Текст книги "Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря"

Автор книги: Айзек Азимов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

ОПРЕДЕЛЕНИЕ КУРСА ДВИЖЕНИЯ ЛУНЫ

Большинство наций, в отличие от магометан, очевидно, считали лунный год с его перемещающимися временами года крайне неудобным. Например, иудейский календарь также использует лунный месяц (поочередно 29 и 30 дней). Но иудейские года собраны в группы по 19 (так как 19 солнечных лет почти точно составляют 235 лунных месяцев), и в каждой группе добавляли дополнительный месяц (межкалендарный месяц) к 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19 годам. Другими словами, из каждых 19 лет 12 состояли из 12 лунных месяцев и 7 – из 13 лунных месяцев^ Общее число дней в 19 таких годах – 6936, но иудейский календарь распределил все так, что среднее число составило 6939,7. Общее число дней в 19 солнечных годах фактически составляет 6939,6, и наблюдается расхождение месяцев лишь на один день за 200 лет. Можно произвести еще более точное вычисление, используя 76– или даже 345-годовые циклы, но ни один календарь не содержал ничего слишком сложного.

(Такой способ сочетания лунного года с Солнцем был изобретен вавилонянами около 500 года до новой эры, и его использовали греки. Иудеи заимствовали его в 358 году новой эры,)

Иудейский календарь никогда не отставал от Солнца более 22 дней и не опережал его более 8 дней. Поэтому (это сохраняется, так как евреи по сей день по религиозным причинам используют иудейский календарь) отдельные месяцы немного передвигаются назад и вперед, но больше нет никаких изменений. Они не передвигаются в течение всего года, как это было с магометанскими месяцами.

Основное неудобство иудейского календаря, который представляет собой смесь лунно-солнечного календаря, – необычайная сложность. И в связи с этим некоторые считают межкалендарный месяц несчастливым, так как он нарушает порядок следования других месяцев. Так как межкалендарный месяц является 13-м в году, это может быть одной из причин того, почему суеверные люди считают число 13 несчастливым.

Египтяне придумали то, что нам кажется разумным решением. Они упразднили лунный месяц. У них было 12 месяцев в году, но первые 11 месяцев состояли из 30 дней каждый (разделенные на 3 группы но 10 дней), а 12-й месяц – 35 дней. В целом это составляло 365 дней. В этом случае год следовал за Солнцем, или почти следовал. Это настоящий солнечный календарь.

Это значило, что молодой месяц уже не зарождается в первый день каждого месяца. Если он светит в первый день первого месяца, то снова появляется на 30-й день того же месяца, затем на 28-й день следующего месяца, 27-й день следующего за ним месяца, затем 25-й день идущего за ним месяца и так далее. Подобно тому как в течение года в лунном календаре странствуют времена года, в солнечном календаре в течение месяца изменяются фазы Луны.

Месяц солнечного календаря называют календарным месяцем. Это искусственный месяц, созданный для соответствия перемещению Солнца. Хотя его до сих пор называют «месяцем», он уже не соответствует фазам Луны.

Египетское изобретение солнечного календаря явилось огромным достижением в искусстве хронометрии. Времена года остались стабильными, и египетский календарь (в отличие от иудейского) оставался неизменным год от года. Иудейский календарь всегда удивлял людей межкалендарными месяцами, а люди, использовавшие египетский календарь, точно знали, что ждать каждый год.

Вы можете удивиться, почему люди с лунным или лунно-солнечными календарями тут же не отказались от них» когда узнали о солнечном календаре. Они лишь через тысячи лет приняли солнечный календарь (в какой-то степени лунный календарь сохраняется и по сей день даже в передовых странах).

Одно объяснение этому, конечно, привычка, а другое – важность лунного календаря для религии.

ВЛАСТЬ ЛУНЫ

Совсем до недавнего времени фазы Луны представляли для людей сверхъестественную силу. Земледельцы верили, что важно посадить семена определенных растении в определенные фазы Луны. Другие верили, что колдовство особенно эффективно в ночь зарождения молодого месяца, или полнолуние делает людей безумными (отсюда слово «лунатик»), или появляются оборотни в поисках добычи.

Все это нелепость. Фазы Луны не оказывают никакого влияния на Землю, за исключением того, что одни ночи становятся светлее других и помогают людям определить время. Но это показывает устойчивое отношение людей к Луне как важному небесному телу.

Представьте, насколько сильны чувства относительно религиозных праздников, связанных с фазами Луны. Хронометрия, как я уже сказал, когда-то была прерогативой священнослужителей. Иудейские священники, когда объявляли о начале нового месяца после появления первого проблеска полумесяца, совершали определенный религиозный ритуал.

Заимствование солнечного. календаря приводит к тому, что церковные праздники будут отмечаться в определенный день календарного месяца. Но помните, что фазы Луны меняются в течение календарного месяца. Поэтому в этом случае каждый год праздник наступает в разное время после зарождения молодого месяца.

Эта мысль серьезно беспокоила людей. Людям всегда не нравилось менять важные дни. Например» несколько лет назад президент Франклин Д. Рузвельт попытался передвинуть День благодарения на одну неделю вперед, чтобы дать торговцам дополнительную неделю для подготовки к Новому году. По этому поводу было невероятное возмущение. Некоторые штаты никак не отреагировали на это, другие – отмечали два Дня благодарения.

Сейчас считают, что этот праздник – американское изобретение и не принадлежит к какой-то религии. Нация даже не отмечала его официально до 1864 года. Поэтому вы можете представить, как люди восприняли бы изменения в календаре, которые связаны с их религией.

Другой возможный выход – заимствование солнечного календаря для повседневного использования, но сохранение праздников по старому лунному календарю– Это значило бы, что день, когда отмечается праздник, менялся бы от года к году в соответствии с солнечным календарем.

Это фактически произошло с иудейскими праздниками, которые отмечают современные евреи на Западе. Например, Рош-а-Шан (Новый год) в один год может быть 20-21 сентября, на следующий – 10-11 сентября, через год – 28-29 сентября. Еврейская Пасха может начаться в один год 31 марта, на следующий – 18 апреля, а через год – 7 апреля. Церковные праздники соответствуют Луне, не оскорбляются религиозные чувства евреев, но это является неудобным. Обычный американский еврей не знает, когда начнется церковный праздник, пока не посмотрит в специальный календарь.

Ранние христиане были в основном иудейского происхождения и пользовались лунным календарем. Поэтому многие христианские церковные праздники, как и иудейские, «подвижны»». Их не отмечают в один и тот же календарный день из года в год.

Единственным исключением из этот является Рождество, которое не следует за Луной, а отмечается каждый год в один и тот же календарный день – 25 декабря. Но день Рождества позже прибавился к списку христианских церковных праздников. Его начали отмечать регулярно лишь после 300 года новой эры. К тому времени большинство христиан были не иудейского происхождения и хорошо относились к римскому календарю, который был солнечным календарем, заимствованным из Египта.

Так как стали пользоваться римским календарем, то христианам пришлось искать способ, как поступить с «подвижными» церковными праздникам». Все «подвижные» церковные праздники зависели (и до сих нор зависят) от Пасхи. Если день Пасхи точно определен, все другие церковные праздники наступают за несколько дней (или недель) до или после Пасхи. Следовательно, было необходимо разработать способы определения дня Пасхи.

Это было сделано, и день Пасхи определили в первое воскресенье после первого полнолуния, наступающего после 21 марта (весеннего равноденствия). Сложность в том, что полнолуние не является истинным полнолунием, которое человек может наблюдать в небе. Это воображаемое полнолуние, называемое пасхальным полнолунием, которое может наступить за день до или после настоящего полнолуния. (Слово «пасхальный» произошло от древнееврейского слова «песах». Пасха наступает во время иудейского пасхального сезона; это слово является наследием прошлого с того времени, когда большинство христиан были иудейского происхождения.)

Пасхальное полнолуние необходимо высчитывать, и это делают довольно сложным способом, подробности которого мы здесь не описываем.

В результате Пасха может наступить не раньше 22 марта и не позже 25 апреля. Например, в 1913 году Пасха была 23 марта, и еще раз в тот же день она будет в 2008 году. В 1943 году ее отмечали 25 апреля, и мы будем иметь еще один шанс (или наши внуки) так поздно отмечать Пасху в 2038 году.

Если день Пасхи установлен, можно точно определить день других церковных праздников. День покаяния (пепельная среда), например, наступает на 40 дней раньше Пасхи (не считая дней воскресенья). Время между этими праздниками – Великий пост (Великий пост в основном попадает на март. Древним англосаксонским названием марта было «ленкт», что означает весна, отсюда английское название Великого поста – «Лент».)

В 1928 году британский парламент хотел уменьшить колебание Пасхи, согласовав ее с солнечным календарем. Там проголосовали за то, чтобы отмечать Пасху в «первое воскресенье после второй субботы в апреле». Это значило бы, что Пасху всегда отмечали бы между 9 и 15 апреля. Но это ничего не изменило. Даже спустя 6 тысяч лет после изобретения солнечного календаря власть Луны слишком сильна, чтобы изменить ее.

НЕДОСЯГАЕМАЯ НЕДЕЛЯ

Существует еще одна сложность календаря, возникающая из-за того, что недели не укладываются без остатка в год.

В году 365 дней. Если разделить это число на 7, получается 52 и остаток 1. Это значит, что в году 52 недели плюс 1 день.

Следовательно, если один год начинается в воскресенье, то следующий из-за дополнительного дня будет начинаться в понедельник. Последующий год будет начинаться во вторник и так далее. (Високосный год усложняет дело, о чем я расскажу позже.) Если праздник всегда отмечают в определенный день месяца, он никогда не попадет на тот же день недели два года подряд. Так, если День независимости (4 июля) в один год попадает на пятницу, то на следующий год его будут отмечать в субботу.

В 1954 году День независимости отмечали в воскресенье. А поскольку считается неправильным отмечать нерелигиозный праздник в воскресенье, в тот год его отмечали в следующий понедельник (5 июля). Это препятствие воскресенья – один пример неудобства смещения дня недели.

Существует и другое неудобство. Если 4 июля попадает на субботу, тогда мы имеем обычный двухдневный выходной. Если этот день попадает на пятницу, воскресенье или понедельник, тогда у нас длинный трехдневный выходной, и это причина резкого увеличения показателя несчастных случаев на дорогах. Если он попадает на вторник или среду, то разрывает рабочую неделю.

Поэтому некоторые предлагают, чтобы праздники всегда отмечали в ближайший к установленной дате понедельник. Тогда всегда будет длинный выходной, а не прерванная рабочая неделя. Но это предложение, скорее всего, не примут. Люди не согласятся отмечать 4 июля 7 июля лишь потому, что 7 июля понедельник.

Но еще есть праздника, которые отмечают б определенный день недели, независимо от фактической даты этого дня.

Например, президент Линкольн и его преемники до президента Рузвельта постанови ли отмечать День благодарения в последний четверг ноября. Рузвельт попытался передвинуть этот праздник вперед в те годы, когда было пять четвергов в ноябре, но оставил праздник в четверг.

День труда решили отмечать в первый понедельник сентября, и это может быть любое число между 1 и 7 сентября, зато у нас всегда трехдневный выходной. День выборов – день после первого понедельника ноября, поэтому он попадает между 2 и 8 ноября, и его всегда отмечают только во вторник.

Некоторые предлагали, чтобы год был продолжительностью ровно 52 недели» что составляет 364 дня, а 31 декабря, возможно, назывался бы днем года. Тогда если бы 1 января попадало на воскресенье, то 30 декабря автоматически попадало бы на субботу. 31 декабря было бы днем года, a t января снова стало бы воскресеньем.

Таким образом, все дни года приходились бы на один и тот же день недели год за годом. Для всех лет существовал бы одинаковый календарь.

Но 31 декабря оставалось бы для многих христиан все еще воскресеньем, а объявление 1 января воскресеньем могло не означать воскресенья для них. Таким же образом еврейская суббота и магометанский день отдыха (пятница) были бы нарушены.

Многие церковные служители разных рангов выступают решительно против любой реформы календаря, которая нарушит неделю, поэтому подобная реформа почти не имеет шанса быть принятой.

Также предлагали, чтобы год имел продолжительность ровно 52 недели (364 дня), В этом случае все дни месяца каждый год попали бы на один и тот же день. Конечно, это значит, что каждый год календарь отставал бы на день от Солнца (точнее, на день н четверть). Но когда наберутся 7 таких диен, можно добавить к году дополнительную неделю. Год с дополнительной неделей продолжался бы 53 недели (371 день). Таким образом, дни недели остались бы нетронутыми и воскресенье всегда наступало бы в воскресенье.

Но это нарушило бы праздники, которые зависят от Солнца. И наконец, это было бы сложно. Пришлось бы делать 5 лет продолжительностью в 53 недели каждые 28 лет, а это было бы не просто осуществить.

Кажется, нет выхода из ситуации.

Глава 8.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДНИ

РОЛЬ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ

Я уже сказал, что египтяне заимствовали солнечный календарь из-за чрезвычайной важности ежегодного разлива Нила, что связано с Солнцем. Очевидно, заимствование календаря было связано с рядом обстоятельств и в других странах. Необходим был сильный, наделенный властью человек, который контролировал бы религиозную машину и власть. Также необходим был старый календарь, представлявший собой безнадежную путаницу.

Все это случилось в Риме в 46 году до новой эры. В то время римляне все еще пользовались лунным календарем с дополнительными месяцами, как в иудейской системе. (Дополнительный месяц называли мерседонuyc, от латинского слова, которое означает «жалованье», так как его наступление приносило дополнительную месячную плату. Его добавляли через год в середине февраля, он состоял из 22 или 23 дней.) Но римские священнослужители меньше разбирались в этом, чем иудейские священники. К 46 году до новой эры римский календарь на 80 дней отставал от Солнца. Зимние месяцы попадали на осень, осенние месяцы – на лето и так далее.

Но в то время во главе римского правительства стоял Юлий Цезарь. Он был одним из людей в истории, который знал, что он кочет, и никогда не колебался по поводу осуществления этого. Он управлял как римским правительством, так и римской религией. Более того, Цезарь только что вернулся из Египта, где наблюдал разработку египетского солнечного календаря.

Цезарь понимал свой долг и выполнил его без колебаний. Он постановил, что 46 год новой эры должен продолжаться 445 дней (самый длинный год в цивилизованной истории и с тех пор называющийся «годом путаницы»), чтобы позволить календарю нагнать Солнце, Два дополнительных месяца назвали «андесембер» (один после декабря) и «дуодесембер» (два после декабря). Следующий, 45 год до новой эры, начал отсчет совершенно новой системы. Начиная с 45 года до новой эры римский календарь был строго солнечным. Более того, он был даже лучше египетского календаря.

Египетский год продолжался 365 дней, но фактически тропический год (от солнцестояния до следующего солнцестояния или от равноденствия до следующего равноденствия) ближе по продолжительности к 365¹/₄ дням.

Это означало, что каждый год египетский календарь отставал от Солнца на четверть дня (6 часов). Через каждые 4 года он отставал от Солнца на полный день.

С древними египтянами случилась такая же вещь, как с современными магометанами, за исключением того, что это происходило намного медленнее. Через 1461 год египетский календарь отставал от Солнца на целый год. За этот период времена года прошли весь календарь, (Календарь, очень похожий на этот, использовали майя, южноамериканские индейцы, которые за тысячу лет до прихода Колумба построили замечательную цивилизацию, где сейчас находятся Юкатан и Гватемала.)

Астрономы, конечно, разбирались лучше. Около 380 года до новой эры греческий астроном Евдокс Книдский подсчитал, что продолжительность года составляет 365 дней и 6 часов. Задолго до правления Цезаря египетские астрономы определили продолжи. тельность года как 365¹/₄ дней. Но египтяне, эти ультраконсерваторы, привыкли к медленному течению года и не изменили его. В 239 году до новой эры египетский царь Птолемей III попытался приучить народ к календарю с дополнительной четвертью дня, но ему не удалось.

Юлий Цезарь тоже знал о той дополнительной четверти дня. (У него был греческий астроном из Александрии по имени Сосигенес, который помогал ему). Он решил не дразнить народ, а сделать работу хорошо.

Цезарь постановил, что обычный год должен состоять из 365 дней, а каждый четвертый год должен иметь добавочный день и состоять из 366 дней. Таким образом, год не будет отставать от Солнца

Год продолжительностью в 366 дней мы называем високосным годом, а дополнительный день – високосным днем. Как я говорил в конце предыдущей главы» в обычном году 52 недели и 1 день. Определенный день года, попадающий на воскресенье в один год, на следующий будет в понедельник из-за добавочного дня. Но високосный год (366 дней) имеет 52 недели и 2 дня. Определенный день года, попадающий на воскресенье в один год, на следующий будет во вторник, если високосный день окажется впереди. Из-за тех двух добавочных дней день передвинется на 2 дня и перепрыгнет, так сказать, через понедельник.

Такой вид солнечного календаря с високосным годом каждый четвертый год называют юлианским календарем, а год – юлианским годом в честь Юлия Цезаря.

Римляне начинали свой год в мартовские иды (15 марта), которые почти были временем весеннего равноденствия. Но римские консулы вступали в должность 1 января, так как с этого дня начинался политический год. Юлий Цезарь определил 1 января началом года. По странному стечению обстоятельств его убили в упраздненные, как начало года, мартовские иды спустя два года.

ТРИДЦАТЬ ДНЕЙ В СЕНТЯБРЕ

Юлианский календарь распределил дни месяцев лучше, чем египетский календарь. У египтян было одиннадцать 30-дневных месяцев и один 35-дневный месяц. Цезарь распределил дни более равномерно.

В високосные годы месяцы поочередно имели 31 день и 30 дней. Таким образом, в целом году было 6 месяце» по 31 дню и 6 месяцев но 30 дней, что в целом составляло 366 дней.

В обычные годы по 365 дней один из дней необходимо было вычесть. Логично было бы вычесть день из одного из месяцев с 31 днем. В результате получилось бы 7 месяцев по 30 дней и 5 месяцев по 31 дню, это сохранило бы большую равномерность времени.

В действительности этого не было сделано, а февраль, один из 30-дневных месяцев, потерял день. У него осталось лишь 29 дней. Некоторые предполагают, что причиной послужило то, что римляне считали февраль несчастливым месяцем, поэтому чем он короче, тем лучше. Если это так, то очень плохо, что римляне позволили глупому суеверию сделать месяцы еще более неравномерными. Любая неравномерность усложняла календарь. Не Цезарь нарушил традиционную систему ид, нон и календ. Это случилось во время правления Константина, который спустя три столетия ввел неделю.

^{Продолжительность лет} 

После убийства Цезаря, когда его усыновленный племянник Август Цезарь стал первым императором Рима, пришлось заново согласовывать календарь, поскольку священнослужители ошибочно добавляли високосный год через каждые три года вместо четырех. Хотя это может быть и неправдой, но история повествует, что Август хотел иметь свой месяц, в котором было бы столько же дней, сколько в месяце его дяди. Еще один день взяли у уже обсчитанного февраля, сделав его короче, добавили к желанному для императора месяцу, назвав его августом.

К тому времени мы имеем следующую систематизацию, которая не менялась с тех пор в течение 2 тысяч лет:

Январь – 31 день

Февраль – 28 дней (29 в високосном году)

Март – 31 день

Апрель – 30 дней

Май – 31 день

Июнь – 30 дней

Июль – 31 день

Август – 31 день

Сентябрь – 30 дней

Октябрь – 31 день

Ноябрь – 30 дней

Декабрь – 31 день

Суеверие и гордость, которые сократили февраль и увеличили август, навсегда нарушили чередование 30 и 31. Это усложнило людям сохранение правильного календаря. Возможно, поэтому сочинили стишки, которые звучат так:

 
Тридцать дней в сентябре,
Апреле, июне и ноябре,
У всех остальных по 31,
За исключением одного февраля,
В котором 28 полных дней
И 29 в каждом високосном году.
 

Возможно, было бы еще хуже. После правления Августа были предприняты попытки назвать другие месяцы в честь новых императоров. Но ни одна не увенчалась успехом. Если бы это удалось, каждый император, возможно, стремился бы к более длинному месяцу, и все закончилось бы полной путаницей.

В високосный год есть 29 февраля. Люди, рожденные в этот день, находятся в странной ситуации с датой рождения. Гилберт и Салливан даже написали комическую оперу «Пираты Пензанса», основанную на этой ситуации. Но такие дни рождения не редки, поскольку в этот день рождается не меньше детей, чем в любой другой. Один из 1461 детей рождается а високосный день. Это составляет более 100 тысяч только одних американцев, и возможно, 2 миллиона человек во всем мире.