Текст книги "Империя Петра Великого (1700-1725 гг.)"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)

Новое в городском строительстве и культурной жизни

МОСКВА – город в междуречье Оки и Волги, расположенный на р. Москва, вторая столица Российской империи в 18-нач. 20 вв.

С 1708 г. Москва стала центром Московской губернии, резиденцией генерал-губернатора.

В 18 в. в Москве были заложены основы городского общественного самоуправления. По городской реформе 1699 г. был создан орган местного управления – Бурмистерская палата, вскоре переименованная в Ратушу. Она состояла из бурмистров, выбранных на посадских собраниях. В 1720 г. на смену Ратуше пришел Магистрат, членов которого избирали не все посадские люди, а только «первостатейные» – промышленники и богатые купцы, входившие в 1-ю гильдию. После смерти Петра I московский Магистрат постепенно превратился в придаток центральной администрации. В нем все большую роль стали играть представители купеческой верхушки. В 1712 г. столицу перенесли из Москвы в Петербург, но Москва осталась «первопрестольной столицей» («второй столицей») империи, она по-прежнему сохраняла значение важнейшего политического, административного и культурного центра. Почти все центральные ведомства России: Сенат, Синод, министерства, главные управления и т. д. – имели в Москве свои отделения.

В 18 в. Москва по-прежнему оставалась крупнейшим торговым центром. Развивалась промышленность, главным образом текстильная.

В 18 в. Москва стала ареной народных выступлений: движения мастеровых и работных людей московских мануфактур в 1720–1740-х гг., «чумного бунта» 1771 г., стачек на частных кирпичных заводах в июле 1779 г.

Территория Москвы быстро увеличивалась. Ее площадь к сер. 18 в. составляла 8698 га. С 1700 г. началось строительство булыжных мостовых. В ноябре 1730 г. появилось постоянное уличное освещение. В 1781–1804 гг. был построен первый в России Мытищинский водопровод. По нему воды Мытищинских ключей поступали в 5 фонтанов, находившихся в пределах Садового кольца, откуда ее разбирали жители.

В нач. 19 в. на крупных мануфактурах работали десятки тысяч рабочих. Москва стала центром всероссийского обмена, в частности продуктами промышленного производства. Предпринимателей и промышленников в Москве было больше, чем дворян. Накопленный капитал помог им упрочить социальное положение, и они заняли ведущее положение в экономике города. В начале Отечественной войны 1812 г. москвичи организовали патриотическое движение в защиту России. Вокруг Москвы формировались и действовали партизанские отряды, накапливались боевые силы русской армии. Под Москвой произошло Бородинское сражение 1812 г., в значительной степени предопределившее гибель армии Наполеона. 2(14) сентября французские войска вошли в Москву, покинутую жителями. Французская армия оставалась в Москве 39 дней. Отступая, Наполеон приказал взорвать Кремль, но из-за угрозы окружения приказ не был выполнен.

После 1812 г. Москва все больше утрачивала черты дворянского города. Заметно выросло число промышленных предприятий. В 1814 г. на предприятиях Москвы была сосредоточена 1/6 часть всех рабочих России. К 1811 г. население Москвы составляло более 275 тыс. человек, к 1862 г. – до 378 тыс. человек, в 1897 г. – превысило 1 млн. человек. К кон. 19 в. Москва стала крупнейшим центром легкой промышленности страны. Экономическое значение Москвы упрочилось после того, как железные дороги связали ее с Петербургом и другими городами России.

Происходило социальное расслоение города. Промышленники и предприниматели составляли всего 2% населения Москвы, а пролетарские и полупролетарские слои – 55%.

Резко различались богатый центр Москвы и рабочие окраины.

Внутригородскими делами ведала Городская дума, созданная в соответствии с Положением 1870 г. Ее состав избирался на основе имущественного ценза, поэтому в ней преобладали предприниматели, фабриканты, купцы и богатые дворяне. В 1892 г. было введено новое Положение, урезавшее права жителей города, полученные по Положению 1870 г. Число избирателей уменьшилось: в 1870 г. в Москве имели право голоса 3,4% населения, а в 1892 г. – 0,5%.

В кон. 1840-х гг. появился общественный транспорт – линейки. 1 ноября 1851 г. была открыта железная дорога между Петербургом и Москвой. В 1867 г. многие улицы имели газовое освещение. В 1872 г. началось движение по городским железным дорогам с конной тягой – конкам. В 1872 г. стала действовать линейная телеграфная связь, соединявшая Москву с Петербургом. В 1882 г. появилась телефонная станция. В кон. 19 века в центре города появилась канализация. 31 декабря 1898 г. открылась первая междугородная телефонная линия Москва-Петербург. В 1899 г. стали ходить трамваи. Н. П.

АРХАНГЕЛЬСКОЕ – архитектурно-парковый ансамбль в 20 км к западу от Москвы, уникальный памятник русской архитектуры 18–19 вв. Село Уполозы (в будущем Архангельское) впервые упоминается в документах кон. 16 в. Название Архангельское появилось в сер. 17 в. – по церкви Архангела Михаила. В 17 в. владельцы села менялись, пока в 1703 г. земли не перешли к князю Д.М. Голицыну, который занялся перестройкой имения по своему вкусу – с господским домом и обширным парком. Архангельское стало превращаться в парадную усадьбу.

Работы по благоустройству усадьбы прекратились в связи с арестом князя и возобновились только в кон. 18 в. Внук князя, Н.А. Голицын, решил построить дворец в классическом стиле, подчеркивающий древность, славу и знатность своего рода. В 1780 г. старый дом сломали, а новый стали возводить по проекту французского архитектора Шарляде Герна.

В 1810 г. князья Голицыны продали Архангельское князю Н.Б. Юсупову. Отделочные работы были завершены в Архангельском к лету 1812 г., однако вскоре оно пострадало от нашествия французских войск. Усадьбу восстановили к 1815 г. Вокруг дома разбили пейзажный парк с беседками, статуями и павильонами. Парк террасами спускался к Москве-реке.

При князе Н.Б. Юсупове Архангельское фактически стало музеем живописи, прикладного искусства и архитектуры. Он собрал в усадьбе коллекции живописи художников

Возрождения, античной скульптуры, фарфора, книг. В 1817–1818 гг. в Архангельском был построен театр на 400 человек, а в 1829 г. устроен зверинец.

Об Архангельском с восторгом писал А.С. Пушкин, побывавший здесь на одном из праздников. В его честь одна из аллей в восточной части парка была названа Пушкинской.

Позднее значение усадьбы упало, был ликвидирован театр, вывезены самые ценные произведения искусств. О. Н.

«ВЕДОМОСТИ» – первая русская печатная газета, официальный правительственный орган.

«Ведомости» созданы указом царя Петра I от 15 декабря 1702 г. «для извещения оными о заграничных и внутренних происшествий». Государственным учреждениям было предписано предоставлять в газету информацию о своей деятельности для последующей публикации. Собирать информацию поручалось начальнику Монастырского приказа И.А. Мусину-Пушкину. Первым редактором «Ведомостей» стал директор Московского Печатного двора Ф. Поликарпов.

Первый номер газеты увидел свет через два дня после выхода указа – 17 декабря 1702 г. Главной темой первой русской газеты на долгое время стали события Северной войны. Петр I лично контролировал выход «Ведомостей» и писал для них материалы (описание Полтавской битвы в № 11 «Ведомостей» за

1709 г. и др.). Традицию первой русской газеты продолжили созданные в 1728 г. на ее основе «Санкт-Петербургские ведомости». Ее издание прекратилось в 1917 г. Д. Ч.

УНИВЕРСИТЕТЫ – высшие учебные и научно-учебные заведения, ведущие подготовку специалистов различных отраслей.

История университетского образования в России восходит ко временам Петра I. В 1724 г. он повелел учредить «университет» при Академии наук Однако неоднократные попытки уже после смерти Петра в 1730–1740 гг. начать постоянные занятия так ни к чему и не привели: не хватало учащихся.

В 1755 г. И.И. Шувалов по плану, разработанному М.В. Ломоносовым, основал Московский университет. Но, несмотря на то, что дворяне, окончившие университет, получали офицерский чин, желавших учиться было немного. Кроме того, не хватало средств, не было должного внимания со стороны государства, поэтому невозможно было обеспечить преподавание необходимых предметов. Многие кафедры пустовали.

Некоторое оживление университетской жизни произошло, когда ректором университета стал писатель М.М. Херасков. Он сдал Н.И. Новикову в аренду типографию при университете. Однако деятельность Новикова встретила неприятие со стороны Екатерины II, и императрица удалила издателя.

В кон. 18 в. Московский университет был единственным в России. Студенты учились на трех факультетах – философском, медицинском и юридическом. В университете поддерживался строгий порядок. За провинности отнимали шпагу, вместо зеленого мундира с красным воротником и обшлагами надевали крестьянскую одежду, лишали жалования, сажали на хлеб и воду. Обучение продолжалось семь лет. С 1779 г. при Московском университете был открыт Благородный (дворянский) пансион.

В 1802–1805 гг. были учреждены Дерптский (ныне Тартуский), Харьковский и Казанский университеты. Право называться Виленским университетом получила Главная школа Великого княжества Литовского, существовавшая с 16 в. В 1809 г. к русским университетам был причислен университет в финском городе Або, основанный в 1640 г. В 1828 г. его перевели в Гельсингфорс (Хельсинки) и переименовали в Гельсингфорсский. В 1816 г. открылся Варшавский университет, готовивший врачей, учителей и католических священников для Царства Польского. В 1819 г. на основе Главного педагогического института был учрежден Петербургский университет.

В царствование Александра I университеты стали подчиняться Министерству народного просвещения. С этого момента история университетов в 19 в. разделяется на 4 периода, в соответствии с действием университетских уставов 1804, 1835, 1863, 1884 гг.

Первый период связан с введением устава 1804 г., по которому жизнь российских университетов строилась на началах автономии, принятой в германских университетах. Там студенты сами выбирали себе ректора, деканов и правление.

Дворянская молодежь совсем не стремилась в университеты, она избегала педагогической и медицинской практики, к которой обязывало университетское образование. Большинство дворянских детей получало образование в закрытых пансионах и лицеях.

Александр I поставил университеты во главе учебных округов, чтобы они задавали тон научно-методической работе всех учебных заведений округа: приходских, уездных и губернских училищ, существующих с 1803 г. До реформы цензуры в 1826 г. при университетах находились цензурные комитеты.

В 1831 г. в университетах насчитывалось 462 профессора и других служащих и 2201 студент, из них 814 приходилось на Московский университет.

После польского восстания 1830–1831 гг. закрылись Варшавский и Виленский университеты. Вместо них в 1834 г. открылся Киевский университет для утверждения русского влияния на Правобережной Украине.

После восстания декабристов была пересмотрена учебная система, и появился новый университетский устав 1835 г. Этот устав упразднял университетскую автономию. Управление университетами теперь перешло к попечителям учебных округов, подчиненных Министерству народного просвещения. Кандидатуры ректоров утверждал сам император, а профессоров университета – попечитель учебного округа. По уставу 1835 г. в каждом университете создавались следующие факультеты: философский (с отделениями историко-филологическим и физико-математическим), юридический и медицинский. Профессорский совет потерял самостоятельность.

В 1830-е гг. происходит расцвет университетской жизни. Тогда в Московском университете училось немало одаренных молодых людей: К Аксаков, В. Белинский, И. Гончаров, А. Герцен, Н. Огарев, Т. Грановский, Н. Станкевич. Московский университет был средоточием свободолюбия. Там читали запрещенные стихи К.Ф. Рылеева, А.С. Пушкина, статьи В.Г. Белинского. Возникли студенческие кружки Станкевича и Герцена, и Огарева. В 1830-е гг. студенческие кружки возникают в Петербургском, Киевском, Харьковском и Дерптском университетах.

После европейских революций 1848–1849 гг. порядки в университетах ужесточаются, запрещаются внеучебные контакты преподавателей и студентов, ограничивается число студентов. В 1851 г. в университетах насчитывалось 597 профессоров и других служащих и 3220 студентов.

Начало царствования Александра II принесло либеральные перемены. Были сняты ограничения приема студентов, разрешалось поступление представителей низших сословий. Во 2-й пол. 19 в. университеты стали важными центрами научной жизни, подготовили многих будущих выдающихся отечественных ученых.

В 1863 и 1865 гг. новые уставы российских университетов и Дерптского университета восстановили университетскую автономию. Университеты стали более самостоятельными в административном и хозяйственном отношениях. Разрешалось создание студенческих научных кружков. Впервые в стены университетов были допущены женщины-вольнослушательницы. Устав 1863 г. предусматривал в университетах 4 факультета: историко-филологический, физико-математический, юридический и медицинский. Петербургский университет имел факультет восточных языков, но не имел медицинского. В Дерпте открылся богословский факультет для подготовки пасторов лютеранской церкви. В 1865 г. статус университета и название Новороссийского получил Ришельевский лицей в Одессе (историко-филологический, физико-математический, юридический факультеты, с 1900 г. к ним добавился медицинский). В 1869 г. Варшавская главная школа была преобразована в русский Варшавский университет, предназначавшийся для детей русской администрации, а также для польской молодежи, чтобы отвлечь ее от поступления во Львовский и Краковский университеты, которые находились на территории Австро-Венгрии.

В 1860–1870-е гг. университеты стали центрами распространения народнической идеологии. Многие студенты участвовали в революционных кружках, в «хождении в народ». Студенческие народнические группы стали основой организаций «Земля и воля» и «Народная воля». Контрреформы в царствование Александра III начались по существу именно с нового университетского устава 1884 г., введенного несмотря на протесты студентов и профессоров. Чтобы предупредить революционные настроения, новый устав лишал университеты автономии и целиком переводил их под контроль Министерства народного просвещения. При поступлении в университет, кроме прошения на имя ректора и аттестата зрелости, будущий студент подавал свидетельство о безукоризненном поведении, выданное местной полицией, и выписку из школьного журнала, в котором записывали проступки гимназиста. Семинаристов принимали с особого разрешения духовного начальства. Им разрешалось учиться только в Дерптском, Томском, Варшавском и Петербургском университетах.

Администрация вмешивалась и в частную жизнь студентов. Они не имели права покидать место учебы, вступать в брак, над студентами постоянно висела угроза наказания – заключение в карцер до 4 суток. За ними постоянно следили надзиратели. В 1885 г. опять была введена университетская форменная одежда.

В 1893 г. Дерптский университет был переименован в Юрьевский, получивший вскоре устав, близкий к уставу 1884 г. Фактически этот устав действовал и в Варшавском университете.

В 1880 г. после настойчивых просьб торгово-промышленных кругов Сибири был основан Томский университет. При открытии в 1888 г. там был только один медицинский факультет, с 1898 г. к нему прибавился юридический.

В 1880–1890-е гг. университеты стали центром либерального движения. Многие профессора участвовали в земском движении. В 1899 г. министр народного просвещения Н.П. Боголепов вернул студентам ряд свобод.

В 1901 г. в российских университетах обучалось 16 849 студентов (50% – дети дворян, 10% – из духовенства, 39% – представители других сословий) и 832 вольнослушателя. В них преподавали 593 профессора и 451 приват-доцент. В.С.

Отношения государства и церкви

СИНОД, Святейший Правительствующий Синод – высший коллегиальный орган управления Русской Православной Церковью в 1721–1917 гг.

В 1721 г. указом Петра I был принят Духовный регламент, учредивший вместо патриаршества новый орган церковного управления – Духовный коллегиум, который вскоре стал называться Святейшим Правительствующим Синодом. Члены Синода назначались государем и подчинялись непосредственно ему.

Первоначально Синод состоял из 11 лиц: президента, двух вице-президентов, четырех советников и четырех ассесоров. Первым президентом Синода стал Стефан Яворский (1658–1722 гг.). В 1722 г. была введена должность обер-прокурора Святейшего Синода, который возглавлял Синод и ведал делами Православной Церкви.

В 1726 г. Синод разделили на два департамента – духовный, занимающийся духовными делами и состоящий из архиереев, и коллегию экономии из пяти светских лиц для управления церковными вотчинами.

При Петре И, Анне Ивановне и Екатерине II значение Синода все более снижалось.

С 1763 г. в Синоде присутствовали три архиерея, из которых один носил звание первенствующего, а также два архимандрита, один протоиерей. В 1764 г. из ведения Синода изъяли коллегию экономии. С 1819 г. количество членов Синода определялось в семь человек. Значение Синода поднялось в кон. 19 в. при К.П. Победоносцеве (обер-прокурор в 1880–1905 гг.).

В системе государственных органов управления Синод был уравнен с Правительствующим Сенатом. Среди основных прав и обязанностей Синода были: наблюдение за церковным управлением в епархиях, строительством монастырей и храмов, за соблюдением церковных законов и правил; избрание епископов и других духовных властей, разбор жалоб и бракоразводных дел; заведование церковными тюрьмами; борьба с расколом и суевериями; вопросы канонизации святых и др. Деятельность Синода прекратилась в связи с решениями Поместного собора Русской Православной Церкви 1917–1918 гг. о восстановлении патриаршества в России. С. П.

ДУХОВНЫЙ РЕГЛАМЕНТ 1721 г. – законодательный акт, регулировавший отношения государства и Русской Православной Церкви. Он определял порядок управления Церковью, состав, права и обязанности высших церковно-административных органов.

Духовный регламент завершил церковную реформу, начатую Петром I. Его составил псковский епископ Феофан Прокопович по поручению государя в 1718–1720 гг., а исправил сам Петр I. Документ был издан и вступил в силу в январе 1721 г.

Церковное управление преобразовывалось по образцу гражданских коллегий: упразднялось патриаршество, и вводился коллегиальный орган – Духовная коллегия, вскоре названная Святейшим Правительствующим Синодом. По Указу 11 мая 1722 г. руководителем Синода становился обер-прокурор – светский государственный чиновник, назначаемый царем. В соответствии с Табелью о рангах, должность обер-прокурора соответствовала лишь 4-му классу государственных служащих. «Верховным судьей» и фактическим главой Синода был император. Он утверждал все распоряжения в области церковного управления. Таким образом церковь полностью подчинялась государству, а высшее церковное управление находилось под контролем светской власти.

Торжественное открытие Духовной коллегии (Синода) состоялось 14 февраля 1721 г. В 1722–1723 гг. патриархи ряда православных автокефальных (самостоятельных) церквей Востока признали церковную реформу, проведенную Петром I.

В 19 в. положения Духовного регламента были включены в Основные законы Российской империи. С. П.

ПРОТЕСТАНТИЗМ – одно из трех, наряду с православием и католицизмом, главных направлений в христианстве. Протестантизм возник в нач. 16 в. в Западной Европе в результате широкого антикатолического движения – Реформации. Деятели протестантизма (М. Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли и др.) выдвинули три новых принципа: спасение души одной личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Библии. Они отрицали авторитет Священного Предания, многие католические догматы, институт монашества, требовали упростить церковные службы, упразднить многие церковные таинства, отказались от пышности церковного убранства. В протестантизме нет единой церкви, но существует совокупность многих самостоятельных церквей и сект. Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм, англиканство, меннонитство и др. В дальнейшем возникли течения, известные как «поздний протестантизм»: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, мормоны, пятидесятники, свидетели Иеговы и др. В 16–19 вв. протестантские церкви различных направлений утвердились в Англии, Нидерландах, в отдельных германских государствах, Прибалтике, в Скандинавских странах, в США.

Протестантские учения оказывали влияние на религиозные движения в России в 16 в. (например, на учения Матвея Башкина и Феодосия Косого, признанные на Руси ересями). Серьезное влияние на политику Российского государства протестантизм стал оказывать со времени правления Петра I. В прибалтийских землях, вошедших в 18 в. в состав Российской империи, действовали лютеранские церкви. В 1711 г. была создана Единая евангелическо-лютеранская церковь России. С 1763 г. в Россию (на юг Украины и в Поволжье) из Германии стали переселяться меннониты. К 1914 г. их насчитывалось свыше 80 тыс. С кон. 19 в. растет число баптистов, переселяющихся из Германии. В 1884 г. создан Русский баптистский союз. В 70-е гг. 19 в. созданы общества евангелистов и адвентистов. С. П.

ЛЮТЕРАНСТВО – ортодоксальная ветвь одного из основных направлений протестантизма.

Лютеранство возникло в ходе Реформации в 16 в. в Германии на основе учения М. Лютера. Оно отрицало большинство христианских таинств, монашество, папскую власть и церковную иерархию, а единственным источником веры признавало Библию.

В Россию лютеранство проникло в 16 в., было широко распространено среди жителей «иноземных слобод» и в Прибалтике. Несмотря на смертную казнь за совращение из православной веры, лютеранские проповедники активно пропагандировали свое учение. Их проповеди были особенно успешны в Ингерманландии и Карелии, где православная епархия на время прекратила существование. При Петре I в Москве было 4 каменных кирхи, появились они и в Туле, Новгороде, Воронеже, Казани, Астрахани. Особенно распространился протестантизм при Анне Ивановне и Бироне. В 1840-х гг. началось массовое обращение из лютеранства в православие жителей Прибалтики.

К кон. 19 в. в России было ок. 2,5 млн. лютеран. Делами лютеранской общины в России заведовала Коллегия иностранных дел. Положения лютеранства регламентировались в «Уставе иностранных вероисповеданий» Свода законов Российской империи. По нему все приходы входили в пробства. Пробства объединялись в 5 консисториальных округов (санкт-петербургский, московский, курляндский, лифляндский, эстляндский). Ими управляли консистории с генерал-суперинтендантом во главе. Высшей административной инстанцией была санкт-петербургская генеральная консистория, собиравшаяся 2 раза в год на юридики (сессии). Членов генеральной консистории император назначал раз в 3 года из кандидатов, избранных церковными сословиями. Консистории состояли из светского президента, духовного вице-президента, двух светских и двух духовных заседателей. Президенты назначались императором, а члены консисторий – министром внутренних дел.

Приходские пасторы избирались из лиц, окончивших богословский факультет Дерптского (Тартуского) университета и сдавших экзамен в консистории. При кирхах были попечители, помогавшие пастору в богослужении и хозяйственных делах, и старосты, контролировавшие прихожан из низших сословий. Попечители и старосты заведовали хозяйством церкви и избирались на 3 года из числа граждан, имевших недвижимость. В каждом консисториальном округе существовало главное церковное попечительство, состоявшее из светских и духовных лиц, наблюдавших за деятельностью приходских советов, конвентов и попечительств.

Богослужение регулировалось правилами, утверждавшимися правительством. Высшей инстанцией во внутренних делах лютеранской церкви был император. П. К.

МАСОНСТВО (франкмасонство; от франц. franc mason – вольный каменщик) – наднациональное общественное движение и система тайных организаций.

По преданиям масонов, корни организации ордена уходят в средневековье. Еильдии каменщиков (от англ. mason – каменщик) свято хранили секреты своего мастерства. Каменщики жили в ложах (от англ. lodge – хижина) и верили, что все люди – братья, которые должны под началом Бога обустраивать мир. В основе идеологии масонства – идея о совершенствовании человека и общества в целом. Современное масонство возникло и оформилось на рубеже 17–18 вв. Родиной современного масонства обычно называют Англию.

В 18 в. в европейских странах возникли масонские системы, различавшиеся количеством степеней посвящения, некоторыми уставными положениями, структурой лож и политическими предпочтениями. В Германии во 2-й пол. 18 в. появились системы «строгого послушания». Оригинальная масонская система возникла в Швеции. В ряде католических стран церковь запрещала масонскую деятельность, т. к. масонские религия и философия имели ярко выраженный антихристианский характер.

Масонский орден состоит из отдельных организаций, которые называются ложами. Масонская ложа – это замкнутая группа лиц. Чтобы вступить в нее, необходимо поручительство одного или нескольких масонов. Члены лож именуют друг друга братьями. В масонских ложах действует строгая иерархия – «степени посвящения», количество которых насчитывается от 3 до 99. Руководитель каждой ложи имеет степень мастера. Масонские ложи строго подчиняются вышестоящим масонским организациям. Масонство в целом является тайной организацией. Действительные цели масонства и средства их достижения скрываются от «непосвященных» (не состоящих в организации, или «профанов»). Впрочем, полная информация о целях масонства доводится до братьев в зависимости от места в масонской иерархии («степени посвящения»).

Братство вольных каменщиков появилось в России при Петре I. Так он намеревался укрепить связи с Англией и способствовать просвещению. Достоверно известно, что первая российская ложа «вольных каменщиков» возникла в 1730 г. В нее входили в основном иностранцы на русской службе. В 50–60-е гг. 18 в. популярность масонских лож в России значительно возрастает, появляются ложи «Скромность», «Северная звезда», «Постоянство» – всего ок. 17 лож.

Новый этап в развитии масонства в России начинается в 70-е гг. 18 в., когда одновременно утверждаются две системы, начинающие играть ведущую роль. В марте 1771 г. в Петербурге создана ложа «Аполлона» – первая ложа т. н. шведско-берлинской системы. В феврале 1772 г. учреждена русская «Великая ложа» («Великий Мастер» – И.П. Елагин), подчиняющаяся «Великой ложе Англии». Во 2-й пол. 70-х гг. русские масоны были подчинены шведскому масонству «Строгого наблюдения». Екатерина II расценила появление масонских лож как покушение на российский суверенитет и запретила масонство в Петербурге. Центр масонской деятельности России переместился в Москву (ложа «Гармония»).

В 80-е гг. русские масоны входят в систему немецкого ордена розенкрейцеров (руководители И. Щварц и Н.И. Новиков). В этот же период четыре русские ложи («Трех знамен», «Озириса», «Латоны» и «Сфинкса») получили статус «материнских», т. е. они имели право самостоятельно учреждать ложи. Тайная деятельность русских масонов, а также участие масонов в подготовке Великой Французской революции 1789 г. побудили Екатерину II в 1792 г. запретить масонские организации в России. Более всех пострадал издатель Н.И. Новиков, приговоренный к 15-летнему заключению в Шлиссельбургской крепости.

В нач. 19 в. наступил новый расцвет масонских лож в России. Масонами стали император Александр I, его супруга императрица Елизавета Алексеевна, его брат и наследник престола великий князь Константин Павлович. Сеть лож возглавила созданная с разрешения Александра I в 1810 г. «Великая директоральная ложа Владимира к порядку». Еще целый ряд лож подчинялся великой ложе «Астрея», связанной напрямую с Лондоном. Ложи оказались заполнены знатью, офицерами, деятелями науки и культуры.

После Отечественной войны 1812 г. в масонские ложи вступали многие из тех, кто хотел улучшить жизнь русского народа, действуя в соответствии с принципами масонов.

Во время Заграничных походов 1813–1814 гг. русские офицеры создавали «военно-походные ложи». Многие из них были приняты в масоны зарубежными, в т. ч. французскими ложами. Членами масонских лож были многие будущие декабристы: К.Ф. Рылеев, П.И. Пестель, С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин, братья Муравьевы-Апостолы.

Русскими масонскими ложами всегда управляли зарубежные масонские центры, каналы этого управления были тайными. Поэтому всегда существовала возможность превратить российские масонские братства в центры политического влияния и сбора важной информации. Это было особенно опасно, поскольку в ложи входили люди сановные и влиятельные. Масонами стали Сперанский, Суворов, Кутузов, Грибоедов, Чаадаев, историк Карамзин, представители знаменитых фамилий: Нарышкины, Голицыны, Трубецкие, Тургеневы. Кроме того, среди некоторых масонов начали преобладать революционные настроения. Поэтому в 1822 г. императорским указом деятельность всех тайных обществ, и в первую очередь масонских лож, была запрещена. Этот запрет подтверждали все императоры России.

Однако тайные масонские ложи продолжали действовать в России на протяжении всего 19 в. Во время пребывания за границей русские дворяне вступали в английские, итальянские и особенно французские ложи. В 1880-х гг. во французских ложах различных систем насчитывалось несколько десятков русских братьев.

Русское масонство, тесно связанное в основном с французскими ложами, возродилось в нач. 20 в. В. Г.