная полоса уже заканчивается, скоро будет белая. Но ситуация изменилась. В развитых странах... и запомните, проблема депрессии не стоит в неразвитых странах – в бедных странах люди все еще полны надежд – это только в развитых странах, где у них есть все то чего они всегда желали. Теперь уже рая не будет достаточно; и бесклассовое общество больше не поможет. Никакая утопия не будет лучше. Они достигли цели – и это достижение цели является причиной депрессии. Теперь нет никакой надежды: завтрашний день неясен, а послезавтрашний еще неясней.

Все то о чем они мечтали было прекрасно. Они никогда не смотрели на возможные последствия. Теперь, когда они этого добились, они добились при

этом и всех возможных последствий. Человек беден, но у него есть аппетит. Человек богат, но у него нет аппетита. И лучше быть бедным и с аппетитом, чем богатым но без аппетита. Что вы собираетесь делать со всем вашим золотом, всем вашим серебром, всеми вашими долларами? Вы же не можете их есть. У вас есть все, но пропал аппетит к тому за что вы все время боролись. Вы добились успеха – а я говорил снова и снова что ничто так не терпит неудачу как успех. Вы достигли того места которого хотели достичь, но вы не знали о побочных продуктах. У вас есть миллионы долларов но вы не можете спать...

Когда человек достигает лелеемых целей, тогда он осознает что за ними есть еще многое. Например, всю вашу жизнь вы стараетесь заработать денег, думая что в один прекрасный день, когда они у вас будут, вы станете вести расслабленную жизнь. Но вы были в напряжении всю вашу жизнь – напряжение стало вашей дисциплиной – и к концу жизни, когда вы добились всех желаемых денег, вы не можете расслабиться. Вся жизнь дисциплинированная в напряжении, в муках и беспокойстве не даст вам расслабиться. Поэтому вы не победитель, вы проигравший. Вы теряете аппетит, вы разрушаете ваше здоровье, вы разрушаете вашу чувствительность, вашу восприимчивость. Вы разрушаете ваше чувство прекрасного – потому что нет времени на все то на чем не сделать долларов.

Вы в погоне за долларами – у кого есть время любоваться розами, у кого есть время любоваться птицами в полете и у кого есть время любоваться красотой человеческих существ? Вы откладываете все это с тем чтобы в один прекрасный день, когда у вас будет все, вы расслабились и насладились. Но к тому времени когда у вас есть все, вы уже стали своего рода дисциплинированным человеком который слеп к розам, который слеп к красоте, который не может наслаждаться музыкой, который не может понять танца, который не может понять поэзии, который понимает только доллары. А эти доллары не приносят удовлетворения.

Вот что является причиной депрессии. Вот почему это только в развитых странах и только среди более богатых слоев населения развитых стран – в развитых странах тоже есть бедные, но они не страдают депрессией – а теперь вы не можете дать человеку больше надежды чтобы избавить его от депрессии потому что у него есть все, больше чем вы можете ему пообещать. Его положение действительно достойно сожаления. Он никогда не думал о возможных последствиях, он никогда не думал о побочных продуктах, он никогда не думал о том что потеряет приобретая деньги. Он никогда не думал что потеряет все что могло бы сделать его счастливым просто потому что всегда отталкивал это в сторону. У него не было времени, конкуренция была жесткой и ему приходилось быть жестким. В конце концов он обнаруживает что его сердце мертво, его жизнь бессмысленна. Он не видит никакой возможности каких-либо перемен в будущем потому что "Что там может быть еще...?"

Когда-то я жил в Сагаре, в доме одного очень богатого человека. Старик был очень красив. Он был самым большим производителем биди во всей Индии. У него было все что можно себе представить, но он был абсолютно неспособен чем-либо наслаждаться. Наслаждение это что-то что должно быть питаемо. Это определенная дисциплина, определенное искусство – как наслаждаться – и необходимо время для того чтобы прийти в соприкосновение с великим в жизни. Но в погоне за деньгами человек проходит мимо всего того что является дверью в божественное и оказавшись в конце пути он видит что впереди у него ничего кроме смерти.

Всю свою жизнь он был несчастен. Он терпел это, игнорировал, в надежде что все изменится. Теперь он не может этого игнорировать и не может терпеть потому что завтра есть только смерть и ничего больше. И накопленные за всю жизнь несчастья которые он игнорировал, страдание которое он игнорировал, взрываются в его существе.

Самый богатый человек это в каком-то смысле самый бедный в мире человек. Быть богатым и не быть бедным великое искусство. Быть бедным и быть богатым это другая сторона искусства. Есть бедные люди которых вы найдете бесконечно богатыми. У них ничего нет, но они богаты. Их богатство не в вещах но в их существе, в их многомерном опыте. И есть богатые люди у которых есть все, но которые абсолютно бедны, пусты и бесплодны. Глубоко внутри у них просто кладбище.

Это не упадок общества потому что тогда это также затронуло бы и бедных; это просто естественный закон, и теперь человеку придется его выучить. До сих пор такой необходимости не было, потому что никто не достигал того состояния когда у него было все, тогда как внутри полная темнота и невежество.

В жизни первым делом необходимо найти смысл в настоящем мгновении.

Основным ароматом вашего существа должны быть любовь, радость, празднование. Тогда вы можете делать все, доллары этого не разрушат. Но вы откладываете все в сторону и просто напросто бросаетесь в погоню за долларами, думая что за доллары можно купить все. И потом, в один прекрасный день, вы обнаруживаете что на них нельзя ничего купить – а вы посвятили долларам всю вашу жизнь.

Вот что является причиной депрессии. И в частности на Западе депрессия будет очень глубокой. На Востоке были богатые люди но им было доступно определенное измерение. Когда дорога к богатству подходила к концу, они не застревали на этом; они двигались в новое направление. Это новое направление было в воздухе, существовало веками. На Востоке бедные были в очень хорошем положении и богатые были в потрясающе хорошем положении. Бедные научились довольствию, поэтому их не беспокоит погоня за амбициями. А богатые поняли что в один прекрасный день вам приходится отречься от всего этого и отправиться на поиски истины, на поиски смысла.

На Западе, в конце, путь просто заканчивается. Вы можете вернуться обратно, но возвращение назад не поможет вашей депрессии. Вам нужно новое направление. Гаутама Будда, Махавира или Паршванат – эти люди были на вершине богатства, но потом они увидели что это почти обуза. Нужно найти что-то другое прежде чем смерть унесет вас – и они были достаточно смелы чтобы отречься от всего. Их отречение было неправильно понято. Они отреклись от всего потому что не хотели больше беспокоиться ни одной лишней секунды о деньгах, о власти – потому что они видели вершину и там ничего нет. Они поднялись на высшую ступень лестницы и обнаружили что она никуда не ведет: это просто лестница ведущая в никуда. Пока вы где-то посредине или ниже середины у вас есть надежда, потому что выше вас есть другие ступени. Приходит момент когда вы на самой высокой ступени и есть только самоубийство или сумасшествие – или лицемерие: вы продолжаете улыбаться пока смерть не прикончит вас, но в глубине души вы знаете что прожили жизнь даром.

На Востоке депрессия никогда не была проблемой. Бедные научились наслаждаться тем немногим что у них было, а богатые поняли что иметь весь мир у своих ног ничто – нужно идти на поиски смысла, не денег. И у них были прецеденты: тысячелетиями люди уходили на поиски истины и находили ее. Не стоит впадать в отчаяние, в депрессию, вам лишь нужно двигаться в неизвестное измерение. Они его никогда не исследовали, но по мере того как они начинают исследовать это новое измерение – а это значит путешествовать вовнутрь, путешествовать к их собственному "я" – все что они потеряли начинает возвращаться.

Запад срочно нуждается в большом медитационном движении; иначе эта депрессия будет убивать людей. И это будут талантливые люди – потому что они добились власти, добились денег они добились всего того чего им хотелось... наивысших ученых степеней. Это талантливые люди и все они чувствуют отчаяние.

Это станет опасным, потому что самые талантливые люди больше не смотрят на жизнь с энтузиазмом, а неталантливые относятся к жизни с энтузиазмом но у них нет даже таланта чтобы добиться власти, денег, образования, почтения. У них нет таланта поэтому они страдают, чувствуя себя ущербными. Они превращаются в террористов, они прибегают к ненужной жестокости просто из мести, так как ничего другого они сделать не могут. Но они могут разрушать. А богатые почти готовы повеситься на первом суку, потому что у них нет никаких оснований жить. Их сердца давно перестали биться. Они просто трупы красиво украшенные, глубоко чтимые но совершенно пустые и бесполезные.

Запад действительно в намного более худшем положении чем Восток, хотя тем которые этого не понимают кажется что Запад в лучшем положении чем Восток потому что Восток беден. Но бедность не настолько большая проблема как крушение богатства; тогда человек действительно беден. У обыкновенного бедняка есть по крайней мере мечты, надежды, но у богатого человека нет ничего.

Существует необходимость в великом медитационном движении достигающем каждого человека.

А на Западе эти страдающие депрессией люди идут к психаналитикам, терапевтам и всякого рода шарлатанам которые сами в депрессии, в еще большей депрессии чем их пациенты – естественно, потому что целый день они слышат о депрессии, отчаянии, бессмысленности. И видя столько талантливых людей в таком плохом состоянии, они сами начинают падать духом. Они не могут помочь; они сами нуждаются в помощи.

Назначением моей школы станет подготавливать людей с медитативной энергией и посылать их в мир просто в качестве примера для тех кто в депрессии. Если они смогут увидеть что есть люди которые не удручены – а наоборот, безмерно радостны – возможно в них зародилась бы надежда. Теперь они могут иметь все и им не нужно беспокоиться. Они могут медитировать.

Я не учу отречению от богатства или от чего бы то ни было. Пусть все будет так как есть. Просто дополните вашу жизнь кое-чем еще. До сих пор вы дополняли вашу жизнь одними вещами. Теперь дополните чем-то ваше существо и это создаст музыку, это сотворит чудо, это совершит волшебство, это создаст новый трепет, новую молодость, новую свежесть.

Это не неразрешимо. Проблема большая, но решение очень простое.

Глава 14

СТАРЕНИЕ

На Западе, по меньшей мере, считается что молодость это все – и в определенной степени кажется что так и должно быть если нам следует продолжать расти во всех направлениях жизни. Но естественным следствием этого является то, что по мере того как уходит молодость дни рождения уже больше не повод для поздравлений, а событие из ряда смущающих и неизбежных. Становится невежливым спрашивать кого-то о том сколько ему лет, седые волосы подкрашивают, на зубы одевают коронки либо их полностью заменяют, делают подтяжку дряхлеющих лиц и груди, подтягивают животики, а варикозное расширение вен терпимо если его скрыть. Вы определенно не считаете комплиментом если кто-нибудь говорит вам что вы выглядите не старше своих лет. Но исходя из моего опыта, по мере того как я старею, каждый год все лучше и лучше, хотя никто не говорил мне что это будет так и никто никогда не слышал чтобы люди восхваляли старость. Не расскажете ли вы о радости старения?

Заданный вами вопрос подразумевает многое. Во первых западный ум обусловлен идеей что у вас только одна жизнь – семьдесят лет – и молодость уже не вернется никогда. На Западе весна приходит только однажды, естественно существует глубокое желание удержать ее как можно дольше, притвориться всеми возможными способами что вы еще молоды.

На востоке старого человека всегда ценили, уважали. Он был более опытен, он видел множество сменяющихся времен года, он прошел через всякого рода испытания, хорошие и плохие. Он стал закаленным, он больше не был незрелым. В нем была определенная целостность которая наступает только с возрастом. Он не был ребячлив, не носил с собой плюшевых мишек, он не был молод, уже не обманывался думая что это любовь.

Он прошел через все эти испытания, увидел что красота увядает, он увидел что все приходит к своему концу, что все сходит в могилу. С того самого мгновения как он вышел из колыбели у него был только один путь и шел он от колыбели до могилы. Вы не можете больше никуда идти, вы не можете сбиться даже если попробуете. Вы дойдете до могилы что бы вы ни делали.

Старого человека уважали, любили, он достиг определенной чистоты сердца потому что прошел через желания и увидел что все желания ведут к разочарованию. Эти желания – воспоминания прошлого. Он жил во всевозможных отношениях и увидел что любые отношения становятся адом. Он прошел через все темные ночи души. Он достиг определенной отстраненности – чистоты наблюдателя. Его больше не интересовало участие ни в какой футбольной игре. Просто живя своей жизнью он пришел к трансцендентности, и как следствие его уважали, его мудрость уважали.

Но на востоке идея была в том что жизнь не просто маленький отрезок длинной в семьдесят лет в котором молодость приходит всего лишь раз. Идея была в том, что также как в существовании все находится в вечном движении наступает лето, приходят дожди, наступает зима и снова лето, все движется по кругу – жизнь не исключение. Смерть это конец одного оборота колеса и начало другого. Вы снова будете ребенком, снова будете молодым и вы снова будете старым. Так было сначала и так будет до самого конца – пока вы не станете настолько просветленным что сможете выпрыгнуть из порочного круга и войти под управление совершенно иного закона. Из индивидуального вы можете совершить прыжок во всемирное. Таким образом не было спешки и не было цепляния.

Запад основывается на иудейской традиции которая верит только в одну жизнь. Христианство всего лишь ветвь иудаизма. Иисус был евреем, родился евреем, жил евреем, умер евреем, он никогда не знал что он был христианином. Если вы где-либо его повстречаете и поздороваетесь со словами, "Здравствуй, Иисус Христос!" он не поймет к кому вы обращаетесь потому что он никогда не знал что его зовут Иисус и он никогда не знал что он Христос. Его звали Джошуа, это древнееврейское имя, и он был мессией бога, а не Христом. Иисус Христос это перевод с древнееврейского на греческий. Мусульманство также побочный продукт той же еврейской традиции. Эти три религии верят в существование одной жизни. Верить в одну жизнь очень опасно потому что это не дает вам шанса совершать ошибки, это не дает вам шанса испытать что-либо в достаточной мере, вы всегда спешите.

Весь западный ум стал умом туриста с двумя, тремя фотоаппаратами мчащегося сфотографировать все, потому что у него только трехнедельная виза. А за три недели он должен обойти всю страну, все великие памятники. У него нет времени увидеть их непосредственно, он увидит их дома, в спокойной обстановке, в своем альбоме. Когда бы я ни вспомнил туристов я вижу пожилую женщину мчащуюся из одного места в другое – из Аджанты в Эллору, из Тадж Махала в Кашмир – в спешке, потому что жизнь коротка.

Только западный ум создал пословицу "Время – деньги". На Востоке все идет медленно, спешить некуда, у вас целая вечность. Мы здесь были и мы будем здесь снова поэтому зачем спешить? Наслаждайтесь всем интенсивно и тотально.

Поэтому первое, из-за идеи о существовании одной единственной жизни запад стал слишком озабочен тем чтобы быть молодым и тогда все делается для того чтобы как можно дольше остаться молодым, продлить этот процесс. Это порождает лицемерие и разрушает подлинный рост. Это не позволяет вам стать действительно мудрым на старости лет потому что вы ненавидите старость, старость напоминает вам только о смерти и ни чем другом. Старость означает что недалек конец, вы доехали до конечной станции – всего один свисток и поезд остановится.

У меня с дедушкой был такой уговор. Он любил когда ему делали массаж ног и я сказал ему, "Запомни, когда я говорю 'запятая' это значит будь бдительным, приближается 'точка с запятой'. Когда я говорю 'точка с запятой', готовься потому что приближается точка. А когда я говорю 'точка', значит точка." Так он сильно боялся запятой, что когда я говорил 'Запятая' он обычно отвечал, "Ладно, но пусть точка с запятой будет немного дольше. Не делай ее резко и быстро."

Старость просто напоминает вам, на Западе, что приближается точка продлите точку с запятой, двоеточие. Но кого вы пытаетесь обмануть? Если вы признали тот факт что молодости больше нет, вы можете продолжать обманывать весь мир но вы не молоды, вы просто смешны. Люди пытаются остаться молодыми, но они не знают что сам страх потерять молодость не позволяет вам прожить ее тотально.

И второе, страх потерять молодость не позволяет вам с достоинством принять старость. Вы упускаете молодость – ее радость, ее интенсивность – и вы также упускаете изящество, мудрость и покой которые приносит старость. Но в целом все основывается на ошибочном понимании жизни. Пока Запад не переменит идею о существовании только одной жизни, это лицемерие, это цепляние и этот страх нельзя будет изменить.

В действительности одна жизнь это не все, вы жили много раз и вы будете жить еще больше. Поэтому живите каждое мгновение настолько тотально насколько возможно, не нужно в спешке перескакивать в другое мгновение. Время не деньги, время неисчерпаемо, оно доступно бедным в той же мере что и богатым. Богатые не богаче в том что касается времени, а бедные не бедней. Жизнь это вечное воплощение.

То что проявляется на поверхности очень глубоко укоренено в религиях запада. Они очень скупы отводя вам только семьдесят лет. Если вы попробуете посчитать, почти треть вашей жизни будет потеряна во сне, треть вашей жизни вы должны будете потратить зарабатывая себе на пропитание, одежду, жилье. Сколь мало бы ни осталось оно должно быть отдано на образование, футбольные матчи, кино, глупые ссоры, споры. Если вы, за семьдесят лет, сможете сохранить семь минут для себя я буду считать вас мудрым человеком. Но трудно сохранить даже семь минут за всю вашу жизнь, так как вы можете найти самого себя? Как можете вы узнать тайну вашей сущности, вашей жизни? Как можете вы понять что смерть это не конец? Упустив опыт самой жизни, вы также упустите великий опыт смерти, иначе в смерти нет ничего чего можно было бы бояться. Это прекрасный сон, сон без сновидений, сон который вам необходим для того чтобы переселиться в другое тело, тихо и спокойно. Это хирургическое явление, это почти как анестезия. Смерть друг, а не недруг.

Как только вы воспримете смерть как друга и начнете жить без страха что жизнь это всего лишь очень маленький промежуток времени длинной в семьдесят лет – если вам откроется перспектива вечности вашей жизни – тогда все замедлится, тогда нет необходимости торопиться. Во всем, люди просто мчатся. Я видел как люди берут свою рабочую сумку, впихивают в нее вещи, целуют жену, не видя их ли это жена или чья-либо другая и прощаются со своими детьми. Это не жизнь! И куда вы доедете на этой скорости?

Я слышал о молодой паре которая купила новую машину и ехала на полной скорости. Жена все спрашивала мужа, "Куда мы едем?" потому что женщины все еще мыслят по старому, "Куда мы едем?"

"Не приставай ко мне," сказал ей мужчина. "Просто наслаждайся той скоростью с которой мы мчимся. В действительности дело не в том куда мы едем, а в том на какой большой скорости мы едем?"

Скорость стала важней чем место назначения и скорость стала более важной потому что жизнь так коротка. Вам нужно столько сделать, что если вы не будете делать все со скоростью, вы не успеете. Вы не можете сидеть спокойно даже несколько минут – это кажется бесполезной тратой времени. За эти несколько минут вы могли бы заработать несколько баксов.

Просто попусту терять время закрыв глаза, ну и что там у вас внутри? Если вы действительно хотите знать, вы можете пойти в любую больницу и увидеть скелет. Вот что у вас внутри. Зачем излишне затруднять себя смотря вовнутрь? Посмотрев вовнутрь вы обнаружите скелет. А стоит вам увидеть свой скелет, жить станет тяжелей, целуя вашу жену вы прекрасно знаете что происходит – два скелета. Кому-то нужно просто изобрести рентгеновские очки, так чтобы люди могли одевать эти очки и повсюду видеть смеющиеся скелеты. Вполне возможно он умрет так и не сняв очки, стольких смеющихся скелетов хватит на то чтобы перестало биться сердце любого человека. "Боже мой! И это действительность! И это то о чем все эти мистики говорили людям "Смотрите вовнутрь!" – избегайте их!"

На западе нет традиции мистицизма. Он экстровертен, "Смотри вовне, можно увидеть так много". Но они не осознают что внутри не только скелет, внутри скелета существует нечто большее. Это ваше сознание. Закрыв глаза вы не столкнетесь со скелетом, вы столкнетесь с вашим истинным источником жизни. Запад нуждается в глубоком знакомстве со своим собственным источником жизни, тогда не будет никакой спешки. Человек будет наслаждаться когда в жизни наступит молодость, человек будет наслаждаться когда в жизни наступит старость и человек будет наслаждаться когда в жизни наступит смерть. Вы просто знаете одно – как наслаждаться всем с чем вы сталкиваетесь, как превращать это в праздник. Я называю подлинной религией искусство превращения всего в праздник, в песню, в танец.

Один старик пришел в поликлинику и сказал врачу, "Вы должны что-то сделать чтобы понизить мою тягу к сексу." Врач взглянул на немощного старика и сказал, "Полно сэр, мне кажется что вся ваша тяга к сексу у вас в голове."

"Вот и я о том-же, сынок" ответил старик. "Мне надо ее немножко понизить."

Даже старик хочет быть плэйбоем. Это определенно указывает только на то что в молодости он не жил тотально. Он упустил свою юность и он все еще думает о ней. Теперь он ничего не может поделать, а весь его ум постоянно думает о тех днях его юности которые не были прожиты, в то время он спешил.

Если бы он прожил свою юность, на старости лет он был бы свободен от всех подавлений, сексуальности, ему не нужно было бы отбрасывать свой сексуальный инстинкт. Он исчезает, он испаряется по жизни. Надо просто жить безудержно, без никакого вмешательства со стороны ваших религий, ваших священников и он исчезает, иначе когда вы молоды вы в церкви, а когда вы стары вы читаете Плейбой пряча его в священной Библии. Всякое Святое Писание используется с одной лишь целью, прятать журналы типа Плейбой, так чтобы вас не застали дети – ведь это стыдно.

Я слышал о трех мужчинах, стариках. Одному было семьдесят, другому восемьдесят, а третьему девяносто. Все они были старыми друзьями, на пенсии и обычно гуляли, сидели на скамейке в парке и сплетничали о том о сем. Однажды, самый молодой из них, семидесятилетний, выглядел немного печальным. Второй, восьмидесятилетний, спросил его, "Что случилось? Ты выглядишь очень печальным."

Он ответил, "Я чувствую себя очень виноватым. Если я вам расскажу это поможет мне отвести душу. Вот такой случай... одна красивая дама принимала ванну – она гостила у нас дома – а я смотрел в замочную скважину и меня застала мама."

Два остальных друга рассмеялись. "Ты идиот," сказали они. " Все так делают в детстве."

"Речь не о детстве," сказал первый старик, "Это случилось сегодня."

"Тогда это действительно серьезно," заметил второй старик. " Но я расскажу вам о том, что случается со мной в течении вот уже трех дней и я ношу это как камень, как груз на своем сердце. Постоянно, вот уже три дня моя жена отказывает мне в любви."

"Вот это действительно очень плохо," сказал первый старик.

Но третий, самый старый рассмеялся и сказал, "Сначала спроси его что он имеет ввиду под любовью."

Он спросил и второй старик ответил, "Ничего особенного. Не заставляйте меня чувствовать еще большее смущение. Это простой процесс. Я держу руку моей жены, жму ее три раза, после чего она засыпает и я засыпаю. Но вот уже три дня, когда бы я ни попытался взять ее за руку она говорит, "Не сегодня, не сегодня! Постыдись, ты достаточно стар – не сегодня." Так что вот уже три дня как я не любил."

"Это ничего," сказал третий старик. "Я должен вам признаться в том что случилось со мной потому что вы молоды и это поможет вам в будущем. Прошлой ночью, когда ночь уже подходила к концу и приближалось утро я начал готовиться заняться любовью со своей женой когда она мне сказала,"Что ты пытаешься сделать, идиот?" "Что я пытаюсь сделать? Я просто пытаюсь заняться с тобой любовью" ответил я. А она говорит, "Это уже третий раз за ночь, сам не спишь и мне не даешь. Любовь, любовь, любовь!" Поэтому я думаю, похоже на то что я теряю память. Ваши проблемы ничто, а я потерял память."

Если вы послушаете стариков, вы удивитесь, они разговаривают только о том что должны были пережить, но то время когда была возможность это пережить прошло. В то время они читали Библию и слушали священника. Эти священники и эти святые писания испортили людей, потому что они дали им противоречащие природе идеи и они не могут позволить им жить естественно. Если нам необходимо новое человечество, нам придется стереть все прошлое и начать все заново. И первым основным принципом будет, позволить каждому, помочь каждому, научить каждого жить в соответствии со своей природой, не в соответствии с какими-то идеалами, но жить тотально и интенсивно без никакого страха. Тогда дети будут наслаждаться своим детством, молодежь будет наслаждаться своей юностью а старики будут обладать изяществом которое приходит естественно, в результате всей естественно прожитой жизни.