Текст книги "Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2)"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

ГЛАВА 2. СВОБОДА – ЭТО ВЕЛИЧАЙШАЯ ЦЕННОСТЬ

Первый вопрос:

Возлюбленный ОШО, зависит ли любовь во мне от окружающего мира? В тоже самое время я вижу, что вы говорите о том, чтобы быть самодостаточным. Что случится с любовью, если нет, никого, чтобы признать и почувствовать ее? Кто вы без учеников?

Первое: Существуют два вида любви... К. С. Левис делит любовь на два вида: любовь как необходимость, и любовь как дар. Абрахам Маслоу также делит любовь на два вида. Первый вид он называет "любовью из недостаточности", а второй – "настоящей". Различия важны, и их надо понять.

Любовь, как необходимость, и "любовь из недостаточности" зависят от другого человека; это незрелая любовь. В действительности, эта любовь не истинная любовь, а потребность. Вы используете другого, вы используете его как средство. Вы эксплуатируете, вы доминируете, вы манипулируете. Но другой сведен к минимуму, другой почти разрушен. Но то же самое делается и другим. Он старается манипулировать вами, доминировать над вами, обладать вами, использовать вас. Если вы используете другого человека, то это не любовь. Таким образом, это только кажется любовью, на самом деле это фальшивая монета. Но именно это происходит с девяноста девятью процентами людей, потому что первый урок любви вы получаете в своем детстве.

Ребенок рождается, он зависит от матери. Его любовь, есть любовь из недостаточности, он нуждается в матери, он не может выжить без нее. Он любит мать, потому что она его жизнь. Фактически, любви нет. Он будет любить любую женщину – кто бы не защищал его, кто бы не помогал ему выжить, кто бы не удовлетворял его нужды. Мать – это своего рода пища, которую он ест. Он получает от матери не только молоко, но и любовь – и это тоже потребность.

Миллионы людей остаются детьми на протяжении всей своей жизни, они никогда не вырастают. Они стареют, но никогда не взрослеют умом; их психология остается детской, незрелой. Они всегда нуждаются в любви. Они жаждут этого как пищи.

Человек становятся зрелыми в тот момент, когда он начинает любить, а не нуждаться в любви. Он переполнен и делится этим; он начинает давать. Акцент поставлен совершенно на другом. В первом случае вы делаете акцент на том, как больше получить. Во втором случае вы делаете акцент на том, чтобы дать – как дать больше, и как давать не ставя условий. Это рост, зрелость случаются с вами.

Зрелый человек отдает. Только зрелый человек может отдавать, потому что только у зрелого человека есть, что дать.

Тогда любовь не зависит от того, есть ли другой или его нет.

Тогда любовь это не родство, а состояние.

Что случиться, если все ученики исчезнут, и здесь останусь только я? Вы думаете что-нибудь изменится? Что случится, когда цветок расцветет в густом лесу и никто не оценит его, никто не узнает его аромата, никто не увидит его красоту и не скажет "прекрасный", никто не отведает эту красоту, эту радость, никто этим не поделится – что случится с цветком? Он умрет? Он пострадает? Он станет испуганным? Он покончит жизнь самоубийством? Он будет продолжать цвести, он просто будет продолжать цвести. Ему это безразлично, проходит ли кто-то рядом или нет. Он будет продолжать распространять свой аромат по ветру. Он будет предлагать свою радость Богу и всему живому.

Если я останусь один, я то же буду любить также, как когда я был с вами. Это не вы порождаете мою любовь. Если бы моя любовь была создана вами, тогда, естественно, когда бы вы ушли, моя любовь бы тоже исчезла. Вы не достаете мою любовь – я изливаю ее на вас: эта любовь – дар, истинная любовь.

И я не совсем согласен с К. Левисом и Абрахамом Маслоу. Первую любовь, которую они называют "любовью", не любовь, а потребность. Как потребность может быть любовью? Любовь – это роскошь. Это изобилие. Это значит, что у вас так много жизни, что вы не знаете, что с ней делать, поэтому вы делитесь. Это значит иметь так много песен в своем сердце, что вам нужно их петь. Слушает ли кто-нибудь их или нет, это не важно. Если их никто не слышит, то и тогда вам нужно их петь, нужно танцевать свой танец.

Другой может иметь это и потерять, но что касается вас, это поток, это переполнение? Реки не текут для вас, они текут независимо от того, есть ли вы или нет. Они не текут, потому что вы хотите пить, они не текут, если вашим полям не хватает влаги, они просто текут. Вы можете утолить свою жажду, а можете и упустить это, все зависит от вас. Река действительно течет не для вас, она просто течет. По случаю вы можете использовать воду для своих полей, по случаю вы можете использовать воду для своих нужд.

Мастер – это река, ученик – случаен. Мастер течет; вы можете принимать участие в этом, вы можете наслаждаться, вы можете разделять с ним его состояние. Он может овладевать вами, но он не для вас. Он не течет для вас в частности, он просто течет. Помните это. И это я называю зрелой любовью, подлинной любовью, правдивой.

Когда вы зависите от других – это всегда несчастье. В тот момент, когда вы находитесь в зависимости, вы начинаете чувствовать себя несчастным, потому что зависимость – это рабство. Потом вы начинаете мстить хитроумными способами, потому что человек, от которого вы зависите, становится сильнее вас. Никому не нравится, когда кто-то сильнее его, никому не нравится быть в зависимости; потому что зависимость убивает свободу, и любовь не может цвести в зависимости. Любовь – цветок свободы, и он нуждается в пространстве, ему нужно безграничное пространство. Другому не нужно вмешиваться в нее. Он очень хрупок.

Когда вы находитесь в зависимости, другой, конечно же, господствует над вами, а вы стараетесь господствовать над ним. Такова борьба происходящая между так называемыми любящими, это личные враги, постоянно борющиеся. Мужья и жены – что они делают? Любят очень редко, как правило между ними происходит борьба, за редким исключением. И они пытаются господствовать любым способом: они пытаются господствовать даже через любовь. Если муж попросит жену, "жена отказывается, она сопротивляется. Она очень страдает;" она отдает, но очень неохотно. Она хочет, чтобы вы бегали вокруг нее. То же самое делает и муж. Когда жене нужно, и она просит мужа, муж говорит, что он устал. В офисе было слишком много работы, он переутомился и хочет спать.

Я читал письмо, написанное Муллой Насреддином его жене. Послушайте его...

Моей дорогой, любимой жене.

За прошедший год, я пытался заняться с тобой любовью 365 раз, в среднем, раз в день.

Далее следует список причин, по которым ты отвергала меня:

Тяжелая неделя – 11 раз

Разбудим детей – 7 раз

Слишком жарко – 15 раз

Слишком холодно – 3 раза

Слишком устала – 19 раз

Слишком поздно – 16 раз

Слишком рано – 9 раз

Притворялась спящей – 33 раза

Окно открыто, соседи могут услышать – 3 раза

Боль в спине – 16 раз

Зубная боль – 2 раза

Головная боль – 6 раз

Нет настроения – 31 раз

Ребенок плохо спит, и может заплакать – 18 раз

Смотрела ночные передачи – 15 раз

Грязное белье – 8 раз

Засаленное лицо – 4 раза

Слишком много выпил – 7 раз

Забыл сходить к аптекарю – 10 раз

Гости спят в соседней комнате – 7 раз

Только что вымыла голову – 28 раз

«У тебя одно на уме?» – 62 раза

Дорогая, думаешь ли ты, что мы можем сократить этот список в следующем году?

Твой горячо любимый муж,

Мулла Насреддин.

Все это способы манипуляции, истощения другого человека, как сделать его все более и более голодным, так чтобы он стал все более и более зависимым.

Конечно, женщины более тактичны в этом вопросе, чем мужчины, потому что мужчина всегда сильнее. Ему не надо находить хитрые и ловкие способы, чтобы быть сильным, он и так сильный. Он владеет деньгами, и в этом его сила. И физически он сильнее. Веками он обуславливал ум женщины, говоря, что он сильный, а она нет. Мужчина не женится на женщине, которая более образована, чем он, потому что тогда он рискует потерять свою власть. Он не женится на женщине, которая выше его, потому что она будет превосходить его. Он не захочет женится на женщине, которая умнее его, потому что тогда она будет спорить, и споры могут разрушить его силу. Мужчина не захочет женится на женщине, которая очень известна, потому что тогда он будет всегда на втором плане. Веками мужчины искали женщин, которые бы были моложе. Почему? Почему жена не может быть старше? Что в этом неправильного? Но если женщина старше, она более опытна, это ослабляет его власть.

Поэтому мужчина всегда выбирает женщину, которая ниже его во всем, поэтому женщины потеряли свои высоты. У них нет причин, чтобы быть ниже мужчин, никаких причин; они уступают свое место, потому что выбирают только "маленьких" женщин. С течением времени это так глубоко вошло в их сознание, что они потеряли свои высоты. Они потеряли свою интеллигентность, потому что интеллигентная женщина не нужна, интеллигентная женщина – это выскочка. Вы будете удивлены, узнав, что только в нашем веке женщины стали расти вновь. И будете удивлены, что... даже их кости становятся больше, и их скелет становится больше. Только за последние пятьдесят лет... особенно в Америке. И их ум тоже растет и становится больше, чем нужно: их череп становится больше. С распространением идеи свободы, эта глубокая обусловленность была разрушена.

Мужчина всегда обладает силой, поэтому ему не нужно быть умным, не нужно быть хитрым. Женщины не имеют силы. Когда вы не имеете силы, вы должны быть более дипломатичными, это замена силы. Только одним способом они могут дать почувствовать свою силу: когда они нужны, потому что мужчины постоянно в них нуждаются. Это не любовь – это сделка. И они постоянно торгуются о цене; это непрерывная борьба.

К. С. Левис и Абрахам Маслоу разделяют любовь на два вида. Я говорю, что первый вид любви это только название, фальшивая монета, это не истинная любовь. Только второй вид любви – настоящая любовь.

Любовь возникает только тогда, когда вы зрелые. Вы становитесь способными любить только тогда, когда вы взрослые. Когда вы знаете, что любовь это не потребность, а избыток:  "истинная" любовь или любовь-дар: когда вы даете безо всяких условий.

Первый вид так называемой любви, происходит от глубокой нужды человека в другом, в то время как любовь, которую дарят, или "истинная" любовь, течет и разливается от одного зрелого человека к другому из изобилия. Человек переполняется любовью. Вы обладаете ей, и она начинает двигаться вокруг вас, точно также, как когда вы включаете лампу, и лучи начинают распространяться в темноте. Любовь производное бытия. Когда вы есть, вокруг вас существует аура любви. А когда вас нет, вас не окружает эта аура, и вы начинаете просить других дать вам любовь.

Позвольте мне повторить: когда у вас нет любви, вы просите других дать ее вам: вы нищий. И вот два нищих протягивают руки друг другу, и оба надеются, что у другого она есть... Естественно, в конце концов оба чувствуют обман, терпят неудачу.

Вы можете спросить любого мужа и жену, каждого из любящих, и тот и другой чувствуют обман; то, что это есть у другого было лишь вашей проекцией. Если у вас было неверное представление о другом, что вы можете поделать с этим, ваши проекции разбиты, другой не соответствует им. Но другой не обязан выстраивать свою жизнь согласно вашим проекциям.

И вы обманываете другого.., это чувство переходит к другому, потому что он надеялся, что любовь будет струится от вас. Вы оба надеялись, что любовь будет исходить от другого, и оба оказались пустыми. Как возникает любовь? Самое большее вы можете быть несчастными вместе. До этого вы были несчастны поодиночке, отдельно, теперь вы можете быть несчастны вдвоем. И помните, когда два человека несчастны вместе, это не просто сложение, это умножение несчастья.

В одиночестве вы чувствуете расстройство, теперь вы вместе чувствуете расстройство. Одно хорошо – теперь вы можете переложить ответственность на другого: другой делает вас несчастным – это хороший знак. Вы можете чувствовать себя свободно. "Со мной все в порядке... это другой... Что можно поделать с такой женой? -отвратительной, ворчливой" Человек должен быть несчастным. "Что можно поделать с таким мужем? – злым, ничтожным?". Теперь вы можете переложить ответственность на другого; вы можете найти козла отпущения. Но несчастье остается, умножается.

Вот в чем парадокс: у тех, кто влюбился нет никакой любви, вот почему они влюбляются. И потому что у них нет никакой любви, они не могут ее дать. И еще одно: незрелый человек всегда влюбляется в другого незрелого человека, потому что только они могут понимать язык друг друга. Зрелый человек любит зрелого человека. Незрелый любит незрелого.

Вы можете продолжать менять своего мужа и жену тысячу и один раз, вы снова найдете тот же тип женщины, и тоже самое страдание будет повторяться в разных формах – но повторяется то же самое страдание; почти то же самое. Вы можете сменить свою жену, но вы не изменитесь. Кто будет выбрать себе другую жену? Вы. Выбор вновь покажет вашу незрелость. Вы вновь выбираете тот же тип женщины.

Основная проблема в любви, это сперва стать зрелым, тогда вы найдете зрелого партнера, и тогда незрелые люди не будут привлекать вас вообще. Если вам двадцать пять лет, вы не влюбитесь в двухгодовалого ребенка... вы не влюбитесь. Точно также и здесь. Когда вы взрослый человек психологически, духовно, вы не можете влюбиться в ребенка. Этого не происходит, это не может произойти. Вы видите, что это бессмысленно.

В действительности, зрелый человек не впадает в любовь, а возвышается в ней, он растет в любви. Слово "впасть в любовь" не верно. Только незрелые люди впадают в любовь, они спотыкаются в любви и впадают в нее. До этого им удавалось каким-то образом стоять. У них не получается, они не могут устоять – они находят женщину и их нет, они находят мужчину и их нет. Они всегда готовы упасть на землю и ползать. Они не имеют твердости характера, стержня; они не могут находиться в одиночестве.

Зрелый человек достаточно целостен, чтобы быть в одиночестве. Когда зрелый человек дает любовь, он отдает ее без каких-либо требований преданности; он просто отдает. И когда зрелый человек отдает любовь, то он чувствует благодарность, что его любовь принимают, а не наоборот. Он не ожидает от вас благодарности за это – нет, вовсе нет, он даже не нуждается в вашей благодарности. Он благодарит вас за то, что вы приняли его любовь.

Когда два зрелых человека любят друг друга, то возникает величайший из жизненных парадоксов, одно из прекраснейших явлений: они вместе и все же в одиночестве, они вместе настолько, что становятся почти одним. Но их одиночество не разрушает их индивидуальность, на самом же деле, оно увеличивает ее, они становятся еще более индивидуальными. Два любящих взрослых человека помогают друг другу обрести еще большую свободу. Это не политика опутывания, не дипломатия, не попытка господствовать. Как вы можете господствовать над человеком, которого вы любите? Только подумайте об этом. Господство – это вид ненависти: раздраженности, неприязни. Как вы можете подумать о господстве над человеком, которого вы любите? Вы бы хотели любить совершенно свободного человека, независимого; вы даете ему еще большую индивидуальность. Поэтому я называю это великим парадоксом. Они вместе настолько тесно, что становятся почти одним, но в этом одиночестве они индивидуальны. Их индивидуальность не исчезает, а еще более усиливается. Что касается свободы, другой обогащает ее.

Незрелые люди терпят неудачи в любви, разрушают свободу друг друга, создают зависимость, создают друг для друга тюрьму. Зрелые люди любя помогают друг другу быть свободными, они помогают друг другу разрушить все виды зависимости. И когда любовь цветет в свободе – это прекрасно. Когда любовь расцветает в зависимости – это ужасно.

Помните, свобода большая ценность, чем любовь. Поэтому в Индии высшую ценность мы называем мокша; мокша значит свобода. Свобода – более высокая ценность, чем любовь. Поэтому любовь, разрушающая свободу, это не ценность. Любовь может быть отброшена, свобода должна быть спасена: свобода – высшая ценность. И без свободы вы никогда не можете быть счастливыми – это невозможно. Свобода – внутреннее желание каждого мужчины, каждая женщина совершенно свободна, абсолютно свободна.

Поэтому человек ненавидит все, что разрушает свободу.

Разве вы не ненавидите человека, которого вы любите? Вы не ненавидите женщину, которую любите? Вы ненавидите. Это неизбежное зло, вы вынуждены терпеть его. Вы вынуждены управлять, быть с кем-то, приспосабливаться к требованиям других, потому что вы не можете быть в одиночестве. Вы вынуждены терпеть их, вы вынуждены выносить их.

Любовь, настоящая любовь, должна быть "истинной" любовью, любовью, которую дарят. "Истинная" любовь подразумевает состояние любви. Когда вы приходите домой, когда вы знаете, кто вы есть, тогда любовь возникает в вашем бытии. Тогда аромат распространяется, и вы отдаете его другим.

Как можно отдать то, чего у тебя нет?

Чтобы отдавать, во-первых нужно иметь то, что отдаешь.

Вы спрашиваете: "Зависит ли любовь во мне от окружающего мира..?" Тогда это не любовь; или если вы хотите играть словами, как К. Левис и Абрахам Маслоу, тогда назовите это "вынужденной любовью", "неполной" любовью. Это все равно, что называть болезнь "здоровой болезнью" – это бессмысленно, это само себе противоречит. Но если вы слишком привязаны к слову любовь, это хорошо, вы можете называть ее "неполной" любовью или вынужденной.

"В тоже самое время я вижу, что вы говорите о том, чтобы быть самодостаточным..."

Нет, вы еще не можете видеть этого. Вы слышите меня, вы понимаете это интеллектуально, но вы еще не можете видеть это. В действительности, я говорю на одном языке, а вы понимаете на другом. Я кричу с одного уровня, а вы слышите меня на другом уровне. Да, я использую те же слова, что и вы, но я – не вы, поэтому как я могу вкладывать в эти слова тот же смысл, что и вы? Интеллектуально вы можете понимать, но это будет непониманием.

Любое интеллектуальное понимание – это непонимание.

Разрешите мне рассказать вам несколько анекдотов.

Француз, приехавший в Ирландию, вошел в купе поезда, а в купе были еще два пассажира – ирландца, которые совершали торговые поездки. Один из них спросил другого:

– Где ты был в этот раз?

– Я был в Килмери, а сейчас еду в Килпатрик. А ты?

Другой ответил:

– Я был в Килкенни и Килмикаеле, а сейчас еду в Килмор.

Француз слушал их с изумлением.

Теперь вслушайтесь: Кил-мери, Кил-патрик, Кил-кенни, Кил-микаель и Кил мор... француз должен был испугаться, (килл по-английски "убивать", Мери, Патрик, Микаэль – имена, мор – "больше") "Подлые убийцы!"

Что-то подобное происходит постоянно. Я говорю одно, а вы понимаете другое. Но это естественно, я не осуждаю вас за это, я просто говорю об этом, для того чтобы вы давали себе отчет.

Жили три мальчика. Одного звали Неприятность, другого звали Манеры, третьего – Этонетвоедело. Отец был философом, поэтому он дал им очень многозначащие имена. Очень опасно давать людям многозначащие имена...

Неприятность потерялся, поэтому Манеры и Этонетвоедело пошли в полицию. Этонетвоедело сказал Манерам: «Подожди меня здесь», – и вошел в полицейский участок.

В участке он обратился к полицейскому, сидящему за столом: «Мой брат потерялся».

Полицейский спросил:

– Как тебя зовут?

– Этонетвоедело.

– Где твои манеры?

– На улице, за дверью.

– Ты ищешь неприятности?

– Да, а вы видели его?

Это продолжается непрерывно. Я говорю, что пока вы полностью находитесь внутри себя, любовь не расцветет. Конечно, вы понимаете слова, но вы даете им ваше собственное толкование. Когда я говорю "пока вы не самодостаточны", я не предлагаю теорию, я вовсе не философствую; я просто указываю на то, что происходит в действительности. Я говорю: "Как вы можете отдавать, не имея того, что отдаете?" И как вы можете быть переполненным, если вы пусты? А любовь – это переполненность. Когда вы имеете больше, чем нуждаетесь, только тогда вы можете отдавать, следовательно, это "любовь, которую дарят".

Как вы можете раздавать подарки не имея их? То что я говорю, вы слышите и понимаете, но проблема в том, что понимание происходит с помощью ума. Оно проникает в ваше бытие, если вы видите его сущность, то вопроса не возникнет. В этом случае вы забудете всю свою зависимость и начнете работать над своим собственным бытием: расчищая, очищая, делая свою внутреннюю суть более бдительной, осознанной; вы начинаете работу в этом направлении. И вы все больше начинаете чувствовать, что к вам пришла уверенность, вы обнаружите, что любовь растет рядом с вами, как производное этого.

Любовь – это возможность жить тотально. Тогда вопросов не возникает. Но если вопрос есть, значит вы не увидели факта. Вы слушали это как теорию и поняли ее, вы поняли ее логику. Но понять логику не достаточно, вы будете вынуждены почувствовать ее.

"Зависит ли любовь во мне от окружающего мира? В тоже самое время я вижу, что вы говорите о том, чтобы быть самодостаточным. Что случится с любовью, если нет никого, чтобы признать и почувствовать ее?"

Ей не нужно признание: она не нуждается в признании, не нуждается в документах, она не нуждается в том, чтобы кто-то почувствовал ее. Признание другого случайно, это не суть любви; любовь продолжает изливаться. Никто не вкусит ее, никто не познает ее, никто не почувствует себя счастливым, просветленным из-за нее – любовь будет продолжать струиться, потому что в самом потоке вы почувствуете себя бесконечно блаженным, вы почувствуете огромную радость.

В самом течении, когда ваша энергия струится... Вы сидите в пустой комнате, а энергия струиться и наполняет пустую комнату вашей любовью, никого там нет – стены не скажут "спасибо" – никто не узнает, никто не почувствует это. Но это совсем не важно. Ваша энергия освобождается и струится... вы почувствуете счастье. Цветок счастлив, когда его аромат разносится ветром; знает ли ветер об этом или нет – это не важно.

Вы спрашиваете: "Кто вы без учеников?"

Я есть то, что я есть. Есть ли ученики или их нет – это не важно: я не завишу от вас. Но все мои попытки здесь направлены на то, чтобы вы могли также стать независимыми от меня.

Я здесь, чтобы дать вам свободу. Я не хочу что-то налагать на вас, я не хочу калечить вас разными способами; я хочу только того, чтобы вы были самими собой. И в день, когда вы станете независимыми от меня, вы можете действительно любить меня, но не раньше. Я люблю вас. Я не могу ничего поделать с этим. Вопрос не в том, могу ли я любить или нет, я просто люблю вас. Если бы вас здесь не было, эта аудитория все равно была бы наполнена моей любовью; это не имеет значения. Эти деревья будут продолжать воспринимать мою любовь; эти птицы будут продолжать воспринимать ее. И даже если все деревья и птицы исчезнут, разницы не будет; любовь будет струиться. Любовь есть, поэтому она струится.

Любовь – это динамическая энергия, она не может находиться в неподвижности. Если кто-то разделяет ее, хорошо. Если никто не разделяет ее, это тоже хорошо. Вы помните, что Бог сказал Моисею..? Когда Моисей встретил Бога, то конечно, Бог дал ему несколько посланий для того, чтобы он передал их своим людям.

А так как Моисей был праведным иудеем, он спросил: "Но пожалуйста. Господи, скажите мне свое имя! Они спросят: "Кто дал тебе эти послания?"" Они спросят имя Бога. "Поэтому, как тебя зовут?"

И Бог сказал: "Я это я. Иди к своему народу и скажи, что "я это я", скажи так". Это послание от "я это я".

Это выглядит абсурдно, но имеет огромное значение: я это я: У Бога нет ни имени ни определения, только бытие.

Второй вопрос:

Возлюбленный ОШО, я никуда не иду. Зачем, мне нужна карта? Разве недостаточно того, чтобы быть здесь и сейчас?

Да, нет цели, и некуда идти. И карта не нужна, если вы поняли меня. Но вы не поняли меня, и карта нужна. И карта нужна не потому, что существует цель, это не значит, что вы идете куда-то, и вам нужна карта; карта нужна потому, что вы ушли куда-то, и вам нужно вернуться домой в здесь и сейчас. Не нужно никуда идти, но вы вообразили, что вы ушли куда-то, и карта нужна для того, чтобы вернуться домой. Вы сбились с пути, вы ушли в свое воображение, в свои желания, в свое честолюбие; вы не смотрите на себя. Ваше бытие у вас за спиной, и вы уноситесь прочь от него. Карта нужна для того чтобы посмотреть назад, чтобы встретить свое бытие, столкнуться с самим собой.

Но если вы понимаете меня, что здесь и сейчас – это все, что есть, вы можете сжечь карту, выбросить ее; она вам больше не нужна. Для того, кто пришел домой, карта больше не нужна. Но не сжигайте карту до тех пор, пока не достигнете дома.

Знаменитый художник, монах Дзен, сжигает Буддистское писание. Кто-то спрашивает его:

– Мастер, что вы делаете? Вы всегда учили этим писаниям, вы всегда комментировали и размышляли над этими писаниями – зачем вы сжигаете их?

Мастер рассмеялся и сказал:

– Потому что я пришел домой, поэтому карта мне больше не нужна.

Но вам не следует сжигать их, пока вы не придете домой. Вы несете карту: это имеет смысл, пока вы вдали; когда вы прибудете, вы выбросите ее. Если вы выбросите ее, до того как прибудете, это будет опасным.

Да, здесь и сейчас это больше, чем достаточно – не только достаточно, а больше, чем достаточно – это все, что есть. Но вы не здесь и сейчас, поэтому все эти карты нужны вам, для того чтобы вы пришли домой. В действительности, вы не ушли никуда, но вы воображаете, что вы куда-то ушли. Помните, что карты тоже воображаемые; эти карты такие же фальшивые как ваша сансара, как ваш мир.

В высших писаниях нет слов. У суфиев есть книга, Книга Книг. Она просто пустая – в ней нет ни одного слова. Веками, она передавалась от одного Мастера к другому, от учителя к ученикам, к ней относились с большим почтением. Это вершина священного писания. Веды не так прекрасны, Библия не так прекрасна, потому что в них что-то написано. Книга Книг действительно высшая ценность, но сможете ли вы прочесть ее? Когда суфии захотели впервые опубликовать ее на западе, то не один издатель не был готов к этому. "Что публиковать, – говорили они. – Это будет лишь пустая книга. Для чего ее публиковать?"

Западный ум может понять только слова: черные чернила, нанесенные на белую бумагу; он не может видеть просто чистую страницу. Для западного ума не существует чистой страницы, только черные чернила. Для западного ума существуют облака, но не небо; существует ум, но не сознание. Существует содержимое, но они полностью забыли о содержащем.

Мысли это только черные чернила на белой странице, мысли это только написанное послание. Когда мысли исчезают, вы обретаете Книгу Книг – пустую. Но это голос Бога.

Вы говорите: "Я никуда не иду. Зачем мне нужна карта? Разве не достаточно того, чтобы быть здесь и сейчас?"

Именно потому, что вы спрашиваете, вам все еще нужна карта, это вопрос о карте. Если вы поняли меня, то вопросов не остается. Тогда о чем спрашивать? Достаточно здесь и сейчас. О чем спрашивать? Что вы можете спросить о здесь и сейчас. Все вопросы – это вопросы о целях, что есть где-то еще, там и тогда.

Третий вопрос:

Возлюбленный ОШО, я женат уже двадцать лет, и вопрос, почему она не может понять меня, присутствует. А ведь было время, когда ее не было в моей жизни, было время, когда был медовый месяц, было время... Кажется, тронулся умом!

Ум всегда трогается – он для этого и предназначен.

Ум находится в состоянии изменения, он постоянно меняется. Это не два последовательных мгновения, каждый мгновение отличается от другого. Да, в одно мгновение вы чувствуете, что вы так и не увидели свою жену, вы еще не встретили ее, хотя и прожили с ней двадцать лет. В другое мгновение вы оказываетесь как будто бы посреди медового месяца – вы видите ее красоту, ее грациозность, ее веселость, ее сокровенную суть – а потом это уходит. А сцена продолжает меняться.

Разум очень изворотлив. Он продолжает ускользать, он не может нигде остановиться. Он не имеет возможности остановиться, это поток. С разумом дело обстоит вот как. В один момент вы счастливы, в другой – нет. В один момент вы так веселы, в другой так печальны... Это продолжается и продолжается. Колесо разума продолжает двигаться – в какой-то момент – одна спица на вершине, в другой – другая приближается к вершине и так продолжается всю дорогу. Вот почему на востоке мы называем его сансара, колесо. Мир – это колесо: оно продолжает крутиться – то же самое колесо, вновь и вновь, оно не останавливается даже на одно мгновение.

Это как кинофильм: если картина останавливается на какое-то время, то вы можете видеть экран. Но кинофильм продолжает двигаться, он движется так быстро, и вы так поглощены им, так заняты, что вы не можете видеть экран. А экран существует. Картина, проецируемая на него, только воображение. Разум продолжает проецировать.

Я слышал, что...

Один миллионер зашел на почту и увидел пожилую пару, стоящую у окна, где выдается пенсия. Он был в хорошем настроении. Он почувствовал жалость к ним и подумал, что они могли бы получить недельку отдыха, для того чтобы познать красоту и радость жизни. У него было благотворительное настроение. Он подошел к ним и спросил: «Не хотели бы вы провести недельку в моем загородном доме? Вы прекрасно проведете время».

Пожилая пара согласилась и миллионер отвез их в свой дом на «Роллс-Ройсе» и, как и обещал, они действительно хорошо отдохнули с прекрасным питанием, цветным телевизором и роскошной едой, о которой они никогда и не мечтали. В конце недели он пошел в библиотеку, где старик проводил время, наслаждаясь стаканом вина и куря сигарету. Он спросил:

– Хорошо ли вы провели время?

– Да, очень хорошо, – ответил старик. – Но я могу задать вам вопрос?

– Конечно, – ответил миллионер.

– Тогда, – сказал старик. – С какой старушкой я спал всю неделю?

Такова обычная ситуация для людей, проживших с женой, проживших с мужем, долгое время. Кто эта женщина, с которой вы спите двадцать лет? Бывают моменты, когда вы чувствуете что знаете. Бывают моменты, когда вдруг вырастает Китайская стена, непроницаемая, темная, и вы ничего не можете видеть. Вы не знаете кто тот незнакомец, спящий рядом с вами.

Все наши знания так поверхностны. Мы остаемся незнакомцами. И причина в том, что вы даже не знаете себя, как вы можете знать другого? Это невозможно. Вы даже не знаете себя. Вы не знаете, мужчина ли вы, вы существовали здесь вечность – вы были здесь миллионы жизней, и вы даже не знаете еще, кто вы есть! Что уж говорить о двадцати годах?