Текст книги "Почему я люблю Россию
Воспоминания монсеньора Бернардо Антонини"

Автор книги: Бернардо Антонини

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

Девятая глава
Отношения с другими Церквами

Как все знают из русской истории, Православная Церковь существует в России более тысячи лет. В 1988 г. широко праздновалось тысячелетие Святой Киевской Руси. Во времена коммунизма Католическая Церковь строго преследовалась; немало страданий выпало и на долю ее православной сестры.

Движимый духом братства и ради любви к истории, я признаю, что Православная Церковь в эпоху тоталитаризма многим пожертвовала и была прославлена тысячами мучеников за веру. Однако нельзя оспаривать и того, что Католическая Церковь официально присутствует в России по крайней мере с X века, когда Папа направил из Рима епископа. Пережив десятилетия репрессий, Католическая Церковь начала возрождаться, – как я уже говорил, 13 апреля 1991 г. Иоанн Павел II восстановил церковные структуры в России.

Как развиваются отношения между Апостольским администратором и Патриархом Московским? Честно говоря, диалог строить трудно, в первые годы после восстановления католической иерархии он вообще отсутствовал. Нас постоянно обвиняют в том, что мы занимаемся прозелитизмом, споры ведутся и вокруг проблемы униатов.

Что подразумевается под прозелитизмом? Католической Церкви приписывается стремление «переманить» к себе православных верующих. Вселенская Церковь проповедует Евангелие в Марокко, Индонезии, Японии, где католики составляют менее одного процента населения. У нее есть право благовествовать и здесь, ведь в эпоху коммунизма насаждалось неверие. Семьдесят лет антикатехизации… И какой грех в том, что мы теперь помогаем безбожникам обрести веру? Обратившись к статистическим данным за 2000 г., мы увидим, что в Москве всего 1 %, а в Петербурге около 2 % от числа тех, кто считает себя православными, участвовали в Пасхальной литургии. По воскресеньям эти показатели еще ниже, поскольку в Православной Церкви (в отличие от Католической) нет четкого предписания обязательно участвовать в воскресной литургии. Все это – официальные данные, опубликованные Московским Патриархатом. Что же плохого в том, что мы хотим помочь?

Очень сложна и в то же время показательна проблема греко-католиков. В 1946 г. по распоряжению Сталина храмы, монастыри и вся их собственность были переданы Православной Церкви. Пришло время восстановить справедливость. Верно и то, что униаты порой действовали слишком решительно, однако человек, чьи права систематически нарушаются, может однажды потерять терпение и ответить на зло насилием.

Необходимо признать и то, что некоторые духовные движения переусердствовали, порой прибегали к радикальным формам благовестил, действовали так, словно православных нет.

Я говорю об этом во всеуслышание и благодарю Бога, я признаю, что наша сестра, Православная Церковь, многим пожертвовала, что во времена коммунизма она многое сделала для сохранения веры, возможно, сделала все, что было в ее силах. Непросто судить об этом. Тем не менее, мы присутствуем в России ради Евангелия, мы стремимся к любому сотрудничеству с православными, например, приглашаем их на богослужения на Рождество и Пасху. Я сам получал приглашение на обед к Патриарху, бывал в православных церквях на праздничной литургии и в Москве, и в Санкт-Петербурге.

Ведется сотрудничество и на уровне колледжа им. св. Фомы Аквинского: более 20 % студентов – православные. Им также будет выдан диплом, чтобы они, получив квалификацию, могли служить в своей, Православной Церкви.

В нашей семинарии есть юноши, чьи родители православные, по меньшей мере четверо из преподавателей – верующие Православной Церкви. Мы вместе проводим Неделю молитв о единстве христиан. Бывают встречи в духе диалога и братства: по приглашению православного священника о. Георгия я читал лекции, посвященные Догматической Конституции II Ватиканского Собора о Божественном Откровении («Dei Verbum») в Свято-Даниловском монастыре в Москве, в официальной резиденции Патриархии. Реализуются и другие экуменические начинания. Все с нетерпением ждут встречи Патриарха с Понтификом, она позволила бы разрешить спорные ситуации – как чисто психологические, так и экклезиологические.

Безусловно, необходимо много молиться и уповать на заступничество Фатимской Богоматери, высоко ценить и уважать друг друга, продолжать наш диалог и сотрудничество. Мы следуем по общему пути, Святой Дух, Вдохновитель единства, объединяет наши Церкви. Пусть же третье тысячелетие станет эпохой подлинно соединенной Церкви.

Пусть исполнятся ожидания Святейшего Отца, изложенные в п. 55 Апостольского Послания «Tertio millennio adveniente». Пусть его слова станут нашими: «Экуменическое и универсальное значение святого Юбилея было бы уместно выразить знаменательным всехристианским собранием. Речь идет о шаге огромного значения, и во избежанием недоразумений его следует предлагать в корректной форме и заботливо готовить в духе братского сотрудничества с христианами иных конфессий и других традиций, а также в духе благодарной открытости по отношению к другим религиям, представители которых, возможно, проявят внимание к радости всех учеников Христовых».

Десятая глава
Перспективы Церкви в будущем

Что ожидает нас в будущем? Говоря о Церкви в России, мы этого не знаем, но уповаем на Божественное Провидение. Сверхъестественная надежда Церкви в России покоится на следующих двух основаниях:

– живое и действенное присутствие Христа Воскресшего, Который непрестанно обогащает ее дарами, изливаемыми Святым Духом;

– материнское заступничество Пресвятой Богородицы, Матери Церкви, и всех святых Небесного Иерусалима.

Но мы также верим в истинность знаменитых слов Тертуллиана: sanguis martyrum semen christianorum est (кровь мучеников – семя новых христиан). Тысячи тысяч мучеников всех конфессий, несомненно, молятся на небесах о возрождении христианской веры в странах бывшего Советского Союза! Вот наше экклезиологическое исповедание.

После окончания Великого Юбилея, отпразднованного в Калининграде, жизнь Церкви вошла в обычное русло. Архиепископ Тадеуш Кондрусевич объявил, что в течение следующих двух лет наше внимание будет сосредоточено на углублении познания Священного Писания. Я желаю, чтобы за это двухлетие церковные структуры продолжали развиваться и укрепляться.

Я надеюсь, что семинарии в Санкт-Петербурге будет полностью передано здание, ранее принадлежавшее ей, что закончится его реставрация, что семинария в полной мере станет филиалом Папского Латеранского Университета.

В эти годы начинает свою работу Институт постоянной формации неопресвитеров им. св. Иоанна Златоуста, надеюсь, что он будет способствовать повышению квалификации всех российских священников и монашествующих.

Колледж философии, теологии и истории им. св. Фомы Аквинского, теперь вверенный попечению иезуитов, думаю, будет развиваться и наконец получит государственную лицензию и полное юридическое признание.

Комиссии при Конференции католических епископов, надеюсь, не сойдут с намеченного пути, будут работать методично и плодотворно. Катехетическая комиссия должна тщательно трудиться над подготовкой пособий, предназначенных для людей разного возраста и статуса. Перед Литургической комиссией стоит огромная задача продолжать издание литургических и богослужебных текстов.

Центр семьи призван помочь россиянам преодолеть тяжелые последствия тоталитарного коммунистического режима, ранившего семью в самое сердце. Насущно необходима тщательная подготовка молодежи к таинству брака, поддержка молодых супругов в первые десять лет совместной жизни, помощь семьям в критические моменты, когда возникает опасность пренебречь нормами канонического права.

Во всех Администратурах необходимо серьезное и продуманное пастырское попечение о молодежи, – чтобы у наших приходов было будущее, надо воспитывать мирян, способных отвечать на требования, предъявляемые к ним страной, переживающей процесс обновления. Пастырские планы должна составлять и воплощать в жизнь Конференция епископов.

Я горячо желаю, чтобы в России возрождались женские монастыри; это – ценная основа развития жизни, посвященной Богу, свидетельства о Христе и молитвенной поддержки Церкви, чтобы она успешно следовала по своему пути.

Говоря кратко, я желаю развития новой евангелизации, чтобы в этот процесс внесли свой вклад епископы, священники, монашествующие и миряне: Ut sermo Tuus currat et glorificetur – дабы Слово Твое услышали и прославили; дабы свет Евангелия рассеял тьму.

Я желаю Церкви России не триумфализма, а, по благодати Божией, новых крещеных, новых сил; чтобы Россия возрастала в святости, чтобы она вновь стала истинной Святой Русью – от Восточной Сибири до Черного, Каспийского и Балтийского морей.

Да поможет нам воплотить в жизнь все наши пастырские планы Бог Отец через Христа в Святом Духе по заступничеству Богородицы Девы Марии и святых мучеников.

Москва, 25 января 2001 г.

Часть вторая. «Мы знали доброго человека»

Первая глава
Почему я люблю Россию…

В июне 1989 года, когда я работал в семинарии в Вероне, я посмотрел телепередачу из Москвы, в которой показывали, как президент Горбачев и его жена Раиса принимали кардинала Агостино Казароли, великого строителя «восточной политики Ватикана». Встреча проходила в Большом театре в столице. Наш диктор-итальянец обратил особое внимание на те почести, с которыми был встречен кардинал Святой Католической Церкви. Я был удивлен. В СССР началась перестройка – это было волшебное слово, которое никто из профессоров Веронской семинарии не смог мне истолковать. И из глубины сердца пришло решение – отправиться в Россию, чтобы собственными глазами увидеть, что же такое перестройка. Когда окончились экзамены в семинарии, 2 июля 1989 года я вылетел в Москву, чтобы провести там летние каникулы.

В первый же день меня ждали два сюрприза – я прилетел в аэропорт Шереметьево и обнаружил, что у меня украли багаж. Вторым «подарком России» был предмет в расписании филологического факультета МГУ – «Научный атеизм». После посещения университета я испытал нечто вроде богословского инфаркта. Искушение немедленно, в тот же день, вернуться в Италию, было очень сильным. Я задавал себе вопрос: «Смог бы я, священник, столько лет посещать курс атеизма? Смог бы когда-либо выслушивать лекции о том, что Бога не существует»? Но Божественному Провидению было угодно, чтобы я не уехал сразу. Мой преподаватель русского языка на следующий день сказал мне, что пока никто не записался на этот курс. Более того, выяснилось: это был последний год преподавания научного атеизма. Так началось мое скромное приключение в России, длящееся уже 12 лет.

Почти месяц я живу, по решению епископа Веронского Флавио Роберто Карраро, которому я обещал послушание в день моего рукоположения, в Карагандинской епархии, продолжая свое смиренное служение. Новую миссию, к которой меня призвал Господь, невзирая на мой преклонный возраст, можно описать цитатой из св. Павла – начать «в великом трепете», предавая все Богу (ср. 1 Кор 2,15). Кроме служения в Казахстане, меня ожидает помощь Церкви в Грузии (там основан колледж), но могу засвидетельствовать, что в моем сердце и по сей день не угасает любовь к России.

Почему я люблю Россию? В год Великого Юбилея, когда я был назначен главой комиссии по организации и проведению Юбилейных торжеств, я получил великий дар от Господа – возможность посетить церкви и общины от Дальнего Востока (Петропавловск-Камчатский, Магадан, Сахалин, Якутск) до Черного и Каспийского морей (Сочи и Астрахань), а также Калининград и Советск (Восточная Пруссия). Я встретил разные общины, большие и маленькие, но их объединяло одно: интерес, энтузиазм в отношении Священного Писания, и это – в первом Библейском году! Поездка в Рим на Юбилей молодежи, этот библейский опыт вселили в мое сердце глубокое уважение и великую любовь к братьям и сестрам, живущим в России. Мне нравится характер, в особенности, обстоятельность русского человека. В течение многих лет я глубже изучил историю России, отягощенную испытаниями: от Крещения Руси до роста Новгорода, Владимира, Москвы и Санкт-Петербурга, который через два года отметит трехсотлетие основания. Я восхищаюсь и считаю очень интересными традиции русского народа, исполненные мудрости и веры. С первых дней проживания в Москве я с удивлением заметил, насколько русские любят читать. В метро я видел стольких читающих, причем не только развлекательную литературу, но подлинные культурные шедевры. Почти на каждой станции метро продаются книги, и я надеюсь, что традиция чтения книг не исчезнет под натиском телевидения и Интернета.

Я очень люблю Православную Церковь. Более пятидесяти лет назад, еще когда я был молодым семинаристом, я с нетерпением ждал наступления недели молитв о единстве христиан, во время которых исполняются песнопения Православной Церкви, читаются книги на греческом языке, помню, как мы пели Гимн Сыну Единородному «О, Моногенис». Сегодня я лучше знаю Православную Церковь и могу засвидетельствовать, что среди православных у меня много друзей, коллег-преподавателей в семинарии и колледже, знаю немало православных семей, детей и молодежь. Я желаю, чтобы цель II Ватиканского Собора – единство Церквей – осуществилась до конца, чтобы Папа смог посетить не только Украину, Казахстан и Армению, но и Россию – Москву, Санкт-Петербург.

Наконец, я люблю Россию за эти десять лет возрождения Католической Церкви. С 25 по 27 мая этого года мы праздновали Библейско-экклезиологический симпозиум, знаменующий путь Церкви за эти годы. Есть перспектива роста в следующем десятилетии. Теперь я служу на земле другой республики, входившей в СССР, но мое сердце и моя любовь никогда не забудут возрождение Церкви на Святой Руси.

Я прошу вас, дорогие читатели, о молитве, дабы моя миссия была подлинно евангельской, церковной, экуменической и, по благодати Воскресшего Христа и дару Святого Духа, плодотворной.

О. Бернардо Антонини

Вторая глава
Отправляясь в Караганду – 1
(Слово пастыря)

Терпение, смирение, любовь

Дорогой отец Бернардо!

Всегда больно, когда священник покидает Россию, неважно, по какой причине и каким образом. Наша Церковь еще слишком молода и слаба, чтобы отдавать отца своего начала. Да не поглотит наша боль ту сердечную благодарность, которую мы должны выразить Вам, дорогой отец Бернардо.

Для меня лично наше знакомство началось 10 лет назад, с Вашего служения в Марксе. Ваша проповедь на русском языке отпечаталась во мне: «терпение, смирение, любовь». Как духовный учитель, исповедник и как «бывший итальянец» (Oh lala!), Вы служили приходу и сестрам Служительницам Иисуса в Евхаристии своим убежденным и благочестивым примером, знаниями Священного Писания и даже шестидневными реколлекциями в часовне площадью в 7 кв. м. Я хочу поблагодарить Вас за то, что Вы были мне опорой и примером даже когда уехали из Маркса.

Будучи ректором семинарии, Вы принимали большинство моих семинаристов не только в здание на улице Красноармейской (так остается вплоть до сегодняшнего дня!), но и в Ваше сердце, близость которого к Богу является для всех нас благословением. Хорошо, что для молитвы нет границ!

Большую проблему, которую вызывает Ваш отъезд в Казахстан, я вижу в связи с нашей католической газетой «Свет Евангелия», которая должна теперь существовать без Вас. Что принесет с собой разрыв связи Верона – Москва, невозможно предвидеть. Но я хорошо знаю, что даже с помощью наших читателей и конференции епископов мы не сможем ее удержать на том уровне, на котором она сегодня находится. Поиск спонсоров – дело не простое, каким оно кажется с того момента, когда их найдешь: я хорошо знаю это как епископ.

Я надеюсь и прошу Вас простить и мне все, чем я Вас в течение этих лет разочаровал. Я желаю Вам Божиего благословения на Вашем миссионерском пути. Караганда – важный город в истории Католической Церкви, в том числе и в России! Я думаю, что у этого города уже давно есть свои святые. Пусть они будут Вашими заступниками!

В ожидании нашего Господа и объединенные в Его любви (Veni, Domine Jesu!) приветствую Вас по-братски и сегодня служу мессу за вас.

Епископ Клеменс Пиккель,

Апостольский администратор юга

европейской России

Признательность

Спасибо, добрый пастырь!

Об о. Бернардо можно сказать много. Он – личность, сильная и богатая, и добрый человек с большим сердцем. Хотел бы, однако, хотя бы в кратких словах выразить ему благодарность за то, что он сделал для Церкви в Восточной Сибири.

Впервые я встретился с о. Бернардо в Москве в 1992 г. И уже во время той первой встречи он показался мне человеком, полным энтузиазма и энергии, которыми наполняет его душу таинство священства. О. Бернардо умеет радоваться священству. Это является его отличительной чертой и огромным богатством, которым он может поделиться с другими.

О. Бернардо доверяет Богу во всем, что делает, и выражается это в частой молитве. Он всегда открыт для других – иностранцев, иноверцев, людей, оказавшихся вне общества. Для каждого человека у него находится доброе слово, полное доверия и уважения. В этом он был для нас хорошим примером. И таким примером он оставался для нас до конца своей миссии в России.

Особым образом я хотел бы поблагодарить его за печатное слово, за то, что он был основателем газеты «Свет Евангелия». Множество людей даже в тех местах, где нет священника, могли познавать Христа и участвовать в жизни Церкви, обогащая ее своей историей и традициями, которые уникальны в территориальном и национальном отношении.

Хочу поблагодарить о. Бернардо за то, что он был ректором Духовной семинарии, за то, что воспитывал семинаристов из нашей Апостольской администратуры. Некоторые из них еще продолжают обучение, другие уже ведут пастырскую работу.

Думаю, что слова огромной благодарности следует выразить о. Бернардо за подготовку Юбилейного года и за реализацию различных проектов, связанных с этим. О. Бернардо нашел время, чтобы навестить все Юбилейные храмы и многие приходы нашей Администратуры. Это следует отметить еще и потому, что его рабочий график плотно забит различными встречами и занятиями. Невзирая на недостаток времени, о. Бернадо принимал участие в важных торжествах Апостольской администратуры: в работе Конгресса, посвященного Пресвятой Богородице, в торжествах по случаю освящения кафедрального собора в Иркутске, а также в Юбилейных торжествах, организованных нашими приходами. Иногда ему приходилось совершать авиаперелеты по сложным маршрутам, чтобы успеть прибыть вовремя. Удивляюсь великому упрямству, с которым он по нескольку раз ездил в кассы «Аэрофлота», чтобы получить билет на самолет, где «не было мест».

О. Бернардо помог и другим полнее пережить Юбилейный год. Благодаря его стараниям и помощи священники из нашей Администратуры смогли принять участие в духовных упражнениях в Риме, в работе Евхаристического Конгресса, семинаристы смогли совершить паломничество в Святую Землю, а молодежь – участвовать во Всемирных днях молодежи. Это – великая помощь и великий вклад в религиозную жизнь Апостольской администратуры Восточной Сибири.

Его энтузиазм и запал, желание помочь очень ценятся нашими священниками, монахинями и мирянами. Думаю, что не будут преувеличением слова, которыми охарактеризовал о. Бернардо один из священников: «Дон Бернардо – это духовная бомба России».

Дорогой отец Бернардо! Хотел бы от имени всей Апостольской администратуры пожелать тебе оставаться прежним в своем умении делиться добром, излучать улыбку и энтузиазм – как в Казахстане, так и в соседних с ним странах. Мы знаем, что твоя энергия – это важное дело, которое поддерживается Божией благодатью. Желаем тебе еще больше этой благодати и пусть в этом помогает тебе Матерь Божия, Которой ты так доверяешь.

Епископ Ежи Мазур,

Апостольский администратор

Восточной Сибири

До свидания!

2 сентября 2001 года в московском кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии монсеньор Бернардо Антонини совершил прощальную мессу в связи со своим отъездом в Казахстан. Предстоятелю сослужили священники, работающие в Москве и Санкт-Петербурге; проповедь произнес Апостольский администратор севера европейской части России архиепископ Тадеуш Кондрусевич. Литургия завершилась благодарственным поклонением Пресвятым Дарам и Евхаристической процессией.

После богослужения дона Бернардо благодарили за самоотверженное служение, доброту, смирение, терпение, библейский курс, паломничества и многое-многое другое собратья во священстве, монашествующие и миряне. А редакция «Света Евангелия», поздравляя основателя российской католической газеты с новым назначением, попросила его не снимать своего имени из выходных данных еженедельника…

А теперь прочтите то, что про дона Бернардо сказал архиепископ Тадеуш Кондрусевич.

«…Мы только что слышали слова Писания, слова Ветхого и Нового Завета. Как в начале сказал о. Бернардо, все сегодняшние чтения так или иначе призывают нас к смирению. Бог проявил свое смирение через Господа нашего и Спасителя, Иисуса Христа. Христос не чурался идти к бедным, униженным, грешным. Он обнимал их и говорил, что именно больные нуждаются во враче, а не здоровые. В конце концов, Он сказал о Себе, что пришел в этот мир не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить Самому. Он служил с самого начала Своей земной жизни и вплоть до последнего ее мига.

Предстоятелем сегодняшней мессы является всеми нами уважаемый Апостольский протонотарий дон Бернардо Антонини. Этой мессой Церковь России не прощается, а скорее говорит ему „до свидания“. Говорит заслуженному пастырю, ведомому голосом своей совести, голосом Духа Святого, призвавшего его к служению здесь, в России. Он прибыл не для того, чтобы ему служили, но для того, чтобы служить Церкви, всем нам.

…Я очень хорошо помню тот день, когда в апреле 1991 года – я находился в тот момент в Гродно – раздался телефонный звонок из Вероны. Звонил дон Бернардо – я до сих пор не знаю, каким образом он узнал мой номер телефона, – и сказал: „Я хочу служить в России!“ Это было то, чего я меньше всего ожидал, это был дар Неба! И вот последовали этапы служения: Петербург, Маркс, Москва, вновь Петербург и Москва. Разные должности, разное служение, но одна и та же Церковь, одна цель – служить человеку в поиске Бога. Служить людям, которые ищут встречи со Спасителем после семидесяти лет преследований веры в этой стране. Служить Церкви, которая делала первые шаги после того, как атеистический режим, казалось, вырвал из людских душ все ростки веры. Бог послал нам высокообразованного человека, до конца преданного служению Церкви, служению каждому. Он был открыт для каждого человека. Ни с одним священником я не не обсуждал проблемы Церкви так долго и так часто, как с доном Бернардо.

Не знаю, сколько тетрадей исписали те, кто приходил с вопросами на его лекции по Священному Писанию, и те, кто приходил с личными вопросами или вопросами, касающимися глобального развития Церкви. Все это говорит об открытости этого пастыря, посланного нам Провидением Божиим в эти трудные, но очень важные для развития Церкви годы становления. Я слышал много вдохновенных рассказов о том, что телевидение показывало дона Бернардо, входящего в этот храм со статуей Божией Матери Фатимской. Некоторые говорили: „Мы не знаем этого священника, но он с Розарием в руках рядом со статуей смиренно стоял и молился, хотя в храме в тот момент творилось что-то невообразимое“. Когда мы боролись за этот храм, все инициативы были реализованы с помощью дона Бернардо, и за это я ему очень благодарен. Я многому научился у дона Бернардо – человека, постоянно говорящего и напоминающего нам о смирении. Через это смирение он шел к высотам духа, помогая мне, другим епископам, Церкви подниматься и идти вперед.

Радио, газета, пастырские встречи, программы, духовные упражнения для священников, монашествующих, мирян, забота о молодежи, „Каритас“ – трудно перечислить все, что не было бы создано без непосредственного, активного участия дона Бернардо. Во всем этом видна его рука. Колледж – дон Бернардо стоял у его истоков, а это означало реализацию не только образовательных, но и пастырских программ. Все мы помним день 1 сентября 1993 года, года – здесь, в этом храме, в маленьком приделе мы проводили церемонию открытия семинарии „Мария – Царица Апостолов“, первым ректором которой был дон Бернардо. При Вашем участии, о. Бернардо, семинария смогла развиваться, получить статус филиала Папского Латеранского университета! Мы помним и Юбилейный год, когда дон Бернардо работал не только в нашей Апостольской администратуре, но и во всей Церкви в России – ведь он был ответственным за проведение Юбилея во всей стране! Я не знаю другого священника или даже епископа, который бы посетил такое количество приходов, какое посетили Вы, дорогой дон Бернардо. Как Дух Святой, Вы передвигались по России – от Калининграда до Сахалина, от Мурманска до Казахстана, который, видимо, полюбился Вам. Сегодня мы благодарны Божиему Провидению за человека, который является примером беззаветного служения Церкви и человеку.

Вы уезжаете, о. Бернардо. Уезжаете потому, что такова воля Вашего епископа, который по просьбе епископа Караганды направляет Вас в Казахстан. Ваша помощь нужна и там. Мы будем помогать Вам молитвой, ведь я знаю, что там очень трудно.

Сегодня Казахстан на устах у всего мира, ведь туда едет Папа. Вы всегда молились о том, чтобы Святой Отец приехал в Россию. Но получилось так, что он сначала едет в Казахстан. Но думаю, что Ваша молитва о посещении Папой России будет услышана. Я надеюсь, что наше сегодняшнее совместное богослужение за Евхаристическим столом – не последнее. Я надеюсь, что встречи еще будут, что Вы будете посещать Россию. В пастырских программах и России, и Казахстана, надеюсь, будет присутствовать дух новой евангелизации, и мы с Вами будем вместе решать поставленные задачи. Мы молимся за Вас и просим, в свою очередь, о молитве, которой Вы посвятили все десять лет служения в России. Вы называете себя „бывшим итальянцем“ – это подразумевает, что Вы стали уже почти русским. Вы можете так же пылко любить и Казахстан, но эта феноменальная любовь к России, верю, останется навсегда, ибо путь в Казахстан прошел именно через Россию. Во всем Вашем служении проявлялась забота о Церкви, а в Церкви Вы видели человека. Именно ради него существует Церковь, именно ради спасения человека Христос пришел в этот мир.

Три дня тому назад, в прошлый четверг, в Ватикане, в зале Павла VI состоялась презентация фильма „Камо грядеши“. Так получилось, что в тот день я был проездом в Риме и попал на этот фильм. Он поставлен в Польше, это была премьера, которая проходила в присутствии Святейшего Отца. Нам известна идея этого фильма – времена Нерона, когда преследовалась Церковь; христиан обвиняют в поджоге Рима, они гонимы, гибнут, страдая за веру, и апостол Петр, надломленный, уговариваемый другими, покидает Рим. Но в дороге он встречает Иисуса, и, пораженный, спрашивает: „Quo vadis?“ – „куда идешь, Господи?“. Христос отвечает: „Возвращаюсь в Рим, чтобы быть распятым еще раз“. Петр заплакал и вернулся в Рим. Святой Отец в своем обращении к авторам этого фильма, присутствовавшим в зале, сказал, что вопрос, заданный Петром 2000 лет тому назад – „Quo vadis?“ – касается не только того времени, это вечный вопрос каждого человека, который задается Господом и Церковью сегодня всем людям. „Куда идешь, человек?“ Идешь ли путем, начертанным Иисусом Христом и Церковью? Или идешь своим путем, очень часто отличным от того пути, который начертан Евангелием.

Вы, дон Бернардо, своим служением, своей преданностью Церкви и особенно своим смирением неоднократно демонстрировали людям, каждому человеку этот путь. В тяжелейших ситуациях Вы указывали путь многим из нас. Слова сегодняшнего первого чтения таковы: „Сын мой, веди дела твои с кротостью и будешь любим богоугодным человеком. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа“ (Сир 3, 17–18).

Дон Бернардо! Сколь Вы были велики, столь Вы и смирялись. И я верю, что ты нашел благодать у Господа, у народа России, и найдешь благодать у жителей Казахстана, чего тебе от всего сердца желаю.»

Архиепископ Тадеуш Кондрусевич