Текст книги "Украина. Сон разума"
Автор книги: Асия Калинина
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 24 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]
5. Русские
Русские, Русский мир – тех, кто сегодня придает этим словам особое значение, либералы зачисляют в националистов. Особое отношение к этим категориям они считают основой имперского сознания – разрушительного для торжества подлинной свободы.
Между тем значение этих слов отнюдь не тождественно содержанию слова нация. И продвижение идей Русского мира не означает стремления к торжеству и возвышению одной нации над другими.
Поэтому скрупулезное высчитывание, когда, как родилась русская нация, не имеет никакого смысла для понимания явления.
А русские – это действительно явление. Это не нация, это народ, объединивший в себе людей различных национальностей по духовному признаку. То есть это объединение не по крови – по духу.
В сети гуляет одна история. Император Николай I однажды на придворном балу спросил маркиза Астольфа де Кюстина, гостившего в России:
– Маркиз, как вы думаете, много ли русских в этом зале?
– Все, кроме меня и иностранных послов, ваше величество!
– Вы ошибаетесь. Вот этот мой приближенный – поляк, вот немец. Вон стоят два генерала – они грузины. Этот придворный – татарин, вот финн, а там крещеный еврей.
– Тогда где же русские? – спросил Кюстин.
– А вот все вместе они и есть русские.
Это духовное объединение произошло много столетий назад. А созрело и того раньше. Потому что если бы не созрело, то и проявиться бы не могло.
Одной из первых летописей, где употребляются слова «русский», «Русская земля» именно в таком значении (по моему личному мнению), является «Повесть временных лет». Мы привычно воспроизводим цитаты из этого документа, не вдумываясь в особый смысл того, что там написано.
А в летописи перечисляются славянские племена, вошедшие в состав древнерусского государства: это кривичи, поляне, древляне, весь и другие. Далее… все они внезапно становятся просто русскими. Таким образом летопись сообщает: откуда есть пошла Русская земля.
Вот так древняя летопись объединила славянские народности в один народ. Так назвала всю территорию – Русской землей, Русью. Если бы уже тогда не существовало духовных, объединяющих причин, этого произойти не могло. По-видимому, наши славянские предки не были индивидуалистами, а были – коллективистами, и общее ценили больше, чем частное. И чувство превосходства над другими им было несвойственно: для княжения был приглашен человек со стороны. Они были в основном хлебопашцами и трезво оценивали свои возможности в деле управления государством.
Вопрос о том, что первоначально означало слово «рус», не имеет значения для того осознания славянами своего единства. Слово оказалось созвучно их душе и памяти, обрело свое новое, истинное значение.
Все последующие века слово всегда было с ними, присутствовало наряду со старыми названиями племен. Они, эти старые названия, употреблялись, когда надо было подчеркнуть кровную заинтересованность в каком-то общем деле: совместном походе, например, или совместном противостоянии «супостатам».
И чем труднее были испытания, тем больше духовного смысла вкладывалось в самоидентификацию «русский». В орбиту Русского мира втягивались представители самых разных национальностей, которое и подметил в ХIХ веке Николай I.
Трудно определенно сказать, почему это произошло именно с жителями нашей страны. Но произошло. И другие народы это тоже заметили. Поэтому и существует известное выражение: «загадочная русская душа».
Вот какое понимание русскости было у великого русского писателя Льва Толстого. Он писал:
«Русский по духу человек – это не тот, кто имеет определенный цвет кожи, этнические корни или цвет волос. Русский человек – это тот, кто не будет спокойно спать, если знает, что где-то есть несправедливость. Русский – это тот, кто будет искать правду-истину до конца, в каждой конкретной ситуации. Русский – это тот, кто по совести оценивает все происходящее и имеет свое мнение по всем затрагивающим его вопросам. Слова „у каждого своя правда“ придумали либералы, плюралисты. Они – не русские по духу люди».
Вряд ли это высказывание Толстого читал президент Франции Шарль де Голль. Но он подметил такую же особенность русских:
«Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость».
И польский писатель Станислав Лем:
«Русскость – это мировоззрение справедливого жизнестроя».
И даже английский премьер-министр Уинстон Черчилль:
«Концепция добронравия – жить по совести – это по-русски».
«Даже если Россия расширяет свои владения за счет сопредельных территорий, в отличие от остальных колониальных держав она отдает этим своим новоприобретениям больше, чем берет от них. И не потому, что ею движет некая филантропия или что-то в этом роде. Изначальные устремления всех империй мало разнятся, но там, где появляется русский человек, все чудесным образом получает совсем иное направление. Выработанные у восточных славян еще с дохристианских времен нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то ее отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остается в проигрыше. Побежденные же ею или взятые под защиту в конечном итоге обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чем легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая свое материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации. Показательны примеры тому хотя бы Эстландия и Кавказ, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почетное место среди народов и достигших несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько. Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали», – написал А. Иванченко в своей книге «Путями великого россиянина»[53]53
Александр Иванченко. «Путями великого россиянина»: http://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/putjami-velikogo-rossijanina
[Закрыть].
Таким образом, справедливость – это не надуманный принцип. Оно, это понятие, давно присутствует в русских, крепнет и усиливается. И оно, это мироощущение и есть показатель подлинной свободы русского человека. Ведь оно означает, что человек хочет свободы не только для себя, но и для другого. Справедливость он понимает так: у меня – столько, и у тебя столько же, и вот тебе еще.
При этом он хочет оставаться свободным сам – настолько сильно, что не покорится захватчику – ни при каких условиях. И у его свободы есть и оборотная сторона. Его свобода столь велика, что русский человек меры не знает.
Пьет, так пьет – стаканами, работает, так работает – до седьмого пота, ленится, так ленится – до обломовщины. И зная за собой это качество, он призывает твердую волю для себя[54]54
Точка зрения Александра Дугина.
[Закрыть], чтобы его кто-нибудь обуздал – для полезных дел. Поэтому – самодержавие, поэтому – жажда крепкой руки. Он – не раб, он добровольно выбирает сильную власть. Но только свою – родную. Не иноземную!
Эта свобода столь велика, что и сегодня русский человек способен удивлять, возмущать и злить. Почему, удивляются иностранцы, русских ничего не берет: ни голод, ни холод, ни иго, ни Наполеон, ни Гитлер? Потому что непредсказуемы. Непросчитываемы. Не сдающиеся. Поднимающиеся и после того, как, казалось бы, раздавлены.
И дело здесь не только в силе духа, который до времени может и спать и производить впечатление бессмысленной лени (Илья Муромец, как известно, 30 лет просидел на печи). Мышление, порождаемое этой безграничной (меры не знает) свободой, странное у русских. Ну не поддаются они шаблонированию. Ну не заставишь их надолго маршировать строем. Они и когда маршируют, внутренне сопротивляются. У них внутри – масса вариантов другого поведения. Поэтому и закон в России – не закон. Живет она – по понятиям. Вариативно. И первое из понятий – справедливость. Когда же находится государственный деятель, который следует этому понятию справедливости, он получает всенародную поддержку (что мы и наблюдаем на примере Путина). Только принцип справедливости способен объединить самых разных русских людей: от уголовника до академика.
Но уж как может злить русский человек, не поддается описанию! Каждый может привести свои примеры. Вот, например, что я узнала из лекции Андрея Фурсова[55]55
Андрей Фурсов. «И вот что я увидел за границей»: http://www.youtube.com/watch?v=5UUWOK3-1Vc
[Закрыть], последователя историка Крылова и философа Зиновьева, о том, как русские «разрывают шаблоны».
В разных странах дорожная полиция пользуется заготовками психологов: вариантами поведения водителей. Этих вариантов поведения много в странах Южной Америки, Индии, Африки. Меньше всего вариантов в Америке и Европе.
То есть европейские и американские водители ведут себя примерно одинаково. И дорожной полиции справиться с ними достаточно легко.
Так вот, больше всего вариантов поведения автолюбителей… в России. Их 16.
Для сравнения: в Японии вариантов поведения – 1. Самая дисциплинированная страна. Робот, можно сказать.
…В отношении русских нужно отметить еще и следующее. Ранее я уже слегка коснулась этой черты. Речь о доброжелательности.
Несмотря на то что русским присуще хмурое выражение лица, в отличие от выражения лица улыбчивых европейцев и американцев, внутренне они другие. Это свойство тоже идет из глубины веков. И почему русский человек оказался таким – тоже загадка. Здесь я снова дам слово Захару Прилепину:
«Характерная черта древнерусской литературы – оптимизм, распахнутость, радость, удивление и восхищение.
Как будто вышел посреди русского поля удивленный и лихой человек, и сказал: Господи, какая красота. Как прекрасно. Спасибо, что ты все это подарил нам – русским людям.
Смотрите, к примеру, «Поучение» Владимира Мономаха.
«Иже кто не похвалить. Не прославляеть силы твоея и твоих великых чудес и добротъ, устроенных на семь светъ: какое небо устроено, како ли солнце, како ли луна, како ли звезды, и тма, и свет, и земля на водах положена, господи, твоимъ промысломъ».
Едва ли не главное занятие древнерусского писателя: предложения «подивиться» – смотрите, какие чудеса повсюду, люди, братья, милые мои, хорошие.
Киевский митрополит Илларион – одно из первых произведений русской литературы «Слово о Законе и Благодати» – та же интонация присутствует.
Ошалеть, Господи, какой ты молодец, что так придумал»[56]56
http://prilepin.livejournal.com
[Закрыть].
Так, значит, русский человек не только свободен, справедлив, но и красив, раз видит вокруг себя такую красоту? Проекция?
А как же те безобразия, которые он же и творит временами: пьянство, лень, блуд, а то и бунт, бессмысленный и беспощадный?
Вот что по этому поводу написал Федор Достоевский:
«Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своем может унизиться, анадо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придет тому срок. Ибо безобразие есть несчастье временное, всегда почти зависящее от обстоятельств, от загрубелости, а дар великодушия есть дар вечный, стихийный дар, родившийся вместе с народом и тем более чтимый, если и в продолжение веков рабства, тяготы и нищеты он все-таки уцелеет неповрежденный, в сердце этого народа».
IV. Как это выглядит практически
1. Как увидеть биополе
Людей, которыми управляет та или иная энергия, видно. Это видение доступно мудрым людям, имеющим большой жизненный опыт. Но и для остальных не все потеряно, это знание можно приоткрыть.
Это впервые стал делать Пифагор, составив так называемый магический квадрат. На числах основано у разных народов много разнообразных теорий, но именно Пифагор привязал свой числовой алгоритм к биополю человека. Оно для него состояло из монад (особых невидимых световых субстанций) – единиц, формирующихся в разнообразные духовные качества. Кабаллисты позже назвали их сефиротами, правда, придали им немного другое значение.
В соответствии с правилами этого магического квадрата, можно узнать, какими духовными качествами обладает человек, с какой программой развития он пришел в мир в этот раз. Ведь душа является бессмертной, в отличие от тела. Если Бог дал человеку разум, мог бы он одновременно лишить его преимущества, которым разум обладает, – бессмертия? Ведь это материальная природа смертна, а разум – способность мыслить – даже в соответствии с материалистическими исследованиями (ноосфера Вернадского), энтропии не подвержена. Она, мысль, никуда не исчезает, стало быть, бессмертна.
Здесь необходимо пояснить, почему я связываю эти реальности: мысль (разум) и биополе (душу). В предыдущих книгах я поделилась своими догадками о том, что биополе – это не что иное, как кристаллизованная мысль. Мысль концентрируется в ощущение, в ту или иную идею, мощное основание для выбора поведения.
Разум обладает еще одним качеством – он не может не познавать. Он не может остановиться в развитии! Поэтому душа, как носитель божественного разума, перерождается снова и снова. Она – исследует. Или Бог исследует через нее. Занимается самопознанием, как считал Гегель.
Поэтому душа, покинув бренное тело, намеревается вернуться в другое, чтобы продолжить исследование. И числовой код смерти предыдущего тела становится кодом рождения нового человека. Конечно, это будет другой человек, ведь тело будет нести еще и свою материальную программу – наследственную, полученную от предков. Душа получает заковыристое задание: как решить нерешенные духовные задачи в этих новых условиях.
И в принципе, все задачи вытекают из одной базовой: как соединять несоединимое? Противоположности? Как решать задачи, кажущиеся неразрешимыми?
Только добросовестные попытки решить эту базовую задачу приводят к синергическому поведению, когда противники становятся союзниками. Когда они находят точки сборки для построения общего дела. Я называю людей, способных справляться с этой важной задачей, Любящими. Это самый убедительный признак способности быть любящим человеком: сотрудничать, взаимодействовать, несмотря ни на что. И исследование души, вселившейся в новое тело, сводится именно к этому: новой попытке любить, как бы трудно это ни было.
«При чем тут слово «любить», зачем употребляется это слово?» – может возникнуть вопрос. Поясняю. Я полагаю, что Бог – это Любовь. Это доказать достаточно просто: если бы Бог не был Любовью, мир бы просто не существовал. Он бы шел к разрушению, а не к развитию. И дошел бы, двигаясь этим скорбным, лишенным сострадания, путем, до своего логического завершения – исчез. Да еще и продемонстрировал бы перед трагедией все признаки угасания – как это делают умирающие. А в нем заложено другое: тысячи программ самосохранения, воспроизведения и ключей для развития! Даже смерть физического объекта задумана как начало других форм жизни. Одно умирает, другое рождается. В борьбе за выживание организмы мутируют, иногда меняясь настолько, что становятся новыми видами.
Само существование нашего мира и есть доказательство Любви. И именно это стремление (любить) несет с собой искра Божия в человеке – душа. Любовь должна пониматься не как абстрактное понятие, не как красивое название романтического состояния, не как прекрасная обертка для банального полового влечения. Она должно пониматься как действие – взаимное действие – взаимодействие. На самом деле – это энергия высшего порядка, способная творить чудеса. В момент взаимодействия, когда происходит особое слияние – соитие, результат превосходит все ожидания. Происходит рождение новой реальности. Это и воспринимается человеком как чудо. И именно понимание любви как продуктивного проникновенного взаимодействия делает этот принцип (алгоритм) основополагающим принципом жизни. Древние называли его квинтэссенцией. Этот алгоритм применим к любым проявлениям духовной сути человека. Только такая любовь и приводит к появлению нового продукта (назовем его так для удобства понимания) – младенца, материального объекта, интеллектуального продукта, художественного произведения, спортивного достижения. Слияние энергий – вот сверхзадача. Оно происходит и между отдельными людьми, и внутри человека. Нагляднее всего это видно на примере биатлона. Чтобы добиться впечатляющего результата, спортсмен должен и быстро бежать (энергия движения) и метко стрелять (энергия покоя). И так – вся наша жизнь! Мы живем не просто так: мы обуздываем энергии, приручаем их и используем. А когда добиваемся конечного результата (слияния энергий) – ликуем, наполняемся счастьем. Вот почему ликуют стадионы от забитых футболистами голов. Банальное желание выиграть отступает перед красотой и значимостью момента. Если была красивая игра, если между игроками произошла эта магия – слияние во взаимодействии, болельщики прощают своей команде и проигрыш.
Хорошо сказал об этом Армен Джигарханян, пытаясь объяснить мотивацию творческого коллектива при подготовке спектакля. Он долго искал слова для обозначения своего ощущения и нашел. Он сказал о взаимодействии с актрисой – партнером по спектаклю: «Мы должны с ней… родить „ребенка“», – то есть творческое детище.
Так как же увидеть биополе (душу) человека, его задачи и возможности? Нужно составить числовой код по его дате рождения – так, как это делал Пифагор.
Конечно, трудно ожидать, что за тысячелетия, прошедшие со времени создания магического квадрата, он не претерпел искажений в толковании. Еще как исказился! Поэтому я вернулась к истокам: начала с изучения космологии Пифагора и восстановления подлинного смысла, который несут числа через даты рождения людей. Я ничего не придумывала, ничего не добавляла и не меняла, свои исследования я проверяла. И числа, привязанные к конкретным людям, сами все рассказывали. Это была большая и кропотливая работа, где критерием истины стала практика. Ее я изложила в своих книгах.
Здесь, предваряя изложение результатов нового исследования, хочу подчеркнуть, что могу отметить одно. Я не устаю удивляться и поражаться, насколько гармоничен и продуман мир даже в своих противоречиях.
Можно, конечно, заявить, что все эти числовые коды – мракобесие, суеверие, прибежище для дураков. Но как быть с достоверностью информации? Ответственный исследователь, претендующий на научность, не отмахнется даже от одного (!) факта, разрушающего его систему доказательств (в данном случае утверждения в лженаучности таких исследований), а здесь их – просто вал. Их неостановимый и подтверждающийся ежедневно поток! Это – не «игры разума» как в одноименном фильме.
Вот хотя бы такой момент.
Как вы помните, выше я упомянула о том, что биополя у людей бывают большие и маленькие. У некоторых они огромны.
Вот пример огромного биополя.
Леонардо да Винчи родился 15 апреля 1452 года.
15 04 1452 = 22 = 4
20 = 2
Еще один пример.
Антони Гауди родился 25 июня 1852 года.
25 06 1852 = 29 = 2
25 = 7
Какой объем работы выполнили за свою жизнь эти люди, вы знаете. Он огромен. Нечеловечески велик!
Числа показывают (22222), что у этих людей – огромное биополе. А большое биополе и предполагает служение – выполнение большого количества работы, значимой для других. Может ли быть совпадением пример только двух этих деятелей? А таких примеров – тысячи.
В дальнейшем прошу тебя, читатель, иметь в виду, что я не собираюсь водить тебя за нос непроверяемыми откровениями. Все мои утверждения будут сопровождаться доказательствами, которые ты можешь проверять сам – сразу же.
И обвинения в сектантстве отметаю решительно. Что такое секта? Это навязывание членам секты какой-то определенной идеи. Все другие идеи запрещаются, объявляются неистинными. Информация, которую предлагают адепты секты, является секретной, критика ее – недопустима.
В моем случае все наоборот. Моя идея – идея в ряду других. Я предлагаю открытое обсуждение представленных доказательств, присоединяюсь к общечеловеческим достижениям мысли. Мой метод: логика, логика и еще раз логика. Если в секте предлагается принимать на веру все, что люди слышат внутри нее, то я сама предоставляю примеры для проверки и предлагаю искать свои – любые.
Критику принимаю, более того, использую ее для поиска ошибок в понимании действительности и развития теории. Теория совпадает и с достижениями физики, и с базовыми постулатами основных религий.
Так поступают приверженцы вполне определенного метода – научного, открытого, логического, конкурентоспособного. Сколь бы невероятной ни казалось сфера изучения, если в ней обнаруживается логика, способная выдержать проверку на практике, она уже имеет право претендовать на научность. Генетика и кибернетика тоже поначалу считались лженауками.
Ну и само собой, я не навязываю свою точку зрения. Если вам эта информация не нужна, можете смело забыть о ней. Никаких кар за «измену», как это бывает в сектах, разумеется, здесь не последует. Вы и дальше пойдете своим собственным путем.
Удачи вам в поиске истины!
