Атмататтва Дас ((Атмананда Свами), Atmatattva Das, 7 февраля 1950, Коимбатор, Индия) — известный знаток индуизма, тантры, Вед, ведических обрядов, ведической истории и духовного мистицизма. Атмататтва Дас родился в семье потомственных кастовых брахманов. Уже в юности он отличался мятежным нравом, ярким нонкомформистским мышлением и способностью отстаивать свою философскую позицию по любым вопросам. В поисках Истины, он совершает паломничество в Гималаи, где некоторое время живет в пещерах и ведет аскетичный образ жизни, параллельно проходя обучение у духовных наставников. В 1976-м году состоялась судьбоносная встреча с личностью Шрилы Прабхупады, в результате которой Атмататтва получил посвящение в день явления Шримати Радхарани. Находясь в ИСККОН, Атмататтва Дас преподаёт санскрит, читает лекции, готовит и раздаёт прасад, развивает своё искусство проповеди, обучет преданных нюансам служения божествам в храме а так же активно занимается образованием детей в бедных районах Индии. В 1991 году Атмататтва основывает Академию Бхактиведанты с целью сохранения и систематизации духовного знания. В настоящее время Академия Бхактиведанты ведет свою благотворительную деятельность в Индии, обеспечивая самым необходимым молодое поколение малоимущих семей, у которых таким образом появляется реальная возможность получить образование. Но затем в 90-е Атмататтва покидает ряды ИСККОН и продолжает свой духовный путь самостоятельно. Если он вступает в общение с вайшнавами, они видят в нем продвинутого вайшнава; когда он говорит с шайвами (последователями культа Шивы) — они видят его настоящим шайвой. Атмататтва хорошо эрудирован в области философии тантры и шактизма, и как следствие тантрики и шакты воспринимают его весьма уважительно, да и адепты многих других религиозных течений отмечают, что он так же хорошо осведомлён в области философии их традиций. Но особенно хорошо он разбирается в вопросах культурного наследия ведической цивилизации. Он буквально живая энциклопедия. Атмататтва Дас — хорошо разбирается в традиционных индийских искусствах — музыке (рага), архитектуре (васту), танце, изобразительном искусстве и начертании янтр. Если он работает с группой танцоров, то обнаруживает себя в качестве блестящего режиссера-постановщика, ставя удивительные по красоте спектакли. Он становится кумиром детей с первой минуты общения и даже самые застенчивые тихони преображаются на сцене в настоящих актеров. Сейчас же Атмататтва дас продолжает путешествать по Индии и вести свою просветительскую деятельность.