Текст книги "Метод растворения я или Устранение сатанического хвоста"

Автор книги: Аун Веор Самаэль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Глава 2
Ens Seminis

Возлюбленное гностическое братство, этим Рождеством, необходимо, чтобы вы глубоко постигли эволюционные и деволюционные процессы, через которые проходит Ens Seminis, потому что при помощи бесконечного терпения вы можете обнаружить в нем целое Ens Virtutis элемента огня.

Эзотерические традиции говорят, что после исчезновения Атлантического Континента, определенное знание, относящееся к источнику и значению Ens Seminis, выжило.

Античные традиции также говорят, что это знание, связанное с Ens Seminis, могло бы помочь выжить погруженной Атлантиде. Все же, после тридцати пяти столетий непрерывных войн, все то знание было потеряно.

Древние священники говорят, что от всей первоначальной мудрости, связанной с Ens Seminis, там оставалась традиция, которая определенно подтверждает, что существует возможность внутренней самореализации при помощи Exioehary, семени или спермы.

Определенные фрагменты информации, которые рассеяны всюду в разных местах, указывают нам на методы для работы с Ens Seminis. Первобытные Арийцы, потомки Атлантов, уставшие от очень многих войн, начали искать и обретать эзотеризм Ens Seminis.

Искатели, желающие света, через традицию очень хорошо знали, что индивидуальное самосовершенствование достигается при помощи Ens Seminis. Все же, они были неосведомлены о Тантрическом ключе Майтуны. Таким образом, они страдали, напрасно ища света.

Действительно, только античные египитские, индийские Хиерофанты (жрецы), которые были потомками античного атлантического общества, называемого Ахалдан, обладали целой тантрической наукой с секретным ключом – Майтуной.

Попасть в античную школу мистерий было очень трудно, потому что испытания были ужасными. Таким образом, только немногие с успехом их проходили.

Великое множество желающих света ничего не знали о Майтуне, но за счет традиций они понимали, что самосовершенствование достигается, когда Ens Seminis мудро трансмутируется.

Неосведомленные всегда поступают невежественно. Вот почему многие верили, что только при помощи простого полового воздержания решалась проблема их самореализации.

Это ошибочное понятие породило много обществ воздерживающихся монахов, которые организовались в секты и религии, и которые игнорировали Майтуну.

Эти неосведомленные люди верили, что только при помощи простого полового воздержания решалась проблема достижения их самосовершенствования. Невежество всегда было, есть и таким будет.

Но что самое печальное в этом вопросе, – это то, что в настоящее время и эпоху все еще существуют не только монахи, но также много псевдо–оккультистов и псевдо–эзотеристов, которые верят, что только при половом воздержании решается проблема их внутренней самореализации.

В сперме существуют как огромные эволюционные процессы, так и ужасные деволюционные. Например, естественный процесс развития спермы есть сама по себе эволюция, так как сперма является заключительным результатом того, что мы едим и пьем.

Также, необходимо знать, что эволюция спермы находится под фундаментальным священным космическим законом Гептапарапаршинох (Heptaparaparshinokh), который является законом Святых Семи, Семеричным законом.

Когда Ens Seminis, сперма, заканчивает свою семеричную эволюцию, то тогда она должна получить внешний импульс и продолжить трансмутироваться при помощи Майтуны. Иначе, Ens Seminis вступает в полный процесс деволюции или деградации, таким образом, превращая человека в дегенерированного инфрасексуала.

Инволюция спермы (Ens Seminis) производит, среди многих других пагубных веществ, то, что является особенно зловредным. У нее есть способность к порождению двух видов действий внутри общего функционирования физического организма.

Первый тип действия состоит в том, что это вызывает накопление лишнего жира внутри организма.

Второй тип действия состоит в том, что внутри человека возникают определенные зловредные вибрации, которые известны в эзотеризме как ядо–оскирианские (Poisoninioskirian) вибрации.

Первый тип порождает человеческих свиней, то есть ужасных тучных людей, которые переполнены жиром.

Второй тип порождает тощих истощенных людей, которые постоянно заряжаются роковыми ядо–оскирианскими вибрациями.

Этот вид ядо–оскирианских вибраций проявляется дуалистическим способом:

1. Высокая степень фанатизма;

2. Опытный цинизм.

Таковы в синтезе дуалистические проявления этих темных вибраций. Фанатизм имеет тенденцию быть внешним, в то время как цинизм становится внутренним.

Вот две стороны той же самой монеты: лицевая и задняя.

Но что самое гибельное в этом вопросе абсурдного полового воздержания, – это, что темные ядо–оскирианские вибрации не только укрепляют злые последствия органа кундартигуадор, но более того, эти вибрации также могут, на самом деле, развить такой злостный орган.

Если мы примем во внимание факт, что противоположные вещи дополняют и содержатся друг в друге, (например, темнота находится в свете и наоборот, в добродетели лежит грех, ее скрытая противоположность, и т. д.), тогда, мы должны глубоко понять слово «Кундалини». Слово «Кунда» напоминает нам об органе кундартигуадор, а «Лини» на античном атлантическом языке означает конец.

Поэтому, значение слова «Кундалини» означает конец (устранение) органа кундартигуадор.

Глубоко анализируя этот вопрос, мы прийдем к логическому заключению, что мы нуждаемся в Майтуне, чтобы трансформировать ens seminis и устранить не только орган кундартигуадор, но более того, устранить остающиеся злые последствия такого органа.

Самые скрытые остатки органа кундартигуадор устраняются, когда растворяется «я» и по спинному каналу поднимается змея огня.

Вот почему мы можем называть священный огонь – Кундалини, так как это название означает конец (устранение) органа кундартигуадор.

Глава 3
Семь Космосов

Каббала говорит, что существуют два космоса: Макрокосмос и Микрокосмос. Первый представляет из себя бесконечно большое. Второй представляет из себя бесконечно малое.

Это Каббалическое учение о двух космосах неполно, потому что это только фрагментарное учение.

Существуют семь космосов, а не два, как ошибочно предполагают некоторые каббалисты.

У Абсолюта, самого по себе, как объяснено Каббалой, есть три аспекта, которые есть:

1. Айн Соф Аур (Ain Soph Aur)

2. Айн Соф (Ain Soph)

3. Айн (Ain)

Айн Соф Аур – это внешний круг. Айн Соф – серединный круг.

Айн, фактически, является непроявленным абсолютом.

Первый космос не может существовать внутри непроявленного Айн, не может он существавать и в Айн Соф. Первый космос может только существовать в Айн Соф Ауре.

Этот первый космос сделан из полностью духовной природы. Его название – Протокосмос.

Вторым является Айокосмос (Ayocosmos) или Мегалокосмос (Megalocosmos), то есть, обширный космос или все солнца, все миры бесконечного пространства.

Третий космос – Макрокосмос, к которому обращаются каббалисты в своих писаниях.

Он сформирован из Млечного Пути, с его восемнадцатью миллионами солнц, которые вращаются вокруг центрального солнца Сириус.

Четвертый космос – это Деутерокосмос (Deuterocosmos), который состоит из Солнца нашей Солнечной Системы и всех ее законов.

Пятый – это Месокосмос (Mesocosmos), наша планета Земля.

Шестой – это Микрокосмос, Человек.

Седьмым является Тритокосмос (Tritocosmos) – бесконечно маленький, такой как атомы, молекулы, насекомые, микробы, электроны, и т. д., а также Авитчи, ад.

Месокосмос и Деутерокосмос существуют между Микрокосмосом, Человеком и Макрокосмосом. Поэтому фраза, которая говорит: «Человек – это Микрокосмос Макрокосмоса», – становится немного непостоянной.

У каждого из семи космосов есть свои собственные законы. Гностик – Посвященный должен изучить законы, которые управляют во всех этих семи космосах, с целью, чтобы знать место, которое он занимает в жизни и что он должен делать, чтобы достигнуть Окончательного Освобождения.

Луч Создания

Мастер Г. говорит, что Луч Создания начинает свое развитие из Абсолюта и заканчивает на Луне. Ошибка Мастера Г. состоит в том, что он верит, что Луна является отколовшимся фрагментом Земли.

Луна намного старее Земли. Она является уже мертвым миром, планетой, которая принадлежит другому Лучу Создания.

Действительно, наш собственный Луч Создания начинается в Абсолюте и закончивается в Аду, в Инферно, в Авитчи, в греческом Тартарусе, в Римском Аверно или в погруженном Минеральном Царстве, которое является фатальной обителью лунных темных существ.

Надлежащий порядок Луча Создания таков:

1. Абсолют (Протокосмос)

2. Все миры всех скоплений Галактик (Айокосмос)

3. Галактика или группа Солнц (Макрокосмос)

4. Солнце, Солнечная Система (Деутерокосмос)

5. Земля или любая из планет (Месокосмос)

6. Философская Земля, Человек (Микрокосмос)

7. Преисподняя, Ад (Тритокосмос)

Братья Гностического Движения должны глубоко понимать эзотерическое знание, которое мы предоставляем в этом Рождественском послании, чтобы они точно знали место, которое они занимают в Луче Создания.

Мы должны хорошо знать путь, с целью достижения Рождества внутри нашего сердца и окончательного освобождения.

Луч Создания начинается в Абсолюте с Протокосмоса.

Все миры в Луче Создания соответствуют Айокосмосу.

Все Солнца Млечного пути (Галактика) соответствуют Макрокосмосу в Луче Создания.

Деутерокосмосом в Луче Создания является Солнце (солнечная система).

Каждый Месокосмос в Луче Создания состоит из планет любой солнечной системы. Наша планета Земля представляет один среди них.

Микрокосмос – это человек в Луче Создания.

Тритокосмосом являются атом и преисподняя.

В первом космосе существует единственный закон, закон Абсолюта.

Во втором космосе закон первого космоса трансформируется в три закона. Таким образом, вторым космосом управляют три закона.

Эти три закона трансформируются в шесть законов в третьем космосе.

Макрокосмос;

Бесконечность (3 закона)

+ Галактика = 6 Законов

Шесть законов дублируются в двенадцать в четвертом космосе.

о'-'– v

«Й^й? Деутерокосмос:

^y'f^:'£y-'''~*Бесконечность (3 закона)

, —; – 'V'. – v-;'''' Галактика (6 законов)

 '^r'*z-*"* ⁺ Солнечная Система

= 12 Законов

В пятом космосе двенадцать законов дублируются, становясь двадцать четырьмя законами.

Месокосмос:

= 24 Законов

Бесконечность (3 закона) Галактика (6 законов) Сопнечная Система (12 законов) + Планета

Двадцать четыре закона дублируются в шестом космосе, таким образом трансформируясь в сорок восемь законов.

Сорок восемь законов преобразовываются в девяносто шесть законов, посредством дублирования в седьмом космосе.

Поэтому, воля Абсолюта, единственный закон, выполняется в Протокосмосе.

Этот великой Закон преобразовывается в три во втором космосе, которые являются Отцом, Сыном и Святым Духом, или Положительной Силой, Отрицательной Силой и Нейтральной Силой.

Механика начинается в третьем космосе, потому что эти три первичных закона делятся, чтобы стать шестью законами.

Жизнь в четвертом космосе становится еще более механической, так как там больше нет шести законов, а двенадцать законов, которые управляют в этом космосе.

Жизнь становится еще более механической в пятом космосе и почти не имеет ничего общего с волей Абсолюта, потому что эти двенадцать законов становятся двадцать четырьмя законами.

Жизнь становится чрезвычайно материалистической и механической в шестом космосе, так, что существование воли Абсолюта даже отдаленно не подозревается.

Мы живем в механическом мире сорока восьми законов, в мире, где воля Абсолюта не выполняется, в месте в очень отдаленном углу вселенной, в ужасно темном и болезненном месте.

Положение, которое мы занимаем в Луче Создания, печально, потому что в нашем мире воля Абсолюта не выполняется, не выполняется даже воля трех Божеств, называемых Отец, Сын и Святой Дух.

Сорок восемь ужасно механических законов управляют и направляют нас. Мы, определенно, несчастные, сосланные, которые живут в этой долине горечи. Под нами, в соответствии с Лучом Создания, существуют только позорные души преисподнии, которыми управляет ужасающий механизм девяноста шести законов.

Мы должны освободить себя от этих сорока восьми законов, чтобы прийти в пятый космос (с двадцатью четырьмя законами).

Затем мы должны освободить себя от пятого космоса, чтобы прийти в четвертый космос (из двенадцати законов).

После этого, наша работа окончательного освобождения продолжается, переходя из четвертого космоса в третий, а затем во второй космос, чтобы наконец достигнуть Абсолюта.

Все вещества от всех семи космосов находятся внутри нас.

В нашем думающем мозгу (в голове) у нас есть вещество Протокосмоса.

В думающей системе или в моторном мозгу (распределенным вдоль спинного канала) у нас есть вещество Айокосмоса.

У нас есть вещество Макрокосмоса в сознательном мозгу, который состоит из всех особенных нервных центров человеческого организма, и аналогично, и так далее.

Поэтому, необходимые материалы для Великой Работы находятся внутри человеческого организма. Если мы достигнем создания высших экзистенциальных тел Существа, то, как факт, мы достигнем освобождения от всех космосов, включая седьмой, чтобы навсегда войти в Непроявленный Абсолют, Сат (Sat), Айн.

Семена–зачатки для создания всех экзистенциальных высших тел Существа заложены в семени.

Необходимо развитие этих семян–зачаток и это возможно только при помощи Майтуны (сексуальной магии).

Мы уже говорили об экзистенциальных высших телах Существа в наших предудущих публикациях и посланиях. Поэтому, наши гностические ученики уже информированы о предмете.

Мы знаем, что Астральным телом (не путайте его с лунным телом) управляют двадцать четыре закона, а физическим телом – сорок восемь законов.

Если мы создадим Астральное тело, то ясно, что мы освободим себя от фатального мира сорока восьми законов. Таким образом, мы трансформируемся в жителей мира двадцать четырех законов.

Если мы создадим Ментальное Тело, то мы освободим себя от мира двадцать четырех законов. Таким образом, мы вступим в мир двенадцати законов. Давайте вспомним, что ментальным миром управляют двенадцать законов.

Если мы создадим Каузальное (Причинное) Тело или Тело Сознательной Воли, то мы вступим в мир шести законов. Таким образом, мы трансформируемся в жителей того мира, потому что Телом Сознательной Воли (Причинным Телом) управляют шесть законов.

Работа с Майтуной и растворение «я», плюс пожертвования на благо человечества, позволят нам создать новые творения внутри нас непосредственно, чтобы освободиться от мира шести законов, таким образом, уйти из Айокосмоса и несказуемого Протокосмоса.

Необходимо, чтобы все наши гностические ученики этим Рождеством глубоко поняли, что они могут достигнуть окончательного освобождения, только создавая высшие экзистенциальные тела Существа, празднуя смерть своих «я» и празднуя Рождество в своих сердцах.

Существо может войти только внутрь того, кто создал высшие экзистенциальные

тела.

Рождество сердца может по настоящему праздноваться только тем, кто создал высшие экзистенциальные тела Существа.

Конституция интеллектуального животного, по ошибке называемого человеком, такова:

1. Физическое тело;

2. Витальное тело;

3. Лунное тело желаний;

4. Лунное ментальное тело;

5. Многочисленные «я»;

6. Буддата.

Три аспекта Атман – Буддхи-Манас (Atman – Buddhi‑Manas), Божественный Дух, Дух Жизни или Человеческий Дух, не инкарнированы в человеке, потому что он все еще не обладает Солнечными Телами, то есть Высшими Экзистенциальными Телами Существа.

Все наши усилия направлены на освобождение себя от луны, которую мы постыдно носим в своих лунных телах.

Мы освобождаем себя от лунного влияния, когда мы создаем Солнечные Тела.

Роскошь создания своих Солнечных Тел может быть достигнута только при помощи Майтуны (сексуальной магии), потому что семена–зачатки таких тел находятся в семени.

Лунные тела держат нас, чтобы мы жили в мире сорока восьми законов, в этой долине горечи.

Лунные тела являются женскими. Вот почему мужчины этого мира во внутренних мирах (после смерти) являются как подсознательные, холодные, фантасмагорические женщины.

Очень жалко, что теософические и псевдорозенкрейцеровские писатели, и другие, не смогли понять, что мы должны уничтожить существующие внутренние транспортные средства человека – лунные тела, после того, как создали Солнечные Тела.

Невозможно освободить себя от мира сорока восьми законов, не создавая высших экзистенциальных тел Существа.

Глава 4
Психологическое «я»

Псевдооккультисты и псевдоэзотеристы делят эго на два «я»: высшее «я» и низшее «я».

Деление на высшее и низшее является делением одного организма непосредственно. Высшее «я» и низшее «я» – оба «я», они есть целое эго.

Внутреннее, Реальное Существо не является «я». Сокровенный превышает любой тип «я». Он вне любого типа «я».

Внутренний – это Существо. Существо – это реальность, Он – тот, кто не является временным, Он Божественен.

У «я» есть начало и неизбежно настает конец, так как у всего, у чего есть начало, есть

конец.

У Существа, Внутреннего, нет начала и поэтому, у Него нет конца. Он есть тем, кем Он есть. Он – тот, кто всегда был, есть и всегда будет.

«Я» продолжает после смерти. «Я» возвращается в эту долину слез, чтобы повторить события, удовлетворить свои страсти и заплатить карму.

Существо не продолжает, потому что у Него нет начала. Только то, что принадлежит времени, продолжается, то, у чего было начало.

Существо не принадлежит времени.

То, что продолжается, подлежит ветхости, вырождению, боли и страсти. Наша существующая жизнь – эффект нашей прошлой жизни, это – продолжение нашей прошлой жизни, это – эффект прежней причины.

У каждой причины есть свой эффект (результат), у каждого эффекта (результата) есть своя причина. Каждая причина трансформируется в эффект, а каждый эффект трансформируется в причину.

Наша настоящая жизнь есть причина нашей будущей жизни. Причиной нашей будущей жизни будет эта настоящая жизнь со всеми ее ошибками и горем.

Продолжать – значит откладывать свои ошибки и боль. Поэтому, чтобы мы не продолжали, то, что мы должны делать, – это умерать от момента к моменту. Лучше «Быть», чем продолжать.

«Я» является источником ошибки и ее последствия, которое есть боль. Таким образом, пока существует «я», будут продолжать существовать боль и ошибка.

Рождение – это болезненно, умерать – это болезненно, жить – это болезненно. Боль существует в детстве, юности, молодости, зрелости, пожилом возрасте, потому что все в этом мире есть боль.

Боль исчезает, когда мы перестаем существовать во всех уровнях ума. Только растворяя психологическое «я», мы радикально перестаем существовать.

Орган кундартигуадор является источником происхождения «я». «Я» состоит из всех злых последствий органа кундартигуадор.

«Я» – это сборище страстей, желаний, страхов, ненависти, эгоизма, зависти, гордости, обжорства, лени, злости, привязанностей, аппетитов, болезненного сентиментализма, наследия, семьи, расы, нации и т. п.

«Я» – многочисленен, «я» не индивидуален. «Я» существует в многочисленном состоянии и продолжается в многочисленном состоянии, таким образом оно возвращается в своем многочисленном состоянии.

Поэтому, также как вода состоит из многочисленных капель, как пламя состоит из многочисленных огненных частиц, так и «я» состоит из многих «я».

«Я», эго, состоит из тысячи маленьких «я», которые продолжаются после смерти и возвращаются в эту долину слез, чтобы удовлетворить свои желания и заплатить карму.

Как кино последовательных событий, «я» приходят на экран жизни в последовательном порядке, чтобы сыграть свою собственную роль в болезненной драме жизни.

Каждое «я» этого трагического кино жизни имеет свой собственный ум, свои собственные идеи и критерии, так как то, что нравится одному «я», вызывает недовольство у другого «я».

«Я», которое сегодня клянется в преданности перед гностическим алтарем, позже заменяется другим «я», которое ненавидит Гносис.

«Я» человека, который сегодня клянется в вечной любови любимому, позже заменяется другим «я», которое не имеет никакого отношения к тому человеку или к той клятве.

Интеллектуальное животное, по ошибке называемое человеком, не имеет никакой индивидуальности, потому что у него нет постоянного центра гравитации. У него есть только многочисленные «я».

Поэтому, не странно, что много людей присоединяются к гностическим учреждениям, а позже, они становятся их врагами.

Сегодня с Гносисом, а завтра против Гносиса. Сегодня в одной школе, а завтра в другой. Сегодня с одной женщиной, а завтра с другой. Сегодня друг, а завтра враг, и т. п.